i
A R A C A P U M A L A D G N U T A P I S G N U F N A D A N K A
M BELIATNSENTIYU
I G A
B SUKUDAYAKBENUAQ ,D IKAMPUNGMENCIMA ,I ,
K O K G N O T G N O R A B N A T A M A C E
K KABUPATENKUTA IBARAT,
R U M I T N A T N A M I L A K
ri h k A s a g u T k u t n u n a k u j a i
D Memenuh iSalahSatuSyarat o d n I a rt s a S a n a jr a S r a l e G h e l o r e p m e
M nesia
a i s e n o d n I a rt s a S i d u t S m a r g o r P
h e l O
d i v a D s u li p o e h T
5 1 0 4 1 1 4 8 0 : M I N
A I S E N O D N I A R T S A S I D U T S M A R G O R P
A R T S A S S A T L U K A F A I S E N O D N I A R T S A S N A S U R U J
A M R A H D A T A N A S S A T I S R E V I N U
A T R A K A Y G O Y
v i
A
Y
R
A
K
N
A
I
L
S
A
E
K
N
A
A
T
A
Y
N
R
E
P
s
il
u
t
a
y
a
s
g
n
a
y
r
i
h
k
a
s
a
g
u
t
a
w
h
a
b
a
y
n
h
u
g
g
n
u
s
e
s
n
a
g
n
e
d
n
a
k
a
t
a
y
n
e
m
a
y
a
S
o
a
y
r
a
k
n
a
i
g
a
b
u
a
t
a
a
y
r
a
k
t
a
u
m
e
m
k
a
d
it
i
n
i
r
a
n
g
l
a
i
n
,
k
e
c
u
a
l
i
y
a
n
g
t
e
l
a
h
a
y
r
a
k
a
y
n
k
a
y
a
l
a
n
a
m
i
a
g
a
b
e
s
a
k
a
t
s
u
p
r
a
tf
a
d
n
a
d
n
a
p
it
u
k
m
a
l
a
d
n
a
k
t
u
b
e
s
i
d
.
h
a
i
m
li
2
1
0
2
i
l
u
J
2
1
,
a
tr
a
k
a
y
g
o
Y
s
il
u
n
e
P
ii v .
6 Dina sPendidikan Kuta iBara tyang telah membeirkan beasiswa kepada k
u t n u a y a
s menempuhpendidikand iUniverstia sSanataDharma. .
7 Keduaorangt uakudans audara-saudarakut ercinta. .
8 Chind i T irmu tr i Papamela pacarku tersayang yang telah membeirkan d
t a g n a m e
s andoronganuntukmenyelesaikans k irpsii nis ecepatnya. .
9 Teman-temanProgramStud iSasrtaI ndonesiat erutamaangkatan2008. .
0
1 Om Nuel ,Om Syahdan ,Kakek Asong ,Sandus ,Kakek Redo ,Om Djoko , i
d r a K m O , g n e r e G m O , s u d ir P m
O , yang telah banyak membantu saya k
u t n
u mengumpulkandatas elamad iKuta iBara.t .
1
1 Semuapihakyangt elaht erilba tdalampembuatans k irpsii n.i
h e l O . n a h a l a s e k n a d n a g n a r u k e k i r a d t u p u l k a d it u t n e t i n i i s p ir k s n a s il u n e P
n a d n u g n a b m e m t a fi s r e b g n a y a c a b m e p i r a d n a r a s n a d n a k u s a m , u ti a n e r a k
m e y n e
m purnakansk irpsii n isanga tdiharapkan .Semogask irpsii n ibisamembeir a c a b m e p n a s a w a w a k u b m e m n a d q a u n e B k a y a D u k u s a y a d u b i a n e g n e m i s a m r o f n i
. h i s a k a m ir e T . q a u n e B k a y a D u k u s i d a d a g n a y g n u t a p a y a d u b i a n e g n e m
s il u n e
ii i v
O
T
T
O
M
N
A
M
A
L
A
H
k
i
d
i
d
n
e
P
a
n
m
e
r
u
p
a
k
a
n
p
e
r
l
e
n
g
k
a
p
a
n
p
a
il
n
g
.
a
u
t
i
r
a
h
k
u
t
n
u
k
i
a
b
)
s
el
e
t
o
t
s
i
r
A
(
“
E
d
u
c
a
t
i
o
n
I
s
t
h
e
c
u
tl
u
r
e
o
f
c
h
a
r
a
c
t
e
r
.
C
u
tl
u
r
e
”.
d
n
i
m
e
h
t
f
o
n
o
i
t
a
c
u
d
e
e
h
t
s
i
)
u
c
s
e
n
i
m
E
.
M
(
N
A
H
A
B
M
E
S
R
E
P
N
A
M
A
L
A
H
: K U T N U N A K I S A K I D E D U K A I N I A Y R A K
B
k
a
y
a
D
a
y
a
d
u
B
n
a
g
n
a
b
m
e
k
r
e
P
*
e
n
u
a
q
h
a
m
u
r
i
d
u
k
k
e
d
a
&
u
k
a
u
t
g
n
a
r
o
k
u
t
n
U
*
a
l
e
m
a
p
a
P
i
tr
u
m
ir
T
i
d
n
i
h
C
u
k
h
is
a
k
e
k
k
u
t
n
U
*
a
g
r
u
S
i
d
a
d
a
g
n
a
y
q
i
d
E
e
t
n
a
T
.
m
l
A
*
u
k
p
u
d
i
h
m
a
l
a
d
a
s
a
jr
e
b
g
n
a
y
g
n
a
r
o
a
u
m
e
s
k
u
t
n
U
*
ii x
l i v e e h t f o y d o b e h t s a n o it c n u f a s a h l i v e s a t c a h c i h w e u t a t s e h T . e v it a t n e s e r p e r
h T . n a m u h b r u t s i d t o n d l u o w t i o s fl e s
ti es tatuewhichac ta shumanha saf unciton s e u t a t s e h t , o S . e u t a t s e h t o t n i e v o m l li w e s a e s i d e h t o s t n e it a p e h t f o y d o b e h t s a
e b y l n o n a c h c i h w m e t s y s l a r u tl u c a s i tI . a i d e m g n il o d i n a t o n e r a l a u ti r t a h t n i
. n a il i v i c l a c o l e h t y b d n a t s r e d n
u DayakBenuaq tirbemadeastatuet o “t irck”t he n
i e u t a t s e h t , t a h t e d i s e B . li v
e Dayak Benuaq tirbe can be a relfeciton o floca l .
v i x A
R A C A P U A R A C A T A T I I I B A
B BELIATNSENTIYU ................................ 3 4 r
a t n a g n e P 1 .
3 ... 43 n
a p a i s r e P a s a M 2 .
3 ... 63 a
s a M 3 .
3 PelaksanaanBeilatnSenityu.................................................... 4 8 p
u t u n e P a r a c a p U 4 .
3 ... 05 A
R A C A P U M A L A D G N U T A P I S G N U F N A D A N K A M V I B A B
U Y I T N E S N T A I L E
B ........................................................................................ 5 5 r
a t n a g n e P 1 .
4 ... 55 ir
i C 2 .
4 -Cri iPatungDalamUpacaraBeilatnSenityu .............................. 55 l
a s A 3 .
4 -Usu lPatungDalamUpacaraBeilatnSenityu ............................ 6 1 k
a M 4 .
