BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Perilaku menyimpang pada umumnya lebih sering diartikan sebagai perilaku yang negatif. Becker (1963) menerangkan bahwa, penyimpangan bukanlah suatu tindakan yang dilakukan seseorang, melainkan konsekuensi dari adanya peraturan dan penerapan sanksi terhadap pelaku tindakan tersebut karena tidak ada sanksi yang diberikan bagi penyimpangan yang dapat diterima (positif). Dodge (1985) mengatakan, terdapat dua bentuk penyimpangan perilaku dalam lingkungan masyarakat yaitu penyimpangan negatif yang merupakan perilaku yang tidak diterima masyarakat karena dianggap melanggar norma-norma yang berlaku serta penyimpangan positif (positive deviance) yaitu perilaku yang dapat diterima oleh masyarakat. Lebih lanjut dijelaskan Zuldesni (2009) bahwa, penyimpangan positif merupakan kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan oleh kelompok dan atau individu yang berbeda dengan individu lainnya terhadap sumberdaya yang sama, yang cenderung mengarah kepada hal-hal yang positif terhadap lingkungannya.
Konsep penyimpangan positif telah diterapkan oleh kalangan praktisi untuk memberdayakan individu masyarakat penyimpangan positif sebagai model dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi dalam komunitas yang sama seperti menanggulangi permasalahan kekurangan gizi masyarakat, ekonomi perusahaan dan pendidikan. Menariknya, konsep penyimpangan positif ini belum pernah diterapkan dalam menyelesaikan permasalahan yang terjadi antara masyarakat dengan lingkungan (konservasi) seperti dalam menjaga kelestarian sumberdaya yang terbatas yang dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
gamping yang terbatas sehingga masyarakat sekitar kawasan banyak yang berprofesi sebagai penambang.
Penyimpangan positif Desa Gunung Masigit, Kecamatan Cipatat Kabupaten Bnadung Barat terhadap kawasan Karst Citatah yaitu kelompok masyarakat (minoritas) yang beralih profesi dari sektor tambang ke sektor non-tambang serta melakukan tindakan-tindakan positif (konservasi) dalam melindungi Karst Citatah dimana, mayoritas masyarakatnya berprofesi sebagai penambang batu gamping. Perilaku ini menunjukkan, telah terjadi perubahan perilaku kelompok penyimpangan positif terhadap keberadaan kawasan karst yang akan memberikan dampak positif terhadap diri sendiri, kelompok maupun lingkungan yang dipengaruhi oleh motivasi masyarakatnya itu sendiri. Hal ini disebabkan karena, kelompok penyimpangan positif merupakan individu-individu yang kreatif sebagai konsekuensi adanya pesona, interaksi simbolik dan kharisma dari individu itu sendiri (Zuldesni 2009).
Mengetahui cara pandang dan pola pikir masyarakat yang memiliki perilaku positif serta faktor-faktor yang mempengaruhinya menjadi sangat penting jika sebuah adopsi ingin diterapkan atau dikembangkan agar dapat mempengaruhi individu lain yang dianggap negatif mempunyai perilaku negatif terhadap keberadaan sumberdaya karst sehingga tercipta hubungan mutualis antara kesejahteraan masyarakat dengan kelestarian kawasan karst.
1.2 Rumusan Masalah
dikategorikan sebagai kelompok penyimpangan positif. Selain itu kawasan ini juga dimanfaatkan sebagai lahan pertanian, sumber air dan wisata, sehingga interaksi masyarakat dengan Karst Citatah cukup tinggi.
Menarik untuk mengkaji faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku menyimpang positif kelompok masyarakat di Karst Citatah karena bermanfaat bagi upaya-upaya kelestarian kawasan, diperlukan suatu analisis sosiologis dengan cara menelaah perilaku penyimpangan positif yang terjadi serta motivasi yang mempengaruhi kelompok penyimpangan positif tersebut. Berdasarkan pemaparan diatas dapat diuraikan beberapa pertanyaan penting dalam penelitian ini sebagai berikut:
1. Bagaimana perilaku kelompok penyimpangan positif dan kegiatan-kegiatan yang telah dilakukan dalam upaya perlindungan kawasan Karst Citatah?
2. Bagaimana persepsi kelompok penyimpangan positif terhadap keberadaan kawasan Karst Citatah?
3. Faktor-faktor apa yang mendorong terciptanya penyimpangan positif pada masyarakat Desa Gunung Masigit?
1.1 Tujuan Penelitian
Tujuan umum dari penelitian ini adalah untuk mengkaji perilaku masyarakat penyimpangan positif Desa Gunung Masigit dalam konservasi kawasan Karst Citatah serta faktor – faktor yang mempengaruhinya. Adapun tujuan khusus dari penelitian ini adalah:
1. Mengkaji perilaku kelompok penyimpangan positif dalam upaya perlindungan kawasan Karst Citatah.
2. Mengidentifikasi persepsi kelompok penyimpangan positif terhadap keberadaan kawasan Karst Citatah.
1.2 Manfaat Penelitian
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA 2.1 Penyimpangan Positif (Positive Deviance)
Penyimpangan positif (positive deviance) adalah sebuah proses yang mengidentifikasi praktik-praktik yang dapat dijangkau, diterima dan berlangsung lama yang telah digunakan di masyarakat oleh mereka yang memiliki sumberdaya terbatas. Istilah “penyimpangan” umumnya diartikan negatif terutama apabila bertentangan dengan adat dan budaya (DEPKES 2005). Sternin (2007) menyatakan, positive deviance adalah suatu pendekatan pengembangan yang berbasis masyarakat, berdasarkan kenyataan bahwa pemecahan masalah yang dihadapi masyarakat pada prinsipnya dapat ditemukan didalam masyarakat itu sendiri.
Pendekatan positive deviance lebih menekankan kepada pendekatan sistem yaitu mencari solusi masalah dari dalam sistem itu sendiri. Sistem akan lebih toleran terhadap solusi yang ditemukan saat diterapkan pada skala yang lebih luas. Singkatnya, pendekatan positive deviance adalah pendekatan pemecahan masalah yang menekankan pada pembelajaran (learning) dibanding pengajaran (teaching) (Sternin 2007). Logika dari pendekatan ini adalah mencari alasan mengapa sebagian individu-individu berhasil mengatasi suatu masalah yang sama yang dihadapi oleh individu-individu lain dan bagaimana pengetahuan tersebut dapat disebarkan keanggota masyarakat lainnya.
kesulitan dalam mengakses kebutuhan mereka karena mereka memiliki apa yang mereka butuhkan. Mereka hanya melakukan hal sederhana menuju perubahan yang sangat besar dan signifikan. Ketiga, pendekatan penyimpangan positif dapat diterapkan secara luas karena ada dalam setiap komunitas. Apapun komunitasnya pasti mempunyai perilaku menyimpang yang secara positif dan tegas membuktikan keberhasilan menurut karakteristik komunitas itu sendiri karena, karakteristik komunitas dan sumberdaya di suatu tempat berbeda-beda.
2.2Karakteristik Individu Kelompok Penyimpangan Positif
Penyimpangan merupakan konsekuensi karena adanya sangsi yang diberlakukan oleh suatu komunitas, sehingga dapat dikatakan bahwa penyimpangan adalah bentuk deviasi dari norma. Ada banyak teori yang menjelaskan bagaimana individu-individu tertentu dapat melakukan tindakan-tindakan yang menyimpang atau diluar norma, terutama teori tentang penyimpangan yang negatif. Tetapi belum terdapat teori yang cukup memadai untuk menjelaskan penyimpangan yang bersifat positif. Beberapa karakteristik individu penyimpangan positif yang dikemukakan oleh para ahli sosiologi, antara lain:
1. Adanya kekuatan relijius.
West (2003) mengatakan bahwa, kekuatan relijius yaitu kekuatan yang penuh dengan kebaikan, pelindung tatanan fisik dan normal, pemberi kehidupan, kesehatan dan semua kualitas-kualitas nilai manusia. Dari penjelasan tersebut, West membagi kekuatan relijius menjadi murni dan tidak murni. Antara kekuatan murni dengan kekuatan yang tidak murni tidak memiliki batas-batas yang jelas sama halnya antara penyimpangan positif dengan penyimpangan negatif yang dapat terjadi pada diri seseorang.
2. Adanya Pesona.
Bandura (1986) mendefinisikan, teori kognitif sosial sebagai teori belajar sosial. Lebih lanjutnya Pervin (1996) mengkategorikan teori kognitif ini menjadi 3 komponen antara belajar dari perilaku, keyakinan diri dari individu dan standar dan tujuan yang dapat dijelaskan lebih lanjut sebagai:
a) Belajar perilaku yaitu seseorang belajar melalui observasi, sehingga muncul adanya model. Contoh pada observasi dan belajar dari contoh, seseorang membutuhkan aspek kognitif untuk mengolah informasi tentang perilaku. Individu akan meniru perilaku dari orang yang dicontohnya untuk hadiah baik yang positif maupun negatif.
b) Keyakinan diri adalah suatu keyakinan individu akan kemampuannya untuk menghadapi situasi tertentu. Keyakinan akan mempengaruhi aktivitas-aktivitas yang dilakukan, usaha yang dibutuhkan, lamanya seseorang bertahan dalam suatu tugas, dan reaksi emosional ketika mengantisipasi suatu situasi.
c) Standar dan tujuan. Kognitif mempengaruhi motivasi seseorang dan motivasi berkaitan dengan tujuan dan standar. Tujuan adalah hasil akhir yang diinginkan dan standar adalah acuan dalam berperilaku atau kinerja yang diinginkan.
3. Adanya orang asing ( The Stranger)
West (2003) menghubungkan penyimpangan positif terhadap orang asing yaitu orang luar yang datang ke suatu komunitas tetapi dapat eksis dalam kelompok. Walaupun tidak diakui sebagai anggota kelompok, namun ia memiliki pengaruh yang besar terhadap kelompok tersebut.
4. Adanya Kharisma
Giddens (1986) mendefinisikan kharisma sebagai suatu sifat tertentu dari seseorang yang mempunyai sifat-sifat unggul, khas dan luar biasa dalam komunitas masyarakat.
