• Tidak ada hasil yang ditemukan

PEMAKNAAN FOLLOWERS TERHADAP GAYA FASHION SYAHRINI di MEDIA SOSIAL ( Studi Resepsi Pada Followers Akun Instagram @princessyahrini )

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PEMAKNAAN FOLLOWERS TERHADAP GAYA FASHION SYAHRINI di MEDIA SOSIAL ( Studi Resepsi Pada Followers Akun Instagram @princessyahrini )"

Copied!
13
0
0

Teks penuh

(1)

PEMAKNAAN FOLLOWERS TERHADAP GAYA FASHION SYAHRINI di MEDIA SOSIAL

( Studi Resepsi Pada Followers Akun Instagram @princessyahrini )

SKRIPSI

Diajukan pada Jurusan Ilmu Komunikasi

Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Muhammadiyah Malang Sebagai Persyaratan Untuk Mendapatkan Gelar Sarjana (S-1)

Disusun oleh : Ratu Malika Bulqis

201110040311113

Dosen pembimbing : Nurudin, M. Si. Nasrullah, M. Si.

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

(2)
(3)

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum, wr, wb

Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan nikmat yang tiada terhitung. Karena dengan Rahmat dan HidayahNya sehingga penulis berhasil menyelesaikan skripsi ini yang berjudul “ PEMAKNAAN FOLLOWER TERHADAP GAYA FASHION SYAHRINI DI MEDIA SOSIAL (Studi Resepsi Pada Follower Akun Instagram Syahrini)”, yang dibuat untuk memenuhi persyaratan dalam menyelesaikan studi tingkat Strata 1 (S1) di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang.

Dengan berakhirnya penulisan tugas akhir ini, merupakan salah satu langkah awal untuk menapak ketahap selanjutnya. Dan mengingat masih ada tugas lain yang harus dihadapi dengan lapang dada sehingga senantiasa selalu memohon ridho dan karunia Allah SWT, karena Allah merupakan penguasa jagad raya.

Dalam penyusunan skripsi ini, penulis berusaha semaksimal mungkin untuk mendapatkan hasil yang memuaskan, tetapi penelitian yang penulis lakukan tidak lepas dari ketidaksempurnaan karena keterbatasan penulis sebagai insan yang masih terus menerus belajar untuk mencapai kondisi yang lebih baik. Oleh karena itu penulis dengan kerendahan hati mengucakan terima kasih dan penghargaan kepada pihak-pihak yang telah membantu hingga terselesaikannya laporan ini dengan baik. Adapun ucapan terimakasih kami hanturkan pada;

1. Kedua orang tua tercinta, ayah dan ibu serta kakak kandung dan adik kandung yang senantiasa memberikan uang, kasih sayang, motivasi, ketulusan do’a tanpa batas, dan perjuangan sendiri untuk menjadikan seorang anak serta adik yang berguna.

2. Bapak Dr. Asep Nurjaman, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang.

(4)

bimbingan dan kesabaran yang sangat berarti dalam penyusunan skripsi ini.

4. Bapak profesor Budi Suprapto, Ph.D selaku penguji I dan bapak M. Himawan, M.Si selaku penguji II, terimakasih sudah memberi kesempatan saya lulus dan tidak di uji ulang pada saat sidang dengan niai yang memuaskan.

5. Seluruh Dosen Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah Malang yang selama ini telah memberikan ilmu yang bermanfaat bagi saya.

6. Untuk kawan terbaik penulis bang toyyib, Riri dan Rani seperjuangan ikom B yang selalu memberi dukungan dan menghibur, serta saling menyemangati dalam penyelesaian skripsi ini.

7. Keluarga besar kosan tercinta 36 dan kawan lantai 2 (mimin, mbk mita, mbk kiki, winda, dan mbk rida) serta adik sepupu Rini yang slalu membantu dan menyemangati penulis.

8. Kepada seluruh informan penelitian tercinta.

9. Teman-teman ikom 2011 dan ikom B yang selama ini menjadi teman seperjuangan dari awal semester sampai detik-detik akhir kelulusan. 10. Kawan- kawan IKABAMA dan kawan-kawan pendaki gunung yang

senantiasa memberi motivasi, hiburan dan semangat.

