TEORI SOSIOLOGI DAN SOSIOLOGI SASTRA pak

(1)

TEORI SOSIOLOGI

DAN

(2)

HUBUNGAN SOSIOLOGI DAN

SASTRA

Sosiologi menganalisis hubungan antarindividu/antarkelompok sosial dalam masyarakat

Karya sastra menceritakan hubungan antarindividu/antarkelompok sosial

(3)

Relevansi Teori Sosiologi

dan Sastra

• _{Sosiologi dan sastra berobjek}

sama>>>perilaku manusia

• _{Sosiologi sebagai alat bantu}

analisis sastra

• _{Teori sosiologi dapat}

(4)

Apakah teori itu?

• _{Teori merupakan kumpulan konsep yang teruji}

keterandalannya dalam menganalisis objek penelitian.

• _{Dalam proses penelitian, teori berfungsi sebagai}

penunjuk jalan agar penelitian tidak kehilangan arah.

• _{Setiap teori mengamanatkan prosedur /langkah}

kerja penelitian.

• _{Teori berfungsi untuk mengubah dan}

(5)

Sosiologi sastra?

• _{Analisis objek kaya sastra dengan}

menggunakan teori sosiologi dan teori sastra .

• _{Teori sastra sebagai teori utama.} • _{Teori sosiologi sebagai teori}

(6)

Apakah pertimbangan

memilih teori sosiologi?

• _{Teori sosiologi yang dapat menjelaskan}

fakta sosial sebagaimana gambaran

kehidupan masyarakat yang terdapat dalam teks sastra, seperti teori:

• _{Kelompok sosial * Konflik Sosial}

• _{Kelas sosial * Kesadaran Sosial} • _{Stratifkasi sosial * Mobilitas Sosial.} • _{Institusi sosial}

(7)

SOSIOLOGI SASTRA

Sosiologi Pembaca

Sosiologi Pengarang

Sosiologi Karya Sastra

Sosiologi Pengarang

Sosiologi Pengarang menelaah status sosial, ideologi

sosial, dan lain-lain yang menyangkut pengarang sebagai penghasil karya sastra (pengarang sebagai guru, wartawan, kyai, profesi lain)

Sosiologi Karya Sastra

menelaah karya sastra itu sendiri, yang menjadi pokok penelahaan adalah apa yang tersirat dan apa yang menjadi tujuannya (struktur sosial, kelas sosial, posisi tokoh dalam masyarakat, dan lain-lain)

Sosiologi Pembaca

Sosiologi Pembaca memasalahkan pembaca dan pengaruh sosial karya sastra

(8)

•_{Sosiologi pengarang yang memasalahkan status}

sosial, ideologi sosial, dan lain-lain yang

menyangkut pengarang sebagai penghasil sastra.

•_{Sosiologi karya sastra yang memasalahkan}

karya sastra itu sendiri. Apa yang tersirat di dalam karya sastra dan apa yang menjadi tujuannya.

•_{Sosiologi sastra yang memasalahkan pembaca}

dan pengaruh sosial karya sastra

(9)

KLASIFIKASI SOS-SAS: IAN

WATT

• Konteks sosial pengarang: Posisi pengarang dalam masyarakat dan kaitannya dengan masyarakat pembaca.

• mata pencaharian pengarang: menerima dari pengayom (patron); atau dari masyarakat atau dari kerja rangkap.

• Profesionaliasme dalam kepengarangannya

• Masyarakat apa yang dituju oleh pengarang: macam masyarakat yang dituju menentukan bentuk dan isi karya sastra.

• sastra sebagai “cermin” masyarakat: Sejauh mana sastra dapat dianggap sebagai mencerminkan keadaan masyarakat

 _{sastra mungkin tidak dapat dikatakan mencerminkan masyarakat pada waktu ditulis}  _{Sifat “lain dari yang lain” seorang pengarang sering mempengaruhi pemilihan dan}

penampilan fakta-fakta sosial dalam karyanya

 _{Genre sastra sering merupakan sikap sosial suatu kelompok tertentu, bukan sikap}

sosial seluruh masyarakat

 _{Sastra yang menampilkan keadaan masyarakat yang secermat-cermatnya mungkin}

tidak dapat dipercaya. Karya sastra dapat digunakan sebagai bahan untuk mengetahui keadaan masyarakat

• Fungsi sosial sastra

• Sudut pandangan ekstrim kaum romantik sastra sama derajatnya dengan karya pendeta atau nabi

• Sastra bertugas sebagai penghibur belaka “seni untuk seni”

• Sastra harus mengajarkan sesuatu dengan cara menghibur

(10)

Teori Strukturalisme Genetik

Lucien Goldmann

• menyatukan analisis struktural dengan materialisme historis dan dialektik.

• Karya sastra harus dipahami sebagai totalitas yang bermakna.

•_{Karya sastra dan filsafat memiliki kepaduan}

(11)

Konsep Pandangan Dunia Lucien Goldmann:

Pandangan Dunia (vision du monde, word vision) yaitu struktur global yang bermakna, suatu pemahaman total terhadap dunia yang mencoba menangkap maknanya – dengan segala kerumitan dan keutuhannya.

Pandangan dunia, bagi Goldmann bukanlah merupakan fakta empiris yang langsung, tetapi lebih merupakan struktur gagasan, aspirasi, dan perasaan yang dapat menyatukan suatu kelompok sosial di hadapan kelompok sosial lain.

Pandangan dunia tidak sama dengan ideologi. Esensi ideologi terletak pada pandangannya yang sepihak terhadap dunia, juga terletak pada kepalsuan gambarannya tentang kenyataan. Ideologi merupakan “kesadaran palsu”, sedangkan “kesadaran sejati” hanya dapat diperoleh apabila dunia dipahami dan dipandang sebagai suatu keutuhan.

(12)

Langkah-langkah analisis

:

1. menunjukkan hubungan antara salah satu

pandangan dunia dan tokoh-tokoh serta hal-hal yang diciptakan dalam karya sastra tertentu.

Langkah ini disebut Goldmann sebagai “estetika sosiologis”.

2. Mencoba menunjukkan hubungan antara alam ciptaan pengarang dengan

perlengkapan sastra yang dipergunakan

(13)

Beberapa teori sosiologi yang

Relevan dalam sosiologi sastra

• _{TEORI AUGUSTE}

COMTE DAN PITIRIM SOROKIN

• _{TEORI AUGUSTE}

Weber

• _{Kualitas Rasionalitas}

• _Otoritas

Birokrasi

• _{Aplikasi penelitian: analisis}

(17)

Lanjutan

• _Teori

George

Simmel

dan Ralf

Dahrendor

f

• _{Interaksi Sosial}

• _{Konflik sosial}

• _{Aplikasi penelitian: anaisis konflik}

(18)

Lanjutan

• _Teori

Charles

Darwin

• _{Sistem evolusi}

• _Perubahan

sosial

• _{Aplikasi penelitian: analisis}

(19)

Lanjutan

• _{Teori G.H. Mead}

dan Charles Horton Cooley

• _Behaviorisme

sosial

• _{Aplikasi penelitian: analisis pengenalan diri}

sendiri melalui sudut pandang orang lain dalam karya sastra.

(20)

Lanjutan

• _Teori

Talcott

Persons

• _{Integrasi dan}

keteraturan

• _sosial

• _{Pertukaran status}

peranan dan proses

institusionalisasi

• _{Aplikasi penelitian: analisis interaksi}

(21)

Lanjutan

• _{Teori Peter}

L. Berger dan Thomas

Luckmann

• _Sedimentasi

pengetahuan

• _manusia

• _{Struktur sosial}

• _{Aplikasi penelitian: analisis tipologi}

(22)

Lanjutan

• _Teori

Cliffod

Geertz

• _{Sistem simbol budaya}

• _{Simbol struktur}

sosial

• _{Aplikasi penelitian: analisis karya sastra}

(23)

Apa sajakah Teori

(24)

Lanjutan

• _Teori

Mimesis

• _{Karya sastra}

sebagai tiruan masyarakat

• _Pengarang

sebagai tukang

(25)

• _Marxis

Ortodok/D

ogmatis

• _{Karya sastra}

sebagai refleksi

struktur mental masyarakat

(29)

Lanjutan

• _{Neo Marxis}

• _{Strukturalisme}

Genetik:

Kelahiran karya sastra

dilatarbelakangi oleh pandangan dunia

masyarakat

(30)

Lanjutan

menentukan dengan

masyarakat

• _{Tokoh: Swingewood, Hauser,}

(33)

Lanjutan

• _Teori

Resepsi

• _Setiap

masyarakat memilki

penerimaan tertentu

terhadap karya sastra

(34)

Lanjutan

• _Teori

Hegemon

i

• _{Karya sastra}

sebagai wacana memiliki kekuatan dalam

mengevokasi struktur sosial

(35)

HEGEMONI

• _{Berakar dari kata}_{hegeisthai (}_Yunani)

= memimpin, kepemimpinan,

kekuasaan yang melebihi kekuasaan.

• _{Dikaitkan dengan dominasi.} • _{Dalam hegemoni terkandung}

ideologi- TIDAK sebaliknya.

• _{Dalam hegemoni ada unsur represif.} • _{Dikemukakan oleh Antonio Gramsci}

(36)

IDEOLOGI

• _{Ilmu pengetahuan mengenai}

cita-cita.

• _{Cara berpikir seseorang atau}

kelompok.

• _{Paham yang dikaitkan dengan}

(37)

Lanjutan: HEGEMONI

• _{Segala ide yang mendukung kekuasaan} kelompok sosial tertentu.

• _{Foucault  kekuasaan dari atas ke bawah} • _{Gramsci  kekuasaan dari bawah ke atas }

perjuangan kaum tertindas untuk menentang kekuasan tunggal.

• _{Pluralisme, multikultural, dan budaya} marginal menjadi isu pokok gagasan Gramsci.

(38)

Lanjutan: HEGEMONI

• _{Dalam rezim Mussolini  kaum buruh}

secara ‘sukarela’ menerima

penderitaan, bahkan mendukung rezim.

• _{Hegemoni terjadi apabila cara}

berpikir kelompok tertindas telah

terobsesi dan menerima cara berpikir kelompok dominan.

• _{Salah satu cara hegemini  melalui}

(39)

Pembentukan gagasan ala

hegemoni

• _Bahasa

• _{Pendapat umum}

• _{Folklor (sistem kepercayaan dll)} • _Bahasa

• _{Pendapat umum}

(40)

HEGEMONI - SASTRA

• _{Relasi sastra dan masyarakat.}

• _{Bagaimana kekuatan sosial dibangun}

di dalam teks sastra.

• _{Bagaimana karya sastra memiliki}

kekuatan sosial. (Contoh: Madam Bovary)

• _{Relasi sastra dan masyarakat.}

• _{Bagaimana kekuatan sosial dibangun}

di dalam teks sastra.

• _{Bagaimana karya sastra memiliki}

(41)

Lanjutan

• _Teori Trilogi:

Pengarang- Karya-Pembaca

• _{Karya sastra}

berkaitan

dengan subjek kreator dan

apresiator

• _{Tokoh: Rene Wellek, A. Warren,}

(42)

Lanjutan

• _Teori

Refraksi

tidak hanya milik kelompok sosial kelas tinggi;

semua kesenian adalah

representasi

masyarakatnya

(50)

Lanjutan

• _Teori

Postkolon

ial

• _{Karya sastra}

merepresentasika n dominasi

bangsa penjajah atas terjajah

• _{Tokoh: Edward Said, Gayatri}

(51)