• Tidak ada hasil yang ditemukan

GERKAN SOSIAL PERKUMPULAN PAPUA PUSAKA BANGSA (Pendidikan dan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat) TESIS

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "GERKAN SOSIAL PERKUMPULAN PAPUA PUSAKA BANGSA (Pendidikan dan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat) TESIS"

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

GERKAN SOSIAL PERKUMPULAN PAPUA PUSAKA BANGSA (Pendidikan dan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat)

TESIS

Diajukan kepada

Program Pasca sarjana Magister Studi Pembangunan Untuk memperoleh gelar Magister Sains (M.Si)

Oleh

Amsal Ilindamon 092010005

PROGRAM PASCA SARJANA

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA 2012

(2)

Nama . NIM Progdi Tesis

LEMBAR PENGESAHAN

AMSATIUNDAMON 092010@5

Magister Studi Pembangunan

GERAKAN SO'IAL PERKUMPUTAN

PAPUA PUSAKA BANGSA

(Pendidikan dan Pemberdayaan Maryarakat)

Menyetujui,

Dr. Pamerdi Girl Wi

(3)

ffi

PERPUSTAKAAN UNIvERSITAS UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

Jl. DipoDegorc s2 60 Salatiga 50711

jauo ]'engah, Indonesia

lelp.0298 12 t212, Iidx. 0298 J21433 Email: libru)@,adm-uksw.edu i bnp://library.uk$v.edu

PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT DAN PERSETUJUAN AKSES

Sebagaisivitas akademik Universitas Kristen Satya Wacana, saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama

:

AM9AL (LINDAMoN

:

@ 2O1O @9 NIM

Faku|tas

: PROGMM PASCASARJANA

Emait

:

galleilntamon @ gahoo. czrn

Program Studi : MAGISTER STUDI PEMBANGUNAN

ludultugas akhir : GEPAKAI{ S'EIAL PC BKC/$/I PO

LAI{

PAPUA R'JAKA €4{\16'4

[p*a''at--

daa WberAortqan Ekotwmi Masgaratrat

)

Dengan ini menyerahkan karya tersebut diatas untuk disimpan dalam Koleksi Digital Perpustakaan Universitas dengan ketentuan akses tugas akhir elektronik sebagai berikut (beri tanda pada kotak yang sesuai):

p{

a.Saya mengijinkan karya tersebut diunggah ke dalam aplikasi Koleksi Digital Perpustakaan Universitas, dan/atau portal GARUoA.

ffi

U.Suyu tidak mengijinkan karya tersebut diunggah ke dalam aplikasi Koleksi Oigital Perpustakaan Universitas, dan,/atau portal GARUDA *

* pin b hdtus dilonpin dengon surot tud Dekon/ Kopttdi otou ptnbinbing TA denqn diketuhui ohh pitrr',pino/l.

ldktltos wng mmjdoskon oloson pilihon.

ol<an d'bmDill<oh ddolah halonda iudul + all6bak

Dengan ini saya ju8a menyatakan bahwa:

1. Hasil karya yang saya serahkan ini adalah asli dan betum pernah diajukan untuk mendapatkan gelar kesarjanaan baik di Universitas Kristen Satya Wacana maupun di institusi pendidikan lainnya.

2. Hasil karya saya ini bukan saduran/ terjemahan melainkan merupakan gagasan, rumusan, dan hasil pelaksanaan

penelitian/ implementasi saya sendiri, tanpa bantuan pihak lain, kecuali arahan pembimbing akademik dan narasumber penelitian.

3. Hasil karya saya ini merupakan hasil revisi terakhir setelah diujikan yang telah diketahui dan disetujui oleh pembimbing.

