KELOMPO
K 6
ELOK
ARI
ANID
F. ANIS
HARDI
ADA
M.
PERKEMBANGAN
ISLAM DI
A. Sejarah Perkembangan Islam
Islam mulai masuk di indonesia pada abad ke-7. atau sebagaian ahli menyebutkan kedatangan islam ke Indonesia pada abad ke 13 yang sebelumnya kebanyakan dari Masyarakat di Indonesia menganut agama hindu.
Perkembangan islam di Indonesia dijalankan dengan penuh kesabaran serta kegigihan sebab tidak mudah untuk menjelaskan Islam kepada masyarakat pada saat itu.Tidak ada paksaan dalam penyebarannya sebab perilaku-perilaku itu memang sangat bertentangan dengan ajaran Islam seperti yang disebutkan didalam Al-Quran, salah satunya pada surah Al-Baqarah ayat 256.
Berikut beberapa cara dan proses penyebaran agama Islam di Nusantara.
A. Sejarah Perkembangan Islam
Islam mulai masuk di indonesia pada abad ke-7. atau sebagaian ahli menyebutkan kedatangan islam ke Indonesia pada abad ke 13 yang sebelumnya kebanyakan dari Masyarakat di Indonesia menganut agama hindu.
Perkembangan islam di Indonesia dijalankan dengan penuh kesabaran serta kegigihan sebab tidak mudah untuk menjelaskan Islam kepada masyarakat pada saat itu.Tidak ada paksaan dalam penyebarannya sebab perilaku-perilaku itu memang sangat bertentangan dengan ajaran Islam seperti yang disebutkan didalam Al-Quran, salah satunya pada surah Al-Baqarah ayat 256.
1. Perdagangan
Salah satu jalan masuknya Islam di Indonesia adalah melaui perdagangan. Hal ini terjadi sebab kebanyakan dari orang melayu pada saat itu banyak berhubungan dengan para pedagang-pedagang arab hingga terjalin hubungan yang sangat dekat satu sama lain.
2. Kultural
penyebaran Islam di Indonesia juga menggunakan media-media kebudayaan, sebagaimana yang dilakukan oleh para wali songo di pulau jawa. Misalnya Sunan Kali Jaga dengan pengembangan kesenian wayang. Ia mengembangkan wayang kulit, mengisi wayang yang bertema Hindu dengan ajaran Islam. Sunan Muria dengan pengembangan gamelannya. Sunan Giri menciptakan banyak sekali mainan anak-anak, seperti jalungan, jamuran, ilir-ilir dan cublak suweng dan lain-lain.
1. Perdagangan
Salah satu jalan masuknya Islam di Indonesia adalah melaui perdagangan. Hal ini terjadi sebab kebanyakan dari orang melayu pada saat itu banyak berhubungan dengan para pedagang-pedagang arab hingga terjalin hubungan yang sangat dekat satu sama lain.
2. Kultural
3. Pendidikan
Pesantren-pesantren banyak dibangun sebagai pusat pendidikan untuk membentuk da’i-da’i dan muballiq yang menjadi perpanjangan tangan penyebaran agama ini ke penjuru Indonesia. Datuk Ribandang merupakan salah satu keluaran dari pesantren Sunan Giri yang berhasil Meng-Islam-kan kerajaan Gowa-Tallo pada saat itu. Selain itu Masih banyak lagi da’i-da’i keluaran pesantren yang tersebar ke berbagai pulai di Indonesia. Hingga saat ini, Pesantren masih tetap menjadi salah satu strategi yang paling efektif dalam penyebaran ajaran agama Islam.
4. Politik
penyebaran Islam di Nusantara, tidak terlepas dari dukungan yang kuat dari para Sultan. Di pulau Jawa, misalnya keSultanan Demak, merupakan pusat dakwah dan menjadi pelindung perkembangan Islam. Begitu juga raja-raja lainnya di seluruh Nusantara. Raja Gowa-Tallo di Sulawesi selatan melakukan hal yang sama sebagaimana yang dilakukan oleh Demak di Jawa. Dan para Sultan di seluruh Nusantara melakukan komunikasi, bahu membahu dan tolong menolong dalam melindungi dakwah Islam di Nusantara.
