Kesehatan Dalam Perspektif Islam

(1)

KESEHATAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Oleh :

ASMI AMIER

10.12.044

10.12.044 AKUNTANSI A

AKUNTANSI A

SEKOLAH TINGGI ILMU EKONOMI ( STIE )

TRI DH

ARMA NUSANTA

RA

MAKASSAR

2012

1. 1. I. I. PENDAHULUANPENDAHULUAN 1.

1. A. A. Lata Lata !ela"a#$!ela"a#$

Islam menaruh perhatian yang besar terhadap

Islam menaruh perhatian yang besar terhadap dunia kesehatan. Kesehatan merupakan modal utama untuk bekerja,dunia kesehatan. Kesehatan merupakan modal utama untuk bekerja,

beribadah dan melaksanakan aktivitas lainnya. Ajaran Islam yang selalu menekankan agar setiap orang memakan

makanan yang baik dan halal

makanan yang baik dan halal menunjukkan apresiasi Islam terhadap kesehatan, sebab makanan merupakan salahmenunjukkan apresiasi Islam terhadap kesehatan, sebab makanan merupakan salah

satu penentu sehat tidaknya seseorang. Sebagaimana Firman Allah yang terdapat dalam Q.S. Al Baarah ! 1"#

satu penentu sehat tidaknya seseorang. Sebagaimana Firman Allah yang terdapat dalam Q.S. Al Baarah ! 1"# yangyang

artinya !

artinya ! $%ahai sekalian manusia, ma$%ahai sekalian manusia, makanlah makanan yang halal lagi baik dari apa ykanlah makanan yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi. &ahaiang terdapat di bumi. &ahai

orang'orang yang beriman, makanlah dari

orang'orang yang beriman, makanlah dari apa yang baik'baik yang Kami re(ekikan kepadamu.) *Q.S.Al'Baarah!apa yang baik'baik yang Kami re(ekikan kepadamu.) *Q.S.Al'Baarah!

1"#+

1"#+1-

1- Anjuran Islam unt

Anjuran Islam untuk bersih juga menunuk bersih juga menunjukkan obsesi Ijukkan obsesi Islam untuk me%slam untuk me%ujudkan kesehatan maujudkan kesehatan masyarakat, sebsyarakat, sebabab

kebersihan pangkal kesehatan, dan kebersihan di pandang

kebersihan pangkal kesehatan, dan kebersihan di pandang sebagai bagian dari iman. Itu sebagai bagian dari iman. Itu sebabnya ajaran Islamsebabnya ajaran Islam

sangat melarang pola hidup

sangat melarang pola hidup yang mengabaikan kebersihan, seperti buang kotoran dan yang mengabaikan kebersihan, seperti buang kotoran dan sampah sembarangan,sampah sembarangan,

membuang sampah dan limbah di

membuang sampah dan limbah di sungai atau sumur yang airnya sungai atau sumur yang airnya tidak mengalir dan sejenisnya, dan Islam sangattidak mengalir dan sejenisnya, dan Islam sangat

menekankan Kesuian atau Al'thaharah

menekankan Kesuian atau Al'thaharah, yaitu kebersihan atau kesuian lahir dan , yaitu kebersihan atau kesuian lahir dan batin. /engan hidup bersih, makabatin. /engan hidup bersih, maka

kesehatan akan semakin terjaga, sebab selain bersumber dari

kesehatan akan semakin terjaga, sebab selain bersumber dari perut sendiri, penyakit sering kali berasal dariperut sendiri, penyakit sering kali berasal dari

lingkungan yang kotor.

1.

1. !. !. R%&%'a# R%&%'a# Ma'alahMa'alah

1.

1. II. II. PEM!AHASANPEM!AHASAN

1.

1. Apa Apa 0enge0engertian rtian KeseKesehatan hatan /alam /alam BerbaBerbagai /gai /isipisiplin Ilin Ilmu lmu 

2.

2. Siapa Siapa Saja Saja 33okokoh 4uoh 4uslim slim /alam /alam Ilmu Ilmu KeseKesehatan hatan 

5.

