• Tidak ada hasil yang ditemukan

Ayat mengenai terbentuknya manusia

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Ayat mengenai terbentuknya manusia"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)
(2)

7. An-Nisa' (28)

( ) ( )

ءاسنلا نع ربصيل افيعض ناسنا لا قلخ و عرشلا ماكحا مكيلع لهسي مكنع ففخي نا هلل ا ديري تاواهشلاو

8. al- ma'arij (19-21)

) ( ) ( )

ريخلا هسم اذاو رش سم تقو اعوزجرشلا هسم ذا هرسفتو ةردقم لاح اعوله قلخ ناسنلا نا

(

يلاعت هللا قحل ريخلا سم تقو اعونم

artinya

a.At-tin(1-6)

Sesungguhnya Allah telah menciptkan manusia dengan bentuk terbaik dibandingkan dengan mahluk Allah yengan mahluk Allah yang lainnya akan tetapi kemanakah manusia kembali itu tergantung pada amal mereka jika melakukan kebaikan yang di ridhoi Allah maka kelak akan dimasukkan ke surga akan tetapi jika tidak mau melakukan kebaikan maka akan mendapatkan siksa neraka yang pedih

b.Al- Isra’(70)

Allah memulikan manusia diantara mahluk Allah yang lainnya baik itu yang ada yang didarat maupun di laut

c.Al-A’raf (172)

Ada yang memahami ayat ini sebagai sesuatu peristiwa yang pernah di alami oleh manusia yang terjadi dalam alam ad-dzar, ketika itu Allah mengeluarkan dari sulbi adam seluruh anak cucunnya, kemudian terjadi pertanyaan dari Allah dan jawaban dari bani adam sebagai mana yang tertulis dalam ayat, akan tetapi ayat di atas lebih tepat dipahami sebagai ilustrasi tentang aneka pembuktian menyangkut keesaan Allah yang melekat pada diri setiap insan melalui fitrah dan akalnya yang artinya dalam diri manusia ada fitrah keagamaan serta pengakuan akan keesaan Allah

(3)

Ayat 16 ini menunjukkan bahwa kita disuruh mengikuti perintah Allah sekedr kemampuan kita. Maka tiadalah Allah menyuruh untuk mengerjakan atau melakukan sesuatu yang ia toidak mampu mengerjakannya

e.Ar-Rahman (1-4)

Allah yang maha esa selalu menunjukkan , mengarahkan hambanya serta selalu mengajari manusia Ilmu

f.Al-Alaq (6-8)

Kebanyakan manusia apabila mendapatkan nikmat mereka tidak mau bersyukur dan mereka selalu mengeluh jika mereka ditimpa suatu ujian

g.An-Nisa’ (28)

Allah selalu memberikan keringanan jika manusia dalam kesulitan

h.Al- Ma’arij (19-21)

Ayat ini menjelaskan bahwasannya kebanyakan manusia itu banyak berkeluh kesah bila ditimpa bahaya dan malapetaka, dan apabila mereka mendapatkan kekayaan maka kebanyakan dari mereka adalah orang yang bahil dan kikir

D. ANALISIS KEBAHASAAN

a.At-tin(1-6)

Allah bersumpah atas nama( نيملا دلبلا اذه و نينيسروتو نوتيزلا و نيتلا ) karena barokah dan keagungannya

b.Al-Isro’ (72)

:

اهبابىلع وا ام ىنعمب نم ظفل نمم

(4)

Lafadz مكبرب تسلا disini tidak untuk istifham akan tetapi untuk menguatkan.

d.At-Taghbun(3 dan 16)

Lafadzاوعمساuntuk mendengarkan nasihat.

Lafadz اوعيطاuntuk sesuatu yang diperintahkan dan dilarang

e.AR-Rahman(1-4)

Lafadz ملعpada ayat diatas memerlukan dua objek akan tetapi tidak menyebutkan keduanya dan kata tersebut menunjukkan bahwa yang bersifat umum (mencakup segala sesuatu yang dapat di jangkau oleh pelajaran

ناسنلا semua jenis manusia sejak zaman nabi Adam

نايبلا potensi mengungkap

f.Al-Alaq (6-8)

Ayatىعجرلا كبر ىلا نا .ini digunakan utuk tahdid dan tahdir bagi orang alim

Kemudian ayat ini umum untuk semua orang alim dan congkak lafadzافيعض

.disini menunjukkan manusia itu tidak sabar mengikuti hawa nafsunya

g.Al-Ma’arij(19-21)

Keserasian antara lafadzاعوزجdan اعوله اعونم, mengandung unsur balaghah yang sangat indah

E. MUNASABAH AYAT DENGAN HADIS

:

لوسر لاق لاق هللادبع نبا رباج نعو ريصملا هيلا و مكروص سحاف مكروصو ىضرلا و ت اوامسلا قلخ

) :

(5)

Hadist ini memiliki relevansi dengan ayat diatas dalam sama-sama menjelaskan bahwasannya Allah menciptakan manusia dengan sebaik-baik bentuk.

....

ليضفت انقلخ نمم ريثك ىلع مه انلضفو مدا ىنب انمرك دقلو

(لقعلا نم هيلع مركا اقلخ هللا قلخ ام ىلعل ملسو هيلع هللا ىلص هللا لوسر لاق ) :

Relevansi ayat dengan hadist terletak pada keagungan manusia dilebihkan atas mahluk Allah yanglainnya dikarenakan akan yang mereka miliki

هوبنتجاف هنع مكتيهن امو متعطتسم ام هنم وت أف رماب مكترما اذا

Hadist ini mempunyai relevansi dengan surat At-Taghabun ayat 16, dalam segi anjuran melakukan sesuatu sesuai kemampuan ةق اطلا ردقب(Allah tidak pernah memaksakan di luar batas kemampuan kita )

لقعلا هللا قلخ ام لوا

:

ةمكحلا رونو لقعلا مهف هناف نارقلاب مكيلع ملسو هيلع هللا ىلص هللا لوسر لاق

Hadist ini memiliki relevansi dengan ayat awal, surat Ar-Rahman dalam ayat tersebut Allah lebih dahulu menyebutkan ayatنارقلا ملع dari ayat ناسنلا قلخ.yang artinya lebih mementingkan penciptaan aqal dahulu untuk memikirkan ilmu-ilmu Allah (terutama kalamullah) baru kemudian penciptaan manusianya

.... :

اي لاق هنا لجو زع هبر نع هيوري اميف ملسو هيلع هللا ىلص ىبنلا نع هنع هللاىضر راذ ىبا نع

....مكدها ىنودهتس اف هتيده لا لاض مكلك ىدابع

....اعوله قلخ ناسنلانا

Kebanyakan manusia adalah sesat(melampaui batas) Allah menganjurkan manusia untuk memohon hidayah pada Allah agar tidak menjadi manusia yang ssat baik dalam keadaan sulit maupun lapang

(6)

Kebanyakan manusia tidak mau bersyukur ketika mereka mendapatkan nikmat, dan sering mengeluh ketika mendapatkan masalah, oleh karena itu dalam hadist ini rasulullah menunjukkan kita untuk mensyukuri nikmat yang kita dapatkan dan tidak mengeluh serta mencela jika mendapatkan musibah

F. ASBABUN NUZUL

a. At- tin

Firman Allah SWT dalam surat at-tin ayat kelima memberikan pengertian bahwa pada saat manusia akan dikembalikan ke tingkat pikun (seperti bayi lagi) sejalan dengan itu, pernah rasulullah SAW ditanya tentang kedudkan orang pikun. Maka kemudian Allah SWT menurunkan ayat ke-6 dari surat at-tin ini sebagai penegasan bahwa orang yang beriman dan selalu beramal sholeh sebelum kedatangan pikun telah medapatkan pahala yang banyak sekali, tiada terhapus sama sekali (amal jariyah) dari sisi Allah SWT(HR. Ibnu Jarir dari Aufi dari ibnu Abbas)

b. Al-Alaq

Abu Jahal pernah berkata :”Apakah Muhammad meletekkan kepalanya (sujud) di depanmu?” Orang-orang kafir menjawab: ya. Maka selanjutnya Abu Jahal berkata: “ Demi Tuhan Latta dan Uzza, sekiranya aku melihat Muhammad di depanku maka akan aku injak batang lehernya, dan aku benamkan mukanya kedalam tanah!” . Sehubungan dengan pertanyaan Abu Jahal ini maka Allah menurunkan ayat 6-19 dari surat Al- alaq pada rasuullah yakni menginformasikan ancaman Allah terhadap orang-orang yang melampaui batas dan berbuat dosa.(HR.Mundzir dan Abi Hurairoh)

c. At-taghabun

Referensi

Dokumen terkait

Akankah esok kembali ,aku masih kau beri kehidupan yang berarti?. Wahai dunia dan

Dengan adanya penerapan sistem informasi penggunaan dana kas kecil yang sudah terkomputerisasi, diharapkan pembuatan laporan kas kecil menjadi akurat, tepat dan cepat

Dalam kompetensi kepribadian guru ha- rus memiliki kepribadian yang arif, berwiba- wa, dapat menjadi teladan bagi peserta didik, memiliki akhlak mulia, bertindak

Huria Kristen Batak Protestan Cinta Damai sebagai gereja resort dipimpin. oleh Pendeta, masa bakti seorang Pendeta pada satu gereja resort

Panjang antrian RIO-D meningkat sesuai dengan jumlah penambahan sampai 20 sumber dan stabil untuk jumlah sumber 15 dan 20, tetapi rata-rata ukuran antriannya masih lebih

Dari hasil penelitian ditinjau dari masing-masing kriteria pada pemeriksaan menggunakan kriteria Amsel didapatkan bahwa ditemukannya clue cells pada

Data adalah himpunan atau kumpulan fakta/simbol yang menyatakan satu gagasan, kondisi/situasi yang belum dinilai. Fakta adalah fenomena yang diobservasi berulang-ulang dan dapat

Table 4.2.2 Data hasil percobaan kondisi motor berhenti dengan konsumsi bahan bakar 50ml premium pada putaran 1500 rpm