BAB II
URAIAN TEORITIS
2.1 Kerangka Teoritis
Dalam melakukan penelitian ilmiah, peneliti harus menyusun kerangka teori sebagai landasan berpikir dab sebagai sudut pandang peneliti untuk mendukung pemecahan masalah yang jelas dan tepat. Adapun teori-teori yang digunakan peneliti adalah :
2.1.1 Komunikasi
Kehidupan manusia ditandai dengan pergaulan di antara manusia dalam keluarga, lingkungan masyarakat, sekolah, tempat bekerja, organisasi sosial, dan lain sebagainya. Sebagai mahkluk sosial, komunikasi merupakan unsure terpenting dalam kehidupan manusia. Menurut lasswell dalam bukuna “the structure and function of communication in society”. Cara yang baik untuk mendefenisikan komunikasi ialah dengan menjawab pertanyaan sebagai berikut : who,says, what, in which channel, to whom, with what effect (Rakhmat,2002)
Komunikasi adalah bentuk interaksi manusia yang saling mempengaruhi, sengaja maupun tidak sengaja. Tidak terbatas pada konteks komunikasi verbal, tapi juga dalam konteks ekspresi muka, seni dan teknologi (Shannon dan Weaver dalam Cangara, 2006:19)
Effendy dalam bukuna “ilmu Komunikasi dalam teori dan praktek”, menyatakan fungsi komunikasi adalah sebagai berikut :
1. Menginformasikan (to inform) yang memberikan informasi kepada masyarakat, memberitahukan kepada masyarakat mengenai peristiwa yang terjadi, ide, atau fikiran, dan tingkah laku orang lain. Serta segala sesuatu yang disampaikan orang lain.
2. Mendidik (to educate) yaitu sebagai sarana pendidikan, dengan komunikasi manusia dapat menyampaikan ide dan pikirannya kepada orang lain sehingga orang lain mendapatkan informasi dan pengetahuan.
4. Mempengaruhi (to influence) yaitu fugsi mempengaruhi setiap individu yang berkomunikasi, tentunya dengan cara saling mempengaruhi jalan pikiran komunikasi dan lebih jauh lagi berusaha merubah sikap dan tingkah laku komunikasi sesuai dengan yang diharapkan (Effendy,2003).
2.1.2 Komunikasi Massa
Ahli komunikasi massa Joseph A Devito merumuskan defenisi komunikasi massa yang pada intinya mengemukakan penjelasan tentang massa serta tentang media yang digunakannya. Devito mengemukakan defenisinya dalam 2 item, yakni yang pertama, komunikasi massa adalah ang ditujukan kepada massa, kepada khalayak yang luar biasa banyaknya. Kedua, komunikasi massa adalah komunikasi yang disalurkan oleh pemancar-pemancar yang audio atau visual (Ardianto, 2004:6)
Ciri-ciri komunikasi antara lain :
1. Komunikator bersifat melembaga,
komunikator dalam komunikasi masa itu bukan satu orang tetapi kumpulan orang-orang. Artinya gabungan antara berbagai macam unsur dan bekerja satu sama lain dalam suatu lembaga.
2. Komunikan bersifat anonym dan heterogen.
Artinya pengguna media itu beragam pendidikan, umur, jenis kelamin, status sosial, tingkat ekonomi, latar belakang budaya, agama,atau kepercayaan yang tidak sama pula dan komunikator tidak mengenal komunikan karena komunikasinya menggunakan media dan tidak tatap muka (Ardianto,2004:9)
3. Pesan bersifat umum
4. Komunikasinya berlangsung satu arah
Komunikator aktif menyampaikan pesan dan komunikan pun aktif menerima pesan, namun diantara keduanya tidak dapat melakukan dialog sebagaimana halnya terjadi dalam komunikasi antarpribadi, karena melalui media massa. Dengan demikian komunikasi bersifat satu arah
5. Menimbulkan keserempakan
Dalam komunikasi massa itu ada keserempakan dalam proses penyebaran informasi. Serempak disini berarti khalayak bisa menikmati media massa tersebut hampir bersamaan.
6. Mengandalkan peralatan teknis
Peralatan teknis adalah sebuah keniscayaan yang sangat dibutuhkan media massa tak lain agar proses pemancaran atau penyebaran pesanna bisa lebih cepat dan serentak kepada khalayak tersebar
7. Dikontrol oleh Gatekeeper
Gatekeeper berfungsi sebagai orang yang ikut menambah atau mengurangi, menyederhanakan, mengemas agar semua informasi yang disebarkan lebih mudah dipahami. Gatekeeper juga berfungsi untuk menginterpretasikan pesan, menganalisis, menambah atau mengurangi pesan-pesannya. Intinya adalah pihak yang ikut menentukan pengemasan sebuah pesan dari media massa
Pada umumnya, komunikasi massa memiliki fungsi yang terdiri dari: 1. Fungsi pengawasan
Media massa merupakan sebuah medium dimana dapat digunakan untuk pengawasan terhadap aktivitas masyarakat pada umumnya. Fungsi pengawasan ini bisa berupa peringatan dan kontrol sosial maupun kegiatan persuasif. Pengawasan dan kontrol sosial dapat dilakukan untuk aktivitas preventif untuk mencegah hal-hal yang tidak diinginkan.
2. Fungsi social learning
untuk memberikan pencerahan-pencerahan kepada masyarakat dimana komunikasi massa itu berlangsung.
3. Fungsi penyampaian informasi
Komunikasi yang mengandalkan media massa memiliki fungsi utama yaitu menjadi proses penyampaian informasi kepada masyarakat luas.
4. Fungsi transformasi budaya
Komunikasi massa sebagaimana sifat-sifat budaya massa, maka yang terpenting adalah komunikasi massa menjadi proses transformasi budaya yang didukung oleh media massa.
5. Hiburan
Fungsi lain dari komunikasi adalah hiburan, komunikasi massa juga digunakan sebagai medium hiburan, fungsi-fungsi hiburan yang ada pada media massa juga merupakan bagian dari komunikasi massa.