5. BagaiBagaimana mana 6ara 6ara 4enj4enjaga Kaga Kesehaesehatan tan /alam /alam KonteKonteks Iks Islam slam 

1.

1. A. A. Pe#$eta# Pe#$eta# Ke'ehata# Ke'ehata# Dala& Dala& !ea$a !ea$a D'*l# D'*l# Il&%Il&%

Sehat merupakan sebuah keadaan yang tidak

Sehat merupakan sebuah keadaan yang tidak hanya terbebas dari penyakit akan tetapi meliputi seluruh aspekhanya terbebas dari penyakit akan tetapi meliputi seluruh aspek

kebutuhan manusia yang meliputi aspek 7isik, emosi, soial, dan spiritual. Sehat menurut batasan &orld 8ealth

9rgani(ation adalah keadaan sejahtera dari badan,

9rgani(ation adalah keadaan sejahtera dari badan, ji%a, dan soial yang memungkinkan setiap orang ji%a, dan soial yang memungkinkan setiap orang hidup produkti7 hidup produkti7

seara soial dan

(2)

• /alam pengertian yang paling luas. Sehat merupakan suatu keadaan yang dinamis di mana individu

menyesuaikan diri dengan perubahan'perubahan lingkungan internal *psikologis, intelektual, spiritual dan penyakit+ dan eksternal *lingkungan 7isik, soial, dan ekonomi+ dalam mempertahankan kesehatannya.

• /alam :: ;o.25,1<<2. Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, ji%a, dan soial yang

memungkinkan hidup produkti7 seara soial dan ekonomi. /alam pengertian ini, maka kesehatan harus di lihat sebagai satu kesatuan yang utuh terdiri dari unsur'unsur 7isik, mental dan soial dan di dalamnya kesehatan ji%a merupakan bagian integral

kesehatan.2-3ujuan Islam mengajarkan hidup yang bersih dan sehat adalah meniptakan individu dan masyarakat yang sehat jasmani, rohani dan sosial sehingga umat manusia mampu menjadi umat yang pilihan.

/alam Islam dikatakan sehat apabila memenuhi tiga unsur , yaitu kesehatan jasmani, kesehatan rohani dan kesehatan sosial. Kesehatan jasmani merupakan bentuk dari keseimbangan manusia dengan alam. Kesehatan rohani di mana ada keseimbangan dan hubungan yang baik seara spiritual antara khalik atau penipta yang di %ujudkan dari aktivitas makhluk dalam memenuhi semua perintah sang khalik. =ang terakhir adalah kesehatan sosial, dimana kesehatan yang bersi7at psikilogis. /i mana ada ada keharmonisan antara sebuah individu dengan individu lain maupun dengan sistem yang berlaku pada sebuah tatanan masyarakat. Bila ketiga unsur ini terpenuhi maka akan teripta sebuah keadaan baik 7isik, mental, maupun spiritual yang produkti7 dan sempurna untuk

menjalankan aktivitas kemakhlukan.

Islam dan seluruh ajarannya, memberikan sebuah pandangan yang tegas mengenai kesehatan. Kesehatan bukan hanya sebuah anjuran tetapi juga merupakan juga ke%ajiban. Semua ibadah'ibadah dalam Islam mengandung ajaran tentang pentingnya menjaga kesehatan. Karena penelitian terbaru mengungkapkan bah%a sebuah kondisi akan dikatakan sehat bila lingkungan di sekitarnya bersih. 9leh karena itu, ;abi mengatakan $kebersihan sebagian dari pada iman).

5-1. !. T+"+h M%'l& Dala& Il&% Ke'ehata#

Beberapa tokoh muslim dalam ilmu kesehatan sebagai berikut!>-1. 8unain Ibnu Isha

Beliau dilahirkan pada tahun #?< 4 dan meninggal pada tahun #@> 4. Beliau ialah spesialis mata. 8asil karyanya ialah buku'buku yang membiarakan berbagai penyakit. Beliau banyak menerjemahkan buku'buku kedokteran yang berbahasa =unani ke dalam bahasa Arab.

