ANTOLOGI CERPEN IRONI-IRONI KEHIDUPAN:
TINJAUAN PASCASTRUKTURALISME
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Sastra
Oleh
DIAN TIARA
2123210004
JURUSAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
MEDAN
i ABSTRAK
Dian Tiara, 2123210004, Antologi Cerpen Ironi-Ironi Kehidupan: Tinjauan Pascastrukturalisme, Program Studi Sastra Indonesia/S1, Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Medan.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dekonstruksi tokoh perempuan sebagai
tokoh utama dan sebagai tokoh tambahan dalam setiap cerpen yang terdapat dalam
Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan. Metode yang digunakan yaitu deskriptif
analisis. Penelitian terhadap Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan ini dilakukan di
Digital Library Universitas Negeri Medan. Data dalam penelitian berupa kata-kata,
kalimat, dialog, dan kutipan yang terdapat dalam masing-masing cerpen yang
dianalisis, yaitu sebanyak 7 cerpen. Instrumen yang digunakan yaitu pengelompokan
oposisi biner berdasarkan 3 unsur pembangun karya fiksi, yaitu fakta cerita, sarana
cerita, dan tema. Akan tetapi, dibatasi pada pengelompokan penokohan tokoh
perempuan sebagai tokoh utama dan penokohan tokoh perempuan sebagai tokoh
tambahan. Setelah dianalisis, diketahui bahwa melalui dekonstruksi penokohan
tersebut ditemukan sisi yang lain dari tokoh perempuan, sehingga dapat mengubah
pola pikir pembaca agar lebih kritis dalam membaca suatu karya sastra–sesuai dengan
tujuan dari dekonstruksi yang dikemukakan oleh Derrida.
ii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis sampaikan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang
telah memberikan rahmat dan karunia-Nya, sehingga Skripsi ini dapat diselesaikan.
Adapun tujuan penulisan Skripsi yaitu untuk memenuhi persyaratan dalam
menyelesaikan Program Strata Satu (S-1) Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia Prodi
Sastra Indonesia. Skripsi ini berjudul Cerpen Ironi-ironi Kehidupan: Tinjauan
Pascastrukturalisme, merupakan hasil analisis dan revisi penulis secara seksama
terhadap bahan-bahan referensi baik dari buku atau media elektronik mengenai materi
dalam proposal sebagai sumber.
Sehubungan dalam pengerjaan Skripsi ini, penulis mendapatkan bantuan dan
dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala rasa syukur, pada
kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd., Rektor Universitas Negeri Medan,
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum., Dekan Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Medan,
3. Dr. Wahyu Tri Atmojo, M.Hum., Wakil Dekan I Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Medan,
4. Drs. Basyaruddin, M.Pd., Wakil Dekan II Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Medan,
5. Dr. Marice, M.Hum., Wakil Dekan III Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Medan,
6. Drs. Syamsul Arif, M.Pd., Ketua Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia,
7. Trisnawati Hutagalung, S.Pd.,M.Pd., Sekretaris Jurusan Bahasa dan Sastra
Indonesia dan Dosen Pengarah I,
8. Dr. Wisman Hadi, M.Hum., Ketua Program Studi Sastra Indonesia,
9. Muhammad Surip, S.Pd.,M.Si., Dosen Pembimbing Skripsi,
10.Drs. T.R. Pangaribuan, M.Pd., Dosen Pembimbing Akademik,
11.Dr. M. Oky Fardian Gafari, S.Sos.,M.Hum., Dosen Pengarah II,
12. Wahyu Wiji Astuti, S.Pd.,M.A., Dosen Pengajar yang telah memberikan
iii
13.Bapak/Ibu Dosen yang telah memberikan ilmunya melalui perkuliahan
dan Staf Pegawai Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia,
14.teristimewa kedua orang tua, Emak Hariana dan Bapak Junaidi yang selalu
memberikan doa restu dan juga dukungan moril, materil, dan lainnya serta
adik penulis satu-satunya, Mariani yang telah memberikan “wejangan”
kata-kata yang cukup membangkitkan sisi emosional penulis,
15.semua teman-teman Non Dik 2012, Umi Nondik tersayang, Hasni
Raudati, Putri Nadia, Heny Anggreini, Novita Sari, Nuni Afriyanti, Ayu
Suci Ramadani, Wemmy Sihombing, Lamtiur Simaremare, Riana
Sitanggang dan Dosmandiri Berutu yang telah memberikan masukan dan
juga motivasi kepada penulis,
16.teman-teman alumni SMA Swasta Ir. H. Djuanda Tebing Tinggi, Ratna
Kemala Sari, Putri Ravika Dewi, Afrida Hanum Damanik, Fatwa Alfiani,
Maulidana, Nur Afni, dan Reni Fahriza.
