• Tidak ada hasil yang ditemukan

PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT DI BIDANG KEAGAMAAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOMI Peranan Masjid Jogokariyan Dalam Memberdayakan Masyarakat Di Bidang Keagamaan, Pendidikan,Dan Ekonomi Tahun 2012.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT DI BIDANG KEAGAMAAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOMI Peranan Masjid Jogokariyan Dalam Memberdayakan Masyarakat Di Bidang Keagamaan, Pendidikan,Dan Ekonomi Tahun 2012."

Copied!
13
0
0

Teks penuh

(1)

PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM M EM BERDAYAKAN M ASYARAKAT DI BIDANG KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I

TAHUN 2012

TESIS Diajukan Kepada

Program St udi M agist er Pemikiran Islam Universit as M uhammadiyah Surakart a Unt uk M emenuhi Salah Sat u Syarat Guna M em peroleh

Gelar M agist er dalam Ilmu Agama Islam

Oleh :

SUSAPTO

NIM : O 000 100 055

M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM PROGRAM PASCASARJANA

(2)

NOTA PEM BIM BING

Dr. Amir M ahmud

Dosen Program St udi Pemikiran Islam Program Pascasarjana

Universit as M uhammadiyah Surakart a

Nota Dinas

Hal: Tesis Saudara Susapt o

Kepada Yt h.

Ket ua Program St udi Pemikiran Islam Program Pascasarjana

Universit as M uhammadiyah Surakart a

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Set elah membaca, menelit i, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya t erhadap Tesis saudara:

Nama : Susapto

NIM : O 000 100 055 Konsent rasi : Pemikiran Islam

Judul : PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM

M EM BERDAYAKAN M ASYARAKAT DI BIDANG

KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012

Dengan ini kam i m enilai t esis t ersebut dapat diset ujui unt uk diajukan dalam sidang ujian t esis pada Program St udi Pemikiran Islam Universit as

M uhammadiyah Surakart a.

Wassalamu’alaikum w r. w b.

Surakart a, 7 Novem ber 2013 Pembimbing I,

(3)

NOTA PEM BIM BING

Dr. M uhammad M u’inudinillah Basri, M A Dosen Program St udi Pemikiran Islam Program Pascasarjana

Universit as M uhammadiyah Surakart a

Nota Dinas

Hal: Tesis Saudara Susapt o

Kepada Yt h.

Ket ua Program St udi Pemikiran Islam Program Pascasarjana

Universit as M uhammadiyah Surakart a

Assalam u’alaikum Wr. Wb.

Set elah membaca, menelit i, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya t erhadap Tesis saudara:

Nama : Susapto

NIM : O 000 100 055

Konsent rasi : Pemikiran Islam

Judul : PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM

M EM BERDAYAKAN M ASYARAKAT DI BIDANG

KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012

Dengan ini kam i m enilai t esis t ersebut dapat diset ujui unt uk diajukan dalam sidang ujian t esis pada Program St udi Pemikiran Islam Universit as

M uhammadiyah Surakart a.

Wassalamu’alaikum w r. w b.

Surakart a, 7 Novem ber 2013 Pembimbing II,

(4)

LEM BAR PENGESAHAN

TESIS BERJUDUL

PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM M EM BERDAYAKAN M ASYARAKAT

DI BIDANG KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012 Yang dipersiapkan dan disusun oleh

SUSAPTO

Telah dipert ahankan di depan Dew an Penguji

Pada t anggal 10 Desem ber 2013

Dan dinyat akan t elah m em enuhi syarat unt uk dit erim a

Susunan Dew an Penguji

Pembimbing Ut ama Anggot a dew an Penguji Lain

Dr. Amir M ahmud Dr. Sudarno Shobron, M . Ag

Pembimbing Pendamping

Dr. M uhammad M u’inudinillah Basri, M A

Surakart a, 10 Desember 2013

Universit as M uhammadiyah Surakart a Program Pascasarjana

Direkt ur,

(5)

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bert anda t angan di baw ah ini,

Nama : Susapt o

NIM : O 000 100 055

Konsent rasi : Pemikiran Islam

Judul : PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM

M EM BERDAYAKAN M ASYARAKAT DI BIDANG

KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012

M enyat akan dengan sebenarnya bahwa Tesis yang saya serahkan ini benar -benar hasil karya saya sendiri, kecuali kut ipan -kutipan dan ringkasan -ringkasan yang

t elah saya jelaskan sumbernya. Demikian pernyat aan ini saya buat , jika di

kem udian hari t ernyat a pernyat aan ini salah, saya bersedia menerima sanksi

sesuai perat uran yang berlaku.

