TEKS KRÉMATORI
NYINGNYING, D
BAL
PR
FAKU
i
RIUM, ANGGOTA DEWAN,SUNDE
, DANLULUS DALAM
PUPULA
ALI MODERN
SUNDELTANAH
ANALISISAMANAT
OLEH:
I KOMANG WIDI ADNYANA (1101215003)
PROGRAM STUDI SASTRA BALI
AKULTAS SASTRA DAN BUDAYA
UNIVERSITAS UDAYANA
DENPASAR
2016
UNDEL TANAH,
ULAN SATUA
ii
TEKS KRÉMATORIUM, ANGGOTA DEWAN,SUNDEL TANAH, NYINGNYING, DAN LULUS DALAMPUPULAN SATUA
BALI MODERNSUNDEL TANAH ANALISIS AMANAT
Skripsi ini diajukan untuk memperoleh Gelar Sarjana Sastra Pada Program Studi Sastra BaliFakultas Sastra dan Budaya
Universitas Udayana
OLEH:
I KOMANG WIDI ADNYANA NIM : 1101215003
PROGRAM STUDI SASTRA BALI
FAKULTAS SASTRA DAN BUDAYA
UNIVERSITAS UDAYANA
DENPASAR
Pembimbi
Dr. Ni Made Sur
NIP.19601231 198403 2
iii
Halaman Persetujuan Pembimbing
mbing I,
Suryati, M. Hum. .19601231 198403 2 002
Pembimbi
Dra. Tjok.Istri Agung Mul NIP 19590717198601 2
Mengetahui
Ketua Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya
Universitas Udayana,
Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum. NIP 19660113 199402 1 001
bing II,
Skripsi ini Pada Progr
Ketua
Dr. Drs. I Wayan Sua NIP.19660113 199402 1
iv
Halaman Penetapan Ujian
psi ini telah diujikan dan dinilai oleh Panitia Peng ogram Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Buda
Universitas Udayana Tanggal 23 Februari 2016
Panitia Penguji:
tua,
uardiana, M. Hum. .19660113 199402 1 001
Sekretari
Drs. I Nyoman Duana S NIP.19650112 199403 1
nguji udaya
aris,
v
KATA PENGANTAR
Om Swastyastu,
Puji dan syukur dipanjatkan ke hadapan Ida Sang Hyang Widi Wasa
karena atas tuntunan dan anugrah-Nya, skripsi yang berjudul "TeksKrematorium,
Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus Dalam Pupulan Satua
Bali ModernSundel TanahAnalisisAmanat " dapat diselesaikan.
Skripsi ini disusun sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra
pada Program studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas
Udayana.Banyak hambatan dan kesulitan yang ditemukan dalam penyusunan
skripsi ini.Hal ini terutama disebabkan karena keterbatasan pengetahuan dan
kemampuan yang dimiliki, baik di bidang teori maupun kemampuan
meneliti.Berkat dorongan, bantuan, dan petunjuk dari berbagai pihak, akhirnya
hambaran dan kesulitan tersebut dapat dilewati.
Pada kesempatan ini, disampaikan ucapan terima kasih kepada semua
pihak yang telah membantu terwujudnya skripsi ini, kepada :
1. Dr. Ni Made Suryati, M. Hum., selaku pembimbing I yang telah banyak
meluangkan waktu memberikan arahan, dorongan, serta bimbingan
dalam penulisan skripsi ini sampai tuntas;
2. Dra. Tjok.Istri Agung Mulyawati R.,M.Si., selaku pembimbing II, yang
telah banyak membantu dalam perkuliahan dan dengan kesungguhan
membimbing dan mengarahkan serta memberikan dorongan semangat
vi
3. Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M.Hum., selaku Ketua Program Studi Sastra
Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, yang telah banyak
membantu dalam perkuliahan dan dengan kesungguhan membimbing dan
mengarahkan serta memberikan dorongan semangat sehingga skripsi ini
dapat diselesaikan;
4. Drs. I Nyoman Duana Sutika, M. Si., selaku sekretaris Program Studi
Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, sekaligus
sebagai Pembimbing Akademis atas segala bantuan, tuntunan dan
petunjuknya selama perkuliahan sampai skripsi ini selesai;
5. Bapak dan Ibu dosen Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan
Budaya Universitas Udayana atas segala bimbingan, atas berbagai arahan,
petunjuk, serta pengetahuan yang diberikan selama perkuliahan hingga
skripsi selesai.
6. Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M.A., selaku Dekan Fakultas Sastra dan
Budaya Universitas Udayana, serta seluruh staf atas bantuan serta
fasilitas yang telah diberikan selama menjadi mahasiswa, itu semua
membantu dalam penyelesaian skripsi ini;
7. SeluruhStaf Perpustakaan Lontar, Perpustakaan, Staf Kemahasiswaan dan
Akademik Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana yang telah
banyak memberikan bantuan dan informasi dalam menyelesaikan skripsi
vii
8. Madé Sugianto selaku pengarang PupulanSatua Bali Modern Sundel
Tanah yang telah membantu memberikan informasi guna mendukung
dalam penyelesaian skripsi ini.
10.Keluarga tercinta I Nyoman Sudiasa (Ayah), Ni Nyoman Sudiasih (Ibu),
I Putu Juliartawan dan I Kadek Muliawan (Kakak) dan seluruh keluarga
besar yang telah memberikan dukungan serta doa sehingga skripsi ini
dapat diselesaikan.