1. Abu Bakar 4uhammad ibnu akaria Ar a(i

Beliau dilahirkan pada tahun #"" 4 dan meninggal pada tahun <?< 4. Buku karangannya tentang kedokteran dijadikan buku pegangan di Fakultas Kedokteran. Bukunya di beri nama Al 8a%i *menyeluruh+. Ia yang menemukan penyakit aar, dan membaginya menjadi aar air *variola+ dan aar merah *rovgella+, menemukan terapi tekanan darah tinggi atau hipertensi.

1. Ibnu Sina

Ibnu sina, dilahirkan di A7sara *Asia tengah+ pada tahun <#? 8C 1D<5 4 dan meninggal di Is7ahan pada tahun 1?5@ 8C1"D? 4. Bukunya yang sangat terkenal dibidang kedokteran adalah Al Qanun Fi Al 3hib, dijadikan buku pedoman kedokteran, baik di :niversitas'universitas Eropa maupun ;egara Islam.

(3)

1. Abu 4a%ar Abdul 4alik ibnu Abil Ala Ibnu uhur

Beliau lahir pada tahun 1?<1 4 dan meninggal pada tahun 11"2 4. Beliau sebagai dokter spesialis penyakit dalam atau internis.

1. ,. ,aa Me#-a$a Ke'ehata# Dala& K+#te"' I'la&

;abi 4uhammad mengajarkan kepada kita mengenai kesehatan, tidak sedikit dari uapannya mengandung unsur medis yang mutakhir. /ari ajaran beliau mengenai perihal orang sakit ialah!

1. 0erintah untuk berobat. Ke%ajiban bagi setiap muslim yang sakit untuk berobat. 2. Setiap penyakit ada obatnya Seperti!

1+ Karantina penyakit, ;abi bersabda $jauhkanlah dirimu sejauh satu atau dua tombak dari orang yang berpenyakit lepra.

2+ Islam juga mengajarkan prinsip'prinsip dasar dalam penanggulangan berbagai penyakit in7eksi yang membahayakan masyarakat. Sabda ;abi yang berbunyi $jangan engkaulah masuk ke dalam suatu daerah yang sedang terjangkit %abah, dan bila dirimu berada di dalamnya janganlah pergi meninggalkannya)

D-5+ Islam menganjurkan umatnya untuk melakukan upaya proteksi diri *ikhtiar+ dari berbagai penyakit in7eksi, misalnya dengan imunisasi.

1. 4enyembuhkan orang sakit. Kesehatan merupakan hal yang mutlak dalam menjalani aktivitas kehidupan manusia, bila tubuh manusia dalam keadaan sehat mereka bisa melakukan aktivitas ibadah *hubungan manusia dengan 3uhannya+, aktivitas sosial *hubungan manusia dengan manusia+, serta aktivitas dunia *hubungan manusia dengan alam+.

9leh karena itu dibutuhkanlah metode untuk menjaga kesehatan manusia. Allah memberikan petunjuk melalui perantara ;abi dengan segala aktivitas dan uapan ;abi yang telah di ranang sedemikian rupa untuk bisa diikuti manusia%i seara utuh. Beberapa bentuk menjaga kesehatan antara lain!

1. Kesehatan jasmani

4anusia adalah makhluk yang selalu ingin memenuhi seluruh kebutuhannya, keinginan manusia yang tidak terbatas kadang membuat manusia menjadi rakus. 4akan berlebih, pola hidup yang tidak baik, penggundulan hutan untuk bahan bangunan, eksploitasi laut yang tidak bertanggung ja%ab, semuanya itu akan membuat keseimbangan alam terganggu. /i sadari maupun tidak, manusia merupakan bagian dari alam. /engan demikian dapat kita simpulkan bah%a kesehatan jasmani berhubungan dengan alam. ;abi pernah bersabda $sesungguhnya badanmu mempunyai hak atas dirimu).