11. Semua pihak yang telah membantu terselesainya skripsi ini yang tidak dapat penulis sebutkan namanya satu persatu.

Semoga Allah SWT senantiasa membalasnya dengan limpahan berkah dan nikmat atas seluruh kebaikan yang diberikan kepada penulis. Akhir kata, penulis menyadari adanya kekurangan dalam penelitian skripsi ini, dengan penuh kerendahan hati penulis berharap adanya saran dan kritik yang membangun dari pembaca dan semoga karya tulis ini bermanfaat bagi kita semua.

Jazzakumulluhikhoiron Katsir Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Malang, 20 november 2015 Penulis

(5)

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Draft pertanyaan

Lampiran 2 Screenshoot profil Instagram irforman Lampiran 3 Transkrip hasil wawancara

(6)

DAFTAR PUSTAKA

Buku

Andreas, Dicky. 2010. Chickenstrip: Why Did the Chicken Browse the Social Media. Jakarta: Elex Media Komputindo

Baran, Stanley J. 2012. Pengantar Komunikasi Massa: Melek Media Dan Budaya. Jakarta: Erlangga

Barnard, Malcolm. 1996. Fashion Sebagai Komunikasi. Yogyakarta: Jalasutra Budyatna, Muhammad. 2011. Teori Komunikasi Antar Pribadi. Jakarta: Kencana Creswell. John W. 2014. Peneletian Kualitatif dan Desain Riset. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar

Durham, Meenakshi. Gigi dan Douglas. M . kellner. 2002. Media And Culture Studies: Key Works. Great Britain: Blackwell Publishers

Ibrahim, Idy Subandy. 2011. Kritik budaya komunikasi, Yogyakarta: Jalasutra Martin, Royston dan Glen Creeber. 2009. Digital Cultures Understanding New

Media. New York: McGraw-Hill

McQuail, Dennis. 2011. Teori Komunikasi Masa Buku 2. Jakarta: Salemba Humanika

Mondry, 2008. Pemahaman Teori Dan Praktik Jurnalistik. Bogor: Ghalia Indonesia

Mulyana, Deddy, 2011. Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar. Bandung: Remaja Rosda Karya

Nurudin, 2011. Pengantar Komunikasi Massa. Jakarta: Rajawali Press

Rakhmat, Jalaluddin. 1984. Metode Penelitian Komunikasi, Bandung: Remaja Rosdakarya

Sugiono. 2014. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta Wood, d.2010. The Social Marketing Book. Jakarta: PT Serambi Ilmu

Semesta

(7)

Jurnal, Skripsi atau Karya Ilmiah

Rakhmawati, Maharani Rizka. 2015 Pemaknaan Mahasiswa Terhadap Video Di Instagram Sebagai Media Ekspresi Dan Kreativitas (studi resepsi pada follower akun instagram Malangvidgram)

Sari, Aniindya Purnama. 2015 Penerimaan Audiens Tentang Program Tayangan Rising Star Indonesia Di RCTI (Studi resepsi di kalangan Mahasiswa Ilmu komunikasi 2012 Universitas Muhammadiyah Malang)

Website

https://sinaukomunikasi.wordpress.com/2012/02/16/mengkaji-khalayak-media-dengan-metode-penelitian-resepsi/ (di akses pada tanggall 17 april 2015) pukul 21:45 WIB

http://lhiasusan20.blogspot.com/2013/11/new-media-definisi-pandangan-manfaat.html (di akses pada tanggal 16 april 2015) pukul 01:15 WIB

http://www.romelteamedia.com/2014/04/media-sosial-pengertian-karakteristik.html (di akses pada tanggal 16/04/2015) pukul 01:21 WIB http://www.ardilas.com/2013/05/apakah-arti-instagram-adalah-merupakan.html

(di akses pada tanggal 2 april 2015) puku 10.57 WIB

http://dishubkominfo.banjarkab.go.id/menuju-masyarakat-informatif-pembangunan-dari-desa-menuju-dunia/ (diakses pada tanggal 25/05/2015) pukul 10:31 WIB

http://astarikhoirunisa.blogspot.com/2014/02/sejarah-dan-perkembangan-instagram.html (diakses pada tanggal 01/06/15) pukul 08:59 WIB

http://www.academia.edu (diakses pada tanggal 04/06/2015) pada pukul 10:15 WIB

(8)

https://rahman371.wordpress.com/2014/09/06/pengertian-instagram-lengkap/ (diakses pada tgl 02/07/2015) pukul 14:30 WIB

(9)