Teori komunikasi massa adalah sebuah formulasi manusia, hasil dari sebuah usaha aktif oleh komunitas ilmiah untuk memahami dunia sosial mereka. Komunitas ilmiah tersebut berbeda dalam hal tujuan atau dalam hal untuk apa teori yang telah mereka buat akan digunakan. Oleh karena teori komunikasi massa dikembangkan selama masa social politik spesifik serta dalam konteks media dan teknologi yang spesifik, teori ini juga bersifat dinamis; yaitu teori ini mengalami perubahan.
mengabaikan fakta bahwa kekuatan komunikasi massa terletak pada penggunanya oleh manusia.
Pada era kedua teori komunikasi massa, perkembangan perspektif ilmiah mengenai komunikasi massa memunculkan perspektif efek terbatas. Untuk melayani kebutuhan klien iklan dan dalam rangka mempertahankan Negara dari ancaman propaganda, para peneliti komunikasi beralih pada riset dan teori administratif untuk mengarahkan penelitian mereka mengenai pengaruh media. Pergeseran ini mendiskreditkan teoritikus masyarakat masyarakat massa sebagai “ tidak ilmiah“. Posisi mereka digantikan oleh teoritikus efek terbatas yang berpendapat bahwa karena manusia dapat melawan kekuatan media dan karena manusia dipengaruhi oleh beragam factor yang saling berpengaruh seperti keluarga dan teman, komunikasi massa lebih sering digunakan untuk memperkuat kembali tren social yang sudah ada dan memperkuat ( bukan mengancam ) status quo. Pluralisme elit adalah sebuah contoh dari teori efek terbatas. Teori ini menyatakan bahwa masyarakat demokratis terbentuk dari kelompok pluralitis yang saling terkait dan di pimpin oleh seorang opinion leader yang mengandalkan media untuk memperoleh informasi politik dan dunia social. Para pemimpin ini biasanyamelek informasi walaupun banyak para pengikutnya yang apatis dan tidak peduli. Hasilnya, demokrasi dapat berjalan dengan baik.
Akan tetapi, ide yang menyatakan bahwa media dapat mempengaruhi budaya dalam skala besar belumlah mati. Pada era ketiga ini, teori komunikasi massa kembali bergeser pada kajian budaya dan kajian kritis, yang di gerakkan terutama oleh teori tikus budaya Eropa, yang menganut paham neo-Marxis mengenai pemanfaatan kekuasaan oleh para elite ekonomi dan politik. Kajian media inggris yang berfokus pada peran media massa dalam memperkenalkan cara pandang hegemonis dan budaya dominan adalah contoh dari teori budaya kritis yang tumbuh pada era ini.
sendiri. Teori framing yang menegaskan bahwa manusia menggunakan harapannya terhadap dunia sosial untuk memahami dunia dan gerak melek media, yang meminta peningkatan kemampuan orang dalam mengakses, menganalisis, dan mengkomunikasikan pesan media, adalah dua contoh dari teori penciptaan makna ini.
Proses perkembangan teori komunikasi massa ini belumlah tersusun secara baik dan semua permasalahan juga belum terselesaikan. Satu sumber ketidaksepakatan terus-menerus antarpeneliti media disebabkan oleh perbedaan level analisis masing-masing, yaitu pada level efek mana yang menjadi pusat perhatian para peneliti. Mereka yang beroperasi pada level mikroskopik meneliti efek media pada level individu. Sementara mereka yang bergerak pada level makroskopik berharap dapat melihat efek media pada level sosial dan budaya yang lebih luas.
2.1.3 Internet dan Media Online
Internet adalah jaringan komputer dunia yang mengembangkan APRANET, suatu sistem komunikasi yang terkait dengan pertahanan-keamanan yang dikembangkan pada tahun 1960-an. Manfaat sistem komunikasi yang berjaringan ini dengan cepat ditangkap oleh para peneliti dan pendidik secara umum.
Faktor utama yang berperan dalam pestanya pertumbuhan internet adalah potensi e-commerce. Dengan internet, hampir semua orang di belahan dunia mana pun dapat berkomunikasi dengan cepat dan mudah. Fitur internet yang paling popular adalah e-mail dan word wide web. E-mail adalah sebuah fitur yang dipakai oleh pengguna internet untuk bertukar pesan dengan orang lain yang memliki alamat e-mail. World wide web (www.) adalah sebuah sistem situs komputer yang sangat luas yang dapat dikunjung oleh siapa saja dengan program browser (Werner dan James. 2008: 445).
elektronis. Informasi mengenai suatu peristiwa tertentu dapat ditransmisikan secara langsung sehingga membuatnya menjadi suatu piranti meriah yang sangat efektif. Informasi penting yang tersedia di internet jumlahnya terus meningkat.ini mencakup berbagai arsip gratis dan arsip umum, katalog perpustakaan, layanan pemerintah dan sebagainya serta pangkalan-data komersial.
Seperti yang dijelaskan oleh Sayling Wen (2001), sekarang ini yang terpenting dan paling luas adalah internet, yang menghubungkan komputer-komputer pribadi yang paling sederhana hingga komputer-komputer-komputer-komputer super yang paling canggih inilah struktur jaringan yang saling berhubungan. Perkembangan lain dari internet adalah mesin pencari dan pelacak seperti browsers dan search engines melalui mesin ini informasi atau teks dalam situs manapun dapat dilacak. Para pengguna juga dapat berpindah-pindah diantara hubungan-hubungan yang ada, membaca, mendengarkan, dan mencetak seolah-olah mereka berada di perpustakaan. Lebih dari itu, mereka dapat mencari informasi yang relevan dengan menyaring sekumpulan besar data. Kekuatan internet bukan sekedar pada kecanggihan hardwere tapi juga pada kerumitan softwere-nya. Aplikasi softwere komunikasi dan kolaborasi koneksi digunakan untuk mendukung komunikasi, koordinasi, dan kolaborasi jaringan yang ada dalam cybercommunication.