4 naDanFungs iPatung ... 17 P
U T U N E P V B A
B ... 09 n
a l u p m i s e K 1 .
5 ... 09 n
a r a S 2 .
5 ... 19 A
K A T S U P R A T F A
D ... 39 R
A T F A
D DOKUMEN ... 59 N
A M R O F N I R A T F A
D ... 96 S
I L U N E P I F A R G O I
B ... 99 N
A R I P M A
L I :DAFTARI STILAH ... 01 0 I
I N A R I P M A
L :DAFTARGAMBAR ... 31 1 I
I I N A R I P M A
v x
L E B A T R A T F A D
n a m a l a H a
y n n a k i d i d n e P t a k g n i T t u r u n e M k u d u d n e P a t a D 1 l e b a
T ... 2 6 a
y n n a ir a h a c n e P a t a M n a k r a s a d r e B k u d u d n e P a t a D 2 l e b a
T ... 2 9
a y n n a a y a c r e p e K n a k r a s a d r e B k u d u d n e P a t a D 3 l e b a
T ... 3 1 u
y it n e S n t a il e B a r a c a p U a r a C a t a T 4 l e b a
T ... 5 2 5
l e b a
T Datfa rPatungDalamUpacaraBeilatnSenityu ... 83
k l a g g n i n e m h a l e t q a u n e
B an budaya nomaden .Mereka adalah orang-orang yang "
a u n e B " i d l a g g n
it yang lama-kelamaan menjad iBenuaq sedangkan kata Dayak a
t a k i r a d l a s a r e b q a u n e B a s a h a B n e s k a t u r u n e
m Dayaq atauDayeuqyangberatr i
u
h ul (Maunait ,2004 : 06 .)
m a l a d n a k a n u g i d g n ir e s g n u t a p , q a u n e B k a y a D u k u s t a k a r a y s a m m a l a D a r a c a p
u -upacara adat atau rtiua l tetrentu . Ada banyak jeni s patung dalam a
y n l a s i m , q a u n e B k a y a D t a k a r a y s a
m Belontaakng ,SepatukngBeilmay , pSe atukng ,
g n a a m i
T dan lain-lain. Belontaakng adalah patung yang terdapa tdalam rtiua l
k g n a w
k ay yang menjad itempat dtiambatkann ya hewan yang akan dibunuh atau n
a k n a b r u k i
d . Sementara tiu ,Sepatukng Beilmay dan Sepatukng Timaang adalah a
r a c a p u m a l a d t a p a d r e t g n a y g n u t a
p beilatns enti yu.
u l u h a d n a m a z k a j e S . fi t a v o n i p a k i s i a y n u p m e m q a u n e B k a y a D u k u S
k a y a D u k u
s Benuaq berupayamencar icaramengatas ipenyaki tsampa iakhrinya a
r a c a p u a p u r e b n a k u m e ti
d Beilatn (Melalatoa, 1987 :258). Upacara tersebu t a
d a P . n a k u k a li d h i s a m g n a r a k e s i a p m a
s perkembangannya upacara Beilatn
i a g a b r e b i k il i m e
m dasuq sesua idengan penyaki tyang didertia oleh pasien yang n
a k
a id -beilatn ,misalnya ada Dasuq Beilatn Senityu, Beilatn Bawo , Beilatn ,
q e m i
T Kenyong,danl ain-lain.
h a b m e m n a k a s il u n e p i n i n a it il e n e p m a l a
D a smakna dan fungs ipatung
a r a c a p u m a l a
d Beilatn Senityu b agisukuDayak Benuaq ,d iKampung Mencima,i ,
k o k g n o T g n o r a B n a t a m a c e
K Kabupaten Kuta iBarat ,KailmantanTimur .Beilatn u
y it n e
S adalah salah satuupacarapenyembuhan yangcukup t erkena ldikalangan
q a u n e B k a y a D u k u s t a k a r a y s a
n a k i s a t n e m u k o d n e m k u t n u a h a s u a y n a d a u lr e p , a m il e K . n a k i s a k il b u p i d k u t n u
t u b e s r e t a y a d u
b (BeilatnSenityu )sebelumberubahdanhliang. a
r a t n e m e
S tiu ,alasan mengapa patung dalam upacara beilatn senityu
i tr e p e s n i a l a r a c a p u m a l a d g n u t a p n a k u b n a d h il i p i d g n a
y beilatn bawo , itmeq,
n u p u a
m kwangka y adalah karena beilatn senityu begtiu seirng dliaksanakan oleh t
a k a r a y s a
m d i Kampung Mencimai . Selain tiu , para pemeilatn d i kampung i
u h a t e g n e m g n a y k a y n a b i a m i c n e
M dasuq beilatn senityu sehingga
i ti l e n e p h a d u m r e p m e
m untukmemperolehdatadalampeneilitani n.i
2 .
1 RumusanMasalah
n a k a g n a y h a l a s a m a p a r e b e b a d a i n i n a it il e n e p m a l a
D dibahas ,yatiu:
1 . 2 .
1 Bagaimanakah tata cara dalam upacara Beilatn Senityu d i suku Dayak i
d , q a u n e
B Kampung Mencimai , Kecamatan Barong Tongkok, ?
r u m i T n a t n a m il a K , t a r a B i a t u K n e t a p u b a K 2 . 2 .
1 Apa makna dan fungs ipatung dalam upacara Beilatn Senityu b agi suku B
k a y a
D enuaq ,d iKampung Mencimai , Kecamatan Barong Tongkok, ?
r u m i T n a t n a m il a K , t a r a B i a t u K n e t a p u b a K
3 .
1 TujuanPeneilitan
.t u k ir e b i a g a b e s n a u j u t i k il i m e m i n i n a it il e n e P 1 . 3 .
1 Menjelaskan tata cara dalam upacara Beilatn Senityu d i suku Dayak i
d , q a u n e
B Kampung Mencimai , Kecamatan Barong Tongkok, .r
. 5
. 6
. 7
. 8
. 9
. 0 1
. 1 1
n ij a r g n e P
g n a g a d e P
k a n r e t e P
I R L O P
s i d e m a s a J
n a n u i s n e P
n i a L - nl ai
g n a r o 6 6
g n a r o 9
g n a r o 1
2 orang
g n a r o 2
g n a r o 5
g n a r o 2 7
n a n u g n a b m e P a n a c n e R : r e b m u
S Jangka Menengah K ma pung Mencimai , ,
t a r a B i a t u K n e t a p u b a K , k o k g n o T g n o r a B n a t a m a c e
K ProvinsiKailmantan
r u m i
T (Tahun2011 :14).
7 .
2 SistemKepercayaan
u k u s i l s a a m a g a a w h a b t a p a d n e p r e b i l h a a p a r e b e
B Dayak adalah agama
. ) 9 : 5 8 9 1 , s u n u Y ( n a g n ir a h a
K Kahairngan sebenarnya adalah nama a
m a g
a orang-orang Dayak Ngaju yang berada d iKailmantan Tengah.Menuru t n
a a y a c r e p e
k orang Dayak Ngaju, Kahairngan itdak dimula isejakzaman t etrentu i
p a t e
t telahadasejakawa lpenciptaan ,sejakRanyingHatallaLangtimenciptakan .
a t s e m e s m a l
a Akan tetap isuku Dayak Benuaq d iKampung Mencima isudah a
m a g a k u l e m e m g n a y i g a l a d a k a d
it atau kepercayaan tersebut .Kepercayaan asl i a
y n a d a p a g g n a g n e m a y n r a n e b e s q a u n e B k a y a D u k u
s dewat eritngg iyatiuLatalla .
