• Tidak ada hasil yang ditemukan

SILABUS QURAN HADITS Kls 8

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "SILABUS QURAN HADITS Kls 8"

Copied!
20
0
0

Teks penuh

(1)

Qur’an Hadis

Kelas : VIII (Delapan)

Semester : Ganjil

Kompetensi Inti :

K-1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.

K-2 : Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya

K-3 : Memahami pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata

K-4 : Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan.

KOMPETENSI

DASAR MATERI

POKOK

PEMBELAJARAN PENILAIAN ALOKASI

WAKTU

SUMBER BELAJA

R

(1) (3) (4) (5) (6) (7)

1.1Menyadari

keutamaan membaca al Qur’an dengan baik dan benar sesuai kaidah Ilmu Tajwid

Penyadaran akan pentingnya

mempelajari dan menerapkanhokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukundalam membaca Al-Qur’an harus.

 Observasi  Catatan -Jurnal  Penilaian diri  Penilaian sejawat

6 TM (12x 40

menit)

 Ilmu Tajwid

 Buku peganga n siswa Kemena g

 Buku Pedoma n Guru, Kemena 2.1Terbiasa membaca al

Qur’an dengan baik dan benar dalam kehidupan sehari-hari

Pembimbingan pembiasaan Ketentuan hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukundalam membaca Al-Qur’an

3.1 Memahami ketentuan hukum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan

 Pengertian mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid

Mengamati

 Mengamatitayangan ayat yang mengandung hokum bacaan mad

Tugas

(2)

(1) (3) (4) (5) (6) (7) mad ‘arid lissukun

dalam Al-Qur’an surah-surah pendek pilihan

lissukun

 Ketentuan hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun

‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun dan menirukan cara membacanya

Menanya

 Dengan dimotivasi oleh guru, peserta

didik mengajukan

pertanyaan/pernyataan yang terkait dengan hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissuku.

 Guru menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik

Mengexplorasi

Secara berkelompok peserta didik:

Mencari informasi yang terkait dengan hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukundari berbagai sumber/literature

 Mencari contoh-contoh hukum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukundalam Al-Qur’an surah-surah pendek pilihan dengan baik dan benar

Mengasosiasi

 Mendiskusikan dalam kelompok hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin,

dan mad ‘arid lissukun.dan

penerapannya dalam Al-Qur’an

hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun

Observasi  Mengamati

pelaksanaan diskusi dengan

menggunakan lembar observasi yang memuat:  Kejelasan dan

kedalaman informasi yg diperoleh

 Keaktifan dalam diskusi

 Kejelasan dan kerapian

presentasi/resum e

Tes

 Tes tulis

g

 Gambar/ video/ multime dia yang terkait dengan hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissuku interakti f

(3)

(1) (3) (4) (5) (6) (7)  Merumuskan hasil pencarian informasi

tentang pengertian hokum bacaan mad

‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid

lissukun dan penerapannya dalam Al-Qur’an

 Menyusun kesimpulanhokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun. dan penerapannya dalam Al-Qur’an

Mengkomunikasikan

 Menyajikan/mempresentasikan hasil diskusi tentang hokum bacaan mad

‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid

lissukundan penerapannya dalam Al-Qur’an

 .Memberikan tanggapan terhadap papararan tentang hokum bacaan mad

‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid

lissukun dan penerapannya dalam Al-Qur’an

 Menunjukkan contoh hokumbacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun dalam Al-Qur’an surah-surah pendek pilihan

layin, dan mad ‘arid lissuku

 Sumber lain yg menunja ng

4.1 Menerapkan hukum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun dalam Al-Qur’an surah-surah pendek pilihan

 Ketentuan hokum bacaan mad ‘iwad, mad layin, dan mad ‘arid lissukun

 Praktik/performanc e tes

 Portopolio  Produk  proyek

2.1 Meyakini bahwa setiap rezeki telah ditentukan Allah

Penyadaran bahwa semua yang

diterima adalah rizki dari Allah 

Observasi  Catatan -Jurnal  Penilaian diri  Penilaian sejawat

6 TM (12x 40

menit)

