BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA
PANTUN AGAMA
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan Guna mencapai derajat
Sarjana S-1
Program Studi Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah
YUNITA ROH PUTRIYANI
A 310 070 074
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
PERSETUJUAN
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA
PANTUN AGAMA
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
Disusun untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1
Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah
YUNITA ROH PUTRIYANI A 310 070 074
Telah disetujui oleh pembimbing,
Pembimbing I, Pembimbing II,
PENGESAHAN
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA
PANTUN AGAMA
KARYA MUVID’S KONCAR : KAJIAN STILISTIKA
Dipersiapkan dan Disusun Oleh:
YUNITA ROH PUTRIYANI A 310070074
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji Pada tanggal 2011
dan dinyatakan telah memenuhi syarat
Susunan Dewan Penguji:
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Dekan,
Drs. Sofyan Anif, M.Si
Motto
1. “Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap” (Q.S. al-isyirah: 6-8).
2. “Sesungguhnya amal-amal itu tergantung dari niat, dan setiap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan apa yang ia niatkan” (H.R. Bukhari).
PERSEMBAHAN
Skripsi ini aku persembahkan untuk:
1. Ayahanda dan ibunda tercinta yang telah memantapkan langkahku dengan iringan doa dan pengorbanan, mengukir jiwa ragaku dengan sentuhan kasih sayang yang tiada henti,
2. Adikku, Ninda Putri Hari Sekti yang senantiasa memotivasi dan menyayangi penulis,
3. Orang-orang yang selalu mendoakan dan memberi saran kepada peneliti (simbah, pakdhe, budhe, bulik, om serta sepupuku).
4. Sahabat dan teman-temanku, Fitri, Lina, Eka, Nur, JP , Tomi, Mas Janu, Wiwik, Reni, Senja, Enik, Beny, Nunung, Wawan, Tante dan masih banyak lagi yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu, yang sudah memberikan motivasi kepada penulis,
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Apabila ternyata kelak terbukti ada ketidakbenaran dalam pernyataan saya di atas, maka saya akan bertanggung jawab sepenuhnya.
Surakarta, 17 Juli 2011
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb.
Penulis selalu memanjatkan syukur kepada Allah Swt., atas rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Sholawat dan salam selalu tercurahkan kepada Nabi Besar kita Muhammad Saw, yang senantiasa memberikan bimbingan kepada kita agar tetap di jalan-Nya. Skripsi ini berjudul “ Bahasa Figuratif dan Diksi pada Pantun Agama Karya Muvid‟s Koncar. Kajian: Stilistika”, ditulis untuk memenuhi sebagian prasyarat guna
mencapai gelar sarjana S-1 dalam bidang Linguistik di Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Keberhasilan penyusunan skripsi ini tidak lepas dari bantuan dan partisipasi dari berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini ucapan terima kasih kami sampaikan kepada:
1. Drs. Sofyan Anif, M.Si. selaku dekan FKIP UMS yang memberikan kesempatan dan dukungan dalam penyusunan skripsi ini,
2. Drs. Agus Budi Wahyudi, M.Hum., selaku Ketua Jurusan PBSID yang telah memberikan dukungan dalam penulisan skripsi ini,
4. Dra. Main Sufanti, M.Hum., selaku pembimbing II sekaligus pembimbing akademik yang telah memberikan arahan dan bimbingan sehingga terselesaikannya skripsi ini,
5. Ayah dan Ibunda tercinta, terima kasih atas doa, kesabaran, dorongan, kasih sayang, dan bantuan yang diberikan,
6. Adikku dan sepupuku, terima kasih atas semua semangat dan bantuan yang diberikan,
7. Sahabat-sahabatku, Fitri, Lina, Eka, Nur, JP, Tomi, Wiwik dan masih banyak lagi yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu,
8. Teman-teman mahasiswa khususnya Jurusan PBSID angkatan 2007, dan 9. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang telah
membantu dan memberikan semangat penelitian ini.
Semoga skripsi ini dapat bermanfaat dan penulis hanya berharap semoga bantuan dan dukungan yang diberikan mendapat balasan dari Allah Swt. Amin. Wassalamu‟alaikum Wr. Wb.
Surakarta, 17 Juli 2011
5. Pantun ... 20
6. Pendekatan Sosiologi Sastra ... 22
G. Metode Penelitian ... 24
C. Latar Belakang Sosial Budaya Pengarang ... 36
D. Ciri Khas Kesusastraannya ... 38
BAB III BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PANTUN AGAMA KARYA MUVID‟S KONCAR ... 41
A. Pemanfaatan Bahasa Figuratif ... 41
1. Majas ... 42
2. Idiom ... 49
B. Pemanfaatan Diksi ... 55
2. Kata Konkret ... 61
3. Kosakata Bahasa Asing ... 65
a.Kosakata Bahasa Arab ... 65
b.Kosakata Bahasa Melayu ... 69
DAFTAR TABEL
Tabel 1: Data Pemanfaatan Majas dalam Pantun Agama ... 48
Tabel 2: Data Pemanfaatan Idiom dalam Pantun Agama ... 53
Tabel 3: Data Pemanfaatan Kata-Kata Konotatif dalam Pantun Agama... 60
Tabel 4: Data Pemanfaatan Kata-Kata Konkret dalam Pantun Agama ... 64
DAFTAR SINGKATAN
dkk : dan kawan-kawan Ket. : Keterangan
MASS : Madrasah Aliyah Hasyim Asy‟ari MI : Madrasah Ibtidayah
MTs : Madrasah Tsanawiyah
ABSTRAK
BAHASA FIGURATIF DAN DIKSI PADA PANTUN AGAMA KARYA
MUVID’S KONCAR. KAJIAN: STILISTIKA
Putriyani, Yunita Roh, A 310070074, Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas
Muhammadiyah Surakarta, 2011, 97 halaman.
Tujuan penelitian ini adalah: (1) mendeskripsi pemanfaatan bahasa figuratif dalam Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar ditinjau dari segi stilistika; (2) mendeskripsi pemanfaatan diksi dalam Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar ditinjau dari segi stilistika; (3) memaparkan makna dalam Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar ditinjau dari segi stilistika. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Objek yang diteliti dalam penelitian ini adalah bahasa figuratif dan diksi dengan tinjauan stilistika, dalam Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar. Sumber data yang diperoleh dari Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar berjumlah 30 bait. Teknik pengumpulan data yaitu menggunakan teknik pustaka dan teknik simak dan catat. Teknik analisis data yang digunakan adalah model semiotik yaitu pembacaan heuristik dan pembacaan hermeneutik. Hasil penelitian ini adalah: (1) Pemanfaatan bahasa figuratif dalam Pantun Agama berupa majas dan idiom. Majas yang terdapat pada Pantun Agama adalah: (a) majas personifikasi; (b) majas metafora; (c) majas simile. (2) Diksi yang dimanfaatkan dalam Pantun Agama meliputi: (a) kata-kata konotatif; (b) kata konkret; (c) kosakata bahasa Asing, yaitu bahasa Arab dan bahasa Melayu. (3) Makna pada Pantun Agama karya Muvid‟s Koncar: (a) Dari segi akidah, terdiri atas tauhid, masalah ghoibiyyat (hal-hal ghaib), dan takdir; (b) Dari segi syariah, terdiri atas ibadah dan muamalah