11.Sahabat-sahabat terkasih yang memberikan motivasi, rasa kekeluargaan,
dan bersama-sama telah melalui perkuliahan, serta teman-teman Sastra
Bali 2011 yang telah banyak membantu dan mendukung hingga skripsi ini
dapat diselesaikan;.
Atas segala kerendahan hati serta rasa syukur yang terdalam, disadari
bahwa karya tulis ini masih jauh dari kata sempurna.Oleh karena, itu diharapkan
adanya sumbangan pikiran, baik berupa kritik dan saran yang bersifat
membangun dari semua pihak demi penyempurnaan karya tulis ini, dan
mudah-mudahan skripsi ini dapat bermanfaat.
Om Santih, Santih, Santih, Om.
Denpasar, 14 januari 2016
viii
PRAWACANA
Om Swastyastu.
Pangayu bagia aturang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa
santukan saking pasuecan Ida, skripsi sane mamurda "TeksKrematorium, Anggota
Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus DalamPupulan SatuaBali Modern
Sundel Tanah:AnalisisAmanat " prasida kapuputang.
Tatujon penyelahan skripsi puniki pinaka silih tunggil sarat ngemolihang
gelar Sarjana ring Program Studi Sastra Bali, Fakultas Sastra dan Budaya
Universitas Udayana. Panyurat nguningin utsaha pamuputan skripsi puniki akeh
nemonin hambatan duaning kakirangan pengetahuan lan pengalaman sane
kaduenang olih panyurat. Kadulurin antuk wantuan lan dorongan saking Ida Dane
sinamian, skripsi puniki prasida puput. Malarapan kadi asapuniki, titiang
ngaturangsuksmaning manah majeng ring:
1. Dr. Ni Made Suryati, M. Hum., pinaka pembimbing I, sane sampun
akehnyelanang galah, ngicenin piteket, dorongang, lan bimbingan ring
muputang pidabdab skripsi puniki kantos puput;
2. Dra. Tjok.Istri Agung Mulyawati R.,M.Si., pinaka pembimbing II, sane
sampun akeh ngwantu ring perkuliahan lan kasujatiannyane membimbing
lan ngarahang tur ngicenin dorongan semangat kantos pidabdap skripsi
puniki puput;
3. Dr. Drs I Wayan Suardiana, M.Hum., pinaka ketua Program Studi Sastra
ix
wantuan, tuntunan, taler piteket-piteket ring sajeroning muputang skripsi
puniki;
4. Drs. I Nyoman Duana Sutika, M.Si., pinaka Sekretaris Program Studi
Sastra Bali Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, taler dados
Pembimbing Akademis antuk sahaning wantuannyane, tuntunan lan
piteket sanemendukungmuputang pidabdapskripsipuniki;
5. Bapak lan Ibu Dosen Program Studi Sastra Bali Fakultas Sastra dan
Budaya Universitas Udayana, antuk paswecannyane micayang pawarah
lan petunjuknyane salamin ring perkuliahan kantos prasida muputang
pidabdap skripsipuniki;
6. Ibu Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M. A., pinaka Dekan Fakultas Sastra
dan Budaya Universitas Udayana, miwah stafnyane sinamian antuk
wantuan miwah fasilitas sane sampunn kapicayang salamin titiang dados
mahasisya, punika taler sajeroning paridabdap muputangskripsipuniki;
7. Makasami Staf Perpustakaan Lontar,Perpustakaan, Staf Kemahasiswaan
lan Akademik Fakultas sastra dan Budaya Universitas Udayana sane
sampun akeh ngicenin wantuan lan informasi muputang pidabdab skripsi
puniki;
8. I Made Sugianto pinaka pangawi Pupulan Satua Bali Modern Sundel
Tanah sane sampun ngawantu ngicenin informasi anggen mendukung
muputang pidabdabskripsipuniki;
9. Rerame sane tresna asihin titiang (I Nyoman Sudiasa lan Ni Nyoman
x
kaluarga ageng sane sampun ngicenin dukungan, patut moral, utawi
materialringdoa restukantos pidabdabskripsipuniki prasida puput;
10. Semeton sinamian sane ngicenin motivasi, rasa kakaluwargaan, lan
sareng-sareng sampun ngemargiang perkuliahan, taler Sastra Bali
angkatan 2011 sane sampun akeh ngawantu lan mendukung kantos
pidabdab skripsipuniki puput;
Ring makasami kasoran papineh, kaiwangan skripsi puniki akeh
kakirangan lan kalemahannyane sangkaning kemampuan lan pengetahuan sane
kaduenin. Duaning asapunika, sumbangan pemikiran, marupa saran lan kritik
sane ngewangun ring makasami pihak banget keperluin olih panyurat lan dumogi
skripsi puniki dados maguna olih sane ngewacen, puput ring kakirrangan
pidabdabskripsi puniki, makasami dadostanggung jawabpanyurat.
Om Santih, Santih, Santih, Om.
