NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM
DALAM UNIT KEGIATAN MAHASISWA TAPAK SUCI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
PERIODE 2012
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian dari Tugas dan Syarat-syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)
Oleh M. ZAENUDIN
G 000 090 189
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2013
v MOTTO
“Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha besar” (QS. Al-Baqarah: 255).
“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan)” (QS. Al-Anfaal: 60).
vi
PERSEMBAHAN
Teriring do’a di setiap langkah penulis, dan dengan ridla Allah SWT serta dengan kerendahan hati, karya sederhana ini penulis persembahkan untuk:
Ayahanda Amin (Alm), Ibunda Yatmi tercinta yang telah mendidik, merawatku
serta tak pernah letih memanjatkan do’a untuk anak-anak-Nya
Kakak ku Mas Syafi’i yang tak pernah lelah memberi motivasi.
Teman-teman di Panti Asuhan Islamic Centre yang selalu memberi keceriaan
dalam hidup ini
Almamaterku Pondok Muhammadiyah Hajjah Nuriyah Shabran, serta
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, tempat di mana penulis menimbah ilmu.
Teman-teman Azzavitium yang sejatinya menjadi saudara sepenanggungan
menjalani hidup mencari jati diri, mengajarkan keceriaan sepanjang waktu, serta tegar dan ikhlas dalam menjalani hidup ini
Mas Edi, Mas Hailan, Mas Latief, Mas Hoer, Mas Nasrullah, Mas Arief, Zahid, Haiqal, Toha, Rois, Asnawi, Rahmad, Solichin, Tahlil, Khoirin, Sutiman, Agusnin, Huda yang telah memberikan inspirasi dalam penulisan skripsi ini.
Teman-teman seperjuangan Almamater FAI UMS angkatan 2009
vii
TRANSLITERASI
1. Konsonan
Huruf
Arab Nama Huruf Latin Nama
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م َ ن Alif ba’ ta’ śaʼ jim ha’ kha dal dż ra’ zai sin syin shad dhad tha zha ‘ain ghain fa qaf kaf lam mim nun - b t ś j h kh d dż r z s sy sh dh th zh ‘ gh f q k l m n - be te
es (dengan titik di atas) je
ha (dengan garis di bawah) ka dan ha
de
de dan zet (dengan titik di atas) er zet es es dan ye es dan ha de dan ha te dan ha zet dan ha
koma terbalik (depan huruf a,i,u) ge dan ha ef qi ka ‘el em ‘en
viii و ه ء ي wau ha’ hamzah ya w h
ˈ
y w haapostrof (setelah huruf a,i,u) ye
2. Vokal
a. Tanda Tunggal Tanda
Vokal Nama Huruf Latin Nama
Fathah a A
Kasrah i I
Dammah u U
b. Vokal Rangkap
Tanda Nama Huruf Latin Nama
َ ي Fathah dan Ya Ai a-i
َ و Fathah dan Wau Au a-u
c. Vokal Panjang (Maddah)
Tanda Nama Huruf Latin Nama
َ ا Fathah dan Alif - a dengan garis di atas
ي Kasrah dan Ya - i dengan garis di atas
ix
ABSTRAK
Islam merupakan agama yang diridhoi oleh Allah SWT, dalam kehidupan sehari-hari segala sesuatunya diatur dalam Islam. Untuk bisa menjalankan segala sesuatu maka dengan cara Islam, dalam hal ini dapat diambil nilai-nilai pendidikan Islam yang menjadi dasar berperilaku umat Islam. Banyak cara yang bisa digunakan pada zaman sekarang sebagai cara menanamkan nilai-nilai pendidikan Islam seperti diskusi, seminar, dan organisasi.
Singkatnya, apa yang selalu mereka kerjakan dan mereka sukai, disanalah seseorang bisa menjadikannya media untuk menyampaikan pendidikan Islam. Hal semacam ini bisa dilakukan di antaranya melalui organisasi. Salah satunya adalah Unit Kegiatan Mahasiswa Tapak Suci Universitas Muhammadiyah Surakarta. Nilai-nilai pendidikan Islam dalam Unit Kegiatan Mahasiswa Tapak Suci mudah diterima anggota Tapak Suci karena para anggota Tapak Suci suka dan tidak merasa beban dalam mengikuti kegiatan Tapak Suci.