2.3 Persepsi dan Perilaku
pengalaman tentang objek, peristiwa atau hubungan-hubungan yang diperoleh dengan menyimpulkan informasi dan menafsirkan pesan. Persepsi juga merupakan suatu proses organisasi dan interpretasi pola-pola dorongan yang muncul dari lingkungan (Harun 1987). Beberapa pengertian persepsi, diantaranya adalah:
1. Suatu kajian melalui pemikiran atau pengenalan melalui pemikiran spontan 2. Pemahaman atau pemikiran yang berkembang melalui panca indra
3. Suatu teladan atau kualitas pandangan hidup
4. Pendapat terhadap sesuatu yang tertangkap dalam perasaan 5. Hasil atau bentuk pengejawantahan perasaan
Tingkat pengertian atau pemahaman, mempengaruhi persepsi seseorang terhadap suatu hal yang pada akhirnya akan membentuk pola sikap dan perilaku sehubungan dengan apa yang dipahami tersebut. Menurut Thordike (1968) dalam Harihanto (2001), persepsi terbentuk karena faktor hereditas (keturunan atau bawaan) dan lingkungan antara lain bakat, minat, kemampuan, perasaan, fantasi dan tanggapan yang dibawa semenjak lahir serta faktor internal seperti pendidikan, lingkungan sosial dan status sosial.
3.4 Pemanfaatan Sumberdaya Alam Karst
Samodra (2002) menyatakan, penduduk kawasan karst dan juga pendatang merupakan sumberdaya manusia yang bersifat membangun dan sekaligus merusak. Kawasan karst dikenal memiliki daya dukung lingkungan sangat rendah dan sering mengalami tekanan langsung dan tidak langsung yang berat dari penduduk yang tinggal didalam dan disekitarnya. Beberapa jenis tekanan bersumber dari kurangnya pengertian dan pemahaman masyarakat setempat terhadap lingkungan hayati dan nirhayati kawasan karst yang bersifat rapuh. Keberadaan mata air dan sungai bawah tanah di kawasan ini menjamin suplai air tawar yang kemudian dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar kawasan karst untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-harinya. Eksploitasi terhadap kawasan karst jelas menggambarkan meningkatnya kebutuhan hidup masyarakat akibat desakan untuk menggali material sebagai sumber bahan tambang (batu gamping). Jika hal itu terus menerus dikerjakan maka dapat mengurangi daya dukung kawasan karst (Suhardi 2002).
Masyarakat pedesaan yang tinggal di sekitar kawasan karst tergolong masyarakat miskin sumberdaya karena keterbatasan dalam sumberdaya pertanian yang tersedia. Deliarnov (1995) menyebutkan, profil wilayah yang miskin sumber daya berupa rataan curah hujan tahunan pada umumnya berkisar antara 1000 - 2000 mm dengan suhu rata-rata berkisar C - 6 C dan jenis tanah yang dominan adalah mediteran, kambisol dan litosol.
BAB III
METODE PENELITIAN
3.1 Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian dilaksanakan di kawasan Karst Citatah tepatnya di Desa Gunung Masigit, Kecamatan Cipatat, Kabupaten Bandung Barat, Provinsi Jawa Barat (Gambar 1). Penelitian dilakukan dari bulan Desember 2011 - Januari 2012.
Gambar 1 Peta lokasi penelitian
3.2 Alat Penelitian
Alat yang digunakan dalam penelitian ini antara lain alat tulis, peta kawasan Karst Citatah, perekan suara, kamera digital dan panduan wawancara.
Keterangan: : Desa Gunung Masigit
Sumber: Direktorat Geologi Tata Lingkungan Bandung 2010 Skala 1 : 25000
U
3.3 Jenis Data yang Dikumpulkan
Data yang diambil dalam penelitian ini berupa data dari hasil wawancara dan pengisian kuisioner oleh responden yang meliputi kondisi sosial ekonomi masyarakat, perilaku dan persepsi masyarakat terhadap pemanfaatan sumberdaya Karst Citatah serta, interaksi dan kontribusi masyarakat terhadap perlindungan Karst Citatah. Selain itu, didapatkan juga data dari buku-buku, jurnal, majalah, artikel ilmiah, tesis, serta laporan statistik kabupaten, kecamatan dan potensi desa tempat penelitian (Tabel 1).
Tabel 1 Data yang dikumpulkan.
Parameter Variabel Sumber data
Kondisi sosial ekonomi masyarakat Desa Gunung Masigit
Jumlah dan komposisi penduduk, asal masyarakat, sumber mata pencaharian utama dan sampingan saat ini dan sejarah pekerjaan
Wawancara, observasi lapang dan studi pustaka Persepsi masyarakat
TentangKarst Citatah
Pengetahuan masyarakat tentang fungsi Karst Citatah, motif pemanfaatan Karst Citatah dan sumber informasi pemanfaatan Karst Citatah
Wawancara dan observasi lapang
Persepsi masyarakat tentang pengelolaan Karst Citatah
Pengetahuan tentang kebijakan pengelolaan kawasan Karst Citatah, pengetahuan tentang rencana pengelolaan Karst Citatah, keterlibatan masyarakat dalam pengelolaan Karst Citatah, kompensasi kepada masayarakat sebagai dampak kebijakan pengelolaan Karst Citatah dan penyuluhan tentang pengelolaan Karst Citatah
Wawancara dan observasi lapang
Aktifitas (kegiatan sosial, ekonomi,) masyarakat di dalam kawasan karst
Bentuk aktifitas yang dilakukan terhadap Karst Citatah, frekuensi/intensitas kegiatan, dampak yang ditumbulkan terhadap Karst Citatah, inisiatif masyarakat terhadap perlindungan Karst Citatah, motivasi masyarakat dalam perlindungan Karst Citatah, kendala yang dihadapi
Wawancara dan observasi lapang
3.4 Teknik Penentuan Responden
Pengambilan sampel menggunakan teknik disproporsional sampling yaitu teknik pengambilan sampel berdasarkan pertimbangan jumlah masing-masing kelompok subjek, dengan karakteristik responden usia produktif dan jenis kelamin laki-laki dengan asumsi bahwa, laki-laki yang bekerja memiliki peluang berinteraksi lebih tinggi dengan kawasan. Responden penelitian meliputi:
• Masyarakat alih profesi yaitu kelompok masyarakat yang pada awalnya bekerja di sektor tambang dan kemudian beralih profesi ke sektor non tambang seperti pertanian dan perdagangan.
• Masyarakat non-tambang yaitu masyarakat yang tidak pernah bekerja di sektor tambang termasuk sebagai penambang, pembakar maupun penjual sumberdaya batu gamping.
Monografi Desa Gunung Masigit tahun 2010 menunjukkan, jumlah laki-laki usia produktif sebanyak 2472 orang (masyarakat penambang 1523 orang dan masyarakat non tambang 923 orang). Berdasarkan wawancara dengan kepala Desa Gunung Masigit, terdapat sekitar 26 orang masyarakat alih profesi, sehingga jumlah responden dalam penelitian ini ditentukan berdasarkan persamaan Slovin yaitu:
Jumlah sampel N N
.
=
96,11 ≈ 96 orangJumlah sampel per kelompok masyarakat ditentukan berdasarkan pertimbangan jumlah masyarakat alih profesi.
a. Masyarakat penambang = 35 orang b. Masyarakat alih profesi = 26 orang c. Masyarakat yang tidak menambang = 35 orang
3.5 Metode Pengumpulan Data
Metode penelitian yang digunakan untuk mengumpulkan data yang diperlukan dalam penelitian ini adalah :
1. Metode sensus dilakukan untuk mengidentifikasi semua masyarakat alih profesi.
2. Observasi dilakukan untuk melihat secara langsung keadaan fisik tempat penelitian, pemanfaatan sumberdaya alam karst serta kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat. Hasil dari observasi dideskripsikan sesuai keadaan yang sebenarnya.
Dimana: N: Jumlah total populasi e: Sampling error 0,1 dengan
3. Wawancara dilakukan kepada masing-masing kelompok masyarakat menggunakan teknik wawancara mendalam (In-depth Interview). Tahapan wawancara yang dilakukan dalam penelitian ini antara lain, wawancara dengan masyarakat penambang, masyarakat non-tambang serta masyarakat alih profesi.
4. Studi pustaka, yaitu mengumpulkan data-data yang sudah ada sebelumnya berupa buku-buku, majalah, jurnal ilmiah, tesis yang berkaitan dengan penelitian, serta laporan statistik dari pihak kabupaten, kecamatan maupun desa tempat penelitian.
3.6 Pengolahan dan Analisis Data
Penelitian ini menggunakan teknik analisis deskriptif kualitatif. Data yang dianalisis bersumber dari jawaban responden terhadap pertanyaan penelitian yang diberikan dengan menggunakan Skala Likert. Skala Likert merupakan penskalaan pernyataan sikap dan persepsi yang menggunakan distribusi respon sebagai dasar penentuan skalanya. Jumlah alternatif respon yang digunakan pada skala Likert dalam penelitian ini ada tiga jenis (setuju, ragu-ragu, dan tidak setuju). Penyusunan kuesioner ini juga dikelompokkan dalam item pernyataan positif (favourable) dan pernyataan negatif (unfavourable).
Pernyataan dalam item yang mengandung mengandung nilai-nilai yang positif dan nilai-nilai yang diberikan ialah :
Tabel 2 Skoring penilaian jawaban responden berdasarkan skala Likert.
Pilihan jawaban Favourable (positif) Unfavourable (negatif)
Setuju 3 1
Ragu-ragu 2 2
Tidak setuju 1 3
Tabel 3 Nilai tingkat sikap responden berdasarkan skala Likert.