(4)

(1) (3) (4) (5) (6) (7) sebagai implementasi

dari pemahaman tentang kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp (94) tentang ketentuan rezeki dari Allah

ungkapan rasa syukur atas karunia Allah

anya

 Buku peganga n siswa Kemena g

 Buku Pedoma n Guru, Kemena g

 Gambar/ video/ multime d tentang berbagai macam cara orang mencari nafkah/r izki

 Akses Internet yang sesuai 3.2. Memahami isi

kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94) tentang ketentuan rezeki dari Allah

 Ayat-ayat Al-Qur’an Surah. al-Quraisy(106) dan Q.S.

al-Insyirwp(94) tentang ketentuan rezeki dari Allah.

Mengamati

 Mengamati gambar tentang berbagai macam cara orang mencari nafkah/rizki Menyimak bacaan secara tartil dariQ.S. al-Quraisy (106dan Q.S. al-Insyirwp(94)

Menanya

 Dengan dimotivasi oleh guru, peserta didik mengajukan pertanyaan atau pernyataan tertang berbagai macam cara orang mencari nafkah/rizki yang sesuai dengan tayangan.

 Guru menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik

Mengeksplorasi

Secara berkelompok peserta didik:  Menggali informasi tentang berbagai

macam cara orang mencari nafkah/rizki

Tugas

 Membuat peta konsepisi

kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp (94), sesuai hasil diskusi

Observasi  Mengamati

pelaksanaan diskusi dengan

menggunakan lembar observasi yang memuat:  Kejelasan dan

kedalaman informasi yg diperoleh

(5)

(1) (3) (4) (5) (6) (7)  Merggali isi kandungan Q.S.

al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94) tentang berbagai macam cara orang mencari nafkah/rizki

Mengasosiasi

 Menganalisis, mengoreksi, dan

memperbaiki hasil penterjemahan Q.S. al-Quraisy dan Q.S. al-Insyirwp(94)  Mendiskusikan isi kandungan Q.S.

al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94)  Menyusun kesimpulan kandungan

Merumuskan isi kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94) tentang berbagai macam cara orang mencari nafkah/rizki

Mengkomunikasikan

 Memaparkan hasil diskusi tentang isi Merumuskan isi kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94) tentang berbagai macam cara orang mencari nafkah/rizki

 Menanggapi paparan tentang isi kandungan Q.S. al-Quraisy (106)dan Q.S. al-Insyirwp(94)

 Kejelasan dan kerapian

presentasi/resum e

Tes

 Tes tulis

kebutuh an

 Sumber lain yg menunja ng

4.2. Mensimulasikan isi kandungan Q.S. al-Quraisy (106) dan Q.S. al-Insyiroh (94) tentang ketentuan rezeki dari Allah

Isi kandungan Q.S. al-Quraisy (106) dan Q.S. al-Insyiroh (94)

 Praktik/performanc e tes

 Portopolio  Produk  proyek

3.1 Menghayati keutamaan tolong-menolong dan menyantuni anak yatim

Penyadaran pentingnya saling

menolong kepada sesama muslim dan menyantuni anak yatim

 Observasi  Catatan -Jurnal  Penilaian diri

6 TM (12x 40

menit)

(6)

(1) (3) (4) (5) (6) (7)

 Penilaian sejawat terjemah

anya 3.2 Memiliki sikap tolong

menolong dan

mencintai anak yatim sebagai implementasi dari pemahaman tentang kandungan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) dan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar

Pembimbingan pembiasaan pentingnya Memiliki sikap tolong menolong dan mencintai anak yatim sebagai

implementasi dari pemahaman tentang kandungan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn )107( dan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar

3.2Memahami isi kandungan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) tentang kepedulian sosial dan isi kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar

هملظيا ملسملاوخأ ملسملا( هملسيا ... )

dan hadis riwayat Muslim dari Abu

Hadis-hadis ten-tang tolong – menolong :riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar

ملسملاوخأ ملسملا( هملسيا هملظيا ...

