ISLAM DAN KESEHATAN
ISLAM DAN KESEHATAN
Ditujukan
Ditujukan untuk Memenuhi Tug
untuk Memenuhi Tugas Mata
as Mata Kuliah Islam
Kuliah Islam dan Ilmu
dan Ilmu
Pengetahuan
Pengetahuan
Dosen Pengampu: Ahmad Zubaidi, MA.
Dosen Pengampu: Ahmad Zubaidi, MA.
Disusun Oleh: Disusun Oleh:
Kelompok 9 Kelompok 9
Sasa
Sasa Parera Parera 1115085000011150850000047047 Muhammad
Muhammad Iqbal Iqbal 1115085000005711150850000057 Annisa
Annisa Dzahabiyah Dzahabiyah 1116085000011160850000008008
PROGRAM STUDI PERBANKAN SYARIAH
PROGRAM STUDI PERBANKAN SYARIAH
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
JAKARTA
KATA PENGANTAR
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan segala nikmat, Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan segala nikmat, rahmat, hidayah, dan inayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah rahmat, hidayah, dan inayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang membahas tentang islam dan kesehatan ini tepat pada waktunya.
yang membahas tentang islam dan kesehatan ini tepat pada waktunya.
Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Rasulullah Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Rasulullah Muhammad SAW, keluarganya, para sahabatnya, serta para pengikutnya dan Muhammad SAW, keluarganya, para sahabatnya, serta para pengikutnya dan mudah-mudahan kita termasuk didalamnya.
mudah-mudahan kita termasuk didalamnya.
Pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang Pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar- besarnya kepada:
besarnya kepada: 1
1 Bapak Ahmad Zubaidi, MA selaku dosen pengampu mata kuliah islamBapak Ahmad Zubaidi, MA selaku dosen pengampu mata kuliah islam dan ilmu pengetahuan, yang memberikan bimbingan, saran, ide dan dan ilmu pengetahuan, yang memberikan bimbingan, saran, ide dan kesempatan dalam proses penyelesaian makalah ini.
kesempatan dalam proses penyelesaian makalah ini. 2
2 Orang tua yang telah memberikan dukungan baik berupa materi maupunOrang tua yang telah memberikan dukungan baik berupa materi maupun non materi.
non materi. 3
3 Teman-teman yang telah memberikan saran dalam proses penyelesaianTeman-teman yang telah memberikan saran dalam proses penyelesaian makalah ini.
makalah ini.
Terlepas dari semua itu penulis menyadari sepenuhnya bahwa masih ada Terlepas dari semua itu penulis menyadari sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan baik dari segi susunan maupun tata bahasa dalam makalah ini. Oleh kekurangan baik dari segi susunan maupun tata bahasa dalam makalah ini. Oleh karena itu dengan tangan terbuka, penulis menerima saran dan kritik dari para karena itu dengan tangan terbuka, penulis menerima saran dan kritik dari para pembaca demi kesempurnaan makalah ini dimasa y
pembaca demi kesempurnaan makalah ini dimasa yang akan datang.ang akan datang.
Penulis berharap makalah ini dapat memberikan manfaat, bagi penulis Penulis berharap makalah ini dapat memberikan manfaat, bagi penulis khususnya dan bagi pembaca pada umumnya.
khususnya dan bagi pembaca pada umumnya.
Ciputat, April 2018 Ciputat, April 2018
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI
KATA
KATA PENGANTAR PENGANTAR ... i... i DAFTAR
DAFTAR ISI ISI ... ii... ii BAB I PENDAHULUAN
BAB I PENDAHULUAN
A.
A. Latar Latar Belakang Belakang ... 1... 1 B.
B. Rumusan Rumusan Masalah Masalah ... 1... 1 C.
C. Tujuan Tujuan Penulisan Penulisan ... 2... 2
BAB II PEMBAHASAN BAB II PEMBAHASAN
A.
A. Ayat- ayat dan Hadits berbicara tentang kesehatanAyat- ayat dan Hadits berbicara tentang kesehatan……...…………...……... ... 33 B.
B. Tema-tema kesehatan dalam Al-Quran dan HaditsTema-tema kesehatan dalam Al-Quran dan Hadits…….……….….…….……….…... ... 66 C.
C. Perkembangan Ilmu Kedokteran Dalam Peradaban IslamPerkembangan Ilmu Kedokteran Dalam Peradaban Islam……..…..……..…... 14... 14 D.
D. Penemuan-penemuan Penemuan-penemuan Islam Dalam Islam Dalam Bidang Bidang MedisMedis…………..………..……... ... 2727 E.
E. Penelitian Mutakhir Tentang Kesehatan dan Obat-ObatanPenelitian Mutakhir Tentang Kesehatan dan Obat-Obatan………...………... ... 32 ... 32
BAB III PENUTUP BAB III PENUTUP
A.
A. Kesimpulan Kesimpulan ... 36... 36 B.
B. Saran...Saran... ... ... ... 3636
DAFTAR
BAB I
BAB I
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
A.
A. Latar BelakangLatar Belakang
Kesehatan adalah suatu keadaan yang sangat penting bagi manusia. Setiap Kesehatan adalah suatu keadaan yang sangat penting bagi manusia. Setiap manusia sangat mendambakan kesehatan, mulai dari anak baru lahir sampai yang manusia sangat mendambakan kesehatan, mulai dari anak baru lahir sampai yang sudah berusia tua, kesehatan selalu mereka butuhkan. Oleh karena itu pencarian sudah berusia tua, kesehatan selalu mereka butuhkan. Oleh karena itu pencarian Ilmu Kesehatan sudah dimulai sejak manusia purba, karena manusia sudah Ilmu Kesehatan sudah dimulai sejak manusia purba, karena manusia sudah diserang oleh penyakit-penyakit sejak ia dilahirkan. Kita tidak perlu heran diserang oleh penyakit-penyakit sejak ia dilahirkan. Kita tidak perlu heran bagaimana
bagaimana susahnya susahnya seorang seorang ibu ibu atau atau seorang seorang bapak bapak kalau kalau anaknya anaknya ditimpaditimpa penyakit yang tidak sembuh-sembuh, l
penyakit yang tidak sembuh-sembuh, lebih-lebih lagi kalau ebih-lebih lagi kalau yang terkena penyakityang terkena penyakit itu adalah dirinya sendiri. Seperti yang kita lihat, dalam perkembangan hidup itu adalah dirinya sendiri. Seperti yang kita lihat, dalam perkembangan hidup manusia, mereka selalu berusaha
manusia, mereka selalu berusaha untuk mencari ilmu untuk hidup sehat, dan kalauuntuk mencari ilmu untuk hidup sehat, dan kalau ditimpa penyakit maka mereka berusaha
ditimpa penyakit maka mereka berusaha untuk mengobatinya.untuk mengobatinya.
Ilmu Kedokteran mulai didapat oleh sarjana-sarjana Islam seperti Ibnu Ilmu Kedokteran mulai didapat oleh sarjana-sarjana Islam seperti Ibnu Sina dan lain-lain, yang terus berkembang sampai sekarang ini. Hanya saja mulai Sina dan lain-lain, yang terus berkembang sampai sekarang ini. Hanya saja mulai abad
abad 16, 16, penemuan-penemuan penemuan-penemuan Ilmu Kedokteran Ilmu Kedokteran tersebut tersebut beralih beralih ke ke tangantangan sarjana-sarjana Barat. Namun Islam yang merupakan Dinullah juga berisi sarjana-sarjana Barat. Namun Islam yang merupakan Dinullah juga berisi pokok- pokok Kedokteran
pokok Kedokteran Pencegahan Pencegahan atau atau Ilmu Ilmu Kesehatan Kesehatan yang yang sumbernya sumbernya adalah adalah Al- Al-Qur’an dan as
Qur’an dan as-Sunnah. Bahkan -Sunnah. Bahkan pencegahan penyakit pencegahan penyakit yang ditunjuki yang ditunjuki oleh aloleh al--Qur’an itu jauh lebih luas, lengkap dan sempurna
Qur’an itu jauh lebih luas, lengkap dan sempurna karena karena kesehatan kesehatan yangyang dianjurkan meliputi pencegahan penyakit manusia di dunia dan juga diakhirat dianjurkan meliputi pencegahan penyakit manusia di dunia dan juga diakhirat nanti. Sebab arti perkataan Islam sendiri sudah menunjukkan maksudnya yaitu nanti. Sebab arti perkataan Islam sendiri sudah menunjukkan maksudnya yaitu selamat, ini berarti termasuk sehat.
selamat, ini berarti termasuk sehat.
B.
B. Rumusan MasalahRumusan Masalah 1.
1. Apa saja ayat-ayat dan hadits yang berbicara atau membahas tentangApa saja ayat-ayat dan hadits yang berbicara atau membahas tentang kesehatan?
kesehatan? 2.
2. Apa saja tema kesehatan yang dibahas dalam AlApa saja tema kesehatan yang dibahas dalam Al-Quran dan Hadits?-Quran dan Hadits? 3.
3. Bagaimana Perkembangan ilmu kedokteran dalam Islam?Bagaimana Perkembangan ilmu kedokteran dalam Islam? 4.
C.
C. Tujuan PenulisanTujuan Penulisan 1.
1. Agar pembaca mengetahui apa saja ayat-ayat dan hadits yang berbicara atauAgar pembaca mengetahui apa saja ayat-ayat dan hadits yang berbicara atau membahas tentang kesehatan.
membahas tentang kesehatan. 2.
2. Memberikan informasi kepada pembaca tentang tema kesehatan yang dibahasMemberikan informasi kepada pembaca tentang tema kesehatan yang dibahas dalam Al-Quran dan Hadits.
dalam Al-Quran dan Hadits. 3.