Perkembangan digitalisassi produksi berita dan kemampuan menyebarkan berita secara cepat akan menjadi tantangan tersendiri bagi jurnalisme media online. Diawali dari munculnya citizen jurnalism, melalui blog-blog pribadi yang dapat digunakan secara gratis, perlahan-lahan secara tidak langsung kegiatan pemberitaan di internet mulai dilakuakan meskipun susunan dan kajian yang dibahas tidak selalu konsisiten dengan waktu dan kejadian, namun hal ini dinilai sebagai awal munculnya media online.
gambar tersebut tersaji secara jernih seperti gambar-gambar yang terdapat dikomputer.
Dapat dikatakan media online adalah suatu wadah (media) yang berfungsi menyampaikan pesan informasi kepada khlayak dengan waktu penyajian yang relatif cepat dibandingkan dengan media massa cetak dan televisi.
Media online merupakan produk jurnalistik online. Jurnalistik online- disebut juga cyber journalism- didefenisikan sebagai pelaporan fakta atau persitiwa yang diproduksi dan didistribusikan melalui internet.
Secara teknis atau “fisik”, media online adalah media berbasis telekomunikasi dan multimedia (komputer dan internet). Termasuk kategori media online adalah portal, website (situs web, termasuk blog) radio online, TV online, dan email.
Karakteristik Media Online
Karakteristik dan keunggulan media online dibandingkan media konvensional (cetak/elektronik) antara lain:
- Kapasitas luas – halaman web bisa menampung naskah sangat panjang. - Pemuatan dan editing naskah bisa kapan saja dan di mana saja.
- Jadwal terbit bisa kapan saja, setiap saat.
- Cepat, begitu di-upload langsung bisa diakses semua orang. - Menjangkau seluruh dunia yang memiliki akses internet.
- Aktual, berisi info aktual karena kemudahan dan kecepatan penyajian. - Update, pembaruan informasi terus dan dapat dilakukan kapan saja.
- Interaktif, dua arah, dan “egaliter” dengan adanya fasilitas kolom komentar, chat room, polling, dsb.
- Terdokumentasi, informasi tersimpan di”bank data” (arsip) dan dapat ditemukan melalui “link”, “artikel terkait”, dan fasilitas “cari” (search). - Terhubung dengan sumber lain (hyperlink) yang berkaitan dengan
2.1.4 New Media
New Media atau Media baru merupakan istilah yang digunakan untuk semua media komunikasi yang berlatar belakang teknologi komunikasi dan informasi. Istilah media baru telah digunakan sejak tahun 1960-an dan telah mencakup sepeangkat teknologi komunikasi terpaan yang semakin berkembang dan beragam (McQuail, 2011). Media baru dapat berarti “sebuah rangkaian perubahan yang luas pada produksi media, distribusi media, dan penggunaan media” (Lister, 2003;9)
Pengelompokan media baru menjadi empat kategori. Pertama, media komunikasi interpersonal yang terdiri dari telepon, handphone, e-mail. Kedua, media bermain interaktif seperti komputer, videogame, permainan dalam internet. Ketiga, media pencarian informasi yang berupa portal/ search engine. Keempat, media partisipasi kolektif seperti penggunaan internet untuk berbagi dan pertukaran informasi, pendapat, pengalaman dan menjalin melalui komputer dimana penggunanya tidak semata-mata untuk alat namun juga dapat menimbulkan afeksi dan emosional (McQuail,2000:127).
Secara lebih tegas dikatakan oleh (Ganley dalam Ward, 1995;284) bahwa : “Media baru memungkinkan individu memainkan peranan yang lebih aktif sebagai warga negara sekaligus sebagai konsumen karena media baru meningkatkan akses dari warga Negara yang biasa menjadi lebih terinformasi secara politis yang memungkinkan peningkatan demokrasi. Meskipun begitu harus dilihat bahwa media baru tidak menutup kemungkinan adanya kesenjangan pengetahuan antara orang yang mempunyai informasi dengan yang tidak mempunyai informasi”.
medium untuk berkomunikasi. Disamping tindak komunikasi yang berlangsung secara intensif, pengguna juga cenderung berkomunikasi secara ekspresif. Orang bisa merasa lebih jujur dalam menyampaikan pesan-pesan yang ingin dipertukarkan dengan orang lain. Melalui media sosial, aktivitas pengungkapan diri (self-disclousure) dapat dilakukan hampir tanpa hambatan psikologis, bahkan mungkin proses penetrasi sosial seperti layaknya dalam jalinan komunikasi antar pribadi, dari tahapan orientation menuju stable exchange bisa berjalan dengan intensif. Tidak bisa dipungkiri bahwa komunikasi melaui media sosial telah memungkinkan warga dapat menciptakan solidaritas sosial, sebagaimana yang terjadi di Negara kita beberapa waktu yang lalu (Koin untuk Prita Mulyasari dan Koin untuk Bilqis), meskipun dampak negatif dari pemanfaatan media sosial juga tidak bisa dihindari.
Dalam catatan McQuail (2010: 141), ada perubahan- perubahan penting yang berhubungan dengan munculnya media baru, yaitu:
1. Digitalisasi dan konvergensi semua aspek dari media 2. Interaktivitas dan konektivitas jejaring yang meningkat. 3. Mobilitas dan delokasi pengiriman dan penerimaaan (pesan) 4. Adaptasi publikasi dan peran-peran khalayak.
5. Munculnya beragam bentuk baru media ‘gateway’ yaitu pintu masuk untuk mengakses informasi pada Web atau untuk mengakses Web itu sendiri.
6. Fragmentasi dan kaburnya ‘institusi media’
McQuail (2010: 144) juga menguraikan ciri-ciri utama yang menandai perbedaan antara media baru dengan media lama (konvensional) berdasarkan perspektif pengguna, yaitu:
1. Interactivity: diindikasikan oleh rasio respon atau inisiatif dari pengguna terhadap ‘tawaran’ dari sumber/pengirim (pesan).
