PERANAN LEMBAGA SENI QOSIDAH INDONESIA
(LASQI) DALAM DAKWAH ISLAM
DI KABUPATEN TEGAL
Usulan Penelitian Skripsi
Program Sarjana (S.1)
Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam (KPI)
Tri Bekti Chadimintaqo 1198130
FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
PERANAN LEMBAGA SENI QOSIDAH INDONESIA
(LASQI) DALAM DAKWAH ISLAM
DI KABUPATEN TEGAL
SKRIPSI
Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Mencapai Derajat Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I)
Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam (KPI)
Tri Bekti Chadimintaqo 1198130
FAKULTAS DAKWAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
NOTA PEMBIMBING
Lamp. : 5 (lima) eksemplar Hal : Persetujuan Naskah Skripsi
Kepada:
Yth. Dekan Fakultas Dakwah IAIN Walisongo Semarang
di- Kota Semarang.
Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Setelah membaca, mengadakan koreksi dan perbaikan sebagaimana mestinya, maka kami menyatakan bahwa skripsi saudara :
Nama : Tri Bekti Chadimintaqo
NIM : 1198130
Fak./Jur. : Dakwah/ KPI (Komunikasi Penyiaran Islam)
Judul Skripsi : Peranan Lembaga Seni Qashidah Indonesia (LASQI) dalam Dakwah Islam di Kabupaten Tegal
Dengan ini telah saya setujui dan mohon agar segera diujikan. Demikian, atas perhatiannya diucapkan terima kasih.
Wassalamu'alaikum Wr. Wb.
Semarang, 10 April 2005 Pembimbing,
Bidang Substansi Materi Bidang Metodologi & Tata Tulis
Dra. Hj. Ummul Baroroh, M.Ag H.M. Alfandi, M.Ag.
NIP. 150 245 381 NIP. 150 279 719
SKRIPSI
PERANAN LEMBAGA SENI QOSIDAH INDONESIA
(LASQI) DALAM DAKWAH ISLAM
DI KABUPATEN TEGAL
Disusun oleh Tri Bekti Chadimintaqo
1198130
telah dipertahankan di depan Dewan Penguji pada tanggal 26 Mei 2005
dan dinyatakan telah lulus memenuhi syarat
Susunan Dewan Penguji
Ketua Dewan Penguji Anggota Penguji
Dekan,
Drs. HM. Aminuddin Sanwar, MM. Dr. Hj. Ismawati, M.Ag.
NIP. 150 236 300 NIP. 150 094 093
Sekretaris Dewan Penguji/ Pembimbing
Dra. Hj. Ummul Baroroh, M.Ag. Dra. Hj. Sholihati, MA.
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini adalah hasil kerja saya sendiri dan di dalamnya tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi di lembaga pendidikan lainnya. Pengetahuan yang diperoleh dari hasil penerbitan maupun yang belum diterbitkan, sumbernya dijelaskan di dalam tulisan dan daftar pustaka.
Semarang,
Penulis
Tri Bekti Chadimintaqo 1198130
MOTTO
ﻦﻳِﺬﱠﻠِﻟ ﻰِﻫ ﹾﻞﹸﻗ ِﻕﺯﺮﻟﺍ ﻦِﻣ ِﺕﺎﺒﻴﱠﻄﻟﺍﻭ ِﻩِﺩﺎﺒِﻌِﻟ ﺝﺮﺧﹶﺍ ﻰِﺘﱠﻟﺍ ِﷲﺍ ﹶﺔﻨﻳِﺯ ﻡﺮﺣ ﻦﻣ ﹾﻞﹸﻗ
ٍﻡﻮﹶﻘِﻟ ِﺕﺎﻳﻻﹾﺍ ﹸﻞﺼﹶﻔﻧ ﻚِﻟﺍﹶﺬﹶﻛ ِﺔﻣﺎﻴِﻘﹾﻟﺍ ﻡﻮﻳ ﹰﺔﺼِﻟﺎﺧ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ِﺓﺎﻴﺤﹾﻟﺍ ﻰِﻓ ﺍﻮﻨﻣﺍَﺀ
ﹶﻥﻮﻤﹶﻠﻌﻳ
)
32
(
ﻢﹾﺛِﻻﹾﺍﻭ ﻦﹶﻄﺑ ﺎﻣﻭ ﺎﻬﻨِﻣ ﺮﻬﹶﻇ ﺎﻣ ﺶِﺣﺍﻮﹶﻔﹾﻟﺍ ﻲﺑﺭ ﻡﺮﺣ ﺎﻤﻧِﺍ ﹾﻞﹸﻗ
ﻰﹶﻠﻋ ﺍﻮﹸﻟﻮﹸﻘﺗ ﹾﻥﹶﺍﻭ ﺎﻧﺎﹶﻄﹾﻠﺳ ِﻪِﺑ ﹾﻝﺰﻨﻳ ﻢﹶﻟﺎﻣ ِﷲﺎِﺑ ﺍﻮﹸﻛِﺮﺸﺗ ﹾﻥﹶﺍﻭ ﻖﺤﹾﻟﺍ ِﺮﻴﻐِﺑ ﻲﻐﺒﹾﻟﺍﻭ
ﹶﻥﻮﻤﹶﻠﻌﺗﹶﻻﺎﻣ ِﷲﺍ
)
ﻑﺍﺮﻋﻻﺍ
:
32
-33
(
(32). “Katakanlah: “Siapakah yang mengharamkan
perhiasan dari Allah SWT yang telah dikeluarkan-Nya
untuk hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang
mengharamkan) rizki yang baik?” Katakanlah: “Semua itu
(disediakan) bagi orang-orang yang beriman dalam
kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di hari
kiamat. Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi
orang-orang yang mengetahui”.