, q a u n e B k a y a D u k u s t u r u n e
M Latalla hanya satu dan menguasa isemua sis i a g u j q a u n e B k a y a D u k u s , u ti n i a l e S . a y a r d a g a j n a d , m a l a , a i s u n a m n a p u d i h e k
n a l a m a r ,t a s a ri f a d a p a y a c r e
p -ramalan ,dannyahuqataupe tranda(Madrah ,2001: 0
I I I B A B
A R A C A P U A R A C A T A
T BELIATNSENTIYU
1 .
3 Pengantar
Beilatnsenityuadalahsalahsatuupacarapenyembuhanorang saki tyang q
a u n e B k a y a D u k u s i d a d
a d iKampungMencimai ,Kecamatan BarongTongkok , p
u b a
K aten Kuta iBarat ,Kailmantan Timur .D i suku Dayak Benuaq , beilatn u
y it n e
s itdakj arangdikombinasikandenganbeilatn nlai ,sepetr iBeilatnBawodan
n a a g n a u L n t a il e
B . Pelaksanaan beilatn senityu yang dikombinasikan dengan
n t a il e
b lain biasanya tejradi karena adanya pelaksanaan dasuq singkui .Dasuq i
u k g n i
s adalah pelaksanaan dua dasuq atau lebih secara bersamaan dalam suatu a
r a c a p u l a u ti
r beilatn.
a y n r a s a d a d a
P beilatnsenityuadalahsalahsatudasuqdar isekianbanyak a
r a c a p
u beilatn . Namun , beilatn senityu masih dapa t dibag i lag i menuru t
q u s a
d nya , sepetr iDasuq Timaang Ngaraakng ,Dasuq Banci ,dan Mulaakng.
a y n a d a a n e r a
K dasuq tersebu tmaka muncullah istliah ngedasuq dalam upacara
. u y it n e s n t a il e
b Istliah ngedasuq dalam upacara beilatn senityu bera tr i a
s k a l e
m nakan dasuq tetrentu yang merupakan bagian dar i beilatn senityu . q
u s a d e g
N dliakukanapabliapenyaki tyangdidertiapasienbelumsembuhdengan a
r a c a p
2 .
3 M aa s Persiapan
a s a m h a l a d a n a p a i s r e p a s a
M -masa sebelum upacara beilatn senityu
n a p a i s r e p n a d n e i s a p t i k a y n e p i s k e t e d n e m p a h a t it u p il e m i n i a s a M . i a l u m i
d ruyaq
n a k u t n e n e m a tr e
s dasuq .Adapun yang termasuk dalam masa persiapan adalah
, g n u n e
t ruyaqdanberuyaq ,se trangejakaa.t
1 . 2 .
3 Tenung
a r a c a p u i k u s a m e m m u l e b e
S beilatn senityu , pelru diketahu i telrebih b
a b e y n e p n a d n e i s a p a ti r e d i d g n a y t i k a y n e p u l u h a
d penyaki t tiu , kemudian
a r a c a p u n a k a d a i
d beilatn . Upacara yang d liakukan untuk mendeteksi atau i
u h a t e g n e
m penyakit i n idisebu ttenung. Sebelumnya ,pihak keluarga yang saki t h
a m u r i g n a t a d n e m t a p a
d pemeilatn atau dengan mengundang pemeilatn tersebu t ti
k a s g n a y g n a r o h a m u r e k g n a t a d k u t n
u untukmelakukantenung.
a d a i a m i c n e M g n u p m a K i d q a u n e B k a y a D u k u s t a k a r a y s a m m a l a D
s i n e j m a c a m a p a r e b e
b tenung .Adapunj eni stenung tersebu tsepe tr idiungkapkan h
a l a d a l e u n a m
E tenung pengliaakng, t enung dengan t angan ,dan tenung sump ti .
a g it e k i r a
D tenung tersebu tatau cara mendeteks ipenyakti t ersebu tdapa tdipiilh i
n a d , a y n u t a s h a l a
s tu tergantung pada pemeilatn (wawancara p irbadi ,6 Januar i )
2 1 0
1 . 1 . 2 .
3 TenungPengliaakng g
n u n e
T peng liaakng adalah salah satu upacara untuk mengetahu ijeni s n
e i s a p t i k a y n e
p dengan menggunakan media peng liaakng .Adapun benda-benda n
a k p a i s i d s u r a h g n a
y sebelummemula iupacarai n iadalahburai ,dapur,danluak , a
tr e
s pengliaakng dan kataar. Burai yang sudah disiapkan tiu selanjutnya i
doleskan pada bagian dalam pengliaakng mengikut ikeililng bundarannya yang .l
o n a k g n a k u t n e b r e
b Dalam rtiua latau upacara in ibiasanya hanya meilbatkan n
a d , n e i s a p a g r a u l e k , n e i s a
p pemeilatn.
a r a c a p u m a l a d a y n t u j n a l e
S tenung ini ,seorang pemeilatn melakukan
a r a b t a a p a
p ,sambi lmemegang pengliaakng dan kataar .Peng liaakng tersebu t li
s a h g n e m g n a y r u p a d s a t a i d n a k k a t e li d l i b m a s g n a g e p i
d kan asap dar iaka rluak
n a i d u m e K . r a k a b i d g n a
y pengliaakng dikibas-kibaskan ke kri idan ke kanan h a n r e p g n a y t i k a y n e p s i n e j a u m e s n a k t u b e y n e m l i b m a s t i k a s g n a y g n a r o a d a p e k
h o r i r a d l a s a r e b g n a y a i s u n a m h e l o i m a l a i
d -roh yang pernah mengganggu
a p A . a i s u n a
m bliapenyaki tyangdisebutkan tius udahcocokdenganpenyaki tyang a
k a m , t u b e s r e t n e i s a p h e l o a ti r e d i
d kataa ryangdipegang oleh pemeilatn tersebu t a ti r e d i d g n a y t i k a y n e p a li b a p a , u ti n i a l e S . ) r a t e g r e b ( n u r u t k i a n k a r e g r e b i d a j n e m
t a i s k e t e d i d t a p a d n e i s a
p au diketahu imakabuny igetaran kataar tiu sepetr isuara k
i s u m n a l u k u
p beilatn yang menjad i solus iuntuk mengatas ipenyaki t sesua i s
i n e j n a g n e
d -jeni sbeilatn tius endri.i
2 . 1 . 2 .
n a g n a T n a g n e D g n u n e
T adalah salah satu upacara untuk mendeteksi
. n a g n a t a i d e m n a k a n u g g n e m n a g n e d t i k a y n e
p Dalam upacara in ibenda yang
i d s u r a
h persiapkanadalah dapu ,r luak ,d an bera sdelapan biij( bera syang berasa l .