Denpasar, 14 januari 2016.
xi
TEKS KRÉMATORIUM, ANGGOTA DEWAN,SUNDEL TANAH, NYINGNYING, DAN LULUS DALAMPUPULAN SATUA
BALI MODERNSUNDEL TANAH ANALISIS AMANAT
ABSTRAK
Penelitian ini berjudul " TeksKrematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus dalam Pupulan Satua Bali Modern sundel TanahAnalisis Amanat". Penelitian ini menggunakan teori struktural. Kajian ini bertujuan untuk mendeskripsikan struktur yang membangun Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus Dalam Pupulan Satua
Bali ModernSundel Tanahdan mengkaji serta menganalisis amanat yang terdapat di dalam Satua Bali Modern Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying,danLulus.
Metode yang digunakan dalam tahap penyediaan data adalah metode simak dengan menggunakan teknik pencatatan dan teknik terjemahan.Selanjutnya dalam tahap analisis data menggunakan metode kualitatif.Dalam tahapan ini didukung dengan teknik deskriptif analitik.Pada tahapan penyajian analisis data, metode yang digunakan adalah metode informal, dibantu dengan teknik deduktif dan teknik induktif.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) analisis struktur yang membangun Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus ada enam yaitu insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar, tema, dan amanat di kaji dalam sub bab yang berbeda. Alur dalamSatuaBali ModernKrematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying,danLulusterdiri dari alur sorot balik dan alur maju, tokoh dan penokohan digambarkan oleh tokoh utama dari segi fisikologis, sosiologis, dan psikologis dengan latar tempat, latar waktu, dan latar suasana, bertemakan kritik sosial (2) amanat yang terdapat dalam teks Satua Bali Modern Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus di antaranya : amanat tentang kesadaran diri, amanat tentang solusi atau jalan keluar, amanat tentang intropeksi diri, amanat tentang karmaphala, dan amanat tentang kepemimpinan yang baik.
xii
TEKS KRÉMATORIUM, ANGGOTA DEWAN,SUNDEL TANAH, NYINGNYING, DAN LULUS DALAMPUPULAN SATUA
BALI MODERNSUNDEL TANAH ANALISIS AMANAT
ABSTRAK
Penyelesain puniki mamurda "Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus dalam Pupulan Satua Bali Modern Sundel Tanah Analisis Amanat". Ring penyelehan puniki ngangge teori struktural. Tetujon panureksan puniki pacang midartayang struktur sane ngwangun Teks Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus. Lan kawentenan amanat pesan sane wenten ringTeks Satua Bali Modern
Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus Analisis Struktur Dan Amanat".
Tata cara sane kaanggen minakadi tahap penyediaan data inggih punika
metode simak sane kawantu antuk teknik catat miwah teknik terjemahan.
Selanturnyane ring tata caraanalisis data kaanggen metode kualitatif. Ring tata cara puniki kaanggen malihteknik deskriptif analitik. Ring analitik datatata cara sane kaanggen minakadi metode informal, kawantu antuk teknik deduktif miwah
teknik induktif.
Panyelehan puniki nyihnayang indik: (1) panureksan struktur sane ngwangun Teks Satua Bali Modern Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus wenten nem soroh inggih punika insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar,miwah tema. Ialur ring sajeroning Teks Satua Bali Modern Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, Dan Lulus
marupa alur sorot balik miwah alur alur lurus, tokoh miwah penokohan
kacihnayang olih tokoh utama saking fisikologis, sosiologis, miwah psikologis
antuklatar tempat, latar waktu,miwah latar suasanaturmaning kawangun antuk
temasane patehkritik sosial(2) piteket sane wenten ring TeksSatua Bali Modern
Krematorium, Anggota Dewan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus minakadi, piteket sane ngeninin indik kritik sosial, piteket sane ngeninin indik mulat sarira, piteket sane ngeninin indik solusi atau jalan keluar, piteket sane ngeninin indik intropeksi diri, piteket sane ngeninin indikkarmaphala, dan piteket sane ngeninin indikkepemimpinansane patut.
xiii
DAFTAR ISI
SAMPUL DALAM... i
HALAMAN PERSYARATAN GELAR SARJANA... ii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... iii
HALAMAN PENETAPAN UJIAN... iv
KATA PENGANTAR... v
ABSTRAK... xi
DAFTAR ISI... xii
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... 1
1.2 Rumusan Masalah ... 7
1.3 Tujuan Penelitian... 7
1.3.1Tujuan Umum... 7
1.3.2 Tujuan Khusus... 8
1.4 Manfaat Penelitian ... 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI 2.1 Kajian pustaka ... 10
2.2 Konsep... 11
