PENGGUNAAN ISTILAH BAHASA ARAB PADA ALAT
MUSIK ACEH DI MUSEUM BANDA ACEH NANGGROE
ACEH DARUSSALAM
SKRIPSI SARJANA
OLEH
NIM.090704002
AGIYANI RACHMATIKA
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
PENGGUNAAN ISTILAH BAHASA ARAB DALAM ALAT
MUSIK ARAB MASYRAKAT ACEH DI MUSEUM BANDA
ACEH NANGGROE ACEH DARUSSALAM
SKRIPSI SARJANA
OLEH
NIM. 090704002 AGIYANI RACHMATIKA
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
PENGGUNAAN ISTILAH BAHASA ARAB DALAM ALAT
MUSIK ARAB MASYRAKAT ACEH DI MUSEUM BANDA
ACEH NANGGROE ACEH DARUSSALAM
SKRIPSI SARJANA
NIP. 196212041987032001 NIP.196501121990032001 Dra. Fauziah, M.A.
Skripsi ini Diajukan Kepada Panitia Ujian
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan
Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA
dalam Bidang Ilmu SASTRA Arab
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB
Disetujui oleh:
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB
Ketua, Sekretaris,
Dra. Pujiati, M.Soc., Ph.D.
PENGESAHAN:
Diterima oleh:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Untuk Melengkapi Salah Satu Syarat Ujian SARJANA SASTRA
dalam Ilmu Bahasa pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, pada:
Tanggal :
Hari :
Fakultas Ilmu Budaya USU
Dekan,
NIP. 19511013 197603 1001 Dr. Syahron Lubis, M.A
No. Nama Tanda Tangan
Panitia Ujian
1. Dra. Pujiati, M.Soc., Ph.D. (...)
2. Dra. Fauziah, M.A. (...)
3. Drs. Suwarto, M.Hum (...)
4. Dr. Rahimah M.Ag (...)
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah dituliskan atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan di dalam daftar pustaka.
Apabila pernyataan yang saya perbuat tidak benar, saya bersedia menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.
Medan, 2015
NIM. 090704002
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur senantiasa peneliti panjatkan ke hadirat Allah SWT yang selalu memberikan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini yang diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Sasta pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Shalawat dan salam juga senantiasa tercurah kepada Rasulullah Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat, dan para syuhada yang telah menyampaikan risalah kebenarab dan membawa umatnya dari alam jahiliah menuju alam yang terang dan penuh ilmu pengetahuan.
Penyusunan karya ilmiah berupa skripsi merupakan suatu tanggung jawab bagi seorang mahasiswa dalam menyelesaikan studinya, khususnya dalam bidang ilmu yang dipelajarinya. Oleh karena itu, untuk memenuhi syarat tersebut, peneliti
berusaha menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan mengangkat judul “ Penggunaan Istilah Bahasa Arab Dalam Alat Musik Arab Masyarakat Aceh di
Museum Banda Aceh Nanggroe Aceh Darussalam ”.
Skripsi ini berusaha mengungkapkan tentang apa saja alat musik Arab yang terdapat di Museum Banda Aceh, apa saja istilah Bahasa Arab dalam alat musik Aceh dan bagaimana fungsi dari alat-alat musik Arab yang ada di Museum Banda Aceh. Dengan penelitian ini peneliti berharap bisa memberikan kontribusi ilmiah, inspirasi, motivasi, atau informsi bagi pribadi peneliti maupun para pembaca.
diatasi karena adanya usaha, do’a, dan bantuan dari berbagai pihak dan tentunya ridho Allah SWT sehingga skripsi ini bisa terselesaikan.
Peneliti menyadari bahwa penyusunan skipsi ini masih kurang sempurna dan memiliki beberapa kekurangan. Namun, peneliti dengan senang hati menerima kritik dan saran yang membangun guna sempurnanya penelitian ini. Terima kasih atas perhatian para pembaca.
Medan, 2015
Peneliti
`
NIM. 090704002 AGIYANI RACHMATIKA
UCAPAN TERIMA KASIH
Selama penulisan skripsi ini peneliti mendapatkan banyak bantuan dari berbagai pihak baik dalam bentuk material, moril, doa, juga dukungan. Maka, dalam kesempatan ini peneliti mengucapkan terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada :
1. Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara beserta pembantu Dekan I,II dan III yang telah menyediakan saran dan prasarana yang dibutuhkan selama perkuliahan.
2. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D., dan Ibu Dra. Faujiah, selaku Ketua dan Sekretaris Program Studi Bahasa Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara yang telah memberikan bantuan dan arahan kepada peneliti dari awal perkuliahan hingga proses penyelesaian skripsi.
3. Ibu Dra. Murniati, M.Hum, selaku Dosen Pembimbing Akademik( Dosen Wali) saya yang selalu sabar dan telaten memberikan masukan-masukan baik dalam bidang akademik maupun hal-hal yang bersifat pribadi kepada peneliti dengan tujuan untuk membangun peneliti menjadi lebih baik
4. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D. dan Bapak Ibu Dra. Fauziah, selaku Pembimbing I dan II yang dengan ikhlas meluangkan waktu, tenaga, dan pikirannya untuk membimbing dan mengarahkan saya dalam menyelesaikan skripsi ini.
6. Bang Andika yang banyak berperan terhadap kelancaran penyelesaian skripsi ini. Serta segenap civitas akademika Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
7. Kepala Museum Aceh, terutama Dra. Junaidah Hasnawati dan Ibu Edeh Warningsih beserta staff di Museum Banda Aceh yang telah banyak membantu saya dalam proses penyelesaian skripsi ini.
8. Teristimewa untuk kedua orangtua saya Ayahanda H. Ahmad Bahagia Siregar dan Ibunda Hj. Sri Windayani, yang telah bersusah payah membesarkan dan mendidik peneliti sampai hari ini peneliti dapat menyelesaikan pendidikan di perguruan tinggi negeri. Terimakasih untuk semua doa, semua cinta, dan dukungan yang telah Ayah dan Mama berikan untuk Agi. Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat, karunia, perlindungan, serta hidayah, juga ampunan-Nya untuk Ayah dan Mama di dunia dan akhirat.
9. Yang tersayang adik-adik peneliti, Winny Tia Rakhisya dan Raisha Zahra atas do’a , dukungan dan motivasinya.
10. Teristimewa untuk calon imam Maudana terima kasih atas do’a, dukungan dan motivasinya setiap hari.
11. Untuk Bou Ana yang tinggal serumah telah menemani dari tahun 2009 hingga sekarang yang di anggap Ibu sendiri oleh peneliti.
12. Kawan kompak dari SD hingga sekarang tetap menjadi sahabat, Anisa Regina dan Ansari Maulidil Awal yang selalu ada saat susah maupun senang.
14. Untuk adik-adik tersayang yang selalu menemani saat susah maupun senang Dini azhani Daulay, Raudini Kusuma Wardhani, Septika Yolanda, Ayu Lestari , Masita, Tomy Aziz.
15. Untuk adik-adik istambuk 2011 Andi, Ratih, liya dan adik-adik 011 lainnya.
16. Untuk adik-adik 2012 Agung , Hilmi, Humayra, Debby, Asril, Fariz, Hanafi dan adik-adik 012 lainnya.
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ... i
UCAPAN TERIMA KASIH ... ii
DAFTAR ISI ... v
DAFTAR PETA ... x
ABSTRAK ... xii
PEDOMAN TRANSLITERASI ... xiii
BAB I PENDAHULUAN ... 21
1.1 Latar Belakang ... 21
1.2 Rumusan Masalah ... 25
1.3 Tujuan Penelitian ... 25
1.4 Manfaat Penelitian ... 26
1.5. Metode Penelitian ... 26
1.5.1 Jenis Penelitian ... 27
1.5.2 Waktu dan Lokasi Penelitian ... 28
1.5.3 Teknik Pengumpulan Data ... 28
1.5.4 Teknik Analisis Data ... 29
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 31
BAB III: HASIL DAN PEMBAHASAN ... 45
3.1 Sejarah singkat Museum Banda Aceh NAD ... 45
3.2 Peninggalan Alat musik Arab di Museum Banda Aceh ... 49
BAB IV PENUTUP ... 67
4.1 Kesimpulan ... 67
4.2 Saran ... 69
DAFTAR PUSTAKA ... 70
LAMPIRAN ... 71
Lampiran I ... 72
ABSTRAK
ﺔﻳﺪﻳﺮﺠﺗﺓﺭﻮﺻ
.ﻚﺘﻤﺣﺭ ﻲﻧﺎﻴﻏﺃ
۲۰۱٥
.
۰۹۰۷۰٤۰۰۲ ﺪﻨﻋ ﺔﻴﻘﻴﺳﻮﻤﻟﺍ ﺔﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟ ﺔﻔﻠﻟﺍ ﺕﺎﺤﻠﻄﺼﻤﻟﺍ ﻝﺎﻤﻌﺘﺳﺍ .
