• Tidak ada hasil yang ditemukan

PENGEMBANGAN RASA CINTA ATAS RASULULLAH SAW [Studi Kasus di Majelis Maulid Watta’lim Roudlotussalaf Tulungagung, Ds. Sumberdadi, Kec. Sumbergempol. Kab Tulungagung] - Institutional Repository of IAIN Tulungagung AGUS BAB VI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PENGEMBANGAN RASA CINTA ATAS RASULULLAH SAW [Studi Kasus di Majelis Maulid Watta’lim Roudlotussalaf Tulungagung, Ds. Sumberdadi, Kec. Sumbergempol. Kab Tulungagung] - Institutional Repository of IAIN Tulungagung AGUS BAB VI"

Copied!
5
0
0

Teks penuh

(1)

A. Kesimpulan

Berdasarkan pembahasan pada bab-bab sebelumnya dalam skripsi ini yang berjudul “ Pengemabangan Rasa Cinta atas Rasulullah SAW [ Study

Kasus di Majelis Maulid Watta‟lim Roudlotussalaf Tulungagung, Ds.

Sumberadadi, Kec. Sumbergempol, Kab. Tulungagung]” maka dapat

disimpulkan sebagai berikut:

1. Pengembangan rasa cinta atas Rasululah SAW yang diwujudkan oleh

anggota Majelis Maulid Watta‟lim Roudlotusalaf Tulungagung di dalam

masyarakat desa Sumberdadi, Sumbergempol. Sebenarnya, sangatlah

banyak dan luas. Karena hampir setiap tahun dan bulan selalu Majelis Maulid Watta‟lim Roudlotusalaf Tulungagung mengadakan kegiatan rutin

di desa Sumberdadi, Sumbergempol dengan mengajak para masyarakatnya

agar lebih mengidolakan panutan umat Islam yaitu Rasulullah SAW.

Kegiatan ini, dilakukan di rumah-rumah anggota jamaah, warga sekitar

dan masjid, guna agar menjadi visi bersama untuk saling mencintai

Rasulullah SAW.

2. Pengembangan pembacaan-pembacaan kitab maulid yang variatif, ini

merupakan agar anggota dan masyarakat akan lebih membuka

pengetahuan, karya kitab maulid tahya, kitab al-barzanji saja. Banyak

karya ulama lainnya yang mengarang kitab maulid, seperti maulid Ad-diba‟i, maulid simthur durrar (Habsyi), Maulid burdah, Maulid Ad

Diulami‟ dan sebagainya.

(2)

3. Untuk mengembangkan rasa cinta atas Rasulullah SAW, melalui Majlis

taklim ataupun maulid, sangat butuh sekali faktor dukungan dari intern dan

eksternal. Faktor Intern diantaranya dalah, Sumber Daya Manusia bagi

anggota jamaah, dan ke profesionalan anggota. Sedangkan faktor eksternal

adalah dukungan dari masyarakat sekitar.

B. Saran

1. Bagi Majelis Taklim atau Majelis Shalawat, hasil penelitian ini dapat

dijadikan bahan acuan untuk mengambil kebijakan dalam meningkatkan

rasa cinta atas Rasulullah SAW.

2. Bagi Anggota Majelis, hasil penelitian ini dapat dimanfaatkan sebagai

bahan masukan atau tambahan untuk menambah rasa cinta kita atas

Rasulullah SAW secara optimal.

3. Bagi pembaca, hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan

untuk meningkatkan sikap beragama/religius. Serta kecintaan kita terhadap

Rasulullah SAW.

4. Bagi peneliti yang akan datang, hasil penelitian ini bisa menjadi masukan

dan menjadi acuan untuk melakukan dan meneruskan penelitian yang lebih

mendalam terutama terkait dengan pengembangan rasa cinta atas Rasulullah

SAW.

(3)

DAFTAR RUJUKAN

Ahmadi, Rulam. 2005. Memahami Metodologi Penelitian Kualitatif. Malang: Universitas Negeri Malang.

________. 2014. Metodologi Penelitian Kualtitatif. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Aini, Adrika Fithrotul. Living Hadis Dalam Tradisi Malam Kamis Majelis Shalawat Addba’bil-Musafa (Ar-Rainiry; Internaional Journal of Islamic Studies Vol. 2, No.1, Juni 2014 ).

Alawiyah, Tuty. 1997. Strategi Dakwah di Lingkungan Majelis Ta’lim, Bandung: Mizan.