3. Pendidikan
Pesantren-pesantren banyak dibangun sebagai pusat pendidikan untuk membentuk da’i-da’i dan muballiq yang menjadi perpanjangan tangan penyebaran agama ini ke penjuru Indonesia. Datuk Ribandang merupakan salah satu keluaran dari pesantren Sunan Giri yang berhasil Meng-Islam-kan kerajaan Gowa-Tallo pada saat itu. Selain itu Masih banyak lagi da’i-da’i keluaran pesantren yang tersebar ke berbagai pulai di Indonesia. Hingga saat ini, Pesantren masih tetap menjadi salah satu strategi yang paling efektif dalam penyebaran ajaran agama Islam.
4. Politik
Perkembangan islam di Berbagai
Daerah di Indonesia
1. Sejarah Islam di Sumatra
Daerah pantai barat pulau Sumatra dan daerah pasai adalah daerah yang menjadi gerbang masuknya Islam di nusantara. Dari kedua daerah ini pun lahirlah dua kerajaan islam yang besar yaitu kerajaan Islam perlak dan Kerajaan Islam Samudra Pasai. Kerajaan Samudera Pasai adalah kerajaan islam pertama di Nusantara dengan raja pertamanya bernama Sultan Malik Saleh. Dibawah kepemimpinan Sultan Malik Al-Saleh, kerajaan Samudera Pasai berkembang dengan sangat cepat baik dalam bidang politik, ekonomi, maupun budaya sehingga perkembangan agama Islam pun menjadi prioritas dan mendapatkan perhatian penuh dari raja. Dari sini lah para ulama dan muballiq dikirim ke penjuru nusantara seperti ke pedalaman Sumatera, Jawa, Sulawesi, Kalimantan, Ternate dan Tidore.
Perkembangan islam di Berbagai
Daerah di Indonesia
1. Sejarah Islam di Sumatra
2. Sejarah Islam di Jawa
Perkembangan Islam di Pulau Jawa juga melalui jalur perdagangan oleh pedagang-pedagang islam dari kerajaan Samudra Pasai dan Malaka. Selanjutnya Islam di sebarkan oleh para wali dan muballiq yang dikenal dengan wali songo.
3. Sejarah Islam di Kalimantan
Masuknya Islam di Kalimantan melalui dua jalan yaitu melalui kerajaan Islam Malaka dan melaui muballiq yang datang dari pulau jawa. Hasilnya adalah berdirinya kerajaan Banjar yang berasaskan Islam pada tahun 1526 setelah lenyapnya kerajaan Daha akibat pergejolakan internal kerajaan.
2. Sejarah Islam di Jawa
Perkembangan Islam di Pulau Jawa juga melalui jalur perdagangan oleh pedagang-pedagang islam dari kerajaan Samudra Pasai dan Malaka. Selanjutnya Islam di sebarkan oleh para wali dan muballiq yang dikenal dengan wali songo.
3. Sejarah Islam di Kalimantan
4. Sejarah Islam di Sulawesi
Jejak sejarah Islam di pulau Sulawesi dimulai di Palopo yang disebut Luwu’ Sulawesi Selatan. Menurut perkiraan, Agama Islam masuk di Luwu sekitar abad ke-17. Sultan Alaidin Al Awwal adalah raja pertama dari kerajaan Goa yang memeluk agama Islam pada tahun 1603 bersama pedana menterinya Kareang Matopa. Di Sulawesi sendiri, Islam disebarkan oleh tiga ulama besar pada masa Sultan Alaidin yaitu Datuk Ribandang, Datuk Patimang, dan Datuk Ri Tiro.
5. Sejarah Islam di Maluku
Menurut sejarah, Islam masuk di wilayah Maluku pada tahun 1440. Islam tersebar di daerah Maluku dengan cepat. Ternate adalah kerajaan terbesar di pulau tersebut telah menganut agama islam sebelum portugis datang pada tahun 1512. Kerajaan lain yang menganut ajaran Islam adalah kerajaan Tidore yang memiliki wilayah cukup luas yang meliputi sebagian Halmahera, Pesisir barat Papua, dan kepulauan Seram. Selain itu kerajaan-kerajaan kecil seperti keranjaan Bacan dan kerajaan Jailolo juga telah menganut ajaran-ajaran Islam.