Penulis menyadari bahwa Skripsi ini hasilnya masih belum sempurna. Oleh
karena itu, penulis mengharapkan kritikan dan saran-saran yang sifatnya membangun
untuk pengembangan Skripsi ini. Semoga Skripsi ini bermanfaat bagi pembaca.
Medan, Agustus 2016
Dian Tiara
iv
BAB II KERANGKA TEORETIS, KERANGKA KONSEPTUAL DAN PERTANYAAN PENELITIAN ... 9
3. Tinjauan Pascastrukturalisme... 16
a. Dekonstruksi ... 19
1) Sejarah dan Perkembangan Dekonstruksi ... 19
2) Prinsip-prinsip Dekonstruksi ... 22
3) Pembacaan Dekonstruksi pada Karya Sastra... 25
4) Penerapan Metode Dekonstruksi ... 26
5) Oposisi Biner ... 27
B. Kerangka Konseptual ... 31
C. Pertanyaan Penelitian ... 32
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 34
v
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 40
A. Hasil Penelitian ... 40
1. Penokohan Tokoh Perempuan sebagai Tokoh Utama dalam Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan ... 41
a. Deskripsi Penokohan Tokoh Utama ... 41
b. Deskripsi Oposisi Biner Penokohan Tokoh Utama ... 45
2. Penokohan Tokoh Perempuan sebagai Tokoh Tambahan dalam Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan ... 46
a. Deskripsi Penokohan Tokoh Tambahan ... 46
b. Deskripsi Oposisi Biner Penokohan Tokoh Tambahan ... 53
B. Pembahasan ... 56
1. Dekonstruksi Penokohan Tokoh Perempuan sebagai Tokoh Utama dalam Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan ... 56
a. Cerpen Rahim Hujan Karya Annisa Tri Sari ... 56
b. Cerpen Tentang Ayah Mertuaku Karya Eka Handayani Ginting ... 61
c. Cerpen Surgaku di Telapak Kaki Ayah Karya Liven R ... 67
d. Cerpen Gadis Kangkung Karya Muftirom Fauzi Aruan ... 72
2. Dekonstruksi Penokohan Tokoh Perempuan sebagai Tokoh Tambahan dalam Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan ... 77
a. Cerpen Matinya Seorang Tukang Koyok Karya Abdillah Putra Siregar ... 77
b. Cerpen Rahim Hujan Karya Annisa Tri Sari ... 85
c. Cerpen Tentang Ayah Mertuaku Karya Eka Handayani Ginting ... 90
d. Cerpen Ibu Karya Hasudungan Rudy Yanto Sitohang ... 94
e. Cerpen Surgaku di Telapak Kaki Ayah Karya Liven R ... 103
f. Cerpen Gadis Kangkung Karya Muftirom Fauzi Aruan ... 105
g. Cerpen Pusara Berantai Karya Sartika Sari ... 110
BAB V SIMPULAN DAN SARAN ... 116
A. Simpulan ... 116
B. Saran ... 118
DAFTAR PUSTAKA ... 119
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 3.1 Indikator Oposisi Biner ... 31
Tabel 4.1 Penokohan Tokoh Utama ... 41
Tabel 4.2 Oposisi Biner Penokohan Ani ... 45
Tabel 4.3 Oposisi Biner Penokohan Sinta ... 45
Tabel 4.4 Oposisi Biner Penokohan Rara ... 45
Tabel 4.5 Oposisi Biner Penokohan Hera ... 46
Tabel 4.6 Penokohan Tokoh Tambahan ... 46
Tabel 4.7 Oposisi Biner Penokohan Istri ... 53
Tabel 4.8 Oposisi Biner Penokohan Bunda ... 53
Tabel 4.9 Oposisi Biner Penokohan Ibu Mertua ... 54
Tabel 4.10 Oposisi Biner Penokohan Ibu ... 54
Tabel 4.11 Oposisi Biner Penokohan Susi ... 54
Tabel 4.12 Oposisi Biner Penokohan Ibu ... 55
Tabel 4.13 Oposisi Biner Penokohan Ibu ... 55
Tabel 4.14 Oposisi Biner Penokohan Ibu Meri ... 55
Tabel 4.15 Oposisi Biner Penokohan Emak ... 55
DAFTAR LAMPIRAN
Halaman
Lampiran 1 7 Cerpen Dalam Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan ... 122
Lampiran 2 Surat Permohonan Izin Penelitian ... 165
Lampiran 3 Surat Balasan Penelitian ... 168
Lampiran 4 Lembar Pengesahan Proposal ... 169
1 BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Pengkajian cerpen sebagai suatu objek yang akan diteliti bukanlah hal baru
lagi. Cerpen sebagai bagian dari karya sastra dalam kehidupan bisa mencakup
beberapa hal tentang cinta, cita-cita, harapan, ideologi, kehidupan sosial, alam,
dan lingkungan. Cerpen sebagai suatu karya berfungsi sebagai notulen kehidupan,
hal itulah yang juga tercipta dalam “Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan”
(selanjutnya disebut IIK) yang dibuat oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota
Medan berisikan 30 karya dari 30 pengarang yang berasal dari Medan.