3. Memberikan informasi tentang perkembangan ilmu kedokteran dalam Islam.Memberikan informasi tentang perkembangan ilmu kedokteran dalam Islam. 4.
4. Agar pembaca mengetahui siapa saja peneliti yang mutakhir dalam membahasAgar pembaca mengetahui siapa saja peneliti yang mutakhir dalam membahas kesehatan dan apa saja obat yang direkomendasikan dalam Islam.
BAB II
BAB II
PEMBAHASAN
PEMBAHASAN
A.
A. Ayat-ayat dan Hadits berbicara tentang KesehatanAyat-ayat dan Hadits berbicara tentang Kesehatan
QS. Yunus : 57QS. Yunus : 57
Artinya :
Artinya : Hai Hai manusia, manusia, sesungguhnya sesungguhnya telah telah datang datang kepadamu kepadamu pelajaran pelajaran dari dari TuhanmuTuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.
rahmat bagi orang-orang yang beriman.
Bukan hanya penyakit hati saja yang bisa sembuh dengan Al-Quran. Tetapi Al-Quran Bukan hanya penyakit hati saja yang bisa sembuh dengan Al-Quran. Tetapi Al-Quran memang betul-betul bisa menyembuhkan penyakit. Contohnya saja Nabi Shallallahu memang betul-betul bisa menyembuhkan penyakit. Contohnya saja Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan bahwa Al
‘alaihi wa sallam mengatakan bahwa Al-Fatihahitu bisa untuk meruqyah penyakit. Begitu-Fatihahitu bisa untuk meruqyah penyakit. Begitu pula ayat lainnya seperti Surah Al-Falaq dan Aurah An-naas.
pula ayat lainnya seperti Surah Al-Falaq dan Aurah An-naas.
QS. Al-QS. Al-Israa’Israa’: 82: 82
Artinya :
Artinya : Dan Dan kami kami turunkan turunkan dari dari Al-Quran Al-Quran suatu suatu yang yang menjadi menjadi penawar penawar dan dan rahmatrahmat bagi orang yang beriman dan Al-Quran itu tidaklah menambah kepada bagi orang yang beriman dan Al-Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.
orang yang zalim selain kerugian.
Ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT menurunkan Al-Quran kepada Nabi Muhammad Ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT menurunkan Al-Quran kepada Nabi Muhammad SAW, sebag
SAW, sebagai obat ai obat penyakit penyakit kejahilan, yaitu kejahilan, yaitu syirik syirik dan kesesatan, dan kesesatan, yaitu pyaitu penyakit- enyakit- penyakit
penyakit jiwa jiwa dan dan merupakan merupakan rahmat rahmat bagi bagi seluruh seluruh kaum kaum muslimin muslimin baik baik bagi bagi individuindividu maupun bagi masyarakat, yang mau melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah maupun bagi masyarakat, yang mau melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah SWT, sehingga mereka masuk surga dan terlepas dai azab Allah SWT.
QS. Al Baqarah : 222QS. Al Baqarah : 222
Artinya :
Artinya : Mereka Mereka bertanya bertanya kepadamu kepadamu tentang tentang haidh. haidh. Katakanlah:Katakanlah: “Haidh“Haidh itu adalah itu adalah suatu
suatu kotoran”.kotoran”. oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah Suci, Maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. telah Suci, Maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan
yang mensucikandiri.”diri.”
QS. An-Nahl : 115QS. An-Nahl : 115
Artinya :
Artinya : Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan atasmu bangkai, darah, dagingSesungguhnya Allah hanya mengharamkan atasmu bangkai, darah, daging babi, dan hewan yang disembelih dengan (menyebut nama) selain Allah. Tetapi barang babi, dan hewan yang disembelih dengan (menyebut nama) selain Allah. Tetapi barang siapa
siapa terpaksa terpaksa (memakannya), (memakannya), bukan bukan karena karena menginginkannya menginginkannya dan dan tidak tidak pulapula melampaui batas, maka sungguh, Allah
melampaui batas, maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.Maha Pengampun, Maha Penyayang.
QS. Al-QS. Al-Israa’ ayat 32Israa’ ayat 32
Artinya :
Artinya : Dan Dan janganlah janganlah kamu kamu mendekati mendekati zina, zina, sesungguhnya sesungguhnya zina zina itu itu adalah adalah suatusuatu perbuatan yang keji da
perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.n suatu jalan yang buruk.
Zina yang saat ini ditengarai sebagai salah satu penyebar penyakit kelamin termasuk Zina yang saat ini ditengarai sebagai salah satu penyebar penyakit kelamin termasuk HIV/AIDS.
Salahsatu sabda Nabi SAW yang terkenal adalah
Salahsatu sabda Nabi SAW yang terkenal adalah “Annadha fatu minal iiman”“Annadha fatu minal iiman” yangyang berarti
berarti bahawabahawa “kebersihan itu adalah sebagian dari pada iman. Hadi“kebersihan itu adalah sebagian dari pada iman. Hadist lain menyatkanast lain menyatkana bahwa “orang
bahwa “orang mukmin yang kuat lebih disukai oleh Allah daripada orang mukmin yangmukmin yang kuat lebih disukai oleh Allah daripada orang mukmin yang lemah. Ajaran kesehatan Nabi SAW yang lain adalah khitan sangan sesuai dengan lemah. Ajaran kesehatan Nabi SAW yang lain adalah khitan sangan sesuai dengan kebersihan dan kesehatan. Mengurus mayat menurut hukum Islam juga sesuai dengan kebersihan dan kesehatan. Mengurus mayat menurut hukum Islam juga sesuai dengan kebersihan. Tentang pemberantasan penyakit menular telah diatur lengkap dalam Hadist. kebersihan. Tentang pemberantasan penyakit menular telah diatur lengkap dalam Hadist. Peraturan hidup berkelamin dalam hadis juga sesuai dengan kesehatan. Isl
Peraturan hidup berkelamin dalam hadis juga sesuai dengan kesehatan. Isl am memandangam memandang perkawinan adalah suatu keadaan yang suci dengan tujuan
perkawinan adalah suatu keadaan yang suci dengan tujuan murni.murni.
Musnah AhmadMusnah Ahmad
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa setiap kali berjalan-jalan, ia selalu mendapati Abu Hurairah meriwayatkan bahwa setiap kali berjalan-jalan, ia selalu mendapati Rasulullah saw. tengah melaksanakan shalat. Ia pun kemudian turut melaksanakan shalat Rasulullah saw. tengah melaksanakan shalat. Ia pun kemudian turut melaksanakan shalat.. Rasulullah saw. kemudian bertanya kepadanya,
Rasulullah saw. kemudian bertanya kepadanya, "Apakah kamu sedang merasa sakit"Apakah kamu sedang merasa sakit perut?"
perut?" Abu Hurairah menjawab, "Tidak." Rasulullah saw. lalu bersabda,Abu Hurairah menjawab, "Tidak." Rasulullah saw. lalu bersabda, "Berdirilah"Berdirilah dan laksanakanlah shalat karena sesungguhnya dalam shalat itu terdapat obat."
dan laksanakanlah shalat karena sesungguhnya dalam shalat itu terdapat obat." (HR(HR
Ahmad) Ahmad)
Tahdzibul AtsarTahdzibul Atsar
Artinya : Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. bersabda,
Artinya : Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. bersabda, "Pergilah"Pergilah berperang sehingga kalian mendapatkan harta rampasan perang. Berpuasalah sehingga berperang sehingga kalian mendapatkan harta rampasan perang. Berpuasalah sehingga kalian sehat. Pergilah berjalan-jalan (menari rezeki) sehingga kalian dapat menjadi kalian sehat. Pergilah berjalan-jalan (menari rezeki) sehingga kalian dapat menjadi orang kaya."
B.
B. Tema-tema kesehatTema-tema kesehatan dalam Al-Quran an dalam Al-Quran dan Haditsdan Hadits
Tentang Kebersihan DiriTentang Kebersihan Diri
QS.
Al-QS. Al-Ma’idah : 6Ma’idah : 6
Artinya :
Artinya : Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak melaksanakan sholat,melaksanakan sholat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan sapulah kepalamu dan maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kedua kakimu sampai ke kedua mata kaki. Jika
(basuh) kedua kakimu sampai ke kedua mata kaki. Jika kamu junub, maka mandilah. Dankamu junub, maka mandilah. Dan jika kamu
jika kamu sakit atau sakit atau dalam perjalanan atau dalam perjalanan atau kembali dari kembali dari tempat buang air tempat buang air *kakus) atau*kakus) atau menyentuh perempuan, maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah menyentuh perempuan, maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan debu yang baik (suci); usaplah wajahmu dan tanganmu dengan (debu) itu. Allah dengan debu yang baik (suci); usaplah wajahmu dan tanganmu dengan (debu) itu. Allah tidak ingin menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan tidak ingin menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, agar kamu bersyukur.
menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, agar kamu bersyukur.
Dalam ayat ini Allah SWT menerangkan tentang kedudukan dan cara bersuci. Dalam ayat ini Allah SWT menerangkan tentang kedudukan dan cara bersuci. Bersuci atau disebut juga thaharah untuk melaksanakan shalat, secara garis besarnya, Bersuci atau disebut juga thaharah untuk melaksanakan shalat, secara garis besarnya, terdiri dari dua; yakni wudhu dan mandi. Sedangkan tayamum merupakan cara bersuci terdiri dari dua; yakni wudhu dan mandi. Sedangkan tayamum merupakan cara bersuci yang bersifat rukhshah (keringanan) dari Allah SWT tatkala seseorang tidak yang bersifat rukhshah (keringanan) dari Allah SWT tatkala seseorang tidak memungkinkan untuk berwudhu atau mandi.
memungkinkan untuk berwudhu atau mandi.