4. Sejarah Islam di Sulawesi
Jejak sejarah Islam di pulau Sulawesi dimulai di Palopo yang disebut Luwu’ Sulawesi Selatan. Menurut perkiraan, Agama Islam masuk di Luwu sekitar abad ke-17. Sultan Alaidin Al Awwal adalah raja pertama dari kerajaan Goa yang memeluk agama Islam pada tahun 1603 bersama pedana menterinya Kareang Matopa. Di Sulawesi sendiri, Islam disebarkan oleh tiga ulama besar pada masa Sultan Alaidin yaitu Datuk Ribandang, Datuk Patimang, dan Datuk Ri Tiro.
5. Sejarah Islam di Maluku
6. Sejarah Islam di Tanah Papua
Masuknya Islam di Papua dibawah Oleh orang-orang islam yang berasal dari kerajaan maluku yang menguasai sebagian dari wilayah papua. Penyebaran Islam di papua salah satunya disebarkan oleh ulama-ulama dari kerajaan Bacan yang secara administrasi menguasai beberapa suku di Papua seperti Waigeo, Misool, dan beberapa daerah lainnya. Namun, tidak seperti di daerah lainnya, perkembangan agama Islam di tanah papua terbilang sangat lambat dibandingkan dengan daerah-daerah yang lainnya.
6. Sejarah Islam di Tanah Papua
B. CONTOH PERKEMBANGAN ISLAM DI
INDONESIA
1. Bidang ilmu Pengetahuan
2. Bidang Kesenian
3. Perkembangan Organisasi-organisasi Islam
a) Serikat Islam ( SI )
Organisasi ini didirikan pada tanggal 10 September 1992.
Serikat Islam ( SI ), tumbuh dari organisasi pendahulunya
yaitu ; Serikat Dagang Islam ( SDI ) yang didirikan oleh Haji
Samanhudi, sebenarnya organisasi ini telah berdiri sejak
tahun 1909 di bawah pimpinan R.M. Tirtodisurjo, yang
beranggotakan para pedagang muslim.
b) Muhamadiyah
c) Jong Islaminten Bond ( JIB )
Salah satu organisasi Islam yang anggotanya kebanyakan dari golongan elite berpendidikan barat yang tetap bepegang teguh pada prinsip-prinsip ajaran Islam. Jong Islaminten Bond ( JIB ) didirikan di Jakarta pada taun 1925 oleh para pemuda pelajar Islam.
d) Nahdatul Ulama’
Organisassi ini didirikan pada tanggal 31 Januari 1926 M, atas prakarsa K.H. Hasyim Asy’ari dan K.H. Abdul Hahab Hasbullah. Tujuan organisasi ini adalah untuk memperjuangkan berlakunya ajaran Islam yang berhaluan ahli sunah wal jama’ah dan menganut madzhab empat yaitu ; Hanafi, Maliki Syafi’i dan Hambali, dalam wadah negara kesatuan.
e)
Al-Irsyad
.f)
Persatuan Islam
Didirikan pada tanggal 17 September 1923 M di Bandung. Pendirinya K. H. Zamzam. Organisasi ini berusaha keras untuk mengembalikan kaum muslimin kepada pimpinan Al-Qur’an dan Al- Hadits, menghidupkan jihad dan ijtihad, membasmi bit’ah, kurafat, tahayul, taklid dan syiri’, memperluas tabligh serta dakwah kepada masyarakat, mendirikan pesantren dan sekolah untuk memdidik kader Islam.
g) Persatuan tarbiyah Islamiah ( Perti ).
C. HIKMAH PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA 1. Masyarakat Indonesia dibebaskan dari pemujaan
berhala dan pendewaan raja-raja serta dibimbing agar menghambakan diri hanya kepada Allah, Tuhan yang maha Esa.
2. Rasa persamaan dan rasa keadilan yang diajarkan islam mampu mengubah masyarakat Indonesia yang dulunya menganut sistem kasta dan diskriminasi menjadi masyarakat yang setiap anggotanya mempunyai kedudukan, harkat, martabat dan hak-hak yang sama.
3. Semangat cinta tanah air dan rasa kebangsaan yang didengungkan Islam dengan semboyan”Hubbul-watan minaliiman” (cinta tanah air sebagian dari iman) mampu mengubah cara berpikir masyarakat Indonesia, khususnya para pemudanya, yang dulunya bersifat sectarian (lebih mementingkan sukunya dan daerahnya) menjadi bersifat nasionalis. C. HIKMAH PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA 1. Masyarakat Indonesia dibebaskan dari pemujaan
berhala dan pendewaan raja-raja serta dibimbing agar menghambakan diri hanya kepada Allah, Tuhan yang maha Esa.