Penerbitan buku ini merupakan wujud kepedulian Pemerintah Kota Medan
terhadap dunia sastra. Karya-karya yang termaktub dalam antologi cerpen IIK
inipun merupakan generasi penulis dari tahun 2000-an. Karya-karya tersebut
diterbitkan dalam bentuk antologi dengan tujuan unuk menampilkan potensi yang
akan semakin mendorong minat dan antusias para pengarang muda Medan untuk
makin meningkatkan daya kreatifnya dalam berkarya.
Antologi cerpen IIK menceritakan tentang ironi hidup yang dituliskan oleh
beberapa pengarang berbeda sesuai dengan sudut pandang mereka. Walaupun
sejatinya sastra pada umumnya senantiasa ada karena bercerita tentang kehidupan.
Melukiskan kehidupan sosial masyarakat Medan dalam keberagaman budaya,
etnis, dan agama, serta mengangkat perjuangan masyarakat menengah ke bawah
2
tidak diharapkan atau disebut juga suratan takdir. Ironi juga dapat diartikan
sindiran halus dalam berbahasa. Semua ironi-ironi yang ada dalam kehidupan
secara tidak sadar terangkai dalam antologi IIK ini.
Alasan penulis memilih “Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan”
dikarenakan beberapa hal, antara lain: (1) antologi cerpen ini merupakan karya
penulis muda yang berasal dari Sumatera Utara, (2) cerita merupakan refleksi dari
budaya dan kehidupan masyarakat di Sumatera Utara dengan berbagai
permasalahan yang kompleks, (3) dan jika dibaca dengan pembacaan biasa maka,
antologi cerpen ini menunjukan adanya satu makna yang dominan mengenai
watak tokoh dalam cerita. Tiga alasan inilah yang membuat penulis tertarik untuk
mengkaji lebih dalam lagi mengenai tokoh-tokoh yang dimunculkan dalam cerita.
Penulis ingin mengungkap sisi lain dari tokoh-tokoh yang ada dalam
Antologi cerpen IIK. Adanya pemunculan sisi lain tersebut, diharapkan pembaca
tidak hanya terkungkung pada satu makna yang selama ini mendominasi
pemahaman dan dianggap sebagai kebenaran mutlak di kalangan pembaca. Oleh
sebab itu, penulis nantinya akan melakukan pembongkaran terhadap tokoh
perempuan dalan setiap cerita yang ada dalam antologi cerpen ini melalui
pendekatan dekonstruksi.
Dalam pendekatan dekonstruksi, tidak ada ungkapan atau bentuk-bentuk
kebahasaan yang dipergunakan untuk membahasakan objek yang bermakna
tertentu dan pasti. Jika strukturalisme dipandang sebagai sesuatu yang sistematik,
bahkan dianggap sebagai the science of sign, maka pascastrukturalisme menolak
3
menunjukkan ketidakberhasilan upaya penghadiran kebenaran absolut, dia
menelanjangi agenda tersembunyi yang mengandung banyak kelemahan dan
kepincangan di balik teks-teks (Norris, 2009: 13).