)

dan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah

ةبرك نمؤم نع سفن نم( ةبرك هنع ه سفن ..

)..

dan hadis tentang

Mengamati

 Mengamati gambar/ video kegiatan penyantuni anak yatim dan orang miskin .

Mendengarkan bacaan hadis-hadis tentang tolong menolong dan mencintai anak yatim

Menanya

Dengan dimotivasi oleh guru,peserta didik mengajukan pertanyaan atau pernyataan yang terkait dengan kepedulian social dan mencintai anak yatim.

 Guru menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang

Tugas

 Mengumpulkan gambar/ berita/ artikel yang memuat prilaku hidup yang sesuai dengan hadis- hadis pada materi.

Observasi  Mengamati

pelaksanaan diskusi dengan

(7)

(1) (3) (4) (5) (6) (7)

dan hadis tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad

ميتيلا لفاك انأ( ...

)

dan hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah

هيف تيب نيملسملا يف تيبريخ( . ميتي . ). dalam fenomena kehidupan dan akibatnya

mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad

ميتيلا لفاك انأ( ...

)

dan hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah

نيملسملا يف تيبريخ( . ميتي هيف تيب .

).

dalam fenomena kehidupan dan akibatnya

disampaikan peserta didik

Mengeksplorasi

Secara berkelompok peserta didik: Mencari arti danQ.S. al-Kaufar (108)

dan Q.S. al-Mw‘yn )107( tentang kepedulian sosial dan isi kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad

 Mencari isi kandungan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn )107( tentang kepedulian sosial dan isi kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad

 Mencari contoh-contoh sikap yang sesuai dengan isi Kandunjgan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn )107( tentang kepedulian sosial dan

kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis

yang memuat:  Kejelasan dan

kedalaman informasi yg diperoleh

4.3. Mensimulasikan sikap tolong

menolong sesuai isi kandungan Q.S.

al-isi kandungan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107)

 Praktik/performanc e tes

 Portopolio

(8)

(1) (3) (4) (5) (6) (7) Kaufar (108) dan Q.S.

al-Mw‘yn (107) dan sesame muslimseauai isi kandungan hadis tentang tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari

Abdullah bin Umar هملظيا ملسملاوخأ ملسملا(

هملسيا ... ) dan hadis riwayat

Muslim dari Abu Hurairah

ه سفن ةبرك نمؤم نع سفن نم( ةبرك هنع .

)..

dan hadis tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Sa’ad

ميتيلا لفاك انأ( ...

)

dan hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah

تيب نيملسملا يف تيبريخ( . ميتي هيف . ).

dan sesame muslimseauai isi kandungan hadis tentang tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah bin Umar

riwayat Muslim dari Abu

mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Sa’ad

ميتيلا لفاك انأ( ...

) dan hadis

riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah نيملسملا يف تيبريخ(

tentang mencintai anak yatim riwayat Al-Bukhari dari Sahl bin Saad.

Mengasosiasi

Menulis hadis tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim  Merumuskan isi kandungan Q.S.

al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim

Menterjemah hadis tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim  Mendiskusikan isi kandungan Q.S.

al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn )107( tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim

Mengidentifikasi perilaku sesuai dengan isi kandunganQ.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn )107( tentang

(9)

(1) (3) (4) (5) (6) (7) . ميتي هيف تيب

.

). kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim.

 Menyusun kesimpulan kandungan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim.

 Menghapal Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim.

Mengkomunikasikan

 Menyajikan paparan hasil diskusi dan analisis keterkaitan kandungan Q.S. al-Kaufar (108) dan Q.S. al-Mw‘yn (107) tentang kepedulian sosial dan kandungan hadis tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim.

