• Tidak ada hasil yang ditemukan

Maluruh Situs-Situs Di Wewengkon Garut.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Maluruh Situs-Situs Di Wewengkon Garut."

Copied!
2
0
0

Teks penuh

(1)

o

Senin

0

Se/asa

b-

Rabu

8

Kamis

0

Jumat

4

5

6

7

8

9

10

11

20

21

22

23

24

25

26

8

Mar OApr

OMei

OJun

OJul

0 Ags

MaluruhSitus-Situs

Di WewengkonGarut

o

Sabtu

0

Minggu

12

13

14

15

16

27

28

29

30

31

OSep

OOkt

ONov

ODes

. Milu panalungtikan dina raraga nyusun buku Kamekaran Kabudayaan Islam di Jawa Barat

di-pingpin ku Prof. Dr. Hj. Nina Herlina Lubis.

Situs Kabuyutan Ciburuy Minggu pengker seratan parantos dugi ka nyarioskeun Kabuyutan Ciburuy anu mangrupa komplek imah adat Sunda. peri-odeu klasik-Islam. Imah-imah panggung anu aya kolongan, make bilik tina awi hateupna kiray dikulibeng ku pager awi jeung kawat cucuk, gapurana tembok jeung beusL Diwangun ku opat wawangunan nyaeta (1) Bumi Padaleman (tempat nyimpen naskah kuno anU ditutupan buni ku gedeg awi sababaraha lapis, tilu rohangan dipake pertahanan jeung keur ngawetkeun naskah supaya

48

meter, make bilik satengah muka, lantena tanah, teu make panto. (4) leuit ukurtan 4 x 4,5 meter, kolongna kurang leuwih sameter.

Di kabuyutan Ciburuy disimpen oge barang-barang pusaka nn diwangun ku naskah-naskah basa Sunda jeung Jawa Kuno nu ditulis dina daun lontar jeung daun siwalan, sel1jata mah kIeris, bedog, kujang, gobang, waditra Sunda buhun. Nurutkeun masarakat sabudeureun kabuyutan tempat barang-barang pusaka teh kakantun Prabu Siliwangi sareng putrana nu mashur Kian Santang. Ku lan-taran eta dua inohong Pakakaran teh sakti mandra~na, elrnuna luhur, barang-barang. pusaka kakantunna oge boga kakuatan

siona "Seba" nyaeta upacara meresihan atawa ngumbah barang-barang pusaka kakantun Prabu Siliwangi jeung Kian Santang, pikeun ngahormat ka aranjeunna Sang maharaja Pajajaran jeung putrcina:

Upacara biasana digelar unggal poe Rebo (malem Kemis pukul satengah dala-pan peuting minggu ka 4/5 bulan Muharam) sabada salat Isa dipingpin ku Kuncen Kabuyutan Ciburuy.

Kampung Dukuh

Pernahna di Kampung Dukuh Desa Ciroyom Kacamatan Cikelet, kira 100 kilo-meter ti kota Garut. Bisa disorang ku kendaraan umum tepi ka Cikelet,' ti dieu ganti kendaraan ka Cijambe. Ti pertelon

Mangle No. 2261

Kliping Humas Unpad 2010

(2)

-Cijambe ka kampung Dukuh anggang'8 kilometer wayahna tumpak ojeg atawa leumpang. Ku sabab lahannagoreng tm1a hara-haraeun, ngan mobil husus anu bisa liwat ka lebah dinya tepi ka Dukuh.

Kendaraan eureun di Pamenekan, pasim-pangan rek ka Dukuh. Ti (lieu mah wayah-na leumpang nyorang jalan satapak kawayah-na 500 meter rembet ku tatangkalan jeung areuy-areuyan.

Lega Kampung Dukuh 5 hek"tarhawal1a 28 darajat selsieus. Henteu pati panas sana-jan perenahna di basisir kidul, sabab

.

kaiereun kampung aya

leuweunggelede-gan.