Rumusan masalah dalam penelitian ini, apa pendapat anggota Unit Kegiatan Mahasiswa Tapak Suci Universitas Muhammadiyah Surakarta pada periode 2012 terhadap nilai–nilai pendidikan Islam serta apa pendapat anggota terhadap cara menanamkan nilai-nilai pendidikan Islam dalam Tapak Suci. Tujuan dari penelitian ini adalah Ingin mengetahui pendapat anggota Unit Kegiatan Mahasiswa Tapak Suci Universitas Muhammadiyah Surakarta pada periode 2012 terhadap nilai–nilai pendidikan Islam serta cara menanamkan nilai-nilai pendidikan Islam dalam Tapak Suci. Adapun penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai khazanah keilmuan terutama dalam bidang ilmu pendidikan Islam tentang metode penanaman nilai-nilai Islam dalam pendidikan non-formal Tapak Suci. Serta bagi masyarakat dan khususnya pecinta Pencak Silat, berupa nilai-nilai pendidikan Islam yang dapat diperoleh melalui pendidikan non-formal Tapak Suci.
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan yang bertempat di UKM Tapak Suci Universitas Muhammadiyah Surakarta. Sumber data yang digunakan berupa wawancara, dokumen serta buku-buku tentang pendidikan Islam. Pengumpulan data dengan metode dokumentasi, observasi, wawancara dan menggunakan metode anlisis data menggunakan metode deskriptif kualitatif.
Hasil dari penelitian ini ditemukan nilai-nilai pendidikan Islam sebagai berikut: pertama, nilai pendidikan keimanan yaitu: nilai tauhîd dan nilai pengawasan, kedua, nilai pendidikan akhlak yaitu: nilai siap siaga, nilai membela keadilan dan kebenaran, nilai mencari perdamaian dan kasih sayang dan nilai taat pada pimpinan adapun yang ketiga, nilai pendidikan ibadah yaitu: nilai kepatuhan dan nilai keterpautan hati dengan Allah. Adapun cara menanamkan nilai-nilai pendidikan islam yaitu melalui beberapa metode: metode hiwār (percakapan), metode qishshah (cerita), metode amtśāl (perumpamaan), metode uswah (keteladanan), metode pembiasaan, metode ‘ibrah dan mau’izah, metode jidāl (perdebatan dengan cara yang baik) serta metode targhīb dan tarhīb (janji dan ancaman).
x
KATA PENGANTAR
ا
ِف َرْش َا َىلَع ُم َلاَّسل ا َو ُة َلاَّصلا َو َنْيِمَل اَعْل ا ِّب َر ِللهِ ُدْمَحل
ُدْعَب اَّمَا َنْيِعَمْجَا ِهِبْحَص َو ِهِلَا َىلَع َو َنْيِلَس ْرُملْا َو ِءاَيِبْن َلاْ ا
Segala puji syukur “Alhamdulillahirobbil-alamin” disampaikan ke hadirat Allah, Tuhan semesta alam, Sang pemberi petunjuk, Sang pemberi pertolongan dan Sang maha segalanya yang telah memberikan kemudahan bagi penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam tetap penulis curahkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang selalu berjuang di jalan Allah SWT. Karena jasa beliau yang telah memberikan contoh suri tauladan yang baik sehingga secara tidak langsung penulis termotivasi menyelesaikan skripsi ini sebagai bagian dari menuntut ilmu.