) g n u p m a k i d a p i r a
d Luak selanjutnyadimasukkan ke dalam dapu rdan dibakar a
g g n i h e
s menimbulkan aroma yang khas . Setelah tiu , seorang pemeilatn
e li d u l a l , a y n n a g n a t k a p a l e t m a l a d e k s a r e b i ji b n a p a l e d n a k k u s a m e
m takkan d i
s a t
a dapurl uaksambi lmelakukan papaa tbara atau membacakan manrta-manrta h
o r l i g g n a m e m k u t n
u -roh yang merekayakinidan percayai. Kemudian t elapak r e s e g i d u l a l u ti s a r e b g n a g e m e m g n a y n a g n a t s a t a i d n a k k a t e li d a y n h a l e b e s n a g n a t
h a w a b e
k dank sea ta berulangkal.i ,
a y n t u j n a l e
S pemeilatn menyebutkan jenis-jeni spenyaki tyang berasa l n
e p a li b a p a n a d a i s u n a m u g g n a g g n e m h a n r e p g n a y h o r i r a
d yaki tyang didertia
n a g n a t n a m a g g n e g m a l a d s a r e b a k a m , n a k t u b e s i d g n a y n a g n e d i a u s e s g n a r o e s e s
n t a il e m e
p yang ke irng tiu akan menjadil engket .Kemudian bera s tiu dimasukkan i r a d i g r e p n a d i r a l u ti h o r r a g a n o h o m e m n a d t i k a s g n a y g n a r o t u b m a r m a l a d e k
e i s a
p n .Dalam rtiua latau upacara in ihanya meilbatkan pihak keluarga pasien ,
, n t a il e m e
p danpasien tius endri.i
3 . 1 . 2 .
3 TenungSumpti g n u n e
T sumpti adalah salah satu upacara untuk mendeteks ipenyakti a
i d e m n a k a n u g g n e m n a g n e
d sumpti . Adapun benda-benda yang haru s i
h a li t s i n a g n e d l a n e k i d t a p m e t e s t a k a r a y s a m h e l o i n i p a h a
T beruyaq sedangkan
q a y u
r adalahr amuan atau segalasesuatuyangdipe lrukandandipersiapkandalam a
r a c a p
u beilatn.
a r a c a p u a u m e
S Beilatn ,termasuk beilatn bawo , itmeeq ,kenyong ,dan
u y ti n e s n t a il e
b membutuhkan ruyaq. Ruyaq merupakan media yang n
a k g n u b u h g n e
m pemeilatn dengan roh yang dipercaya akan menyembuhkan .
n e i s a p t i k a y n e
p Ruyaq tersebu tbiasanya dipersiapkan oleh masyaraka tsuku s
i a m i c n e M g n u p m a K i d q a u n e B k a y a
D ecara bergotong-royong berdasarkan i
s k u j n u t e
p pemeilatn.
n i a l e
S pemeilatn yang member ipetunjuk dalam menyiapkan ruyaq ,ada n
a k p a i s r e p m e m u t n a b m e m a s a i b g n a y g n a r o k u t n u n i a l h a li t s
i ruyaq , yatiu
u g u g n e P . u g u g n e
P biasanya adalah isrt ipemeilatn sendi ir. Namun, aa d pula i
d a j n e m a s a i b r e t h a d u s g n a m e m g n a y a s a i b t a k a r a y s a
m pengugu dan mengetahu i
q a y u
r apa saja yang pelru dipersiapkan . Mereka inliah yang kemudian i
a n e g n e m k u j n u t e p i r e b m e m n a d n a k h a r a g n e
m ruyaq yang pelru dipersiapkan
r a c a p u a m a l e s u a t a m u l e b e
s abeilatnbelrangsung. n
u p a d
A ruyaq yang dibutuhkan dan haru sdipersiapkan untuk upacara
n t a il e
b dalamhali n iadalah beilatnsenityuadalahrentliui ,boyaas ,rarakboya ,as a
m u g n e
p akng ,dapu rdan luak ,selolo ,Senitriq dan mate ore ,penduduk, l aukng
n a
d songkoq, ijrang krii ,dian, belaluq ,burai, dan jomi tburai , telu rayam , ,
k o k g n a
m gimar ,kelentangan ,temancan ,dan selempuk tujuh. Rentliu iadalah n i a K . n a k a n a s k a li d a r a c a p u t a p m e t i d n a g n a u r h a g n e t i d n a k g n u t n a g i d g n a y n i a k
a k ir a j n i a k a p u r e b a y n a s a i b i n
t u b e s r e
t jugadigantungkan daun pinang/buah pinang yang masih muda .Kain i n i h
e l o g n a g e p i
d pemeilatn keitka sedang ningaa .Konon ,kain in imelambangkan .
n a g n a y a h k u j u n e m n a l a
j Pemeilatn memegang kaini n iuntuknaik kekhayangan a
w e d a r a p t a p m e t e
k danmenyampaikanmaksuddant ujuankedatangannya. l
a k it a m a r g a r a c e
S rarakboyaa sdalam bahasaIndonesiaberatr ihambu r s
a r e
b ataut abu rberas. Namun ,dalamupacarabeilatn senityurarakboya sadalah hamparanpiirngyangbeirs ibera sbiasanyat erdri iempa tataudelapanbuahpiirng
i a g a b e s n a k a i d e s i d g n a
y ruyaq dalam upacara beilatn. Hamparan bera sdalam i
a g a b e s n a k p a i s r e p i d g n ir i
p ruyaq yang bertujuan untuk membangunkanManong .
)t a u o k u r ( i u c n u M n a u T , q a a r e g n e
P Pemeilatn membangunkan Manong i
u c n u M n a u T , q a a r e g n e
P dengan cara mengambi lbera sdar ihamparan piirng n
a i d u m e k t u b e s r e
t mengenggam beras tersebut seraya menghtiung dar i satu .
n a n a k e k n a d i ri k e k n a k r u b m a h i d n a i d u m e k h u l u p e s i a p m a s
a m u g n e
P akng adalah daun biowo dan daun kelapa yang d iika tmenjad i u
t a
s (ring ti) dan dipegang o leh pemeilatn . Pengumaakng befrungs i sebaga i e
p
” dang” pemeilatn keitkangelewa.i Sebaga i“pedang” ,pengumaakng dipercaya l a u ti r u g g n a g g n e m u a t a t a h a j t a i n i a y n u p m e m g n a y g n a r o ” h u n u b m e m “ t a p a d
a r a c a p
u beilatn tiu sendi ir .Pengumaakng juga dapa tdiaritkan sebaga isenjata i
g a
b pemeilatn. r u p a
D adalah t empatatauwadah yangdigunakanuntuk membaka rluak . r
u p a
D biasanya terbua tdar ipanc ibeka syang diis idengan tanah kemudian d i n
a k k a t e li d a y n s a t
t u b e s r e
t dipercaya berfungs iuntuk menyenangkan hat ipara dewa yang akan n
e i s a p t i k a y n e p n a k h u b m e y n e m g n o l o t i a t n i m i
d .
o l o l e
S adalah daun pisang yangt elahdliayukankemudian driobek-robek e
s a y n g n u j
u hinggamembentuksepetr imatasisi ratausapu .Selolodigunakanoleh
n t a il e m e
p untukmengelapt ubuhpasienyangdibeilatn.