Interval nilai tanggapan Tingkat persepsi
2,00 – 3,00 1,00 – 1,99 0,00 – 0,99
Tinggi Sedang Rendah
Setelah mengetahui jawaban responden atas pertanyaan kuesioner yang diberikan, kemudian ditabulasikan ke dalam sotfware SPSS 16.0 (data entry) untuk menghasilkan data mentah (rawdata). Selanjutnya, dilakukan analisis secara deskriptif untuk menggambarkan tentang ringkasan data-data penelitian. Analisis data yang digunakan berupa tabulasi (penyajian data dalam bentuk tabel). Analisis ini bertujuan untuk mengubah kumpulan data menjadi suatu informasi yang mudah dipahami dengan bentuk yang lebih ringkas. Analisis deskriptif nilai diwakili oleh tabel frekuensi, persentase, dan berbagai grafik. Untuk mengetahui ada atau tidaknya perbedaan tingkat persepsi masyarakat terhadap Karst Citatah, digunakan uji non parametrik. Pengolahan data dengan cara uji non parametrik merupakan pengujian hipotesa kerja (H
o), yaitu:
H = Kecocokan baik
H = Kecocokan tidak baik
Analisis yang digunakan untuk mengetahui perbedaan tingkat persepsi dari masing-masing kelompok masyarakat yaitu menggunakan metode uji Kruskal-Wallis. Uji Kruskal-Wallis digunakan untuk mengetahui perbedaan tingkat persepsi responden pada beberapa pola yang diteliti (Barizi & Nassoetion 1983). Perhitungan dalam uji ini menggunakan rumus sebagai berikut:
Keterangan:
Σ
H : nilai statistik hitung
N : jumlah ukuran sampel dari keseluruhan sampel
R : jumlah peringkat dari sampel ke-i
N : jumlah ukuran sampel ke-i
BAB IV
KONDISI UMUM LOKASI PENELITIAN
4.1 Bio-Fisik Kawasan Karst Citatah
Kawasan Karst Citatah masuk dalam wilayah Kecamatan Cipatat. Secara geografis, Kecamatan Cipatat merupakan pintu gerbang Kabupaten Bandung Barat dengan luas wilayah 10.320 ha berupa lahan sawah 1.794 ha dan darat 8.526 ha. Sebelum memasuki Kota Bandung, antara Cianjur-Padalarang terlihat rangkaian perbukitan Karst Citatah. Bentang alam Karst Citatah yang membentang kearah barat mulai dari Tagogapu sebelah utara Padalarang, hingga ke selatan Rajamandala, merupakan bentang alam yang tidak sepenuhnya terbentuk seperti karst tropis, tetapi gejala-gejala pelarutan batu gampingnya termasuk cukup intensif. Perbukitan yang sebenarnya memanjang hingga ke Pelabuhan Ratu tetapi terpotong oleh tutupan endapan gunung api di beberapa tempat antara Cianjur-Sukabumi. Menurut pustaka, geologi rangkaian ini disebut Pegunungan Rajamandala (Brahmantyo 2004).
Ujung timur laut jalur perbukitan ini adalah Pasir Kemuning di dekat Kampung Togogapu, kemudian memotong jalan raya di sekitar Situ Ciburuy. Jalur perbukitan ini sebenarnya dibagi menjadi dua oleh jalan raya Padalarang-Cianjur. Disebelah utara jalan raya terdapat rangkaian bukit-bukit terjal berbentuk kerucut yaitu Pasir Parang, Pasir Bangkung, Pasir Bancana, Pasir Pawon, Gunung Masigit, dan Pasir Mawar. Di sebelah selatan jalan raya terdapat perbukitan yang sifatnya menerus dengan puncak-puncak bernama Gunung Hawu, Pasir Pabeasan, Lampengan, Pasir Bande, Pasir btununggal, Pasir Balukbuk, Gunung Guha, Pasir Orayan, Batu Gede, Pasir Sukarame, dan Pasir Sangiang Tikoro (Koesoemadinata 2004).
4.2 Kondisi Masyarakat
termasuk dalam data buruh pabrik di atas (Kecamatan Cipatat 2007 dalam Yunianto 2008).
Kecamatan Cipatat saat ini mengalami perkembangan yang cukup pesat, karena didukung oleh infrastruktur perhubungan yang cukup memadai, lokasi wilayah yang dilalui jalan perlintasan dan dekat dengan ibukota kabupaten, serta potensi sumber daya alam yang cukup, seperti bahan tambang, pertanian, perkebunan coklat, karet dan tanaman keras lainnya (Yunianto 2008).
4.3 Pemanfaatan Kawasan Karst Citatah
Sumberdaya alam yang diusahakan di Kecamatan Cipatat antara lain; pertambangan bahan galian Golongan C berjumlah 36 usaha, industri besar 15 usaha, dan industri kecil 50 usaha. Pertambangan galian Golongan C yang jumlahnya mencapai 36 usaha adalah kegiatan pertambangan yang berizin bupati dan camat, meliputi bahan galian marmer dengan luas 88,87 ha, pasir 40,9 ha, gamping 9 ha, andesit 1 ha dan kuarsa 7,9 ha. Sedangkan industri besar yang berjumlah 15 usaha dan industri kecil 50 usaha tidak diperoleh data yang rinci, tetapi didalamnya sudah termasuk industri pengolahan gamping yang berkembang pesat seiring dengan kegiatan pertambangan (Kecamatan Cipatat 2007 dalam Yunianto 2008).
melainkan berada di Balar Bandung. Meski demikian, ruang-ruang yang dimaksudkan masih dapat kita lihat.
Selain itu juga terdapat Bukit Pawon dan Bukit Gunung Masigit. Kedua bukit ini jika dilihat dari arah Jakarta-Bandung memiliki pesona yang luar biasa ditambah dengan posisinya yang menghadap ke lembah Ci Bukur. Disamping potensi batu gamping, ditemukan juga berbagai jenis batuan lain, seperti batu pasir dan batu lempung yang berumur puluhan juta tahun. Batuan-batuan yang cukup keras ini tersingkap kepermukaan dan pada bagian sungai yang dangkal perlapisan batuan yang berada di bawah aliran sungai jernih itu terlihat indah sekali (Yulianto 2004).
4.4 Kebijakan Daerah terkait Konservasi Karst Citatah
Identifikasi kebijakan daerah yang sudah diterapkan terkait konservasi Karst Citatah dapat diketahui dari hasil wawancara stakeholders. Beberapa kebijakan tersebut adalah Peraturan Bupati (Perbup) Bandung Barat Nomor 7 Tahun 2010 tentang Perlindungan Kawasan Situs Goa Pawon dan Lingkungannya. Beberapa kebijakan daerah yang melatar belakangi Perbup tersebut dibuat yaitu Peraturan Daerah (Perda) Provinsi Jawa Barat Nomor 2 Tahun 2002 tentang Perlindungan Lingkungan Geologi, Peraturan Daerah Provinsi Jawa Barat Nomor 2 Tahun 2006 tentang Pengelolaan Kawasan Lindung, dan Peraturan Gubernur (Pergub) Nomor 20 Tahun 2006 tentang Perlindungan Karst di Jawa Barat.
Secara umum, isi bagaimana kebijakan daerah terkait konservasi Karst Citatah adalah sebagai berikut:
pidana. Padahal sebelum dikeluarkannya Perbup Nomor 7 Tahun 2010 terdapat aktifitas pertambangan batu kapur di sekitar Goa Pawon.
2) Perda Provinsi Jawa Barat Nomor 2 Tahun 2006 tentang Pengelolaan Kawasan Lindung. Perda ini dibuat dengan tujuan sebagai berikut:
a. Mewujudkan pencapaian kawasan lindung di Jawa Barat seluas 45% pada tahun 2010, yang meliputi kawasan berfungsi lindung di dalam dan di luar kawasan hutan;
b. Mewujudkan keseimbangan ekosistem kawasan dan kelestarian lingkungan yang mencakup sumber daya alam, sumber daya air, sumber daya buatan dan nilai sejarah budaya bangsa;
c. Mewujudkan pengelolaan kawasan lindung yang bertumpu pada kewenangan Pemerintah Daerah, Kabupaten/Kota dan kearifan nilai budaya setempat;
d. Mengangkat, mengakui dan mengukuhkan hak-hak dasar masyarakat adat di Jawa Barat dalam penyelenggaraan, pelestarian dan pemulihan kawasan lindung;
e. Mewujudkan sinergitas dan keterpaduan yang harmonis antar daerah dan antar sektor;
f. Mewujudkan sistem informasi pengelolaan kawasan lindung;
g. Mewujudkan kelembagaan yang kuat, efektif dan responsif dalam pengelolaan kawasan lindung;
h. Memperluas dan menguatkan komitmen untuk membangun kerjasama dan kemitraan dengan dunia usaha, perguruan tinggi, Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) dan pemangku kepentingan lainnya;
i. Menguatkan partisipasi masyarakat dan pengakuan terhadap masyarakat adat.
termasuk kedalam kawasan cagar alam geologi yang harus dilindungi dan Karst Citatah-Tagog Apu termasuk kedalam kawasan karst yang harus dilindungi.
3) Pergub Nomor 20 Tahun 2006 tentang Perlindungan Karst di Jawa Barat. Tujuan dari Perda ini adalah sebagai berikut:
a. Memanfaatkan sumberdaya alam batu gamping berbentang alam karst secara adil dan berimbang, yang sebesar-besarnya unuk kemakmuran rakyat;
b. Mewujudkan kesamaan gerak, langkah, dan rencana aksi kegiatan dengan memperhatikan kandungan nilai strategisnya;
c. Terciptanya kegiatan yang harmonis, sebagai perwujudan dari azas pemanfaatan dan konservasi.
Secara umum isi dari Pergup tersebut meliputi nilai strategis kawasan karst; inventarisasi dan penyelidikan kawasan karst; klasifikasi kawasan karst; dan konservasi dan pemanfaatan kawasan karst.
4) Perbup Bandung Barat Nomor 7 Tahun 2010 tentang Perlindungan Kawasan Situs Goa Pawon dan Lingkungannya. Tujuan dari Perda ini adalah sebagai berikut:
a. Memanfaatkan Kawasan Situs Goa Pawon sebagai kawasan benda cagar budaya dan situs sehingga perlu adanya perlindungan dan pemeliharaan dengan cara penyelamatan, pengamanan, perawatan, dan pemugaran;
b. Menjamin kelestarian sumberdaya alam, benda cagar budaya, keanekaragaman hayati dan tata ruang;
c. Menjamin ketersdiaan dan keamanan sumberdaya alam, flora dan fauna baik untuk masa kini maupun di masa-masa yang akan datang.