3. Autonomy: seorang pengguna merasa dapat mengendalikan isi dan menggunakannya dan bersikap independen terhadap sumber.
4. Playfulness: digunakan untuk hiburan kenikmatan.
5. Privacy: diasosiasikan dengan penggunaan medium dan/atau isi yang dipilih
6. Personalization: tingkatan dimana isi dan penggunaan media bersifat personal dan unik.
Kajian tentang media baru dapat ditelusuri dari gagasan-gagasan teoritik yang sudah ada sebelumnya, yaitu Medium Theory, Media Ecolog Theory, dan New Media Theory. Dalam peta teori media massa (Littlejohn & Foss, 2008: 289-293), Medium Theory hasil pemikiran dari Marshalll McLuhan merupakan teori yang berada dalam tradisi sosiokultural (komunikasi sebagai penciptaan dan penggambaran realitas sosial). Tradisi ini lebih memfokuskan pada pola-pola interaksi antar orang dari pada karakteristik-karakteristik individual, interaksi yang dimaksud adalah proses dan situs dimana makna, peran, aturan, dan nilai-nilai kultural diupayakan. Para peneliti dalam tradisi ini berkeinginan untuk memahami cara-cara orang secara bersama-sama menciptakan realitas dalam kelompok sosial, organisasi, dan budaya mereka (Littlejohn & Foss, 2008: 44).Tradisi sosiokultural didasarkan pada premis, ketika orang berbicara, maka pada dasarnya mereka sedang memproduksi dan memproduksi budaya. Kata-kata merefleksikan apa yang sebenaryna ada (Griffin, 2006: 28).
Pemikiran konseptual yang mencoba untuk mengembangkan gagasan McLuhan dan Innis dilakukan oleh Donald Ellis. Ia menyajikan seperangkat proposisi yang mereprentasikan sebuah perspektif kontemporer tentang gagasan-gagasan dasar dari Innis dan McLuhan. Eliis menegaskan bahwa media yang menonjol pada suatu masa akan membentuk perilaku dan pikiran. Ketika media berubah, maka akan merubah maka akan merubah pula cara-cara orang dalam berfikir, mengelola informasi, dan berhubungan dengan orang lain. Ada perbedaan yang tajam diantara media lisan, tertulis, dan elektronik. Masing-masing mempunyai efek yang berbeda dalam konteks bagaimana kita berinteraksi dengan setiap medium.
Gagasan teoritik lain yang terkait dengan kehadiran media baru adalah Media Ecology Theory, sebuah pemikiran teoritik hasil dari studi yang dilakukan oleh McLuhan (West & Turner, 2007: 461-462). Secara sekilas teori ini menjelaskan bahwa masyarakat telah berevolusi, begitu juga dengan teknologi. Mulai dari abjad hingga internet, kita telah dipengaruhi oleh dan mampu mempengaruhi komunikasi melalui teknologi baru. Media Ecology Theory memusatkan perhatian pada prinsip-prinsip bahwa masyarakat tidak dapat melarikan diri dari pengaruh teknologi dan bahwa teknologi akan tetap menjadi pusat bagi semua bidang profesi dan kehidupan.
Pengaruh teknologi media terhadap masyarakat merupakan gagasan utama dari Media Ecology Theory. Terdapat beberapa asumsi yang membingkai teori ini, yaitu :
1. Media melingkupi setiap tindakan dalam masyarakat.
2. Media memperbaiki persepsi kita dan mengorganisasikan pengalaman kita.
3. Media mengikat dunia bersama-sama.
second media age yang telah dikembangkan sejak tahun 1980an menandai perubahan-perubahan penting dalam media theory (Littlejohn & Foss,2008:291). Pertama, hilangnya konsep “media” dari komunikasi “massa” menuju beragam media yang berjenjang dari sangat luas ke media personal. Kedua, konsep tersebut mengarahkan perhatian kita kepada bentuk-bentuk media baru yang dapat berjenjang dari informasi dan berpengetahuan individual hingga interaksi. Ketiga, tesis dari the second media age membawa medium theory yang relative tidak dikenal pada tahun 1960an menuju popularitas yang diberikan pada tahun 1960an. Poster dalam pemikiran teoritiknya menguraikan perbedaan-perbedaan karakteristik the first media age dan the second media age seperti yang terangkum dalam table berikut.
Tabel 2.1
Perbedaan Karakteristik The First Media Age dan The Second Media Age
The First Media Age The Second Media Age
Produksi yang tersentralisasi (one to money)
Desentralisasi
Komunikasi satu arah Dua arah
Dalam kondisi mengendalikan Tidak dalam kondisi mengendalikan
Reproduksi stratifikasi sosial dan ketidaksetaraan melalui media
Demokratisasi
Khalayak massa yang terfragmentasi Mempromosikan kesadaran individual
Membentuk kesadaran sosial Berorientasi secara individual
Tema-tema yang dibahas dalam New Media Theory mencakup beberapa bidang, yaitu kekuasaan dan ketidaksetaraan, integrasi social dan identitas, dan perubahan social dan pengembangan (McQuail, 2010:141).
tidak secara jelas diidentifikasikan dalam konteks kepemilikan. Dari “puncak” atau “pusat” masyarakat. Pemerintah dan hukum tidak mengontrol internet dalam suatu cara yang bersifat hirarki seperti yang dilakukan terhadap “media” pertanyaan yang muncul adalah apakah media baru merupakan kekuatan untuk memecah belah (fragmentation) atau menyatukan (cohesion) masyarakat? Sedangkan dalam konteks perubahan sosial, media baru yang berpotensi sebagai agen perubahan ekonomi atau social yang direncanakan perlu dipertimbangkan kembali. Dalam pandangan pertama, ada perbedaan besar antar media massa yang dapat secara sistematis diterapkan untuk tujuan-tujuan pembangunan yang direncanakan melalui informasi dan persuasi massa (seperti misalnya dalam kampanye-kampanye kesehatan, kependudukan, dan inovasi teknologi) dengan penggunaan cara-cara yang sifatnya open-ended dan non purposive sebagai tipikal dari teknologi baru. Hilangnya arah dan control terhadao isi oleh pengirim (pesan) menjadi krusial.