Culler (melalui Nurgiyantoro, 2013: 90) mengungkapkan bahwa
mendekonstruksi suatu wacana (kesastraan) adalah menunjukkan bagaimana
meruntuhkan filosofi yang melandasinya, atau beroposisi secara hierarkis terhadap
sesuatu yang menjadi landasannya, dengan cara mengidentifikasi bentuk-bentuk
operasional retorika yang ada dalam teks itu, yang memproduksi dasar argument
yang merupakan konsep utama. Singkat kata, dekonstruksi menolak makna umum
yang dianggap ada dalam suatu teks sastra. Sebagai contoh, dalam cerpen Rahim
Hujan mengatakan bahwa tokoh aku “terlahir dari rahim hujan.” Dalam membaca
teks ini pembaca pasti akan bertanya-tanya, dalam hal apakah tokoh aku bisa
terlahir dari rahim hujan, dan kenapa hal ini dikatakan rahim hujan. Walaupun
tokoh aku terlahir saat gemuruh hujan, bukan berarti ia terlahir dari rahim hujan.
Dari segi penokohan, tokoh Ani dalam cerpen memiliki karakter sebagai
seorang gadis yang penurut. Kalau dilihat melalui analisis struktural, maka
jawaban yang pasti mengenai penokohan tersebut dapat ditemukan, akan tetapi
jika dianalisis dari segi dekonstruksi, maka hal ini menjadikan teks “tak bisa
diputuskan.” Di sinilah kekuasaan pembaca sebagai komponen tertinggi dalam
teks diuji.
Dalam dekonstruksi, tidak perlu menemukan makna terakhir, yang
diperlukan adalah pembongkaran secara terus-menerus dengan cara memberikan
4
seperti ketidakbenaran, tokoh sampingan, perempuan, dan sebagainya. Ungkang
(2013: 35-36) dalam penelitiannya tentang “Dekonstruksi Jaques Derrida sebagai
Strategi Pembacaan Teks Sastra” menyebutkan bahwa kemungkinan hasil
pembacaan dekonstruksi adalah invensi (penemuan baru) baik logika atau pesan.
Jadi, hasil yang mungkin diperoleh melalui pembacaan dekonstruksi
adalah invensi, “yang lain” dan teks mendekonstruksi dirinya sendiri. Artinya
melalui dekonstruksi peneliti diberikan kewenangan untuk tidak perlu merasa
khawatir akan hal-hal yang dikerjakan bertentangan dengan milik orang lain,
karena dekonstruksi memungkinkan peneliti untuk membongkar segala sesuatu
yang kurang diperhatikan tanpa perlu terikat dengan aturan apapun, serta akan
ditemukannya suatu teks yang telah mengandung makna paradoks atau
dekonstruksi itu sendiri.
Lebih jelas lagi, Ronidin (2015: 49-50) dalam skripsinya yang berjudul
“Pembacaan Dekonstruksi Cerpen Zina Karya Putu Wijaya”, menyimpulkan
bahwa cerpen Zina ini menghasilkan beberapa pernyataan yang seolah-olah
bertentangan dengan pendapat umum, aneh, dan secara logika tidak masuk akal,
tetapi mengandung kebenaran. Contohnya saja ketika tokoh istri meminta izin
kepada suaminya untuk berzina dan Pasutri yang berzina di depan istana dan
sarana umum dengan diskasikan banyak orang. Namun, setelah dilakukan
pembacaan secara dekonstruksi ditemukan bahwa teks tersebut telah
mendekonstruksi dirinya sendiri, melalui pernyataan tokoh istri yang meminta izin
kepada suaminya mengandung makna paradok yaitu izin suami sangat penting
5
mengalami kepincangan (tidak lazim). Ketidaklaziman inilah yang akan
melahirkan adanya invensi (yang lain).
Ada dua kata kunci dari dekonstruksi yang akan berperan banyak dalam
analisis “Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan” ini. Dua kata kunci itu adalah
pembalikan hierarki oposisi biner dan differance. Seperti yang telah dijelaskan di
atas, strukturalisme Saussure memberikan keistimewaan pada tulisan dan
merendahkan tuturan. Ada dua sumbu yang berlawanan “tinggi” dan “rendah.”
Hal inilah yang dikritisi oleh Derrida. Ia melihat sumbu bipolar ini sebagai satu
represi terhadap pemaknaan.
Menurut kacamatanya, dominan itu ada karena adanya marginal.
