Sirrul Assrar Dari Syeikh Abdul Qadir Jailani .Rtf

(1)

1: UCAPAN UNTUK

1: UCAPAN UNTUK P

PARA PEMBACA

ARA PEMBACA

(Petikan surat Syeikh Abdul Qadir al-Jilani)

Sahabat-sahabatku yang dikasihi. Hati kamu adalah seumpama cermin yang

berkilat. Kamu mesti membersihkannya daripada debu dan kekotoran yang

menutupinya. Cermin hati kamu itu telah ditakdirkan untuk memancarkan

cahaya raha

cahaya rahasia-rahasia Ilahi.

sia-rahasia Ilahi. Bila cahaya dari itu

Bila cahaya dari itu Allah adalah cahay

Allah adalah cahaya bagi

a bagi

sem

semua lang

ua langit dan

it dan bum

bumi

i per

pertam

tama meny

a menyinar

inari

i rua

ruang hati kamu

ng hati kamu, lampu hati

, lampu hati

kamu akan menyala. Lampu hati itu berada di dalam kaca, kaca itu sifatnya

seum

seumpama

pama bintan

bintang

g berk

berkilau-

ilau-kilau

kilauan

an tera

terang

ng bende

benderang

rang Kemud

Kemudian

ian kepad

kepadaa

hati itu anak panah penemuan-penemuan suci akan hinggap. Anak panah

kilat akan mengeluarkan daripada awan petir maksud bukan dari timur atau

barat, dinyalakan dari pohon zaitun

barat, dinyalakan dari pohon zaitun yang diberkati dan memancarkan cahaya

yang diberkati dan memancarkan cahaya

ke atas pokok penemuan, sangat tulen, sangat lutsinar sehingga ia akan

memancarkan cahaya walaupun tidak disentuh oleh api. Kemudian lampu

makrifat (hikmah kebijaksanaan) akan menyala sendiri. Mana mungkin ia

tidak menyala sedangkan

tidak menyala sedangkan cahaya rahasia Allah menyinarinya?

cahaya rahasia Allah menyinarinya?

Sekiranya cahaya rahasia Ilahi bersinar ke atasnya, langit malam kepada

ra

raha

hasi

sia-

a-ra

raha

hasi

sia

a ak

akan

an me

menj

njad

adi

i te

tera

rang

ng ol

oleh

eh ri

ribu

buan

an bi

binta

ntang

ng-b

-bin

inta

tang

ng da

dan

n

berpandukan bintang-bintang (kamu) temui jalan (kamu). Bukanlah bintang

yang memandu kita tetapi cahaya Ilahi. Lantaran Allah menghiaskan langit

rendah dengan keindahan bintang-bintang. Sekiranya lampu rahasia-rahasia

Ilahi dinyalakan di dalam diri batin kamu yang lain akan datang secara

se

seka

kali

ligu

gus

s at

atau

au be

bera

rans

nsur

ur-a

-ans

nsur

ur.

. Se

Seba

baha

hagi

gian

anny

nya

a ka

kam

mu

u te

tela

lah

h ke

keta

tahu

huii

se

seba

baha

hagi

gian

an ya

yang

ng la

lain

in ak

akan

an ka

kami

mi be

beri

rita

tahu

hu di

di si

sini

ni.

. Ba

Baca

ca,

, de

deng

ngar

ar,

, cu

cuba

ba

fahamkan. Langit ketidaksedaran (kelalaian) yang gelap akan dinyalakan

oleh kehadiran Ilahi dan kedamaian serta keindahan bulan purnama yang

akan naik dari ufuk langit memancarkan gahaya di atas cahaya berterusan

meninggi di langit, melepasi peringkat yang ditentukan sebagaimana yang

Al

Alla

lah

h te

tela

lah

h te

tent

ntuk

ukan

an ba

bagi

gi ke

kera

raja

jaan

an-N

-Ny

ya,

a, se

sehi

hing

ngga

ga ia

ia be

bers

rsin

inar

ar pe

penu

nuh

h

kemuliaan di tengah-tengah langit, menghambat kegelapan kelalaian. Dan

(Aku bersumpah) demi malam apabila ia senyap sepi dengan cuaca pagi

yang cemerlang dan malam ketidaksedaran kamu akan melihat terangnya

ha

hari

ri si

sian

ang.

g. Ke

Kemu

mudi

dian

an ka

kamu

mu ak

akan

an me

meng

nghi

hiru

rup

p ai

air

r wa

wang

ngi

i ke

kena

nang

ngan

an da

dan

n

bertaubat di awal pagi terhadap ketidaksadaran (kelalaian) dan menyesali

umur kamu yang dihabiskan di

umur kamu yang dihabiskan di dalam lena. Kamu akan mendengar nyanyian

dalam lena. Kamu akan mendengar nyanyian

burung bulbul di pagi hari dan

(2)

The world's largest digital library

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions!