Selama pembuatan skripsi ini, tidak sedikit kesulitan dan hambatan yang dialami oleh penulis, baik yang menyangkut pengaturan waktu, pengumpulan data maupun pembiayaan dan sebagainya. Namun, dengan hidayah dan inayah Allah SWT dan berkat kerja penulis disertai dorongan dan bantuan dari berbagai pihak, maka segala kesulitan dan hambatan itu dapat diatasi dengan sebaik-baiknya sehingga skripsi ini dapat diselesaikan pada waktunya. Keberhasilan penulisan skripsi ini tidak terlepas dari motivasi, dorongan dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya, khususnya kepada:
xi
1. Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd., selaku Kepala Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Drs. Najmuddin Zuhdi, M.Ag., selaku pembimbing I yang dengan sabar dan tekun menyisihkan waktu dari kesibukan untuk membimbing, mengarahkan dan memberi petunjuk serta saran kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
4. Drs. Muhammad Yusron, M.Ag., selaku pembimbing II, yang telah membimbing dan mengarahkan penulis selama proses penyusunan skripsi sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan baik.
5. Segenap dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta atas ilmu, bimbingan, arahan, kritik, saran, motivasi dan nasehat-nasehatnya.
6. Drs. Imron Rosyadi, M.Ag. selaku direktur Pondok Muhammadiyah Hajjah Nuriyah Shabran, beserta segenap dosen, serta bapak Mutohharun Jinan, S.Ag. M.Ag., Mas Furqon Mawardi, S.Pd.I., yang telah memberi masukan dan motivasi yang sangat bermanfaat bagi penulis dalam menempuh studi dan menyelesaikan skripsi ini.
7. Kepada seluruh pihak UKM Tapak Suci Universitas Muhammadiyah Surakarta yang membantu proses penelitian dan penyusunan skripsi ini.
xii
8. Semua pihak yang tak bisa disebutkan satu-persatu, terima kasih atas segala bantuan dan dukungannya.
Semoga amal kebaikan kalian semua bernilai ibadah dan diganjar berlipat-lipat pahala dan kebaikan oleh Allah SWT. Tanpa jasa dan dukungan dari kalian mungkin takkan bisa penulis menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Selanjutnya, bak kata pepatah “tak ada gading yang tak retak”, ketiada sempurnaan tulisan ini penulis berharap semoga bermanfaat bagi semua pihak dan terutama bagi mereka yang tamak akan ilmu pengetahuan.
Surakarta, 05 Februari 2013 Penulis
xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii
PENGESAHAN ... iii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ... vii
ABSTRAK ... ix
KATA PENGANTAR ... x
DAFTAR ISI ... xiii
DAFTAR TABEL ... xviii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Penegasan Istilah ... 6
C. Rumusan Masalah ... 7
D. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 8
E. Kajian Pustaka ... 9
F. Metode Penelitian ... 10
xiv
BAB II NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DAN UKM TAPAK
SUCI ... 15
A. Nilai-nilai Pendidikan Islam ... 15
1. Pengertian Nilai ... 15
2. Pengertian Pendidikan Islam ... 15
3. Landasan dan Tujuan Pendidikan Islam ... 17
4. Macam-macam nilai Pendidikan Islam ... 23
a. Nilai Pendidikan Keimanan ... 24
1) Nilai Tauhîd ... 24
2) Nilai Pengawasan ... 25
b. Nilai Pendidikan Akhlak ... 26
1) Nilai Siap Siaga ... 26
2) Nilai Membela Keadilan dan Kebenaran ... 27
3) Nilai Mencari Penrdamaian dan Kasih Sayang 28