Demikian sebaliknya, bahwa marginal itu ada karena ada yang dominan. Jadi,
keduanya bisa dibalik. Dominan bisa menjadi marginal, yang marginal bisa
menjadi dominan. Kata kunci yang kedua adalah differance. Intinya yaitu
bermaksud menunda atau menangguhkan sementara suatu kata/objek yang tidak
memadai. Berdasarkan pernyataan tersebut, maka penelitian ini bertujuan untuk
menemukan suatu yang lain yang ditunjukkan oleh tokoh perempuan, baik sebagai
tokoh utama maupun sebagai tokoh tambahan dalam “Antologi Cerpen Ironi-ironi
Kehidupan.”
B. Identifikasi Masalah
Adapun identifikasi masalah yang penulis tentukan yaitu:
1. tokoh perempuan yang berperan sebagai tokoh utama;
6
3. penokohan perempuan dalam cerpen;
4. ironi-ironi yang dialami tokoh perempuan dalam cerpen.
C. Batasan Masalah
Berdasarkan identifikasi masalah di atas terdapat berbagai masalah yang
bisa dikaji dalam “Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan.” Akan tetapi, penulis
hanya membatasi penelitian ini untuk mendekonstruksi penokohan tokoh
perempuan dalam 7 cerpen yang terdapat pada Antologi Cerpen Ironi-ironi
Kehidupan berdasarkan tinjauan Pascastrukturalisme dengan menggunakan teori
dekonstruksi.
D. Rumusan Masalah
Dari batasan masalah tersebut, maka penulis merumuskan permasalahan
menjadi beberapa poin, yaitu:
1. dekonstruksi penokohan tokoh perempuan sebagai tokoh utama dalam
Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan,
2. dekonstruksi penokohan tokoh perempuan sebagai tokoh tambahan dalam
Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan.
E. Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini, antara lain:
1. mendekonstruksi penokohan tokoh perempuan sebagai tokoh utama dalam
7
2. mendekonstruksi penokohan tokoh perempuan sebagai tokoh tambahan dalam
Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan.
F. Manfaat Penelitian
Berdasarkan tujuan penelitian di atas, maka diharapkan bahwa nantinya
hasil penelitian ini dapat memberikan manfaat terhadap pembaca, baik bersifat
teoretis maupun praktis.
1. Manfaat Teoretis
Berikut beberapa manfaat teoretis dari penelitian ini:
a) dengan metode dekonstruksi yang digunakan, diharapkan analisis ini dapat
memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan teori sastra,
b) pengaplikasiannya terhadap karya sastra,
c) pembelajaran di institusi pendidikan serta,
d) bantuan referensi untuk penelitian yang berikutnya tentang dekonstruksi.
2. Manfaat Praktis
a) Bagi Pengarang
Penelitian ini diharap dapat memberikan masukan untuk menciptakan karya
8
b) Bagi Pembaca
Penelitian ini dapat menambah minat pembaca untuk belajar membaca karya
sastra melalui pandangan dekonstruksi dan menambah motivasi untuk lebih
mengkritisi karya sastra.
c) Bagi Peneliti
Penelitian ini dapat memperkaya wawasan tentang sastra sehingga bermanfaat
116 BAB V
SIMPULAN DAN SARAN A. Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan pada bab IV maka dapat
disimpulkan bahwa, melalui penokohan tokoh utama dalam Antologi Cerpen
Ironi-ironi Kehidupan penulis bisa mendekonstruksi tokoh utamanya sesuai
dengan cerita yang terkandung dalam cerpen tersebut. Tokoh utama dalam ketujuh
cerpen yang dianalisis, memiliki karakteristik yang berbeda-beda dan berbagai
perangai yang berbeda. Setelah dilakukan dekonstruksi, tokoh-tokoh tersebut
menunjukan sifat yang berkebalikan dengan penggambaran karakter yang terdapat
dalam cerpen. Contoh, tokoh Hera dalam cerpen Gadis Kangkung dengan
berbagai kegigihan yang ia miliki, ternyata adalah sosok yang egois dan
pemberontak.
Berdasarkan penokohan tokoh tambahan penulis juga bisa
mendekonstruksi tokoh-tokoh tambahan yang terkandung dalam Antologi Cerpen
Ironi-ironi Kehidupan. Ketika melihat peran dari tokoh-tokoh tambahan, terdapat
beberapa tokoh tersebut yang berkarakter baik dan ada yang berkarakter buruk,
tetapi ketika didekonstruksi ternyata yang dianggap baik malah sebaliknya
memiliki sifat buruk, begitu pula dengan yang berkarakter buruk malah sebaliknya
memiliki sifat baik. Misalnya saja tokoh Ibu dalam cerpen Surgaku di Telapak
Kaki Ayah karya Liven R.