Al-Allamaah al-Habib Abdullah bin Alawi al-Haddad. 2011. Arrisalah

Mungaawanah (Naehat Untukmu Wahai Saudaraku...), terj. Ahmad Yunus

al-Muhdlor. Surabaya: Cahaya Ilmu Publishing.

Ali, Muhammad. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Jakarta: Pustaka Amani.

Al-Kisah No. 03/6-19 Februari 2012.

al Kandhalawi, Maulana Muhammad Zakariyya. 1993. Fadhail A’mal ( Himpunan Kitab-Kitab Fadhilah Amal). Purwakarta: Pustaka Pelajar.

Al-Mu‟adz, Nabil Hamid. 2002. Bagaimana Mencintai Rasulullah saw. Jakarta: Gema Insani.

al-„Amaly, Ja‟far Murtadha. 1996. Perayaan Haul dan Hari-hari Besar Islam Bukan Suatu yang Haram. Bandung: Pustaka Hidayah.

Arifin, H. Muzayyin. 2011. Kapita Selekta Pendidikan Islam. Jakarta: PT. Bumi Aksara.

Arikunto, Suharsimi. 2002. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: PT Rineka Cipta.

________. 2010 Manajemen Penelitian. Jakarta: PT Rineka Cipta.

Bungin, Burhan. 2003. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Daradjat, Zakiyah. 2003. Ilmu Jiwa Agama. Jakarta: Bulan Bintang.

(4)

Disarikan dari Suharsimi Arikunto. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.

Gunawan, Imam. 2013. Metode Penelitian Kualitatif: teori dan praktik. Jakarta: Bumi Aksara.

Hadi, Sutrisno. 1993. Metodologi Research, vol. 1. Yogyakarta : Andi Offset.

Hizbut Tahrir Indonesia. 2007. Peringatan Maulid Nabi SAW, Agar Tidak

Mahfud, Choirul. 2014. Pendidikan Multikultural. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Majalah Al Kisah, No.04/22 Feb-7maret 2010.

Majalah AL-KISAH, No.05/4-17 Maret 2013. Terjemah Qosidah Burdah, no. 48.

Moleong, Lexy. 2011. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Bandung Remaja Rosdakarya.

Mulayana, Deddy. 2008. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Munir, Misbachul, Tradisi Maulid Dalam Kultur Jawa (Study Kasus Terhadap Shalawatan Emprak Klenggotan, Srimulyo, Piyungan). 2012. Skripsi, Fakultas dan Adab Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga.

Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi Penelitian:Kajian Budaya dan Ilmu

Sosial Humaniora Pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Sugiyono. 2014. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.

Tanzeh, Ahmad. 2009. Pengantar Metode Penelitian. Yogyakarta: Teras.

Pengantar Qasidah Al-Burdah, Bonus Majalah Al-Kisah Edisi 04/2010.

(5)

Putra, Nusa. 2012. Penelitian Kualitatif Pendidikan Agama Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Wargadinata, Wildana. 2010. Spiritualias Shalawat Kajian Sosio-Satra Nabi

Muhammad SAW. Malang: UIN-MALIKI PRESS.

Winardi. 1979. Pengantar Metodologi Research. Bandung : Alumni.

Referensi

Dokumen terkait

• Pohon biner adalah struktur yang rekursif, sebab setiap simpul mempunyai cabang yang juga berupa pohon. Setiap cabang disebut upapohon (

Valbury Asia Securities or their respective employees and agents makes any representation or warranty or accepts any responsibility or liability as to, or in relation to, the

Kamera inilah yang nantinya akan dijadikan trigger pada aplikasi Pendeteksi Ketersediaan Tempat Kosong Pada Lahan Parkir Mobil Menggunakan Metode Frame Differences

Madrasah dapat dikatakan bermutu jika kedua komponen yaitu tenaga pengajar (guru) dan karyawan dapat bekerja sesuai dengan kompetensi dan professional yang

W2Ln[F3FW] adalah kondisi wilayah dengan karakteristik air tanah produktifitas rendah di wilayah dalam radius tertentu dengan tingkat kepastian 100%, elastisitas

 Jika sudah tidak ada komplain dan barang yang NG (Not Good) dari pembeli, maka akan diterima Purchase Order dari Pembeli.  Membuat Faktur 2 lembar

Musi Banyuasin Tahun Anggaran 2013 Pada Dinas Kesehatan adalah sebagai berikut :..

Cara lain untuk menentukan jenis turbin yang akan digunakan adalah dengan cara mengetahui tinggi terjun air berdasarkan tabel dibawah ini :.