"Agama Islam itu adalah (agama) yang bersih/suci, maka hendaklah kamu menjaga "Agama Islam itu adalah (agama) yang bersih/suci, maka hendaklah kamu menjaga kebersihan. Sesungguhnya tidak akan masuk surga, kecuali orang-orang yang suci." kebersihan. Sesungguhnya tidak akan masuk surga, kecuali orang-orang yang suci." (HR. Baihaqi).
"Diriwayatkan dari Sa'ad bin Al-Musayyib dari Rasulullah Saw. Beliau bersabda: "Diriwayatkan dari Sa'ad bin Al-Musayyib dari Rasulullah Saw. Beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah swt. itu suci yang menyukai hal-hal yang suci, Dia Maha bersih "Sesungguhnya Allah swt. itu suci yang menyukai hal-hal yang suci, Dia Maha bersih yang
yang menyukai menyukai kebersihan, kebersihan, Dia Dia Mahamulia Mahamulia yang yang menyukai menyukai kemuliaan, kemuliaan, Dia Dia MahaindahMahaindah yang
yang menyukai menyukai keindahan, keindahan, karena karena itu itu bersihkanlah bersihkanlah tempat-tempatmu. tempat-tempatmu. Dan Dan janganjangan meniru orang-orang Yahudi."
meniru orang-orang Yahudi." (HR. Tirmizi)."(HR. Tirmizi)."
Seseorang yang tidak menjaga kebersihan tubuh dan pakaiannya akan Seseorang yang tidak menjaga kebersihan tubuh dan pakaiannya akan menimbulkan bau yang tidak sedap dari dirinya. Apabila tidak menjaga kebersihan menimbulkan bau yang tidak sedap dari dirinya. Apabila tidak menjaga kebersihan seluruh tubuhnya atau hanya sebagian yang dibersihkannya maka tidak akan luput dari seluruh tubuhnya atau hanya sebagian yang dibersihkannya maka tidak akan luput dari bau yang ti
bau yang tidak sedap dak sedap tersebut, tersebut, apalagi, sesapalagi, seseorang yang seorang yang sama sekali ama sekali tidak memperhatikantidak memperhatikan kebersihan seluruh tubuhny
kebersihan seluruh tubuhnya. a. Tubuh yang Tubuh yang banyak bergerak dan bersentuhan dengbanyak bergerak dan bersentuhan denganan hawa panas niscaya ak
hawa panas niscaya akan mengeluarkan keringat dan mengeluarkan keringat dari seluruh bagian tuari seluruh bagian tubuhnya. buhnya. Hal iniHal ini menimbulkan bau y
menimbulkan bau yang tidak sedap. ang tidak sedap. Bau keringat yang Bau keringat yang keluar dari beberapa bagiankeluar dari beberapa bagian tubuh ada yang lebih tajam daripada keringat yang keluar di bagian lain. Oleh karena itu, tubuh ada yang lebih tajam daripada keringat yang keluar di bagian lain. Oleh karena itu, bagian yang menyengat tadi harus d
bagian yang menyengat tadi harus diperhatikan secara khusus misalnya daerahketiak.iperhatikan secara khusus misalnya daerahketiak.
Selain itu,
Selain itu, harus diperhatikan juga harus diperhatikan juga kebersihan dari mulut, gkebersihan dari mulut, gigi, gusi, dan lidah.igi, gusi, dan lidah. Kita makan berbagai jenis makanan semuanya melewati mulut, gigi, dan gusi. Apabila Kita makan berbagai jenis makanan semuanya melewati mulut, gigi, dan gusi. Apabila ada sisa makanan yang tertinggal/menempel di sela-sela gigi maka menjadi lahan subur ada sisa makanan yang tertinggal/menempel di sela-sela gigi maka menjadi lahan subur bagi
bagi bakteri, bakteri, akibatnya akibatnya menimbulkan menimbulkan aroma aroma yang tiyang tidak dak sedap. sedap. Juga Juga akan akan menimbulkanmenimbulkan kerusakan gigi dan terganggunya gusi akibat si
kerusakan gigi dan terganggunya gusi akibat sisa makanan yang membusuk.sa makanan yang membusuk.
Mengenai kebersihan tangan, beberapa hadis menjelaskan sebagai berikut : Mengenai kebersihan tangan, beberapa hadis menjelaskan sebagai berikut :
“Potonglah kuku
“Potonglah kuku-kukumu, sesungguhnya setan itu duduk (bersembunyi) pada kuku yang-kukumu, sesungguhnya setan itu duduk (bersembunyi) pada kuku yang panjang”
panjang”
“Bersihkanlah tanganmu, sebelum dan sesudah makan”. “Bersihkanlah tanganmu, sebelum dan sesudah makan”. Apabila
Apabila kamu kamu berangkat berangkat tidur, tidur, sedangkan sedangkan pada pada tangannya tangannya terdapat terdapat sisa-sisa sisa-sisa makanan,makanan, maka janganlah
maka janganlah menyalahkan melainkan kepada dirinya sendiri”.menyalahkan melainkan kepada dirinya sendiri”. “Apabila kamu berangkat tidur, maka berwudlulah sebagaimana
“Apabila kamu berangkat tidur, maka berwudlulah sebagaimana kamu berwudlu hendakkamu berwudlu hendak mendirikan
mendirikan shalat”. shalat”.
“Barang siapa berwudlu kemudian membaguskan wudlunya, lalu men
“Barang siapa berwudlu kemudian membaguskan wudlunya, lalu men gunjungi gunjungi saudaranya yang sa
Mengenai menjaga kebers
Mengenai menjaga kebersihan mulut dan ihan mulut dan gigi, Nabi mengajarkan dalamgigi, Nabi mengajarkan dalam hadisnya antara lain :
hadisnya antara lain :
“Siwak adalah membersihkan mulut dan mendapatkan ker
“Siwak adalah membersihkan mulut dan mendapatkan ker idloaan Tuhan”.idloaan Tuhan”.
Jika
Jika tidak tidak memberatkan memberatkan bagi bagi umatku, umatku, tentu tentu aku aku akan akan memerintahkan memerintahkan mereka mereka bersiwakbersiwak setiap hendak
setiap hendak shalat”. shalat”.
“Aku enggan melihatmu ada di sisiku sedang gigimu kotor kekuning
“Aku enggan melihatmu ada di sisiku sedang gigimu kotor kekuning -kuningan. Gosoklah-kuningan. Gosoklah semoga Allah
semoga Allah merahmatimu”.merahmatimu”.
Dalam kebersihan rambut, Nabi mengajarkan beberapa hal berikut : Dalam kebersihan rambut, Nabi mengajarkan beberapa hal berikut :
“Barangsiapa memiliki rambut,maka hendaklah
“Barangsiapa memiliki rambut,maka hendaklah dimuliakannya”.dimuliakannya”.
“Bukankah ini lebih baik daripada datang kepada seseorang di an
“Bukankah ini lebih baik daripada datang kepada seseorang di an tara kamu dengantara kamu dengan rambut berdebu
rambut berdebu sebagai syaitan”. sebagai syaitan”.
Dalam menjaga kebersihan makanan Nabi bersabda sebagai berikut : Dalam menjaga kebersihan makanan Nabi bersabda sebagai berikut :
“Sandarkanlah sorbanmu, inga
“Sandarkanlah sorbanmu, ingatlah asma Allah, tutuplah tempat makanmu dan ingatlahtlah asma Allah, tutuplah tempat makanmu dan ingatlah asma Allah”
asma Allah”
Tutuplah wadah makanan dan minumanmu, sesungguhnya dalam setahun ada satu Tutuplah wadah makanan dan minumanmu, sesungguhnya dalam setahun ada satu malam yang di dalamnya turun wabah, tidak terlewatkan suatu tempat yang tidak ada malam yang di dalamnya turun wabah, tidak terlewatkan suatu tempat yang tidak ada
tutup padanya, atau pada tempat air yang tidak ada tutup padanya kecuali wabah itu tutup padanya, atau pada tempat air yang tidak ada tutup padanya kecuali wabah itu masuk ke dalamnya”.
masuk ke dalamnya”.
“Jauhilah olehmu debu, sesungguhnya pada debu terdapat
“Jauhilah olehmu debu, sesungguhnya pada debu terdapat penyakit”.penyakit”.
“Sucinya tempat makanan di antara kamu, apabila dijilat anjing hend
“Sucinya tempat makanan di antara kamu, apabila dijilat anjing hend aknya dicuciaknya dicuci (dibasuh) sebanyak tujuh kali sedang
(dibasuh) sebanyak tujuh kali sedang salah satu diantaranya den salah satu diantaranya dengan debu”.gan debu”.
“Rasulullah melarang meminum pada satu tempat air minum yang besar
“Rasulullah melarang meminum pada satu tempat air minum yang besar , , karena karena halhal yang demikian akan
yang demikian akan menjijikan”.menjijikan”.
“Sesungguhnya Rasulullah melarang dari membusuknya (berbaunya) minuman dengan “Sesungguhnya Rasulullah melarang dari membusuknya (berbaunya) minuman dengan minum di bibirnya”.
minum di bibirnya”.
Tentang kebersihan air minum (sumber air minum), Rasulullah mengajarkan hal Tentang kebersihan air minum (sumber air minum), Rasulullah mengajarkan hal berikut :
“Takutlah kamu dengan tiga hal terkutuk, yaitu : berak pada salura
“Takutlah kamu dengan tiga hal terkutuk, yaitu : berak pada saluran air, pada tempatn air, pada tempat berteduh dan
berteduh dan tempat berlalunya manusia”.tempat berlalunya manusia”.