"-Kesehatan 7isik merupakan keadaan yang sangat penting dalam mendukung aktivitas lainnya. 8al ini disebabkan karena dalam perintah Allah pada manusia banyak yang berupa aktivitas 7isik yang memerlukan kondisi yang prima, seperti shalat, puasa, ibadah haji dan ibadah lainnya. Ajaran Islam untuk menjaga kesehatan 7isik terlihat dalam beberapa perintah Allah, seperti shalat yang mampu meregangkan otot. Karena setiap gerakan shalat seperti mempunyai kuni tubuh, sehingga sendi'sendi bisa lentur dan menyehatkan. &udhu yang menurut penelitian bisa merangsang sara7'sara7 pada daerah yang terusap air %udhu, puasa yang menyehatkan, ibadah haji yang

merupakan punak dari ibadah yang membuat tubuh kuat, karena rukun'rukunnya yang melatih kondisi stamina tubuh.

(4)

Islam yang sangat mementingkan kesehatan jasmani dan 7isik yang dilakukan dengan ara menjaga kebersihan, olahraga, menjaga asupan makanan. /an semuanya terintegrasi dalam setiap aktivitas ibadah. 8al ini agar menjadi kebiasaan yang tidak disadari untuk umat Islam dan merupakan bentuk pendidikan dari Allah.

1. Kesehatan rohani

Seperti yang dijelaskan dalam Firman Allah yang tertuang dalam Al G QurHan surat Al' aHd ! 2# yang

berbunyi ! “(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah lah hati menjadi tentram. (Q.S. Al-Ra’d: !)[7]

4enurut 0ro7 /r. ;asaruddin :mar 4.A, uru besar :I; Syari7 hidayatullah Jakarta mengatakan didalam manusia ada unsur jasad *jasadiyyah+, unsur nya%a, dan unsur ruh yang dalam Al'QurHan di sebut K8AQA; AK8A. Seseorang baru disebut manusia jika memiliki ke 5 unsur ini.

8ubungan antara makhluk dengan 3uhannya akan berjalan baik bila sang makhluk menaati apa yang di perintahkan Allah, iri'iri ji%a yang sehat yang dalam Al'QurHan di sebut Qalbun Salim, seperti hati yang selalu bertobat *at'

ta%a+, hati yang selalu menjaga dari hal'hal keduniaan *al'(uhd+, hati yang selalu ada man7aatnya *al'shumi+, hati yang selalu butuh pertolongan Allah

*al'7air+.#-1. Kesehatan sosial

8idup bermasyarakat dalam arti yang seluas'luasnya adalah salah satu naluri manusia. 4enurut Aristoteles menyebutkan manusia adalah one 0olition, yaitu manusia yang selalu membutuhkan kehadiran orang lain. 9leh karena itulah dalam Islam di kenal istilah :khu%ah *persaudaraan+ yang akan mendatangkan muamalah *saling menguntungkan+, hal ini memungkinkan rasa persaudaraan lebih tinggi.

8al ini sesuai dengan Q.S. Al G 8ujurat ayat 15 yang menyatakan ! $hai manu"ia , "e"ungguhnya #ami men$i%takan kamu dari "eorang laki-laki dan "eorang %erem%uan dan menjadikan kamu berbang"a-bang"a dan ber"uku-"uku "u%aya kamu "aling kenal-mengenal. Se"ungguhnya orang yang %aling mulia di antara kamu di"i"i Allah ialah orang yang %aling tak&a di antara kamu. Se"ungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mengenal. (Q.S. Al-'ujarat: ) 4enjaga Kesehatan pribadi dan lingkungan dalam Islam !

1. 3ubuh. Islam memerintahkan mandi bagi umatnya untuk membersihkan tubuhnya dari najis dan hadas. /ia mengajarkan kepada umatnya, mulai memotong kuku, membersihkan luas jari, menabut bulu ketiak dan bersi%a hingga bagaimana ara dia makan.

2. 3angan. ;abi 4uhammad SA& bersabda! $uilah kedua tanganmu sebelum dah sesudah makan dan uilah kedua tanganmu setelah bangun tidur. 3idak seorang pun tahu di mana tangannya berada di saat tidur.)

5. 4akanan dan 4inuman. asulullah SA&. bersabda $tutuplah bejana air dan tempat minummu).

>. umah. $Bersihkanlah rumah dan halaman rumahmu), sebagaimana di anjurkan untuk menjaga kebersihan dan keamanan jalan.

