PEMAKNAAN MAHASISWA TENTANG DAKWAH USTADZ FELIX SIAUW MELALUI TWITTER
( Studi Resepsi Pada Mahasiswa Jurusan Tarbiyah Universitas Muhammadiyah Malang Angkatan 2011)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang
Sebagai Persyaratan untuk Mendapatkan Gelar Sarjana (S-1)
Disusun Oleh : Rizqi Laili Ardianti
201010040311345
PRODI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
LEMBAR PENGESAHAN
Nama : RIZQI LAILI ARDIANTI NIM : 201010040311345
Jurusan : Ilmu Komunikasi
Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Judul Skripsi : Pemaknaan Mahasiswa Tentang Dakwah Ustadz Felix Siauw Melalui Twitter (Studi Resepsi Pada Mahasiswa Jurusan Tarbiyah Universitas Muhammadiyah Malang Angkatan 2011)
Telah dipertahankan dihadapan Dewan Penguji Skripsi Jurusan Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang
Dan dinyatakan LULUS Pada Hari : Kamis
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum, Wr. Wb.
Puji syukur kehadirat Allah SWT, yang senantiasa melimpahkan rahmat
serta kuasanya-Nya hingga akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang
disusun untuk memenuhi salah satusyarat memperoleh gelar Sarjana Ilmu
Komunikasi pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah
Malang dengan judul :
PEMAKNAAN MAHASISWA TENTANG DAKWAH USTADZ FELIX SIAUW
MELALUI TWITTER
(Studi Resepsi Pada Mahasiswa Jurusan Tarbiyah Universitas Muhammadiyah
Malang Angkatan 2011)
Tidak sedikit penulis menghadapi hambatan dan tantangan dalam
penyusunan skripsi ini, yang tidak dapat terwujud tanpa bantuan dan dorongan dari
berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih atas semua
bantuan dan dorongan baik secara moral maupun materiil sehingga terselesaikannya
skripsi ini, kepada :
1. Allah SWT tempat berkeluh kesah, pemberi harapan, pencipta alam semesta,
senantiasa menjawab doa-doaku dan maha segalanya. yang telah memberikan
banyak hidayah serta rahmat-nya sehingga skripsi ini lancar dan selesai.
2. Nabi Muhammad SAW. melalui beliau ajaran islam itu disampaikan sehingga
umat islam dapat mengikuti kebaikannya.
3. Kedua orang tuaku Djamil dan Siti Fahmi, serta kakak-kakakku tercinta Eni
Rahmania, Atik Kurniawati, As’ad, dan Rif’an dan juga keponakan tercinta
henti untuk mendoakan, memotivasi dan memberikan kasih sayang yang
melimpah sehingga terselesaikannya skripsi ini, serta beribu kata maaf atas
keterlambatan dalam menyelesaikan tugas akhir ini.
4. Bapak bapak Dr. Muslimin Machmud, M.Si selaku dosen pembimbing I dan
ibu Isnani Dzuhrina, S.Sos, M.Adv selaku dosen pembimbing II yang telah
sabar dalam menyampaikan ilmu, memberikan pencerahan, bimbingan dan
pengarahan sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.
5. Seluruh dosen Ilmu Komunikasi yang telah memberikan ilmunya kepada saya
sebagai bekal untuk menjalani masa depan.
6. Para penulis buku yang telah penulis kutip dan pelajari sehingga ilmu yang
disampaikan dapat bermanfaat untuk menyelesaikan skripsi ini.
7. Ketujuh subjek penelitian yang telah bersedia memberikan waktu dan berbagi
pengetahuan mengenai hal-hal terkait skripsi ini. Terimakasih untuk bantuan
dan partisipasinya
8. Anik Setyaningsih, lebih dari sahabat, saudara, dan teman dalam suka duka,
senantiasa memberi dukungan, bantuan, kesabaran, dan perhatiannyaselama 4
tahun lebih tinggal di Malang ini. Beserta pacarnya, Dimas yang telah
memberikan dukungan dan bantuannya. Kalian luar biasa dan terima kasih
kepada kalian berdua.
9. Sahabat tercintaku : Hesti Setiawardani, S.Ikom, Arinda Hutamawati, S.Ikom,
Damar Sari Wulan, S.Ikom dan yang tidak bisa penulis sebutkan satu-persatu.