q i r it n e
S adalah nas i yang dibua tberwarna-warni ,ada warna merah , t
a u b m e m k u t n u n a h a B . h it u p n a d , g n i n u k , m a ti
h senitriq adalah nas,i kapu rsiirh , ti
y n u k n a d , g n a r
a / kesumba .Warna merah dalam senitriq dibua tdar ikesumba . i r a d h it u p a n r a w n a d , ti y n u k i r a d g n i n u k a n r a w , g n a r a i r a d t a u b r e t m a ti h a n r a W
. h ir i s r u p a k
e r o e t a
M adalah sejeni s patung yang dibua t dar i tepung kemudian a
k k a t e li
d n d iata sdaun pisang yang telah dliayukan dan d lietakkan d idalam n
a t a u b m e p k u t n u n a h a B . g n ir i
p mateoreadalaht epung .Mateoreberfungs iuntuk t
a a S . ti k a s g n a y g n a r o n a k it n a g g n e
m pemeilatn nyelolo ,mate ore d lietakkan d i n
a d n e i s a p g n i p m a
s pemeilatn ,sehingga setelah pemeila tnyelolo penyaki tdar i e
k n a k h a d n i p i d n e i s a
p mateoredengancaramengibaskanselolod iata smateore.
h a l m u
J senitriq sama dengan jumlah mate ore yang digunakan dalam upacara
, n t a il e
b jumlah keduanya juga tergantung pada jumlah bala idan lama upacara
. n t a il e b
k u d u d n e
P atau pasooq adalah semacam wadah sepe tr i embe r yang p u t u ti d a y n n a i g a b u t a s h a l a s n a i d u m e k g n u l u g i d g n a y u y a k t il u k i r a d t a u b r e t
. u y a k n a g n e
d Biasanya digunakan sebaga iala tuntuk penaka rdengan i s ikurang M
( g k 2 1 h i b e
, a p a l e k , s a r e b n a k k a t e l e m k u t n u n a k a n u g i
d dian ,dandauns iirh.I s idar iPenduduk
u a t
a pasooq tiu sendri idipercaya sebaga iupah untuk r oh yang menimbulkan n
i h e s , n e i s a p u g g n a g g n e m g n a y t i k a y n e
p gga diharapkan setelah meneirma upah h
o r t u b e s r e
t yangmengganggupasienperg idan itdakmengganggupasient ersebut i
g a l .
g n k u a
L adalahkainyangdlilitikandikepalapemeilatnsaa takanmemula i a
r a c a p
u beilatn . Sedangkan songkoq adalah daun kelapa yang dibua t bula t h
e l o n a k a n u g i d n a d a t o k h a m i a p u r e y n e
m pemeilatn saa tmelakukan upacara
. n t a il e
b Fungs idar ilaukng dan songkoq yatiu sebaga i“perhiasan” pemeilatn. i
r i k g n a r i
J adalahgelangyangdigunakan pemeilatn .Fungsinyapunsamadengan
g n k u a
l dansongkoqyatius ebaga i“perhiasan”pemeilatn. n
a i
D biasa disebu tjuga ililn .Dian terbua tdar ikain yang dikeraskan c
n a g n e
d aramenggosokkanpenithyangt erbua tdar isarangt awon .Sekarang dian
n a k a n u g i d g n a r a j h a d u
s dalam upacara beilatn .Masyaraka tsuku Dayak Benuaq n
a k a n u g g n e m h il i m e m h i b e l i a m i c n e M g n u p m a K i
d ililnyangbiasadijua ldit oko
s it k a r p h i b e l n a s a l a n a g n e
d .
q u l a l e
B adalah tairng beruang yang dibua t sedemikian rupa dengan a
y n i g n a b u l e
m sehingga apablia diitup oleh pemeilatn dapa tmenghaslikan suara e
p e
s tr isuara siulan. Belaluq diitup oleh pemeilatn sebagai t anda bahwa upacara
n t a il e
b dimula.i Belaluq dimiilk ioleh seitap pemeilatn ,sehingga untuk ruyaq
.t a p m e t e s t a k a r a y s a m h e l o n a k p a i s r e p i d i g a l u lr e p k a d it i n i u t a s g n a y
i a r u
B adalah bedak dingin yang terbua tdar ibera syang dihaluskan
n a k g n a d e
n a k s u l a h i
d dan dicampu rdengan jomi.t Keduanya biasanya diusapkan ke tubuh
n t a il e m e
p dan tubuh pasien atau orang yang dibeilatn. Selanjutnya adalah m na gkok, biasanya mangkok d iisi dengan bera s dan telur . Setelah tiu , ililn n il il n a i d u m e k , i d a t r u l e t n a d s a r e b i s ir e b g n a y k o k g n a m m a l a d n a k p a c n a ti d
. n a k a l a y n i
d Ruyaq yangadadan t elahdisiapkani n ikemudian dlietakkanmenjad i ,
n a g n a u r h a g n e t i d t a p m e t u t a
s tepatnyaberadadis ektia rrentliu.i n
a c n a m e
T adalah ruyaq yang digantung d idepan pintu ,terbua tdar i m
a y n a i d g n a y u b m a
b .Ruyaq in ibeirsi nas iketan yang d lietakkan d iatasempa t g
n ir i
p denganukurankecli ,yatiuduapiirngketanpu ithdanduapi irngketanyang m
a l a d , u ti n i a l e S . ) k ij a w ( h a r e m a l u g n a g n e d r u p m a c i
d ruyaq in ijuga terdapa t
n a i
d dan dua buit rtelu rayam yang sudah driebus .Dua buit rtelu ryang telah g n i s a m i d n a k k a t e li d a y n t u j n a l e s , n a i g a b t a p m e i d a j n e m h a l e b i d t u b e s r e t s u b e ri
d
-n ir i p g n i s a
m gyangbe irs inas iketan.
h u j u t k u p m e l e
S jugadikena ldengani stliahsiringgading .Selempukt ujuh
u a t
a si irng gading adalah sebutan untuk bala ikecli yang dibua td idepan rumah .
n e i s a
p Bala i in i terbua t dar i empa t buah kayu yang dtiancapkan sebaga i n
a y n e
p ggadandibua tsemacamala suntukt empa tmeletakkanruyaq .Ruyaq yang h
a l a d a i n i s i d n a k k a t e li
d sen itriq ,mateore ,dant elu rayams atubuit.r a
r a t n
A temancan dan selempukt ujuh dihubungkan oleht al iyangdihias i n
a g n e
d ringti . Tal i yang menghubungkan temancan dan selempuk tujuh
n a k a m a n i
d penyelenteng .Penyelenteng menuru tkepercayaan berfungs isebaga i .
h a m u r e k k u s a m ” t a b a h a s “ k u t n u n a l a
j “Sahabat”yangdimaksudadalahr oh dar i u
t n a b m e m n a k a a y a c r e p i d g n a y n a g n a y a h
ti k a y n e
p yangdidertiapasien .Demikianlah ruyaq yangpelru dipersiapkandalam a
r a c a p
u beilatn .Setelah ruyaq tersebu ttelah siap semua ,upacara selanjutnya (ngejakaat )dapa tdimula.i
5 . 1 . 2 .
