Bml 6034 Perbandingan Tatabahasa Bahasa Melayu

(1)

BML 6034 PERBANDINGAN

TATABAHASA BAHASA MELAYU

DR. ANIDA SARUDIN

(2)

(3)

PENGENALAN

•

Morfologi dan sintaksis merupakan komponen terpenting

yangmendasari atau pegangan kepada pembelajaran dan

pengajaran bahasa Melayukhususnya di Malaysia dengan

menggunakan tatabahasa

•

Secara amnya, teori bahasa sesuatu bahasa ialah tatabahasa.

Tatabahasamenjadi asas untuk penglahiran bahasa yang indah dan

difahami oleh penggunanya.Oleh itu, bahasa dapat dieksploitasikan

untuk mewujudkan gaya dan laras bahasa yangtersendiri. Dengan

itu, tatabahasa mestilah tepat, lengkap, tuntas, lugas dan

mudahdifahami serta mencerminkan kebolehan dalaman penutur

jati yang id

jati yang ideal.

eal.

•

Tatabahasa dirujuk sebagai peraturan atau hukum bahasa yang

menentukanbahasa dapat berfungsi dengan baik, berkesan atau

sebaliknya. Dengan perkataan lain,tatabahasa itu tidak lain daripada

himpunan peraturan umum struktur bahasa yangmeliputi bidang

morfologi dan sintaksis

(4)

DE

DEFI

FINI

NISI

SI T

TA

AT

TABA

ABAHA

HASA

SA

•

Di sini kita akan menyelusuri definisi tatabahasa yang

dahulunya dikenali sebagai nahu.

Awang Sariyan

Awang Sariyan dalam Ceritera Bahasa (2002) secara ringkas

menyatakan tatabahasaialah peraturan yang membina

bentuk-bentuk bahasa (kata, frasa dan ayat) yang betulbagi

sesuatu bahasa tertentu. Contohnya, bahasa Melayu

mempunyai

peraturan-peraturan

tersendiri

untuk

mempunyai

peraturan-peraturan

tersendiri

untuk

membentuk kata, frasa dan ayat. Peraturan atau

tatabahasainilah yang menentukan salah betulnya sesuatu

bentuk bahasa yang dilahirkan olehpenutur sesuatu

bahasa, baik

(5)

Abdullah Hassan

Menurutnya dalam Tatabahasa Pedagogi

Sekolah Menengah (2008)mendefinisikan

tatabahasa sebagai susunan perkataan yang

menjadi ayat. Cara-caraperkataan-perkataan

dibina dan kemudian disusun dalam ayat yang

juga mempunyai makna. Cara-cara inilah

(6)

Konsep Tatabahasa

•

Konsep Tatabahasa

Tatabahasa merupakan satu cabang daripada linguistik

umum

yang

menerangkan

peraturan-peraturan

penggabungan kata-kata untuk menghasilkan bunyi dan

frasa menggunakan formula-formula tertentu. Cara kajian

tersebut dilakukan secara saintifik dengan mengikut

rumus-rumus tertentu. Kajian tatabahasa bermuladaripada

unsur-unsur yang membina perkataan, proses pembentukan

perkataan danproses penyusunan perkataan dalam

membentuk

ayat-ayat

gramatis.

Lazimnyatatabahasa

bersifat preskriptif, iaitu terdiri daripada

peraturan-peraturan dan undang-undang bagi pengucapan dan

penulisan bahasa yang betul.

(7)

•

Sekurang-kurangnya

terdapat

tiga

konsep

tatabahasa yang diketengahkan olehahli-ahli

bahasa, iaitu:

•

a) Seperangkat pola penataan kata dalam

sesuatu bahasa, yang mula dikuasai oleh

kanak-kanak selepas usia 5 atau 6 tahun.

•

b) Salah satu cabang telaah dan kajian linguistik

atau analisis morfologi dan sintaksis sesuatu

bahasa.

•

c) Etika berbahasa, betul-salah, tepat-kurang dan

(8)

•

Berdasarkan konsep tatabahasa di atas, menunjukkan

bahawa keteraturan berbahasa memang

wujud dan

menjadi hukum yang normal dalam masyarakat bahasa

mana pun di dunia ini. Peraturan atau hukum bahasa itulah

yang dimaksudkan dengantatabahasa.

•

Peraturan itu akan menentukan bahasa yang kita gunakan

itu dapat berfungsi dengan baik, berkesan atau sebaliknya.

Dengan perkataan lain, tatabahasa itu tidak lain daripada

himpunan peraturan umum struktur bahasa yang meliputi

bidangmorfologi dan sintaksis.

•

Morfologi ialah bidang yang mengkaji cara-cara perkataan

dibentuk daripada bunyi-bunyi bahasa dan sintaksis pula

ialah bidang yang mengkajicara perkataan itu disusun

menjadi

ayat.

Ini

bermakna,

konsep

tatabahasa

berkaitsecara langsung dengan proses pewujudan hukum

(9)

Pendapat tentang tatabahasa

•

Menurut Arbak Othman (1983) tatabahasa ialah peraturan-peraturan

bagaimanaperkataan dibentuk dan bagaimana perkataan itu bergabung

dengan perkataan-perkataan lain untuk menghasilkan ayat-ayat yang

gramatis.

•

Katanya, tatabahasa tidaklain adalah tentang struktur rentetan ucapan

dan pengelompokan sertapengklasifikasian unsur-unsur ucapan yang

berulang-ulang yang ditinjau menurutfungsinya berdasarkan lingkungan

yang diduduki oleh sesuatu unsur serta hubunganantara satu sama lain

yang menghasilkan struktur-struktur tertentu.

•

Tambahannya lagi,tatabahasa dapat didekati dengan ukuran hubungan

sintagmatis dan paradigmatis.Tegasnya, perihal itu dapat dibuat dengan

menggunakan analisis tatabahasa daripadapengucapan sebenar bahasa

itu atau dengan mencapai rumus-rumusnya dengan carameneliti

bagaimana pengucapan itu berlaku atau terjadi

(10)

•

Namun begitu, Lufti Abas (1975) telah

meninjau

formula

aliran

TransformasiGeneratif - Noam Chomsky yang

menjelaskan tatabahasa sesuatu bahasa

sebagai sejumlah aturan, dengan

aturan-aturan itu dihasilkan bentuk-bentuk linguistik

(ayat-ayat, frasa-frasa, kata-kata,

morfem-morfem, suku kata dan yang lain) yang

gramatisdalam bahasa itu

(11)

•

Asraf pula (1981) mendefinisikan tatabahasa itu dari sudut

takrif bahasa itusendiri dan bahasa menjadi alat bagi

seseorang untuk menyatakan perasaan danfikirannya.

•

Tegasnya, bahasa yang diucapkan atau dituliskan oleh

seseorang itu terjadi daripada ayat-ayat yang terbatas

panjangnya tetapi tidak terbatas jumlahnya.

•

Tiap-tiap ayat itu pula terjadi daripada kata-kata yang

disusun menurut ketetapan-ketetapan tertentu yang

berupa sistem dalam bahasa itu. Setiap ketetapan itu

menjadi hukum atau peraturan yang harus dipatuhi oleh

setiap pengguna bahasa. Himpunan hukum ini disebut

tatabahasa.

(12)

•

Dengan kata lain, mengikut Slametmuljana (1960)

tatabahasa itu bukan hanya huraian tentang

„

wujud sistem

bahasa

‟

(decoding), tetapi juga, malahan ini yang

terpenting, alat untuk membentuk ayat-ayat, frasa-frasa,

kata-kata, morfem-morfem,suku kata dan yang lain) yang

gramatis dalam sesuatu bahasa (coding).

