Bentuk, Fungsi dan Makna Masjid Lautze di Jakarta Pusat

(1)

BENTUK, FUNGSI DAN MAKNA MASJID LAUTZE DI JAKARTA

PUSAT

印尼雅加达老师清真寺建筑与意义分析

(Yìnníyājiādá lǎoshīqīngzhēnsì jiànzhú yǔ yìyì fēnxī)

SKRIPSI SARJANA

Oleh:

SANDRA CYNTHIA ADRIAL

130710010

PROGRAM STUDI SASTRA CINA

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

MEDAN

(2)

BENTUK, FUNGSI DAN MAKNA MASJID LAUTZE DI JAKARTA PUSAT

SKRIPSI SARJANA

Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas IlmuBudaya Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana dalam bidang Ilmu Sastra Cina

Oleh:

130710010

MEDAN

(3)

BENTUK, FUNGSI DAN MAKNA MASJID LAUTZE DI JAKARTA PUSAT

SKRIPSI SARJANA

Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas IlmuBudaya Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana dalam bidang Ilmu Sastra Cina

Oleh:

130710010

Dosen Pembimbing I, Dosen Pembimbing II,

Dra. Nur Cahaya Bangun, Msi

MEDAN

T. Kasa Rullah Adha, S.S.,MTCSOL

NIP. 196007111989032001

(4)

Lembar Pengesahan

BENTUK, FUNGSI DAN MAKNA MASJID LAUTZE DI JAKARTA PUSAT

SKRIPSI SARJANA

Nama : Sandra Cynthia Adrial

Nim : 130710010

Disetujui Oleh,

Pembimbing I, Pembimbing II,

Dra. Nur Cahaya Bangun, Msi T. Kasa Rullah Adha, S.S.,MTCSOL

NIP. 196007111989032001

PROGRAM STUDI SASTRA CINA

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

MEDAN

(5)

ABSTRACT

The title of this paper is ”Bentuk, Fungsi dan Makna Masjid Lautze di Jakarta Pusat.” The purpose of the research is to describe the form, the function, and the meaning of Lautze Mosque in Central Jakarta for Tionghoa community. Methods of research conducted in this paper is a qualitative and descriptive. Theory that used in this paper is functionalism theory of Bronislaw Malinowski and semiotic theory from Charles Sanders Peirce. Data were obtained through observation technique and interviewing some informans and local people. The result is the building became an assimilation identity for Tionghoa moeslim community and Indonesia moeslim in accordance with the vision and mission of the Karim Oei Foundation itself.

(6)

ii ABSTRAK

Judul penelitian ini adalah Bentuk, Fungsi dan Makna Masjid Lautze di Jakarta Pusat. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan bentuk, fungsi dan makna Masjid Lautze di Jakarta Pusat bagi masyarakat Tionghoa. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dan diuraikan secara deskripstif. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori fungsionalisme oleh Bronislaw Malinowski dan teori semiotik dari Charles sanders Peirce. Data diperoleh melalui teknik observasi dan wawancara dengan beberapa informan dan orang sekitar. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bangunan ini menjadi identitas pembauran bagi muslim Tionghoa dan muslim keturunan Indonesia asli sesuai dengan visi dan misi Yayasan Haji Karim Oei itu sendiri.

(7)

iii

KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah atas kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan

rahmat serta ilmu pengetahuan yang telah diberikan-Nya kepada penulis dalam

penyelesaian skripsi yang berjudul “Bentuk, Fungsi dan Makna Masjid Lautze di

Jakarta Pusat” di susun sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar

Sarjana Ilmu Budaya, Program Studi Sastra Cina, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas

Sumatera Utara.

Dalam penelitian skripsi ini tidak terlepas dari bantuan dan dukungan

berbagai pihak yang telah memberikan bimbingan, arahan, semangat, waktu dan doa

kepada penulis. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis ingin

mengucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada:

1. Bapak Dr. Budi Agustono, M.S. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sumatera Utara.

2. Bapak Mhd. Pujiono, M.Hum., Ph.D. selaku Ketua Program Studi Sastra Cina

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.

3. Ibu Niza Ayuningtias, S.S., MTCSOL. selaku Sekretaris Program Studi Sastra

Cina Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.

4. Ibu Dra. Nur Cahaya Bangun, M.Si. selaku Dosen Pembimbing I sekaligus

orang tua penulis yang dengan sabar memberikan pengarahan, masukan, kritik,

(8)

iv

5. Laoshi Tengku Kasa Rullah Adha, S.S., MTCSOL. selaku Dosen Pembimbing

II penulis yang juga banyak memberikan masukan, bimbingan, kritik dan

semangat dalam penyusunan skripsi dalam bahasa Mandarin.

6. Kedua Orangtua yang sangat penulis sayangi, Bapak Ir. Adrial dan Ibu Shanti

Sofyani Harahap, yang selama ini tidak jenuh-jenuhnya dalam mendoakan,

menasihati dan mendidik dengan baik. Kepada Adik tersayang M. Aldrein

Adrial dan Abang tersayang Mhd. Syahrial serta seluruh keluarga besar yang

telah memberikan dukungan dan doa agar penulis segera dapat menyelesaikan

skripsi tepat pada waktunya.

7. Seluruh Dosen dan Staf Program Studi Sastra Cina Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sumatera Utara yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.