4. Dalam karya saya initidak terdapat karya atau pendapat yang telah ditulis atau dipublikasikan orang lain, kecuali yang

digunakan sebagai acuan dalam naskah dengan menyebutkan nama pengarang dan dicantumkan dalam daftar

pustaka.

s. Saya menyerahkan hak non-eksklusif kepada Perpustakaan Universitas

-

Universitas Kristen Satya Wacana untuk menyimpan, mengatur akses serta melakukan pengelolaan terhadap karya saya ini dengan mengacu pada ketentuan akses tugas akhir elektronik di atas dan norma hukum yang berlaku.

Pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya. Apabila di kemudian hariterbukti ada penyimpangan dan ketidakbenaran

dalam pernyataan ini maka saya bersedia menerima sanki akademik berupa pencabutan gelar yang telah diperoleh karena karya saya ini, serta sanksi lain yang sesuaidengan ketentuan yang berlaku di Universitas Kristen Satya Wacana.

21

SEP

20il

bt'AM sAL t{ INDA

Ianda ftngon & nona tenng mohasiswa

Tondo tongan & nond teftng

(4)

PERNYATAAN

Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Amsal Ilindamon Nim : 092010005

Alamat : JL. Imambonjol Gg.Kenanga No.747 Instansi Asalal :_______________

Dengan ini menyatakan bahwa: 1. Karya tulis saya, tesis dengan judul:

GERAKAN SOSIAL PERKUMPULAN PAPUA PUSAKA BANGSA (Pendidikan dan Pemberdayaan ekonomi masyarakat)

Adalah asli dan belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar akademik (master), baik di Universitas Kristen Satya Wacana, maupun di perguruan tinggi lain;

2. Karya tulis ini adalah murni gagasan, rumusan dan penelitian saya sendiri tanpa bantuan pihak lain kecuali arahan pembimbing;

3. Dalam karya tulis ini tidak terdapat pendapat yang telah diterbitkan orang lain, kecuali yang secara tertulis dan dengan jelas dicantumkan sebagai acuan dalam naskah dengan disebutkan nama pengarang dan judul tulisan aslinya serta tahun publikkasinya dan dicantumkan dalam daftar pustaka; 4. Pernyataan ini saya buat dengan sunggu-sungguhnya dan kalau kemudian

ternyataan penyimpangan dan ketidakbenaran dalam pernyataan ini, saya bersedia menerima sanksi akedemik berupa pencabutan gelar dan ijazah yang telah diperoleh dengan karya ini serta sanksi lainnya sesuai dengan norma yang berlaku di universitas ini.

Salatiga 4 September 2012 Yang membuat pernyataan,

(AMSAL ILINDAMON) 092010005

(5)

MOTTO

“Melewati proses waktu, aku berpikir, semakin matangkah aku? Semakin bijakkah? Janganlah semakin jatuh, tidak akan mendapatkan apa-apa. Untuk itu tidak ada kata. Terlambat dalam hidup ini, hanya kesuksesan yang tertunda.”

Kupersembahkan Kepada yang Tercinta:

Bapak, T. Ilindamon, & Mama (almh) P. Yahohame, Kakakku Haida Ilindamon, adikku Oktovianus Ilindamon. Dan juga kepada:

Bapakku dan Mamku yang tercinta, Bapak A. Korwa & Mama S.Korwa, dan adik-adikku, Leonard. Korwa, Laisye Korwa, Diana Korwa, Trevie & Johnlly serta Erid &Stanie & Ima Rumansara. Atas semua dukungan doa dan jeripayah dalam membiayai kuliah sampai dengan selesainya penyusunan tesis ini. Kepada semua orang tua yang telah memberikan cintanya tanpa lelah kepada buah hati mereka. Terima kasih Tuhan beserta kita semua. Amin…………..