•

Tegasnya lagi,sebagaimana undang-undang dan peraturan

dalam sesuatu negara atau dalam agama,menjadi

pedoman dan pegangan dalam menentukan betul salahnya

sesuatu tindakanyang dilakukan oleh seseorang dalam

hidup bermasyarakat dan beragama, makademikianlah

tatabahasa menjadi pedoman dan pegangan untuk

menentukan betulsalahnya sesuatu bentuk bahasa yang

diucapkan atau dituliskan oleh seseorang dalamsesuatu

masyarakat bahasa

(13)

Sistem tatabahasa

•

Sistem Tatabahasa

Bahasa mempunyai tiga sistem utama iaitu sistem

fonologi, tatabahasa dan semantik.Begitu juga

halnya tatabahasa yang merangkumi dua sistem

utama, iaitu morfologi dan sintaksis. Tatabahasa

merupakan aspek yang terpenting dalam sistem

bahasa

kerana

ketika

berbahasa

kita

menggunakan tatabahasa sebagai peraturan

tertentu

(14)

Morfologi

•

Morfologi merupakan satu bidang yang mengkaji bagaimana perkataan

dibina.Kajian ini lebih tertumpu dan berfokus kepada unsur-unsur yang

membentuk perkataan,proses-proses perkataan dan bentuk perkataan

yang terhasil.

•

Menurut Bloomfield(1935), morfologi sesuatu bahasa adalah

binaan-binaan dalam mana bentuk-bentukberikut hadir di antara konstituennya.

Lyons (1970) pula mendefinisikan morfologisebagai bidang yang

mempelajari struktur dalam bentuk-bentuk kata. Menurut pakar bahasa

tempatan, Raminah Hj Sabran dan Rahim Syam (1985) berpendapat

morfologiialah bidang dalam kajian bahasa yang mengkaji tentang

perkataan dan cara-carapembentukannya.

•

Bagi Abdullah Hassan (2006) pula, morfologi ialah satu bidang ilmuyang

mengkaji bentuk perkataan. Tokoh bahasa terkenal, Nik Safiah Karim

(1996)mengaitkan morfologi dengan mengkaji struktur, bentuk dan

penggolongan kata.

(15)

•

Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga (2008) dengan tegasnya mendefinisikan

morfologi ialah kajian tentang pembentukan kata dalam sesuatu

bahasatermasuk infeksi atau imbuhan, terbitan dan pemajmukan. Sintaksis

dipinjam daripada perkataan Yunani iaitu suntutein

‟

yang bermaksud

menyusun atau susunan.

•

Dalam

bidang

linguistik,

pengertian

sintaksis

membawakepada

pembentukan ayat. Asmah (1968) menyatakan bahawa sintaksis

adalahbahagian daripada linguistik deskriptif dan sinkronis yang

mempelajari kombinasi kata-kata dalam rangkai kata dan ayat. Menurut

Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga (2008)sintaksis ditakrifkan sebagai bidang

ilmu yang mengkaji bentuk, struktur dan binaanayat atau konstruksi ayat.

•

Sintaksis bukan sahaja mengkaji proses pembinaan ayat tetapi juga hukum

atau rumus tatabahasa yang mendasari kaedah penggabungan

danpenyusunan perkataan atau kelompok perkataan bagi membentuk ayat

dalam bahasa.Abdullah Hassan (2006) dalam buku bertajuk Sintaksis

Bahasa Melayu adamenyatakan unsur-unsur yang dikaji dalam sintaksis

adalah ayat, klausa dan frasa.

(16)

Sintaksis

•

Menurut Abdullah Hassan (2006) lagi dalam

buku Linguistik Am yang memerihal sintaksis

melibatkan hubungan gramatis antara kata

dengan kata, frasa dengan frasadan ayat

(17)

•

Oleh yang demikian, dapat dirumus bahawa morfologi

merupakan kajian yangspesifik dan terperinci di mana

ia berfokuskan kepada struktur dalaman bahasa

yangmelibatkan perubahan struktur kata, golongan

kata dan juga maksud makna kata.

•

Sintaksis pula dapat dilihat bagaimana ayat dibina, ini

kerana sintaksis merupakan pelengkap dan lanjutan

kepada proses morfologi. Tanpa sintaksis, morfologi

tidak dapatberdiri sendiri. Begitu juga sintaksis kerana

kedua-dua kajian ini amat berkait rapat dansaling

bergantungan.

(18)

Fungsi tatabahasa

•

Tatabahasa berfungsi untuk memisahkan bentuk yang gramatis dengan

bentuk yangtidak gramatis. Kenapa perkara ini terjadi? Seperti yang sedia

maklum, sesuatu bahasa mempunyai sistem dan ciri bahasa tersendiri,

justeru panduan dan peraturan tatabahasa adalah untuk membentuk

perkara yang betul dan mengelakkanpenggunaan bahasa yang salah.

•

Jika penggunaan bahasa yang salah dan tidakgramatis, ini mencerminkan

bahasa yang bertaraf rendah. Kita dapat lihat kesannyadari segi sosial,

politik malah martabat bahasa itu sendiri.

•

Inilah penekanan fungsitatabahasa kerana ukurannya tidak didasarkan

pada korpus ujaran, kriteria makna ataudarjah penggunaannya tetapi

berasaskan bentuk ujaran dan ketuntasan makna bahasaitu.

•

Oleh demikian, fungsi tatabahasa ialah fungsi yang dibawa oleh perkataan

ataufrasa yang berlaku dalam ayat. Dengan lain perkataan, inilah yang

dikatakan fungsisintaktik sesuatu perkataan atau frasa. Fungsi tatabahasa

secara khusus merujukkepada subjek, predikat, objek, keterangan dan

(19)

Tugas tatabahasa

•

Tatabahasa mempunyai tugas tersendiri. Perkara paling penting

yang mendukungtugas tatabahasa ialah penghuraian ayat yang

sempurna. Penghuraian ayat yangsempurna bermaksud pemerian

ayat yang melengkapi segala aspek dalam linguistikyakni dari segi

fonetik, fonologi, morfologi dan sintaksis.

•

Hal ini penting keranatatabahasa tidak boleh dianggap remeh dan

diubah secara arbitrari (kesamaran).Sebagai contoh, peraturan

berbahasa yang betul dan cekap menggambarkanketinggian

sesuatu bahasa dari segi tatabahasa kerana tatabahasa amat

berkaitdengan fonetik, fonologi dan morfologi serta sintaksis.

•

Malah dalam perkembanganlinguistik yang semakin maju,

tatabahasa juga dikaitkan dengan semantik kerana iamerupakan

kriteria penting dalam memberi makna mengikut konteks sama ada

budayamahupun konteks yang lain

(20)

Ciri-ciri penting tatabahasa

•

Pada bahagian ini, saya hanya menyenaraikan

secara

ringkas

mengenai

ciri-ciri

penting

tatabahasa:

a) Mempunyai sistem tatabahasa.

•

Tatabahasa memainkan peranan atau tugas

tertentu dan berfungsi dalambahasa. Struktur

tatabahasa

mengikut

pola-pola

tersendiri

misalnya, subjek, predikat, objek, keterangan dan

sebagainya. Unit tatabahasa mendukung tugas

struktur

yang

berbeza

skala

tatatingkat

tatabahasa.

(21)

Unit/ Tingkat Tatabahasa

Ayat

Klausa

bidang sintaksis

Frasa

Perkataan

bidang morfologi

(22)

Tatatingkat tatabahasa terdiri daripada 5 peringkat iaitu:

•

Ayat: unit tatabahasa tertinggi, ungkapan fikiran yang lengkap dan

tuntas,intonasi sempurna, dimulai dan diakhiri kesenyapan, mempunyai

subjek danpredikat.

•

Klausa: unit lebih rendah daripada ayat, terdiri daripada satu kumpulan

atau lebih.

•

Frasa: kata yang membentuk unit sintaksis, letaknya antara kata dan

klausa.

•

Kata: morfem atau gabungan morfem sama ada bebas dan terikat. Kata

ialah unitterkecil yang berstatus ayat atau ujaran. Kata memain peranan

penting dalamaspek mofologi bagi penentuan sesuatu unsur misalnya

Kata Nama, Kata Kerja,Kata Adjektif dan Kata Tugas.