2.2.1 Cerpen... 12
2.2.2Amanat... 13
2.3 Landasan teori ... 14
BAB III METODE DAN TEKNIK, SUMBER DATA, JANGKAUAN, DAN SISTEMATIKA PENULISAN 3.1 Metode dan Teknik ... 17
3.1.1 Tahap Penyediaan Data... 18
xiv
3.1.3 Tahap Penyajian Hasil Analisis Data... 19
3.2 Sumber Data ... 20
3.3 Jangkauan... 21
3.4 Sistematika Penyajian... 21
BAB IV ANALISIS STRUKTUR NARATIF TEKS SATUABALI MODERN KRÉMATORIUM, ANGGOTA DEWAN, SUNDEL TANAH, NYINGNYING,DANLULUS 4.1 Sinopsis... 23
4.1.1 Sinopsis Satua Bali Modern Krématorium... 23
4.1.2 Sinopsis Satua Bali Modern Anggota Déwan... 25
4.1.3 Sinopsis Satua Bali Modern Sundel Tanah... 26
4.1.4 Sinopsis Satua Bali Modern Nyingnying... 29
4.1.5 Sinopsis Satua Bali Modern Lulus... 31
4.2 Insiden... 32
4.2.1 Insiden Satua Bali Modern Krématorium... 33
4.2.2 Insiden Satua Bali Modern Anggota Déwan... 35
4.2.3 Insiden Satua Bali Modern Sundel Tanah... 40
4.2.4 Insiden Satua Bali Modern Nyingnying... 43
4.1.5 Sinopsis Satua Bali Modern Lulus... 46
4.3 Alur... 50
4.3.1 Alur Satua Bali Modern Krématorium... 53
4.3.2 Alur Satua Bali Modern Anggota Déwan... 56
4.3.3 Alur Satua Bali Modern Sundel Tanah... 60
4.3.4 Alur Satua Bali Modern Nyingnying... 63
4.3.5 Alur Satua Bali Modern Lulus... 66
4.4 Tokoh dan Penokohan... 69
4.4.1 Tokoh dan Penokohan Satua Bali Modern Krématorium... 71
4.4.2 Tokoh dan Penokohan Satua Bali Modern Anggota Déwan... 75
4.4.3 Tokoh dan Penokohan Satua Bali Modern Sundel Tanah... 77
xv
4.3.5 Tokoh dan Penokohan Satua Bali Modern Lulus... 83
4.5 Latar/Seting... 86
4.5.1 Latar Satua Bali Modern Krématorium... 87
4.4.2 Latar Bali Modern Satua Anggota Déwan... 93
4.4.3 Latar Bali Modern Satua Sundel Tanah... 98
4.3.4 Latar Bali Modern Satua Nyingnying... 103
4.3.5 Latar Bali Modern Satua Lulus... 107
4.6 Tema... 111
4.6.1 Tema Satua Bali Modern Krématorium... 113
4.6.2 Tema Satua Bali Modern Anggota Déwan... . 118
4.6.3 Tema Satua Bali Modern Sundel Tanah... 121
4.6.4 Tema Satua Bali Modern Nyingnying... 124
4.6.5 Tema Satua Bali Modern Lulus... 125
BAB V ANALISIS AMANAT TEKSSATUABALI MODERN KREMATORIUM, ANGGOTA DEWAN, SUNDEL TANAH, NYINGNYING,DANLULUS 5.1 Pengertian Amanat... 128
5.2.1 Amanat teks Satua Bali Modern Krématorium... 131
5.2.1.1 Amanat Tentang Kesadaran diri... 131
5.2.2.2 Amanat tentang intropeksi diri... 132
5.2.2.3 Amanat Tentang Solusi... 134
5.2.2 Amanat Satua Bali Modern Anggota Dewan... 136
5.2.2.1 Amanat Tentang Kesadaran Diri... 136
5.2.2.2Amanat Tentang Kepemimpinan yang Baik... 137
5.2.2.3 Amanat Tentang Karmaphala... 139
5.2.3 Amanat Teks Satua Bali modern Sundel Tanah... 140
5.2.3.1 Amanat Tentang Kesadaran diri... 140
5.2.3.2 Amanat Tentang Solusi jalan keluar... 140
5.2.4 Amanat teks Satua Bali modern Nyingnying... 142
5.2.4.1 Amanat tentang Kesadaran diri... 142
xvi
5.2.5 Amanat teks Satua Bali modern Lulus... 145
5.2.5.1 Amanat tentang Kesadaran diri... 145
5.2.5.2 Amanat tentang Intropeksi diri... 146
BAB VI SIMPULAN DAN SARAN
6.1 Simpulan... 148
6.2 Saran... 151
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Kesusastraan Bali terus mengalami perkembangan seiring kemajuan ilmu
pengetahuan dan teknologi. Segala aspek permasalahan dan persoalan yang sering
dijumpai dalam kehidupan masyarakat sudah banyak dituangkan dalam sastra.
Tokoh dan peristiwa yang diceritakan melalui sastra, dianggap pernah terjadi di
masa lalu atau bahkan hanya sekedar kreasi yang ingin menyampaikan pesan
maupun amanat dan juga memberikan hiburan untuk masyarakat. Diciptakannya
karya sastra tersebut, selain untuk menghibur, juga untuk menyampaikan pesan
atau amanat yang positif bagi pembacanya. Agastia (1980: 1) mengatakan
hubungan antara sastra Bali dan kebudayaan Bali, di antaranya "sastra Bali sebagai
aspek kebudayaan Bali", "sastra Bali sebagai penunjang kebudayaan Bali", "sastra
Bali sebagai cerminan kebudayaan Bali". Sekalipun tersirat adanya
keraguan-keraguan dalam masing-masing ungkapan tersebut, namun sedikit disadari dan
diyakini bahwa peranan sastra Bali cukup berarti dalam usaha pembinaan dan
pengembangan kesenian Bali selama ini.
Kesusastraan Bali secara umum dapat dibedakan menjadi dua, yaitu
Kesusastraan Bali Purwa (tradisional) dan Kesusastraan Bali Anyar (modern).
(Bagus dan Ginarsa, 1978: 3). Kesusastraan Bali Purwa (tradisional) adalah
warisan sastra Bali yang mengandung nilai-nilai tradisional masyarakat
pendukungnya. Sastra Bali Anyar adalah sastra Bali yang mengandung
Masing-masing nantinya dapat dibagi lagi sesuai dengan bentuknya, yaitu
berbentuk prosa dan puisi.