“Janganlah kamu kencing pada tempat genangan air
“Janganlah kamu kencing pada tempat genangan air kemudian berwudlu di dalamnya,kemudian berwudlu di dalamnya, sesungguhnya
sesungguhnya daripadanya banyak menimbulkan masalah”.daripadanya banyak menimbulkan masalah”.
“Sesungguhnya nabi melarang kencing pada tempat air yang mengalir”. “Sesungguhnya nabi melarang kencing pada tempat air yang mengalir”.
Demikian juga dalam hal kebersihan lingkungan jalan, rumah, tata kota, saluran Demikian juga dalam hal kebersihan lingkungan jalan, rumah, tata kota, saluran
irigasi, sumur serta tebingnya, Nabi
irigasi, sumur serta tebingnya, Nabi bersabadbersabada sebagai berikut :a sebagai berikut :
“Sesugguhnya Allah itu baik, menyukai sesuatu yang baik, Allah itu b
“Sesugguhnya Allah itu baik, menyukai sesuatu yang baik, Allah itu bersih dan menyukaiersih dan menyukai sesuatu
sesuatu yang yang bersih, bersih, Allah Allah itu itu mulia mulia dan dan menyukai menyukai kemuliaan, kemuliaan, maka maka bersihkanlahbersihkanlah halaman rumahmu dan
halaman rumahmu dan lingkunganmu”.lingkunganmu”.
“Bersihkanlah
“Bersihkanlah halaman rumahmu dan anganlah menyerupai kaum Yahudi yang suka halaman rumahmu dan anganlah menyerupai kaum Yahudi yang suka mengumpulkan
mengumpulkan sampah di lingkungan ru sampah di lingkungan rumah mereka”.mah mereka”.
“Meludah di atas tanah dalam masjid merupakan suatu kesalahan dan dendanya adalah “Meludah di atas tanah dalam masjid merupakan suatu kesalahan dan dendanya adalah menimbunnya”
menimbunnya”
Tentang Manajemen StresTentang Manajemen Stres
"Dan bersegeralah menuju ampunan dari Tuhan kalian dan surga yang lebarnya
"Dan bersegeralah menuju ampunan dari Tuhan kalian dan surga yang lebarnya (seluas)(seluas) langit dan bumi yang disediakan bagi orang yang bertakwa, yaitu orang yang langit dan bumi yang disediakan bagi orang yang bertakwa, yaitu orang yang menginfakkan (hartanya) di waktu lapang atau susah, dan orang-orang yang menahan menginfakkan (hartanya) di waktu lapang atau susah, dan orang-orang yang menahan amarah, dan bersikap pemaaf kepada manusia, dan Allah mencintai orang-orang yang amarah, dan bersikap pemaaf kepada manusia, dan Allah mencintai orang-orang yang berbuat baik".
berbuat baik". (Q.S Ali (Q.S Ali Imran:133-134).Imran:133-134).
Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda:
Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sahabat Nabi Ibnu Umar"Sahabat Nabi Ibnu Umar radhiyallaahu 'anhu berkata: Tidak ada luapan yang lebih besar pahalanya di sisi Allah radhiyallaahu 'anhu berkata: Tidak ada luapan yang lebih besar pahalanya di sisi Allah selain daripada luapan kemarahan yang ditahan oleh
selain daripada luapan kemarahan yang ditahan oleh seseorang hamba demi menggapaiseseorang hamba demi menggapai wajah Allah (riwayat al-Bukhari dalam Adabul Mufrad)Sahabat Nabi Ibnu Umar wajah Allah (riwayat al-Bukhari dalam Adabul Mufrad)Sahabat Nabi Ibnu Umar radhiyallaahu 'anhu berkata: Tidak ada luapan yang lebih besar pahalanya di sisi Allah radhiyallaahu 'anhu berkata: Tidak ada luapan yang lebih besar pahalanya di sisi Allah selain daripada luapan kemarahan yang ditahan oleh
selain daripada luapan kemarahan yang ditahan oleh seseorang hamba demi menggapaiseseorang hamba demi menggapai wajah Allah."
"" Barangsiapa yang menahan amarah Barangsiapa yang menahan amarah padahal ia padahal ia mampu untuk mampu untuk melampiaskannya, Allahmelampiaskannya, Allah akan panggil ia di hadapan para makhluk pada hari kiamat, hingga Allah menyuruhnya akan panggil ia di hadapan para makhluk pada hari kiamat, hingga Allah menyuruhnya untuk memilih bidadari (terbaik) yang ia inginkan,"
untuk memilih bidadari (terbaik) yang ia inginkan," (H.R Abu Dawud, atTirmidzi, Ibnu (H.R Abu Dawud, atTirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad).
Majah, dan Ahmad).
"Orang yang kuat bukanlah yang pandai bergulat. Orang yang kuat adalah yang mampu "Orang yang kuat bukanlah yang pandai bergulat. Orang yang kuat adalah yang mampu menahan dirinya di saat marah."
menahan dirinya di saat marah." (HR. Al Bukhari).(HR. Al Bukhari).
Hasil penelitian dari University of California San Diego tahun 2012 menyebutkan Hasil penelitian dari University of California San Diego tahun 2012 menyebutkan bahwa orang-orang yang dapat menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang lain bahwa orang-orang yang dapat menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang lain memiliki resiko lebih rendah untuk terjadinya hipertensi. Pada penelitian tersebut memiliki resiko lebih rendah untuk terjadinya hipertensi. Pada penelitian tersebut sebanyak
sebanyak 200 sukarelawan diminta 200 sukarelawan diminta memikirkan ketika temannya mmemikirkan ketika temannya menyinggungenyinggung perasaannya.
perasaannya. Separuh Separuh diperintahkan diperintahkan untuk untuk berpikir berpikir mengapa mengapa hal hal tersebut tersebut bisabisa membuatnya marah, dan separuh lainnya didorong untuk memaafkan kesalahan tersebut. membuatnya marah, dan separuh lainnya didorong untuk memaafkan kesalahan tersebut.
Pakar Psikologi di Virginia Commonwealth University AS, Worthington Jr, Pakar Psikologi di Virginia Commonwealth University AS, Worthington Jr, mempublikasikan hasil penelitiannya pada 2005 di jurnal ilmiah Explore, tentang mempublikasikan hasil penelitiannya pada 2005 di jurnal ilmiah Explore, tentang hubungan antara memaafkan dan kesehatan yang hasilnya adalah bahwa sikap hubungan antara memaafkan dan kesehatan yang hasilnya adalah bahwa sikap memaafkan mendatangkan manfaat kesehatan. Dengan menggunakan tekonologi memaafkan mendatangkan manfaat kesehatan. Dengan menggunakan tekonologi canggih, terungkap perbedaan pola gambar otak orang pemaaf dan yang tidak canggih, terungkap perbedaan pola gambar otak orang pemaaf dan yang tidak memaafkan.
memaafkan.
Orang yang tidak memaafkan atau terbawa kemarahan dan dendam ditemukan Orang yang tidak memaafkan atau terbawa kemarahan dan dendam ditemukan mengalami penurunan fungsi kekebalan tubuh, tekanan darah lebih tinggi, ketegangan mengalami penurunan fungsi kekebalan tubuh, tekanan darah lebih tinggi, ketegangan otot dan detak jantung. Sebaliknya, sikap memaafkan meningkatkan pemulihan penyakit otot dan detak jantung. Sebaliknya, sikap memaafkan meningkatkan pemulihan penyakit jantung dan
jantung dan pembuluh darah, mengurangi pembuluh darah, mengurangi stress, stress, dan hubungan suami dan hubungan suami istri istri menjadi lebihmenjadi lebih baik.
baik.
Tentang Pola Makan SehatTentang Pola Makan Sehat
"Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi "Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang
yang ingin ingin menyempurnakan menyempurnakan penyusuan. penyusuan. Dan Dan kewajiban kewajiban ayah ayah memberi memberi makan makan dandan pakaian
pakaian kepada kepada para para ibu ibu dengan dengan cara cara ma'ruf. ma'ruf. Seseorang Seseorang tidak tidak dibebani dibebani melainkanmelainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan seorang ayah karena anaknya, dan warispun berkewajiban demikian. anaknya dan seorang ayah karena anaknya, dan warispun berkewajiban demikian. Apabila
permusyawaratan,
permusyawaratan, maka maka tidak tidak ada ada dosa dosa atas atas keduanya. keduanya. Dan Dan jika jika kamu kamu ingin ingin anakmuanakmu
disusukan oleh orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan disusukan oleh orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan
pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kamu kepada Allah dan ketahuilah bahwa pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kamu kepada Allah dan ketahuilah bahwa
Allah Maha Melihat ap
Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan."a yang kamu kerjakan." (Al-Baqarah : 233)(Al-Baqarah : 233)
Dalam ayat tersebut dibahas mengenai perintah memberikan ASI Eksklusif yang Dalam ayat tersebut dibahas mengenai perintah memberikan ASI Eksklusif yang akan memberikan banyak manfaat untuk bayi. Manfaat yang bisa diperoleh dari akan memberikan banyak manfaat untuk bayi. Manfaat yang bisa diperoleh dari pemberian ASI Eksklusif berdasarkan beberapa hasil penelitian diantaranya:
pemberian ASI Eksklusif berdasarkan beberapa hasil penelitian diantaranya:
a)
a) Mencegah terjadinya diare, pneumonia dan meningitis yang disebabkan olehMencegah terjadinya diare, pneumonia dan meningitis yang disebabkan oleh ganguan atau infeksi saluran pencernaan yang belum siap untuk mencerna ganguan atau infeksi saluran pencernaan yang belum siap untuk mencerna makanan luar seperti susu, pisang, sereal dan sebagainya.