New Media Theory juga memberikan penjelasan tentang 2(dua) pandangan dominan tentang perbedaan-perbedaan antara the first age yang menekankan pada siaran (broadcast) dengan the second media age yang menekankan pada jejaring (networks). Kedua pandangan tersebut adalah pendekatan interaksi social dam pendekatan integrasi social (Littlejohn & Foss,2008:292:293).
Media baru sudah barang tentu tidak sama dengan interaksi tatap muka, namun media baru memberikan bentuk-bentuk baru dalam interaksi yang membawa orang kembali kedalam kontak pribadi dalam cara-cara yang tidak dapat dilakukan oleh media konvensional. Ada persoalan dalam mencoba membuat komparasi antara media baru dan media konvensional. Sebagian pihak meyakini bahwa media baru lebih “mediated”. Media baru juga berisi kekuatan sekaligus keterbatasan, kerugian dan manfaat, dan dilemma. Misalnya, media baru memberikan keterbukaan dan fleksibilitas, namun juga dapat mengarah pada kekacauan. Media baru merupakan pilihan yang luas, namun pilihan tidak selalu memiliki mutu yang baik ketika orang membutuhkan struktur dan paduan. Keragaman merupakan salah satu nilai yang besar dari media baru, tetapi juga dapat mengarah pada pembagian dan pemisahan. Media baru memungkinkan orang luwes dalam menggunakan waktu, tetapi juga menciptakan permintaan waktu yang baru.
Cara kedua dimana media dibedakan ada dalam konteks integrasi social. Pendekatan ini mencirikan media bukan dalam kinformasi, interaksi, atau diseminasi tetapi dalam konteks ritual bagaimana, orang menggunakan media sebagai sebuah cara untuk menciptakan komunitas. Media bukan sebuah instrument informasi bukan pula sarana untuk pencapaian kepentingan diri, tetapi memungkinkan kita untuk bersama-sama berada dalam beberapa bentuk komunitas dan menawarkan rasa ikut memiliki. Ini terjadi melalui penggunaan media sebagai ritual yang dipertukarkan yang melibatkan atau tidak melibatkan interaksi yang sebenarnya. Kita menggunakan media baru sebagai jenis dari ritual yang di pertukarkan yang membuat kita merasa menjadi bagian dari sesuatu yang lebih besar daripada diri kita sendiri. Media diritualkan karena media menjadi sesuatu kebiasaan, diformalkan, dan menempatkan nilai-nilai yang lebih besar daripada penggunaan media itu sendiri.
media baru. Dengan mengkaji bagaimana dan mengapa orang berinteraksi dengan medium-medium komunikasi, pendekatan ini menegaskan bahwa keterikatan terhadap medium tidak secara sederhana diarahkan oleh efisiensi dan control terhadap media yang didesakkan oleh para teoritisi dari the second media age. Namun, keterikatan terhadap media, baik media lama maupun media baru, memberikan ketergantungan bahwa individu-individu akan sulit untuk mencapai relasi tatap muka dan kawasan-kawasan lain dari kehidupan sehari-hari.
Jika mengikuti “perjalanan teoritik” dalam kajian media baru, dari Classical Medium Theory hingga New Media Theory, maka bisa diajukan pertanyaan tentang masihkah relevan dan memadai penjelasan teoritik dari Medium Theory dan New Media Theory dalam memahami kehadiran media baru? Seperti yang telah diuraikan sebelumnya, gagasan utama Medium Theory adalah bahwa media, terlepas dari apapun isi (pesan) yang disampaikan akan berdampak atau mempengaruhi individu-individu dan masyarakat. Media komunikasi merupakan esensi peradaban dan sejarah akan diarahkan oleh media utama atau media yang menonjol pada masanya. Gagasan McLuhan dan Innis diperkuat oleh Ellis bahwa media yang menonjol pada suatu masa akan membentuk perilaku dan pikiran orang, termasuk didalamnya perilaku komunikasi. Sedangkan Media Ecology Theory menegaskan bahwa masyarakat tidak akan bisa melarikan diri dari pengaruh teknologi dan teknologi akan tetap menjadi sentral bagi semua bidang profesi dan kehidupan. New Media Theory sebagai pengembangan dari pemikiran teoritik tentang “teori medium” sebelumnya menekankan pada gagasan bahwa teknologi interaktif dan komunikasi jaringan, khususnya Internet, akan merubah masyarakat.
bermuara pada lahirnya gerakan massa. Medium Theory dan New Media Theory mampu memberikan penjelasan tentang “kekuatan-kekuatan” yang dimiliki oleh media baru.
Dalam konteks evaluasi teori, salah satu kritteria yang dipersyaratkan untuk mengevaluasi teori adalah lingkup teoritis (theoretical scope), yaitu sifat komprehensif atau eksklusif dari suatu teori (LittleJohn & Foss, 2005: 29). Lingkup teoritis ini tergantung pada gagasan bahwa teori harus cukup memberikan penjelasan tentang realitas yang diamati. Jika eksplansi hanya merupakan spekulasi tentang suatu peristiwa, maka ia bukanlah sebuah penjelasan teoritis. Menurut pendapat penulis, baik Medium Theory maupun New Media Theory memiliki sifat komprehensif atau inklusif dalam penjelasan teoritiknya, sebab teori-teori tersebut tidak saja memberikan penjelasan tentang dikotomi media lama dengan media baru, tetapi juga mencakup penjelasan tentang perkembangan teknologikomunikasi dan dampaknya terhadap perubahan perilaku komunikasi.