Tokoh Ibu diceritakan dengan berbagai perilaku buruk yang
117
Ia tidak ingin kalau tokoh Rara tidak pergi ke sekolah hanya karena belum
melunasi uang sekolah. Masalah pembayaran uang sekolah, biarlah menjadi
tanggung jawab orang tua Rara. Lain lagi dengan tokoh Ibu dalam cerpen Gadis
Kangkung karya Muftirom Fauzi Aruan, yang awalnya dianggap sebagai sosok
yang baik, ternyata menyimpan perangai yang buruk. Ia merupakan sosok yang
tidak setia terhadap sang suami, walaupun baru sebatas pemikirannya saja. Setiap
tokoh perempuan dalam Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan, memiliki sisi
lain yang berbeda-beda setelah dilakukannya dekonstruksi.
Sisi lain itu tersembunyi dibalik sikap perempuan yang secara gamblang
tersaji dalam cerpen melalui penceritaan pengarang. Sosok perempuan yang
berusaha menyembunyikan atau sengaja tersembunyikan oleh pengarang segala
peringai aslinya. Seorang perempuan yang berusaha untuk tidak menunjukan
kelemahannya, akan tetapi tidak berbuat apapun, begitu juga sebaliknya. Misalnya
Emak dalam cerpen Pusara Berantai karya Sartika Sari.
Tokoh Emak yang selalu tergar, nyatanya adalah sosok yang rapuh dan ibu
yang kurang baik untuk anak-anaknya, karena tidak mampu menghapuskan
dendam dalam hati anaknya. Tokoh Emak justru menjadi sebab timbulnya
dendam dalam hati anaknya dengan segala sikap diam yang ditunjukkannya itu.
Jika saja tokoh Emak lebih aktif lagi untuk menyuarakan isi hatinya,
kemungkinan tokoh Ateng menjadi anak yang pendendam akan berkurang. Sikap
diam Emak, justru akan menimbulkan sisi lain Emak yaitu seorang yang tidak
peduli dan pasrah dengan keadaannya. Begitu juga dengan tokoh Susi dalam
118
oleh tokoh Susi menyebabkan dirinya menjadi sosok yang penuh perhitungan.
Segala keuntungan dan kerugian ia pertimbangkan dengan sangat baik. Ia tidak
ingin keluarga suaminya yang lain bebas dari tanggung jawab merawat sang Ibu
mertua. Sikap iri menjadi sisi lain yang ditunjukkan oleh tokoh Susi. Keseluruhan
sisi tersebut merupakan hasil dari adanya inferior terhadap kehadiran kaum
perempuan dalam cerita. Akan tetapi, melalui hal tersebutlah, segala hal yang
termaginalkan, mampu menjadi sosok yang dominan bagi hidup seseorang, meski
itu dalam sebuah cerita sekalipun.
B. Saran
Pengkajian terhadap cerpen dapat ditingkatkan, khususnya cerpen-cerpen
yang mengandung nilai-nilai kehidupan yang dekat dengan lingkungan sekitar
kita, budaya, kebiasaan dan moral. Antologi Cerpen Ironi-ironi Kehidupan ini
sangat baik dibaca dan dipahami karena menyajikan cerita tentang beberapa orang
yang memiliki masalah yang berbeda-beda, akan tetapi dekat dengan kenyataan
yang sering dialami oleh masyarakat, terkhusus masyarakat Sumatera Utara dan
sangat baik juga ketika isi ceritanya didekonstruksi. Dekonstruksi juga
mengajarkan kepada pembaca untuk lebih kritis dalam membaca suatu teks sastra
atau tulisan lainnya.
Membaca antologi tersebut pembaca diperlihatkan beberapa kejadian yang
tidak–pada setiap cerpen–baik direkakan dalam cerpen-cerpen tersebut, tetap
dilakukan dalam kehidupan bermasyarakat, kecuali bila perbuatan itu memang
119
beberapa perilaku yang terdapat dalam cerpen Pusara Berantai karya Sartika Sari,
Surgaku di Telapak Kaki Ayah karya Liven R, Gadis Kangkung karya Muftirom
Fauzi Aruan, Tentang Ayah Mertuaku karya Eka Handayani Ginting, Matinya
Seorang Tukang Koyok karya Abdillah Putra Siregar, Rahim Hujan karya Annisa
119
DAFTAR PUSTAKA
Ahimsa, Heddy Shri dan Putra. 2001. Strukturalisme Levi-Strauss: Mitos dan
Karya Sastra. Yogyakarta: Galang Printika.