D. 0erlindungan sumber air. asulullah melarang umatnya membuang kotoran di tempat'tempat

sembarangan, misalnya sumur, sungai, dan pantai. 0erintah'perintah asulullah tersebut memiliki makna bah%a kita harus menjaga kebersihan dan kesehatan agar terhindar dari berbagai in7eksi saluran

(5)

penernaan.<-". III. Pe#%t%*

1. A. Ke'&*%la#

1. /alam Islam seseorang dikatakan sehat jika memenuhi tiga unsur yaitu sehat jasmani, sehat rohani dan sehat sosial

2. Beberapa tokoh muslim dalam ilmu kesehatan adalah 8unain Ibnu Isha, Abu Bakar 4uhammad ibnu akaria Ar a(i, Ibnu Sina, Abu 4a%ar Abdul 4alik ibnu Abil Ala Ibnu uhur

5. 4enjaga Kesehatan 7isik dengan pola hidup sehat dan olah raga yang teratur, 4enjaga kesehatan rohani dengan senantiasa mengingat Allah, menjalankan perintah dan menjauhi segala laranganya sehingga kita mempunyai ji%a yang sehat * Qolbun Salim +. 4enjaga kesehatan sosial dengan selalu menjaga hubungan baik dengan masyarakat dan lingkungan sekitar sehingga mendatangkan muamalah *saling

menguntungkan + 1. !. Saa#

4engingat didalam Islam sangat memprioritaskan kesehatan baik seara jasmani, rohani dan sosial, maka

hendaknya kita sebagai umat muslim selalu menjaga pola hidup dan berolahraga, menjaga lingkungan, senantiasa mendekatkan diri kepada Allah dan bersosialisasi dengan masyarakat

DAFTAR PUSTAKA Q.S Al Baarah ! 1"#

4u7id, Ahmad Sya7iHi. dkk. 2???. 0endidikan Agama Islam Edisi 2.Jakarta! =udhistira http.%%%CCaraLsehatLislami.om /o%nload tgl 5? ;ov 2?11, jam 1>.?? &ita

;ata, Abudin. 2??>. 0erspekti7 Islam 3entang 0endidikan Kedokteran 0aradigma Sehat

Al'jaui(iyah, Ibn Al'ayim.1<<<. 3erapi 0enyakit /engan AlurHan dan As'sunah. Jakarta! 0ustaka Amani

http!CC#2junior.blogspot.omC2?11C?"Chubungan'kesehatan'lingkungan'dengan.html. :nduh 3gl 2D ;ov. 2?11 Jam 2?.?? &ita

Q.S. Al'aHd ! 2#

Sakit dalam Islam,Etika Kedokteran Islam /an Ke%ajiban /a7tar 4uslim 3erhadap 0enderita 0enyakit. Jakarta! :I; omenta, Benjamin. 1<#<. Buku 0anduan 0elayanan Kesehatan. Bandung ! E6

1- Q.S Al Baarah ! 1"#

2- 4u7id, Ahmad Sya7iHi. dkk. 2???. 0endidikan Agama Islam Edisi 2.Jakarta! =udhistira. 8al D 5- http.%%%CCaraLsehatLislami.om /o%nload tgl 5? ;ov 2?11, jam 1>.?? &ita

>- ;ata, Abudin. 2??>. 0erspekti7 Islam 3entang 0endidikan Kedokteran 0aradigma Sehat. 8al @D

D- Al'jaui(iyah, Ibn Al'ayim.1<<<. 3erapi 0enyakit /engan AlurHan dan As'sunah. Jakarta! 0ustaka Amani. 8al 12D "- http!CC#2junior.blogspot.omC2?11C?"Chubungan'kesehatan'lingkungan'dengan.html. :nduh 3gl 2D ;ov. 2?11 Jam 2?.?? &ita

@- Q.S. Al'aHd ! 2#

#- Sakit dalam Islam,Etika Kedokteran Islam /an Ke%ajiban /a7tar 4uslim 3erhadap 0enderita 0enyakit. Jakarta! :I;. 8al D<

(6)

kebersihan dalam islam A. PENDAHULUAN

Kebersihan dan kesucian adalah merupakan salah satu faktor yang sangat

penting dalam kehidupan dan dalam melaksanakan ibadah antara hubungan

manusia dengan Alloh. Kebersihan dan kesucian menjadi syarat syahnya

sebagian ibadah seperti sholat dan ibadah-ibadah lainya.