Kriteria evaluasi teori lain yang bisa dikemukakan terkait dengan keberadaan Medium Theory dan New Media Theory adalah heuristic value (LittleJohn & Foss, 2005: 30). Kriteria evaluasi teori ini diawali dari pertanyaan-pertanyaan akankah teori akan menghasilkan gagasan-gagasan bagi penelitian dan teori tambahan? Apakakah teori memiliki heuristic value? New media yang dalam penjelasan teoritiknya member penekanan pada kehadiran teknologi komunikasi yan bersifat interaktif merupakan kawasan untuk mengkaji apakah teori tersebut mampu menstimulasi munculnya penelitian-penelitian baru atau tidak.
2.1.4.1 Metoda Penelitian Media Baru
Ada karakteristik-karakteristik yang menandai kehadiran media baru, seperti misalnya interaktivitas, sosiabilitas, otonomi, personalisasi, dan privacy. Dalam melakukan penelitian terhadap berbagai fenomena yang menyertai kehadiran media baru, metoda-metoda penelitian “lama” yang digunakan sebagai sarana untuk melakukan penelitian perlu dilengkapi dengan metoda penelitian yang lain. Dalam catatab Littlejohn & Foss (2009: 162-163), terdapat 2 (dua) pendekatab dominan dalam penelitian media baru (computer-mediated communication research), yaitu th- cuesfiltered-out approach dan avatar research. Bila Computer Mediated Communication (CMC) dialami sebagai sebuah perluasan dari hubungan antarpribadi atau institusional secara online, maka interlocutors tidak memiliki relasi off-line dan identitas hanya ada di online, maa mereka disebut sebagai avatars.
1. Cues-Filtered-Out-Approach
Penelitian tentang penggunaan (users) diarahkan pada cara komunikasi yang diperluas dengan computer (computer-extended communication) memediasi bentuk-bentuk komunikasu tatap muka. Tatap muka menjadi sebuah analog dan patokan (benchmark) untuk mengukur “keberhasilan” computer-mediated communication (CMC) yang dipahami sebagai pengganti tatap muka. Cara ini dikenal sebagai cues-filtered-out approach, karena pendekatan ini dipakai untuk mengkaji tanda-tanda (cues) komunikasi non verbal yang hilang dalam suatu peristiwa komunikasi dan bagaimana isyarat-isyarat non verbal yang hilang dalam suatu peristiwa komunikasi dan bagaimana isyarat-isyarat non verbal itu ditempatkan lagi (back in). Ada dua studi penting dalam pendekatan ini. Pertama, kajian tentang emoticons, yaitu lambing-lambang yang digunakan dalam surat elektonik (e-mail) untuk memaknai ekspresi wajah. Kedua, studi tentan netiquette, yaitu cara-cara yang dipersyaratkan dalam dunia maya (cyberspace) dalam bentuk etiket atau praktik yang sopan.
menggunakan isyarat-isyarat konteks. Ini yang disebut sebagai kekosongan social (social vacuum) yang berbeda dengan pembicaraan tatap muka. Karenanya, para partisipan dalam CMC berupaya menemukan cara-cara menempatkan kembali isyarat-isyarat yang hilang dari konteks-konteks eksternal.
2. Avatar Research
Cara kedua dalam penelitian CMC adalah apa yang dikenal dengan riset avatar. Pendekatan menegaskan bahwa identitas-identitas online atau avatars menikmati sebuah ruang interaksi yang netral. Karena tidak ada tanda-tanda yang dapat secara spontan mengindikasikan penampakan, gender, kelas, dan etnisitas dari interclutor, maka avatars berkomunikasi pada basis yang setara tanpa diskriminasi social yang menyertai ketegori-kategori tersebut.
Dalam tahun-tahun belakangan ini, ketertarikan pada avatar mengalamu penurunan dan hanya mendapat perhatian yang kecil dari net generation anak-anak muda yang lahir sebagai digital natives.
2.1.4.2 Isu Epistomologi dalam Teori dan Penelitian Komunikasi
Teknologi komunikasi baru (media baru) memiliki tiga ciri utama, yaitu interactivity, de-massification, dan asynchronous. Tiga karakteristik penting ini bisa mengintegrasikan konteks komunikasi antar pribadi dan komunikasi massa, terutama dengan adanya ‘machine assisted interpersonal communication’. Kenyataan semacam ini membawa konsekuensi untuk mempertanyakan kembali dikotomi antara komunikasi antarpribadi dengan komunikasi massa.
Keberadaan media baru akan terkait dengan upaya mempertanyakan kembali asumsi epistomologis dalam penelitian komunikasi. Perkembangan teknologi komunikasi menuntut para peneliti dan akademiai komunikasi untuk mempertanyakan knowledge atau pengetahuan mereka tentang komunikasi.
adalah asumsi-asumsi filosofis yang mencakup epistomologi (cabang filsafat yang mempelajari pengetahuan), ontologi (cabang filsafat yang berurusan dengan sifat ‘ada’ – being), dan aksiologi (cabang filsafat yang member perhatian pada kajian tentang nilai-nilai).
Khusus mengenai epistomologi, pada tataran metateori yang dipertanyakan adalah pertanyaan-pertanyaan metodologis; pada tataran hipotesis yang dipertanyakan adalah metoda dan prosedur yang digunakan; dan pada tataran deskriptif yang dipertanyakan adalah instrument dan teknik yang digunakan. Aspek-aspek yang menonjol dari teknologi komunikasi baru: interactivity, de-massification, dan asynchronous menstimulasi terjadinya perubahan-perubahan dalam metodologi penelitian komunikasi lewat penelitian yang dilakukan untuk mengkaji ulang apa yang selama inu dipahami sebagai pengetahuan komunuikasi.
Kehadiran media baru bisa menstimulasi munculnya pertanyaan-pertanyaan penelitian yang baru. Penelitian dibutuhkan untuk menguji kekuatan prediktif dari teori-teori yang sudah ada sebelumnya, seperti misalnya Medium Theory dan New Media Theory, karena gagasan teoritik bukanlah sesuatu yang dibaca dan dipelajari, tetapi secara konstan akan mengalami perkembangan. Teori tidak selalu mengalami perubahan secara menyeluruh, tetapi perubahan teori dapat terjadi melalui perluasan bagian demi bagian dengan menambahkan konsep-konsep baru.