4) Nilai Taat pada Peraturan ... 38
c. Nilai Pendidikan Ibadah ... 39
1) Nilai Kepatuhan ... 40
2) Nilai Keterpautan Hati dengan Allah ... 41
5. Metode Pendidikan Islam ... 44
a. Metode Hiwār atau Percakapan ... 45
b. Metode Qishshah atau Cerita ... 46
c. Metode Amtśāl atau Perumpamaan ... 48
xv
e. Metode Pembiasaan ... 51
f. Metode ‘Ibrah dan Mau’izah ... 52
g. Metode Jidāl (perdebatan dengan cara yang baik) ... 54
h. Metode Targhīb dan Tarhīb (Janji dan Ancaman) ... 55
B. UKM Tapak Suci ... 57
1. Pengertian Unit Kegiatan Mahasiswa ... 57
2. Dasar Unit Kegiatan Mahasiswa ... 57
3. Tujuan Unit Kegiatan Mahasiswa ... 57
4. Sejarah Tapak Suci ... 58
5. Maksud dan Tujuan ... 60
6. Sifat dan Kepribadian Tapak Suci ... 61
7. Do’a Pembuka Tapak Suci ... 61
8. Do’a Penutup Tapak Suci ... 62
9. Motto Tapak Suci ... 62
10.Ikrar Tapak Suci ... 62
11.Makna Lambang Perguruan Tapak Suci ... 63
12.Jenjang Pendidikan atau Tingkatan Tapak Suci ... 63
BAB III POFIL DAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM UKM TAPAK SUCI UMS ... 65
A. Gambaran Umum UKM Tapak Suci UMS ... 65
1. Sejarah Berdiri ... 65
2. Latar Geografis ... 65
xvi
4. Personalia Pimpinan Anggota dan Program kerja ... 67
5. Sarana-prasarana dan Program Kerja ... 74
B.Pendapat tentang Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Tapak Suci ... 79
C.Pendapat tentang Cara Menanamkan Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Tapak Suci ... 88
BAB IV ANALISIS DATA ... 95
A.Analisis Pendapat Anggota Unit Kegiatan Mahasiswa Tapak Suci Universitas Muhammadiyah Surakarta Periode 2012 tentang Nilai-nilai Pendidikan Islam yang Terkandung dalam Tapak Suci ... 96
1. Nilai Pendidikan Iman ... 96
a. Nilai Tauhîd ... 97
b. Nilai Pengawasan ... 98
2. Nilai Pendidikan Akhlak ... 99
a. Nilai Siap Siaga ... 99
b. Nilai Membela Keadilan dan Kebenaran ... 101
c. Nilai Mencari Perdamaian dan Kasih Sayang ... 102
d. Nilai Taat pada Pimpinan ... 104
3. Nilai Pendidikan Ibadah ... 106
a. Nilai Kepatuhan ... 106
xvii
B.Analisis Pendapat Anggota Unit Kegiatan Mahasiswa Tapak Suci Universitas Muhammadiyah Surakarta Periode 2012 terhadap Cara Menanamkan Nilai-nilai
Pendidikan Islam dalam Tapak Suci ... 111
1. Metode Hiwār atau percakapan ... 111
2. Metode Qishshah atau cerita ... 112
3. Metode Amtśāl atau perumpamaan ... 114
4. Metode Uswah atau keteladanan ... 116
5. Metode Pembiasaan ... 117
6. Metode ‘Ibrah dan Mau’izah ... 119
7. Metode Jidāl (perdebatan dengan cara yang baik) ... 121
8. Metode Targhīb dan Tarhīb (Janji dan Ancaman) ... 122
BAB V PENUTUP ... 125 A. Kesimpulan ... 125 B. Saran ... 126 C. Kata Penutup ... 127 DAFTAR PUSTAKA ………... 129 LAMPIRAN
xviii
DAFTAR TABEL
KETERANGAN HALAMAN
Tabel 1. Respon Pelatih terhadap Nilai Tauhid dalam Tapak Suci
80
Tabel 2. Respon Pelatih terhadap Nilai Pengawasan dalam Tapak Suci
80
Tabel 3. Respon Pelatih terhadap Nilai Siap Siaga dalam Tapak Suci
81
Tabel 4. Respon Pelatih terhadap Nilai Membela Keadilan dan Kebenaran dalam Tapak Suci
81
Tabel 5. Respon Pelatih terhadap Nilai Mencari Perdamaian dan Kasih Sayang dalam Tapak Suci
82
Tabel 6. Respon Pelatih terhadap Nilai Taat pada Pimpinan dalamTapak Suci
82
Tabel 7. Respon Pelatih terhadap Nilai Kepatuhan dari Ibadah dalam Tapak Suci