Terimakasih kalian yang telah menemani dan sama-sama berjuang di kota yang
selalu akan kita rindukan, Malang.
10. Lebih dari sahabat, teman curhat, partner mbolang dan tempat saling berbagi
suka duka yang selalu memberikan motivasi ; @Faizzz_FS, @Hairha_Tami,
@Fahmiya_Savian, @Fahmaya_Savian, Inos, terima kasih yang tiada tara.
11. Teman-teman bimbingan yang memberi tips serta motivasi selama bimbingan,
Mas Dodik, Mas Harris, Mas Deddy, Prana, Merisa, Mia, dan pihak lain yang
juga turut memberikan bantuan, semoga Allah SWT membalas semua amal
12. C-60 Crew, Bapak Muhaiban, dan Ibu Istarsidah selaku teman kost dan
bapak dan ibu kost yang selama 4 tahun ini banyak sekali membantu penulis
dalam segala hal. Mohon maaf untuk kerepotan- kerepotan yang dibuat, semoga
Bapak dan Ibu diberikan umur yang panjang dan selalu dirahmati Allah SWT.
Amin.
13. Keluarga besar IKOM F 2010. Aldila, Rere, Risal, Fandim, Shandy, dan
semuanya. Banyak sekali kenangan bersama kalian, keakraban, perselisihan,
biasa terjadi namun kalian tetap mengajarkanku banyak hal tentang arti
pertemanan.
14. Dan semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu persatu, terima kasih atas
kerjasamanya.
Dalam hal ini penulis hanya manusia yang tidak lepas dari kesalahan dan
kekurangan baik dari segi penulisan maupun yang lainnya. Untuk itu, penulis
mengharapkan saran agar dapat memberikan masukan dalam penulisan selanjutnya.
Semoga dapat berguna dan bermanfaat bagi pihak yang membutuhkannya.
Wassalamualaikum, Wr. Wb.
Malang, 20 Januari 2015
DAFTAR ISI
Cover
Lembar Pengesahan
Kata Pengantar
Daftar Isi
Daftar Gambar
Daftar Lampiran
Daftar Pustaka
BAB I PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang ... 1
1.2 Rumusan Masalah ... 7
1.3 Tujuan Penelitian ... 7
1.4 Manfaat Penelitian ... 7
1.4.1 Manfaat Akademis ... 7
1.4.2 Manfaat Praktis ... 8
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 9
2.1 Komunikasi Massa ... 9
2.2 Media Sosial... 11
2.2.1 Pengertian Media Sosial ... 11
2.2.2 Klasifikasi Media Sosial ... 12
2.2.3 Ciri - ciri Media Sosial ... 14
2.3 Twitter ... 16
2.4 Dakwah ... 18
2.4.1 Pengertian Dawah ... 18
2.4.2 Macam-macam Dakwah ... 18
2.4.3 Elemen-Elemen Dakwah ... 19
2.4.4 Tujuan Dakwah ... 21
2.4.5 Metode Ilmu Dakwah ... 22
2.5 Studi Resepsi ... 22
2.6 Fokus Penelitian ... 24
BAB III METODE PENELITIAN ... 24
3.1 Pendekatan Penelitian ... 25
3.2 Tipe Dan Dasar Penelitian ... 25
3.3 Subjek Penelitian ... 26
3.4 Tempat dan Waktu Penelitian ... 28
3.5 Jenis Data ... 28
3.5.1 Data Primer ... 29
3.5.2 Data Sekunder ... 29
3.6 Teknik Pengumpulan Data ... 30
3.7 Teknik Analisis Data ... 31
3.8 Teknik Keabsahan Data ... 32
BAB IV GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN ... 34
4.1 Profil Felix Siauw ... 34
@felixsiauw ... 35
4.3 Profil Fakultas Agama Islam ... 39
4.4 Profil Jurusan Tarbiyah Universitas Muhammadiyah Malang ... 41
BAB V PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA ... 43
5.1 Identitas Subyek Penelitian ... 43
5.2 Analisis Hasil Penelitian ... 46