(10)

(1) (3) (4) (5) (6) (7) kepedulian sosial dan kandungan hadis

tentang perilaku tolong-menolong riwayat Al-Bukhari dari Abdullah Ibnu Umar., hadis tentang mencintai anak yatim.

(11)

Satuan Pendidikan : Madrasah Tsanawiyah Mata Pelajaran : Qur’an Hadis

Kelas : VIII (delapan)

Semester : Genap

Kompetensi Inti :

K-1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya

K-2 : Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya

K-3 : Memahami pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata

K-4 : Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan.

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR ESENSI MATERI

POKOK PEMBELAJARAN PENILAIAN

Alokasi waktu

Sumber Belajar

(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7)

1.1 Menyadari keutamaan membaca al Qur’an dengan baik dan benar sesuai kaidah Ilmu Tajwid

1.1.1 Meyakini keutamaan membaca al Qur’an dengan baik dan benar sesuai kaidah Ilmu Tajwid

Penyadaran pentingnya membaca Al-qur’an sesuai kaidah-kaidah ilmu tajwid

 Observasi  Catatan -Jurnal  Penilaian diri  Penilaian sejawat

6 TM (12X 40

menit)

 Mushaf Al-Qur’an dan

terjemahny a

 Ilmu Tajwid

Buku pegangan siswa 2.1 Terbiasa membaca Al-

Qur’an dengan baik dan benar dalam kehidupan sehari-hari

2.1.1 Menunjukkan kebiasaan membaca Al- Qur’an dengan baik dan benar dalam kehidupan sehari-hari

Pembimbingan pembiasaan membaca Al-Qur’an sesuai ketentuan hokum bacaan lam dan radalam membaca Al-Qur’an

3.1 Memahami ketentuan hukum bacaan lam dan ra

3.1.1 Menyebutkan pengertian hukum

Hukum bacaan lam dan ra

Mengamati

 Mengamati penggalan ayat yang

Tugas

(12)

dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S.

at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

bacaan lam dan ra 3.1.2 Mendeskripsikan cara

melafalkan hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

3.1.3 Mengidentifikasi hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

3.1.4 Menyimpulkan cara membaca bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

mengandung hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an  Menyimak dan melafadzkan

bacaan ayat yang mengandung hokum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an dengan baik dan benar

Menanya

Dengan dimotivasi oleh guru, peserta didik mengajukan pertanyaan atau pernyataan yang terkait dengan hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an, sesuai tayangan.

Guru menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik

Mengeksplorasi

Secara kelompok peserta didik:  Menggali informasi tentang

pengertian hukum bacaan lam dan ra, ketentuan hukum bacaan lam dan radari berbagai sumber; buku

konsep tentang Hukum bacaan lam dan ralengkap dengan contohnya dari Q.S.

al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

Observasi  Mengamati

pelaksanaan diskusi dengan

menggunakan lembar observasi yang memuat:  Kejelasan dan

(13)

4.1 Mendemonstrasikan hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S.

at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

4.1.1 Melafadzkan bunyi hokum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

Hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

literatur, jurnal, ensiklopedi, media elektronik maupun cetak

 Mencari contoh-contoh hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S.

at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

Mengasosiasi

 Merumuskan hasil pencarian informasi tentang hukum bacaan lam dan ra

 Mengidentifikasi hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an.  Mendiskusikan hokum bacaan lam

dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S. at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an  Menyusun kesimpulan hasil

diskusibersama kelompok.