makanan luar seperti susu, pisang, sereal dan sebagainya.
b)
b) Memberikan sistem imun (imunitas) pada bayi sehingga bayi tidak mudah untukMemberikan sistem imun (imunitas) pada bayi sehingga bayi tidak mudah untuk terserang penyakit.
terserang penyakit.
c)
c) Mencegah bayi mengalami gizi buruk yang dilihat dari berat badan, tinggi badan,Mencegah bayi mengalami gizi buruk yang dilihat dari berat badan, tinggi badan, lingkaran kepala
lingkaran kepala
d)
d) Mengandung zat-zat nutrisi yang penting dan lengkap untuk pertumbuhan danMengandung zat-zat nutrisi yang penting dan lengkap untuk pertumbuhan dan perkembangan tubuh bayi seperti: Karboh
perkembangan tubuh bayi seperti: Karbohidrat, Protein, Lemak, Vitamin, Mineral.idrat, Protein, Lemak, Vitamin, Mineral.
e)
e) Meningkatkan hubungan kasih sayang antara anak dengan iMeningkatkan hubungan kasih sayang antara anak dengan i bubu
f)
f) Membuat ibu lebih sehat karena ASI yang diproduksi dikeluarkan, tidak ditahanMembuat ibu lebih sehat karena ASI yang diproduksi dikeluarkan, tidak ditahan
g)
g) Memberikan ketahanan pada tubuh bayi.Memberikan ketahanan pada tubuh bayi.
h)
h) ASI hampirmengandung 200 zat gizi dan memberikan kekebalan buat baASI hampirmengandung 200 zat gizi dan memberikan kekebalan buat ba yi hinggayi hingga 20 kali lipat, maka ASI sangat diperlukan dalam pembentukan kualitas generasi 20 kali lipat, maka ASI sangat diperlukan dalam pembentukan kualitas generasi penerus cerdas.
penerus cerdas.
"Makan dan minumlah kalian, namun jangan berlebih-lebihan (boros) karena Allah ti "Makan dan minumlah kalian, namun jangan berlebih-lebihan (boros) karena Allah ti dakdak
mencintai orang-orang yang berlebih-lebihan."
mencintai orang-orang yang berlebih-lebihan." (Al-A'raf:31). (Al-A'raf:31).
"Makanlah di antara rezeki yang baik yang telah Kami berikan kepadamu, dan "Makanlah di antara rezeki yang baik yang telah Kami berikan kepadamu, dan
janganlah
Dan
Dan barang barang siapa siapa ditimpa ditimpa oleh oleh kemurkaan-Ku, kemurkaan-Ku, maka maka sesungguhnya sesungguhnya binasalah binasalah ia." ia."
(Thoha: 81). (Thoha: 81).
Para peneliti dari Finlandia menemukan bahwa makan makanan yang bergizi Para peneliti dari Finlandia menemukan bahwa makan makanan yang bergizi
dapat meningkatkan umur seseorang 20 persen, selama mereka makan makanan gizi dapat meningkatkan umur seseorang 20 persen, selama mereka makan makanan gizi
tersebut dan tidak
tersebut dan tidak berlebihan sesuai dengan kberlebihan sesuai dengan kebutuhan nutrisinya. ebutuhan nutrisinya. Hal ini karena polaHal ini karena pola
makan yang sehat akan memberikan kontribusi dalam mengurangi resiko meningkatnya makan yang sehat akan memberikan kontribusi dalam mengurangi resiko meningkatnya
kolesterol tubuh dan menurunkan tekanan darah, yang mana kedua hal tersebut penyebab kolesterol tubuh dan menurunkan tekanan darah, yang mana kedua hal tersebut penyebab
utama kematian mendadak. utama kematian mendadak.
Tentang Pentingnya KesehatanTentang Pentingnya Kesehatan
"Ada dua kenikmatan yang banyak manusia tertipu, yaitu nikmat sehat dan waktu "Ada dua kenikmatan yang banyak manusia tertipu, yaitu nikmat sehat dan waktu
senggang".
senggang". (HR. Bukhari no. 6412, dari Ibnu 'Abbas). (HR. Bukhari no. 6412, dari Ibnu 'Abbas).
Dari Usamah bin Syarik radhiallahu'anhu, bahwa beliau berkata: Dari Usamah bin Syarik radhiallahu'anhu, bahwa beliau berkata:
"Aku pernah berada di samping Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Lalu datanglah "Aku pernah berada di samping Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Lalu datanglah
serombongan
serombongan Arab Arab dusun. dusun. Mereka Mereka bertanya, bertanya, "Wahai "Wahai Rasulullah, Rasulullah, bolehkah bolehkah kamikami
berobat?" Beliau menjawab: "Iya, wahai para hamba Allah, berobatlah. Sebab Allah berobat?" Beliau menjawab: "Iya, wahai para hamba Allah, berobatlah. Sebab Allah
Subhanahu wa Ta'ala tidaklah meletakkan sebuah penyakit melainkan meletakkan pula Subhanahu wa Ta'ala tidaklah meletakkan sebuah penyakit melainkan meletakkan pula
obatnya, kecuali satu penyakit." Mereka bertanya: "Penyakit
obatnya, kecuali satu penyakit." Mereka bertanya: "Penyakit apa itu?" Beliau menjawab:apa itu?" Beliau menjawab:
"Penyakit tua."
"Penyakit tua." (HR. Ahmad, Al-Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad, Abu Dawud, Ibnu(HR. Ahmad, Al-Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad, Abu Dawud, Ibnu
Majah, dan At-Tirmidzi, beliau berkata bahwa hadits ini hasan shahih. Syaikhuna Muqbil Majah, dan At-Tirmidzi, beliau berkata bahwa hadits ini hasan shahih. Syaikhuna Muqbil
bin Hadi Al-Wadi'i menshahihkan hadits ini dalam kitabnya Al-Jami' Ash-Shahih mimma bin Hadi Al-Wadi'i menshahihkan hadits ini dalam kitabnya Al-Jami' Ash-Shahih mimma
Laisa fish Shahihain, 4/486). Laisa fish Shahihain, 4/486).
Dari Jabir bin 'Abdullah radhiallahu 'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Dari Jabir bin 'Abdullah radhiallahu 'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam bersabda:
sallam bersabda: "Setiap penyakit pasti memiliki obat. Bila sebuah obat sesuai dengan"Setiap penyakit pasti memiliki obat. Bila sebuah obat sesuai dengan
penyakitnya
penyakitnya maka maka dia dia akan akan sembuh sembuh dengan dengan seizin seizin Allah Allah Subhanahu Subhanahu wa wa Ta'ala." Ta'ala." (HR. (HR.
Muslim). Muslim).
Dari Ibnu Mas'ud radhiallahu 'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam Dari Ibnu Mas'ud radhiallahu 'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
bersabda:
bersabda:"Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala tidaklah menurunkan sebuah"Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala tidaklah menurunkan sebuah
penyakit
penyakit melainkan melainkan menurunkan menurunkan pula pula obatnya. obatnya. Obat Obat itu itu diketahui diketahui oleh oleh orang orang yang yang bisabisa
mengetahuinya dan tidak diketahui oleh orang yang tidak bisa mengetahuinya."
mengetahuinya dan tidak diketahui oleh orang yang tidak bisa mengetahuinya." (HR. (HR.
Adz-Dzahabi. Bushiri menshahihkan hadits ini dalam Zawa`id-nya. Lihat takhrij Dzahabi. Bushiri menshahihkan hadits ini dalam Zawa`id-nya. Lihat takhrij Al-Arnauth atas Zadul Ma'ad,
Arnauth atas Zadul Ma'ad, 4/12-13).4/12-13).
"Sesungguhnya Allah telah menurunkan penyakit dan obatnya, demikian pula Allah "Sesungguhnya Allah telah menurunkan penyakit dan obatnya, demikian pula Allah menjadikan bagi setiap penyakit ada obatnya. Maka berobatlah kalian dan janganlah menjadikan bagi setiap penyakit ada obatnya. Maka berobatlah kalian dan janganlah berobat dengan yang haram."
berobat dengan yang haram." (HR. Abu Dawud dari Abud Darda` radhiallahu 'anhu). (HR. Abu Dawud dari Abud Darda` radhiallahu 'anhu).
Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa setiap penyakit pasti ada obatnya, dan Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa setiap penyakit pasti ada obatnya, dan hendaklah manusia melakukan perawatan sakitnya atau berobat kepada yang hendaklah manusia melakukan perawatan sakitnya atau berobat kepada yang mengetahuaninya atau
mengetahuaninya atau ahlinya. ahlinya. Tetapi obat dan Tetapi obat dan dokter hanyalah cara kdokter hanyalah cara kesembuhan,esembuhan, sedangkan kesembuhan hanya datang dari Allah. Karena Allah menyatakan, "Dialah yang sedangkan kesembuhan hanya datang dari Allah. Karena Allah menyatakan, "Dialah yang menciptakan segala
menciptakan segala sesuatu." sesuatu." Semujarab apapun Semujarab apapun obat dan sobat dan sehebat apapun ehebat apapun dokternya,dokternya, namun jika Allah tidak menghendaki kesembuhan, maka kesembuhan itu tidak akan namun jika Allah tidak menghendaki kesembuhan, maka kesembuhan itu tidak akan didapat. Bahkan jika meyakini bahwa kesembuhan itu datang dari selain-Nya, berarti ia didapat. Bahkan jika meyakini bahwa kesembuhan itu datang dari selain-Nya, berarti ia telah rela keluar dari agama dan neraka sebagai tempat tinggalnya kelak jika tidak juga telah rela keluar dari agama dan neraka sebagai tempat tinggalnya kelak jika tidak juga bertaubat.
bertaubat.