Bersih dan suci didalam Islam di maksudkan bersih lahir dan batin, demikian

juga sehat yang dikehendaki Islam adalah sehat lahir dan bain. Karena dengan

bersih dan suci yang berada dalam badan dan jiwa maka kita dapat berkir

dengan jernih sehingga dapat membedakan mana yang baik dan mana yang

buruk sehingga dapat menghantarkan selamat dunia dan akhirat.

aka dari itu untuk mengetahui lebih rinci dan jelasnya dari makalah yang akan

kita bahs tenteng kebersihan mari kita bahas bersama-sama dalam

pembahasan selanjutnya

B. RUMUSAN MASALAH

I. !engertian bersih atau suci

II. Kesucian adalah separuh dari iman

III. Kebersihan adalah trah

C. PEMBAHASAN

I. !engertian bersih atau suci

Bicara tentang bersih atau suci bagi kita selaku umat Islam khususnya yang

menjalankan syariatnya seolah menjadi hal yang biasa dan tidak asing lagi.

!engertian antara bersih dan suci adalah berbeda, bersih bukan berarti suci

begitu pula suci bukan "erarti bersuh.

Kesucian dalam Islam adalah sangat penting yaitu suci dari najis, suci dari hadas

kecil dan suci dari hadas besar. #an najis yang mengharuskan kita bersuci

digolongkan menjadi tiga diantaranya adalah $

a.

%ajis ukhafafah atau najis ringan yaitu Air kencing anak kecil atau bayi

yang hanya minum air susu ibu maka cara menghilangkanyacukup disiram pakai

air.

(7)

b.

%ajis utawasitoh atau najis tingkat sedang yaitu terkena air kencing anak

umur dua tahun ke atas atau kotoran ayam, cara membersihkanya yaitu di cuci

dengan air sampai hilang warna, bau dan rasanya.

c.

%ajis ugholadoh atau najis yang berat contoh seperti terkena air liur

anjing cara membersihkanya yaitu di cuci sampai tujuh kali dan salah satunya

menggunakan tanah atau debu.

Berbicara mengenai kebersihan sebenarnya tidak lepas pula dengan kesucia

tapi sekali lagi bersih belum tentu suci atau dapat mensucikan seperti halnya

dalam membedakan antara air yang bersih dan suci.

Kita sebenarnya tidak lepas dari hal bersih dan suci dalam melaksanakan ibadah

kepada Alloh karena syarat syahnya kita menjalankan ibadah seperti sholat

aadalah harus bersih dan suci.

#alam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh muslim dan Ahmad menjelaskan $

Artinya

#ari Abi alik al- Asy&ary ra berkata $ 'osululloh bersabda kesucian itu separuh

iman, membaca Al-(amdulillah, memenuhi timbangan, membaca )ubhanalloh

dan al-(amdulillah memenuhi tempat antara langit bumi, sholat itu cahaya,

sedekah bukit *keimanan+, sabar itu bersinar, Al-ur&an sebagai hujah

*bermanfaat+ untuk kamu, setiap manusia pagp-pagi berusaha untuk dirinya ada

kalanya membebaskan dirinya dari adab+ atau merusak dirinya dengan

melakukan maksiat+. *('. uslim dan Ahmad+

!elajaran yang dapat dipetik dari hadist diatas antara lain $ Islam mengajarkan

kebersihan dan kesucian dalam segala al, pada badan, pakaian, makanan.

inuman, tempat tinggal, lingkungan-lingkungan sekitar dan sebagainya.

Adapun suci berarti sesuatu yang tidak najis atau tidak terkena najis yang

membuat keabsahan suatu ibadah. )edang bersih berarti tidak kotor atau

tidakterkena kotor.