3 Ngejakaat
, o d e R t u r u n e
M ngejakaa t adalah awa l dair upacara beilatn senityu .
a p
A blia ngejakaa t belum mampu menyembuhkan penyaki t pasien barulah n
a g n e d n a k t u j n a li
d ngedasuq (wawancara p irbadi ,11 Oktobe r2011) .Ngedasuq
n a k a n a s k a l e m h a l a d
a dasuq selanjutnya yang sesua i dengan penyaki t yang .
n e i s a p a ti r e d i
d Ngejakaa tmerupakan tahap untuk mendeteks ipenyaki tkarena n
a n i k g n u m e k p u t u n e m k a d it n a k a n a s k a li d i n i p a h a t h a l e t e
s dasuq selanjutnya
n a k u
b dasuq beilatn senityu melainkan dasuq beilatn bawo , beilatn bawe , ,
q i m r e y
n dan lain-lain . Oleh karena tiu ,ngejakaa t digolongkan dalam masa i
s r e
p apan walaupun dar isegit atacaraupacaranyasetrat ahapan-tahapannyasama n
a g n e
d beilatns enityu.
a r a c a p
U Ngejakaa tdapa tdimula ikeitka ruyaq yang dipelrukan telah a
li b a p A . p a i
s ruyaq telah siap ,pemeilatn duduk d ideka truyaq yang ada untuk a
k p a i s r e p m e
m ndri.i Selanjutnya,pemeilatn mengoleskanburaidit angannyal alu p
u i n e
m belaluuq sebagait anda upacarabeilatn dimulai .D isa at yang bersamaan
n a i
d dinyalakan. Pemeilatn ningaa beilatn atau melakukan papaa tbara sambi l g
n a g e m e
m a i rwi a tau rentliui .Setelah pemeilatn selesa iningaa kemudian gima r
n a
d kelentangan dibunyikan ,biasanya pemeilatn mengatakan ”suilng bambu” ”
g n il u s g n it n e b “ u a t
w u a a e t n e y
N berasa ldar ikataneeauwdalam bahasaDayakBenuaq yang
i r a d n a u j u T . ” t a h il e m “ i tr a r e
b nyenteaauw adalah memintapetunjuk dar iroh-roh a tr e s t i k a s h u t a j g n a r o e s e s n a k b a b e y n e m g n a y a p a i u h a t e g n e m t a p a d r a g a
h o r i r a d n a u t n a b a t n i m e
m -roh ,dewa untuk menyembuhkan orang yang saki t tiu . a
d
A pun benda-benda yang haru sdisiapkan dalam tahap in iadalah bera spenuh
q ii c n a
m , satu biij t elu rayam kampung ,uang perak dua biij ,cermin ,dan dapu r k
a u
l t(empa tperapianyangdimasukkanaka rkayubernamal uak .) i
a s e l e
S bekawat ,pemeilatn duduk d isamping pasien sambi lmembawa
e
s tniriq d an mate ore .Kemudian ,Pemeilatn kembal imengusap tubuh pasien n
a g n e
d selolo. Setelah mengusap tubuh pasien dengan selolo, selolo tad ilalu s
a t a i d n a k s a b i k i
d mateore .Tujuannyaadalahmemindahkan penyaki tdar ipasien e
k mateore.
n a k u k a li d g n a y r i h k a r e t l a
H pemeilatn adalah mengoleskan jomi tburai
t i k a y n e p r a g a n e i s a p h u b u t e
k sembuh .Dalam istliah setempa tjelep merengin lampukng meilmaa .y Sementara tiu ,jomi tbura iyang dioleskan ke t ubuh pasien
y t a b o i a g a b e s a y a c r e p i
d ang dibeirkan para dewa melalu iperantara pemeilatn .
a y n a k s e l o i d n a g n e d a g g n i h e
S jomi t bura i tersebu t diharapkan pasien dapa t a
, a y n m u l e b e s n a k a t a k i d h a l e t i tr e p e S . a y n ti k a y n e p i r a d h u b m e
s pablia penyaki t
i s a m a s a ri d n a t a b o g n e p u a t a a g u j h u b m e s m u l e b n e i s a
p h pelru oleh pemeilatn ,
n t a il e m e
p akan menentukan dasuq selanjutnya .Dasuq tersebu ttergantung dar i .
n e i s a p t i k a y n e
p Pelru diketahu ibahwa dasuq yang akan diambi lselanjutnya i
d a j , n e i s a p t i k a y n e p n a k r a s a d r e b n a k u t n e ti
d beilatn senityu bukan merupakan
u s a
i d s u r a h g n a m e
m beilatn dengan dasuq tersebut .Jika tenung hanya meilbatkan n
a d , n e i s a p , n e i s a p a g r a u l e k k a h i
p pemeilatn saja dalam upacaranya ,upacara
t a a k a j e g
n meilbatkan masyarakatl ain t erutamauntuk membantu mempersiapkan
q a y u
r dantetee.t
3 .
3 MasaPelaksanaanBeilatnSenityu
u y it n e s n t a il e
B biasadisebutj ugangedasuq .Tahap pelaksanaan dant ata a
r a c a p u a r a
c beilatn senityu itdakj auh berbedadenganupacarangejakaat .Dalam s
e s o r
p upacaranya ,ngedasuq /beilatn senityu hampi rsama dengan ngejakaat ,
m i d n a p a i s r e p a s a m u ti a
y ula idengan beruyaq yang j ugameilbatkan masyaraka t m
u m
u dan upacara dimula isaa tpemeilatn meniupkan belaluq dan dlianjutkan n
a g n u ti h n a g n e
d sa,r wa,t elu ,papat ,ilma ,anem ,ptiu ,walu ,sanga,s epuluh.
, a y n t u j n a l e
S pemeilatnakanmelakukan ningaa sambi lmemegangawi r / i
u li t n e
r yang melambangkan pe jralanannya menuju khayangan dengan diiirng i i
r a d k i s u
m gima rdan kelentangan .Kemudian pemeilatn akan ngelewa isambli g
n e
m usap tubuh pasien dengan menggunakan selolo. iD samping nyelolo , n
t a il e m e
p juga terkadang mengisap bagian tubuh pasien yang saki t sebaga i n
a k a m a n i d i n i n a i g a B . n e i s a p h u b u t i r a d t i k a y n e p g n a u b m e m a d n a tr e
p bekawat
u a t
a ngawaat. Sama dengan ngejakaat ,bekawaa tdalam upacara beilatn senityu
a r a c a p u i r a d k a c n u p n a i g a b n a k a p u r e
m beilatns enityu.
i a s e l e
S bekawat , pemeilatn akan duduk d i samping pasien sambi l a
w a b m e
m s ten riiq d an mate ore besetra patung-patung yang digunakan dalam
u y it n e s n t a il e b q u s a
d tersebut .Kemudian ,Pemeilatn kembal imengusap tubuh
n a g n e d n e i s a
u l a
l dikibaskan d iata ssenitriq dan mate ore besetra patung-patung yang ada m
a l a
d dasuq yang djialani .Selanjutnya ,pemeilatnakan nme goleskan jomi tburai
t i k a y n e p r a g a n e i s a p h u b u t e
k sembuh. Biasanya ,pasien juga diminta untuk g
n u t a p i h a d u l e
m -patungyangadadalamr tiualt ersebu.t a r a c a p u a r a c a t a t a w h a b , i u h a t e k i d u lr e
P ngejakaa tdengan ngedasuq / u
y it n e s n t a il e
b itdak j auh berbeda .Perbedaan keduanyahanya padawaktu yang a
r a c a p u k u t n u n a k a n u g i
d ,lalus ,dan adat ambahan dibagianruyaqpadangedasuq u
y it n e s n t a il e b
/ .Waktu yang digunakan padaupacarangejakaa tbiasanyahanya
a r a c a p u a d a p n a k g n a d e s m a l a m e s u t k a w n a k a m e
m ngedasuq /beilatns enityubisa m
a l a m t a p m e i a p m a
s atau tergantung pada penyaki tyang didertia pasien .Lalu s
a r a c a p u a d a
p ngejakaa tbiasanya hanya ayam satu ekor ,bahkan pada upacara
q a a t n e t a a k a j e g
n itdak ada hewan yang dikurbankan. Pada upacara
u y it n e s n t a il e b / q u s a d e g
n ayam yang dikurbankan bisa lebih dar i satu eko r h
a l m u j a d a p g n u t n a g r e
t bala iyang digunakan dan lama waktu upacara .Lalu s
a d a
p ngedasuq/beiatn senityu biasanyadtiambah dengan bab,i j umlah bab iyang h
a l m u j a d a p g n u t n a g r e t a g u j n a k u lr e p i
d bala iyang digunakan dan lama waktu .
