Sikap GKS Jemaat Kambaniru Terhadap Makna Tradisi Kenoto
Ditinjau Dari Teori Mas Kawin
Abstrak
GKS Jemaat Kambaniru merupakan gereja yang jemaatnya mayoritas berasal dari suku Sabu, masyarakat suku Sabu mempunyai salah satu adat istiadat yang sudah mendarah daging dan harus dilakukan dalam upacara perkawinan yaitu Kenoto. Kenoto dalam bahasa Sabu, sebenarnya berarti tempat sirih yang terbuat dari daun lontar dan khusus dipakai oleh kaum pria dan sesekali juga ada yang dibuat dari daun pandan. Pada dasarnya perkawinan adat Sabu atau Kenoto ini memiliki urut-urutan dan pola yang tetap dan setiap unsur memiliki maknanya sendiri. Dalam tradisi Do Hawu (dari pihak wanita) dalam hal ini mahar atau harga tidak ada yang dititik beratkan (beban) kepada pihak lelaki karena telah ada dan telah diketahui bersama syarat-syarat dalam pedai kebue (bicara harga) yaitu harga mahar harus sesuai dengan harga mahar dari ibu mempelai wanita dan adapun anggapan orang Sabu bahwa seberapa pun harga yang dibawa oleh keluarga calon mempelai laki-laki, tidak pernah akan cukup atau sesuai dengan harga. Oleh karena itu yang mencukupkan adalah seluruh keluarga calon mempelai pria dan calon mempelai itu sendiri melakukan hanga’do (cium Sabu dengan menggunakan hidung) kepada calon mempelai wanita dan seluruh keluarganya. Metode penelitian kualitatif dan dipaparkan hasilnya secara deskriptif. Hasil penelitian menunjukan bahwa, di GKS Jemaat Kambaniru telah mengalami pergeseran makna Kenoto, di mana kenyataan yang terjadi saat ini adalah, harga atau nilai Kenoto menjadi tolak ukur harga diri dan prestise seseorang. Kenoto bukan hanya bentuk penghargaan akan perempuan semata tetapi untuk menunjukkan status sosial dan kebanggaan keluarga di dalam kehidupan bermasyarakat sehingga Kenoto yang awalnya adalah simbol ikatan perjanjian adat, saat ini telah berubah menjadi nilai harga diri laki-laki dan juga bentuk penghargaan terhadap harga diri perempuan.
