KEPUTUSAN PILATUS DALAM NARASI PERADILAN YESUS MENURUT INJIL LUKAS
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Teologi (S. Si. Teol)
OLEH:
VIVIN ARIT TRIWATI DATEMOLY 712007068
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
LEMBAR PERNYATAAN PENULIS
Dengan ini penulis menyatakan bahwa skripsi ini didasarkan pada karya dari penulis dan study terhadap karya-karya ilmiah lainnya yang telah dipublikasikan
seperti yang telah diajukan dan disebutkan dalam teks.
Senin, 21 Mei 2012
!
" #
KATA PENGANTAR
Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, oleh penyertaan, berkat dan tuntunan-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Semuanya boleh terjadi bukan karena hebatnya penulis melainkan karena penyertaan Tuhan yang tiada hentinya.
Dalam menyusun skripsi dengan judul “Keputusan Pilatus Dalam Narasi Peradilan Yesus Menurut Injil Lukas” penulis melakukan studi pustaka hermeneutik teks terhadap Lukas 23:1-25.
Penulis menyadari dalam penulisan skripsi ini, ada begitu banyak kelemahan dan kekurangan. Namun kembali karena kasih Tuhan penulis bisa menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan baik. Pada kesempatan ini juga penulis berterimakasih kepada semua pihak yang membantu baik itu melalui doa, saran, kritikan dan hiburan-hiburan selama ini.
• Tuhan Yesus sebagai Bapa, sahabat yang baik yang selalu mendengarkan setiap keluhan, pergumulan dan doa-doa saya.
• Fakultas Teologi UKSW, tempat penulis menutut ilmu selama 4 tahun lebih serta seluruh dosen dan pegawai fakultas teologi. Banyak pelajaran penting dan berharga yang penulis dapatkan, dan semuanya itu menjadi bekal yang sangat berharga bagi masa depan penulis. Terimakasih semuanya.
• Pdt. Yusak B Setyawan, selaku pembimbing skripsi dan penguji 2. Terimakasih untuk waktu yang bapak sediakan bagi penulis dalam membimbing penulis menyelesaikan skripsi ini. Sekali lagi terimakasih bapak. Terimakasih telah mengajarkan dan mengingatkan kepada penulis untuk selalu kerja keras, teliti, tekun, konsisten, banyak membaca untuk menyelesaikan skripsi ini.. terimakasih bapak karena telah sabar membimbing penulis selama ini. Semoga Tuhan selalu memberkati bapak dalam setiap pekerjaan dan juga dalam keluarga bapak.
• Pdt Thobias Messak, terimakasih bapak sudah mau menerima penulis untuk berdiskusi tentang penulisan skripsi ini. Walaupun bapak bukan dosen pembimbing penulis, namun bapak selalu setia memberikan masukan, kritikan, pandangan ke depan tentang penulisan skripsi ini. Tuhan memberkati bapak dalam pekerjaan dan keluarga.
• Buat Bapa dan Mama. Terimakasih untuk cinta, kasih sayang, dukungan doa dan materi dari bapa dan mama. Diriku sangat sayang mama dengan bapak eeeee… hehehe,, tanpa kalian diriku tidak akan bisa mencapai semuanya. Diriku selalu berdoa buat bapa dan mama, supaya di beri kesehatan, kekuatan, berkat dan umur yang panjang. TERIMAKASIH sekali lagi buat semuanya.
• Untuk kakaku tersayang Kaka Rita dan Kaka Yun. Terimakasih untuk dukungan dari kalian baik doa maupun doi, hehehe. Kiranya Tuhan Yesus yang akan membalas semua kebaikan kalian. Semoga keluarga kalian selalu di berkati dan di lindungi oleh Tuhan Yesus. Untuk kaka mantuku yang baik, kaka Ardon. terimakasih kaka buat dukungannya selama ini Tuhan Yesus berkati kaka selalu.