ﺔﻌﻣﺎﺟ ﺓﺭﺎﻀﻁ ,ﻡﻮﻠﻋ ﺔﻴﻠﻛ ﻲﺑﺮﻌﻟﺍ ﺏﺍﺩﻷﺍ ﻢﺴﻗ .ﻡﻼﺴﻟﺍﺭﺍﺩ ﻪﺟﺃ ﻩﻭﺮﻜﻌﻧ ,ﻪﺟﺃ ﻩﺪﻌﺑ ﻲﻨﻁﻮﻟﺍ ﻒﺤﺘﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﻪﺟﺃ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺍ
ﺔﻟﺃ ﺔﻗﻼﻋ ﻊﻣ ﻪﺟﺃ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺍ ﻞﻤﻌﺘﺴﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻲﺑﺮﻌﻟﺍ ﺔﻴﻘﻴﺳﻮﻤﻟﺍ ﺔﻟﺍ ﻊﻴﻤﺟ ﺔﻓﺮﻌﻤﻟ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻑﺍﺪﻫﺃ .ﺔﻴﻟﺎﻤﺸﻟﺍ ﺓﺮﻄﻣﻮﺳ
ﻲﻓ ﺕﺎﻧﺎﻴﺒﻟﺍ ﻞﻴﺼﺤﺗﻭ ﺔﻴﻧﺍﺪﻴﻤﻟﺍ ﺐﻴﻟﺎﺳﻷﺍ ﺔﻘﻳﺮﻁ ﻊﻣ ﺕﺍﺮﻌﻧﺮﺠﺘﻨﻛ ﺔﻳﺮﻈﻧ ﻞﻤﻌﺘﺴﻳ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﺍﺬﻫﻭ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﻴﻘﻴﺳﻮﻤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﺔﺠﺘﻨﻟﺍ. ﻰﺳﺎﺳﻷﺍ ﺐﺘﻜﻟﺍ ﻊﺟﺍﺮﻤﻟ ﺔﺒﺘﻜﻤﻟﺍ ﺔﻘﻳﺮﻁ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻢﻋﺪﻳﻭ ﻪﺟﺍ ﻩﺪﻌﺑ ﻲﻧﺎﻁﻮﻟﺍ ﻒﺤﺘﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﻊﻗﻮﻤﻟﺍ .ﺏﺎﺑﺭﺍ ﻭ ﺔﻳﺎﻧﺮﺻ ﻭ ﻥﺎﺑﺭ ﻲﻫﻭ ﻪﺟﺍ ﻩﺪﻌﺑ ﻲﻧﺎﻁﻮﻟﺍ ﻒﺤﺘﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﻲﺑﺍﺮﻌﻟﺍ ﺔﻴﻘﻴﺳﻮﻤﻟﺍ ﺔﻟﺃ ﻥﺃ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟﺍ ﺕﺍﺪﺟﻭ ﺚﺤﺒﻟﺍ
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN
Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi Arab-Latin Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.
ﻁ
Konsonan rangkap (tasydid) ditulis rangkap
Contoh:
ﺔﻣﺩﻘﻣ : muqaddimah
C. VOKAL
Huruf hamzah (ء) di awal kata ditulis dengan vocal tanpa didahului oleh
tanda apostrof (‘)
Contoh: ﻥﺎﻣﻳﺍ = ῑman
ﺔﻣﻻﺍﺩﺎﺣﺗﺍ = ittihād al-ummah F. Lafzul- Jalalah
Lafzul- jalalah (kata ﷲ) yang berbentuk frase nomina ditransliterasikan
tanpa hamzah
Contoh :ﻟﺎﺑﺗﻛditulis : kitabullah
G. Kata Sandang “al-“.
1. Kata sandang “al-“ tetap ditulis “al-“, baik pada kata yang dimulai dengan
huruf qamariah maupun syamsiah.
Contoh :
ﺔَﺳﱠﺪَﻘُﻤْﻟﺎﻨِﻛﺎَﻣَﻷﺍ
= al-`amâkin al-muqaddasahُﺔﱠﻴِﻋْﺮُﺸﻟﺍُﺔَﺳﺎَﻴﱢﺴﻟﺍ
= al-siyâsah al-syar’iyyah
2. Huruf “a” pada kata sandang “al-“ tetap ditulis dengan huruf kecil meskipun
merupakan nama diri.
Contoh :
ﻱِﺩْﺭَﻭﺎَﻤْﻟﺍ
= al-Māwardi’ﺮَﻫْﺯَﻷﺍ
= al-`Azhar
3. Kata sandang “al-“ di awal kalimat dan pada kata “al-Qur`an” ditulis dengan
huruf kapital.
Contoh : ﻢﻳﺮﻜﻟﺍ ﻥﺍﺮﻘﻟﺍ ءﺮﻗﺍ ﺎﻧﺍ/ anā aqrau al-Qur’ānu al-karīmu/
DAFTAR SINGKATAN
H : Tahun Hijriah
M : tahun masehi
SM : Sebelum Masehi
SH : Sebelum Hijriah
Q.S : Al-qura’an Surah
SWT : Subhanahu wa Ta’ala
SAW : Salllahu `alaihin wa Sallam
A.s : `Alaihi al-Salam
Ra : Radiyallahu `anhu
t.p : Tanpa penerbit
t.t : Tanpa tahun