Mengkomunikasi

 Mempresentasikan tentang hokum bancaan lam dan ra dalam Q.S. al-Humazah (104),Q.S.

at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

 Menunjukkan contoh hukum bacaan lam dan ra dalam Q.S.

al- Praktik/performance tes

(14)

Humazah (104),Q.S.

at-Takwfur(102), dan surah-surah lain dalam Al-Qur’an

1.2Meyadari akibat / bahaya sikap buruk sebagaimana isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

Meyakini pentingnya menghindari peri laku buruk sebagaimana isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

Penyadaran

pentingnyamenghindari menghindari peri laku buruk sebagaimana isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

 Observasi  Catatan -Jurnal  Penilaian diri  Penilaian sejawat

6 TM 2.2 Terbiasa menghindari

perilaku buruk sebagai implementasi dari pemahaman tentang kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102) dalam fenomena kehidupan sehari-hari dan akibatnya

Menunjukkan sikap terbiasa menghindari peri laku buruk sebagai implementasi dariisi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

Pembimbingan kesadaran menghindari peri laku buruk sebagaimana isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

3.2 Memahami isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)tentang sifat cinta dunia dan melupakan kebahagian hakiki

3.1.1 Menerjemahkan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102) 3.1.2 Menjelaskan

kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102) 3.1.3 Menyimpulkan isi

kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102) Tafsir dari Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

Mengamati

 Mengamati gambar, foto, tayangan video atau fenomena dalam

kehidupan sehari-hari tentang sikap cinta dunia (tamak harta) dan melupakan kebahagiaan hakiki di akhirat

Menanya

 Dengan dimotivasi oleh guru,

Tugas

Membuat naskah (sekenario) drama tentang sikapcinta dunia dan melupakan kebahagian hakiki

Observasi  Mengamati

(15)

peserta didik mengajukan

pertanyaan atau pernyataan yang terkait sikap cinta dunia (tamak harta) dan melupakan Akhirat sesuai tayangan

 Guru menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik

Mengexplorasi

Secara berkelompok, peserta didik:  Menggali informasi dari berbagai

sumber tentang isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

Asosiasi

 Merumuskan isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

 Mendiskusikan hasil perumusan isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

 Menyimpulkan isi kandunagan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

Komunikasi

 Mempresentasikan hasil pencarian informasi dan diskusi kelompok tentang isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S.

at-menggunakan lembar observasi yang memuat:  Kejelasan dan

kedalaman informasi yg diperoleh

 Keaktifan dalam diskusi

 Kejelasan dan kerapian

presentasi/resume

Internet yang sesuai tema

 Sumber lain yg menunjang

4.2 Mensimulasikan sikap yang sesuai dengan isi kandungan Q.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)tentang sifat cinta dunia dan melupakan kebahagian hakiki

4.2.1 Mendemonstrasikan sikap yang sesuai dengan isi

kandunganQ.S. al-Humazah (104) dan Q.S. at-Takwfur (102)

 Praktik/performance tes

(16)

Takwfur (102)

 Menanggapi penyampaian isi kandungan

 Mensimulasikan perilaku

menghindari sikap cinta dunia dan melupakan kebahagian hakiki

3.1 Menyadari pentingnya menerapkan pola hidup seimbang antara dunia dengan akhirat

3.1.1 Kesadaran pentingnya menerapkan pola hidup seimbang antara dunia dengan akhirat

Penyadaran pentinya menyeimbangkan antara kepentingan dunia dengan kepentingan akhirat

 Observasi  Catatan -Jurnal  Penilaian diri  Penilaian sejawat

6 TM 3.2Memiliki perilaku

seimbang antara dunia dengan akhirat sebagai implementasi dari pemahaman tentang kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup

3.2.1 Menunjukkan

kebiasaan berperilaku seimbangkan antara kepentingan dunia dengan kepentingan akhirat

Pembimbingan pembiasaan berperilaku seimbangkan antara kepentingan dunia dengan kepentingan akhirat

3.3. Memahami isi kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat riwayat Ibnu Asakir dari Anas

هترخ هايندكرتنممكريخبسيل( ..