(6)

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur, hormat dan kemuliaan, penulis berikan kepada Tuhan Yesus kristus atas berkat dan karunia-Nya kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan Tesis dengan Judul “Gerkan Sosial Perkumpulan Papua Pusaka Bangsa” dapat diselesaikan secara sadar penulis mengakui bahwa tesis ini masih terdapat kekurangan, dan jauh dari kesempurnaan, akan tetapi dengan tekad dan keyakinan, penulis akan terus menjadi lebih baik karena hari ini lebih baik dari hari kemarin dan hari esok harus lebih baik dari hari ini. Penulisan tesis ini tidak terlepas dari dorongan, dukungan serta bantuan dari semua pihak, maka dengan tulus penulis menyampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya dan sedalam-dalamnya serta setinggi-tingginya yang tak terhingga kepada:

1. Bapak Dr. Pamerdi Giri Wiloso selaku pembimbing dalam penulisan tesis yang dengan senantiasa memberikan arahan dan dorongan kepada penulis dalam menyelesaikan penulisan ini.

2. Prof. Dr. Ir. Kutut Suwondo, M.Si. Sebagai direktur pasca sarjana dan sekaligus ketua program Magister Studi Pembangunan.

3. Titi Susilowati Ndoen, Ph.D yang telah membagikan ilmunya tentang metodologi penelitian untuk menulis tesis ini selama perkuliahan di Program Magister Studi Pembangunan UKSW.

(7)

4. Dr. Ir. Sri Suwartiningsih, yang telah membagikan ilmunya pada saat peneliti kuliah di Program Magister Studi pembangunan. 5. Prof. Daniel Daud Kameo, SE,MA, PhD. Yang telah membagikan

ilmunya pada saat penulis kuliah di Program Magister Studi Pembangunan

6. Marthen L. Ndoen,SE.,Ph.D. yang telah membagikan ilmunya selama penulis masih dalam perkulihan di program Magister Studi Pembangunan UKSW

7. Seluruh staf pengajar MSP UKSW atas semua ilmu yang telah diberikan kepada penulis.

8. Keluarga besar bapak Korwa di Tembagapura, Biak, Jayapura. 9. Keluarga besar bapak Ilindamon di Yalimo, Haida Ilindamon di

Yahukimo, adik oktovianus di Jayapura.

10.Keluarga besar HIMPAR Papua Barat, di kota Salatiga

11.Sahabat-sahabatku seperjuangan MSP. Richard G. Mayopu S.Sos.M.Si, Michael Sunyaw Weyai SE.MM,.

12.Seluruh civitas akedemika Universitas Kristen Satya Wacana, yang telah memberikan penulis pelajaran yang sangat berharga selama penulis berkuliah, waktu-waktu yang penulis lewati di UKSW akan terus menjadi bagian yang tak terpisahkan dari penulis.

(8)

Akhir kata penulis ucapkan terima kasih banyak atas kebersamaanya, bantuan dan dukungannya. Kiranya kasih dan anugerah dari Tuhan Yesus Kristus menyertai kita hari ini dan selamanya. Salatiga, September 2012 Amsal Ilindamon iii.

(9)

ABSRAK

Penelitian ini dilakukan untuk meneliti gerakan sosial P3B dam bidang pendidikan dan pemberdayaan ekonomi masyarakat yang dilakuan komintas perkumpulan Papua pusaka bangsa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif infoeman dalam penelitian ini ter dari ketua perkumpulan P3B. Dalam penelitian penelti amati gerakan sosial ini dilakuan dengan motivasi untuk membangun masyarakat Papua Barat. Dan dengan rasa tanggung jawab moril kepada komunitas P3B dan kepada masyarakat Papua Barat.

Dari hasil pengamatan yang dilakukan peneliti menunjukkan bahwa faktor pendorong dalam gerakan ini didorong oleh rasa kepdulian terhadap mahluk ciptaan Tuhan yang ada di Papua Barat yang selalu berada dalam situasi tekanan politik yang begitu kencang. Dan gerakan ini ditunggangi oleh kaum intelektual dan kaum professional, mahasiswa/i serta masyarakat Papua Barat yang tergabung dalam komunitas P3B. Gerakan sosial ini dibentuk untuk menjadikan Papua Barat sebagai sumber asset bangsa Papua Barat dan harapan hari esok adalah visi komintas P3B. komunitas ini beranggotan individu-individu dan profesional yang terbentuk untuk melakukan perubahan khususnya di Papua Barat.