Start Free Trial Cancel Anytime.

(3)

(4)

Me

Mere

reka

ka ti

tidu

dur

r se

sedi

diki

kit

t sa

saha

haja

ja di

di ma

mala

lam

m ha

hari

ri da

dan

n pa

pada

da aw

awal

al pa

pagi

gi me

mere

reka

ka

memohon keampunan Allah Allah bimbangkan kepada cahaya-Nya sesiapa

yang Dia kehendaki. Kemudian kamu akan melihat di ufuk langit peraturan

Ilahi akan matahari ilmu batin mula terbit. Ia adalah matahari kamu sendiri,

Lantaran kamu adalah aku yang Allah beri petunjuk dan kamu berada pada

jalan yang benar dan bukan mereka yang Dia tinggalkan di dalam kesesatan

Dan kamu aka

Dan kamu akan memaha

n memahami raha

mi rahasia:

sia: T

Tidak diizin

idak diizinkan mata

kan matahari meng

hari mengeja

ejar

r

bulan dan tidak pula malam mendahului siang. Tiap sesuatu berjalan pada

landasan

landasan (masing-masing)

(masing-masing)..

Akh

Akhirn

irnya

ya ika

ikatan

tan aka

akan

n ter

terura

urai

i sel

selara

aras

s den

dengan

gan per

perump

umpam

amaa

aan

n ya

yang

ng All

Allah

ah

adakan untuk insan dan Allah mengetahui tiap sesuatu, dan tabir-tabir akan

terangkat dan kulit akan pecah, mendedahkan yang seni di

terangkat dan kulit akan pecah, mendedahkan yang seni di bawah pada yang

bawah pada yang

k

kaassaarr.

.

K

Keeb

been

naarraan

n

aak

kaan

n

m

meem

mb

bu

uk

ka

a

ttu

uttu

up

paan

n

m

mu

uk

kaan

ny

yaa..

Se

Semu

mua

a in

ini

i ak

akan

an be

berm

rmul

ula

a bi

bila

la ce

cerm

rmin

in ha

hati

ti ka

kamu

mu di

dipe

pers

rsuc

ucik

ikan

an.

. Ca

Caha

haya

ya

ra

raha

hasi

sia-

a-ra

raha

hasi

sia

a Il

Ilah

ahi

i ak

akan

an me

mema

manc

ncar

ar Pa

Pada

dany

nya

a ji

jika

ka ka

kamu

mu be

berh

rhaj

ajat

at da

dan

n

bermohon kepada-Nya, daripada-Nya,

bermohon kepada-Nya, daripada-Nya, dengan-Nya.

dengan-Nya.

Sirrul Assra

Sirrul Assrar dari

r dari Syeikh Ab

Syeikh Abdul Qadir

dul Qadir Jailani

Jailani

2: PENGENALAN

Segala puji dan puja untuk Allah, Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha

Penyayang . Dia yang mengumpul segala pengetahuan di dalam Zat-Nya

dan

dan Dia

Dia jua

jualah

lah Pen

Pencip

cipta

ta seg

segala

ala pen

penget

getahu

ahuan

an den

dengan

gan kea

keabad

badian

ian.

. Se

Segal

galaa

kewujudan bersumberkan Wujud-Nya. Segala puji bagi Allah lantaran Dia

menghantarkan Quran yang mulia yang mengandungi di dalamnya

sebab-sebab ia diturunkan iaitu untuk memperingatkan manusia tentang Allah.

sebab ia diturunkan iaitu untuk memperingatkan manusia tentang Allah.