BAB V
HASIL DAN PEMBAHASAN
5.1 Perilaku Kelompok Penyimpangan Positif
Industri pertambangan merupakan salah satu industri yang diandalkan pemerintah untuk mendatangkan devisa dan menyedot lapangan kerja. Kegiatan penambangan merupakan suatu kegiatan yang meliputi eksplorasi, eksploitasi, pengolahan/pemurnian dan pengangkutan mineral bahan tambang. Perusahaan tambang batu gamping dalam skala kecil maupun skala besar yang banyak ditemukan di Karst Citatah telah memperkerjakan masyarakat yang tinggal di sekitar kawasan.
Ketersediaan bahan galian di Desa Gunung Masigit sangat beragam (Tabel 4). Keragaman tersebut disatu sisi akan meningkatkan sumber mata pencaharian bagi masyarakat, namun dari sisi lain, jika dilakukan eksploitasi secara berlebihan mengakibatkan terganggunya sumber mata air disekitar kawasan yang disebabkan karena kegiatan pertambangan batu gamping yang dilakukan dengan sistem terbuka.
Tabel 4 Jumlah penduduk yang bekerja pada sektor pertanian dan pertambangan di Desa Gunung Masigit
Sektor Profesi Masyarakat
Pertanian -Petani (323 orang)
-Buruh tani (685 orang) Pertambangan dan bahan
galian C
-Penambang galian C kerakyatan (6 orang) -Pemilik usaha pertambangan skala kecil dan besar (3 orang)
-Buruh usaha tambang (90 orang) Industri kecil -Tukang batu (24 orang)
Industri menengah dan besar
-Karyawan perusahaan swasta (1.780 orang)
Sumber: Laporan Desa Gunung Masigit 2011
mencakup buruh, pemilik tanah, sopir truk, karyawan perusahaan, sampai distributor.
Data yang menyebutkan secara pasti mengenai jumlah masyarakat yang bekerja pada sektor tambang memang belum tercatat. Menurut Yunianto (2008), berdasarkan data dari Kecamatan Cipatat, jumlah penduduk sampai Juli 2008 berjumlah 114.647 jiwa, dengan mata pencaharian sebagai petani 11.274 orang, buruh tani 4.160 orang, buruh pabrik 10.036 orang, TNI/POLRI 91 orang, dan PNS 412 orang. Data penduduk yang bekerja sebagai penambang tidak tercatat, namun sudah termasuk dalam data buruh pabrik di atas. Kondisi tersebut menegaskan bahwa sektor tambang begitu penting bagi masyarakat dan telah menyerap tenaga kerja yang signifikan sehingga, perilaku masyarakat Desa Gunung Masigit terhadap Karst Ciatatah terbatas pada pemanfaatan sumberdaya batu gamping Citatah karena memberikan potensi yang besar terhadap perekonomian masyarakatnya.
Sektor tambang sangat potensial dalam meningkatkan perekonomian masyarakat yang tinggal di sekitarnya, namun terdapat beberapa individu yang tergabung dalam kelompok masyarakat melakukan tindakan-tindakan positif terhadap lingkungannya. Kelompok ini memiliki kemampuan memanfaatkan sumberdaya lain yang ada disekitar tempat tinggalnya untuk kepentingan hidupnya. Berikut beberapa bentuk kegiatan perlindungan yang dilakukan:
5.1.1 Penanaman di Areal Bekas Pertambangan
yang terg tanaman y guajava), untuk jeni mahoni (S Ke kelompok dalam ko mampu b tanaman d secara sim Apabila s dipersilahk yang bisa pohonnya
Gambar 2
gabung dala yang ditana nangka (Ar is pepohona Swietenia m egiatan pen k ini karena omunitas te berkoordina dan mereka mbolis ditit sudah bisa kan meman a dijadikan .
2 Perkebun pisang
(a)
am kelomp am berupa j rtocarpus h an seperti al ahagani) (G nanaman ya
a merupakan ersebut. Ke asi dengan a sebagai pe tipkan kepa
dimanfaatk nfaatkannya bahan bak
nan masyara
pok tani, p jenis buah-b heterophyllu
lba (Albazia Gambar 2). ang dilakuk n perilaku elompok ya pemerinta enggerak te ada kelomp kan, baik bu a, baik buah ku kerajinan
akat melipu (c)
paguyuban buahan sep us) dan jagu
a falcatari),
kan menunju yang berbe ang melaku ah dan LS
eknisnya. P pok ini untu
uahnya ma h-buahan ya n, tanpa lup
uti: (a) Kebu
dan penci erti jambu ung (Zea m , jati (Tecto
ukkan peril eda dari ma ukan penan SM sebagai Pohon-pohon
uk dirawat aupun kayun ang bisa diju pa menanam un jagung, inta alam. klutuk (Psi mays). Sedan ona grandis) laku kreatif ayoritas ind naman ini i pemberi n yang dita t dan dipeli nya, masya ual atau kay m kembali
5.1.2 Pembersihan di Areal Situs Goa Pawon
Goa Pawon merupakan situs budaya yang telah ditetapkan oleh Pemerintah Daerah Bandung Barat, seperti yang terdapat dalam Peraturan Daerah Provinsi Jawa Barat Nomor 2 Tahun 2002 tentang Perlindungan Lingkungan Geologi pasal 18 ayat 3. Selain itu Goa Pawon juga telah diatur dalam Peraturan Bupati Bandung Barat Nomor 7 Tahun 2010 tentang Perlindungan Kawasan Situs Goa Pawon dan Lingkungannya (Gambar 3). Tujuan dari Perda ini adalah:
d. Memanfaatkan kawasan Situs Goa Pawon sebagai kawasan benda cagar budaya dan situs sehingga perlu adanya perlindungan dan pemeliharaan dengan cara penyelamatan, pengamanan, perawatan, dan pemugaran
e. Menjamin kelestarian sumberdaya alam, benda cagar budaya, keanekaragaman hayati dan tata ruang
f. Menjamin ketersediaan dan keamanan sumberdaya alam, flora dan fauna baik untuk masa kini maupun di masa-masa yang akan datang.
mengatakan, wisata Goa Pawon mampu memberikan penghasilan tambahan bagi masyarakat sekitar dengan berjualan dan menjadi pemandu wisata di area Goa Pawon. Oleh karena itu, setiap minggunya dilakukan kegiatan pembersihan yang dikoordinasi oleh Kepala Desa yang bertujuan untuk menjaga warisan prasejarah, juga dapat meningkatkan kenyamanan bagi pengunjung yang datang.
5.1.3 Aksi Larangan Penambangan di Karst Citatah
Kegiatan pro-konservasi lainnya yang ditunjukkan oleh kelompok ini adalah melakukan kegiatan penyematan pita berwarna merah dan putih sepanjang 750 meter dengan lebar 110 cm yang diletakkan di sekeliling puncak Gunung Masigit. Kawasan ini merupakan salah satu kawasan yang telah ditutup dari praktik penambangan berdasarkan Pergub No. 20 tahun 2006 tentang Perlindungan Karst Jawa Barat, yang ditindak lanjuti dengan perbub No. 7 tahun 2010 tentang Pelestarian Cagar Budaya. Hal ini sebagai bentuk larangan dalam melakukan aktifitas penambangan batu gamping (Gambar 4). Kegiatan ini merupakan kerja sama dengan Forum Pemuda Peduli Karst Citatah (FP2KC), KRCB (Kelompok Riset Cekungan Bandung) dan Pemerintah Provinsi Jawa Barat yang di hadiri oleh Gubernur Jawa Barat. Kegiatan ini menunjukkan bukti kepedulian masyarakat untuk kelestarian kawasan Karst Citatah terhadap kerusakan yang ditimbulkan dari kegiatan penambangan batu gamping Citatah.
Hasil wawancara dengan koordinator pelaksana kegiatan (komunikasi pribadi, Deden 39 tahun), dari 9 gunung batu di Karst Citatah, Gunung Masigit merupakan salah satu yang dihentikan kegiatan pertambangannya. Harapannya
semua gunung di Citatah tidak lagi ditambang secara sporadis. Deden menambahkan, dengan adanya larangan-larangan yang dilakukan oleh pihak pemerintah ataupun stakeholder yang didukung oleh masyarakat sekitar, harapannya bisa mengurangi kerusakan yang terjadi di Karst Citatah dan juga, agar pihak pemerintah cepat tanggap dalam memberikan alternatif perkerjaan kepada masyarakat yang memang menggantungkan hidupnya pada batu gamping untuk meningkatkan perekonomiannya.
Tindakan-tindakan positif yang dilakukan oleh kelompok masyarakat Desa Gunung Masigit menunjukkan bahwa telah terjadi perubahan perilaku dimana kelompok minoritas ini melakukan tindakan-tindakan yang positif terhadap keberadaan Karst Citatah. Kelompok ini disebut dengan kelompok penyimpangan positif karena sesuai dengan pernyataan Dodge (1985), penyimpangan positif merupakan tindakan-tandakan yang dianggap unggul (superior) karena melebihi pengharapan yang umum dilakukan oleh suatu komunitas kearah yang positif. Dalam setiap masyarakat atau komunitas, ada individu-individu tertentu yang mempunyai kebiasaan-kebiasaan dan perilaku-perilaku spesial atau tidak umum, memungkinkan mereka mempunyai cara-cara yang lebih baik untuk mengatasi masalah-masalah dibandingkan dengan tetangga-tetangga mereka yang memiliki sumber yang sama serta mengahadapi resiko yang serupa (Zuldesni 2009).
5.2 Sikap dan Persepsi Kelompok Penyimpangan Positif
sumberdaya yang tersedia (Gambar 6) yang bisa langsung memberikan nilai ekonomi didasarkan atas kemudahan untuk mendapatkan dan mengolahnya. Sikap kelompok masyarakat penambang ini berbeda dengan kelompok penyimpangan positif yang beranggapan bahwa masih banyak sumberdaya lain yang bisa dimanfaatkan sebagai alternatif profesi disektor non-tambang.