(10)

Adapun faktor-faktor penghambat yang dominan adalah, belum ada kepedulian berpartisipasi dalam kegiatan yang seharusnya dikerjakan oleh anggota. Adanya kurang percaya diri dalam usahanya, dan kesibukan tiap anggota dengan aktivitasnya masing-masing menjadi hambatan untuk komunitas P3B, selain itu faktor finansial menjadi hambatan, senioritas yang dialami individu dalam komunitas ini juga menjadi faktor penghambat untuk aktif berpartisipasi dalam gerakan sosial ini.

Sementara faktor pendukung selain dijelaskan di atas adalah dukungan masyarakat yang kuat, dukungan dari mitra kerja, organisasi gereja, serta dukungan organisasi kepemudaan, masyarakat serta mahasiswa yang tergabung dalam gerakan sosial ini. Dukunga dari berbagai organisasi masyarakat itu bertujuan untuk kepentingan organisasi atau komunitas untuk menjalin hubungan baik sesame anggota P3B serta budaya organisasi.

Kata kunci :

Gerakan sosial P3B, Pendidikan dan Pemberdayaan Ekonomi

Masyarakat.

(11)

DAFTAR ISI

HALAMAN PENGESAHAN MOTTO………..………...i KATA PENGANTAR..……….………..ii DAFTAR ISI……….………v DAFTAR GAMBAR.….………....viii DAFTAR LAMPIRAN….………..ix SARIPATI………..………..x BAB I. PENDAHULUAN 1.1.Latar Belakang.………...1 1.2.Rumusan Masalah………..11 1.3.Tujuan Penelitian………..……….………12 1.4. Manfaat Penelitia………..12

BAB II. TINJAUAN TEORITIS 2.1. Teori Gerakan Sosial (Social Movement)..………13

2.2. Strategi Gerakan Perubahan Sosial………22

2.3. Habitus……….30

2.4. Modal (kapital) Menurut Pierre Bourdieu………..….33

2.4.1.1. Modal Sosial………34 2.4.2.1. Modal Ekonomi……….35 2.4.3.2. Modal Budaya………36 2.4.4.3. Modal Simbolik……….37 2.5. Modal Spiritual………..38 2.6. Modal Politik………38 Vi

(12)

BAB III. METODOLOGI PENELITIAN

3.1. Lokasi Penelitian……….41

3.2. Jenis Penelitian………42

3.3. Unita Amatan dan unit Analisa……….….……….43

3.4. Proses Pengumpulan Data……….……….44

3.5. Teknik Analisa………..46

BAB IV. SEJARAH PERKUMPULAN PAPUA PUSAKA BANGSA 4.1. Sejarah……….……….48

4.2. Program Kerja Perkumpulan Papua Pusaka Bangsa……….50

4.3. Sekilas Papua Barat……….54

4.4. Program Kerja………..57

4.5. Permasalahan yang dihadapi……….59

BAB V. STRATEGI PENDIDIKAN DAN PEMBERDAYAAN EKONOMI MASYARAKAT 5.1. Pemberdayaan Pendidikan……….69

5.1.1. Strategi Perjuangan……….70

5.1.1.1. Aktor………..84

5.1.1.1a. Trajectory (riwayat)……….87

5.1.1.1b. Habitus (Arena/Lingkungan)……….96

5.1.1.2. Tujuan atau Target yang akan dicapai…..……….………100

5.1.1.3. Isu yang diangkat…..……….………..102

5.1.1.4. Modal (Kapital) untuk mencapai tujuan……… 104

5.1.1.4a. Modal Sosial………..106

5.1.1.4b. Modal Ekonomi.……….111 vii

(13)