2.1.5 Teori Uses and Gratification
Uses and Gratifications merupakan salah satu teori yang paling dikenal pada bidang komunikasi massa. Sebagaimana yang telah penulis uraikan pada pendahuluan, pada dasarnya teori uses and gratifications ini menunjukan bahwa permasalahan utamanya bukan pada bagaimana media memenuhi kebutuhan pribadi dan sosial khalayak. Sehingga sasarannya pada khalayak yang aktif, yang memang menggunakan media untuk mencapai tujuan khusus.
kebutuhannya. Walaupun ada juga yang mengatakan bahwa selektifitas media berdasarkan suasana hati seseorang.
John Fiske (2005) menyatakan bahwa teori uses and gratifications secara tak langsung menyatakan bahwa pesan adalah apa yang dibutuhkan oleh khalayak, bukan yang dimaksudkan oleh pengirim. Menurutnya, pendekatan atau teori uses and gratifications adalah suatu teori yang menyatakan bahwa para anggota khalayak memiliki kebutuhan atau dorongan tertentu ang bisa dipenuhi dengan menggunakan sumber-sumber media dan nonmedia; atau berpendapat bahwa khalayak berpaling ke media untuk kepuasan tertentu, menggunakan media massa daripada digunakan oleh media massa; atau suatu studi tentang motif-motif penggunaan media dan ganjaran yang dicari.
Katz, Bulmer & Gurevitch menjelaskan mengenai asumsi dasar dari teori uses and gratification, yaitu :
1. Khalayak dianggap aktif, artinya khalayak sebagai bagian penting dari penggunaan media massa diasumsikan mempunyai tujuan.
2. Dalam proses komunikasi massa, inisiatif untuk mengaitkan pemuasan kebutuhan dengan pemilihan media terletak pada khalyak.
3. Media massa harus bersaing dengan sumber-sumber lain untuk memuaskan kebutuhannya. Kebutuhan yang dipengaruhi media lebih luas, bagaimana kebutuhan ini terpenuhi memalui konsumsi media amat bergantung pada prilaku khalayak yang bersangkutan.
4. Tujuan pemilihan media massa disimpulkan dari data yang diberikan anggota khalayak artinya orang dianggap cukup mengerti untuk melaporkan kepentingan dan motif pada situasi tertentu.
5. Penilaian tentang arti kultural dari media massa harus ditangguhkan sebelum diteliti lebih dulu orientasi khalayak.
Ketz menggambarkan logika yang mendasari pendekatan mengenai uses and gratification (Effendi,2003):
(1) kondisi sosial psikologis seseorang akan menyebabkan adanya(2) kebutuhan yang menciptakan (3) harapan-harapan terhadap (4) media massa atau sumber-sumber lain, yang membawa kepada (5) perbedaan pola penggunaan media atau keterlibatan dalam aktifitas lainnya yang akhirnya akan mengahsilkan (6) pemenuhan kebutuhan dan (7) konsekuensi lainnya, termasuk yang tidak diharapkan sebelumnya. Sebagai tambahan bagi elemen-elemen besar tersebut pendekatan uses and gratification sering memasukan unsur motif untuk memuaskan kebutuhan dan alternatif-alternatif fungsional untuk memenuhi kebutuhan.
Teori uses and gratification beroprasi dalam beberapa cara yang bisa dilihat dalam bagan dibawah ini.
Beberapa kebutuhan individu yang mendorong penggunaan media ;
• Kebutuhan kognitif merupakan kebutuhan yang berkaitan dengan keperluan mendapatkan informasi, pengetahuan dan pemahaman, Kebutuhan ini didasarkan pada hasrat untuk memahami dan menguasai lingkungan serta memuaskan dari rasa penasaran.
• Kebutuhan afektif adalah kebutuhan yang berkaitan dengan pengalaman-pengalaman yang estetis, menyenangkan dan emosional.
• Kebutuhan integratif personal ialah kebutuhan yang berkaitan dengan kepercayaan, kredibilitas, stabilitas, dan status individual.
• Kebutuhan integratif sosial adalah kebutuhan yang berkaitan dengan kontak dengan keluarga teman dan dunia, didasarkan pada hasrat berafiliasi.
• Kebutuhan pelepasan merupakan kebutuhan yang berkaitan dengan upaya menghadirkan tekanan, ketegangan, dan hasrat akan keanekaragaman.
Gambar 2
Model Uses and Gratification
Anteseden Motif Penggunaan Media Efek -Variabel Individu -Kogintif -Hubungan -Kepuasan -Variabel Lingkungan -Personal Diversi -Macam isi -Pengetahuan
-Personal Identity -Hubungan dengan isi
Sumber: Nurudi, 2009: 197
dan berbagai hubungan antar individu konsumen dengan isi media yang dikonsumsi atau media secara keseluruhan. Efek media dapat dioperasionalisasikan sebagai evaluasi kemampuan media untuk memberi kepuasan.
2.1.6 Informasi
Informasi adalah pesan (ucapan atau ekspresi) atau kumpulan pesan yang terdiri dari pesan atau kumpulan pesan. Informasi dapat direkam atau ditransmisikan. Hal ini dapat dicatat sebagai tanda-tanda, atau sebagai Informasi adalah jenis acara yang mempengaruhi suatu negara dari berbeda. Informasi bisa di katakan sebagai pengetahuan yang didapatkan dari pembelajaran, pengalaman, atau instruksi .