• Bos ganteng ALFREDO REZA DATEMOLY….. adikku yang ku sayang…. I LOVE YOU SO MUCH…. Hehehe,, semoga bisa bertumbuh menjadi anak yang sehat, pintar, baik dan harus hormat terhadap orang tua.. terimakasih karena dirimu selalu kangen dengan diriku setiap kali kita telponan. Semoga jadi anak yang berguna bagi banyak orang. Tuhan Yesus memberkati dan menjagamu selalu…
• Buat Miss Kepo Kaka Pora, Nova, Meli, kaka Novi dan Nike.. terimakasih ya atas dukungannya lewat doa, canda, tawa dan juga kata-kata penguatan. Hehehe…. Semoga Tuhan Yesus memberkati dan melindungi kalian semua.
yang tidak sempat disebutkan namanya… terimakasih buat semua dukungannya. Tuhan Yesus memberkati kalian semua.
• Buat my BRO Aji Tunggul Asung Cahyadi (AJE), Imanuel Yosafat Manapa (Manuel), Chandra Hermawan Manapa (Chan)… Hmm,,, Hmm,, terimakasih buat dukungan doa, canda, tawa dan juga semua pertolongan dari kalian buat saya setiap hari… SEMANGAT juga buat kalian mengapai cita-cita.!! GBU…
• Terimakasih buat sahabat-sahabatku: Jeni lekay, Lodia, Rinda, Yantie, Opsi, Kirman.. terimakasih buat dukungan doa dan semangat dari kalian buat saya.. GBU…
• Buat nona-nona YP: Mily (Ellen), Ensa, Ghe, Vania, dan juga nona Delila. Dan nona Yulena. Terimakasih sahabatku untuk keceriaan kita, canda, tawa, berantem_baikan hehehe susah dan senang, selama kita bersama di kota tercinta sala3 ini…. Diriku sayang kalian semua… hehe….
• Buat semua teman-teman teologi 2007 > Peace In Rainbow,, Hmm,, saya tidak akan melupakan saat-saat kebersamaan kita selama menggali ilmu di teologi UKSW ini,, terimakasih buat candaan, tawa, susah, senang… Tuhan memberkati kita semua dan kiranya kita semua boleh menjadi pekerja gereja di mana pun itu, dan menjadi berkati bagi banyak orang.
• Buat bang Daniel, Ery dan juga Kris. Terimakasih buat bantuan, penjelasan, pendapat, saran dari kalian sehingga saya bisa menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Tuhan Yesus memberkati kalian.
• Dan buat semua yang telah mendukung penulis hingga mencapai semuanya ini, terimakasih.. GBU ALL…
Salatiga, 21 Mei 2012
DAFTAR ISI Halaman Judul
Lembar pengesahan pembimbing ……….. i
Lembar pengesahan penguji ………... ii
Lembar pernyataan penulis ………. iii
Motto ………... iv
1.5. Signifikansi Penelitian ……… 4
1.6. Metode Penulisan ……… 4
1.7. Sistematika Penulisan ………. 5
BAB II PEMIKIRAN PARA AHLI YANG MENAFSIR TENTANG PERADILAN YESUS 2.1. Pendahuluan ……… 7
2.2. William Barclay ………... 8
2.2.1. Riwayat hidup William Barclay ………... 8
2.2.2. Apa dan siapa yang mempengaruhi pemikirannya………. 9
2.2.3. Pokok pemikirannya ………... 9
2.2.4. Pandangannya Tentang Peradilan Yesus Di hadapan Pilatus dalam Lukas 23:1-25……… 10
2.3.1. Riwayat hidup Abineno……… 12
2.3.2. Pokok Pemikirannya ……… 12
2.3.3. Pandangannya Tentang Peradilan Yesus Di hadapan Pilatus dalam Lukas pasal 23:1-25………13
2.4. Stefan Leks ……….. 16
2.4.1. Riwayat Hidup Stefan Leks……….. 16
