BENTU SIL UK INTER LA WEDH SEMB KAB D JU UN RAKSI SO HA DENGA BUKAN, KE BUPATEN Diajukan k Universita Memenu guna Sa Claudius URUSAN P FAKU NIVERSITA SIAL ANT AN MASYA ECAMATA WONOGI SKRIP kepada Fak as Negeri Y
iv
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang berjudul “BENTUK INTERAKSI SOSIAL ANTARA PENGANUT ALIRAN TRI SILA WEDHA DENGAN MASYARAKAT SEKITAR PANTAI SEMBUKAN, KECAMATAN PARANGGUPITO KABUPATEN WONOGIRI JAWA TENGAH” yang saya tulis dalam rangka memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana pendidikan, benar-benar karya saya sendiri. Sepanjang pengetahuan saya tidak terdapat karya atau pendapat yang ditulis atau diterbitkan orang lain kecuali sebagai acuan atau kutipan dengan mengikuti kata penulisan karya ilmiah yang telah lazim. Seluruh isi skripsi ini tetap menjadi tanggung jawab saya sendiri. Apabila kemudian ditemukan ketidakberesan, maka saya bersedia menerima sanksinya.
Yogyakarta, 31 Januari 2013 Yang menyatakan,
v MOTTO
ALAM SEMESTA TIDAK BOLEH DIPERLAKUKAN DAN DINILAI HANYA DARI SEGI KEPENTINGAN MANUSIA SEMATA-MATA, SEBAB SEMUA ITU
MILIK TUHAN
(MAZMUR 24:1, 1 KORINTUS 10:26)
HIDUP ITU ADALAH PERJUANGAN, PERJUANGAN SELESAI SETELAH KITA MENEPATI SEBUAH HALAMAN PEMAKAMAN
vi
PERSEMBAHAN
Skripsi ini saya persembahkan untuk :
Bapaku Y Suryatno Wursilo dan Ibu Th Endang Sulityaningsih tercinta Yang selalu berusaha memberikan hal terbaik bagi putranya dan menjadi
penasehat bagi kehidupanku
Keluarga besarku
Skripsi ini saya bingkiskan untuk:
Sahabat-sahabatku,
keluarga besar Pendidikan Sosiologi 2008
vii
BENTUK INTERAKSI SOSIAL ANTARA PENGANUT ALIRAN TRI SILA WEDHA DENGAN MASYARAKAT SEKITAR PANTAI
SEMBUKAN, KECAMATAN PARANGGUPITO KABUPATEN WONOGIRI JAWA TENGAH
ABSTRAK Oleh:
Claudius Hans Christian Salvatore 08413244029
Aliran Tri Sila Wedha merupakan Aliran Penghayat yang menganut filosofi Kejawen. Setiap ritual kegiatan yang dilakukan Aliran Tri Sila mengedepankan unsur Jawa sebagai dasar-dasar ajaranya. Aliran Tri Sila Wedha dalam melaksanakan ritualnya bertempat di pantai Selatan yaitu pantai Sembukan. Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mendeskripsikan bentuk interaksi dan dampak interaksi sosial antara masyarakat sekitar pantai Sembukan dengan pengikut aliran paguyuban penghayat kepercayaan terhadap Tuhan YME “Tri Sila Wedha” di Wonogiri
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan sumber data primer dan sumber data sekunder. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara terstruktur, observasi partisipan. Teknik sampling yang digunakan adalah purposive sampling. Validitas data dalam penelitian ini menggunakan teknik triangulasi sumber, dan analisis datanya menggunakan analisis model interaktif Miles dan Huberman.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Anggota Tri Sila Wedha yang disebut Warga Kusuma Hayu berpedoman pada Manunggaling Kawula Gusti. Terjadinya interaksi sosial antara Warga Kusuma Hayu (Tri Sila Wedha) dengan masyarakat sekitar pantai Sembukan berawal dari komunikasi antar personal yang akhirnya berkembang menjadi komunikasi antar kelompok yang akhirnya menimbulkan kerja sama antar Warga Kusuma Hayu dengan masyarakat sekitar Pantai Sembukan. Bentuk interaksi sosial antara Warga Kusuma Hayu (Tri Sila Wedha) yaitu berupa kerja sama yaitu gotong royong dalam kegiatan dan akomodasi dalam menyelesaikan perbedaan pendapat. Selain itu juga ada persaingan dalam perebutan wahyu, kontrovensi dan konflik akibat perbedaan pendapat. Dampak yang ditimbulkan ada positif dan negatif. Dampak positif yaitu kerja sama berupa gotong royong. Dampak negatif yaitu perbedaan pandangan berupa pandangan miring tentang aliran kepercayaan Tri Sila wedha yang beranggapan bahwa aliran Tri Sila Wedha tersebut membawa unsur musyrik yang tidak sesuai dengan ajaran agama.
viii
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang, yang telah memberikan limpahan kasih, damai, dan Karunia-Nya. sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul ”Interaksi Sosial Antara Penganut Aliran Tri Sila Wedha dengan Masyarakat Pantai Sembukan, Kecamatan Paranggupito, Kabupaten Wonogiri” sebagai salah satu syarat untuk meraih gelar sarjana pendidikan. Selanjutnya, penulis menyadari bahwa keberhasilan penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari kerjasama dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini penulis menyampaikan rasa terima kasih yang dalam kepada:
1. Prof. Dr. Rochmat Wahab, M.Pd,M.A., selaku Rektor Universitas Negeri Yogyakarta.
2. Prof. Dr. Ajat Sudrajat, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial yang telah memberikan izin guna melakukan penelitian.