)..

dan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah

لانمؤملانم للاىلإبحأ ريخيوقلانمؤملا( )فيعض dan hadis riwayat

Al-3.3.1.Menerjemahkanarti dari hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhiratsesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin

Hadis- hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat riwayat Ibnu Asakir dari Anas

Mengamati gambar atau tayangan atau kisah tentang perilaku

keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

Mencermati terjemahan (mufradat)

Tugas

 M enulis hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam tentang perilaku

(17)

Bukhari dari Zubair bin

3.3.2. Menyebutkan isi kandungan dari hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin

AwaamAwwam.dari Zubair bin Awwam. 3.3.3. Menyimpulkan isi dari

hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

riwayat Muslim dari Abu Bukhari dari Zubair bin Awwam

hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

Menanya

 Dengan dimotivasi oleh guru, mengajukan pertanyaan atau pernyataan tentang hal-hal yang terkait dengan perilaku

keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

 Guru menginventarisasikan pertanyaan/pernyataan yang disampaikan peserta didik

Mengeksplorasi

Menggali informasi dari berbagai sumber tetang tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

 Menerjemahkan hadis tentang

di dunia dan akhirat

Observasi  Mengamati

pelaksanaan diskusi dengan

menggunakan lembar observasi yang memuat:  Kejelasan dan

(18)

4.3. Menyajikan data tentang sikap hidup yang

seimbang antara kahidupan dunia dan kehidupan akhirat sesuai hadis tentang

keseimbangan hidup di dunia dan akhirat riwayat Ibnu Asakir dari Anas

هترخ هايندكرتنممكريخبسيل( .

)..

dan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah

لانمؤملانم للاىلإبحأ ريخيوقلانمؤملا( )فيعض dan hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam

بطحنمةمزخذخأيفابحأمكدحأذخأين .. .

4.3.1 Mensimulasikan sikap keseimbangan hidup dunia dan akhiratsesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam

4.3.2 Menghapalkan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

4.3.3 Menulis hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari

perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

Mengasosiasi

 Menganalisis isi kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam..  Mendiskusikan isi kandungan

hadis tentang perilaku

keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam...

 Menyusun kesimpulan isi

kandungan hadis tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam..

 Praktik/performance tes

(19)

Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

 Mengidentifikasi perilaku yang mencerminkan keseimbangan hidup dunia dan akhirat.

Mengkomunikasikan  Memaparkan isi kandungan

hadistentang perilaku

keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam..

 Menanggapi paparan kandungan tentang perilaku keseimbangan hidup di dunia dan akhirat sesuai hadis riwayat Ibnu Asakir dari Anas, hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah, hadis riwayat Al-Bukhari dari Zubair bin Awwam.

Malang, 7September 2015

Mengetahui Guru Al Qur’an Hadis

(20)

Referensi

Dokumen terkait

Kami menyatakan bahwa semua data yang tercantum/yang dibuat untuk permohonan izin ini adalah benar dan sesuai dengan data yang sebenarnya, serta setuju dan sanggup

Thus, when there is no change, the Wald-type tests would reject the null of parameter constancy with probability approaching one as long as the disturbances have long memory (i.e., 0

Pihak kedua sebagai distributor tunggal diberi kewenangan oleh pihak pertama untuk melakukan pendistribusian, penjualan, mengangkat keagenan, menentukan harga serta hal-hal lainnya

Pembelajaran tari nusantara di SMP Sekolah Indonesia Kota Kinabalu ini cukup baik, karena peserta didik dapat mengikuti pembelajaran seni tari dengan baik dan para

Dokumen Pelaksana Anggaran ( DPA ) tanggal 3 Febnrari 2015, Dinas Kebudayaan, pariwisata, Pemuda dan Olahraga Kabupaten Kayong Utara akan melaksanakan proses

[r]

I decide when to get up, what assignments to accept, how many hours a day I want to put in, and when to walk from home to office to home by simply crossing the threshold from one

PENGARUH PENGGUNAAN HISTORICAL EPISOD ES MAP (HEM) D ALAM PEMBELAJARAN TEORI SEL TERHAD AP PERSEPSI HAKIKAT SAINS SISWA.. Indonesia |