Dan
Dan belanjakanlah belanjakanlah (harta (harta bendamu) bendamu) di di jalan jalan Allah, Allah, dan dan janganlah janganlah kamu kamu menjatuhkanmenjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah
menyukai orang-orang yang berbuat baik.
menyukai orang-orang yang berbuat baik. (QS Al Baqarah :195) (QS Al Baqarah :195)
Ayat di atas menjelaskan larangan memakai dan mengkonsumsi zat-zat yang Ayat di atas menjelaskan larangan memakai dan mengkonsumsi zat-zat yang berbahaya seperti khamr, rokok, maupu
berbahaya seperti khamr, rokok, maupun narkoba.n narkoba.
Hasil penelitian para pakar kesehatan, hampir semua menyatakan alkohol dapat Hasil penelitian para pakar kesehatan, hampir semua menyatakan alkohol dapat mempengaruhi kerja tubuh dan otak, serta mampu mengubah tingkah laku seseorang ke mempengaruhi kerja tubuh dan otak, serta mampu mengubah tingkah laku seseorang ke arah negatif.
arah negatif. Hingga jika sudah Hingga jika sudah menjadi suatu ketagihan ymenjadi suatu ketagihan yang akut, sistim hormonang akut, sistim hormon manusia (terutama pancreatic endocrine system) menjadi terhambat, fungsi hati pun manusia (terutama pancreatic endocrine system) menjadi terhambat, fungsi hati pun menjadi terganggu.
menjadi terganggu. Selain itu juga mempengaruhi hormon kSelain itu juga mempengaruhi hormon kesuburan dan bayi yangesuburan dan bayi yang dilahirkannya.
dilahirkannya. Alkohol pun Alkohol pun dapat menghambat dapat menghambat sistim kerja syaraf pusat, sehingga sistim kerja syaraf pusat, sehingga hilanghilang kesadarannya, bahkan dalam kasus yang lebih akut, mampu menjadikan seseorang dalam kesadarannya, bahkan dalam kasus yang lebih akut, mampu menjadikan seseorang dalam keadaan koma, akhirnya binasa.
keadaan koma, akhirnya binasa.
Semua ayat dan hadis Quran di atas menunjukkan konsep kesehatan dalam Islam. Semua ayat dan hadis Quran di atas menunjukkan konsep kesehatan dalam Islam. Hal ini dapat
Hal ini dapat digunakan untuk lebih digunakan untuk lebih mendorong mendorong pola hidup sehat terutama komunitaspola hidup sehat terutama komunitas Muslim dan masyarakatumum lainnya.
C.
C. PerkembangPerkembangan Ilmu an Ilmu Kedokteran Dalam Peradaban IslamKedokteran Dalam Peradaban Islam
Ikhtiar manusia dalam mengatasi penyakit yang dideritanya telah berkembang sejak Ikhtiar manusia dalam mengatasi penyakit yang dideritanya telah berkembang sejak
ribuan tahun lalu. Berawal dari insting yang diberikan Allah, manusia mampu mengatasi ribuan tahun lalu. Berawal dari insting yang diberikan Allah, manusia mampu mengatasi
penyakitnya.
penyakitnya. Selanjutnya Selanjutnya pengetahuan pengetahuan mengenai mengenai penyakit penyakit dan dan ilmu ilmu pengobatan pengobatan terusterus
berkembang seiring perkembangan
berkembang seiring perkembangan peradaban manusia.peradaban manusia.
Dalam perjalanannya, ilmu pengetahuan seolah-olah terbagi dua kutub yang Dalam perjalanannya, ilmu pengetahuan seolah-olah terbagi dua kutub yang
berbeda,
berbeda, antara antara pengobatan pengobatan timur timur dan dan pengobatan pengobatan barat. barat. Kini Kini seakan-akan seakan-akan baratbarat
mengklaim perkembangan ilmu kedokteran saat ini murni dari peradaban barat. mengklaim perkembangan ilmu kedokteran saat ini murni dari peradaban barat.
Padahal, ketika era kegelapan mencengkram Barat pada abad pertengahan, Padahal, ketika era kegelapan mencengkram Barat pada abad pertengahan,
perkembangan ilmu
perkembangan ilmu kedokteran diambil kedokteran diambil alih alih dunia dunia Islam Islam yang tengah yang tengah berkembang pesatberkembang pesat
di Timur Tengah. Pada abad ke-9 M hingga ke-13 M, dunia kedokteran Islam di Timur Tengah. Pada abad ke-9 M hingga ke-13 M, dunia kedokteran Islam
berkembang
berkembang begitu begitu pesat. pesat. Sejumlah Sejumlah Rumah Rumah Sakit Sakit besar besar berdiri. berdiri. Pada Pada masa masa kejayaankejayaan
Islam, Rumah Sakit tak hanya berfungsi sebagai tempat perawatan dan pengobatan para Islam, Rumah Sakit tak hanya berfungsi sebagai tempat perawatan dan pengobatan para
pasien, namun juga menjadi tempat menimba ilmu p
pasien, namun juga menjadi tempat menimba ilmu para dokter baru.ara dokter baru.
Sekolah kedokteran pertama yang dibangun umat Islam adalah sekolah Jindi Sekolah kedokteran pertama yang dibangun umat Islam adalah sekolah Jindi
Shapur di Baghdad. Khalifah Al-Mansur dari Dinasti Abbasiyah yang mendirikan kota Shapur di Baghdad. Khalifah Al-Mansur dari Dinasti Abbasiyah yang mendirikan kota
Baghdad mengangkat Judis Ibn Bahtishu sebagai dekan sekolah kedokteran itu. Baghdad mengangkat Judis Ibn Bahtishu sebagai dekan sekolah kedokteran itu.
Pendidikan kedokteran yang diajarkan di Jindi Shapur sangat serius dan sistematik. Era Pendidikan kedokteran yang diajarkan di Jindi Shapur sangat serius dan sistematik. Era
kejayaan Islam telah melahirkan sejumlah tokoh kedokteran terkemuka, seperti Al-Razi, kejayaan Islam telah melahirkan sejumlah tokoh kedokteran terkemuka, seperti Al-Razi,
Al-Zahrawi, Ibnu-Sina, Ibnu-Rushd, Ibn-Al-Nafis, dan Ibn- Maimon. Al-Zahrawi, Ibnu-Sina, Ibnu-Rushd, Ibn-Al-Nafis, dan Ibn- Maimon.
Rumah Sakit terkemuka pertama yang dibangun umat Islam berada di Damaskus Rumah Sakit terkemuka pertama yang dibangun umat Islam berada di Damaskus
pada masa
pada masa pemerintahan Khalifah pemerintahan Khalifah Al-Walid daAl-Walid dari Dinasti ri Dinasti Umayyah pada Umayyah pada 706 M. 706 M. Namun,Namun,
rumah sakit terpenting yang berada di pusat kekuasaan Dinasti Umayyah itu bernama rumah sakit terpenting yang berada di pusat kekuasaan Dinasti Umayyah itu bernama
Al- Nuri. Rumah
Nuri. Rumah sakit isakit itu tu berdiri pada berdiri pada 1156 M, 1156 M, setelah setelah era era kepemimpinan Khalifkepemimpinan Khalif ah Nur ah Nur Al-
Al-Din Zinki pada 1156 M. Din Zinki pada 1156 M.
Tak heran, bila penelitian dan pengembangan yang begitu gencar telah Tak heran, bila penelitian dan pengembangan yang begitu gencar telah
menghasilkan ilmu medis baru. Era kejayaan peradaban Islam ini telah melahirkan menghasilkan ilmu medis baru. Era kejayaan peradaban Islam ini telah melahirkan
sejumlah dokter terkemuka dan berpengaruh di dunia kedokteran, hingga sekarang. sejumlah dokter terkemuka dan berpengaruh di dunia kedokteran, hingga sekarang.
`’Islam banyak memberi kontribusi pada
15 15 Studi kedokteran yang berkembang pesat di era modern ini merupakan puncak dari Studi kedokteran yang berkembang pesat di era modern ini merupakan puncak dari
usaha jutaan manusia, baik yang dikenal maupun tidak, sejak ribuan tahun silam. Begitu usaha jutaan manusia, baik yang dikenal maupun tidak, sejak ribuan tahun silam. Begitu
pentingnya,
pentingnya, ilmu ilmu kedokteran kedokteran selalu selalu diwariskan diwariskan dari dari generasi generasi ke ke generasi generasi dan dan bangsa bangsa keke
bangsa. Cikal
bangsa. Cikal bakal bakal ilmu ilmu medis medis sudah ada sudah ada sejak sejak dahulu kala. dahulu kala. Sejumlah Sejumlah peradaban kuno,peradaban kuno,
seperti Mesir, Yunani, Roma, Persia, India, serta Cina sudah mulai mengembangkan seperti Mesir, Yunani, Roma, Persia, India, serta Cina sudah mulai mengembangkan
dasar-dasar ilmu kedokteran dengan cara sederhanaTapi peradaban keilmuan, khususnya dasar-dasar ilmu kedokteran dengan cara sederhanaTapi peradaban keilmuan, khususnya
dalam bidang kedokteran yang dicapai oleh bangsa-bangsa itu akhirnya bergeser. Zaman dalam bidang kedokteran yang dicapai oleh bangsa-bangsa itu akhirnya bergeser. Zaman
pertengahan,
pertengahan, peradaban peradaban ada ada ditangan ditangan Islam, Islam, dimana dimana Ilmu Ilmu pengetahuan pengetahuan mendapatmendapat
perhatian penuh. Tidak terkecuali ilmu kedokteran, ketika penerjemahan dilakukan secara perhatian penuh. Tidak terkecuali ilmu kedokteran, ketika penerjemahan dilakukan secara
besar-besaran. Dari kegiatan itu, dapat dikatakan kejayaan Islam dalam keilmuan dimulai. besar-besaran. Dari kegiatan itu, dapat dikatakan kejayaan Islam dalam keilmuan dimulai.