Adapun najis adalah sesuatu yang menjijikan dan menghalangi keabsalian

sholat dan kantor adalah sesuatu yang menjijikan tetapi tidak menghalangi

keabsahan dalam menjalankan ibadah sholat

II. Kesucian itu separoh dari iman

#ari sangat pentingnya kesucian dalam islam sehingga posisinya separoh iman

dan menjadi syarat syahnya suatu ibadah seperti sholat, menurut etmologi

bersih baik hissiyah maupun maknawiyah sedangkan menurut termonologi

syarat kesucian adalah melakukan sesuatu yang menimbulkan kebolehan atau

pahala semata. Begitu besar bersuci sehingga nabi sabdakan porsi bersuci

dalam islam separoh kemauan, !ara ulama berbeda cara mengartikan kesucian

dan iman yaitu $

(8)

 Iman diartikan hakekat iman, iman menurut syarat yaitu hatinya

membenarkan segala apa yang datang dari nabi arti kesucian itu separoh iman

adalah sabda nabi

(aji adalah arafah artinya wuuf di

arafah adalah salah satu rukun yang amat penting dalam ibadah haji. #emikian

juga kesucian dan kebersihan adalah bagian yang amat penting dalam iman

sehingga posisi pahalanya separoh dari iman.

 Iman diartikan sholat sebagaimana dalam surat Al-Baoroh /01

Artinya

#an Alloh tidak akan menyia-nyiakan imanmu *sholat+ separoh iman di artikan

separh sholat sehingga tidak syah sholat tanpa bersuci terlbih dahulu. aka

porsinya separoh iman.

#an dengan melaksanakan sholat banyak ingat pada alloh dan bersyukur maka

manusia akan dapat berkir dengan jernih dan akal sehat sehingga dapat

menjaga hati dan sholatnya akan dapat mencegah dari perbuatan keji dan

mungkar

III. Kebersihan adalah trah

'osululloh bersabda dalam sebuah hadist yang diriwayatnya oleh Abi (urairoh $

Artinya $

#ari Abi hurairoh aku mendengar rosululloh )A2 beresabda $ trah itu ada lima

perkara yaitu $ khitan, mencukur rambut sekitar kemaluan, mencukur kumis,

memotong kuku dan mencabut rambut ketiak *('. uttafa Alayh+

!ada hadist di atas 'osulloh mengajarkan kebersihan pada manusia yang sesuai

dengan karakter manusia dan menjadi sunah para nabi yaitu yang disebut

dengan trah yang diciptakan Allah secara sik telah di bekalkan manusia sejak

lahir dan trah yang telah disebutkan dalam hadist dan tidak boleh di rubah

oleh manusia diantaranya $

a.

Khitan

Khitan adalah wajib bagi laki-laki dan sunah atau sebagai penghormatan bagi

perempuan dan khitan hubungannya dengan kesucian karena dengan khilan

dapat menghilangkan sisa air kencing yang tertinggal pada kemaluan seorang

laki-laki

b.

encukur rambut sekitar kemaluan

3ermasuk disunahkan mencabut atau mencukur rambut pada sekitar kemaluan

c.

encukur kumis

#engan di cukur sehingga bersih dan rapi

d.

emotrong kuku

Kuku disunahkan di potong sehingga tidak melebihi daging pada jari-jari

e.

encabut bulu ketiak

emotong bulu ketiak adalah trah atau disunahkan oleh %abi

PENUTUP

(9)

Berdasarkan uraian makalah yang saya tulis di atas kita dapat

mengetahui bahwa arti dari kebersihan dan kesucian adalah berbeda bersih

bukan berarti suci adapun suci bukan berarti bersih dan semua itu sangatlah

penting bagi kita dalam menjalankan ibadah dan dengan suci dan bersih

menjadi syarat syahnya ibadah kita kepada Allah contohnya sholat. 4ntuk itu

marilah kita tingkatkan semangat untuk menggali ilmu pengetahuan dari buku

atau pengelaman yang masih diperlukan untuk saling melengkapi.

Apa bila ada kata atau kalimat yang tidak benar dapat dipahami, kami

mohon kritik dan saran dari bapak dan ibu dosen pengampu mata kuliah

Al-(adist ini dan tidak ketinggalan para mahasiswa dan mahasiswi !5I program

duel mode sistem semester II ini.

DAFTAR PUSTAKA

Kesehatan Dalam Perspektif Islam