5.2.1 Pengetahuan Tentang Dakwah Ustadz Felix Siauw Melalui Twitter ... 46
5.2.1.1 Pengetahuan Tentang Ustadz Felix Siauw ... 46
5.2.1.2 Media Dakwah Ustadz Felix Siauw ... 50
5.2.2 Pengalaman Dalam Mengakses Dakwah Ustadz Felix Siauw Melalui Twitter ... 55
5.2.3 Pengamatan Terhadap Dakwah Ustadz Felix Siauw Yang Dilakukan Melalui Twitter ... 58
5.2.4 Pemahaman Terhadap Dakwah Ustadz Felix Siauw Yanag dilakukan Melalui Twitter ... 72
5.2.5 Pemaknaan Terhadap Isi Dakwah Ustadz Felix Siauw Melalui Twitter ... 74
5.2.5.1 Makna Dakwah ... 74
5.2.5.2 Penerimaan Dakwah Melalui Twitter oleh Ustadz Felix Siauw ... 78
BAB VI PENUTUP ... 91
6.1 Kesimpulan ... 91
6.2 Saran ... 92
6.2.1 Saran Akademis ... 92
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Mata Kuliah Yang Telah Ditempuh Mahasiswa Jurusan Tarbiyah
Universitas Muhammadiyah Malang Angkatan 2011 ... 25
Gambar 2. Analisis Data Model Interaktif dari Miles Dan
Huberman ... 29
Gambar 3. Cuplikan kultwit dakwah yang berada pada
akun twitter Ustadz Felix Siauw ... 34
Gambar 4. Lanjutan kultwit dakwah Ustadz Felix Siauw... 35
Gambar 5. Salah satu dakwah melalui gambar yang berada
pada akun twitter @felixsiauw ... 36
Gambar 6. Dakwah melalui video yang berada pada akun
Twitter @felixsiauw ... 36
Gambar 7. Twitter sebagai media dakwah Ustadz Felix Siauw ... 49
Gambar 8. Salah satu dakwah yang ada pada akun twitter @felixsiauw
dengan bahasa yang mudah dipahami ... 64
Gambar 8. Kewajiban dakwah menurut Ustadz Felix Siauw ... 73
DAFTAR LAMPIRAN
1. Lampiran 1, Draft Wawancara Penelitian
2. Lampiran 2, Hasil Wawancara
DAFTAR PUSTAKA Buku :
Al-Qur’an, Surat Ar-Rahman : 1-4 dan Surat An-Nahl : 125
Amin, Samsul Munir. 2009. Ilmu Dakwah. Jakarta :Amzah
Baran,Stanley J.2008. Pengantar Komunikasi Massa:Melek Media dan Budaya.
Jakarta : Erlangga
Hall, Struart Dorothy Hobson, dkk. 2011.Budaya, Media dan Bahasa. Yogyakarta :
PT Jalasutra
Hamidi. 2010. Teori Komunikasi Dan Strategi Dakwah. Malang: UMM Press
Ilaihi, Wahyu.2010. Komunikasi Dakwah. Bandung : PT Remaja Rosda Karya
Machmud, Muslimin. 2011. Komunikasi Tradisional : Pesan Kearifan Lokal
Masyarakat Sulawesi Selatan Melalui Berbagai Media Warisan. Yogyakarta:
Buku Litera
Masmuh, Abdullah.2013. Mata Kuliah Komunikasi Strategi Dakwah. Malang
McQuail, Denis. 2010. Teori Komunikasi Massa, Suatu Pengantar. Jakarta : Erlangga
Moloeng, Lexy. 1990. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosda
Karya
______, _____. 2008. Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung: PT
Remaja Rosda Karya
Mulyana, Dedy. 2001. Ilmu Komunikasi Sebagai Pengantar. Bandung:PT Remaja
Rosda Karya
______. 2012. Media Sosial Baru dan Munculnya Revolusi Proses Komunikasi.
Yogyakarta: Mata Padi Pressindo
Poerwadarminta, W. J. S. 1985. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta : PN Balai
Pustaka
Rivers, William L. dkk. 2003. Media Massa & Masyarakat Modern. Jakarta :
Kencana Prenada Media Group
Jurnal
Ido Hadi Prijana. 2009. Penelitian Khalayak dalam Perspektif Reception Analysis.