Terima kasih atas bimbingan, masukan dan semangat kepada penulis dalam

menyelesaikan skripsi ini.

8. Seluruh teman-teman seperjuangan stambuk 2013 Program Studi Sastra Cina

yang telah banyak memberikan dukungan serta senantiasa menemani selama 4

tahun terakhir masa perkuliahan, Anggi, Astiti, Caroline, Lamretta, Ekaputri,

Relina, Edo, Icha, Olak dll yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Terima

kasih atas pertemanan yang indah selama menuntut ilmu disini dan

memberikan dorongan bagi penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.

9. Informan yang telah berkenan untuk di wawancarai serta memberikan waktu

dan kesempatan juga pengetahuan kepada penulis yaitu Bapak Yusman

Iriansyah selaku Humas Masjid Lautze, Bapak Ali Karim Oei, Ibu Ana, Bapak

(9)

v

persatu. Terima kasih atas semua informasi, masukan yang membangun serta

kerjasama yang baik.

10. Seluruh alumni, abangda kakanda senior serta junior dimulai dari stambuk

2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2014 dan 2016. Terima kasih atas semua

doa dan dukungannya. Khususnya bang Tristan dan bang Simon yang telah

banyak membantu penulis dalam penyusunan skripsi ini.

Dengan segala kerendahan hati penulis menyadari bahwa skripsi yang penulis

sajikan masih jauh dari kesempurnaan. Oleh sebab itu, penulis sangat mengharapkan

kritik dan saran yang membangun demi kesempurnaan skripsi ini. Akhirnya penulis

mengharapkan agar nantinya skripsi ini bermanfaat bagi semua pihak di kemudian

hari.

Medan, Juni 2017

Penulis

SANDRA CYNTHIA ADRIAL

(10)

vi DAFTAR ISI

ABSTRACT ... i

KATA PENGANTAR ... iii

DAFTAR ISI ... vi

DAFTAR GAMBAR ... ix

DAFTAR TABEL ... x

DAFTAR BAGAN... xi

BAB I PENDAHULUAN ... 1

1.5.1 Manfaat Teoritis ... 8

1.5.2 Manfaat Praktis ... 8

BAB II TINJAUAN PUSTAKA... 9

2.1 Konsep ... 9

2.2.1 Fungsionalisme ... 15

2.2.2 Semiotik ... 17

(11)

vii

BAB III METODELOGI PENELITIAN ... 21

3.1 Metode Penelitian ... 21

3.2 Data dan Sumber Data ... 22

3.2.1 Data ... 22

3.2.2 Sumber Data ... 22

3.3 Teknik Pengumpulan Data ... 23

3.3.1 Studi Kepustakaan (Library Research) ... 23

3.3.2 Studi Lapangan (Field Research) ... 23

3.4 Teknik Analisis Data ... 24

BAB IV GAMBARAN UMUM ... 26

4.1 Gambaran Umum Kota Administrasi Jakarta Pusat ... 26

4.1.1 Letak Geografis ... 26

4.1.2 Demografi ... 28

4.2 Yayasan Haji Karim Oei ... 30

4.3Masjid Lautze ... 36

4.3.1 Lokasi ... 38

4.3.2 Sejarah ... 39

BAB V BENTUK, FUNGSI DAN MAKNA MASJID LAUTZE DI JAKARTA PUSAT ... 42

5.1 Bentuk Masjid Lautze di Jakarta Pusat ... 42

5.1.1 Bentuk Bangunan ... 42

5.1.2 Bentuk Aktivitas ... 49

5.2 Fungsi Masjid Lautze di Jakarta Pusat ... 58

5.2.1 Fungsi bangunan ... 58

5.2.2 Fungsi Aktivitas ... 61

5.3 Makna Masjid Lautze di Jakarta Pusat ... 64

5.3.1 Makna Bangunan ... 64

(12)

viii

BAB VI SIMPULAN DAN SARAN ... 69

6.1 Simpulan ... 69

6.2 Saran ... 71

DAFTAR PUSTAKA ... 72

(13)

ix

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1.1 Prasasti Masjid Lautze di Jakarta Pusat ... 5

Gambar 4.1 Peta Kota Administrasi Jakarta Pusat... 26

Gambar 5.1 Bangunan Masjid Lautze di Jakarta Pusat... 43

Gambar 5.2 Atap Teras Masjid Lautze ... 43

Gambar 5.3 Pintu Masjid Lautze ... 45

Gambar 5.4 Ruang Salat Jamaah Laki-laki Masjid Lautze... 46

Gambar 5.5 Kaligrafi Khat Sini bertuliskan Bismillahhirahmaanirrohim... 46

Gambar 5.6 Data Pengislaman Masjid Lautze... 53

(14)

x

DAFTAR TABEL

(15)

xi

DAFTAR BAGAN

Bagan 4.1 Struktur Organisasi Pembina Yayasan Haji Karim Oei... 34

Bagan 4.2 Struktur Organisasi Pengurus Umum Yayasan Haji Karim Oei... 34

Bagan 4.3 Struktur Organisasi Pengurus Harian Yayasan Haji Karim Oei... 35

Bagan 4.4 Struktur Organisasi Pengawas Yayasan Haji Karim Oei... 35

Bagan 5.1 Denah Bangunan Lantai 1 Masjid Lautze... 44