(23)

Tatabahasa Pegangan

•

Tatabahasa Dewan (2008) dijadikan sebagai tatabahasa pegangan. Perkara

sebeginidiputuskan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia dalam institusi

pendidikan Malaysia.Ini membolehkan keseragaman pembelajaran dan

pengajaran bahasa Melayu di semua institusi pendidikan. Tatabahasa

pegangan penting dalam memartabatkan sesuatubahasa.

•

Tatabahasa pegangan adalah tatabahasa yang dipilih oleh pihak berwajib

bagimenentukan sesuatu tatabahasa itu dijadikan pedoman umum untuk

semua sekolah,institut perguruan dan universiti. Maknanya di sini,

rumus-rumus tatabahasa yang terdapat dalam buku tatabahasa pegangan

hendaklah dijadikan pedoman bagimengajar bahasa di semua peringkat

pendidikan.

•

Langkah ini bertujuan untuk menyeragamkan pengajaran bahasa

berkenaan. Tatabahasa pegangan menjadi rujukan penting untuk semua

peringkat. Justeru, semua rumus-rumus tersebuthendaklah dipatuhi agar

pengguna bahasa menggunakan bahasa secara betul dan baikdalam

menghasilkan ayat yang gramatis. Keadaan ini bersifat lebih kepada

preskriptif

(24)

Definisi Tatabahasa Pegangan

•

Arbak Othman (1986) menakrifkan tatabahasa

pegangan

ialah

tatabahasa

yang

memperlihatkan kesederhanaan dari segi

penerimaannya oleh masyarakat sebagai

sebuah

tatabahasa

yang

berupaya

menghuraikan seberapa mungkin keseluruhan

yang dikatakan penggunaan standard bahasa

Melayu itu.

(25)

Konsep Tatabahasa Pegangan

•

Konsep Tatabahasa Pegangan

-Bertitik tolak dari pengertian tatabahasa pegangan ini,

kita melihat pula konsepnya.Kesederhanaan

yang

dinyatakan di atas ialah kebolehan penghuraian yang

dapatmerangkumi segala aspek bahasa Melayu dari segi

penggunaannya sebagaiperantaraan kebangsaan di

sekolah-sekolah

sama

ada

untuk

membolehkan

rakyatnegara Malaysia khususnya bercakap dengan

teratur dan cukup maksud yangdikehendaki oleh

pemikiran moden, mahupun untuk membolehkan

mereka menulisbahasa Melayu dengan baik dan jelas

maksudnya melalui peraturan bahasa yang standard

dalam perhubungan yang teratur dan bersistem dalam

masyarakat Malaysiayang heterogen keperluannya itu.

(26)

-Tatabahasa pegangan hendaklah tertakluk kepada beberapa perkara

seperti berikut:

a) Penerimaan masyarakat.

b) Penghuraian bahasa yang sederhana.

c) Keperluan keteraturan yang standard dan berupaya

menggambarkan pemikiran yang teratur tetapi diterima.

Seperkara lagi mengenai tatabahasa pegangan ialah tentang

dasarpenghuraiannya. Konsep tatabahasa pegangan itu sendiri

sudah cukup memberipersepsi atau gambaran bahawa tatabahasa

serupa ini tidak dapat tidak akan bersikap preskriptif dalam banyak

hal.

Sifat

ini

tidak

dapat

dielakkan

sebagai

terpaksa

mencirikansesuatu tatabahasa pegangan.

(27)

Tatabahasa Pedagogi

•

Tatabahasa Pedagogi

-Tatabahasa pedagogi amat berbeza dengan

tatabahasa pegangan. Hal ini disebabkan

pedagogi ialah satu kaedah di mana

mengajarkan

sesuatu

bahasa

mengikut

tatabahasa pegangan. Tatabahasa pedagogi

memainkan

peranan

yang

cukup

pentingkepada tatabahasa pegangan. Kita

akan lihat huraian ini dalam konsepnya nanti.

(28)

Definisi Tatabahasa Pedagogi

•

Abdullah Hassan (2008) menjelaskan tatabahasa pedagogi adalah

tatabahasa yang digunakan untuk pengajaran dan pembelajaran

bahasa. Ia berbeza daripada tatabahasa pegangan.

•

Perbezaan

paling

ketara

dapat

kelihatan

apabila

ia

dibandingkandengan tatabahasa pegangan. Tatabahasa pedagogi

bukan sahaja mempunyai huraianrumus-rumus tatatabahasa dan

contoh tetapi juga latihan-latihan bagi mengajarkan dan

mempelajari bahasa.

•

Tatabahasa

pedagogi

adalah

untuk

pengajaran

dan

pembelajaranyang mesti dipunyai oleh semua murid, pelajar, guru

dan pensyarah berbanding tatabahasa pegangan yang mesti

dipunyai oleh semua guru dan pensyarah.

(29)

Konsep tatabahasa pedagogi

•

Konsep Tatabahasa Pedagogi

Tatabahasa pedagogi merupakan pelengkap kepada tatabahasa pegangan.

Kenapa perkara sebegini terjadi? Hal ini disebabkan tatabahasa pedagogi

menggunakan semua huraian yang ada dalam Tatabahasa Dewan

(tatabahasa pegangan) untuk tujuanmengajar bahasa.

•

Rumus-rumus itu diolah dan dihurai semula supaya disesuai

denganpelbagai tahap pembelajaran di sekolah rendah, menengah,

institut perguruan dan universiti.

•

Penghuraian rumus ini mengikut tahap mudah untuk sekolah rendah dan

ketahap tertinggi untuk peringkat institusi pendidikan.

•

Pokok utama tatabahasa pedagogi adalah membina latihan-latihan yang

sesuaidengan setiap peringkat pembelajaran

•

Dalam usaha mengubah suai huraian rumus,ada penjelasan yang lebih

rapi perlu dilakukan seperti huraian mengenai pola-pola ayatdasar. Begitu

juga dengan huraian kata adverba, kata sendi dan kata hubung.

(30)

•

Begitu juga bahagian yang perlu diringkas seperti bilangan

golongan kata tugas yangterlalu banyak dengan fungsi yang tidak

jelas boleh membantut dalam mempelajaribahasa. Malah, ada

huraian bentuk dan fungsi kata tugas yang tidak diperlukan

bagimengajarkan bahasa pada peringkat sekolah rendah dan

menengah

•

Di samping itu, bagi mengajarkan bahasa Melayu di sekolah, semua

muridsekolah belum mempunyai pengetahuan asas tentang

linguistik. Oleh sebab itusebarang konsep yang memerlukan

pengetahuan

tentang

teori

linguistik

perludigugurkan.

Umpamanya, istilah fon, alofon, fonem, morfem dan pelbagai lagi

perlu digugurkan.

•

Konsep ini sebenarnya adalah abstrak dan memerlukan

pengetahuanmendalam.Rumusannya,

sesebuah

tatabahasa

pedagogi berfungsi memperlengkaptatabahasa pegangan. Dengan

perkataan lain, buku tatabahasa pedagogimemperlengkap fungsi

dan

huraian

Tatabahasa

Dewan,

iaitu

menyesuaikannya

untukpengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu.

(31)

Rumusan Tatabahasa

•

Pengertian tatabahasa dapat ditafsirkan menurut pelbagai

perspektif. Di kalangan ahlibahasa ada tatabahasa yang

dinamai tatabahasa deskriptif, iaitu tatabahasa yang disusun

berdasarkan kajian empiris. Tatabahasa jenis ini bersifat

menghuraikan bahasa menurut adanya. Tatabahasa jenis ini

amat berguna untuk menghuraikan bahasa atau dialek yang

belum mempunyai tradisi persuratan atau bahasa yang

belum pernah diuraikan sistemnya.