PERSEPSI SIKAP PERILAKU
Faktor eksternal
(Sumber: Riendriasari 2007 dalam Sunkar 2007) Gambar 5 Hubungan antara persepsi, sikap dan perilaku
Kelompok Penambang Kelompok Penyimpangan Positif
Gambar 6 Persepsi, sikap dan perilaku masyarakat penambang dan kelompok penyimpangan positif
Gambar 6 menunjukkan, adanya perbedaan persepsi, sikap dan perilaku kelompok masyarakat penambang dengan kelompok penyimpangan positif. Bagi kelompok penambang, hanya batu gamping sumberdaya yang ada di sekitar mereka yang bisa dimanfaatkan. Persepsi ini membentuk pola sikap yang tercermin dalam perilakunya yaitu memanfaatkan sumberdaya batu gamping secara terus menerus. Berdasarkan wawancara dengan kelompok penambang,
Persepsi
Anggapan bahwa hanya gamping yang ada di sekitar mereka
Sikap
Hanya gamping yang bisa dimanfaatkan
Perilaku
Menambang secara terus menerus
Persepsi
Anggapan bahwa tidak hanya gamping yang ada di sekitar mereka
Sikap
Tidak hanya gamping yang bisa dimanfaatkan
Perilaku
sebagian b pengolah penamban Fa melakukan masyaraka seseorang pengetahu pendidikan tergolong Sekolah D 0% dan 1 pendidikan Tabel 5 D
ket Da pendidikan diperoleh pada ting masyaraka Walaupun kelompok formal yan perlindung besar mere gamping ngan karena aktor lain y
n aktifitas atnya yang
yang tida uan yang ren
n formal m rendah den Dasar (SD)/ 11,54 untuk n tertinggi p istribusi res
terangan *: alam peng n dengan hasil α = 0, gkat keper at dalam p n tingkat p k penyimpan
ng rendah, gan dan pel 63% 17. 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% S pena
eka sudah j dengan ka a tuntutan ke yang mem
penambang tergolong ak pernah ndah (Tabe masyarakat p
ngan persent /Sederajat, k SMA/Se pada SMA/ sponden ber
Kelompok gujian pen
menggunak ,05 < Asym rcayaan 95 pemanfaata endidikan ngan positi namun kelo estarian terh 37.1 .14% 53.85% SD SM mbang no enuh denga ata lain, m ebutuhan hi mpengaruhi
gan adalah rendah. Su mengenyam el 5). Hasil p penambang tase 62,86% 37,14% da derajat. Un Sederajat d rdasarkan ti penyimpan ngaruh per
kan uji Kr mp.Sig = 0,22
5% tidak an Karst C
masyarakat if yaitu sam ompok peny hadap Karst 14% 25.71% 30.77% MP/Sederajat
on tambang
an pekerjaa mereka terp dup. masyaraka tingkat pe udah menja m bangku penelitian m g dan kelom % dan 53,85
n 30,77% u ntuk masyar engan perse ingkat pend ngan positif rilaku mas ruskal-Wall 26. Maka H terdapat h Citatah terh t penamban ma-sama m yimpangan t Citatah. 0 45.71% 11.54% SMA/Sederajat
alih profe
an sebagai paksa mela
at penamba endidikan d adi anggapa pendidikan menunjukka mpok penyi
% untuk tin untuk SMP rakat non t entase 25,71
idikan form
f
syarakat te lis pada ta H0 diterima d
hubungan hadap ting ng tergolon memiliki tin positif mel 0 11.43% 3.85 Perguruan Tin esi* penambang akukan akt ang untuk dan pengeta an umum b n akan mem
an bahwa ti impangan p ngkat pendi P/Sederajat,
Perubahan perilaku kelompok penyimpangan positif merupakan keniscayaan yang mesti dilakukan dalam perubahan kehidupan manusia seiring dengan kebutuhan manusia itu sendiri menuju kehidupan yang lebih layak. Perubahan perilaku kelompok penyimpangan positif menuntut keterlibatan masyarakat sehingga kelestarian sumberdayanya akan tetap terjaga (Triadi 2008).
5.3 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Kelompok Penyimpangan Positif
Perbuatan disebut menyimpang apabila perbuatan itu dianggap melanggar norma-norma yang berlaku di masyarakat. Penyimpangan bukanlah kualitas dari suatu tindakan yang dilakukan seseorang, melainkan konsekuensi dari adanya peraturan dan penerapan sanksi yang dilakukan oleh penentu kebijakan terhadap pelaku tindakan tersebut (Triadi 2008). Hasil wawancara mengindikasikan bahwa, kelompok penyimpangan positif di Karst Citatah terbentuk melalui interaksi sosial yang cukup tinggi antara individu-individu anggota masyarakatnya. Mereka pada akhirnya membentuk kelompok kecil dalam masyarakat untuk melakukan tindakan perlindungan terhadap Karst Citatah.
Adanya kebijakan untuk menutup areal pertambangan dalam rangka perlindungan Karst Citatah merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi masyarakat untuk beralih profesi. Ketika lahan tempat mereka biasa melakukan pengeboran, pembakaran maupun penggilingan batu gamping ditutup, maka kelompok penambang mencari lahan lain yang masih bisa dilakukan aktifitas penambangan. Sedangkan kelompok penyimpangan positif lebih memilih untuk berhenti sebagai penambang dan mencari alternatif pekerjaan lain yang tingkat resikonya jauh lebih rendah.
5.3.1 Um Tin penyimpan masyaraka kecil pad penyimpan sedangkan Tabel 6 D
ketera Pe dengan m menunjuk dengan ka Karst Cita untuk bera Ad karena tin sudah tida tidak sang pengebora dalam men usia terseb tabel diata usia 36-45 0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 mur
ngkatan u ngan posit at penamba da usia ≥ ngan positi n yang palin
istribusi res
angan *: Ke ngujian ko menggunaka kkan hasil b ata lain, te atah terhada alih profesi. danya kece ngkat kema ak maksima ggup lagi an, pembaka ndapatkan b but tidak p as dapat dila
5 tahun (Ta 5.71%0 0
00% 00% 00% 00% 00%
15 – 20 t
Pen
usia masy tif berbeda ang pada u
50 tahun f, persentas ng kecil pad sponden ber
elompok pen orelasi anta
an uji Kr bahwa, α = erdapat hub ap tingkat .
enderungan ampuan ata al lagi. Has untuk mel aran dan la batu gampin produktif la
ahat bahwa, abel 7). Ra 25.71% 22.8
17.14% 2
0
th 21 ‐25 th 25
nambang
yarakat p a-beda (Ta usia 21-25 t n yaitu 2 se terbesar da usia 15-2 rdasarkan ti
nyimpangan ara perilaku ruskal-Wall = 0,05 > A bungan peri umur. Arti masyaraka au kondisi sil wawanca lakukan pe in-lain kare ng yang tin gi dalam m , rata-rata m ahardjo (199
86% 2.86% 22.86% 22.86%
7.69% 3.8
5 ‐30 th 31 ‐35
Non tambang
penambang, abel 6). P tahun yaitu 2,86%. Ber adalah pad 0 tahun dan ingkatan um n positif u terhadap lis dengan Asymp.Sig ilaku masy nya, umur
at untuk b fisik masy ara menunj ekerjaan-pek
ena diyakini nggi serta re melakukan p masyarakat b 99) menyat 14.25% 8. % 20% 85% 30.77%
th 36 ‐40 th 4
g alih pro
, non-tam Persentase u 25,71%, d
rbeda deng a kisaran u n 21-25 tahu mur
tingkat um n taraf ny
= 0,001. M yarakat dala mempenga beralih pro yarakat dal ukkan, 73,0 kerjaan yan i memiliki t esiko yang b
praktik pen beralih prof takan bahw 57%2.86% 17.14%
11.43 30.77%
11.
41 ‐45 th 46 ‐50
ofesi*
mbang ma terbesar u dan yang p gan masya usia 36-45 t
un yaitu 0%
mur masya yata α = Maka di am pemanf aruhi masya
ofesi diseba lam menam 08% masya ng berat se
tingkat kesu besar. Selai nambangan. fesi pada re wa, rentang 2.86% 3% 2.86% .54% 15.38%
0 th >50 th
[image:30.595.121.496.260.409.2]mempengaruhi bidang pekerjaan, selain juga mempengaruhi persepsi seseorang terhadap lingkungannya.
Tabel 7 Lama kelompok penyimpangan positif beralih profesi.
Umur Lama Bekerja
1-2 th 3-4 th 5-6 th 7-8 th 9-10 th
15 – 20 th 21 - 25 th
26 - 30 th 7,69%
31 - 35 th 3,85%
36 - 40 th 30,77%
41 - 45 th 30,77%
46 - 50 th 11,54%
>50 th 15,38%
Kelompok penyimpangan positif berasosiasi dengan lingkungan sekitar membutuhkan waktu yang cukup lama serta di pengaruhi oleh faktor objek/sasaran. Rata-rata kelompok penyimpangan positif beralih profesi ke profesi sekarang telah berlangsung selama 5-6 tahun. Mereka beranggapan, apabila tetap melakukan kegiatan penambangan dengan tingkat resiko yang besar akan menyebabkan gangguan terhadap kesehatannya, dan tidak akan meningkatkan pendapatannya karena faktor usia membuat pekerjaan mereka tidak maksimal. Lain hal nya dengan masyarakat penambang, mereka menganggap bahwa pengalaman dalam menambang akan bertambah dengan bertambahnya usia sehingga bisa meningkatkan pendapatan. Selain itu, tidak adanya pilihan pekerjaan lain dan tidak adanya sumberdaya lain yang dapat dimanfaatkan. Disamping itu, usia juga mempengaruhi kinerja bahwa semakin tua seseorang maka menganggap dirinya semakin berpengalaman dalam bekerja.