Surabaya: Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Kristen Petra
Non buku :
http://id.wikipedia.org/wiki/Twitter. Diakses pada tanggal 24 Januari 2014 Pukul
9:22 WIB
http://bebmen.com/4027/statistik-internet-sosial-media-dan-mobile-di-indonesia.html. Diakses pada tanggal 21 Maret 2014 Pukul 3:04 WIB
http://writelonger.com/user/felixsiauw . Diakses pada tanggal 21 Maret 2014 pukul
5:02 WIB
http://writelonger.com/user/Yusuf_Mansur . Diakses pada tanggal 21 Maret 2014
pukul 5:07 WIB
http://writelonger.com/user/UstadNurMaulana. Diakses pada tanggal 21 Maret 2014
http://hapsarinarrative.blogspot.com/2011/12/analisis-resepsi.html. Diakses pada
tanggal 3 April 2014 Pukul 11:00 WIB
http://www.umm.ac.id/id/page/01030202/tarbiyah.html. Diakses pada tanggal 22
September 2014 Pukul 10:50 WIB
http://www.umm.ac.id/id/page/01030202/6/visi-misi-dan-tujuan.html. Diakses pada
tanggal 22 September 2014 Pukul 10:55 WIB
http://faizalnizbah.blogspot.com/2013/08/pengertian-pemahaman.html
1 BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Komunikasi merupakan aspek terpenting dalam kehidupan manusia. Juga
tidak bisa terlepas dari setiap kegiatan manusia. Komunikasi merupakan aktivitas
penyampaian pesan baik berupa simbol maupun kode dari satu pihak kepada pihak
yang lain. Dalam kehidupan sehari-hari pesan yang disampaikan bisa dalam bentuk
bahasa tutur, tulisan, gambar, atau gerakan-gerakan bagian tubuh. Menurut Tubbs dan
Moss (Mulyana, 2008:6) mendefinisikan komunikasi sebagai proses penciptaan
makna antara dua orang (komunikator dan komunikan) atau lebih.
Dalam agama Islam juga telah diajarkan untuk berkomunikasi, dengan
menggunakan akal dan kemampuan berbahasa yang dianugerahkan-Nya kepada kita
manusia. “Tuhan yang Maha Pemurah, yang telah mengajarkan Al-Qur’an. Dian
menciptakan manusia, yang mengajarinya pandai berbicara” (Ar-Rahman : 1-4).
Bagi setiap muslim sebaik-baik aktivitas komunikasi adalah dakwah, yakni
aktifitas yang sungguh-sungguh dalam bentuk mengajak manusia untuk mendekat
kepada Allah, dengan memberi dan menjadi teladan kebaikan sebagai suatu
kewajiban (Hamidi, 2010:2). Sebagai manusia yang beriman tentu kita wajib untuk
melaksanakan segala pertintah dan menjauhi larangan-Nya. Salah satu yang
diperintahkan kepada kita umat muslim adalah menyampaikan ajaran yang telah
2
Dakwah harus dilakukan secara sungguh-sungguh dengan mencurahkan
pikiran, tenaga, uang dan harta yang dikemas dalam bentuk perencanaan atau
perumusan srtategi dakwah. Hal seperti demikian mutlak dilakukan karena medan
dakwah sangatlah kompleks baik secara natural maupun sosial, yang sangat
membutuhkan akan keilmuan, perencanaan, dan strategi. Sehingga dapat diterima
pada kalangan yang akan dituju.
Dalam dakwah ada beberapa elemen yang wajib diperhatikan agar dakwah
tepat sampai pada sasaran yang dituju. Salah satunya adalah dengan adanya media
yang digunakan saat dakwah berlangsung. Menurut Hamidi, dalam bukunya Teori
Komunikasi dan Strategi Dakwah dijelaskan bahwa media atau sarana dakwah adalah
hal atau sesuatu yang membantu Da’i (komunikator) menyampaikan dakwahnya.
Media atau sarana dakwah terbagi menjadi dua macam. Yaitu media atau
sarana tidak langsung (hal-hal yang menyangkut kesiapan diri seorang Da’i sebelum
menyampaikan dakwahnya) dan media atau sarana langsung. Pada media yang
langsung ini lebih membahas teknik penyampaian melalui perkataan, perbuatan, dan
prilaku da’i yang dijadikan teladan oleh orang lain, sehingga mereka tertarik kepada
agama Islam (Hamidi, 2010:15).
Berdasarkan bentuknya, media komunikasi dakwah sangat banyak
jumlahnya. Mulai dari tradisional sampai modern misalnya kentongan, bedug,
pagelaran kesenian, surat kabar, majalah, film, radio, dan televisi.