•

Satu jenis tatabahasa lagi ialah tatabahasa normatif, yang

bersifat

mengajarkan

sistem

sesuatu

bahasa.

Pendekatannya bersifat preskriptif. Tatabahasa jenis ini

didasarkan pada data tertulis yang diiktiraf sebagai bahan

yang mewakili sifat bahasaumumnya. Tatabahasa yang

diajarkan di sekolah ialah tatabahasa normatif.

(32)

•

Buku tatabahasa yang disusun oleh

Za‟ba

dan kebanyakan penyusunan

tatabahasa yang lain termasuk pendekatan tatabahasa jenis ini bersifat

preskriptif, hal itu tidak bermakna bahawa tatabahasa ini merupakan

ciptaan ahli bahasa.

•

Tatabahasa Melayu yang kita kenal sekarang ini sebenarnya didasar pada

bahasa yang terdapat dalam karya besar seperti Sejarah Melayu

‟

. Kajian

Awang Sariyan (1985) telah membuktikan bahawa rumus-rumus

tatabahasa yang menerbitkan ayat-ayat dalam Sejarah Melayu

‟

ialah

rumus-rumus yang menerbitkan ayat-ayat dalam teks moden juga,

walaupun padalahirnya bentuk ayat-ayat itu berlainan.Jelasnya, dalam

zaman perancangan bahasa kebangsaan kita, tatabahasa jenisinilah yang

paling kita perlukan.

•

Hal ini tidak bererti bahasa tatabahasa deskriptif tidakberguna sama

sekali.

Tatabahasa

deskriptif

berguna

sebagai

gambaran

penggunaanbahasa sesuatu kelompok masyarakat pada sesuatu waktu

tertentu, tetapi tidak semestinya dianggap benar menurut sistem bahasa

baku. Dapat juga kita manfaatkan tatabahasa deskriptif itu sebagai titik

tolak untuk merancang bahasa baku. Misalnya, jika huraian yang terhasil

menunjukkan bahawa masyarakat melakukan kesalahan bahasa yang

banyak sekali, maka perancang bahasa dapat mengatur strategi untuk

(33)

Sejarah perkembangan tatabahasa

Melayu

•

Sebenarnya sejarah perkembangan nahu telah lahir sejak abad

ke-16 lagi. Antara karya awal tatabahasa Melayu dipelopori oleh

sarjana Barat, hal sedemikian berkait rapat dengan sejarah

kedatangan pihak penjajah ke Nusantara.

•

Daftar kata yang dihasilkanoleh Pigafetta, Elbink dan C. Houtman

telah menunjukkan peri pentingnya nahu Melayu.Perkembangan

nahu selari dengan perkembangan kamus.

•

Huraian tatabahasa yang dibuat oleh penulis Belanda seperti F. De

Houtman (1803), Wiltens Dankaerts91623), Heumius (1650) dan

Gueynier (1677).

•

Karya yang paling berjaya pada masa itu ialah karya Werndly (1736).

Sumbangan orang Inggeris bermula pada kurun ke-19,seperti

Marsden (1812), W. E. Maxwell (1882), Shellaber (1899) dan R.O.

Winstedt(1913). Penulis lain yang terlibat ialah Eliot (1825), de

Hollander (1845), A.P. Favre(1876), Klinkert (1879), Pijnappel (1888)

dan Roorda Van Eysinger (1939). Itulah serba sedikit tokoh karya

awal tatabahasa yang berkaitan dengan alam Melayu.

(34)

Sejarah perkembangan

•

Menurut sejarah, buku tatabahasa Melayu yang pertama ditulis oleh

putera Melayu ialah Bustanul al-Katibin li Sibyan al-muta

’

allimin (Kitab

Perkebunan Juru Tulis bagi Kanak-Kanak Yang Hendak Belajar) susunan

Raja Ali Haji dari Pulau Penyengat diKepulauan Riau.

•

Buku tersebut dianggar selesai disusun pada tahun 1857. Bukutatabahasa

Melayu yang pertama ditulis oleh orang asing ialah buku yang berjudul A

Grammar Of The Malayan Language With An Introduction oleh William

Marsden danterbit dalam tahun 1812.

•

Tatabahasa

Melayu

susunan

Raja

Ali

jelas

membayangkan

pengaruhtatabahasa bahasa Arab. Seorang ahli bahasa Indonesia,

Harimurti Kridalaksanapernah membuat penyelidikan tentang tatabahasa

susunan Raja Ali Haji khususnya dari segi kelas kata. Menurut Harimurti

Kridalaksana, kerangka kelas kata bahasaMelayu ternyata didasarkan pada

kerangka kelas kata bahasa Arab. Sebagai contoh,Raja Ali Haji membahagi

kata bahasa Melayu kepada tiga kelas iaitu nama, perbuatan dan harf

(partikel). Pembahagian kata seumpama ini dalam bahasa Arab menjadi

isifi‟il

dan harf.

(35)

•

Walau

bagaimanapun,

buku

tatabahasa

ini

tidaklah

terkenal,

barangkalikerana bahasa Melayu belum dipelajari secara formalnya.

Dengan demikian, dapatdikatakan bahawa keperluan dan perhatian

bangsa Melayu terhadap buku nahusebagai rujukan tidaklah timbul pada

masa itu.Tetapi kira-kira 80 tahun kemudian, muncul seorang guru bahasa

Melayu yangkemudian dikenal sebagai pengasas atau bapa tatabahasa

Melayu. Beliau ialah Allahyarham Tan Sri Dr. Zainal Abidin Ahmad yang

lebih masyhur dengan nama Za`ba.

•

Dalam tahun 1930-an, Za`ba berusaha menyusun buku tatabahasa

sehingga pada tahun 1940 terbitlah buku Pelita Bahasa Melayu Penggal 1

cetakan pertama, satu-satunya magnum opus yang menjadi teras

tatabahasa Melayu. Selanjutnya beliaumenerbitkan sambungan buku

pertama dengan Penggal 2

dan Penggal 3.

•

Satu halyang jelas, tatabahasa Melayu disusun oleh Za`ba didasarkan pada

kerangka nahu tradisional. Hal ini jelas kerana bahasa Inggeris ketika itu

kuat memancarkan nahutradisional dan secara kebetulan bahasa itu turut

berpengaruh di Tanah Melayu dengandatangnya kuasa Inggeris. Dengan

demikian , tidak hairanlah bahawa Za`ba sendiri mengakui bahawa buku

tatabahasanya didasarkan pada acuan nahu Inggeris dansedikit-sedikit

nahu bahasa Arab

(36)

•

Di samping

Za‟ba

, ada seorang lagi penulis buku nahu bahasa Melayu yang amat

kurang diperkatakan orang. Beliau ialah Mejar Haji Mohd Said b. Haji

Sulaiman.Buku beliau berjudul Buku Kecil bagi Bahasa dan Jalan Basa Bahasa

Melayu PBMPB Diraja Johor

terbit pada tahun 1937. Dari segi uraian dan

pendekatan, buku ini tidak banyak berbeza dengan buku yang terkarang oleh

Za`ba. Sehingga kini, buku tersebut masih wujud kerana DBP berusaha

menerbitkan semula buku tersebut.

•

Sementara itu, ada juga orang asing sezaman dengan Za`ba menulis buku nahu

Melayu. Misalnya R.O. Winstedt telah menghasilkan buku berjudul Malay

Grammar .

•

Pada tahun 1939. Buku ini didasarkan dengan pegangan tradisional. Buku ini

lebihmenjurus untuk pedoman pegawai-pegawai Inggeris yang bertugas di Tanah

Melayu.

•

Pada penghujung tahun 1960-an, mulalah muncul penulis tatabahasa yang

menggunakan pendekatan struktur. Tatabahasa struktural ini diasaskan di Eropah

olehFerdinand de Saussure dan di Amerika oleh Leonard Bloomfield.

(37)

•

Dalam hal nahu Melayu, penulis yang menerapkan

acuan nahu struktur ialah Asmah Hj. Omar.