Dihantarkan-Nya kepada pembimbing yang memandu manusia pada jalan

yang benar dengan yang paling Perkasa di antara agama-agama. Selawat

dan salam ke atas Nabi Muhammad s.a.w yang tidak diajar oleh makhluk

tetapi diajar oleh-Nya sendiri. Baginda s.a.w adalah nabi-Nya yang terakhir,

penyambung terakhir pada rantaian kenabian yang diutus

penyambung terakhir pada rantaian kenabian yang diutus kepada dunia yang

kepada dunia yang

sedang hanyut di dalam huru hara, yang paling mulia di kalangan

nabi-nabi- Ny

(5)

(6)

(7)

Tentu sekali yang paling berharga di antara yang berharga, paling tinggi,

permata yang tidak ternilai, barang perniagaan yang paling menguntungkan

manusia, adalah ilmu pengetahuan. Hanya dengan hikmah kebijaksanaan

kita boleh mencapai keesaan Allah, Tuhan sekalian alam. Hanya dengan

hikmah kebijaksanaan kita boleh mengikuti rasul-rasul-Nya dan

nabi-nabi- Nya

Nya.

. Orang

Orang yang

yang berp

berpenget

engetahua

ahuan,

n, yang

yang bija

bijaksana

ksana,

, adala

adalah

h hamb

hamba-ham

a-hamba

ba

Al

Alla

lah

h ya

yang

ng tu

tule

len

n ya

yang

ng Di

Dia

a pi

pili

lih

h un

untu

tuk

k me

mene

neri

rima

ma pe

peru

rutu

tusa

san

n Il

Ilah

ahi.

i. Di

Diaa

lebihkan mereka daripada yang lain semata-mata dengan kebaikan

rahmat- Nya yang Dia curahkan kepada mereka. Mereka adalah pewaris nabi-nabi,

Nya yang Dia curahkan kepada mereka. Mereka adalah pewaris nabi-nabi,

p

pem

emba

bant

ntu-

u-pe

pemb

mban

antu

tu me

mere

reka

ka,

, ya

yang

ng di

dipi

pili

lih

h ol

oleh

eh ra

rasu

sul-

l-ra

rasu

sul-

l-Nya

Nya un

untu

tuk

k

menjadi khalifah kepada sekalian manusia. Mereka berhubungan dengan

nabi-nabi dengan perasaan yang amat seni dan kebijaksanaan yang sangat

tinggi.

Al

Alla

lah

h Y

Yan

ang

g Ma

Maha

ha T

Tin

ingg

ggi

i me

memu

muji

ji or

oran

ang-

g-or

oran

ang

g ya

yang

ng me

memi

mili

liki

ki hi

hikm

kmah

ah

kebijaksanaan:

Ke

Kemu

mudi

dian

an Ka

Kami

mi wa

wari

risk

skan

an Ki

Kita

tab

b it

itu

u ke

kepa

pada

da me

mere

reka

ka ya

yang

ng Ka

Kami

mi pi

pili

lih

h

da

dari

rip

pad

ada

a h

ham

amba

ba-h

-ham

amba

ba K

Kam

ami,

i, te

teta

tapi

pi se

seba

baha

hagi

gian

an da

dari

ripa

pada

da m

meerreeka

ka

menganiayai diri mereka sendiri, dan sebahagian daripada mereka cermat,

dan

dan sebah

sebahagia

agian

n dari

daripada

pada mer

mereka

eka ke

ke hada

hadapan

pan dalam kebajika

dalam kebajikan-keb

n-kebajik

ajikan

an

dengan izin Allah, yang demikian adalah kurniaan yang besar. ( Surah Fatir,

ayat 32).

Nabi Muhammad s.a.w bersabda, Pemegang hikmah kebijaksanaan adalah

pewaris nabi-nabi. Penduduk langit mengasihi mereka dan di atas muka

bumi ini ikan-ikan di laut bertasbih ntuk mereka hingga kepada hari kiamat.