BAB I PENDAHLUAN

1.1 Latar Belakang

Proses komunikasi tidak bisa di lepas dalam kehidupan sehari-hari. Dalam setiap kegiatannya manusia memerlukan proses komunikasi seperti komunikasi dengan sesama manusia bahkan komunikasi dengan diri sendiri. Orang yang tidak berkomunikasi dengan manusia bisa di pastikan akan “tersesat”, karena ia tidak sempat menata dirinya dalam suatu lingkungan sosial. Thomas M Scheidel mengemukakan bahwa kita berkomunikasi terutama untuk menyatakan dan mendukung identitas diri, untuk membangun kontak sosial dengan orang sekitar kita dan untuk mempengaruhi orang lain untuk merasa, berfikir, atau berperilaku seperti yang kita inginkan. Bagaimanapun juga fitrah manusia sebagai makhluk sosial akan memaksa mereka untuk berkomunikasi.

Diera digital seperti ini peran media baru terutama media sosial sangat berpengaruh terhadap proses komunikasi manusia. Berkembangnya media sosial tak hanya membantu seseorang berkomunikasi secara instan dan bertemu kembali teman-teman lama keluarga maupun teman baru, namun dengan adanya media sosial kita bisa mengetahui informasi dan berita terbaru secara cepat dan terbang dari berbagai belahan dunia.

(10)

tak lepas dari media pun memiliki hak untuk menyajikan informasi dan penafsiran atas peristiwa yang ada. Maraknya penggunaan media jejaring sosial oleh masyarakat bisa di bilang merupakan dampak dari perkembangan teknologi yang sangat pesat. Selain itu media sosial dan internet dewasa ini juga tak hanya bisa di aksesmelalui komputer atau laptop saja, namun kita dapat juga mengaksesnya melalui handphone, yang tentunya di lengkapi dengan fitur internet dan android.

Sebagai media sosial saat ini instagram telah di manfaatkan oleh berbagai kalangan, Mulai dari orang dewasa,remaja,hingga anak-anak sekolah. Sejak diluncurkannya instagram pada tahun 2010. Instagram awalnya didukung pada iPhone, iPad, dan iPod Touch, pada bulan April 2012, perusahaan menambahkan dukungan untuk Android 2.2 (Froyo) atau lebih tinggi. Hal ini didistribusikan melalui iTunes App Store dan Google Play. Meskipun merupakan aplikasi baru, pengguna Instagram telah mencapai 1 juta orang pada Desember 2010. Awal Januari 2011 Instagram menambahkan Hashtags untuk lebih memudahkan pengguna menemukan foto yang mereka cari. Sebulan berselang, Instagram mengumumkan kemajuan finansial sebesar US$ 7 juta berkat dukungan para investor. Kesepakatan tersebut membuat nilai jual Instagram melonjak ke angka US$ 25 juta. Hal ini semakin menguatkan posisi Instagram sebagai salah satu aplikasi yang paling banyak diminati. Terbukti pada Juni 2011 mereka mengumumkan telah memiliki sekitar 5 juta pengguna. Belum genap satu tahun semenjak peluncurannya atau pada Agustus 2011, tercatat sebanyak 150 juta foto diunggah ke Instagram.

(11)

umum, sebagai media promosi bagi pengusaha kecil menengah dan brand lokal maupun brand internasional kerap memasarkan produk mereka lewat instagram. Berbeda dengan twitter yang hanya mampu memuat sekian karakter tulisan dan terbatas aplikasi foto. Di Instagram kita bisa lebih banyak menyimpan foto seperti halnya di facebook, namun di Instagram kita bisa memanfaatkan fitur aplikasi foto yang modern. Tidak perlu lagi mengeditnya di photoshop. Instagram dengan fitur barunya telah melengkapinya dengan aplikasi foto.

Berbagai postingan foto yang ada di Instagram pun bervariasi, mulai dari foto selfie, landscape, foto makanan, foto bermewah-mewahan hingga foto-foto random lainnya. Foto dengan tema borjuis juga banyak dijumpai di Instagram.