Eta kampung memang ayana di lamp-ing Gunung Dukuh, menciJ ti lembur-lem-bur sejenna. Sa Desa ari sa Desana mah tapi mencil jauh ka lembur sejel1l1a.Ngan teu sulit ari komunikasi mah sabab sar-.majalan mah geus aya. Wates-wates adminish'asi beulah kaler Kampung Palasari, Desa Karangsari, beulah kidul Kampung Cibalagul1g, Desa Palasari, Desa Cijambe. Beulah wetan Kampung Nangela Desa Karangsari, beulah kulonna Kampung Ciawi Desa Ciroyon.

Teu Panuju Kana Kawijakan

~gga

Gempol II

.

Nurutkeun carita nu nyebar di masarakat, ngaran Dukuh dicutat tina basa Sunda nu hartina tukuh, teguh pancuh dina enggonming mertahankeun anu jadi milik-na atawa taat jeung pageuh dimilik-na nga-jalankEmn tradisi warisan karuhun. Ari luluhur urang Dukuh nyaeta Syeh Abdul Jalil, nu kungsi jadi Panghulu Sumedang jaman Bupati Rangga Gempol II nu maren-tah dina abad ka XlIV. Syeh Abdul Jalil mundur tina kapanghuluan lantaran teu panuju kana kawijakan-kawijakan .Dalem Rangga Gempol II anu dianggapna sering mengpar tina aturan-aturan syara/ agama Islam. Syeh Abdul Jalil lisan anu ngadeg-keun Kampung Dukuh teh, turun tumurun anu mingpinna oge turunan Syeh tepi ka ngawangun komunitas adat anu nanjeur pageuh tug tepi ka kiwari.

Nurutkeun Kuncen lTIukLukman mah juru kunci Dukuh, asal kecap Dukuh teh tina dudukuhan nu hartina tempat calik, pangcalika[\ atawa pamukiman.

Ti saprak ngadegna tug tepi ka ayetina, Kampung Dukuh ngalaman tilu.kali kahu-man, nu mimiti taun 1949 jaman agresi militer ka 2. Dukuh ngahaja diduruk ku raYiit sabab sieun direbut.ku musuh, teu dukaeun dijajah. Kadua kalina jaman DI/TII ngajaja diduruk ku pamarentah, sabab tanahmi anu subur dihariwangkeun dipake basis ku gorombolan DI/TIl. Taun' 2006 gur deui kahuruan nu ngabalukar-keun 44 wawangunan kaasup masjid jeung madrasah katut 9 imah di Dukuh luar ledis dimangsa batara geni alatanana kahuruan nu panungtung mah dibalukarkeun ku

ka-Mangle No. 22~1

--talobeh salahsaurang warga dina waktu ngahurungkeun tungku. Kiwali' geus diwangun deui, tradisina napel pageuh. Diwangun ku jalan rereongan masarakat, swadaya bari dibanwan oge kll pamaren-tah.

Kampung Dukuh mangrupa kesahlan pamukiman anu ngolompok diwan!,'1.111hI sababaraha pulllh imah nu ngajajar di lam ping anu umpak-umpakan. Di unggal umpakan l1gajajar sajumlal1 imah ti kulol1 ka wetan, ampir dempet antara imah jeung imah teh. Tepi ka jalal1 kampung teh dina sela-sela imah-imah penduduk, mangrupa jalan satapak. .Mun di kota mah gang.

Diwangun ku dua cla etah pamukiman

.

nyaeta Dukuh Luar (Dukuh Landeuh) jeung Dukuh Dalam Dukuh Tonggoh), di

antarana aya daerah sejen nu disebut Taneuh Karomah, di dieu aya makam Karomah (karamat). Di antara tilu \vilayah diwatesan ku pager hirup (tutuwuhan).

Dukuh'Dala, diwangun kll 42 imah, rahabna sarua. Ngajajarna ge sarna. . Jumlahna bakal tetep sakitu moal namba-han sabab geus teu aya deui lanamba-han keur wawangunan.