D

Daallaam

m

aay

yaat

t

llaaiin

n

A

Allllaah

h

Y

Yaan

ng

g

M

Maah

ha

a

T

Tiin

ng

gg

gi

i

b

beerrffiirrm

maan

n::

T

Tidak

idak takut

takut kepa

kepada Allah

da Allah dari

daripada

pada hamb

hamba-ha

a-hamba-

mba-Nya

Nya mela

melainkan

inkan oran

orang-

g-orang yang berilmu Pengetahuan (Surah Fatir, ayat 28). Nabi Muhammad

orang yang berilmu Pengetahuan (Surah Fatir, ayat 28). Nabi Muhammad

s.a.w bersabda, Pada hari pembalasan, Allah akan mengumpulkan sekalian

ma

manus

nusia,

ia, kem

kemudi

udian

an me

menga

ngasin

singka

gkan

n ya

yang

ng ber

berilm

ilmu

u di

di ant

antara

ara me

mere

reka

ka dan

dan

berkata kepada mereka: ˜Wahai orang-orang yang berilmu. Aku kurniakan

kepada kamu ilmu-Ku kerana Aku mengenali kamu. Tidak aku kurniakan

hikmah kebijaksanaan kepada kamu untuk Aku hukumkan kamu pada hari

(8)

(9)

(10)

ahlul

ahlul hikm

hikmah

ah deng

dengan

an meng

menghampi

hampiri

ri mere

mereka.

ka. Seba

Sebahagia

hagian

n darip

daripada

ada muri

murid-

d-murid kami meminta supaya kami sediakan sebuah buku yang memadai

murid kami meminta supaya kami sediakan sebuah buku yang memadai

buat mereka. Sesuai dengan permintaan dan keperluan mereka kami siapkan

buku yang ringkas ini Semoga ia dapat mengubati dan memuaskan mereka

serta yang lain juga. Kami namakan buku ini

Sirr al-asrar fi ma yahtaju

Il

Ilahi

ahi al-

al-abr

abrar

ar

ata

atau

u Rah

Rahasi

asia

a dal

dalam

am rah

rahasi

asia-r

a-raha

ahasia

sia yan

yang

g Keb

Kebena

enaran

rannya

nya

sangat diperlukan. Dalam pekerjaan ini ken

sangat diperlukan. Dalam pekerjaan ini kenyataan di dalam kepercayaan dan

yataan di dalam kepercayaan dan

p

per

erja

jala

lana

nan

n ka

kami

mi di

dibu

buka

kaka

kan.

n. Se

Seti

tiap

ap or

oran

ang

g me

meme

merl

rluk

ukan

anny

nya.

a. Da

Dala

lam

m

menyampaikan hasil kerja ini kami bahagikannya kepada 24 bab kerana

tteerrd

daap

paat

t 2

24 4 h

hu

urru

uf

f d

di

i d

daallaam

m p

peen

ng

gaak

ku

uaan

n ssu

ucci

i L

La

a iillaah

ha

a il

illlaah

h L

Lllaah

h,,

Muhammadun rasulullah dan juga terdapat 24 jam dalam satu

Muhammadun rasulullah dan juga terdapat 24 jam dalam satu hari.

hari.

Sirrul Assra

Sirrul Assrar dari

r dari Syeikh Ab

Syeikh Abdul Qadir

dul Qadir Jailani

Jailani

3: PERMULAAN PENCIPTAAN

Semoga Allah s.w.t memberikan kamu kejayaan di dalam amalan-amalan

kam

kamu

u ya

yang

ng dis

disuka

ukai-Ny

i-Nya

a dan

dan Sem

Semoga

oga kam

kamu

u mem

memper

perole

olehi

hi ker

kereda

edaan-

an-Ny

Nya.

a.

Fikirkan, tekankan kepada pemikiran kamu dan fahamkan apa yang aku

katakan. Allah Yang Maha Tinggi pada permulaannya menciptakan cahaya

Muhammad daripada cahaya suci Keindahan-Nya. Dalam hadis Qudsi Dia

ber

berfirma

firman: Aku ciptaka

n: Aku ciptakan

n ruh Muhamm

ruh Muhammad daripada cahay

ad daripada cahaya W

a Waja

ajah-Ku.

h-Ku. Ini

Ini

dinyatakan juga oleh Nabi Muhammad s.a.w dengan sabdanya: Mula-mula

Allah ciptakan ruhku. Pada permulaannya diciptakan-Nya sebagai ruh suci.

Mula-mula

Mula-mula Allah ciptakan

Allah ciptakan qalam. Mula-mula Allah ciptakan akal. Apa yang

qalam. Mula-mula Allah ciptakan akal. Apa yang

dimaksudkan sebagai ciptaan permulaan itu ialah ciptaan hakikat kepada

Nabi Muhammad s.a.w, Kebenaran tentang Muhammad yang tersembunyi.