5.3.2 Kesehatan
Tabel 8 Jumlah dan jenis penyakit yang diderita masyarakat
Jenis Penyakit Jumlah Penderita Perawatan
Jantung 2 orang RS
Lever 1 orang Rumah/RS/Puskesmas
Paru-paru 56 orang Rumah/RS/Puskesmas
Stroke 5 orang Rumah/RS
Diabetes melitus 6 orang Rumah/RS/Puskesmas
Ginjal 4 orang Rumah/RS/Puskesmas
ISPA 26 orang Rumah/Puskesmas
ASMA 27 orang Rumah/Puskesmas
Sumber: Laporan Desa Gunung Masigit 2010
Data di atas menjelaskan bahwa, jumlah penyakit yang paling banyak diderita oleh masyarakat Desa Gunung Masigit adalah paru-paru dan asma. Hal ini disebabkan karena udara yang terhirup telah tercemar oleh asap pembakaran batu gamping dan kendaraan operasional pengangkut batu gamping. Kondisi ini sama hal nya dengan masyarakat penambang batu gamping di kawasan Karst Gunung Sewu. Sesuai dengan pernyataan Ko (2004), banyak masyarakat menderita penyakit saluran pernafasan yang disebabkan oleh debu yang dihasilkan dari pembakaran batu gamping.
5.3.3 Pengalaman
Gambar 7 La bahwa ke merugikan pengalama lampau ya Hasil waw ketika bek puncak bu tangan. U mempenga pernyataan individu te 5.3.4 Fa D didominas semak bel Perubahan 2005 dan ain halnya egiatan tam n salah satu an individu ang membu wancara den
kerja sebag ukit karst k Untuk itu, p aruhi perila n Umar (2 erhadap ling
aktor Akses Desa Gunu si oleh per lukar. Namu
(
n Kondisi L (c) tahun 2 bagi kelom mbang tida unya terhad masyaraka uat mereka ngan individ ai penamba ketika men pengalaman akunya terh 2009), per gkungannya s terhadap ung Masigi sawahan da un hal ini y
Sumb a) ingkungan 2011. mpok peny k selamany dap lingkun atnya dalam a jera dalam du masyarak ang, pernah ngambil bat n masa lal hadap kebe rilaku seseo a dimasa lal
Sumberda it memiliki an beberap ang menjad ber: Distanbun ( Karst Citat yimpangan ya mengun ngan. Hal m artian, ada m melakuk kat (komuni h terjadi kec tu gamping lu masyarak eradaan Ka orang dipe lu. aya i topografi pa tanaman
di faktor pen nhut Bandung
(c)
ah (a) tahun
positif yan ntungkan m ini disebab anya kejadia kan kegiatan
ikasi pribad celakaan ya g yang men kat Desa G arst Citatah engaruhi ol
i yang ber palawija m nghambat m
2011
g Barat
n 2003 (b)
ng berangg melainkan bkan oleh f an-kejadian n penamba di) menyebu
aitu terjatuh nyebabkan
Gunung M h sesuai de
beralih profesi karena tidak semua masyarakat mempunyai lahan untuk dikelola sebagai alternatif profesi non tambang. Beberapa dari individu masyarakat yang mempunyai akses terhadap kawasan telah melakukan pengolahan lahan seperti lahan pertanian (Tabel 9). Kelompok penyimpangan positif yang merupakan individu kreatif menganggap tidak hanya batu gamping sebagai sumber penghasilan melainkan masih banyak sumberdaya non tambang yang bisa dimanfaatkan (Tabel 10).
Tabel 9 Nilai komoditas tertinggi hasil SDA Desa Gunung Masigit
Potensi Sumberdaya Luas Pemanfaatan Tanaman Pangan Padi ladang (131 ha)
Jagung (130 ha)
Buah-buahan 1,8 ha Jambu klutuk (4,1 ton/ha)
Apotik hidup 5,5 ha jahe (2,75 ton/ha)
Hasil hutan kayu Kayu jati (1.200 m3/tahun)
Peternakan ayam kampung (2.854 ekor dari 474 orang pemilik) domba (2.110 dari 422 orang pemilik)
Perikanan - Sumber: Laporan Desa Gunung Masigit 2010
Tabel 10 Potensi SDA Desa Gunung Masigit
Potensi Non-tambang Luasan
Persawahan 141,2 ha
Perkebunan 100,6 ha
Ladang 453,3 ha
Hutan 26 ha (hutan produksi)
Sumber: Laporan Desa Gunung Masigit 2010
Tabel 9 dan 10 menerangkan bahwa terdapat beberapa komoditas SDA selain tambang yang berpotensi untuk dikembangkan. Kegiatan pengolahan lahan dalam kaitannya dengan usaha pertanian, dilakukan kelompok penyimpangan positif di lahan yang teraliri sungai Ci Nyusuan dan Ci Bukur yang diolah sebagai lahan persawahan dengan memanfaatkan sumber mata air yang terdapat di kaki Gunung Pawon. Sedangkan hasil tanaman palawija yang menjadi andalan masyarakat Desa Gunung Masigit adalah jagung dan buah-buahan yang bisa dikembangkan lebih lanjut adalah jambu klutuk. Beberapa diantaranya sudah mulai mengusahakan pengolahan jambu biji menjadi dodol jambu biji. Dari sektor peternakanpun memperlihatkan potensi yang cukup baik dimana, ayam kampung dan domba merupakan hewan ternak primadona di desa tersebut.
tersebut belum optimal. Salah satu kendalanya adalah tidak semua warga memilik lahan sendiri. Hasil wawancara, hasil dari kegiatannya belum bisa mencukupi dibandingkan dengan kegiatan tambang (buruh). Untuk itu perlu kerjasama antar kelompok tani lintas desa mulai dari segi pra-penanaman sampai pemasaran atau bahkan diciptakan industri rumah tangga kreatif untuk mengakomodir hasil tersebut.
5.3.5 Faktor Sosial
Faktor sosial mempengaruhi perilaku masyarakat dalam melakukan suatu tindakan seperti pandangan humanistik yaitu perilaku yang ditentukan oleh aspek internal individu seperti faktor pengalaman turun-temurun (Umar 2009). Kelompok penyimpangan positif melakukan tindakan yang positif terhadap kawasan karena adanya dorongan dari orang lain dan juga karena kemauan sendiri. Menurut Ahimsa dkk. (2003), masyarakat seperti ini termasuk kedalam kelompok masyarakat yang sikap dan perilakunya dipengaruhi oleh lingkup hidupan sosialnya yang lebih luas. Adanya interaksi antara beberapa individu dari masyarakat yang melakukan tindakan-tindakan positif dengan anggota masyarakat lainnya akan memberikan dorongan untuk terlibat dalam kegiatan serupa. Ketika seseorang berhasil dalam melakukan suatu kegiatan-kegiatan yang dianggap positif terhadap lingkungan, maka akan menimbulkan ketertarikan individu lain untuk melakukan hal yang sama. Hal ini disebut sebagai pengaruh sosial dalam belajar perilaku (Social Cognitive Theory) dimana seorang individu menjadi acuan bagi individu lain dalam hal apapun yang dilakukannya.
5.3.6 Faktor Ekonomi
non-tamba pendapata kelompok persentase dipengaru serta hany hasil pen Gombong Tabel 11 D
Pe masyaraka Asymp.Si 95% terda terhadap t nyaman d untuk mem cocok dan besarnya mengangg
Ha bersedia m keterampi
ang (PNS, an lebih d k penyimpan e 69,23%. R uhi oleh pek
ya mengand nelitian Rie Selatan. Distribusi R keterangan ngujian Kru at terhadap
g = 0,005. apat hubun tingkat pend dengan pro menuhi keb n mempunya resiko yan gap itu sebu asil wawanc meninggalk lan lainnya 0.00% 10.00% 20.00% 30.00% 40.00% 50.00% 60.00% 70.00% 80.00% wirausaha dari 1.000. ngan positif Rendahnya kerjaan yang dalkan pada
endriasari (
Responden B
n * : Kelomp uskal-Walli p tingkat p
Maka d ngan perilak dapatan. Ar fesi sebaga butuhan hid ai keahlian ng menganc uah resiko pe cara menun kan kegiata a yang dap
48.57%
31.43%
penamba kecil <500.00
dan berda .000,-/bulan f, tingkat pe tingkat pe g sebagian satu pekerj (2007) pad Berdasarkan pok penyim is untuk me pendapatan ditolak deng ku masyara rtinya, bagi ai penamba dup sehari-h diprofesi ya cam apabil ekerjaan me njukkan ba an penamb pat menghas 2 % 20% ang 00 sedang agang) suda n dengan endapatanny ndapatan k besar tidak aan saja seb da masyara
n Tingkat Pe
mpangan pos engetahui p n menunjuk gan kata lain kat dalam masyarakat ang karena
harinya dan ang baru. M la terus m ereka sehari ahwa, 71,43 bangan asal silkan alter 20% 28.57% 51.43
non tambang g 500.000‐1.000.
ah tergolon persentase ya tergolong kelompok p k tetap, lama
bagaimana d akat penam endapatan sitif engaruh pe kkan bahw n, pada ting pemanfaata t penamban
tingkat pe n juga, belu Mereka tidak menambang, i-hari. 3% masyara lkan diberi rnatif penda 15.23 6 3% al .000 besaalih
ng besar de e 51,43%.
g sedang de enambang a masa kerj ditunjukkan mbang di
erilaku kelom wa α = 0,0
gkat keperca an Karst C ng, mereka s endapatan c um tentu m k memperdu
karena m
akat penam i pekerjaan apatan. Seb 3% 69.23% 15.38%
lih profesi ar >1.000.000 h profesi*
BAB VI
KESIMPULAN DAN SARAN 6.1 Kesimpulan
1. Tindakan positif yang dilakukan oleh kelompok penyimpangan positif dalam upaya perlindungan Karst Citatah antara lain penanaman di lahan bekas penambangan, pembersihan disekitar situs Goa Pawon dan pemasangan kain merah putih di atas puncak gunung masigit sebagai bukti pelarangan praktik penambangan.
2. Persepsi masyarakat penambang adalah hanya batu gamping sumberdaya yang bisa dimanfaatkan untuk pemenuhan kebutuhan harian. Sedangkan kelompok penyimpangan positif berpendapat masih banyak sumberdaya lain yang apabila diolah dengan baik, akan mendapatkan keuntungan secara ekonomi.