Kendal, 20 M ei 2013 Yangmembuat pernyat aan,

(6)

vi M OTTO

o

??o?o

???a?a

?a?

a???a??????c

???ˆ a

t?a

??????ci ??a???o?Ia???c????c

?a

?a

??

oa

??

?o

?????a?a??a?a???o

?

?

oa??

??a

?a?A

?A

?a?a??a?c

?

?

?

a

?

?

a

??

c?a?

a?A

???a?c?o?A

???j a

?????jc

O?

????ˆ a

?a?

?

g

? ?

˛

?

“ Hanyalah yang memakmurkan masjid-m asjid Allah ialah orang-orang yang berim an kepada Allah dan hari kem udian, sert a t et ap m endirikan shalat , menunaikan zakat , sert a t idak t akut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka

merekalah orang-orang yang diharapkan t ermasuk golongan orang-orang yang mendapat pet unjuk.” (QS. At- Taubah 18)

?a???A

?A

?a

?A

?c

?a?c?a?a????a??cgo?A

?a

??a

?a?

?

c|o?

oa?

?

a

s ??˚?a

?A

???a?a???a?o

???c???a?

?

ˇ

? ?

“ Dan orang-orang yang berjihad unt uk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami t unjukkan kepada mereka jalan -jalan Kam i. Dan sesungguhn ya Allah

(7)

vii

KATA PENGANTAR

A

A

ta

?aL??I?˚?ata

?a N

?I?˚o

A

???cYLra

UL

?

a

?

A

A

tcN

zL

ra

UL

?

a

?

L

?cU?N

?¨?

L

t?A

t ?

UN

?c?L

?I??L

r?

T?A

YL

?a

?

L

?

˚?a

?a

w¨?cr¨oda

Ua

?

A

?L?I

?cU A

?L

l LA

?I??c

?c

ta

?aN

?a?

A

?L

?act a

?L

l LN

?c?aU AN

?a?a?

A

?L?L?aLtL

UL

l A

?a

t aa

?A

?I??I?˚Oa?L

?

˚o

L

l N

?¨?A

ta

?N

U¨?a?

A

????AUa

ta

?A

?A

t a

ra

wC

t c

?a A

?I?¨?A

ta

?N

U¨?a?

¨?a?I?˚OI

??r?A

?L

rL

?a

?L

?c

r L

b?rIbaa

?I?? ??

bIr ??

?a

??L?cTI? a

?C¨?a

a

??A

?c

?a

UA

?a

??

rN

?

c

sL

?

L

? a

SL

t a

?A

?N

?c?Isa

ra

? a

?a

Sa

?a

U a

?N

?c?LbL?LTa

?C

Ratc a

?C

UNL

?

N

?

c

?a

??

?L

bL

?

L

T c

TI?A

??

?c

ra

t ??

bIrA

U I?? a

?C¨?a

L

rL

?

???aNaUL

r cTI

?a?I?? ??

bIr a

?C

Na

Uc

?

a

? C

t

C

r c

?a

ta

??

?aL?aYL?L?a?I

??I?˚Oa?a a

t ¨¨? a

?c

?

a

?C¨?a

I??c

Y

c

uAN

?a?a

?a

??

?a

r????Ta???L?atcN

zaa?a

??

?L

?a

?a

w¨?a???L?a c

?

a

U AC

t c

ta

UL

?a

?L???

?

??

?a

?a

?I?? ??

bIr ??

?a

??L?cTI?

a

wC

Ua?L

za

UL

za

tL

bLA

?L??AUa

ta

?a

?

A

ta

Ya

r c

?¨? C

? c

U

Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin rasa syukur yang sangat dalam dipanjat kan

keh adirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala, karena t elah melimpahkan rahmat , kasih

sayang dan hidayah-Nya sehingga t erselesaikannya penyusunan t esis ini.

Shalaw at sert a salam senant iasa t ercurah kepada penut up Anbiya w a Rusul,

Nabiyullah M uhammad Shallallahu 'Alaihi w a Sallam, kepada keluarga beliau,

para sahabat sert a umat nya yang t eguh memegang dan mendakw ahkan cahaya

Islam hingga akhir zaman.