Seiring dengan peradaban yang kini semakin menunjukkan kehebatannya,
3
kekuatan terhadap komunikasi. Sedikitnya dapat mengubah elemen dasar
komunikasi. Seperti halnya dengan kehadiran internet yang merupakan suatu inovasi
baru dalam bidang teknologi berkomunikasi dan menjadi media baru dalam
komunikasi termasuk dalam dakwah tentunya.
Penyebaran transformasi agama Islam (pesan dakwah) melalui internet dapat
dilakukan dalam berbagai bentuk, diantaranya melalui e-mail, diskusi interaktif
melalui mailing list dan Newsgroup, pengembalian dan menyampaian file melalui file
transfer protocol, berbagai menu dan forum yang dapat dikembangkan dalam
website, faks, server, dan sebagainya. Internet banyak melahirkan pula hal-hal baru
yang mengajak penggunanya lebih interaktif dalam dunia barunya. Pengguna sering
menyebutnya dengan dunia maya. Dunia yang banyak berhubungan dengan antar
personal melalui akun-akun pribadinnya.
Kebiasaan yang berkembang saat ini adalah banyaknya orang yang
mempunyai akun pribadi mereka pada media sosial yang populer saat ini. Tujuannya
tidak lain adalah untuk tetap berkomunikasi dengan khalayak dan juga untuk
mendapatkan informasi yang luas tentang kemajuan yang terjadi dalam segala bidang.
Salah satu media sosial yang terpopuler digunakan saat ini adalah twitter.
Layanan jejaring sosial dan mikroblog daring yang memungkinkan penggunanya
untuk mengirim dan membaca pesan berbasis teks hingga 140 karakter ini telah
mendapatkan rating tertinggi kedua untuk media soial atau jejaring sosial yang paling
sering dikunjungi oleh para pengguna internet (melihat data statistik yang dikeluarkan
4
media di Indonesia dengan statistic data 25% atau sekitar 62.000.000 user. Setelah
itu menyusul Twitter, Google Plus dan Linkedin). (sumber :
http://bebmen.com/4027/statistik-internet-sosial-media-dan-mobile-di-indonesia.html
).
Fenomena perkembangan twitter yang semakin pesat dan cepat ini membuat
twitter meraih popularitas di seluruh dunia. Melihat rating yang bagus dari twitter ini
maka banyak sekali dimanfaatkan oleh berbagai bidang dalam menjalin komunikasi
dengan khalayaknya. Diantaranya adalah komunikasi politik, komunikasi organisasi,
komunikasi antar budaya, komunikasi bisnis, dan masih banyak yang lain.
Seperti halnya dalam hal politik, sosial, budaya dan aspek yang lain., tidak
luput pula dalam bidang agama yang lebih tepatnya adalah bidang dakwah. Dakwah
agama melalui media sosial kini kian lazim dilakukan. Banyak Da’i atau ustadz
terkenal di Indonesia yang telah menjadikan media sosial sebagai media dakwah
mereka. Beberapa diantaranya adalah Ustad Yusuf Mansur dengan akun
@Yusuf_Mansur yang telah mempunyai followers sebanyak 1.356.371 dan tweet
sebanyak 39.800. Ustadz M.Nur Maulana dengan akun @UstadNurMaulana yang
mempunyai followers sebanyak 33.769 dan tweet sebanyak 1.547. Abdullah
Gymnastiar atau lebih dikenal dengan sapaan Aa Gym dengan akun @aagym yang
telah mempunyai followers sebanyak 1.053.824 dan tweet 10.598 (sumber :
http://writelonger.com/user/Yusuf_Mansur, http://writelonger.com/user/ aagym ,
5
Kajian dakwah yang mereka tuliskan pada akun twitternya sangatlah
beragam yang terbagi pada tema-tema tertentu. Tergantung juga pada masalah sosial
yang sakarang ramai dibicarakan pada media massa. Dari segi gaya bahasa yang
mereka pakai terkesan berat. Namun mereka mempunya target audiensnya tersendiri.