3. Faktor yang mempengaruhi perilaku kelompok penyimpangan positif adalah: (1) Umur yang dipengaruhi tingkat kemampuan dan kondisi fisik individu. (2) Kesehatan terkait dengan polusi udara yang tercemar oleh asap pembakaran batu kapur. (3) Pengalaman terkait tingkat kesulitan dalam bekerja. (4) Akses terhadap sumberdaya lain yang dapat dimanfaatkan. (5) Interaksi sosial yaitu adanya dorongan dan sosialisasi dari individu masyarakat sekitar (6) Ekonomi karena mempunyai profesi ganda.
6.2 Saran
1. Pendampingan secara langsung terhadap masyarakat yang telah mendapatkan penyuluhan untuk diterapkan di lapangan.
2. Penyuluhan bagi masyarakat bisa memanfaatkan dan mengaplikasikan keberadaan kelompok penyimpangan positif untuk mempengaruhi individu lain yang belum termasuk bagian dari kelompok ini.
4. Meningkatkan peran serta masyarakat dalam pengelolaan melalui komunitas yang sudah ada di masyarakat seperti kelompok tani, karang taruna, pecinta alam, dan sebagainya.
5. Masyarakat yang mata pencahariannya dialihkan ke non tambang perlu pendataan dan bimbingan intensif oleh dinas terkait mengenai mata pencahariannya yang baru.
PE
DEV
TER
KONSE
ERILAKU
VIANCE
)
RHADAP
ERVASI S
IN
U PENYI
MASYAR
P UPAYA
D
D
SUMBER
FAKUL
NSTITUT
IMPANG
RAKAT D
A KONSER
DESTIAN
DEPARTE
RDAYA H
LTAS KE
T PERTA
2012
AN POSI
DESA GU
RVASI K
N NORI
EMEN
HUTAN D
EHUTAN
ANIAN BO
2
ITIF (
POS
UNUNG M
KARST C
DAN EKO
NAN
OGOR
SITIVE
MASIGIT
ITATAH
OWISATA
T
H
DAFTAR PUSTAKA
[DEPKES RI] Departemen Kesehatan Republik Indonesia. 2005. Rencana Aksi Nasional Pencegahhan dan Penanggulangan Gizi Buruk 2005-2009. Jakarta.
[IUCN] International Union for Conservation of Nature and Natural Resources. 1997. Guidelines for Caves and Karst Protection. Swiss: IUCN and The World Conservation Union.
Ahimsa H.S. dan Putra. 2003. Ekonomi Moral Rasional dan Politik dalam Industri Kecil di Jawa. Esei-Esei Antropologi Ekonomi. Kepel Press. Yogyakarta. Badan Pemberdayaan Masyarakat dan Pemerintahan Desa. 2010. Laporan Profil
Desa Gunung Masigit. Desa Gunung Masigit : Pemkab Bandung Barat. Bandura, A. 1986. Social Foundations of Thought and Action: A Social Cognitive
Theory. US: Prentice-Hall Inc.
Barizi, Nasoetion AH. 1983. Metode Statistika. Jakarta: Gramedia.
Becker 1963. Studies in the Sociology of Deviance. New York. The Free Press. Brahmantyo B. 2004. Sebuah Dokumen Tua yang Rapuh Bernama Kars Citatah.
Di dalam: Brahmantyo B, Bachtiar T, editor. Amanat Gua Pawon. Bandung: Kelompok Riset Cekungan Bandung.
Deliarnov. 1995. Pengantar Ekonomi Makro. UI Press. Jakarta
Dodge D. 1985. The Over-negativized Conceptualization of Deviance: Deviant Behavior, 6 (1), 17-37.
Faturocman M.A. 2006. Pengantar Psikologi Sosial.
Giddens A. 1986. Kapitalisme dan Teori Sosial Modern: Suatu Analisis karya-tulis Marc, Durkheim dan max Webber. (Penerjemah: Soeheba Kramadibrata). Jakarta. UI-Press.
Harihanto. 2001. Persepsi, Sikap, dan Perilaku Masyarakat Terhadap Air Sungai. Disertasi(tidak dipublikasikan). Pasca Sarjana. Institut Pertanian Bogor.Bogor.
Harun R. 1987. Extention Worker’s Perception of Information Media. The Agriculture Center (TAC), Lembang.
Ko. R.K.T. 2004. Pembangunan Berkelanjutan di Kawasan Karst Gunung Sewu. Artikel Workshop Nasional Pengelolaan Kawasan Karst, Wonogiri. Koesoemadinata RP. 2004. Taman Bunga Karang di Perbukitan Rajamandala. Di
Krech D, Crutchfield RS, Ballachey EL. 1992. Individual in Society: A Textbook of Social Psycology. New York, San Francisco, Toronto, London; McGraw-Hill Book Company Inc.
MacKinnon J, MacKinnon K, Child G, Thorsell J. 1990. Pengelolaan Kawasan yang Dilindungi di Daerah Tropika. Yogyakarta: Gadjah Mada Univeristy Press.
MacMahon FB, YW MacMahon. 1986. Psychology: The Hybrid Science. The Dorsey Press Homewood. Illionis.
Perda Provinsi Jabar No. 2 Tahun 2002 tentang Perlindungan Lingkungan Geologi.
Perbup Bandung Barat No. 7 Tahun 2010 tentang Perlindungan Kawasan Situs Goa Pawon dan Lingkungannya.
Pervin, L.A. 1996. The Science of Personality. New York: John Wiley & Sons, Inc.
Rahardjo. 1999. Pengantar Sosiologi dan Pertanian. Gadjah Mada University Press. Yogyakarta.
Rakhmat J. 1986. Teori-Teori Komunikasi. Bandung. Remajda Karya CV.
Riendriasari S.D. 2007. Persepsi Masyarakat Penambang dan Pengolah Gamping terhadap Aktivitas Penambangan Di Desa Redisari Kawasan Ekokarst Gombong Selatan, Kebumen, Jawa Tengah. Skripsi. Institut Pertanian Bogor. Bogor.
Robbins Sp. 2003. Organitation Behavior. Ed ke-10. New Jersey: Prentice Hall Pearson Education International.
Samodra H. 2001. Nilai Strategis Kawasan Kars di Indonesia. Bandung: Pusat Penelitian dan Pengembangan Geologi.
Samodra H. 2002. Zonasi, Salah Satu Upaya Pengelolaan Karst Gombong Selatan Secara Berkelanjutan. Makalah Pada Workshop Pengelolaan Kawasan Karst Secara Berkelanjutan di Kabupaten Kebumen, 30-31 oktober 2002. Kebumen.
Sattar A.L. 1985. Persepsi Masyarakat Pedesaan Terhadap Usaha Konservasi Sumberdaya Alam dan Lingkungan di DAS Bila Walnea Sulawesi Selatan. Tesis (tidak dipublikasikan). Pasca Sarjana. Institut Pertanian Bogor. Bogor.
Sternin J. 2007. The Positive Deviance Initiative Story. www.itpin.com. [20 Mei 2009].
Suhardi. 2002. Pemberdayaan Sumberdaya Alam dan Masyarakat Di Kawasan Karst. Makalah.
Sunkar A. 2007. Sustainability Of Recources Management System In Karst : Case Study Of Gunung Sewu Karst In Cntral Java. Draft Ph.d Dissertation. Auckland University. New Zealand.
Triadi D. 2008. Positive Deviance sebagai Model Perubahan Perilaku Sosial. Jurnal Sosiologi SIGAI Vol V.
Untung SR, Kusnoto K, Marmer DH. 2004. Kerusakan Lingkungan Biogeofisik-Kimia di Kawasan Citatah dan Alternatif Pemecahannya. Di dalam: Brahmantyo B, Bachtiar T, editor. Amanat Gua Pawon. Bandung: Kelompok Riset Cekungan Bandung.
Umar. 2009. Persepsi dan perilaku masyarakat dalam Pelestarian fungsi hutan sebagai Daerah resapan air ( studi kasus hutan penggaron kabupaten semarang ). Pasca Sarjana. Universitas Diponegoro. Semarang.
Vermeulen J, Whitten T. 1999. Biodiveristy and Cultural Property in the Management of Limestone. Washington, D. C: The World Bank.
Wahyono A. 2000. Analisis Kebijakan Penegakan Hukum pada Pengelolaan Kegiatan Pertambangan yang Berwawasan Lingkungan. Penduduk & Pembangunan XI (1 & 2): 63-75.
West B. 2003. Synergies in deviance, Revisiting the Positive Deviance Debate. Electronic Juornal of Sociology. 7 (4). http:/www.sociology.org/content/vol7.4/west.html
Wood JT. 2007. Interpersonal Communication: Everyday Encounters. Ed ke-5. Belmont, CA: Thomson Wadsworth.
Wong T, E Hamilton-Smith, S Chape dan H friederich. 2001. Proceedings of The Asia Pasific Forum On Karst Ecosystem And World Hertage Gunung Mulu National Park World Heritage. Sarawak, Malaysia.
Yulianto E. 2004. Taman Nasional Citatah: Mimpi yang (Tak) Akan Terbeli? Di dalam: Brahmantyo B, Bachtiar T, editor. Amanat Gua Pawon. Bandung: Kelompok Riset Cekungan Bandung.
Yunianto B. 2008. Analisis Kebijakan: Pemanfaatan Ruang Kawasan Karst Citatah – Rajamandala untuk Pertambangan dan Industri Pengolahan Gamping di Kabupaten Bandung Barat, Jawa Barat. http://downloads.ziddu.com/downloadfile/6011141/karstcitatah.pdf.html [11 Aprli 2010].