Kesusastraan Bali Purwa/klasik dibagi menjadi dua bagian, yaitu
kesustraan Gantian (satua, foklor atau cerita rakyat) dan kesusastraan
Sesuratan/tulis. Kesusastraan Bali klasik dapat berupageguritan, kidung, kakawin,
gancaran, dan lain-lain. Karya sastra Bali yang lahir pada zaman modern atau
setelah masuknya pengaruh kebudayaan asing dalam karya sastra Bali yang lahir
pada zaman modern atau setelah masuknya pengaruh kebudayaan asing dalam
karya sastra Bali disebut dengan kesustraan BaliAnyar (modern) misalnya novel,
cerpen, drama, dan puisi (Bagus dan Ginarsa, 1978: 4).
KesusastraanSatuaBali modern salah satunya dapat berupa cerpen. Cerita
pendek adalah salah satugenreprosa yang digemari oleh masyarakat, terutamanya
karena jalan ceritanya jauh lebih pendek dari pada genre-genre lainnya seperti
roman atau novel. Nugroho Notosusanto (Via Hutagalung, 1967:76)
mengistilahkan kepepelan (kepadatan isi) cerita pendek itu sebagai" terpusat
lengkap pada dirinya sendiri". Kepepalan (kepadatan isi) cerita pendek itu
mengakibatkan penyajian pendek sehingga tidak menuntut waktu lama untuk
membacanya. Menurut (Rosidi, 1959: ix) semua bagian dari sebuah cerpen mesti
terikat pada kesatuan jiwa, yaitu pendek, padat, dan lengkap. Tak ada
bagian-bagian yang boleh dikatakan "lebih" dan bisa dibuang.
Kelahiran cerpen (cerita pendek) dalam kesusastraan Bali modern tidak
lepas dari pertumbuhan sastra nasional saat ini. Tonggak awal pertumbuhan sastra
Bali modern sebetulnya sudah muncul pertengahan 1910-an dan berlanjut
Karma tahun 1931 (Putra, 2010: 16). Ditandai dengan munculnya cerpen
berbahasa Bali yang dimuat dalam buku pelajaran untuk sekolah-sekolah yang
didirikan belanda di Bali.
Bentuk awal kemunculannya berupa cerpen yang dimuat dalam buku
pelajaran terbitan pemerintah kolonial dan menjadi bacaan untuk sekolah-sekolah
formal masyarakat pribumi. Kehadiran cerpen-cerpen Bali pada saat itu
merupakan hasil karya I Made Pasek dalam bukunya yang berjudul Aneka Warna
Tjakepan Kaping Kalih, Pepaosan Bali Kasoerat Antoek Aksara Belanda (1918).
Buku cerita berbahasa bahasa bali juga muncul dari tangan Guru non-bali, yaitu
Mas NItisastro, guru di Singaraja, menerbitkan buku Warna Sari, Tjakepan Bali
Sastera Belanda (1925), diterbitkan oleh (Waltevreden-Batavia), ditulis dengan
huruf latin digunakan untuk kelas III di sekolah formal kolonial Belanda. Dua guru
inilah yang pengarang produktif ketik itu dan karyanya berupa cerpen cukup
berkualitas sehingga kepadanya wajar diberikan gelar ' sang pemula' atau 'perintis'
lahirnya sastra Bali modern (Putra, 2010: 15). Pada konteks ini tidaklah
mengherankan kalau dalam cerpen-cerpen awal Sastra Bali kuat terasa pengaruh
tradisi lisan seperti dampak pada munculnya ekspresi 'sedek dina anoe' (pada
suatu hari), 'gelisan satua' (singkat cerita). Akan tetapi, pengaruh seperti itu tidak
bisa dijadikan alasan untuk menggurkan arti dan fungsi cerpen-cerpen karya Made
Pasek dan Nitisastro dalam sejarah sastra (Putra, 2012: 16). Saat sekarang ini,
pesatnya berbagai penciptaan karya-karya sastra seperti cerpen, tidak didukung
oleh perhatian generasi muda Bali seperti halnya anak didik. Padahal keberadaan
didalamnya berisikan nilai-nilai atau ajaran-ajaran yang berlandaskan nilai
pendidikan yang patut digunakan sebagai tuntutunan dalam menjalani hidup.
Sampai saat ini, cerpen Bali modern masih digemari oleh masyarakat.
Akan tetapi kelahiran cerpen Bali modern sebagai genre-nya prosa tampak lebih
banyak merupakan hasil adanya rangsangan dan dorongan berupa sayembara.
Perkembangan sastra Bali modern sampai saat ini telah menghasilkan
cerpen-cerpen berbahasa Bali yang telah diciptakan oleh para pengawi-pengawi Bali, di
antaranya cerpen Basa Bali karya Drs.Ida Bagus Mayun, cerpen Biur karya
Djelantik Santha.
Salah satu pengarang yang masih produktif adalah I Madé Sugianto.
Banyak karya-karya sastra yang telah dihasilkan baik berupa novel dan cerpen. I
Madé Sugianto merupakan pengawi muda yang berasal dari Desa Marga,
kabupaten Tabanan. Karya-karya sastra yang dihasilkan antara lain: novel Sing
Jodoh, novelSentana Cucu Marep,novelKerisdan karya-karya sastra lainnya.