•

Sebagai contoh melalui bukunya yang berjudul

An Introduction to Malay Grammar (1969),Nahu

Melayu Mutakhir (1982) dan Nahu Kemas Kini (2008).

•

Huraian tentang pembentukan kata dan ayat dilakukan

menurut pola. Hal ini jelas berbeza dengan acuan

tradisional yang mementingkan aspek makna

semata-mata

(38)

• Kemudian dengan agak tiba-tiba, satu aliran baharu terserap ke dalam bahasaMelayu. Aliran tersebut ialah aliran tatabahasa Transformasi Generatif yang diasaskanoleh Noam Chomsky di Amerika sekitar tahun 1950-an.

• Ada ahli bahasa yangberpendapat bahawa tatabahasa TG mengambil jalan tengah antara tatabahasatradisional dengan tatabahasa struktur iaitu dengan menitikberatkan bentuk sertamakna sekali gus. Aliran ini kuat mempengaruhi penulisan nahu Melayu sehingga dapat dikatakan bahawa kebanyakan ahli bahasa Melayu sekarang menggunakan acuannahu tersebut dalam menganalisis bahasa Melayu.

(39)

•

Sebagai contoh, Nik Safiah Karim,Mashudi Kader, Lufti Abas dan

Raja Mukhtaruddin Dain menggunakan acuan nahu TGdalam tulisan

mereka tentang tatabahasa bahasa Melayu walaupun terdapat

perbezaantentang hasil analisis masing-masing. Selain itu, ada juga

ahli bahasa yang mencuba menerapkan aliran lain lagi dalam

bahasa Melayu. Misalnya Abdullah Hassan banyakmenghasilkan

buku tentang morfologi dan sintaksis menurut aliran tagmemik.

•

Kemudian, Farid M. Onn dan Yeoh Chiang Kee telah mencuba

memperkenalkan aliran relational grammar dalam menulis nahu

Melayu

melalui

rencana

dan

kertas

kerjamereka.Walau

bagaimanapun sehingga sekarang nahu TG yang masih bersifat

dominandalam penulisan tatabahasa Melayu, ini terbukti apabila

Tatabahasa Dewan dijadikan pegangan untuk semua peringkat.

Namun begitu, terdapat juga nahu yang menggunakan pendekatan

wacana. Nahu wacana mula popular sekitar tahun 1980-an.Nahu ini

dipopularkan oleh Sanat Nasir dan Azhar M. Simin. Nahu jenis ini

mengkajipertautan dalam sesuatu teks

(40)

Peringkat Perkembangan Nahu Melayu

Karya awal Nahu-nahu Melayu:

• Bustanul Katibin (BK) - (1857) oleh Raja Ali Haji

• Pemimpin Johor (1878) oleh Muhammad Ibrahim Munsyi

• Kitab Permulaan Pertuturan Melayu (KPPM) (1911) oleh Abdullah bin Abd.Rahman • Senjuh Suratan (SS) (1922) oleh Mohd Shah bin Yusof

• Kitab Pelita Mengarang (KPM) (1925) oleh O.T. Dussek dan Mohd Hashim binHj. Talib • Kitab Punca Bahasa (KPB) (1928) oleh Abdullah bin Talib

• Rencana Melayu (RM) (1928) oleh Raja Hj. Mohd Tahir bin Mursyid Riau • Ilmu Mengarang Melayu (IMM) (1934) oleh Za`ba

• Kitab Penanggam Bahasa (PB) (1936) oleh Ibrahim bin Hj. Salam

• Kitab Permulaan Mengarang (PM) (1936) oleh Syed Muhammad bin Othman • Jalan Bahasa Melayu (JBM) (1937) oleh Dato‟Hj. Muhammad Said bin Sulaiman•

(41)

•

Golongan Kata:Berdasarkan penahu-penahu di atas, terdapat

beberapa aspek golongan kata yangtelah dibincangkan secara

spesifik atau sepintas lalu melalui pendekatan atau kaedahyang

berbeza. Penelitian golongan kata adalah berdasarkan intuisi penahu

dalammemerikan bahasa Melayu.

•

Antara penggolongan kata yang dibahagikan ialah:

BK - nama (isim), perbuatan(fiil) dan harf (partikel);

a)

KPPM - nama, perbuatan dan diwal

b)

SS - nama, keadaan nama dan perbuatan

c)

KPB - nama, ganti nama, sifat, perbuatan, kelakuan, faham

kata,penyambut kata seruan

d)

JBM - nama, ganti nama, perbuatan, rupa nama, rupa kata,

sendinama, sendi kata, seruan dan ibu kata

e)

PB - nama, perbuatan dan diwal kata

(42)

•

Diwal kata merupakan golongan kata lain yang bukan dari golongan

nama dan perbuatan (kerjaan). Diwal sinonim dengan kata tugas

untuk istilah moden. Antara diwal yang ditemui ialah:

•

Tambahan perbuatan (kata bantu & kata perintah)

•

Penetap tutur, pandu. Sumpah (kata sendi nama)

•

Penempat tutur ( kata arah, kata waktu)

•

Janji kata (kata hubung syarat)

•

Penyambung kata, cadangan,perubahan (kata hubung)

•

Penguat kata (kata penguat)

•

Istifham (kata tanya)

•

Pengecualian kata (kata nafi,kata sangkal)

•

Seruan, hairan, tengking, herdik(kata seru)

•

Menyahut (kata pembenar)

•

Menjawab, menafikan (kata nafi)

•

Tempelak (kata penegas)

(43)

Perbandingan Istilah Kata Dalam

Golongan Kata

•

Untuk istilah, kita merujuk kepada golongan

dan

subgolongan

kata.

Maksudnya

di

siniperbezaan istilah yang digunakan pada

ketika dahulu dengan istilah moden.

•

Antara istilah yang didapati bersesuaian

(44)

Istilah lama

Istilah moden

Diwal/ diwal kata

Kata tugas

Penyambung kata

Kata hubung

Sendi kata

Kata hubung

Ibu kata

Kata pangkal ayat

Diwal pandu

Kata sendi nama dan kata

hubung

Diwal pengetahuan

Kata tanya

istifham

Kata penegas

Janji kata

Kata hubung

Penguat kata

Kata penguat

Penempat tutur

Kata arah

perbuatan

Kata kerja

(45)

Aspek Pengimbuhan

•

Pengimbuhan:Untuk proses pengimbuhan,

kesemua penahu dirumus membincangkan

aspek-aspek seperti sedemikian:

•

Huraian dan penjenisan

•

Cara pengejaan

•

Fungsi imbuhan

(46)

Sintaksis

•

Pada bahagian sintaksis, secara umumnya

aspek yang ditekan ialah:

•

Definisi ayat

•

Binaan ayat (percantuman kata, penyambung

kata dan penunjuk kata)

•

Jenis ayat. Bagi jenis ayat, istilah yang

(47)

Istilah lama

Istilah moden

Ayat benar

Ayat tunggal

Ayat terikat

Ayat majmuk

Ayat songsang

Ayat pasif

Kata ringkas

Ayat tunggal

Kata lanjut

Ayat majmuk

Kata selapis

Ayat tungga

Kata bercampur

Ayat majmuk

(48)

•

Rumusannya, setiap buku tatabahasa pada zaman

tradisional meliputi aspek-aspekyang merangkumi satu

sistem lengkap tatabahasa iaitu morfologi dan

sintaksis. Malahada juga bidang ejaan, karangan dan

aspek gaya bahasa dimasukkan sekali. Jelaslah pada

tahun 1900-1940 bahasa Melayu sudah berkembang

maju seiring dengan peredaran semasa linguistik.