Dalam penyusunan t esis ini t idak t erlepas dari bant uan, dukungan sert a

sumbangan pikiran dari berbagai pihak, sehingga penyusunan t esis ini dapat

t erselesaikan. Oleh karenanya, sepat ut nya diucapkan t erima kasih yang t iada

(8)

viii

1. Rekt or Universit as M uhammadiyah Surakart a (UM S) Prof. Dr. Bambang Set iaji,

yang t elah memberi kesempat an unt uk menunt ut ilmu di universit as yang di

pim pin.

2. Direkt ur Program Pascasarjana, Prof. Dr. Khudzaifah Dimyat i, S.H. M .Hum.

yang t elah memberikan ijin dan perset ujuan dalam penelit ian ini.

3. Ket ua Program St udi Pemikiran Islam, Dr. Sudarno Shobron, M .Ag, at as

keluangan w akt u yang diberikan dalam beberapa perbaikan t esis yang t elah

penulis susun.

4. Dosen Pembimbing I, Dr. Amir M ahmud,M .Ag. yang t elah memberikan

dukungan pemikiran masukan hingga t erselesaikannya t esis ini.

5. Dosen Pembimbing II, Dr. M uh. M u'inudinillah Basri, M .A, yang t elah memberi

m asukan unt uk kesem purnaan penulisan t esis ini.

Selanjut nya ucapan ini jugadiberikan kepada orang-orang t erdekat dan t ercint a

yang t ak dapat dilupakan jasa-jasanya:

1. Almarhum ayah, sebagai rujukan dalam kehidupan ini, yang t elah memberikan

do'a, mot ivasi dan inspirasi. Ayah memberikan ket eladanan dalam kesabaran

yang luar biasa.

2. Ibu, sebagai sumber inspirasi dalam mengarungi kehidupan. Pahlaw an yang

t iada pernah mengeluh dit impa berbagai permasalahan hidup. Ket egarannya

semoga mendapat r ahmat dari-Nya.

3. Adik-adik yang t elah banyak memberikan mot ivasi dan inspirasi dalam

(9)

unt ukku semoga t ercat at di sisi -Nya sebagai amal shalih unt uk t abungan di

akherat kelak.

4. Ist ri t ersayang, dengan dorongan dan doa yang selalu t erlant unkan unt ukku

dan anak-anakku, sert a kesabaran menghadapi masa-masanya yang sering

aku t idak bisa berada di sisinya. Semoga Allah SWT selalu melindungi dan

memberkahinya.

5. Ayah dan Ibu mert ua yang t urut repot dan senant iasa megulurkan t ali

kasihnya unt uk kami. Baarakallah fiekum

6. Teman -t eman di pesant ren Darul Arqom, yang t elah banyak membant u dan

selalu memberikan semangat unt uk menyelesaikan penulisan t esis ini.

Terut ama al -Akh Abdul Khaliq Kurniaw an, M .Pdi besert a keluarga.

Dengan penuh kesadaran bahwa penelit ian ini banyak kekurangan. Oleh

karenanya, masukan dan krit ik yang membangun senant iasa diharapkan demi

penyempurnaan penelit ian selanjut nya.

Kendal, 20 M ei 2013

(10)

x ABSTRAK

M asjid dalam sejarah aw alnya adalah merupakan pusat kegiat an kaum muslim. Dari masjid, cont rol sosial kemasyarakat an berpusat . Sampai beberapa w akt u ket ika kaum muslim masih memegang kekuasaan unt uk mengendalikan dunia, fungsi masjid bisasangat opt imal. Bahkan pert ama-t ama para pemimpin muslim bila menaklukkan suat u w ilayah baru maka bangunan yang paling aw al didirikan adalah masjid. Karena dari masjidlah sesungguhnya cirri khas masyarakat muslim t erbent uk.

Surut nya dominasi kekuasaan muslim di d unia, berdampak pada surutnya fungsi masjid secara ideal sepert i dicont ohkan oleh generasi t erdahulu. Walaupun jumlah masjid t erus bert ambah, akan t et api fungsi-fungsi idealnya belum bias t erealisasi dengan baik.