Bertens, K. 2015. Etika. Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Endaswara, Suwardi. 2009. Metodologi Penelitian Folklor: Konsep, Teori, dan
Aplikasi: Yogyakarta. Medpress.
. 2013. Metodologi Penelitian Sastra: Epistemologi,
Model, Teori, dan Aplikasi. Yogyakarta: CAPS.
Moleong, Lexy. J. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif: Edisi Revisi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Norris, Christopher. 2009. Membongkar Teori Dekonstruksi Jacques Derrida: Yogyakarta. Ar-Ruzz Media.
Nurgiyantoro, Burhan. 2013. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Putra, Abdillah Siregar, Anggrek Lestari,.dkk. 2014. Ironi-ironi Kehidupan:
Antologi Cerpen Anak Medan. Medan: Dinas Kebudayaan dan Pariwisata
Kota Medan.
Pradotokusumo, Partini Sardjono. 2005. Pengkajian Sastra. Jakarta: PT.Gramedia Pustaka Utama.
Ratna, Nyoman Kutha. 2012. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra: dari
Strukturalisme hingga Pascastrukturalisme Perspektif Wacana Naratif:
Yogyakarta. Pustaka Pelajar.
Sarup, Madan. 2011. Panduan Pengantar untuk Memahami Postrukturalisme dan
Postmodernisme: Sebuah Pengantar Terbaik Kepada Postrukturalisme.
Yogyakarta: Jalasutra.
Spivak, Gayatri Chakravorty. 2003. Membaca Pemmikiran Jacques Derrida:
120
Sugiyono. (2006). Metode Penelitian Pendidikan, Pendekatan Kuantitatif,
Kualitatif dan R&D. Bandung: Penerbit Alfabeta.
Adi, Ida Rochani. 2014. Serial Televisi Dexter Sebagai Anakronisme Dalam
Sastra Populer. LITERA, Vol. 13, No. 1, Hal. 29-42.
Djaelani, Aunu Rofiq. 2013. Teknik Pengumpulan Data Dalam Penelitian
Kualitatif. Majalah Ilmiah Pawiyatan, Vol. 20, No. 1, Hal. 82-92.
Ghofur, Abd. 2014. Analisis Dekonstruksi Tokoh Takeshi dan Mitsusaburo
Dalam Novel Silent Cry Karya Kenzaburo Oe Perspektif Jacques Derrida.
Okara ,Vol. I, Hal. 58-76.
Gyem, Kim Jang. 2011. a Korean Folktale, Kongjee-Patjee: an Analysis of the
Concept of Binary Opposition, Humaniora, Vol. 23, No. 2, Hal. 166-174.
Karana, Andan Wahyu. 2013. Kajian Sosiologi Sastra Tokoh Utama Dalam Novel
Lintang Karya Ardini Pangastuti B.N. Jurnal Program Studi Pendidikan
Bahsa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo, Vol. 0 2, No. 03, Hal. 5-17.
Meliono, Irmayanti dan Budianto. 2007. Membaca Postrukturalisme pada Karya
Sastra. Wacana, Vol. 9, No. 1, Hal. 21-31.
Ronidin. 2015. Pembacaan Dekonstruksi Cerpen Zina Karya Putu Wijaya. Jurnal Puitika, Vol. Ii, No. 1, Hal. 36-51.
Saptodewo, Febrianto. 2013. Kajian Mitologi dan Dekonstruksi Tokoh Wayang Tetuka. Jurnal Ilmiah Bahasa dan Seni, Vol. 05, No.03, Hal. 239-250.
Soekarba, Siti Rohma. 2006. Kritik Pemikiran Arab: Metode Dekonstruksi. Wacana, Vol.8, No. 1, Hal. 75-98.
Ungkang, Marcelus. 2013. Dekonstruksi Jaques Derrida Sebagai Strategi
Pembacaan Teks Sastra. Jurnal Pendidikan Humaniora, Vol. 1, No. 1, Hal
30-37.
Zulfadhli. 2009. Dekonstruksi Dalam Cerpen Malin Kundang, Ibunya Durhaka