Aya aturan nu henteu ditulis keur warga Dukuh Contona, henteu meunang nyanghunjar ka lebah makam karamat kall~reun kampungm teu meunang dahar barl. nangtung, teu meunang ngagunakeun barang-barang elektronik jeung teu meu-nang nyieun imah leuwih alus batan imah tatanggana. Kabeh kudu sarua.

Dukuh Luhur mangrupa bagian ti kam-pung nu ayana luareun wates taneuh karomah. Tapi ahlran-aturan teh henteu ketat, biasa-biasa bae. Dalah dina kamekaranana ayeuna.geus loba imah anu ragabna dipamalikeun dipake di kampung Dukuh, upamana bae kentengna, make kaca jeung make papan. Kapan eta teh ceur

urang Dukuh mah. pamali. Tapi sanajan kitu, imah-imah tetep ngajajarna ti wetan ka k1.llon,paritona euweuh anu nyangha-reup ka makam karamat.

Urang Kampung Dukuh homogen hirup mencilkeun maneh tina karamean kota jeung kampung-kampung sejenna. Kacida nyekel pageuhna kana kapantrang karuhun, kana nasehat karuhun oge ngagugu jeung nurut pisan, di antarana kudu hirup basajan, kndu sopan santunm teu meunang ngudag kasenangan pribadi, teu meunang ngudagkasenangan duniawi, kudu hirup akur sauyunan, teu meunang pakia-kia pagirang-girang tampian, kudu sHih ajenan. Junsen anu jadi pamingpin warga dianggap papay'ung adat istiadat anu ,vibawana mangaruhan kahirupan masarakat.

Wawangunana rata-rata dibagi opat bagian, aya tepas tengall imall, enggon, jeung pawon atawa dapur. Aya goah atawa

pabeasan nu ngalengkepanana teh. Bagian wangunanana, aya tatapakan, tina batu alam, gunana keur mindingan tihang tina Iinyuh supaya henteu gampang bobo. Sabab tihang sok ngagunakeun kai atawa awi nu, gampang ku rinyuh. Ari palupnh biasana dijieun tina lempengan awi, bilik dijieun tina anyaman awi apus atawa awi tali. Parito ilaharna dijieun tina papan biasana tina kihiyang. Kusen jeung jandela-jandela tina kayu jati, albasiah, bungbulang, campaka, cayur. Golodog nepungkeun imah jeung buruan biasana dijieun tina awi atawa kai. Nu make golodog ngan panto hareup wungkul, panto tukang mah langsung we ka buruan, teu make golodog.

Suhunanana make injuk, eurih atawa rumbia. Ayeuna mah lolobana make eurih dilapis ku injuk.***(Hana-hanca)

Bumi Patamon, tempat narima semah

Referensi

Dokumen terkait

Sebuah skripsi yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana pada Fakultas Pendidikan Teknik dan kejuruan. © Tina Septiani Nurachman 2014

Selain tugas awal untuk mengisikan nilai HPS/OE dan melakukan persetujuan agar paket dapat diproses lebih lanjut oleh ULP, pada saat lelang akan diumumkan,

Menurut Zethaml dan Bitner (1996) kualitas pelayanan adalah tingkat keunggulan yang diharapkan dan pengendalian atas tingkat keunggulan tersebut untuk memenuhi

[r]

Diajukan untuk memenuhi sebagian syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Luar Sekolah Konsentrasi

Pelaksanaan program/ kegiatan bidang sosial skala provinsi dan atau kerjasama

memerinci serta menyusun rencana pelaksanaan Landreform pada taraf Daerah Tingkat I sesuai dengan peraturan Perundangan serta instruksi-instruksi\pedoman- pedoman dari

Sampel penelitian terdiri dari tiga buah benda uji tanah lempung swelling yang dicampur dengan pasir beton dan pasir pantai dengan persentase bervariasi yaitu 10%, 20%,