Inilah zaman menuju keemasan Islam, yang dalam dunia politik kekhalifahan dipegang Inilah zaman menuju keemasan Islam, yang dalam dunia politik kekhalifahan dipegang
oleh bani Abbasiyyah. oleh bani Abbasiyyah.
Kontribusi peradaban Islam dalam dunia kedokteran sungguh sangat tak ternilai. Di Kontribusi peradaban Islam dalam dunia kedokteran sungguh sangat tak ternilai. Di
era keemasannya, peradaban Islam telah melahirkan sederet pemikir dan dokter era keemasannya, peradaban Islam telah melahirkan sederet pemikir dan dokter
terkemukan yang telah meletakkan dasar-dasar ilmu kedokteran modern. Dunia Islam terkemukan yang telah meletakkan dasar-dasar ilmu kedokteran modern. Dunia Islam
juga tercatat seba
juga tercatat sebagai peradaban pertama gai peradaban pertama yang mempunyai Rumah Sakit dan dikelola yang mempunyai Rumah Sakit dan dikelola oleholeh
tokoh-tokoh professional. Dunia kedokteran Islam di zaman kekhalifahan meninggalkan tokoh-tokoh professional. Dunia kedokteran Islam di zaman kekhalifahan meninggalkan
banyak karya yang
banyak karya yang menjadi literatur keilmuan Dunia.menjadi literatur keilmuan Dunia.
1.
1. Sejarah Perkembangan Ilmu KedokteranSejarah Perkembangan Ilmu Kedokteran a.
a. Awal Perkembangan Sebelum IslamAwal Perkembangan Sebelum Islam
Seperti ungkapan Dr. Ezzat Abouleist di statemen awal pendahuluan, Seperti ungkapan Dr. Ezzat Abouleist di statemen awal pendahuluan,
“Ilmu kedokteran tidak lahir dalam waktu semalam”. Keilmuan yang berkembang “Ilmu kedokteran tidak lahir dalam waktu semalam”. Keilmuan yang berkembang
dan praktek-prakteknya tidak tanpa mula. Tapi mempunyai sejarah panjang yang dan praktek-prakteknya tidak tanpa mula. Tapi mempunyai sejarah panjang yang
dihasilkan para pendahulu hingga hasilnya dapat dilihat saat ini. Awal mula dihasilkan para pendahulu hingga hasilnya dapat dilihat saat ini. Awal mula
kelahirannya dimulai pada masa peradaban Yunani. Dan bangsa-bangsa lain kelahirannya dimulai pada masa peradaban Yunani. Dan bangsa-bangsa lain
sekitar pada masa itu. sekitar pada masa itu.
Dalam peradaban Yunani, orang Yunani Kuno mempercayai Asclepius Dalam peradaban Yunani, orang Yunani Kuno mempercayai Asclepius
sebagai dewa kesehatan. Pada era ini, menurut penulis
sebagai dewa kesehatan. Pada era ini, menurut penulis Canterbury Tales,,Canterbury Tales
Geoffrey Chaucer, di Yunani telah muncul beberapa dokter atau tabib terkemuka. Geoffrey Chaucer, di Yunani telah muncul beberapa dokter atau tabib terkemuka.
Tokoh Yunani yang banyak berkontribusi mengembangkan ilmu kedokteran Tokoh Yunani yang banyak berkontribusi mengembangkan ilmu kedokteran
adalah Hippocrates atau `Ypocras' (5-4 SM). Dia adalah tabib Yunani yang adalah Hippocrates atau `Ypocras' (5-4 SM). Dia adalah tabib Yunani yang
Selain itu, ada juga nama Rufus of Ephesus (1 M) di Asia Minor. Ia adalah Selain itu, ada juga nama Rufus of Ephesus (1 M) di Asia Minor. Ia adalah
dokter yang berhasil menyusun lebih dari 60 risalah ilmu kedokteran Yunani. dokter yang berhasil menyusun lebih dari 60 risalah ilmu kedokteran Yunani.
Dunia juga mengenal Dioscorides. Dia adalah penulis risalah pokok-pokok Dunia juga mengenal Dioscorides. Dia adalah penulis risalah pokok-pokok
kedokteran yang menjadi dasar pembentukan farmasi selama beberapa abad. kedokteran yang menjadi dasar pembentukan farmasi selama beberapa abad.
Dokter asal Yunani lainnya yang paling berpengaruh adalah Galen (2 M). Ketika Dokter asal Yunani lainnya yang paling berpengaruh adalah Galen (2 M). Ketika
era kegelapan mencengkram Barat pada abad pertengahan, perkembangan ilmu era kegelapan mencengkram Barat pada abad pertengahan, perkembangan ilmu
kedokteran diambil alih dunia Islam yang telah berkembang pesat di Timur kedokteran diambil alih dunia Islam yang telah berkembang pesat di Timur
Tengah, menurut Ezzat Abouleish, seperti halnya lmu-ilmu yang lain. Tengah, menurut Ezzat Abouleish, seperti halnya lmu-ilmu yang lain.
b.
b. Pada Masa Peradaban IslamPada Masa Peradaban Islam
1)
1) Masa AwalMasa Awal
Perkembangan kedokteran Islam melalui tiga periode pasang-surut. Perkembangan kedokteran Islam melalui tiga periode pasang-surut.
Periode pertama dimulai dengan gerakan penerjemahan literatur kedokteran Periode pertama dimulai dengan gerakan penerjemahan literatur kedokteran
dari Yunani dan bahasa lainnya ke dalam bahasa Arab yang berlangsung pada dari Yunani dan bahasa lainnya ke dalam bahasa Arab yang berlangsung pada
abad ke-7 hingga ke-8 Masehi. Pada masa ini, sarjana dari Syiria dan Persia abad ke-7 hingga ke-8 Masehi. Pada masa ini, sarjana dari Syiria dan Persia
secara gemilang dan jujur menerjemahkan litelatur dari Yunani dan Syiria secara gemilang dan jujur menerjemahkan litelatur dari Yunani dan Syiria
kedalam bahasa Arab. kedalam bahasa Arab.
Rujukan pertama kedokteran terpelajar dibawah kekuasaan khalifah Rujukan pertama kedokteran terpelajar dibawah kekuasaan khalifah
dinasti Umayyah, yang memperkerjakan dokter ahli dalam tradisi Helenistik. dinasti Umayyah, yang memperkerjakan dokter ahli dalam tradisi Helenistik.
Pada abad ke-8 sejumlah keluarga dinasti Umayyah diceritakan Pada abad ke-8 sejumlah keluarga dinasti Umayyah diceritakan
memerintahkan penterjemahan teks medis dan kimiawi dari bahasa Yunani ke memerintahkan penterjemahan teks medis dan kimiawi dari bahasa Yunani ke
bahasa
bahasa Arab. Arab. Berbagai Berbagai sumber sumber juga juga menunjukkan menunjukkan bahwa bahwa khalifah khalifah dinastidinasti
Umayyah, Umar ibn Abdul Aziz (p.717-20) memerintahkan penterjemhan Umayyah, Umar ibn Abdul Aziz (p.717-20) memerintahkan penterjemhan
dari bahasa Siria ke bahasa Arab sebuah buku pegangan medis abad ketujuh dari bahasa Siria ke bahasa Arab sebuah buku pegangan medis abad ketujuh
yang ditulis oleh pangeran Aleksandria Ahrun. yang ditulis oleh pangeran Aleksandria Ahrun.
Pengalih bahasaan literatur medis meningkat drastis dibawah kekuasaan Pengalih bahasaan literatur medis meningkat drastis dibawah kekuasaan
Khalifah Al-Ma'mun dari Diansti Abbasiyah di Baghdad. Para dokter dari Khalifah Al-Ma'mun dari Diansti Abbasiyah di Baghdad. Para dokter dari
Nestoria
Nestoria dari dari kota kota Gundishpur Gundishpur dipekerjakan dipekerjakan dalam dalam kegiatan kegiatan ini. ini. SejumlahSejumlah
sarjana Islam pun terkemuka ikut ambil bagian dalam proses transfer sarjana Islam pun terkemuka ikut ambil bagian dalam proses transfer
pengetahuan
pengetahuan itu. itu. Tercatat Tercatat sejumlah sejumlah tokoh tokoh seperti, seperti, Yuhanna Yuhanna Ibn Ibn MasawayahMasawayah
(w. 857), Jurjis Ibn-Bakhtisliu, serta Hunain Ibn Ishak (808-873 M) ikut (w. 857), Jurjis Ibn-Bakhtisliu, serta Hunain Ibn Ishak (808-873 M) ikut
Karya-karya original ditulis dalam bahasa Arab oleh Hunayn. Beberapa Karya-karya original ditulis dalam bahasa Arab oleh Hunayn. Beberapa
risalah yang ditulisnya, diantaranya
risalah yang ditulisnya, diantaranya al-Masail fi al-Tibb lil-Mutaalliminal-Masail fi al-Tibb lil-Mutaallimin
(masalah kedokteran bagi para pelajar) dan
(masalah kedokteran bagi para pelajar) dan Kitab Kitab al-Asyr al-Asyr Maqalat Maqalat fi fi al-Aynal-Ayn
(sepuluh risalah tentang
(sepuluh risalah tentang mata). mata). Karya tersebut berpengaruh Karya tersebut berpengaruh dan sangatdan sangat
inovatif, walaupun
inovatif, walaupun sangat sedikit memaparkan obsangat sedikit memaparkan observasi baru. Karya yservasi baru. Karya yangang
paling
paling terkenal terkenal dalam dalam periode periode awal awal ini ini disusun disusun oleh oleh Ali Ali Ibn Ibn Sahl Sahl Rabban Rabban al-
al-Tabari (783-858),
Tabari (783-858), Firdaws al-Hikmah Firdaws al-Hikmah. Dengan mengadopsi satu pendekatan. Dengan mengadopsi satu pendekatan
kritis yang memungkinkan pembaca memilih dari beragam praktek, karya ini kritis yang memungkinkan pembaca memilih dari beragam praktek, karya ini
merupakan karya kedokteran Arab komprehensif pertama yang merupakan karya kedokteran Arab komprehensif pertama yang
mengintegrasikan dan memuat berbagai tradisi kedokteran waktu itu. mengintegrasikan dan memuat berbagai tradisi kedokteran waktu itu.