Seperti yang kerap di pamerkan oleh salah satu selebriti tanah air kita, Syahrini. Selebriti yang kerap menjadi trendsetter karena jargon yang unik ini juga mengedepankan fashion dan gaya hidup mewah untuk menarik perhatian masyarakat dan khalayak lewat media sosial. Dengan masyarakat Indonesia yang keadaan ekonominya dominan menengah ke bawah, hal seperti ini membuat masyarakat Indonesia tercengang melihat gaya hidup Syahrini yang serba mewah dan berlebihan pada akun instagram. Tentu saja tidak memungkiri bahwa beberpa masyarakat penasaran dan tentunya ingin tau. Tidak hanya dengan gaya fashion yang mewah nan mahal, gaya hidup Syahrini juga serba mahal dengan mobil mahal, pesawat pribadi dll. Tak heran bahwa banyak yang mengikuti akun instagram @princessyahrini.Terakhir bulan mei 2015 terhitungfollowers akun instagram @princessyahrini mencapai 3.6jutafollowers.Kemunculan Syahrini

(12)

media online turut memperbincangkan dirinya dan fashion pakaian yang di pakainya.

Munculnya fenomena media sosial ini yang di manfaatkan oleh para penggunanya untuk membentuk diri seperti sebuah personal branding / self branding melalui apa yang dia pakai dan apa yang di pertontonkan pada publik.

Syahrini adalah seorang penyanyi yang ada pada kategori ini dan masyarakat menyebutnya glamor, mewah dan cantik. Setelah di kaji apa yang di suguhkan Syahrini di media sosial adalah suatu bentuk komunikasi nonverbal, yang mempengaruhi banyak khalayak lewat fashion bukan pada kata-kata. Menjadikan ketertarikan tersendiri bagi peneliti untuk membuat suatu penelitian yang mengkaji tentang PEMAKNAAN FOLLOWERS TERHADAP GAYA FASHION SYAHRINI DI MEDIA SOSIAL. Seperti yang kita ketahui komunikasi yang ada pada media sosial atau yang sering disebut juga sebagai IMC (internet mediated comunication) merupakan bentuk komunikasi yang berbeda dengan komunikasi tatap muka. Selain itu adanya komunikasi artifaktual pada penelitian ini. Komunikasi artifaktual adalah salah satu komunikasi nonverbal, yang mengartikan fashion pakaian, bulu mata, tatanan rambut dll. Tujuan komunikasi artifaktual sendiri untuk membentuk citra pada pemakaiannya.

1.2 Rumusan Masalah

(13)

1.3 Tujuan Penelitian

Sesuai dengan masalah yang telah di rumuskan di atas, maka tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pemaknaan followers terhadap gaya fashion Syahrini pada akun instagram @princessyahrini ?

1.4 Manfaat Penelitian 1.4.1 Manfaat Akademis

Penelitian ini dapat memberikan pengetahuan dan gambaran bagi pihak-pihak yang ingin mengkaji lebih jauh tentang bagaimana sebuah publik figur mengkomunikasikan dirinya lewat media sosial dan lewat fashion, sebagai komunikasi artifaktual. Selain itu, peneliti juga di harapkan bisa menjadi referensi bagi mahasiswa ilmu komunikasi yang ingin melakukan penelitian ini.

1.4.2 Manfaat Praktis

Referensi

Dokumen terkait

Manakala, analisis dalam item kepercayaan terhadap pengetua pula memperlihatkan bahawa nilai skor min yang tertinggi dicatatkan oleh dimensi kecekapan iaitu guru merasa pengetua

UU Kesehatan tersebut tidak konsisten antara pasal 15 ayat (1) yang berbunyi "dalam keadaan dar urat untuk menyelamatkan jiwa ibu hamil dan atau janinnya

Adapun yang dimaksud dengan perbuatan menggugurkan kandungan adalah melakukan perbuatan bagaimanapun wujud dan caranya terhadap kandungan seorang perempuan yang

Pada soal no 2 bagian (a) dari 20 siswa yang melakukan kesalahan dalam menyelesaikan soal ada 4 siswa yang memiliki presentase kesalahan sebanyak 20% dari

1 Judut prosiding Dan Makatah yang Dipre, :..:9r:,9i1 *r9er: Mem€knai Representasi Perempuan dalam sastera Indonesia Kontemporer. Melalui Krilik Sastera

Dalam bentuk “Law Firm.” Bentuk ini sebenarnya tidak lagi tergolong ke dalam sebuah persekutuan perdata tetapi, sesuai namanya, sudah termasuk ke dalam persekutuan firma,

Pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler yang telah ditetapkan dengan jadwal tiga kali dalam seminggu, dan tahap terakhir dengan pengawasan, dimana pada tahap ini kegiatan