a r a c a p
u Namun ,adapula bala idalam upacara ngedasuq/beilatn senityu yang .
n a b r u k i a g a b e s i b a b n a k u lr e m e m k a d it
n a h a b m a
T ruyaq padangedasuq /beilatnsenityutergantung padadasuq u
y it n e s n t a il e
b tiu sendiir .Sepetr itelah dikatakan sebelumnya bahwa upacara
u y it n e s n t a il e
b memiilk idasuq yang l ain l agi ,yatiu Dasuq Timaang Ngaraakng , q
u s a D , i c n a B q u s a
D Bala iBanc,i Banc iMoo, Banc iBurung ,Polong Burung ,
u a t a u t n a b m e m
p u i t u k i g n e
m acara
g n a r a li d
h a m u r i g n u j u g n e m
a c s a p n e i s a p
a m a l e s a r a c a p u
u t n e tr e t u t k a w
n a k u t n e ti d (
n t a il e m e
B A B I V
G N U T A P I S G N U F N A D A N K A M
A R A C A P U M A L A
D BELIATNSENTIYU
1 .
4 Pengantar
Dalam upacara beilatn senityu terdapat berbaga i jeni s patung yang u
t n e b i a p u r e y n e
m k orang maupun hewan , misalnya Sepatukng Pegah yang i
a p u r e y n e
m bentukmanusiaatauorangdanSepatukngTimaangyangmenyerupa i k
u t n e
b hewan .Dalambabi n idibaha smengena imaknadan f ungs ipatung-patung t
u b e s r e
t bag i Dayak Benuaq d i Kampung Mencimai. Namun , penelti i akan s
i n e j n a k s a l e j n e m n a d n a k r a p a m e
m -jeni spatungyangadadalamupacarat ersebut u
l u h a d h i b e lr e
t ,kemudiansejarahdar imasing-masing patung tersebutataudalam q
a u n e B k a y a D u k u s t a k a r a y s a
m lebih dikena ldengan istliah tempuutn ,barulah a
h a b i
d smakna dan fungsinyabag imasyaraka tsuku Dayak Benuaq d ikampung n a t n a m il a K , t a r a B i a t u K n e t a p u b a K , k o k g n o T g n o r a B n a t a m a c e K , i a m i c n e M
.r u m i T
2 .
4 C - iiri c ir PatungDalamUpacaraBeilatnSenityu
a w h a b a y n m u l e b e s n a k a t a k i d h a l e t i tr e p e
S ngejakaa t dengan
s a d e g
n uq/beilatn sentiyu memiilk iperbedaan walaupun pada dasarnya hampi r d
, a m a
s alamupacarangejakaa titdakt erdapa tpatung-patungsepetr ipadaupacara
u y it n e s n t a il e b / q u s a d e g
n .Patung yang ada pada upacara ngejakaa tdan adapula
a r a c a p u a d a
g n u t a p n a k g n o l o g g n e m i ti l e n e
p -patung yang ada dalam upacara beilatn senityu
n a k r a s a d r e b k o p m o l e k a u d i d a j n e
m bentuk atau wujudnya , yatiu ada yang t
a P . g n a t a n i b u a t a n a w e h k u t n e b r e b g n a y a d a n a d a i s u n a m k u t n e b r e
b u -ng patung
u ti a y a i s u n a m n a g n e d p ir i m a y n d u j u w u a t a k u t n e b g n a
y Mate Ore ,Sepatukng
y a m il e
B , Sepatukng Pegah, Sepatukng Nyahuq/Ternaak/Poteek , Sepatukng
, q a a j a u
T SepatukngBengkanaaq,Sepatukng Touq Tawaai ,Sepatukng Tujaakng ,
g n k u t a p e
S J ut,i dan Sepatukng Banci . Patung yang bentuk atau wujudnya u
ti a y , m a c a m a g it a d a g n a t a n i b u a t a n a w e h k u t n e b r e
b Sepatukng Timaang ,
, q u l u p e P g n k u t a p e
S danSepatukngBoruk.
1 . 2 .
4 Patung-PatungYangTergolongBerbentukManusia 1
. 1 . 2 .
4 MateOre e r o e t a
M digolongkan dalam jeni spatung karena dibua tmenyerupa i k
u t n e
b tubuh manusiadengan bahan dairt epungbera satau t epungt awar .Hali n i n a d , n a w e h , g n a r o k u t n e b n a u ri t u ti a y g n u t a p n a it r e g n e p n a g n e d t i a k r e t a g u j
a y n i a g a b e
s (Sugono ,2008 : 88 ). 3 MateOredibua t itdak sedetai lpatung l ainnya , itdak ada mata ,hidung ,mulut ,dan teilnga pada bagian kepala patung ,kepala
. t a l u b t a u b i d a y n a h g n u t a
p Patung i n i itdak dibua tsedetai lpatungl ainnyakarena t il u s h i b e l a g g n i h e s a y n n i a l g n u t a p n a k g n i d n a b i d l i c e k h i b e l g n a y a y n n a r u k u
n i a l e S . k u t n e b i d k u t n
u tiu ,jumlah patung in ijuga lebih banyak dibandingkan .
a y n n i a l g n u t a p n a g n e d
e r O e t a
M dlietakkan d iata sdaun pisang yang t elah dliayukan bersama
n a g n e
g n a s i p n o h o
p dibua t menjad i bagian kepala patung. Batang pisang yang i d q a u n e B k a y a D u k u s t a k a r a y s a m h e l o , n a t u h g n a s i p g n a t a b h a l a d a n a k a n u g i d
n a k a m a n i d i a m i c n e M g n u p m a
K Jojoo.t
4 . 1 . 2 .
4 SepatukngNyahuq/Ternaak/Poteek q
u h a y N g n k u t a p e
S / Ternaak / Poteekadalahs alahs atuj eni spatungyang a
r a c a p u m a l a d n a k a n u g i d a s a i
b beilatn dengan dasuq makaatn nyahuuq .
, t u l u m n a d a t a m a d a a y n n i a l g n u t a p n a g n e d a d e b r e b h u a j k a d it a y n k u t n e B
y n a h a y n n a g n a t n a i g a b n a k g n a d e
s adriau tbegtiusaja .Patungi nit erbua tdar ikayu g
n a r a b m e
s (boleh kayu apa saja) dengan ukuran sebesa rjempo l kak iorang n
a g n e d n a g n a s a p r e b i n i g n u t a P . a s a w e
d Sepatukng Pegah dan dlietakkan d i g
n i p m a
s lalu .s Pembuatan patung in ibiasanya dliakukan dengan sekal ipoteek
a m a n n a g n e d a g u j l a n e k i d i n i g n u t a p , u ti a n e r a k h e l O . ) n a s a b e
t( Sepatukng
. k e e t o P
5 . 1 . 2 .