Cuma di sini terdapat beberapa istilah lama

yangpelbagai. Seharusnya istilah tersebut hendaklah

diselaraskan agar tidak berlakusebarang kekeliruan

seperti istilah sekarang yang mantap dan jitu

(49)

Penulisan Nahu Melayu

Penulisan Nahu Melayu dapat dibahagikan kepada dua bahagian iaitu:

Era Tradisional (1857-1940

)

•

Karya awal tatabahasa pada era tradisional yang terkenal

adalah Bustanul Katibin (1857) dan Pemimpin Johor (1878).

Karya awal nahu ini boleh dikatakan bermulasemenjak zaman

Raja Ali Haji. Tatabahasa jenis ini adalah beracuan Arab yakni

nahu tradisional.

•

Namun pada 1940, seorang pendeta Melayu yang terkenal,

iaitu

Za‟ba

telah menggemparkan alam Melayu dengan karya

agungnya ,iaitu Pelita Bahasa 1-3 . Karya tatabahasa beliau

sungguh hebat sehingga menjadi pedoman mengikut acuan

parasarjana Melayu yang moden.

(50)

•

Era Moden (1960-2009)

Karya Tatabahasa Melayu yang moden dapat dilihat setelah para sarjana

mengembangkan sayap aliran tersendiri di Malaysia.

•

Di Indonesia, karya tersohor yangmenjadi rujukan ialah Tata Bahasa Baku Bahasa

Indonesia karya Hasan Alwi et. al(2000), manakala di Singapura pula terkenal

dengan Nahu Melayu Moden hasilan LiawYock Fang dan Abdullah Hassan (1994),

Di Malaysia, karya tatabahasa mengikut alirantersendiri. Misalnya, Asmah Hj. Omar

(1993) mengarang Nahu Melayu Mutakhir

yang dilihat beraliran struktural

manakala Nik Safiah Karim et. al (2008) menghasilkan Tatabahasa Dewan yang

beraliran Tranformasi Generatif di mana menjadi pegangan kepada sistem

pendidikan rendah, pendidikan tinggi dan IPTA.

•

Terdapat satu lagihasilan yang beraliran Tagmemik iaitu Abdullah Hassan yang

mengarang Tatabahasa Dinamika (1994). Kesemua penahu mengikut aliran

tersendiri kerana mendapat ilmulinguistik mengikut negara-negara yang berlainan

semasa memperolehi IjazahKedoktoran yang seterusnya menghasilkan tatabahasa

di Malaysia.

•

Justeru, era moden ini mencambahkan lagi karya tatabahasa Melayu. Sebenarnya

banyak lagi karyatatabahasa Melayu yang dihasilkan, namun di sini sekadar untuk

pengetahuan ringkas.Tokoh-tokoh yang lain ialah Arbak Othman, Asraf Hj. Wahab,

Sulaiman Masri, Azhar M.Simin, Lufti Abas dan ramai lagi sarjana Melayu yang tidak

dinyatakan.

(51)

Pelopor nahu Melayu

•

Pelopor awal nahu Melayu ialah Raja Ali Haji dengan karya terkenal beliau,

Bustanul Katibin. Bidang-bidang nahu yang digarapkan oleh almarhum ialah

tataejaan daripada Fasal 1-10, pembahagian kata Fasal 11-14, analisis kalimat Fasal

15-31.Raja Ali Haji menggolongkan kata kepada tiga iaitu nama (isim), perbuatan

(fiil) dan partikel (harf). Analisis Kalimat dihuraikan di bawah tajuk

“

perkataan, kata

-kata dan kata

”.

•

Dalam peristilahan terkini

, „

perkataan

‟

disamakan dengan ayat dalam bahasa

Melayu dan kalimat dalam bahasa Indonesia. Hal ini dapat diterima kerana Raja Ali

Haji menakrif perkataan sebagai ,lafaz yang memberi makna

‟

sementara , kata

-kata

‟

diertikan sebagai , barang yang tiada dengan orang yang mendengar

daripada menantikan suatu yang lainnya

‟

dan , kata

‟ pula

dimaksudkan sebagai

,melengkapi

‟

ia segala yang tersebut itu. Maksud di sini perkataan pun boleh

dianggap kata dan kata-kata pun boleh dikatakan kata.

•

Namun begitu, bapa nahu Melayu yang terkenal ialah

Za‟ba

. Hal ini jelas dengan

buku Pelita Bahasa Penggal 1-3 yang dihasilkan oleh beliau. Buku tatabahasa

beliaulah sering dijadikan panduan dan pedoman untuk pengajaran dan

pembelajaran waktu ketika itu. Sarjana-sarjana Melayu yang membuat kajian

tentang nahu banyak merujuki Pelita Bahasa, misalnya Asmah Hj. Omar, Abdullah

Hassan, Nik Safiah Karim dan sebagainya lagi. Justeru dapat disimpulkan

karya-karya awal yang mempelopori nahu Melayulebih kepada acuan tradisional

(52)

Jenis-jenis Tatabahasa

•

Terdapat beberapa jenis nahu atau tatabahasa dalam

perkembangan era linguistikyang selari dengan teori

linguistik. Di sini, kita akan memperlihatkan beberapa ciri

asas setiap nahu.

a) Tatabahasa Formal (Formal Grammar)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:Pemerian bahasa berdasarkan

bentuk linguistikPemerian bahasa berdasarkan struktur dan

ciri lakuan bahasaSetiap rumus dapat ditentukan

tempatnya dalam sistemBerdasarkan fungsi tidak

berdasarkan faktor ekstralinguistikBerdasarkan tatabahasa

huraian dan deskriptif.

(53)

Tatabahasa Deskriptif (Decriptive Grammar)

•

Dikenali juga dengan nama Tatabahasa Huraian.

•

Penghuraian segala kemungkinan dalam sesuatu bahasa.

•

Kemungkinan yang merangkumi morfologi dan sintaksis.

•

Kemungkinan itu juga berasaskan ciri-ciri bahasa itu

(54)

Tatabahasa Nasional (Notion

Grammar)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Sesuatu bahasa ditakrifkan berdasarkan makna

(semantik) dan rasa.

•

Ciri bahasa di dunia sudah ada acuannya.

•

Berdasarkan kesejagatan bahasa.

•

Berdasarkan struktur yang ideal.

•

Struktur yang menjadi norma sahaja dianggap

gramatis.

•

Ayat ditakrifkan sebagai deretan ujaran yang

(55)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Dikenali juga dengan nama Tatabahasa

Normatif.

•

Ciri yang dianggap betul sahaja yang

diberikan.

•

Penggunaan acuan pencarian yang sedia ada.

•

Penentuan kaedah baku sebagai rujukan atau

pedoman.

(56)

•

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:Jenis Tatabahasa

Struktur Frasa (SF).

•

Rumus tulis semulanya seperti X ---> Y.

•

Rumus tulis semula digunakan dengan tidak

mengira apa-apa konteks X

Tatabahasa Tatabahasa Bebas Konteks

(Contex Free Grammar)

(57)

Tatabahasa Fungsional (Functional

Grammar)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Berdasarkan pandangan pragmatik (praktikal).

•

Fungsi bahasa sebagai alat perhubungan

sosial.

•

Berasaskan rumus yang mengawal hubungan

(58)

Tatabahasa Tradisional (Traditional

Grammar)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Mengikut acuan pola dan kaedah tatabahasa

Latin dan Yunani.

•

Dapat diaplikasi pada tatabahasa lain.

•

Bercirikan kajian bahasa sebelum era linguitik

(59)

Tatabahasa Transformasi Generatif

(Transformational Generative Grammar

)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Dipelopori dan diasaskan oleh Noam Chomsky

pada tahun 1957.

•

Dilihat mencirikan konsep matematik.

•

Ayat dilihat sebagai unit asas yang mempunyai

struktur dalaman dan strukturpermukaan.

•

Hubungan butir linguistik dalam ayat dijelaskan

melalui Rumus Struktur Frasa(struktur dalaman).

•

Pemerian bahasa menggunakan Rumus

(60)

Tatabahasa Pedagogi (Pedagogical

Grammar)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Tatabahasa khusus untuk kegunaan dalam bidang

pendidikan bahasa yakni para guru bahasa.