(33). “Katakanlah: “Tuhanku hanya mengharamkan
perbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun yang
tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak asasi
tanpa alasan yang benar, (mengharamkan)
mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang yang Allah
tidak menurunkan hujjah untuk itu (mengharamkan)
mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu
ketahui”
.(QS. Al-A’raf: 32-33) (Depag RI, 1989: 225-226).
ABSTRAKSI
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan bagaimana model yang diterapkan Lembaga Seni Qashidah Indonesia (LASQI) dalam dakwah Islam di Kabupaten Tegal, sehingga dari sini penulis dapat merumuskan dan memposisikan bahwa seni qashidah sebagai alternatif pelaksanaan media dakwah yang efektif di era sekarang.
Dalam merumuskan hasil penelitian skripsi ini perlu adanya upaya perolehan dan pengolahan data. Setelah data terkumpul kemudian dikelompokkan dalam satuan kategori dan penulis analisis secara kualitatif, yaitu dengan menggunakan metode analisis
deskriptif naturalistik.
Dari data yang didapatkan tersebut penulis dapat memberikan gambaran dan kesimpulan bahwa pelaksanaan Lembaga Seni Qashidah Indonesia (LASQI) dalam dakwah Islam di Kabupaten Tegal merupakan bentuk media dakwah cukup mewarnai aktivitas dakwah yang lebih efektif di era sekarang. Dalam pelaksanaannya menyajikan beberapa materi dan metode seni seni qashidah yang sesuai dengan materi dakwah secara umum dengan berlandaskan pada al-Qur'an dan al-Hadits, di dalamnya memuat syair-syair islami yang terkandung unsur-unsur aqidah, syari’at, akhlak dan material kemasyarakatan. Di mana syair dan lagu tersebut merujuk pada metode dakwah bil-hikmah dan mauidzatil
hasanah. Peranan dan kontribusi pelaksanaan dakwah lewat Lembaga Seni Qashidah
Indonesia (LASQI) Kabupaten Tegal dalam wujud nyata adanya penyelenggaraan kontes-kontes dan perlombaan rebana di tingkat Kabupaten dan Kecamatan dalam sebuah group rebana. Selain itu juga ditampilkan pentas seni qashidah rebana dalam acara karnaval atau arak-arakan, acara tasyakuran pernikahan, tasyakuran khitanan, dan even-even lainnya, dengan tujuan menjunjung tinggi budaya dan tatanan sosial umat Islam khususnya di wilayah Kabupaten Tegal, sekaligus dalam kerangka merubah wacana dan image buruk terhadap Islam, menjaga harkat dan martabat umat manusia, melestarikan ajaran agama serta mengurangi kesenjangan sosial.
KATA PENGANTAR
Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Segala puji bagi Allah SWT yang maha pengasih dan penyayang yang senantiasa telah menganugerahkan rahmat, dan hidayah-Nya kepada penulis dalam rangka menyelesaikan karya skripsi dengan judul “Peranan Lembaga Seni Qashidah Indonesia (LASQI) Dalam Dakwah Islam di Kabupaten Tegal”.
Shalawat serta salam semoga selalu terlimpahkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarganya, para shahabatnya, dan orang-orang yang mengikuti jejak perjuangannya.
Karya skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan mencapai derajat Sarjana Sosial Islam (S. Sos. I) bidang Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam (KPI) di Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis merasa bersyukur atas bantuan dan dorongan, bimbingan dan pengarahan dari berbagai pihak yang telah membantu terselesaikannya skripsi penulis dengan baik. Oleh karena itu penulis menyampaikan banyak terima kasih kepada yang terhormat:
1. Bapak Rektor IAIN Walisongo Semarang, yang telah memimpin lembaga tersebut dengan baik.
2. Bapak Drs. H. M. Aminuddin Sanwar, MM selaku Dekan Fakultas Dakwah IAIN Walisongo Semarang.
3. Ibu Dra. Hj. Umul Baroroh, M.Ag. dan Bapak H. M. Alfandi, M.Ag selaku dosen pembimbing yang telah berkenan membimbing dengan keikhlasan dan kebijaksanaannya meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan pengarahan-pengarahan hingga terselesaikannya skripsi ini.