Dia juga diberi nama yang indah-indah. Dia dinamakan nur, cahaya suci,

kerana dia dipersucikan dari kegelapan yang tersembunyi di bawah sifat

jalal Allah. Allah Yang Maha Tinggi berfirman: Sesungguhnya telah datang

kepada kamu dari Allah, cahaya dan ki

kepada kamu dari Allah, cahaya dan kitab yang menerangkan. (Al-Maaidah,

tab yang menerangkan. (Al-Maaidah,

ayat 15)

Dia dinamakan akal yang meliputi (akal universal) kerana dia telah melihat

da

(11)

(12)

(13)

Al

Alla

lah

h Y

Yan

ang

g Ma

Maha

ha T

Tin

ingg

ggi

i me

menc

ncipt

iptak

akan

an se

seka

kali

lian

an ro

roh-

h-ro

roh

h da

dari

ripa

pada

da ro

roh

h

baginda s.a.w di dalam alam kejadian yang pertama, dalam bentuk yang

paling baik. ˜Muhammad' adalah nama kepada sekalian kemanusiaan di

dalam alam arwah. Dia adalah sumber, asal usul dan kediaman bagi sesuatu

dan

dan segala-galanya

segala-galanya..

Empat ribu tahun selepas diciptakan cahaya Muhammad, Allah ciptakan

arasy daripada cahaya mata Muhammad. Dia ciptakan makhluk yang lain

daripada arasy. Kemudian Dia hantarkan roh-roh turun kepada peringkat

penciptaan yang paling rendah, kepada alam kebendaan, alam jirim dan

badan. Kemudian Kami turunkan ia kepada peringkat yang paling rendah.

(Surah Tin, ayat 15)

Dia hantarkan cahaya itu daripada tempat ia diciptakan, dari alam lahut,

iai

iaitu

tu ala

alam

m keny

kenyata

ataan

an bag

bagi

i Zat Alla

Zat Allah,

h, bag

bagi

i kee

keesaa

saan,

n, bag

bagi

i wuj

wujud

ud mut

mutlak

lak,,

kepada alam nama-nama Ilahi, kenyataan sifat-sifat Ilahi, alam bagi akal

asbab kepunyaan roh yang meliputi (roh universal). Di sana Dia pakaikan

roh-roh itu dengan pakaian cahaya. Roh-roh ini dinamakan roh pemerintah'.

Dengan berpakaian cahaya mereka turun kepada alam malaikat. Di sana

mereka dinamakan roh rohani'. Kemudian Dia arahkan mereka turun kepada

al

alam

am ke

kebe

benda

ndaan

an,

, al

alam

am ji

jiri

rim,

m, ai

air

r da

dan

n ap

api,

i, ta

tana

nah

h da

dan

n an

angi

gin

n da

dan

n me

mere

reka

ka

menjadi roh manusia'. Kemudian daripada dunia ini Dia ciptakan tubuh

yang berdaging, berdarah. Kemudian Kami jadikan kamu dan kepadanya

kamu akan dikembalikan dan daripadanya kamu akan dibangkitkan sekali

lagi. (Surah Ta Ha, ayat 55)

Se

Sele

lepa

pas

s pe

peri

ring

ngka

kat-

t-pe

peri

ring

ngka

kat

t in

ini

i Al

Alla

lah

h me

meme

meri

rinta

ntahk

hkan

an ro

roh-

h-ro

roh

h su

supay

payaa

me

mema

masuk

suki

i bad

badan-

an-bad

badan

an dan

dan den

dengan

gan keh

kehend

endak-

ak-Nya

Nya me

merek

reka

a pun

pun ma

masuk

suk..

Maka apabila Aku sempurnakan kejadiannya dan Aku tiup

Maka apabila Aku sempurnakan kejadiannya dan Aku tiup padanya roh-Ku.

padanya roh-Ku.