2.4.2. Pandangannya Tentang Peradilan Yesus Di hadapan Pilatus dalam Lukas pasal 23:1-25………16
2.5. Penutup ………. 19
BAB III LATAR BELAKANG INJIL LUKAS KONTEKS SOSIO POLITIK DAN SISTEM PERADILAN PADA ZAMAN YESUS 3.1. Pendahuluan ………. 22
3.2. Penulis ………. 23
3.3. Tempat dan waktu penulisan ……….. 25
3.4. Ciri khas dan tujuan penulisan Injil Lukas ……….. ….. 27
3.5. Konteks sosio-politik pada zaman Yesus ……… 29
3.6. Sistem peradilan ……… 32
3.7. Penutup ……….. 34
BAB IV STUDI HERMENEUTIK TERHADAP TEKS LUKAS 23:1-25 4.1. Pendahuluan ……….. 36
4.2.1. Kritik Aparatus ………37
4.2.2. Persoalan teks yang berkaitan dengan bahasa …. ………. 44
4.3. Peradilan Yesus ……… 49
4.3.1. Dialog Pilatus dan Yesus ………. 49
4.3.2. Reaksi rakyat ……… 53
4.3.3. Keputusan Pilatus ………. 56
4.4. Penutup ……… 61
BAB V PENUTUP 5.1. Kesimpulan……….. 64
SARIPATI
Ketiga injil dalam Perjanjian Baru yaitu Matius, Markus dan Lukas selama berabad-abad dipandang sebagai Injil Sinoptik karena memiliki sudut pandang yang serupa dalam menceritakan kehidupan Yesus. Salah satu kisah yang sama-sama diceritakan dalam ketiga Injil Sinoptik ini adalah tentang Yesus Di hadapan Pilatus, tetapi penulis memilih untuk meneliti Injil Lukas karena dalam Injil Lukas kisah ini diceritakan lebih panjang dan dia menceritakan proses peradilan Yesus secara berurutan di mana ketika Yesus di hadapan Herodes sampai Yesus dikirim kembali kehadapan Pilatus dibahas dalam satu topik tersendiri dalam Injil Lukas. Tidak hanya alasan ini saja sehingga penulis ingin meneliti tentang kisah Yesus Di hadapan Pilatus. Tetapi penulis juga melihat bahwa banyak para ahli yang juga memiliki pandangan yang berbeda-beda di dalam menafsir tentang keputusan Pilatus dalam narasi peradilan Yesus, sehingga pemikiran ketiga teolog ini yaitu William Barclay, Abineno dan Stefan Leks akan penulis gunakan untuk melihat bagaimana pemahaman Injil Lukas dalam keputusan Pilatus terhadap Yesus di lihat dari konteks sosial dan politik dan sistem peradilan yang terjadi pada saat itu.
Berdasarkan pokok masalah tersebut penulis menemukan bahwa pemahaman Injil Lukas terhadap keputusan Pilatus dalam Injil Lukas 23:1-25 dan konteks sosio-politik menjadi alasan utama keputusan itu diambil olehnya. Penulis berpendapat bahwa, tidak mudah Pilatus mengambil keputusan begitu saja tanpa melihat dampak yang akan terjadi, karena berbicara mengenai peristiwa peradilan maka tidak terlepas dengan pro dan kontra, setidaknya keputusan yang diambil oleh Pilatus harus bijaksana. Penulis melihat dalam Lukas 23:4 merupakan respon dari Pilatus untuk menghadirkan suatu peradilan dan bagaimana dia mengambil keputusan. Maksud keadilan yaitu harus ada rasa puas antara dua pihak, keadilan yang dimaksud adalah keadilan yang tidak merugikan Yesus dan juga orang Yahudi, atau keadilan yang tidak memihak, tetapi dia mengambil keputusan yang bijak untuk mengantar pada keadilan. Ini merupakan suatu kebijakan.