Karya sastra karya I Madé Sugianto telah banyak diteliti oleh mahasiswa
Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana yakni : novel dan cerpen. Salah
satu karya I Madé Sugianto yang belum diteliti adalahPupulan SatuaBali Modern
Sundel Tanahyang diterbitkan Pustaka Ekspresi. Penelitian ini menggunakan lima
Satua Bali Modern dari 13 Satua Bali Modern berbahasa Bali yaitu: Shanti,
Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Celuluk, Nyingnying, Seduk,
Pregina Peteng, Bégal, Lulus, Mobil, Ada léak di Pura, Dagang Ubad. Kelima
teks Satua Bali modern (cerpen) yang akan dianalisis sebagai objek penelitian
adalah Krématoriun, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus.
tentang kritik sosial juga terdapat pesan dan nilai yang disampaikan pengarang
kepada pembaca sehingga dapat dijadikan sebuah cerminan dalam kehidupan yang
ada di masyarakat.
Suatu hal yang sangat menarik dalam kelima teks Satua Bali modern
Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus adalah
banyak mengandung pesan dan nilai tentang kritik sosial yang ada pada
masyarakat. Kritik sosial adalah interaksi yang terjadi antara manusia dengan
keadaan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan lingkungan sekitarnya.
Kritik sosial yang terkandung di dalam kelima Satua Bali Modern ini antara lain
adalah kritik sosial antara masyarakat dengan krama banjar,kritik sosial jual beli
tanah yang dilakukan oleh pengembangyang ingin membeli tanah warisan, kritik
sosial seorang pemimpin Anggota Dewan yang lupa akan janji setelah
kedudukannya tinggi, kritik sosial tentang seorang dukun menempuh jalan
mempromosikan dirinya di surat kabar mengaku menjadi dukun paling pintar dan
sudah banyak bisa mengobati orang semata-mata agar bisa terkenal, dan yang
terakhir kritik sosial tentang kedudukan, dimana orang yang kaya lebih berkuasa.
Apapun bisa dilakukan yang penting mempunyai banyak uang.
Adanya fenonema kehidupan inilah yang menjadi motivasi unntuk
melakukan penelitian lebih mendalam terhadapan teks Satua Bali Modern
Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus. Penelitian
ini akan mengamati Struktur dan amanat yang terkandung dalam teks Satua Bali
Modern Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus.
melalui kajian ini diharapkan dapat mengetahui pesan dan amanat masyarakat
untuk dijadikan objek penelitian. Dari hasil pengamatan, naskah Pupulan Satua
Bali Modern ini belum pernah diangkat sebagai objek peneliti sehingga layak
untuk dikaji.
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, maka masalah yang dibahas disajikan
dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut :
1) Bagaimanakah struktur naratif yang membangun Teks Satua Bali Modern
Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus?
2) Bagaimana amanat yang terkandung dalam Teks Satua Bali Modern
Krématorium, Anggota Déwan,Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus?
1.3 Tujuan
Penelitian dilakukan karena memiliki tujuan. Tujuan adalah memecahkan
permasalahan yang tergambar dalam latar belakang dan rumusan masalah. Karena
itu, tujuan penelitian sebaiknya dirumuskan berdasarkan rumusan masalahnya.
Tujuan penelitian dicapai melalui serangkaian metodologi penelitian. Oleh
karenanya, tujuan penelitian yang baik adalah rumusannya operasional (Suban dan
Sudrajat, 2005: 71). Adapun tujuan penelitian ini terbagi menjadi dua, yaitu tujuan
umum dan tujuan khusus.
Secara umum penelitian ini bertujuan untuk memberikan kontribusi bagi
pengembangan ilmu sastra di samping juga untuk menambah khasanah hasil-hasil
penelitian di bidang sastra khususnya Sastra Bali Modern, serta meningkatkan
karya-karya sastra Bali Modern yang nantinya dapat memberikan sumbangan
bermanfaat bagi kehidupan manusia.
1.3.2 Tujuan Khusus
Secara khusus penelitian ini bertujuan utuk mengetahui dan memahami
unsur-unsur yang membangun struktur naratif Teks Krématorium, Anggota
Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus. Melalui penelitian ini juga kita
dapat mengetahui dan memahami amanat yang terkandung dalam Teks
Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,dan Lulus.
1.4 Manfaat Penelitian
Dalam melakukan sebuah penelitian, pasti ada manfaatnya. Begitu pula
dalam penelitian Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying,
dan Lulus.Manfaat penelitian dapat dibedakan menjadi dua, yaitu manfaat teoritis
dan manfaat praktis.
1.4.1 Manfaat Teoretis
Secara teoretis hasil penelitian ini sebagai salah satu bahan bacaan untuk
menambah ilmu pengetahuan mengenai karya sastra, dan nantinya diharapkan
dapat memberikan sumbangan terhadap perkembangan kesustraan Bali Modern
khususnya Satua Bali Modern dalam bentuk analisis struktur dan amanat, serta
dari analisis yang dilakukan diharapkan dapat memberikan wawasan kepada
Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah, Nyingnying, dan Lulus dalam
Pupulan SatuaBali ModernSundel Tanah.