4. Seluruh dosen, staf dan karyawan di lingkungan civitas akademik Fakultas Dakwah IAIN Walisongo Semarang yang telah memberikan pelayanan yang baik serta membantu kelancaran penulisan skripsi ini.
5. Kepala perpustakaan IAIN Walisongo Semarang serta pengelola perpustakaan Fakultas Dakwah yang telah memberikan pelayanan kepustakaan dengan baik.
6. Ayahanda H. Karnadi dan Ibunda Hj. Taschlichah yang tercinta, kakanda Rochmah Chadiarsi, Tafkur Hadipeni, dan Adinda Mansur Chadi Mursyid, Muhammad Hadi Busyro. Khususnya istriku yang terkasih dan tersayang Raden Ajeng Turiyah yang selalu mendampingi dalam perjalanan hidupku.
7. Teman-temanku mahasiswa IAIN Walisongo Semarang, khususnya kepada mahasiswa Fakultas Dakwah IAIN Walisongo Semarang, khususnya saudaraku Yusuf, Rita Anggraeni S.Pd yang telah memotivasi pertama kali penulis kuliah.
Pada akhirnya penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini belum mencapai kesempurnaan yang ideal dalam arti sebenarnya, namun penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri dan bagi para pembaca pada umumnya.
Nasrun Minallah Wafathun Qorieb Wassalamu'alaikum War. Wab.
Semarang, 10 April 2005
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ...…… i
HALAMAN PENGESAHAN ...…. ii
HALAMAN NOTA PEMBIMBING...…………...… iii
MOTTO ……… iv
ABSTRAKSI ……… v
PERNYATAAN ………. vi
KATA PENGANTAR ………. vii
DAFTAR ISI ……… ix
BAB I : PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang ... 1
1.2. Perumusan Masalah ... 6
1.3. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 6
1.4. Penelusuran Pustaka ... 7
1.5. Metode Penelitian ... 10
1.6.1. Jenis dan Pendekatan ... 10
1.6.2. Objek Penelitian dan Sumber Data ... 11
1.6.3. Pengumpulan Data... 11
1.6.4. Analisis Data... 13
1.6. Sistematika Penulisan ... 14
BAB II : DAKWAH ISLAM MELALUI MEDIA SENI 2.1. Tinjauan Umum tentang Dakwah Islam ... 16
2.1.1. Pengertian Dakwah Islam ... 16
2.1.2. Dasar Hukum Dakwah Islam... 17
2.1.3. Tujuan Dakwah Islam... 19
2.1.4. Unsur-unsur Dakwah Islam ... 22
2.2. Seni Islami ... 33
2.2.2. Dasar Hukum Seni Islam ... 35
2.2.3. Dimensi Seni dalam Islam ... 37
2.2.4. Seni sebagai Media Dakwah... 43
BAB III : PELAKSANAAN LEMBAGA SENI QOSIDAH INDONESIA (LASQI) DALAM DAKWAH ISLAM DI KABUPATEN TEGAL 3.1. Gambaran Umum LASQI Kabupaten Tegal ... 42
3.1.1. Sejarah Berdiri LASQI Kabupaten Tegal ... 42
3.1.2. Struktur Organisasi Kabupaten Tegal... 44
3.1.3. Kiprah LASQI di Kabupaten Tegal ... 45
3.2. Model Pelaksanaan Dakwah LASQI Kabupaten Tegal... 47
3.2.1. Tujuan dan Program Kerja LASQI ... 47
3.2.2. Visi dan Misi LASQI ... 49
3.2.3. Metode Dakwah LASQI ... 51
3.2.4. Materi Dakwah LASQI... 60
3.2.5. Mad’u dan Da’i di Lembaga Seni Qashidah Indonesia ... 67
3.2.6. Keberhasilan Dakwah Islam LASQI Kabupaten Tegal ... 71
BAB IV : ANALISIS PERANAN LEMBAGA SENI QOSIDAH INDONESIA (LASQI) DALAM DAKWAH ISLAM DI KABUPATEN TEGAL 4.1. Analisis Peranan LASQI Kabupaten Tegal ... 72
4.2. Analisis Metode dan Materi Dakwah LASQI... 74
4.3. Analisis Faktor Penunjang dan Penghambat ... 78
BAB V : PENUTUP 5.1. Kesimpulan ... 84 5.2. Saran-saran... 87 5.3. Penutup ... 88 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN
