1 Astronomi dalam Perspektif Al-Quran dan Sains
Oleh : Nuril Qomariyah (XI Ipa)
BAB I PENDAHULUAN 1.1Latar Belakang
Memahami Al-Quran sebagai salah satu mukjizat yang Allah
berikan kepada Rasulullah SAW dan terjaga keautentikannya merupakan hal
yang dianjurkan bagi kita umat manusia terutama bagi kita sebagai orang
muslim. Dalam memahami Al-Quran erat kaitannya dengan wahyu yang
pertama kali diturunkan, yakni Q.S. Al-„Alaq (96:1-5). Dalam ayat tersebut
kita diperintahkan untuk membaca ayat-ayat ilahi baik itu yang tersurat secara
jelas dalam Quran ataupun ayat-ayat tersirat yang ada di alam semesta.
Al-Quran sebagai firman ilahi merupakan sumber dari segala sumber ilmu yang
ada, dalam islam antara iman, ilmu, dan amal terdapat suatu kesatuan,
sedangkan dalam konsep ilmu barat yang sekuler memisahkan antara ilmu
dan iman sehingga melahirkan saintis tanpa imam yang berujung pada
kesesatan. (Sains Menurut Perspektif Islam 1991: 58)
Di dalam Al-Quran terdapat ayat-ayat mengenai penciptaan dan
cara kerja alam semesta, hal ini ditujukan agar manusia menggunakan akal
yang Allah berikan untuk berfikir mengenai fakta yang dinyatakan di dalam
Al-Quran, yang menyatakan bahwa segala yang Allah ciptakan jika diteliti
sedalam-dalamnya akan menemuka satu titik pengakuan bahwa Allah
merupakan Pencipta yang Maha Bijaksana. Selain itu Al-Quran juga
menjelaskan fenomena alam semesta yang baru ditemui dalam abad ini, hal
ini menunjukkan keunggulan Al-Quran sebagai wahyu Allah yang tak lapuk
dimakan zaman. Untuk memahami Al-Quran penulis membuat makalah
2 BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Ayat-Ayat Al-Quran Mengenai Ilmu Astronomi
Al-Qur‟an merupakan sumber dari segala bidang ilmu pengetahuan
hal ini dijelaskan dalam Al-Quran surat Fussilat 41:35, “Kami akan
memperlihatkan kepada mereka ayat-ayat(kekuasaan ) Kami di segenap
penjuru dan pada diri mereka sendiri. Sehingga jelaslah bagi mereka
Al-Quran itu adalah benar...” (Fussilat 41:35). Menurut Tafsir Al-Misbah (2002), ayat-ayat(kekuasaan) Kami di segenap penjuru dan pada diri
mereka sendiri dapat ditafsirkan sebagai “Ayat-ayat” yang dijanjikan oleh Allah mengenai berbagai peristiwa yang terjadi pada masa Rasulullah SAW
dan peristiwa setelah beliau wafat salah satunya kemenangan yang diraih oleh kaum muslimin atas kaum kafir. Dapat juga “Ayat-ayat” yang dimaksud adalah rahasia-rahasia alam serta keajaiban ciptaan-Nya pada diri manusia
yang diungkap melalui penelitian dan pengamatan ilmuwan, yang berujung
pada pengakuan keesaan dan kekuasaan-Nya sekaligus sebagai bukti
kebenaran informasi Al-Qur‟an.
Ayat ini telah Allah turunkan sekitar 14 abad yang lalu namun masih
berlaku hingga sekarang bahkan sampai nanti hari kiamat, hal ini
menandakan bahwa setiap saat akan lahir penemuan-penemuan baru yang
belum dikenal sebelumnya dan tak akan pernah ada habisnya sesuai dengan
firman Allah SWT dalam surat Al-Kahfi ayat 109 “Katakanlah: Sekiranya
lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh
habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku,
meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula )". (Q.S Al-Kahfi
18:109)
Di dalam Al-Quran banyak disinggung mengenai ayat-ayat tentang
alam semesta (jagat raya) atau dalam istilah ilmu pengetahuan disebut
dengan astronomi, penjelasan mengenai hal tersebut mulai dari penciptaan
alam semesta sampai akhir dari alam semesta itu sendiri atau dikenal dengan
hari kiamat. Berikut akan dijabarkan mengenai beberapa ayat-ayat Al-Quran
3 a. Enam Masa Penciptaan Jagat Raya
Penciptaan jagat raya, meliputi langit, bumi, dan isinya terjadi
dalam enam masa, hal ini dijelaskan dalam Al-Qur‟an sebanyak tujuh kali “Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy
untuk mengatur segala urusan. Tiada seorangpun yang akan memberi
syafa'at kecuali sesudah ada izin-Nya. (Dzat) yang demikian itulah Allah,
Tuhan kamu, maka sembahlah Dia. Maka apakah kamu tidak mengambil
pelajaran?” (Q.S. Yuunus 10:3).
Ayat ini menegaskan bahwa langit dan bumi diciptakan oleh
Allah dari ketiadaan menuju ada, dan berlangsung selama enam
masa.(Penciptaan Jagat Raya: 2012)
Secara kronologis enam masa tersebut dijelaskan dalam beberapa
ayat-ayat dalam Al-Quran, yaitu :
1. Masa pertama, “Dan apakah
orang-orang yang kafir tidak mengetahui
bahwasanya langit dan bumi itu keduanya
dahulu adalah suatu yang padu, kemudian
Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari
air Kami jadikan segala sesuatu yang
hidup. Maka mengapakah mereka tiada
juga beriman?" (Q.S. Al-Anbiyaa‟,
21:30).
Dalam ayat tersebut, langit dan bumi adalah subyek dari kata sifat
"fatq". Keduanya lalu terpisah ("fataqa") satu sama lain. Menariknya,
ketika mengingat kembali tahap-tahap awal peristiwa Big Bang, kita
pahami bahwa satu titik tunggal berisi seluruh materi di alam semesta
yang kemudian terjadi ledakan. Dengan kata lain, segala sesuatu,
termasuk "langit dan bumi" yang saat itu belumlah diciptakan, juga
terkandung dalam titik tunggal yang masih berada pada keadaan "ratq"
4 materi-materi yang dikandungnya untuk "fataqa" (terpisah), peristiwa
ini merupakan awal permulaan dari penciptaan alam semesta.
2. Masa kedua, masa ini merupakan pengembangan dari alam
semesta yang baru saja di bentuk hal ini digambarkan sebagai berikut,
"Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan
sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya." (Q.S. Adz
Dzaariyaat, 51:47). Juga dalam ayat lainnya “Dan langit, bagaimana ia ditinggikan?”(Q.S. Al-Ghaasyiyah 88:18).
Dari kedua ayat tersebut menjelaskan bahwa “langit” atau dalam
Al-Quran sering disebut sebagai luar angkasa atau alam semesta akan
terus meluas dan menjadi lebih tinggi. Pada saat pertama alam ini
dibentuk hingga saat ini alam semesta akan mengembang dengan
kecepatan yang luar biasa, sehingga menyebabkan benda-benda langit
saling berjauhan sehingga secara awam dapat dikatakan bahwa langit
semakin tinggi.
3. Masa ketiga, setelah alam semesta mengalami pengembangan
kemudian Allah mulai menciptakan isi dari alam semesta itu sendiri
mulai dari matahari, bintang, planet dan benda langit lainnya.
"Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih
merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi:
"Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati
atau terpaksa". Keduanya menjawab: "Kami datang dengan suka hati".
(Q.S. Fushshilat 41:11). Begitu pula dalam ayat lainnya, “Maha Suci
Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang dan Dia
menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” Ayat ini menjelaskan bahwa pada mulanya alam semesta masih kosong dan
hanya terdiri atas moleku-moleku dan senyawa tertentu yang berupa
asap dan debu saja.
Seiring berjalannya waktu sedikit demi sedikit molekul-molekul
yang ada di alam semesta kemudian menyatu akibat adanya gaya
gravitasi menuju inti molekul tersebut dan mengalami pemanasan pada
5 muda, piringan di sekitar bintang masih mengandung sisa-sisa gas dan
debu yang akan menggumpal dan mengalami pendinginan yang
kemudian membentuk planet.
4. Masa keempat, bagian bumi yang tersisa berupa daratan lempengan benua besar (pangea) yang akan bergeser yang disebut dengan pergeseran
lempeng, dalam Al-Qur‟an disebut dengan bumi yang dihamparkan sesuai
firman Allah SWT berikut “Dan bumi sesudah itu dihamparkan-Nya.”
(Q.S An-Naazi‟aat 79:30). Sehingga terbentuklah lima benua yang kita
kenal saat ini.
5. Masa kelima, setelah bumi terbentuk kemudian Allah menurunkan air
sebagai sumber kehidupan bagi makhluk yang akan menempati bumi
selanjutnya yakni manusia, hewan dan tumbuh-tumbuhan. “Apakah kamu
tidak memperhatikan, bahwa sesungguhnya Allah menurunkan air dari
langit, maka diaturnya menjadi sumber-sumber air di bumi kemudian
ditumbuhkan-Nya dengan air itu tanam-tanaman yang
bermacam-macam warnanya, ...”(Q.S. Az-Zumar 39:21).
6. Masa keenam, masa yang paling akhir ini masa dimana muncul peradaban manusia di bumi setelah semua prasyarat kehidupan yang utama
yakni oksigen dan air terpenuhi maka kehidupan baru siap untuk dimulai.
Proses geologis akibat pergeseran lempeng benua yang memunculkan
gunung-gunung juga merupakan persiapan fisik yang memberikan
kesetimbangan dari gerakan bumi, hal ini memungkinkan materi yang
merupakan kandungan bumi dikeluarkan untuk kepentingan umat manusia.
Mengenai hal tersebt dijelaskan dalam ayat berikut “Dan gunung-gunung
dipancangkan-Nya dengan teguh, (semua itu) untuk kesenanganmu dan
untuk binatang-binatang ternakmu” (Q.S An-Naaziaat 79:32-33).
b. Keseimbangan Alam Semesta
Setelah alam semesta selesai diciptakan oleh Allah SWT yang
maha pencipta selanjutnya sebagai Dzat yang maha berkuasa Allah akan
mengatur segala sesuatu baik yang ada di langit dan di bumi dengan sangat
teratur sehingga tercipta apa yang dimaksud dengan keseimbangan alam
semesta. Di alam yang luas ini terdapat berbagai keseimbangan yang Allah
6 Berikut ini beberapa contoh dari sekian banyak
keseimbangan-keseimbangan yang terjadi di jagat raya (Alam
Semesta):
1. Langit, atap yang terpelihara
“Dan Kami menjadikan langit itu sebagai atap yang terpelihara, sedang mereka
berpaling dari segala tanda-tanda (kekuasaan Allah) yang terdapat padanya.” (Q.S Al-Anbiyaa‟ 21:32)
Maksud atap yang terpelihara dalam ayat tersebut ialah langit yang
Allah ciptakan tanpa tiang dan tidak jatuh menimpa muka bumi, selain itu
dengan adanya atmosfer yang menyelimuti planet bumi membuat meteor
atau benda langit lainnya yang tertarik gaya gravitasi bumi terbakar
didalamnya sehingga ketika melewati atmosfer ukurannya mengecil dan
tidak membahayakan kehidupan di bumi.
2. Garis edar yang teratur
"Dan Dialah yang telah menciptakan malam
dan siang, matahari dan bulan.
Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam
garis edarnya." (Q.S. Al-Anbiyaa‟ 21:33) “Dan matahari berjalan ditempat peredarannya. Demikia nlah ketetapan Yang
Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” (Q.S. Yaasin 36:38)
Dalam dua ayat diatas dijelaskan bahwa benda-benda langit
berjalan ditempat peredarannya atau dalam istilah astronomi disebut
dengan garis orbit. Dengan adanya garis orbit ini maka tidak akan
menyebabkan benda langit yang satu dengan yang lainnya saling
bertabrakan.
3. Pergantian malam dan siang
Meteor yang jatuh
7 “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda -tanda bagi orang-orang yang
berakal.”(Q.S. Ali Imran 3:190)
Pergantian siang dan malam diakibatkan oleh adanya gerakan
perputaran bumi pada porosnya yang disebut dengan rotasi. Setiap bagian
di bumi akan mengalami siang dan malam secara bergantian sehingga
seluruh permukaan bumi mendapatkan sinar matahari yang merupakan
anugerah Allah SWT.
2.2 Pandangan Sains Terhadap Perkembangan Ilmu Astronomi a. Ilmu Astronomi
Istilah astronomi diambil dari bahasa Yunani yaitu “Astro” yang memiliki arti berkaitan dengan bintang. Namun kini astronomi menjadi
suatu cabang ilmu yang tidak hanya mengkaji bintang namun juga planet,
glaksi, nebula, nova, supernova, dan semua benda yang terdapat di luar
angkasa.
Sejak abad ke-17, penemuan dan pemahaman kita tentang angkasa
telah bertambah begitu pesat. Pengetahuan yang kita peroleh perihal
angkasa dalam kurun waktu satu abad lebih banyak dari pada pengetahuan
yang di peroleh dimasa lalu. Kini ahli astronomi adalah pakar yang
menekuni pada sat aspek khusus pada penyelidikan dibidang astronomi.
b. Enam Masa Penciptaan dalam Kacamata Sains
Dalam sudut pandang sains penciptaan alam semesta juga terbagi menjadi enam masa, hal ini dikemukakan oleh Achmad Marconi dalam
buku (Bagaiman Alam Semesta Diciptakan. pendekatan Al-Quran dan
Sains Modern, 2003) dengan meringkas pendapat dari Stephen Hawking
(The Universe in the Nutshell), sebagai berikut:
1. Masa pertama, terjadinya Big Bang atau yang kita kenal dengan
dentuman besar. Ruang dan waktu mulai lahir namun masih berwujud
saar-samar dimana energi antar keduanya belum jelas bedanya.
2. Masa kedua, alam semesta mengalami proses inflasi. gravitasi muncul
8 dari gaya inti lemah dan gaya elektromagnetis. Fundamental sub atomic
particles : quarks dan antiquarks mulai terbentuk.
3. Masa ketiga, pada masa ini dimulailah sintesa atau pembentukan
inti-inti atom. Quarks bergabung sesamanya membentuk inti-inti-inti-inti atom,
seperti: proton, neutron, meson, dan lain-lain.
4. Masa keempat, terjadi pengelompokan materi fundamental, elektron
mulai terbentuk, namun masih dalan keadaan bebas namun masih
belum terikat oleh inti atom.
5. Masa kelima, pada masa ini elektron-elektron mulai berikatan dengan
inti-inti tom sehingga membentuk atom yang stabil. Terjadi pemisahan
materi dan radiasi, sehingga lam semesta menjadi tembus cahaya,
proto-galaksi mulai terbentuk.
6. Masa keenam, pada masa ini galaksi, tata surya, bintang, planet, dan
benda angkasa lainnya telah terbentuk menuju kesempurnaan.
c. Pemikiran Mengenai Kehancuran Alam Semesta
Ilmuwan-ilmuwan barat terus menggali hal-hal mengenai alam
semesta ini salah satunya menegnai akhir dari alam semesta ini sendiri.
Terdapat dua teori yang mengemukakan mengenai akhir dari alam semesta,
yaitu:
1. Teori Keadaan Tetap
Alam semesta dari dulu sampai saat ini akan terus mengembang
hingga akhirnya bintang- bintang akan mengalami kematian yang
menyebabkan bintang-bintang meledak dan menghilang dari alam
semesata dan yang tersisa pada alam semesta pada akhirnya hanyalah
larutan molekul saja.
2. Teori Titik Singularitas
Menurut teori ini alam semesta akan terus mengembang
kemudian ketika mencapai suatu batasan tertentu alam semesta akan
kembali menyusut hingga mencapai satu titik dan hanya tertinggal
larutan partikel saja, sehingga disebut dengan titik singularitas,
9 2.4 Keselarasan Ayat-Ayat Al-Quran dengan Ilmu Sains
Ayat Al-Quran yang diturunkan 14 abad yang lalu merupakan
sumber dari beragam ilmu pengetahuan yang ada, munculnya
ilmuwan-ilmuwan muslim pada masa Dinasti Abbasyiyah yang menghasilkan banyak
karya tidak hanya dalam bidang syariat dan aqidah saja, namun dalam bidang
ilmu pengetahuan yang semuanya murni bersumber dari mengkaji ayat-ayat
Al-Quran, hal ini juga telah dijelaskan dalam Al-Quran, yang artinya :
“Mereka menjawab: “Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sungguh Engkaulah yang Maha Mengetahui, Maha Bijaksana.” (Q.S. Al-Baqarah 2:32)
Namun ketika terjadi perang salib banyak dari karya-karya
ilmuwan muslim yang dibakar dan dibawa oleh orang barat yang kemudian
mengklaim menjadi karya mereka. Sehingga kebanyakan ilmu dalam bidang
astronomi, kedokteran, dan ilmu pengetahuan yang lain yang kita ketahui saat
ini merupakan buah pemikiran orang barat.
Dari hal ini dapat kita simpulkan bahwa pada dasarnya ayat-ayat
Quran benar dan ilmu pengetahuan (sains) tunduk terhadap kebenaran
Al-Quran, antara keduanya terdapat suatu hubungan yang saling mengisi antara
yang satu dengan lainnya. Kita sebagai umat muslim yang terpelajae dituntut
untuk terus mengkaji dan mempelajari ayat-ayat Allah yang terhampar di
alam semesta ini.
Nuril Qomariyah
XI IPA 2