1.4.2 Manfaat Praktis
Secara peraktis masyarakat dapat mengetahui dan memahami pesan amanat
yang terdapat dalam Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah,
Nyingnying,danLulusdalamPupulan SatuaBali ModernSundel Tanah.. Manfaat
lainnya untuk meningkatkan pengetahuan dan kecintaan masyarakat terhadap
karya sastra Bali khususnya Satua Bali Modern sebagai pedoman dalam
BAB II
KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI
2.1 Kajian Pustaka
Kajian pustaka merupakan bahan acuan yang dipakai dalam penelitian
sekaligus sebagai sumber ide untuk menggali pemikiran dan gagasan baru. Kajian
pustaka memuat hasil penelitian terdahulu yang dapat membantu penelitian yang
akan dilakukan. Penelitian ini menggunakan kajian pustaka berupa skripsi,
pemapararannya sebagai berikut :
1) Bonita (2014), dengan judul skripsi Penokokohan dan Amanat dalam
pupulan Satua I Nengah Tinggen, yang berisi 24 pupulan Satua, tetapi
peneliti mengambil 3 Satua,meliputi Satua Crukcuk Kuning, I Pucung,dan
I Botol teken I Samong. StrukturSatua yang dianalisis menyangkut struktur
naratifnya, meliputi, insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar, tema.
Dilanjutkan menganalisis amanat dan penokohan pada bab yang berbeda
Amanat yang terkandung di dalam Satua Crucuk Kuning, I Pucung, dan I
Botol teken I Samong adalah amanat tentang kelicikan, amanat tentang rasa
persaudaraan, amanat tentang etika moral yang baik dan amanat tentang
kepemimpinan. Analisis penokohan ditinjau dari tiga aspek yaitu; aspek
sosiologis, aspek psikologis, aspek fisikologis, ketiga aspek tersebut
memberikan gambaran tentang ciri karakter tokoh.Teknik alurnya
menggunakan alur lurus. Kajian penelitian ini menggunakan teori struktural
menurut Nurgiyanto, Ratna dan Teeuw. Perbedaan dengan penelitian ini
adalah dalam penelitian ini lebih memfokuskan struktur dan amanat. Objek
Satua Bali modern (cerpen). Kesamaan terletak pada teori struktural yang
digunakan.
2) Adi Gunawan (2013), dengaan judul skripsi" Pupulan Cerpen Bor Kajian
Amanat". StrukturPupulanCerpen yang dianalisis menyangkut unsur-unsur
naratifnya, yaitu Insiden, Alur, Tokoh dan Penokohan, Latar, dan Tema.
Amanat di analisis dengan Sub Bab yang berbeda. Dalam Pupulan Cerpen
ini amanat yang dibahas yaitu di bagi dua amanat secara umun dan khusus.
Amanat secara umum yang terkandung dalam Pupulan Cerpen ini dan
Amanat secara khusus yang meliputi : Amanat tentang Tattwa (Filsafat),
Amanat Tentang Tentang Etika (Susila), Amanat Tentang Upacara (Ritual),
Amanat Tentang Kesetian, dan Amanat tentang Kritik sosial. Penelitian
tersebut membantu membedah struktur naratif pada Satua Bali Modern
yang digunakan penulis. Kesamaan analisis amanat dan objek pada pupulan
cerpen Bor dapat memberikan inspirasi terhadap penelitian yang dilakukan
pada teksSatuaBali ModernSundel Tanah.
2.2 Konsep
Konsep merupakan gambaran mental dari objek, proses ataupun apapun
yang ada di luar bahasa, dan dipergunakan akal budi untuk memahami hal-hal
tersebut (Kridalaksana, 2008:132). Konsep yang digunakan pada penelitian ini
yakni konsepSatuaBali modern (Cerpen) dan Amanat.
2.2.1 Cerpen
Cerpen memiliki pengertian cerita yang pendek atau short story dan
merupakan suatu kebulatan ide. Cerpen juga memiliki ciri-ciri lain, yaitu sifatnya
kehidupan. Semua bagian dari sebuah cerpen mesti terikat pada kesatuan jiwa,
yaitu pendek, padat, dan lengkap serta tidak ada bagian-bagian yang boleh
dikatakan lebih dan bisa dibuang. Cerpen memiliki unsur-unsur struktur yang
membangun, yaitu unsur intrinsik dan ekstrinsik. Unsur instrinsik antara lain:
insiden, tema, alur, latar, tokoh dan penokohan, dan amanat, sedangkan unsur
ekstrensik antara lain: budaya, jenis kelamin, pekerjaan, dan lain-lain (Tarigan,
1984: 176).
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2007: 211) cerpen adalah salah
satu ragam dari jenis prosa. Sesuai dengan namanya cerpen adalah cerita yang
relative pendek, yang selesai dibaca sekali duduk. Proses sekali duduk dapat
diartikan sebagai memahami isinya. Artinya, pada saat itu isi cerpen dapat kita
pahami. Berhubungan dengan istilah ini, cerita pendek masih dapat dibagi pula
dengan tiga kelompok, yakni cerita pendek, cerita pendek yang panjang, dan cerita
pendek yang pendek (Sumardjo dan Saini, 1988: 30). Cerpen dalam Satua Bali
modern ini merupakan cerita pendek yang pendek yang di dalamnya berisi 13
SatuaBali modern.