Ada juga da’i yang gencar sekali melakukan dakwahnya melalui media
sosial terutama twitter. Yaitu Ustadz Felix Siauw. Ulama keturunan Tionghoa ini
sudah memiliki sekitar 709.650 followers untuk akun twitter miliknya
(@felixsiauw). Felix Siauw dalam akun twitternya @felixsiauw sering melakukan
kulltwit tentang beragam tema yang sedang marak diperbincangkan yang tentunya
dalam konnteks agama islam. Seperti tentang hijab, jodoh, dan lain-lain. Tercatat
setiap harinya sebanyak 31 tweet perhari yang ditulis pada akun tersebut sejak 21 Mei
2010 (sumber : http://writelonger.com/user/felixsiauw ).
Peneliti memilih akun twitter @felixsiauw sebagai obyek penelitian
dikarenakan isi dari setiap dakwahnya menggunakan bahasa yang mudah untuk
dipahami dan banyak mendapat respon yang baik dari followersnya. Namun,
tanggapan kurang baik juga pernah didapatkan dari tweet yang menjadi kontroversial.
Sang pemilik akun @felixsiauw selalu menjawabnya dengan nada santai sehingga
tidak menambah perdebatan yang panjang diantaranya. Sasaran dakwah anak muda
yang banyak menggunakan media sosial ini juga menambah daya tarik tersendiri
untuk diteliti. Setiap dakwah yang dikicaukan melalui akunnya mempunyai
6
Selain itu, followers dari akun @felixsiauw juga berasal dari berbagai
kalangan. Mulai dari kalangan pelajar, mahasiswa, ibu rumah tangga, dan dari status
sosial lainnya serta dari latar belakang yang berbeda. Begitu pula dengan mahasiswa
dari jurusan Tarbiyah Universitas Muhammadiyah Malang Angkatan 2011 yang
merupakan sebagian dari followers akun @felixsiauw. Mahasiswa jurusan Tabiyah
Universitas Muhammadiyah Malang Angkatan 2011 memiliki latar belakang yang
berbeda-beda. Baik latar belakang pendidikan (asal pendidikan dari sekolah yang
berbasic agama), pendidikan agama (pondok pesantren), ataupun organisasi yang
mereka ikuti saat ini seperti Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM), UKM JF,
Senat Universitas, Senat Fakultas, Forsifa, IPM, dan BEM FAI.
Penelitian ini menarik untuk dilakukan karena dakwah yang menggunakan
twitter sebagai media dakwah ini merupakan terobosan terbaru dalam dunia dakwah.
Dan juga dengan latar belakang baik latar belakang pendidikan (asal pendidikan dari
sekolah yang berbasic agama), pendidikan agama (pondok pesantren), ataupun
organisasi yang mereka ikuti saat ini seperti Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah
(IMM), UKM JF, Senat Universitas, Senat Fakultas, Forsifa, IPM, dan BEM FAI
dapat menjadi keberagaman dalam memaknai dakwah yang dilakukan oleh Ustadz
Felix Siauw melalui twitter ini.
Melihat fenomena dakwah melalui media sosial seperti apa yang telah
dilakukan oleh Ustadz Felix Siauw, peneliti ingin mengetahui bagaimana pemaknaan
mahasiswa tentang dakwah yang dilakukan pada media sosial. Dari penjelasan diatas,
7
Mahasiswa Tentang Dakwah Ustadz Felix Siauw Melalui Twitter (Studi Resepsi Pada Mahasiswa Jurusan Tarbiyah Universitas Muhammadiyah Malang Angkatan 2011)”.
1.2 Rumusan Masalah
Dari uraian latar belakang di atas, maka rumusan masalah dari penelitian ini
adalah “bagaimana pemaknaan mahasiswa tentang dakwah Ustadz Felix Siauw
melalui twitter?”
1.3 Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pemaknaan
mahasiswa tentang dakwah Ustadz Felix Siauw melalui twitter.
1.4 Manfaat Penelitian 1.4.1 Manfaat Akademis
Dengan adanya penelitian ini, penulis berharap agar hasil dari penelitian
ini dapat digunakan sebagai pengayaan bidang ilmu komunikasi dan
dapat digunakan sebagai referensi untuk penelitian yang lebih
mendalam berikutnya.
8
Sebagai pemahaman konsep dan teori yang dipelajari penulis
selama masa kuliah yang kemudian diaplikasikan untuk
mengkaji fenomena riil disekitar penulis, khususnya mengenai
studi resepsi yang berguna untuk mengetahui pemaknaan
terhadap sesuatu.
2. Bagi Masyarakat
Membuka cara pandang masyarakat terhadap dakwah yang