83
Tabel 8. Respon Pelatih terhadap Nilai Keterpautan Hati Kepada Allah dalam Tapak Suci
83
Tabel 9. Respon Siswa terhadap Nilai Tauhid dalam Tapak Suci
84
Tabel 10. Respon Siswa terhadap Nilai Pengawasan dalam Tapak Suci
xix
Tabel 11. Respon Siswa terhadap Nilai Siap Siaga dalam Tapak Suci
85
Tabel 12. Respon Siswa terhadap Nilai Membela Keadilan dan Kebenaran dalam Tapak Suci
85
Tabel 13. Respon Siswa terhadap Nilai Mencari Perdamaian dan Kasih Sayang dalam Tapak Suci
86
Tabel 14. Respon Siswa terhadap Nilai Taat pada Pimpinan dalam Tapak Suci
86
Tabel 15. Respon Siswa terhadap Nilai Patuh Ibadah dalam Tapak Suci
87
Tabel 16. Respon Siswa terhadap Nilai Keterpautan Hati Kepada Allah dalam Tapak Suci
87
Tabel 17. Respon Pelatih terhadap Metode Penanaman Nilai Pendidikan Islam dalam Tapak Suci
89
Tabel 18. Respon atau tanggapan Siswa Terhadap Metode Penanaman Nilai Pendidikan Islam dalam Tapak Suci
92
Tabel 19. Data Persentase pendapat Nilai Tauhîd pada Pelatih 97
Tabel 20. Data Persentase pendapat Nilai Tauhîd pada siswa 97
Tabel 21. Data Persentase pendapat Nilai Pengawasan pada Pelatih
98
Tabel 22. Data Persentase pendapat Nilai Pengawasan pada Siswa
98
xx Pelatih
Tabel 24. Data Persentase pendapat Nilai Siap Siaga pada Siswa 100
Tabel 25. Data Persentase pendapat Nilai Membela Keadilan dan Kebenaran pada Pelatih
101
Tabel 26. Data Persentase pendapat Nilai Membela Keadilan dan Kebenaran pada Siswa
101
Tabel 27. Data Persentase pendapat Nilai Mencari Perdamaian dan Kasih Sayang pada Pelatih
103
Tabel 28. Data Persentase pendapat Nilai Mencari Perdamaian dan Kasih Sayang pada Siswa
103
Tabel 29. Data Persentase pendapat Nilai Taat pada Pimpinan pada Pelatih
104
Tabel 30. Data Persentase pendapat Nilai Taat pada Pimpinan pada Siswa
105
Tabel 31. Data Persentase pendapat Nilai Kepatuhan dengan Allah pada Pelatih
107
Tabel 32. Data Persentase pendapat Nilai Kepatuhan dengan Allah pada Siswa
107
Tabel 33. Data Persentase pendapat Nilai Keterpautan Hati dengan Allah pada Pelatih
109
Tabel 34. Data Persentase pendapat Nilai Keterpautan Hati dengan Allah pada Siswa
109
xxi pada Pelatih
Tabel 36. Data Persentase Pendapat tetang Metode Percakapan pada Siswa
112
Tabel 37. Data Persentase Pendapat tetang Metode Cerita pada Pelatih
113
Tabel 38. Data Persentase Pendapat tetang Metode Cerita pada Siswa
113
Tabel 39. Data Persentase Pendapat tetang Metode Perumpamaan pada Pelatih
114
Tabel 40. Data Persentase Pendapat tetang Metode Perumpamaan pada Siswa
115
Tabel 41. Data Persentase Pendapat tetang Metode Keteladanan pada Pelatih
116
Tabel 42. Data Persentase Pendapat tetang Metode Keteladanan pada Siswa
117
Tabel 43. Data Persentase Pendapat tetang Metode Pembiasaan pada Pelatih
118
Tabel 44. Data Persentase Pendapat tetang Metode Pembiasaan pada Siswa
118
Tabel 45. Data Persentase Pendapat tetang Metode Nasihat pada Pelatih
120
Tabel 46. Data Persentase Pendapat tetang Metode Nasihat pada Siswa
xxii
Tabel 47. Data Persentase Pendapat tetang Metode Debat pada Pelatih
121
Tabel 48. Data Persentase Pendapat tetang Metode Debat pada Siswa
122
Tabel 49. Data Persentase Pendapat tetang Metode Janji dan Ancaman pada Pelatih
123
Tabel 50. Data Persentase Pendapat tetang Metode Janji dan Ancaman pada Siswa