2.2.2 Amanat
Dalam kamus istilah sastra dinyatakan bahwa amanat adalah pesan yang
disampaikan pengarang kepada pembaca atau pendengarnya lewat karyanya
(Sudjiman, 1986: 5). Amanat merupakan bagian keseluruhan dialog dan pokok
cerita. Sebuah karya sastra ada kalanya dapat memberikan suatu ajaran moral, atau
pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang. Amanat terdapat pada sebuah karya
sastra secara implisit atau secara eksplesit. Implisit, jika jalan keluar atau ajaran
jika pengarang pada tengah atau akhir cerita menyampaikan seruan, saran
peringatan, nasehat, anjuran, larangan dan sebagainya berkenaan dengan gagasan
yang mendasari cerita itu (Sudjiman, 1986 :24).
Pendapat di atas hampir mirip dengan apa yang dikatakan oleh Esten
(1987: 22-23) menyatakan amanat merupakan pemecahan persoalan yang
terkandung dalam tema yang menyebutkan amanat merupakan unsur yang
dominan dalam sebuah cerita dan memberikan arti kepada seluruh cerita di
dalamnya . Hal ini tentunya dapat terlihat melalui pandangan hidup dan cita-cita
pengarang. Amanat dapat diungkapkan secara eksplesit (terang-terangan) dan
dapat pula secara implisit (tersirat). Bahkan ada amanat yang tidak tamak sama
sekali.
2.3 Landasan Teori
Teori berasal dari kata theoria (bahasa latin). Secara etemologis teori
berarti kontemplasi terhadap kosmos dan realitas. Pada tataran yang lebih luas,
dalam hubungannya dengan dunia keilmuan teori berarti perangkat pengertian,
konsep, proposisi yang mempunyai kolerasi, dan telah teruji kebenarannya (Ratna,
2004: 1). Penelitian ilmiah memerlukan suatu teori yang dipakai sebagai landasan
ataupun dasar acuan unntuk membahas permasalahan yang ada dan sebagai
penunjuk jalan agar penelitian tidak kehilangan arah. Untuk itu teori yang
digunakan adalah teori struktural.
Secara definitif strukturalisme memberikan perhatian terhadap analisis
unsur-unsur karya. Setiap karya sastra baik karya sastra jenis yang sama ataupun
pokok yang terkandung dalam tiga jenis karya sastra, yaitu prosa, puisi, dan
drama. Unsur-unsur prosa diantaranya tema, peristiwa, latar, penokohan, alur,
sudut pandang, dan gaya bahasa. Unsu-unsur puisi diantaranya tema, gaya bahasa,
daya bayang, irama, persajakan, fiksi, symbol, nada, dan enjabemen. Unsur-unsur
drama, dalam hubungan ini drama teks, diantaranya tema, dialog, peristiwa, latar,
penokohan, alur, dan gaya bahasa. Atas dasar hakikat otonom karya sastra seperti
di atas, maka tidak ada aturan yang baku terhadap suatu kegiatan analisis. Artinya,
unsu-unsur yang dibicarakan tergantung dari dominasi unsur-unsur karya sastra di
satu pihak dan tujuan analisis di pihak yang lain. Dalam analsis akan selalu terjadi
tarik menarik antara struktur global, yaitu totalitas karya itu sendiri dengan
unsur-unsur yang diadopsi ke wilayah penelitian (Ratna, 2004: 93-94).
Menurut Endraswara (2008: 51-52), struktur adalah memandang karya
sastra sebagai teks yang mandiri, penelitian dilakukan secara objektif, yaitu
menekankan aspek intrinsik karya sastra. Unsur-unsur itu tidak jauh berbeda
dengan sebuah artefak (benda seni) yang bermakna. Artefak tersebut terdiri dari
unsur dalam teks, seperti ide, plot (alur), latar, watak, tokoh, dan sebagainya yang
jalin menjalin rapi. Jalinan antar unsur tersebut akan membentuk makna yang utuh
pada sebuah teks.
Analisis struktur bertujuan membongkar dan memapaparkan secermat,
seteliti, sedetail, dan sedalam mungkin keterkaitan dan keterjalinan semua anasir
dan aspek karya sastra yang bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh
(Teeuw, 1984: 135-136). Analisis struktur memang suatu langkah, suasana sarana,
atau alat dalam proses ppemberian makna dan dalam usaha ilmiah untuk
analisis struktur adalah mutlak dan tidak boleh dihindarkan (Teeuw, 1984: 154).
Analisis struktural karya sastra dapat dilakukan dengan mengidentifikasi,
mengkaji dan mendeskripsikan fungsi dan hubungan antar unsur intrinsik fiksi
yang bersangkutan. Pada dasarnya analisis struktural bertujuan memaparkan
secermat mungkin fungsi dan keterkaitan antar berbagai unsur karya sastra yang
secara bersama menghasilkan sebuah kemenyelurahan (Nurgiyantoro, 1995: 37).
Berdasarkan beberapa pendapat teori yang digunakan dalam mengkaji
Pupulan Satua Bali modern Krématorium, Anggota Déwan, Sundel Tanah,
Nyingnying,danLulus.Adalah teori struktural menurut Ratna, Endraswara, Teeuw
dan Nurgiantoro. Teori tersebut digunakan untuk saling melengkapi antara teori
yang satu dengan teori yang lainnya agar nantinya dapat memperoleh hasil yang
baik. Kajian mengenai struktur pada Teks Krématorium, Anggota Déwan, Sundel
Tanah, Nyingnying,dan Lulus. Adalah mengenai struktur naratif yang terdiri dari