4 SepatukngTuajaaq q a a j a u T g n k u t a p e
S adalah patung yang dibua t menyerupa imanusia, a
y n a l a p e
k dibua truncing dan mengenakan cawat setra laukng berwarna merah . Patung i ni i den itk dengan l aki-laki ,hal t ersebu tdapa tdiilha tdar ibentuk patung
n a k a n e k i d g n a y n a i a k a p n a
d pada patung tersebu .t Cawat adalah pakaian kha s p u t u n e p i a g a b e s n a k a n e k i d a s a i b , a ir p k u t n u s u s u h k g n a y q a u n e B k a y a D u k u s
a r a t n e m e S . a ir p n a u l a m e
6 . 1 . 2 .
4 SepatukngBengkanaaq g
n k u t a p e
S Bengkanaaqadalahpatungyangdibua tmiirpdenganmanusia g
n a
y sedang memegang Kelebee tatau Tameng d itangan kiirnya dan sebuah g
n a r a
p d itangan kanannya ,patung in iterbuat dar ikayu Lelutukng .Patung in i i
d n a k k a t e li d a y n a s a i
b balai persada .Kelebee tdan parang yang ada d itangan
q a a n a k g n e B g n k u t a p e
S melambangkan kejantanan ,karena dalam suku Dayak q
a u n e
B kelebee tdanparangs anga tera tkatiannyadenganl aki-lak.i
7 . 1 . 2 .
4 SepatukngTouqTawaai g
n k u t a p e
S Touq Tawaaiadalah patungkeci lsebesari buj air ,patung i n i i
k a l p ir i m s a l e j k a d it i p a t e t a i s u n a m n a g n e d p ir i m a g u
j -lak iatau perempuan
a y n a d a e s t a u b i d a y n a h a n e r a
k .Patung i n i itdak t erbua tdar ikayu melainkan dar i g
n a y n a h u b m u
t mi irpdengan uteb ,masyaraka tsuku DayakBenuaq menyebutnya
. i a a w a t q u o
t Patung i n ibiasanyaselalu adadalam upacaramakaatn nyahuq dan m
a l a d i d u a t a n a g n e d a m a s r e b n a k k a t e li
d apeer .Apee radalah salah satu ruyaaq
s a p i g n e m k u t n u n a k a n u g i d g n a
y -ngipa sorang yang dibeilatn .Apeer terbua tdar i n
u a d n a g n e d n a k g n u b a g i d g n a y g n a n i p h a p e l e
p biowo.
8 . 1 . 2 .
4 SepatukngTujaakng g
n k u t a p e
S Tujaakng pada dasarnya juga itdak berbeda jauh dengan g
n u t a
p lainnya , patung in i sedikti mi irp dengan Sepatukng Tuajaaq tetap i a
y n a l a p e
k itdak dibua t runcing .Patung in ibiasanya terdapa tdalam upacara
u y it n e s n t a il e
9 . 1 . 2 .
4 SepatukngJuit g n k u t a p e
S J uit adalah patung yang biasa dibua tpada dasuq ngejuit .
a y n n i a l g n u t a p n a g n e d a d e b r e b h u a j k a d it a y n k u t n e
B , dibua t mi irp dengan
. a i s u n a
m Sepatukng Juit hanya dtiemukan pada dasuq ngejuit .Dasuq ngejut i
, n o h o p i r a d h u t a j u ti k i a b , h u t a j a n e r a k t i k a s g n a y g n a r o k u t n u n a k u k a li d a s a i b
. n a g n o d n e g n a d n a n u y a i r a d n u p u a m , n a a r a d n e k i r a d
0 1 . 1 . 2 .
4 SepatukngBanci g n k u t a p e
S Banci adalah patung yang dibua tmi irp dengan perempuan ,
k a y a D u k u s n a a y a c r e p e k t u r u n e m g n a m e m a n e r a
k Banc i adalah roh hantu
u y a k i r a d t a u b r e t i n i g n u t a p . t a h a j g n a y n a u p m e r e
p lelutukng .Patung in idibua t
a d a
p upacarabeilatns en ityudengandasuqbanc.i
2 . 2 .
4 Patung-PatungYangTergolongMi irpDenganBentukHewan/Binatang 1
. 2 . 2 .
4 SepatukngTimaang g
n k u t a p e
S Timaang adalah patung yang dibua t menyerupa i Macan n
a h a
D .Bahan pembuatan patung in iadalah kayu lelutukng ,kayu in imemiilk i n
i g n u t a P . n a t u h i d r a s e b h u b m u t t a p a d n a d h it u p a n r a w r e b h a t e
g idapa tdjiumpa i
a r a c a p u a d a
p beilatns en ityudengandasuq itmaangngaraakng.
2 . 2 . 2 .
4 SepatukngPepuluq g
n k u t a p e
S Pepuluuq adalah patung burung atau patung i n idibua tmi irp
g n u r u b i a p u r e y n e m u a t
k u r o B g n k u t a p e
S d aan dapulayang dlietakkand isalah satubala iterutamadalam
q u s a
d banc iburung.
3 . 2 . 2 .
4 SepatukngBoruk g n k u t a p e
S Boruk adalah patung yang dibua t miirp dengan monyet . n
a g n e d n a g n a s a p r e b a s a i b i n i g n u t a
P SepatukngPepuluq .SepatukngBorukdibua t j
n a m e m g n a d e s h a l o e
s a t pohon .Sementara tiu ,pada ranitng pohon tersebut n
a k k a t e li
d SepatukngPepuluqyangs eolah-olahs edanghinggap.
g n u t a p h a l u
tI -patung yang terdapa t dalam upacara beilatn senityu .
g n u t a
P -patung tersebu tmerupakan bagian dar iruyaq yang dibutuhkan dalam p
u acara beilatn . Pembuatan patung-patung tersebu t dliakukan saa t beruyaq .
k a y a D u k u s t a k a r a y s a m h e l o n a k u k a li d t a p a d i ri d n e s u ti g n u t a p n a t a u b m e P
a tr e s s e s o r p i tr e g n e m n a d n a m a l a g n e p r e b g n a y a k e r e m a m a t u r e t , q a u n e
B ruyaq
. a r a c a p u m a l a d n a k h u t u b i d g n a
y Pembuatan patung tersebu tjuga berdasarkan i
r a d k u j n u t e
p pemeilatn.
g n u t a p n a t a u b m e
P -patung t ersebu tdil ua rupacarabeilatndianggap jariq
u a t
a tuhing. Alasan mengapa patung tersebu tdliarang atau dianggap jariq atau
g n i h u
t apablia dibua td ilua rupacara beilatn menuru tpara pemeilatn karena . a y n t a u b m e m g n a y g n a r o u g g n a g g n e m n a d h a r a m t a h a j h o r a li b a p a i t u k a ti d
3 .
4 A -salusu lPatungDalamUpacaraBeilatnSenityu
g n u t a
P -patung yang ada dan digunakan dalam upacara beilatn senityu
l a s a u a t a h a r a j e s i k il i m e