5.1.1.4c. Modal Budaya……..………117

5.1.1.4d. Modal Simbolik .……….123

5.1.1.5. Modal Spiritual (Spritual capital)…….………..131

5.1.1.6. Modal Politik (Politic capital)……….134

5.1.2. Pencapaian……….136

5.1.2.1. Kondisi yang mempengaruhi dukungan……….138

5.1.2.2. Kondisi yang mempengaruhi hambatan………139

5.2. Pemberdayaan Ekonomi………140

5.2.1. Strategi Perjuangan.………141

5.2.1.1. Aktor………..143

5.2.1.1a. Trajectory (Riwayat hidup)...……….144

5.2.1.1b.Habitus (Arena/lingkungan)……… …....145

5.2.1.2. Tujuan/Target………..146

5.2.1.3. Isu yang diangkat………147

5.2.1.4. Modal (kapital) untuk mencapai tujuan……….148

5.2.1.4a. Modal sosial………..153

5.2.1.4b. Modal ekonom………156

5.2.1.4c. Modal budaya..………158

5.2.1.4d. Modal Simbolik………160

5.2.1.5. Modal Spiritual (Spritual capital).……..………163

5.2.1.6. Modal Politik (politic capital)……….………166

5.2.2. Pencapaian……….168

5.2.2.1. kondisi yang mempengaruhi dukungan……….171

5.2.2.2. kondisi yang mempengaruhi hambatan………173 viii

(14)

5.3. Relevansi Gerakan Sosial P3B dengan masalah pembangun

an………..175

BAB VI. PENUTUP

6.1. Kesimpulan……….178 6.2. Saran………179

DAFTAR PUSTAKA………..180 LAMPIRAN

(15)

DAFTAR GAMBAR

No Judul halaman

1. Kerangka Pikir……….…40

2. Komitmen Dalam Jaringan……… 66

3. Mama (ibu-ibu) pasar, foto bersama ketua P3B di Maybrat Sorong……….………77

4. Bagan program pembinaan yang dilakukan…...83

5. Milist Komunits Papua Pusaka Bangsa……….90

6. Kegiatan Papuapreneur dikota Jayapura-Papua..………..114

7. Anak-anak Papua Barat yang masuk dalam Akademi Sepak Bola Emsyk………..……….……...115

8. Kelurga besar Nauw di Sorong….………124

9. Suzette hating melalui voice in the city Indonesia menjadi partner dengan Papua Pusaka Bangsa untuk transformasi Papu Barat…….………126

10.Pose Budaya ……….………..……127

11.Letter of Support dari kedua provinsi Papua Barat………..129

12.Straregi gerakan Papua Barat membaca Alkitab ...134

13.Logo komunitas Papua Pusaka Bangsa………..161

14.Mama-mama (ibu-ibu) pasar di Maybrat di Sorong....………..170

15.Foto kolam ikan/kolam pembudi dayaan ikan………..…………..171 X

(16)

LAMPIRAN-LAMPIRAN

No.

1. Pedoman Pertanyaan 2. Hasil Wawancara 3. Surat Ijin Penelitian

Referensi

Dokumen terkait

Apabila di kemudian hari terbukti ada penyimpangan dan ketidakbenaran dalam pernyataan ini maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang

Apabila di kemudian hari terbukli ada penyimpangan dan ketidakbenaran dalam pernyataan ini maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang telah

dalam pernyataan ini maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang telah diperoleh karena karya saya ini, serta sanki lain yang sesuai

Apabila di kemudian hari terbukti ada penyimpangan dan ketidakbenaran dalam pernyataan ini maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang telah diperoleh

terdapat penyimpangan dan ketidak benaran dalam pernyataan ini, saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang telah saya peroleh, dan sanksi lain

pernyataan ini, maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar Sarjana Seni (S.Sn.) yang telah diperoleh, serta sanksi lainnya sesuai dengan norma yang berlaku

Apabila di kemudian hari terbukti ada penyimpangan dan ketidakbenaran dalam pernyataan ini maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang telah

hari terdapat penyimpangan dan ketidakbenaran dalam pernyataan ini, maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang telah diperoleh karena karya tulis