•

Berasaskan pendekatan, kaedah dan teknik

pengajaran tertentu.

•

Penekanan terhadap pengajaran:

a)Bahasa ibunda

b) Bahasa pertama

c) Bahasa kedua

(61)

Tatabahasa Sistemik (Systemic

Grammar)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Penganalisisan pola bahasa berasaskan

kaedah tertentu.

•

Pola bahasa dianalisis di tempat yang berbeda

dalam unit bahasa.

•

Penekanan terhadap teori Keperihalan

Keadaan, Fonologi Prosodi( Suprasegmental)

dan Kolokasi.

(62)

Tatabahasa Stratifikasi (Stratification

Grammar)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Diperkenalkan oleh S.M. Lamb pada tahun

1962.

•

Bahasa dilihat sebagai suatu struktur.

•

Strukturnya terdiri daripada sistem strata yang

saling berkaitan.

•

Jenis tatabahasa yang popular pada tahun

(63)

Tatabahasa Struktural (Structural

Grammar)

Antara ciri-ciri nahu ini ialah:

•

Bahasa dianggap sebagai strukturUnsur yang

membentuk struktur itu mempunyai

hubungan dan sifat tertentu.

•

Unsur ini juga digunakan untuk menjanakan

(64)

•

Di samping jenis deskripsi tradisional dan struktural ada banyak

teori dan model deskripsi bahasa, seperti, Tagmemik (K.L. Pike

1954, 1958 dan W.A. Cooks 1969), Tatabahasa Tingkatan (S.M.

Lamb 1966), Tatabahasa Kasus (J. Anderson 1971), Glosematik (J.

Uldall 1930), Tatabahasa Skala dan Kategori (M.A.K. Halliday

1961),dan Tatabahasa Generatif (N. Chomsky 1957, 1964, J.J. Katz

& P.M. Postal 1964), danlain-lain.Baru-baru ini muncul pula

Tatabahasa Hubungan. Apa sahaja teori atau modeldeskripsi

bahasa ini, ia mestilah mampu mendeskripsikan seluruh bahasa

itu sebelum hasilnya dapat dianggap berguna untuk pengajaran

bahasa.

•

Untuk berbuat demikiantatabahasa itu bukan hanya sekadar

mampu menunjukkan perbezaan-perbezaanantara struktur ayat

yang

pada

permukaannya

nampak

serupa,

tetapi

jugamenunjukkan persamaan struktur sintaksis yang pada

(65)

Tokoh-tokoh Tatabahasa

•

Dalam bidang tatabahasa, historiografi linguistik

Melayu

menampilkan

beberapa

banyakahli

tatabahasa yang menghasilkan tulisan tentang

tatabahasa Melayu. Bermuladengan tulisan A. C.

Ruyl, Spiegel van de Maleische Tale (1612) yang

merupakan bukupelajaran bahasa Melayu yang

pertama, kita mengenal karya G. H. Werndly, iaitu

Maleische Spraak Kunst (1889). Di Malaysia, kita

mengenal karya W. Marsden, AGrammar of the

Malay Language (1812) dan karya R.O. Winstedt,

(66)

•

Selain itu, kita ingat juga akan nama ahli tatabahasa

Melayu yang besar sumbangannya dalam meletakkan

dasar tatabahasa Melayu, misalnya Ch. VanOphuysen,

C.A. Mees, Madong Lubis, Raja Ali Haji, Sasrasie-ganda,

Sutan

Mohd.

Zain,Sutan

Takdir

Alisyahbana,

Slametmuljana, Za`ba dan lain-lain.

•

Hasil usaha mereka dengan jelas memperlihatkan

persamaan dalam hal-hal dasar tentang tatabahasa

Melayu, sehingga buku tatabahasa di Indonesia, misalnya,

dapat juga diterima diMalaysia. Hal ini dengan mudah

dapat difahami kerana semua ahli tatabahasa itu

mendasarkan tatabahasa yang disusun itu pada

karya-karya besar dalam bahasaMelayu seperti Sejarah

Melayu dan sebagainya.

(67)

Penjenisan tatabahasa

•

Tatabahasa Tradisional

(bermula pada tahun 1857-an)

•

Tatabahasa Struktural (bermula pada tahun

1960-an).

•

Tatabahasa Transformasi Generatif

(bermula pada tahun 1970-an)

•

Tatabahasa Wacana (bermula pada tahun

(68)

Sarjana Barat

i) W. Marsden

A Grammar of the Malay Language (1812) ii) R.O Winstedt

(69)

Golongan kata menurut Winstedt

(1972)

(70)

(71)

Golongan kata menurut Asmah Hj.

Omar

•

Asmah Hj Omar

An Introduction to Malay Grammar (1969),

(72)

Sarjana tempatan

•

Sarjana Tempatan

Terdapat ramai sarjana Melayu yang mengiatkan diri

dalam penulisan tatabahasa. Sejarah penulisan

tatabahasa Melayu dimulai dengan Raja Ali Haji yang

banyak membantu persuratan Melayu berkembang

yang mana seterusnya berkesinambungan kepada

sarjana-sarjana Melayu yang lain.

Raja Ali Haji

•

Bustan al-Katibin (1957)

Pembahagian kata kepada tiga iaitu kata nama,

perbuatan dan kata partikel (harf)

(73)

•

Arbak Othman

•

Nahu Bahasa Melayu (1986)Tatabahasa

(74)

•

Abdullah Hassan

The Morphology of Malay (1974), Penerbitan

Kata (1986) dan Morfologi (2006)

(75)

• Asraf Hj. Wahab Petunjuk Tatabahasa

• Golongan Kata Menurut Asraf (2007) secara umumnya ialah: • Kata nama • Kata kerja • Kata adjektif • Kata sendi • Kata keterangan • Kata hubung • Kata seru • Kata sandang Kelas kata utama ialah: • Kata Nama

• Kata Kerja • Kata Adjektif • Kata Tugas

(76)

•

• Nik Safiah Karim dan et. alNik Safiah Karim dan et. al •

(77)

•

Zaharani Ahmad

Nahu Praktis (2007)

(78)

Aliran-Aliran

Aliran-Aliran T

Tatabahasa

atabahasa Mengikut

Mengikut

Tokoh

Aliran

Aliran T

Tradisional

radisional

•

Aliran tradisional merupakan aliran terawal bagi

historografi nahu Melayu. Aliran inimenekan

kepada aspek makna dan logika semata-mata.

Kita dapat lihat kepada acuan yang dibuat dalam

penghasilan nahu ini. Misalnya Za`ba dalam Pelita

Bahasa 1 dengan jelasnya menggolongkan nama

mengikut makna. Begitu juga Marsden (1812)

danWinstedt (1927). Kita juga dapat perhatikan

kepada penggolongan kata yang dibuat oleh

ketig

(79)

Aliran T.G

•

Aliran Tranformasi Generatif

•

Nahu ini terkenal kerana percubaan pengasasnya Noam Chomsky (1957)

yang memperkenalkan konsep struktur permukaan dan struktur dalaman.

Di samping itu, proses ayat yang ditransformasikan daripada satu struktur

kepada satu struktur

kepada satu struktur yangmemberi kelainan kepada nahu TG.

yangmemberi kelainan kepada nahu TG.

•

Aliran ini dilihat mengambil pendekatan pertengahan di antara nahu

tradisional dan nahu struktural. Aliran TG begitu pesat berkembang di

negara Barat dan di Malaysia perkembangannya bagaikan cendawan

tumbuh selepas hujan.

•

Ini terbukti apabila ramai sarjana Melayu mengaplikasikan nahu TG ke

dalam bahasa Melayu. Antara tokoh-tokohnya ialah Arbak Othman, Nik

Safiah Karim et al, Asraf, Abdullah Hassan, Mashudi Kader dan ramai lagi.

Kita dapat menelitipenggolongan kata yang dibuat oleh mereka hampir

sama dan tidak

(80)

Aliran Struktural

•

Aliran Struktural

Aliran

struktural

merupakan

aliran

yang

Aliran

struktural

merupakan

aliran

yang

membangkang aliran tradisional. Linguistik diBarat

berkembang dengan pesatnya. Aliran ini begitu

menekan kepada unsur dalam sesuatu bahasa.

Setiap unsur dikaji secara mendalam mengikut

sistem bahasa. Bukti yang nyata ialah penggolongan

kata kerja yang dibuat oleh Asmah Hj. Omar dalam

buku Nahu Melayu Mutakhir yang berasas kriteria

sintaksis

(81)

Aliran Tatabahasa Wacana

•

• Nahu ini terkenal kerana analisis wacana mengikut teks. Sebenarnya aliran tatabahsawacanaNahu ini terkenal kerana analisis wacana mengikut teks. Sebenarnya aliran tatabahsawacana dipopularkan oleh Sanat Mohd Nasir dan

dipopularkan oleh Sanat Mohd Nasir dan Azhar M. Simin Azhar M. Simin pada tahun 1980-an.Di bawah merupakanpada tahun 1980-an.Di bawah merupakan penjenisan tatabahasa wacana.Berdasarkan huraian tatabahasa wacana, tatabahasa digolongkan penjenisan tatabahasa wacana.Berdasarkan huraian tatabahasa wacana, tatabahasa digolongkan kepada dua yangutama iaitu:

kepada dua yangutama iaitu: Tatabahasa bebas konteks

Tatabahasa bebas konteks •

• a) Tatabahasa ayata) Tatabahasa ayat

Tatabahasa yang ditulis berlandaskan ayat tunggal yang dicipta olehpenulis tatabahasa itu sendiri. Tatabahasa yang ditulis berlandaskan ayat tunggal yang dicipta olehpenulis tatabahasa itu sendiri. Tatabahasa sebegini mementingkankesesuaian dengan teori linguistik yang diistilahkan sebagai nahu Tatabahasa sebegini mementingkankesesuaian dengan teori linguistik yang diistilahkan sebagai nahu teoridahulu. Contohnya ialah tatabahasa yang berpegang pada teori nahu TG

teoridahulu. Contohnya ialah tatabahasa yang berpegang pada teori nahu TG b) Tatabahasa separuh wacana

b) Tatabahasa separuh wacana Walaupun asas penghuraian

Walaupun asas penghuraian ayat ayat berlandasberlandaskan aykan ayat tunggal at tunggal namun namun ia dipetik oleh ia dipetik oleh penulis tatabahasapenulis tatabahasa daripada teks saster

daripada teks sastera dan a dan seumpamanya. Ini seumpamanya. Ini lebih lebih dikenali sebagai kdikenali sebagai korpus bahasa. Nahu orpus bahasa. Nahu jenis inijenis ini berlandas

berlandaskancebisan kancebisan bahasa bahasa yang yang dihuraikan dihuraikan secara secara nyata nyata yang yang diistilahkan diistilahkan nahu nahu bahasa bahasa dahulu.dahulu. Contohnya, ialah nahu yang ditulis oleh Winstedt (1913), nahu

Contohnya, ialah nahu yang ditulis oleh Winstedt (1913), nahu Za‟baZa‟ba (1945) dan nahu Asmah Hj. Omar(1945) dan nahu Asmah Hj. Omar kerana

kerana huraiannya huraiannya masih berlandaskan cebisan masih berlandaskan cebisan atau atau serpihan bahasa serpihan bahasa yang yang digunakan mengikutkonteksdigunakan mengikutkonteks sebenar.

sebenar.

c) Tatabahasa Peka konteks c) Tatabahasa Peka konteks

Merupakan tatabahasa wacana sepenuhnya. Merupakan tatabahasa wacana sepenuhnya.

(82)

Perbezaan Antara Aliran Tatabahasa Yang Dipegang Oleh

Tokoh-TokohTertentu

• Jika kita mengambil satu pegangan atau rujukan terhadap sesuatu tatabahasa, kitadapat

mengesani alirannya. Hal ini cukup mudah kerana sebagai contoh, penggolongankata dalam sesuatu tatabahasa dibuat berdasarkan kriteria tertentu iaitu kriteria makna(semantik), kriteria morfologi, kriteria sintaksis dan kriteria fonetik.

• Misalnya Za`ba, menggolong kata kepada kriteria semantik iaitu menamakan sesuatu, biasanya

melibatkan orang, haiwan, benda, tempat dan konsep.

• Za`ba membahagikan kata nama kepada tiga iaitu nama khas, nama nika, ganti nama dan

numeral. Sebaliknya Abdullah Hassan (1980) membahagikan kepada empat iaitu katanama, kata ganti nama, kata bilangan dan penjodoh bilangan.

• Nik Safiah Karim et al.(1986) membahagikan kata nama kepada tiga iaitu kata nama am, kata

nama khas dan ganti nama. Ada persamaan yang dibuat oleh Za`ba dan Nik Safiah Karim.

• Bagi Asmah dan Abdullah Hassan meskipun nampak berbeza dengan Za`ba dan Nik Safiah Karim,

tetapi asasnya tetap sama namun pemerian yang dibuat adalah berlainan. Kelainan yang dimaksudkan di sini ialah pemerian penahu mengikut kriteria tertentu seperti yangdinyatakan di atas tadi. Asmah memerikan nahu mengikut unsur-unsur dalam sistem tatabahasa yakni aliran

(83)

Tatabahasa Tradisional vs Tatabahasa

Formal ( Moden )

•

Setelah muncul ilmu linguistik moden, penghuraian

tatabahasa sebelumnya yangkesemuanya mengikut

acuan tatabahasa Yunani-Latin digolongkan sebagai

tatabahasa tradisional atau tatabahasa nasional,

termasuk tatabahasa Za`ba. Dari kaca mata linguistik

moden, Pelita Bahasa Melayu (1940) yang digolongkan

sebagai tatabahasa tradisional asas penghuraian item

tatabahasa ini mengikut kriteria semantik. Perubahan

yang berlaku dalam sejarah penulisan tatabahasa

Melayu di Malaysia daripada tatabahasa tradisional

kepada tatabahasa formal (moden) bermula pada

tahun1960.

(84)

•

Perkembangan sejarah penghuraian tatabahasa Melayu mengikut acuan ataupola

tatabahasa formal atau moden yang berlandas ilmu linguistik yang bermula pada

dekad 1960-an, tidak berhenti begitu sahaja. Seiring dengan perkembangan teori

linguistik yang terkemudian daripada itu penghuraian tatabahasa Melayu juga

mengikut linguistik struktural bagi menghasilkan karya tatabahasa mereka. Tetapi

menjelang dekad 1970-an, teori linguistik TG pula mendapat perhatian ahli bahasa

tempatan yang menerapkan teori ini dalam penulisan dan penghuraian tatabahasa

Melayu. Contohnya, Tatabahasa Dewan karya Nik Safiah Karim et. al (1994) yang

diguna secara meluas diMalaysia kini, merupakan salah satu contoh acuan teori TG.

•

Seterusnya pada dekad 1980-an, pemerian tatabahasa Melayu mengikut teori

tatabahasa wacana mulamendapat popularitinya di Malaysia. Buku yang bertajuk

Discourse-Syantax of Yang in Malay yang asalnya disertasi doktor falsafah Azhar M.

Simin (1983) kemudian diterbitkan oleh DBP pada tahun 1988 adalah contoh karya

yang mengaplikasi teoritatabahasa wacana bagi menghuraikan bahasa Melayu.

•

Di samping itu, karya Sanat Mohd. Nasir berjudul Tautan Dalam Wacana Bahasa

Melayu Akhbar (2002) merupakansebuah hasilan yang cenderung terhadap

tatabahasa wacana.

•