Dalam beberapa hal pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa tertentu atau situasi yang telah dikumpulkan atau diterima melalui proses komunikasi, pengumpulan intelejen, ataupun didapatkan dari berita juga dinamakan informasi. Informasi yang berupa koleksi data dan fakta seringkali dinamakan informasi statistik. Dalam bidang ilmu komputer, informasi adalah data yang disimpan, diproses, atau ditransmisikan. Penelitian ini memfokuskan pada definisi informasi sebagai pengetahuan yang didapatkan dari pembelajaran, pengalaman, atau instruksi da
2.2 Kerangka Konsep
Berdasarkan operasional penelitian, adapun variable penelitian yang digunakan ada dua variable yaitu sebagai berikut :
1) Variabel bebas atau independent variable (x)
Variabel bebas merupakan variable yang diduga sebagai penyebab atau pendahulu dari variable lain. Variable bebas dalam penelitian ini adalah situs berita detikcom
Variabel terikat adalah variable yang diduga sebagai akibat atau yang dipengaruhi oleh variable yang mendahuluinya. Variable terikat dalam penelitian ini adalah pemenuhan kebutuhan informasi mahasiswa FISIP USU
2.3 Variabel Penelitian
Gambar 3 Model Teoritis
2.4 Operasional Variabel
Tabel 2.2 Variabel penelitian
Variabel Teoritis Variabel Operasional Karakteristik responden a. Jenis Kelamin
b. Usia c. Stambuk
d. Perangkat yang digunakan Variabel Bebas (x)
Situs berita Detikcom
a) Interactivity b) Social Presence c) Autonomy
d) Playfulness e) Privacy
f) Personalization Variabel Terikat (y)
Pemenuhan Kebutuhan Informasi
a) Personal Identity b) Personal Diversi c) Kebutuhan Kognitif Variabel bebas (x)
Situs berita detik.com
Variabel terikat (y)
2.5 Definisi Operasional
Pada bagian ini, peneliti harus mampu menghubungkan atau membuat suatu hubungan antara konsep abstrak dengan dunia empiris melalui observasi dengan menggunakan berbagai instrument. Dengan kata lain, defenisi operasional adalah menjelaskan prosedur yang memungkinkan sesorang mengalami atau mengukur suatu konsep.
Berdasarkan penjelasan singkat di atas, peneliti menyimpulkan bahwa pada bagian ini variabel operasional di berikan suatu defenisi yang kemudian akan berguna dalam mengukur konsep.
Dalam penelitian ini, variabel-variabel yang dapat didefenisikan antara lain :
Karakteristik Responden (Z)
a. Jenis Kelamin, yakni jenis kelamin responden Mahasiswa Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara. Pada penelitian ini, responden seluruhnya berjenis kelamin laki-laki dan perempuan.
b. Usia, yakni usia responden yang mengisi kuesioner. c. Daerah Asal, yakni tempat tinggal asli responden.
d. Organisasi yang diikuti, yakni organisasi intra maupun ekstra yang diikuti oleh responden di Universitas Sumatera Utara.
e. Konsentrasi Jurusan, yakni konsentrasi jurusan yang dipilih oleh responden. Seperti konsentrasi humas, jurnalistik dan periklanan.
f. Angkatan, yakni tingkatan masuk dari para responden.
g. Hobi Membaca, yakni aktivitas responden untuk mengukur frekuensi tingkat keaktifan dalam membaca.
h. Perangkat yang digunakan, yakni penggunaan perangkat yang dipakai oleh responden dalam megakses ditus berita online detik.com.
i. Sumber informasi lain yang ada selain internet, yakni sebuah pilihan informasi lain responden diluar dari informasi internet.
Variabel bebas (X)
c. Rubrik yang dibaca, yaitu apakah responden membaca seluruh rubrik yang tersaji didalam situs berita online detikcom
d. Penyajian Informasi bagaimanakah responden menilai dari majalah tersebut dari informasi-informasi yang disajikan.
e. Ukuran Huruf, apakah hurufnya memiliki tingkat keterbacaan yang baik dan tidak menyulitkan si pembaca.
f. Penggunaan bahasa yang baik dapat mempengaruhi konsumen dalam hal ketertarikan untuk membacanya. Semakin sulit bahasa yang digunakan maka semakin sulit konsumen akan mengerti isi dari berita online di detikcom.
g. Kelengkapan Informasi akan membuat responden tertarik dan ingin selalu membaca berita online di detikcom.
Variabel terikat (Y)
a. Kebutuhan Kognitif, yang terdiri dari :
- Informasi, yaitu informasi yang didapatkan Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara setelah mengakses situs berita detikcom.
- Surveillance, yaitu pengumpulan dan penyebaran informasi mengenai hal-hal yang didapat saat mengakses situs berita detikcom.
- Eksplorasi realitas, yaitu melihat kesesuaian antara informasi yang didapat dari membaca berita detikcom dengan realita.
1. Setelah membaca situs berita online detik.com kebutuhan memperoleh informasi terpenuhi
2. Setelah membaca situs berita online detik.com kebutuhan memperoleh referensi dalam memecahkan masalah terpenuhi. b. Personal Diversi, yaitu kebutuhan akan pelepasan dari tekanan dan
kebutuhan akan hiburan dengan mengakses situs berita online detik.com.
2. Setelah membaca situs berita online detik.com kebutuhan memperoleh sarana relaksasi atau penyaluran emosi terpenuhi. 3. Setelah membaca situs berita online detik.com kebutuhan mengisi
waktu luang terpenuhi.
c. Personal Identity, yaitu menggunakan isi media untuk memperkuat atau menonjolkan sesuatu yang penting dalam kehidupan atau situasi orang itu sendiri.
1. Setelah membaca situs berita online detik.com kebutuhan berbagi pengalaman dengan orang lain terpenuhi.
2. Setelah membaca situs berita online detik.com kebutuhan memperkuat hubungan dengan orang lain terpenuhi.
2.6 Hipotesis
Secara etimologis, Hipotesis dibentuk dari dua kata, yaitu hypo dan thesis. Hypo berarti kurang dan thesis berarti pendapat. Jadi, hipotesis merupakan kesimpulan yang belum sempurna sehingga disempurnakan dengan membuktikan kebenaran hipotesis, yaitu dengan menguji hipotesis dengan data di lapangan (Bungin, 2001:90). Hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini adalah :
Ho : Tidak ada pengaruh konsumsi situs berita detikcom terhadap pemenuhan kebutuhan informasi Mahasiswa Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara.