2. Rasa persamaan dan rasa keadilan yang diajarkan islam mampu mengubah masyarakat Indonesia yang dulunya menganut sistem kasta dan diskriminasi menjadi masyarakat yang setiap anggotanya mempunyai kedudukan, harkat, martabat dan hak-hak yang sama.
4. Memberikan motivasi agar dapat berbuat lebih
baik di masa mendatang
5. Kehadiran pedagang Islam dari luar Indonesia
yang telah berdakwah menyiarkan ajaran Islam
sangat berharga untuk dijadikan sumber
pengetahuan.
7.
Meneladani kesuksesan mereka dalam berkarya
dan
membuat
masyarakat
Islam
gemar
membaca dan mempelajari Al Quran.
8.
Memperkaya
dalam
bentuk
(arsitektur)
bangunan, seperti masjid sebagai tempat
ibadah.
4. Memberikan motivasi agar dapat berbuat lebih
baik di masa mendatang
5. Kehadiran pedagang Islam dari luar Indonesia
yang telah berdakwah menyiarkan ajaran Islam
sangat berharga untuk dijadikan sumber
pengetahuan.
7.
Meneladani kesuksesan mereka dalam berkarya
dan
membuat
masyarakat
Islam
gemar
membaca dan mempelajari Al Quran.
9. Mengajarkan tentang Islam harus dengan keramahan dan bijaksana serta membiasakan masyarakat Islam bersikap konsisten.
10.Memanfaatkan peninggalan sejarah, baik berupa, makam, masjid, dan peninggalan lainnya untuk dijadikan tempat ziarah (pembelajaran) demi mengingat perjuangan mereka.
11.Seorang ulama atau ilmuwan dituntut oleh Islam untuk mempraktekkan tingkah laku yang penuh keteladanan sebagai ulama pendahulu di nusantara ini dalam mempertahankan harga diri serta tanah air dari penjajahan.
12.Mengajarkan sikap tetap bersatu, rukun, dan bersama-sama mempertahankan negara Indonesia dari ancaman luar maupun dalam negeri.
9. Mengajarkan tentang Islam harus dengan keramahan dan bijaksana serta membiasakan masyarakat Islam bersikap konsisten.
10.Memanfaatkan peninggalan sejarah, baik berupa, makam, masjid, dan peninggalan lainnya untuk dijadikan tempat ziarah (pembelajaran) demi mengingat perjuangan mereka.
11.Seorang ulama atau ilmuwan dituntut oleh Islam untuk mempraktekkan tingkah laku yang penuh keteladanan sebagai ulama pendahulu di nusantara ini dalam mempertahankan harga diri serta tanah air dari penjajahan.
13. Menyadari bahwa perjalanan sejarah perlu dijadikan sebagai pemikiran dan peneladanan orang-orang yang beriman terutama keteladanan dan perjuangan para ulama untuk dipraktekkan oleh generasi mendatang dalam menentukan masa depan umat dan masyarakat.
14. Dapat meningkatkan keyakinan bahwa berjuang di jalan Allah adalah kewajiban setiap orang yang beriman
15. Meningkatkan keikhlasan untuk berkorban bagi agama
16. Memberikan kesadaran kepada umat islam bahwa menegakkan ajaran islam membutuhkan perjuangan 17. Para ulama menjadi tekun dan ulet dalam berdakwah 18. Memberikan pemahaman bahwa dakwah islam tidak
terbatas pada lisan saja
13. Menyadari bahwa perjalanan sejarah perlu dijadikan sebagai pemikiran dan peneladanan orang-orang yang beriman terutama keteladanan dan perjuangan para ulama untuk dipraktekkan oleh generasi mendatang dalam menentukan masa depan umat dan masyarakat.
14. Dapat meningkatkan keyakinan bahwa berjuang di jalan Allah adalah kewajiban setiap orang yang beriman
15. Meningkatkan keikhlasan untuk berkorban bagi agama
16. Memberikan kesadaran kepada umat islam bahwa menegakkan ajaran islam membutuhkan perjuangan 17. Para ulama menjadi tekun dan ulet dalam berdakwah 18. Memberikan pemahaman bahwa dakwah islam tidak