Upaya-upaya unt uk mengembalikan fungsi masjid yang ideal ini sesungguhnya t elah diusahakan berbagai kalangan yang sadar benar akan kew ajiban membagkit kan kembali kejayaan Islam sepert i di masa-masa aw al. Pesan Islam sebagai rahmat an lil alamin bagi kalangan ini t idaklah mungkin t erw ujud t anpa mengembalikan kaum muslim unt uk menjadikan masjid. Dari masjid ini diupayakan denyut an nafas kehidupan muslim t erpompakan. Dengan semangat sujuddan t unduk kepada Allah, segala aspek kehidupan dijiw ai, sehingga t erw ujud keseim bangan dan keadilan dari segala sisi kehidupan.

Salah sat u dari sekian jumlah masjid di Indonesia yang t elah berusaha unt uk mew ujudkan fungsi ideal masjid di jaman modern ini adalah M asjid Jogokariyan di Jogjakart a. Berbagai ragam acara kemasyarakat an t elah diupayakan unt uk berpusat di masjid .Dengan semangat masjid, pengurus becit a-cita m em bent uk suatu masyarakat yang mendasari segala aspek kehidupannya dengan ruhiman yang dipancarkan dari kegiat an -kegiat an di masjid. Tidak t anggung-t anggung cit a-cit a yang dicanangkan pengurus masjid di Jogokariyan ini dengan program “ M ENUJU JOGOKARIYAN DARUSSALAM ” . Suatu masayarakat yang hidup dalam kedamaian dan ketentraman kar ena mengenyam keadilan dalam segala bidang. Hal ini bukanlah suat u yang sederhana, sebuah cita-cit a besar yang sarat dengan t ant angan unt uk mew ujudkannya.

M eskipun belum bisa dikat akan sebagai suat u masjid yang t elah memfungsikan dirinya secara ideal, karena ket erbat asan-ket erbat asan yang dimiliki, kini M asjid Jogokariyan t elah menjadi salah sat u masjid percont ohan skala nasional. Keberhasilannya dalam memberdayakan masyarakat sekit ar masjid yang merupakan anggot a jamaah di masjid ini menjadi salah sat u nilai yang sangat menarik unt uk dit iru masjid -masjid lain di nusant ra.

(11)

xi ABSTRACT

Init ially,t he mosque is a cent er of muslims act ivit y. A social cont rol of societ ies is cent ered in t he mosque. When muslims st ill holds t he pow er t o cont rol t he w orld, t he m osque funct ion can be so opt im um . When t he leader of muslims conquered a new t erritory, t he first building est ablished w as mosque. Because act ually t he charact erist ic of t he muslims communit y w as formed from m osque.

But along w it h t he descent of muslims dominat ion in t he w orld, t he ideal mosque funct ion as exemplified by earlier generat i on is also receded. Even t hough t he number of mosque are grow ing, but t he ideals funct ion of mosque could not realized w ell.

The effort s t o rest ore t he ideal funct ion of t he mosque, indeed it has sought by various part ies w hom aw are about t he obligat ion t o bring back t he glory of Islam as t he early days. The point of islam as “ rahmat an lil alamin” is not possible t o be achieve w it hout bring back t he muslims t o make mosque as t heir act ivit y cent er. The mosque is expect ed t o be able t o pump t he breat h of musl ims life. Wit h t he spirit of prost rat ion and subservient t o God, all t he aspect s of life must be permeat es. So as t o manifest t he balance and just ice from all life’ s side.

One of t he many mosque in Indonesia had at t empt ed t o realizing t he ideal funct ion of mosque in t his modern era is JOGOKARIYAN mosque in Jogjakart a. Various mult iform societ ies event has been t ry t o cent ered in t he m osque. Wit h t he spirit of of m osque, t he execut ive board w ant t o est ablish a societ y w hich is aw are of all aspect s of t heir life w it h t he spirit of fait h emit t ed from act ivit ies in t he mosques. The goals planned by t he execut ive board of t he JOGOKARIYAN mosque is called “ IN TO JOGOKARIYAN DARUSSALAM ” . A societ y t hat lives in peace and harmony as pursuing just ice in all areas, and it s not a sim ple t hing, a great goal w it h so m any challenges t o realize it .

Alt hough yet t o be say as t he mosque w it h ideal funct ion due t o limit ed t o w hich it belongs, JOGOKARIYAN mosque being one of t he nat ion w ide sampling mosque. The success of JOGOKARIYAN mosque in empow ering surrounding communit ies as a members of t he “ jama’ah” in t his mosque become one of t he int erest ing point t o imit at ed by t he ot her mosque in t his count ry.