(Surah Shad, ayat 72) Sampai masanya roh-roh itu terikat dengan badan,

dengan darah dan daging dan lupa kepada asal usul kejadian dan perjanjian

mereka. Mereka lupa tatkala Allah ciptakan mereka pada alam arwah Dia

tel

telah

ah ber

bertan

tanya

ya kep

kepada

ada me

merek

reka: Adaka

a: Adakah

h aku

aku T

Tuha

uhan

n kam

kamu?

u? Me

Merek

reka

a tel

telah

ah

menj

menjawa

awab:Iya

b:Iya,

, bahka

bahkan!.

n!. Mer

Mereka

eka lupa

lupa kepa

kepada

da ikrar mereka. Mereka

ikrar mereka. Mereka lupa

lupa

kepada asal usul mereka, lupa juga kepada jalan untuk kembali kepada

(14)

(15)

(16)

usu

usul

l me

merek

reka.

a. Dan

Dan Se

Sesun

sunggu

gguhny

hnya

a Kam

Kami

i tel

telah

ah utu

utuska

skan

n Mu

Musa

sa (m

(memb

embaw

awa)

a)

aya

ayat-ay

t-ayat

at Kam

Kami

i (sa

(sambi

mbil

l Kam

Kami

i me

menga

ngatak

takan)

an):

: hen

hendak

daklah

lah kam

kamu

u kel

keluar

uarkan

kan

kaum kamu dari kegelapan kepada cahaya, dan ingatkan mereka kepada

hari Allah. (Surah Ibrahim, ayat 5) Yaitu ingatkan roh-roh tentang

hari-hari di mana mereka tidak terpisah dengan Allah'. Ramai rasul-rasul telah

hari di mana mereka tidak terpisah dengan Allah'. Ramai rasul-rasul telah

d

daata

tan

ng

g k

ke

e d

du

un

niia

a iin

nii,

, m

meellaak

kssaan

naak

kaan

n ttu

ug

gaas

s m

meerreek

ka

a d

daan

n k

keem

mu

ud

diiaan

n

me

meni

ning

ngga

galk

lkan

an du

duni

nia

a in

ini.

i. T

Tuj

ujua

uan

n se

semu

mua

a it

itu

u ad

adal

alah

ah me

memb

mbaw

awa

a ke

kepa

pada

da

manusia perutusan, peringatan serta menyedarkan manusia dari kelalaian

mereka. Tetapi mereka yang mengingati-Nya, yang kembali kepada-Nya,

manusia yang ingin kembali kepada asal usul mereka, menjadi semakin

berkurangan dan terus berkurangan ditelan zaman.

Nabi-nabi terus diutuskan dan perutusan suci berterusan sehingga muncul

roh

roh Mu

Muham

hamma

mad

d yan

yang

g mu

mulia

lia,

, ya

yang

ng ter

terakh

akhir

ir di

di kal

kalang

angan

an nab

nabi-n

i-nabi

abi,

, ya

yang

ng

meny

menyelama

elamatkan

tkan manu

manusia

sia darip

daripada

ada keha

kehancura

ncuran

n dan

dan kelal

kelalaian. Allah

aian. Allah Y

Yang

ang

Ma

Maha

ha T

Tin

ingg

ggi

i me

meng

ngut

utus

uska

kann

nny

ya

a un

untu

tuk

k m

mem

embu

buka

ka ma

mata

ta ma

manu

nusi

sia

a ia

iait

itu

u

membuka mata hati yang ketiduran. Tujuannya ialah mengejutkan manusia

dari kelalaian dan ketidaksedaran dan untuk menyatukan mereka dengan

ke

kein

inda

daha

han

n y

yan

ang

g ab

abad

adi,

i, de

deng

ngaan

n pe

peny

nyeb

ebaab,

b, de

deng

ngaan

n Z

Zat

at A

All

llah

ah.

. A

All

llaah

h

b

ber

erfi

firm

rman

an:

: Ka

Kata

taka

kan:

n: In

Inil

ilah

ah ja

jala

lank

nku

u ya

yang

ng ak

aku

u da

dan

n or

oran

ang-

g-or

oran

ang

g y

yan

ang

g

me

meng

ngik

ikut

uti

i da

daku

ku ke

kepa

pada

da Al

Alla

lah

h de

deng

ngan

an pa

pand

ndan

anga

gan

n ya

yang

ng je

jela

las

s (b

(bas

asir

irah

ah).

).

(Su

(Surah

rah Y

Yusu

usuf,

f, ay

ayat

at 108

108).

). Ia

Ia me

menya

nyatak

takan

an ja

jalan

lan Nab

Nabi

i Muh

Muham

amma

mad

d s.a

s.a.w

.w..

Ba

Bagin

ginda

da s.a

s.a.w

.w dal

dalam

am me

menun

nunjuk

jukkan

kan tuj

tujuan

uan kit

kita

a tel

telah

ah ber

bersab

sabda,

da, Sah

Sahaba

abat-

t-sahabatku adalah umpama bintang di langit. Sesiapa daripada mereka yang

sahabatku adalah umpama bintang di langit. Sesiapa daripada mereka yang

ka

kamu

mu ik

ikut

uti

i ka

kamu

mu ak

akan

an te

temu

mui

i ja

jala

lan

n ya

yang

ng be

bena

narr.

. Pa

Pand

ndan

anga

gan

n ya

yang

ng je

jela

lass

(basirah) datangnya daripada mata kepada roh. Mata ini terbuka di dalam

jantung hati orang-orang yang hampir dengan Allah, yang menjadi sahabat

Allah. Semua ilmu di dalam dunia ini tidak akan mendatangkan pandangan

dalam (basirah). Seseorang itu memerlukan pengetahuan yang datangnya

daripada alam ghaib yang tersembunyi pengetahuan yang mengalir daripada

kesedaran Ilahi. Dan Kami telah ajarkan kepadanya satu ilmu dari sisi Kami

(ilmu laduni). (Surah Kahfi, ayat 65).

Apa yang perlu seseorang lakukan ialah mencari orang yang mempunyai

(17)

(18)

(19)

ana

anak-a

k-anak

nak Ada

Adam,

m, sau

saudar

dara-s

a-saud

audara

ara dan

dan sau

saudar

dari-s

i-saud

audari

ari!

! Ba

Bangu

ngunla

nlah

h dan

dan

bertaubatlah kerana melalui taubat kamu

bertaubatlah kerana melalui taubat kamu akan memohon kepada Tuhan agar

akan memohon kepada Tuhan agar

dik

dikurn

urniak

iakan-

an-Ny

Nya

a kep

kepada

ada kam

kamu

u hik

hikma

mah-N

h-Nya

ya.

. Ber

Berusa

usaha

ha dan

dan ber

berjua

juangla

nglah.

h.

Allah memerintahkan: Dan berlumba-lumbalah kepada keampunan Tuhan

kamu dan syurga yang lebarnya (seluas) langit dan bumi, yang disediakan

untuk orang-orang yang berbakti. Yang menderma di waktu senang dan

su

susa

sah,

h, da

dan

n me

mena

naha

han

n ma

mara

rah,

h, da

dan

n me

mema

maaf

afka

kan

n ma

manu

nusi

sia,

a, da

dan

n Al

Alla

lah

h ka

kasi

sih

h

kepada mereka yang berbuat kebajikan. (Surah Imraan, ayat 133 & 134).

Masuklah kepada jalan itu dan bergabunglah dengan kafilah kerohanian

untuk kembali kepada Tuhan kamu. Pada satu masa nanti jalan tersebut

tidak dapat dilalui lagi dan pengembara pada jalan tersebut tidak ada lagi.

Kita tidak datang ke bumi ini untuk merosakkan dunia ini. Kita dihantar ke

m

maarri

i b

bu

uk

kaan

n u

un

nttu

uk

k m

maaka

kan

n,

, m

miin

nu

um

m d

daan

n b

beerraak

k.

. R

Ro

oh

h p

peen

ng

gh

hu

ullu

u k

kiittaa

me

meny

nyak

aksi

sika

kan

n kit

kita.

a. Ba

Bagi

gind

nda

a s.

s.a.

a.w

w be

berd

rduk

ukac

acit

ita

a me

melih

lihat

at ke

kead

adaa

aan

n ka

kamu

mu..

Ba

Bagin

ginda

da s.a

s.a.w

.w tel

telah

ah me

menge

ngetah

tahui

ui apa

apa ya

yang

ng aka

akan

n ber

berlak

laku

u kem

kemudi

udian

an har

harii

apabila baginda s.a.w bersabda, Dukacitaku adalah untuk umat yang aku

kasihi yang akan datang

kasihi yang akan datang kemudian.

kemudian.

Apa sahaja yang datang kepada kamu datang dalam keadaan salah satu

b

ben

entu

tuk,

k, se

seca

cara

ra nya

nyata

ta at

atau

au te

ters

rsem

embu

buny

nyi;

i; nya

nyata

ta da

dala

lam

m be

bent

ntuk

uk pe

pera

ratu

tura

ran

n

syarikat dan tersembunyi dalam bentuk hikmah kebijaksanaan atau makrifat.

Allah Y

Allah Yang Maha

ang Maha Tinggi memerintahkan kita

Tinggi memerintahkan kita supaya mensejahterakan zahir

supaya mensejahterakan zahir

kita dengan mematuhi peraturan syarikat dan meletakkan batin kita dalam

keadaan yang baik dan teratur dengan memperolehi hikmah kebijaksanaan

aata

tau

u m

maakr

krif

ifat

at.

. B

Bil

ila

a zzaahi

hir

r da

dan

n ba

bati

tin

n ki

kita

ta m

meenj

njaadi

di ssat

atu

u da

dan

n hi

hikm

kmaah

h

kebij

(20)

(21)

(22)

Daku' . Jika seseorang tidak mengenali-Nya bagaimana dia boleh

memuji- Nya dengan sebenar-benarnya, meminta pertolongan-Nya dan berkhidmat

Nya dengan sebenar-benarnya, meminta pertolongan-Nya dan berkhidmat

kepada-Nya? Makrifat yang diperlukan bagi mengenali-Nya boleh dicapai

den

dengan

gan me

menyi

nyingk

ngkap

ap tab

tabir

ir hita

hitam

m ya

yang

ng me

menut

nutupi

upi ce

cerm

rmin

in hat

hati

i ses

seseor

eorang

ang,,

menyucikannya sehingga bersih dan menggilapkannya sehingga bercahaya.

Kemu

Kemudian

dian perbe

perbendaha

ndaharaan

raan kein

keindahan

dahan yang

yang ters

tersembun

embunyi

yi akan

akan mem

memanca

ancar

r

pada rahasia cermin hati. Allah Yang Maha Tinggi telah berfirman melalui

ra

rasu

sul-N

l-Nya

ya:

: Ak

Aku

u ad

adal

alah

ah pe

perb

rben

enda

daha

hara

raan

an ya

yang

ng te

ters

rsem

embu

buny

nyi.

i. Ak

Aku

u su

suka

ka

dik

dikena

enali,

li, lal

lalu

u Aku

Aku cip

ciptak

takan

an ma

makhl

khluk

uk sup

supay

aya

a Aku

Aku dik

dikena

enali.

li. T

Tuj

ujuan

uan suc

sucii

dic

dicipt

iptaka

akan

n ma

manus

nusia

ia ial

ialah

ah sup

supaya

aya me

merek

reka

a me

menge

ngenal

nali

i Alla

Allah,

h, mem

mempe

perol

rolehi

ehi

makrifat.

Ada dua peringkat makrifat yang suci. Seseorang itu perlu mengenali

sifat-sifat Allah dan dalil-dalil yang menjadi kenyataan atau penzahiran bagi

sifat Allah dan dalil-dalil yang menjadi kenyataan atau penzahiran bagi

sifat-sifat tersebut. Satu lagi ialah mengenali Zat Allah. Di dalam mengenali

sifat-sifat Allah manusia secara zahirnya dapat menikmati kedua-duanya

iaitu dunia dan akhirat. Makrifat yang memimpin kepada Zat Allah tidak

diperolehi dengan diri zahir manusia. Ia terjadi di dalam jiwa atau roh suci

manusia yang berada di dalam dirinya yang zahir ini. Dan Kami telah

perkuatkan dia (Isa) dengan roh kudus.

perkuatkan dia (Isa) dengan roh kudus. (Surah Baqarah, ayat 87).

(Surah Baqarah, ayat 87).

Orang yang mengenali Zat Allah menemui kuasa ini melalui roh kudus

(s

(suc

uci)

i) ya

yang

ng di

diku

kurn

rnia

iaka

kan

n ke

kepa

pada

da me

mere

reka

ka.

. Ke

Kedu

dua-

a-du

dua

a ma

makri

krifa

fat

t te

ters

rseb

ebut

ut

dip

diper

erole

olehi

hi den

dengan

gan hik

hikma

mah

h keb

kebija

ijaksa

ksanaa

naan

n ya

yang

ng me

mempu

mpunya

nyai

i dua

dua asp

aspek;

ek;

hikmah kebijaksanaan kerohanian yang di dalam dan pengetahuan zahir

tentang benda-benda nyata. Kedua-duanya diperlukan untuk mendapatkaan

kebaikan. Nabi s.a.w bersabda, â€œPengetahuan ada dua bahagian. Satu

(23)

(24)