Perkembangan tradisi dan keberagaman yang nampak pada kedokteran Perkembangan tradisi dan keberagaman yang nampak pada kedokteran
Arab pertama, dikatan John dapat dilacak sampai pada warisan Helenistik. Arab pertama, dikatan John dapat dilacak sampai pada warisan Helenistik.
Dari pada khazanah kedokteran India. walaupun keilmuan kedokteran India Dari pada khazanah kedokteran India. walaupun keilmuan kedokteran India
kurang terlalu mendapat perhatian, tidak menafikan adanya sumber dan kurang terlalu mendapat perhatian, tidak menafikan adanya sumber dan
praktek
praktek berharga berharga yang yang dapat dapat dipelajari. dipelajari. Warisan Warisan ilmiah ilmiah Yunani Yunani menjadimenjadi
dominan, khususnya he
dominan, khususnya helenistik, John Esposito mengatakan “satu kesadaranlenistik, John Esposito mengatakan “satu kesadaran
atas (perlunya) lebih dari satu tradisi mendorong untuk pendekatan kritis dan atas (perlunya) lebih dari satu tradisi mendorong untuk pendekatan kritis dan
selektif “. Seperti dalam sains Arab awal. selektif “. Seperti dalam sains Arab awal.
2)
2) Masa KejayaanMasa Kejayaan
Pada abad ke-9 M hingga ke-13 M, dunia kedokteran Islam berkembang Pada abad ke-9 M hingga ke-13 M, dunia kedokteran Islam berkembang
begitu pesat.
begitu pesat. Sejumlah RSejumlah RS S (RS) (RS) besar besar berdiri. berdiri. Pada Pada masa masa kejayaan kejayaan Islam, Islam, RSRS
tak hanya berfungsi sebagai tempat perawatan dan pengobatan para pasien, tak hanya berfungsi sebagai tempat perawatan dan pengobatan para pasien,
namun juga menjadi tempat menimba ilmu para dokter baru. Tak heran, bila namun juga menjadi tempat menimba ilmu para dokter baru. Tak heran, bila
penelitian
penelitian dan dan pengembangan pengembangan yang yang begitu begitu gencar gencar telah telah menghasilkan menghasilkan ilmuilmu
medis baru. Era kejayaan peradaban Islam ini telah melahirkan sejumlah medis baru. Era kejayaan peradaban Islam ini telah melahirkan sejumlah
dokter terkemuka dan berpengaruh di dunia kedokteran, hingga sekarang. dokter terkemuka dan berpengaruh di dunia kedokteran, hingga sekarang.
`'Islam banyak memberi kontribusi pada pengembangan ilmu kedokteran,'' `'Islam banyak memberi kontribusi pada pengembangan ilmu kedokteran,''
papar Ezzat Abouleish. papar Ezzat Abouleish.
Era kejayaan Islam telah melahirkan sejumlah tokoh kedokteran Era kejayaan Islam telah melahirkan sejumlah tokoh kedokteran
terkemuka, seperti Al-Razi, Al-Zahrawi, Ibnu-Sina, Ibnu-Rushd, terkemuka, seperti Al-Razi, Al-Zahrawi, Ibnu-Sina, Ibnu-Rushd,
Ibn-Al- Nafis, dan
Nafis, dan Ibn- Maimon. Ibn- Maimon. Al-Razi Al-Razi (841-926 M) (841-926 M) dikenal di dikenal di Barat dengan Barat dengan namanama
penguasa Khorosan.
penguasa Khorosan. Ia Ia lalu lalu pindah ke pindah ke Baghdad dan Baghdad dan menjadi menjadi dokter kepadokter kepala la didi
RS Baghdad dan dokter pribadi khalifah.
RS Baghdad dan dokter pribadi khalifah. Buku kedokteran yang dihasilkannyaBuku kedokteran yang dihasilkannya
berjudul
berjudul“Al “Al -- Mansuri” Mansuri” (Liber Al-Mansofis) dan (Liber Al-Mansofis) dan “Al “Al -- Hawi” Hawi”..
Tokoh kedokteran lainnya adalah Al-Zahrawi (930-1013 M) atau dikenal Tokoh kedokteran lainnya adalah Al-Zahrawi (930-1013 M) atau dikenal
di Barat Abulcasis. Dia adalah ahli bedah terkemuka di Arab. Al-Zahrawi di Barat Abulcasis. Dia adalah ahli bedah terkemuka di Arab. Al-Zahrawi
menempuh pendidikan di Universitas Cordoba. Dia menjadi dokter istana menempuh pendidikan di Universitas Cordoba. Dia menjadi dokter istana
pada
pada masa masa Khalifah Khalifah Abdel Abdel Rahman Rahman III. III. Sebagain Sebagain besar besar hidupnyahidupnya
didedikasikan untuk menulis buku-buku kedokteran dan khususnya masalah didedikasikan untuk menulis buku-buku kedokteran dan khususnya masalah
bedah. bedah.
Salah satu dari empat buku kedokteran yang ditulisnya berjudul, 'Al-Tastif Salah satu dari empat buku kedokteran yang ditulisnya berjudul, 'Al-Tastif
Liman Ajiz'an Al-Ta'lif' - ensiklopedia ilmu bedah terbaik pada abad Liman Ajiz'an Al-Ta'lif' - ensiklopedia ilmu bedah terbaik pada abad
pertengahan.
pertengahan. Buku Buku itu itu digunakan digunakan di di Eropa Eropa hingga hingga abad abad ke-17. ke-17. Al-ZahrawiAl-Zahrawi
menerapkan cautery untuk mengendalikan pendarahan. Dia juga menerapkan cautery untuk mengendalikan pendarahan. Dia juga
menggunakan alkohol dan lilin untuk mengentikan pendarahan dari tengkorak menggunakan alkohol dan lilin untuk mengentikan pendarahan dari tengkorak
selama membedah tengkorak. Al-Zahrawi juga menulis buku tentang tentang selama membedah tengkorak. Al-Zahrawi juga menulis buku tentang tentang
operasi gigi. operasi gigi.
Dokter Muslim yang juga sangat termasyhur adalah Ibnu Sina atau Dokter Muslim yang juga sangat termasyhur adalah Ibnu Sina atau
Avicenna (980-1037 M). Salah satu kitab kedokteran fenomela yang berhasil Avicenna (980-1037 M). Salah satu kitab kedokteran fenomela yang berhasil
ditulisnya adalah Al-Qanon fi Al- Tibb atau Canon of Medicine. Kitab itu ditulisnya adalah Al-Qanon fi Al- Tibb atau Canon of Medicine. Kitab itu
menjadi semacam ensiklopedia kesehatan dan kedokteran yang berisi satu juta menjadi semacam ensiklopedia kesehatan dan kedokteran yang berisi satu juta
kata. Hingga abad ke-17, kitab itu masih menjadi referensi sekolah kedokteran kata. Hingga abad ke-17, kitab itu masih menjadi referensi sekolah kedokteran
di Eropa. di Eropa.
Tokoh kedokteran era keemasan Islam adalah Ibnu Rusdy atau Averroes Tokoh kedokteran era keemasan Islam adalah Ibnu Rusdy atau Averroes
(1126-1198 M). Dokter kelahiran Granada, Spanyol itu sangat dikagumi (1126-1198 M). Dokter kelahiran Granada, Spanyol itu sangat dikagumi
sarjana di di Eropa. Kontribusinya dalam dunia kedokteran tercantum dalam sarjana di di Eropa. Kontribusinya dalam dunia kedokteran tercantum dalam
karyanya berjudul 'Al- Kulliyat fi Al-Tibb' (Colliyet). Buku itu berisi karyanya berjudul 'Al- Kulliyat fi Al-Tibb' (Colliyet). Buku itu berisi
rangkuman ilmu kedokteran. Buku kedokteran lainnya berjudul 'Al-Taisir' rangkuman ilmu kedokteran. Buku kedokteran lainnya berjudul 'Al-Taisir'
mengupas praktik-praktik kedokteran. mengupas praktik-praktik kedokteran.
Nama dokter Muslim lainnya yang termas
Nama dokter Muslim lainnya yang termasyhur adalah Ibnu El-Nafis (1208yhur adalah Ibnu El-Nafis (1208
- 1288 M). Ia terlahir di awal era meredupnya perkembangan kedokteran - 1288 M). Ia terlahir di awal era meredupnya perkembangan kedokteran
Islam. Ibnu El-Nafis sempat menjadi kepala RS Al-Mansuri di Kairo. Islam. Ibnu El-Nafis sempat menjadi kepala RS Al-Mansuri di Kairo.
Sejumlah buku kedokteran ditulisnya, salahsatunya yang tekenal adalah Sejumlah buku kedokteran ditulisnya, salahsatunya yang tekenal adalah