(12)

xii

DAFTAR ISI

HALAM AN JUDUL ... ... ... i

NOTA PEM BIM BING ... ... ... ii

NOTA PEM BIM BING ... iii

LEM BAR PENGESAHAN ... iv

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... v

M OTTO ... vi

KATA PENGANTAR ... ... ... vii

ABSTRAK ... x

ABSTRACT ... ... ... ... xi

DAFTAR ISI ... xii

BAB I PENDAHULUAN ... ... ... 1

A. Lat ar Belakang M asalah... 1

B. Rumusan M asalah... 16

C. Tujuan dan M anfaat Penelit ian ... 17

D. Studi Pustaka ... ... ... 18

E. M etode Penelit ian ... ... . 22

H. Sistematika Pembahasan... 23

BAB II M ASJID DAN PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT ... 25

A. M asjid ... 25

1. Pengert ian M asjid ... 25

2. Sejarah M asjid ... 30

3. Fungsi dan Peranan M asjid ... ... 33

4. M anajemen M asjid ... 40

B. PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT ... 44

1. Pengertian Pemberdayaan M asyarakat ... 44

2. Prinsip dan Dasar Pemberdayaan M asyarakat ... 51

3. Tahapan Pemberdayaan M asyarakat ... 52

(13)

xiii

BAB III M ASJID JOGOKARIYAN DAN PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT ... 55

A. Let ak Geografis M asjid Jogokariyan... ... 55

B. Kondisi Sosial Keagamaan Kampung Jogokariyan ... 57

C. Topografi Wilayah Dakwah M asjid Jogokariyan... 58

D. Sejarah Berdirinya M asjid Jogokariyan ... 58

1. Profil Bangunan M asjid ... 61

2. Jangkauan Wilayah Dakwah ... 61

3. Kepengurusan Takmir ... 62

4. Visi dan M isi M asjid Jogokariyan ... ... 64

5. St rat egi Pengelolaan M asjid Jogokariyan ... 65

6. Pendanaan M asjid ... ... 69

E. Peranan M asjid dalam Pemberdayaan M asyarakat ... 73

1. Aspek Pemahaman Agama ... ... 74

2. Aspek Peningkatan Pendidikan ... 78

3. Aspek Pemberdayaan Ekonomi... 82

BAB IV PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT DI M ASJID JOGOKARIYAN DI TINJAU DARI PERANAN M ASJID PADA ZAM AN KEEM ASAN ISLAM ... 86

A. Peranan M asjid Jogokariyan ... 86

B. Pemberdayaan M asyarakat ... 87

BAB V PENUTUP ... 95

A. Kesimpulan ... 95

B. Saran ... 98

DAFTAR PUSTAKA ... ... ... 100 LAM PIRAN-LAM PIRAN

Profil M asjid Jogokariyan Visi

M isi

Program Kerja

Referensi

Dokumen terkait

Kehamilan merupakan fisiologis, namun beberapa disertai dengan penyulit hingga berkembang menjadi kehamilan patologis, sehingga muncul paradigma baru dalam upaya

Dalam register ART terdapat informasi yang cukup lengkap mengenai beberapa variabel yaitu hasil skrining TB (dengan tanggalnya), tanggal konfirmasi status HIV, umur, jenis

Ada hubungan yang positif dan signifikan dari masing-masing variabel yaitu motivasi keaktifan dan gaya belajar dengan prestasi belajar matematika siswa kelas X SMA

Desain sistem informasi ini merupakan solusi dari permasalahan yang ada dan metode full costing dapat digunakan sebagai perhitungan barang agar cocok untuk

Dapat kita lihat sendiri isi cara-acara televisi yang sering meresahkan masyarakan karena berdampak buruk bagi anak-anak atau audiens yang belum bisa

Sumber data penelitian adalah subjek dimana data data diperoleh. sumber data adalah tempat dimana ditemukan, diperoleh dan, dikumpulkan suatu informasi atau data

2 Tahun 1992 adalah perjanjian antara dua pihak atau lebih, dengan mana pihak penanggung mengikatkan diri pada tertanggung, dengan menerima premi asuransi untuk

(3) Perumusan aspirasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan dengan cara menganalisa dan merumuskan aspirasi masyarakat Desa untuk disampaikan kepada Kepala