PE
DEV
TER
KONSE
ERILAKU
VIANCE
)
RHADAP
ERVASI S
IN
U PENYI
MASYAR
P UPAYA
D
D
SUMBER
FAKUL
NSTITUT
IMPANG
RAKAT D
A KONSER
DESTIAN
DEPARTE
RDAYA H
LTAS KE
T PERTA
2012
AN POSI
DESA GU
RVASI K
N NORI
EMEN
HUTAN D
EHUTAN
ANIAN BO
2
ITIF (
POS
UNUNG M
KARST C
DAN EKO
NAN
OGOR
SITIVE
MASIGIT
ITATAH
OWISATA
T
H
PERILAKU PENYIMPANGAN POSITIF (
POSITIVE
DEVIANCE
) MASYARAKAT DESA GUNUNG MASIGIT
TERHADAP UPAYA KONSERVASI KARST CITATAH
DESTIAN NORI
Skripsi
sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Kehutanan pada
Fakultas Kehutanan Institut Pertanian Bogor
DEPARTEMEN
KONSERVASI SUMBERDAYA HUTAN DAN EKOWISATA FAKULTAS KEHUTANAN
RINGKASAN
DESTIAN NORI. E34070043. Perilaku Penyimpangan Positif (Positive Deviance) masyarakat Desa Gunung Masigit terhadap Upaya Konservasi Karst Citatah. Dibimbing oleh ARZYANA SUNKAR dan HARI KUSHARDANTO
Karst Citatah merupakan salah satu kawasan karst yang terdapat di Jawa Barat yang merupakan areal penambangan batu kapur yang mempekerjakan masyarakat sekitar. Desa yang mempunyai interaksi yang tinggi dengan kawasan adalah Desa Gunung Masigit yang mayoritas masyarakatnya bekerja di sektor pertambangan. Namun terdapat kelompok masyarakat yang mempunyai perilaku berbeda dengan masyarakat lainnya karena menganggap kegiatan penambangan dapat merusak kawasan dan mengganggu kesehatan. Kelompok ini disebut kelompok penyimpangan positif (positive deviance) karena kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan oleh kelompok dan atau individu ini berbeda dengan individu lainnya terhadap sumberdaya yang sama, yang cendrung mengarah kepada hal-hal yang positif terhadap lingkungannya (Zuldesni 2009).
Penelitian dilakukan selama dua bulan yaitu Desember 2011 sampai Januari 2012. Alat yang digunakan dalam penelitian adalah peta kawasan Karst Citatah, perekam suara, panduan wawancara, kamera, buku catatan harian dan buku catatan harian. Pengumpulan data dilakukan melalui empat metode yaitu metode survei, observasi, wawancara dan studi pustaka. Wawancara dilakukan terhadap masyarakat penambang, kelompok penyimpangan positif dan masyarakat non-tambang.
Perilaku kelompok penyimpangan positif terhadap perlindungan kawasan Karst Citatah adalah melakukan kegiatan penanaman di areal bekas penambangan yang bekerja sama dengan pemerintah dan stakeholder, melakukan pembersihan di sekitar Goa Pawon yang merupakan Cagar budaya prasejarah dan objek wisata prasejarah serta aksi larangan penambangan yang dilakukan atas kerjasama kelompok penyimpangan positif dengan pemerintah dan FP2KC (Forum Pemuda Peduli Karst Citatah) dan KRCB (Kelompok Riset Cekungan Bandung). Kegiatan ini dilakukan dengan penyematan pita merah putih dengan panjang 750 meter dan lebar 110 meter yang di pasang di sekeliling puncak Gunung Masigit sebagai bukti pelarangan penambangan. Perilaku positif ini dipengaruhi oleh persepsi masyarakatnya karena menganggap masih banyak sumberdaya lain yang apabila dikelola dengan baik akan memberikan penghasilan seperti pertanian. Faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku penyimpangan positif antara lain umur, kesehatan, pengalaman, akses terhadap sumberdaya, lingkungan sosial dan ekonomi.
SUMMARY
DESTIAN NORI. E34070043. The behavior of Positive Deviance People on The Mountain Village of Masigit Karst Citatah Conservation Efforts. Under Supervision of ARZYANA SUNKAR and HARI KUSHARDANTO
Karst Ciatatah is one of the area’s karst in west java which is a limestone mining area that employ a community around. The village has a high interaction with the region is the mountain village of Masigit, which the majority of citizens work in the mining sector. However, there are group ofpeople who have a different behavior with other community due to mining activity can damage the considers the health and disturbing. This group is called Group of positive deviation due to customs done by group and individual or be confused with other individuals of the same recources which tends to lead to positive things to their environment (Zuldesni 2009).
Subject of this research is a group of positive deviations, groups of miners, and community groups that work aside mine. Time of this research was taken in two months, December 2011 to January 2010. Equipments and materials which were used in this research such as map, tape recorder, interview guides, digital camera and diary. Data were collected through four methods: survey, interview, observation, and study of literature.
The behavior of positive deviations to the protection group the Karst Citatah is doing the activities in the area of the former mining plantation is teaming up with the Goverment and stakeholders, conduct cleanup around Pawon Cave is a prehistoric Pawon temple, and the action of a ban on mining is done in co-operation with the Government group positive deviation and youth care Forum Karst Citatah and Group Research Of Bandung Basin. Activity is done with event red tape white with long 750 meters and wide 110 meter that in pairs around a mountain peak masigit as evidence disallowing mining. The positive behavior is influenced by the perception of the citizens because many still regard the order recources if managed properly will give income such as agriculture. In contrast to the Group’s positive deviation, consider not only the limestone found around them but there are still many other resource if managed properly will get income such as agriculture, trade and entrepreneurial. Deviations positive factors that influence behavior among other age, health, experience, access to the recources, a social environment and economics.
Key Words:Karst Citatah, perception, behavior, factors of behavior, positive deviance
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi berjudul “Perilaku Penyimpangan Positif (Positive Deviance) masyarakat Desa Gunung Masigit terhadap Upaya Konservasi Karst Citatah” adalah benar-benar hasil karya saya sendiri dengan bimbingan dosen pemimbing dan belum pernah digunakan sebagai karya ilmiah pada perguruan tinggi ataupun lembaga manapun. Sumber informasi yang berasal atau dikutip dari karya yang diterbitkan maupun tidak diterbitkan dari penulis lain telah disebutkan dalam teks dan dicantumkan dalam daftar pustaka di bagian akhir skripsi ini.
Bogor, Mei 2012
Judul Skripsi : Perilaku Penyimpangan Positif (Positive Deviance) Masyarakat Desa Gunung Masigit terhadap Konservasi Karst Citatah
Nama : Destian Nori NIM : E34070043
Menyetujui
Pembimbing I, Pembimbing II,
Dr. Ir. Arzyana Sunkar, M.Sc. Ir. Hari Kushardanto, M.Sc NIP. 197102151 99512 2 001
Mengetahui
Ketua Departemen Konservasi Sumberdaya Hutan dan Ekowisata Fakultas Kehutanan Institut Pertanian Bogor
Prof. Dr. Ir Sambas Basuni, M.S. NIP. 19580915 198403 1 003
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur penyusun panjatkan ke-Hadirat Allah SWT yang telah memberikan limpahan Rahmat dan Hidayah-Nya, sehingga penelitian ini dapat diselesaikan dengan baik. Salawat dan salam penyusun panjatkan kepada suri tauladan kita Nabi Besar Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya serta kita sebagai umatnya. Penelitian ini berjudul “Perilaku Penyimpangan Positif (Positive Deviance) Masyarakat Desa Gunung Masigit terhadap Konservasi Karst Citatah” yang dibimbing oleh Dr. Ir. Arzyana Sunkar, M.Sc dan Ir. Hari Kushardanto, M.Sc
Kawasan Karst Citatah merupakan kawasan karst dengan tingkat pemanfaatan batu kapur yang tinggi, sehingga dapat menimbulkan permasalahan lingkungan karena mayoritas masyarakatnya bekerja di sektor tambang. Namun beberapa dari kelompok masyarakat mempunyai perilaku yang berbeda dengan masyarakat lainnya serta melakukan tindakan-tindakan positif terhadap kelestarian Karst Citatah yang disebut dengan kelompok penyimpangan positif. Perilaku positif memudahkan tingkat adopsi dimasyarakat, sehingga dilakukan identifikasi perilaku, persepsi serta faktor yang mempengaruhi kelompok masyarakat tersebut. Untuk itu penulis mencoba melakukan penelitian tentang identifikasi perilaku, persepsi dan faktor yang mempengaruhi perilaku tersebut. Untuk itu penelitian tentang identifikasi perilaku, persepsi serta faktor yang mempengaruhi perilaku tersebut sehingga terciptanya hubungan mutualisme antara kesejahteraan masyarakat dan kelestarian kawasan Citatah sehingga penelitian ini dilakukan.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, segala bentuk kritik dan masukkan yang bertujuan untuk memperbaiki skripsi ini sangat diharapkan penulis. Akhir kata, penulis hanya dapat berharap semoga karya yang telah dibuat ini dapat memberikan manfaat yang sebesar-besarnya bagi semua pihak yang membutuhkan.
Bogor, Mei 2012
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Destian Nori dilahirkan di Kotobaru Muaralabuh Solok Selatan pada tanggal 2 Desember 1989 sebagai anak kedua dari empat bersaudara dari pasangan bapak Bujang Basri dan ibu R.Ritta, S.Pd. Penulis memulai pendidikan formal pada tahun 1992 di TK Cempaka dan lulus pada tahun 1994. Penulis melanjutkan Sekolah Dasar di SD N 05 Bariang Rao-rao dan lulus pada tahun 2001. Tahun 2001 penulis melanjutkan ke SLTP N 1 Sungai Pagu dan lulus pada tahun 2004, setelah itu melanjutkan ke SMA N 1 Sungai Pagu pada tahun 2004 dan lulus pada tahun 2007. Penulis diterima sebagai mahasiswa Institut Pertanian Bogor pada tahun 2007 melalui jalur USMI dengan program mayor Departemen Konservasi Sumberdaya Hutan dan Ekowisata, Fakultas Kehutanan, Institut Pertanian Bogor.
UCAPAN TERIMA KASIH
Alhamdulillaahirabbil `aalamiin, puji dan syukur dipanjatkan ke-Hadirat Allah SWT yang telah memberikan Rahmat dan Hidayah-Nya kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana. Salawat dan salam penulis sampaikan kepada junjungan kita Nabi Besar