3. Bapak M. Nur Rokhman, M.Pd., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Sejarah. 4. Bapak Grendi Hendrastomo, M.M,M.A., selaku Koordinator Program Studi
Pendidikan Sosiologi.
5. Ibu Puji Lestari, M.Hum., selaku pembimbing I yang telah meluangkan waktu dan pemikirannya dalam membimbing penulis guna menyelesaikan skripsi ini.
ix
7. Ibu Terry Irenewati, M. Hum., selaku Narasumber yang telah memberikan saran dan kritik terhadap penulis dalam penyusunan skripsi ini.
8. Ibu Poerwanti Hadi Pratiwi, M.Si., selaku Penasehat Akademik yang telah memberikan nasehat dan membimbing penulis selama kuliah di Prodi Pendidikan Sosiologi.
9. Seluruh dosen yang mengajar di Prodi Pendidikan Sosiologi yang telah memberikan ilmu pengetahuan dan pengalaman sekaligus membekali penulis agar menjadi sukses.
10. Warga Kusuma Hayu yang telah menerima dan memberikan izin guna penyusunan skripsi ini.
11. Bapak Slamet Triyono dan Ibu Brigita Fitantina yang telah memberikan waktunya dalam mendampingi dalam penelitian.
12. Kepada masyarakat sekitar Pantai Sembukan yang telah menerima dengan baik dan memberikan informasi untuk data dalam penyusunan skripsi ini. 13. Ibu dan Bapak tercinta yang tidak hentinya memberikan dorongan baik secara
materil atau pun non materil kepada penulis untuk meraih hal yang terbaik. 14. Kepada Adiku Emanuel Luis Kristian Andersen dan Rafael Aglis Arya
Tamtama (Sotong) yang telah memberikan dukungan.
15. Kepada Tanteku V. Endang Sulistyati yang telah memberikan semangat dalam mengerjakan skripsi ini sampai selesai ini.
x
17. Mashruhan yang telah memberikan semangat dan membantu dalam pengeditan tulisan skripsi ini.
18. Kepada Dhito, Yoyo, Alfi, Pandu, Agung, Catur yang telah memberikan semangat hingga terselesainya skripsi ini.
19. Teman-teman dari Pendidikan Sosiologi baik Reguler maupun Non Reguler angkatan 2008 yang selalu memberikan semangat dan masukan dalam penyusunan skripsi ini serta memberikan pengalaman yang sangat berharga selama kuliah.
20. Mbak Tasya dan Mas Agus yang telah memberikan tempat tinggal selama hampir 5 tahun.
21. Kepada Teman-teman kost Naredra Lili, Idank, Ayik, Iyok, Aldo, Kuncoro, Jardel santana dan Jefri Kemul, yang telah memberikan dukungan dan semangat.
22. Semua pihak yang telah banyak membantu yang tidak dapat disebutkan satu persatu terima kasih atas semua bantuannya.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun untuk hasil yang lebih baik di kemudian hari. Akhirnya, penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua pihak.
Yogyakarta, 31 Januari 2013
xi DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ……….………..………...………... i
PERSETUJUAN……… ii
PENGESAHAN……….. iii
PERNYATAAN ... iv
MOTTO ………...……….. v
PERSEMBAHAN ………...…….. vi
ABSTRAK ………...……….. vii
KATA PENGANTAR ………..… viii
DAFTAR ISI ……….………...………. xi
BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ………..……….…………. B. Identifikasi dan Pembatasan Masalah...……... C. Rumusan Masalah ……….…... D. Tujuan Penelitian ……….……...… E. Manfaat Penelitian ……….………….
1 10 11 12 12
BAB II. KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA BERPIKIR
A. Kajian Pustaka ... 1. Kebudayaaan ... 2. Kebatinan ... 3. Interaksi Sosial ...
a. Pengertian Interaksi Sosial ……… b. Faktor-faktor Interaksi Sosial ……….
xii
c. Syarat Terjadinya Interaksi Sosial ……… d. Bentuk-bentuk Interaksi Sosial……….. 4. Kejawen ... 5. Interaksionisme Simbolik ... 6. Masyarakat ... B. Penelitian yang Relevan ……….………. C. Kerangka Pikir……….………...…...
23 24 26 26 31 31 35
BAB III. METODE PENELITIAN
A. Lokasi Penelitian …….………...……. B. Waktu Penelitian ……….………...………. C. Metode Penelitian ……….………...…. D. Sumber Data ……….………...……..…. E. Teknik Pengambilan Sampel ………….………...….. F. Teknik Pengumpulan Data ………….………..……... G. Validitas Data ……….………...………. H. Teknik Analisis Data……….………...………
37 37 37 38 39 39 40 41
BAB IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Data Penelitian ……… 1. Deskripsi Lokasi Penelitian………. 2. Kepercayaan Tri Sila Wedha……… B. Hasil Penelitian dan Pembahasan………...……….
xiii
1. Deskripsi Informan Penelitian………. 2. Perkembangan Kejawen di Jawa………. 3. Perkembangan Aliran Kebatinan………. 4. Sejarah Perkembangan Kejawen di Jawa……….
a. Asal-usul Tri Sila Wedha….………... b. Tri Sila Wedha Sebagai Aliran Kepercayaan……… c. Ajaran-ajaran Tri Sila Wedha….……… 5. Proses Interaksi Sosial Warga Kusuma Hayu dengan
Masyarakat Pantai Sembukan ………. 6. Bentuk-bentuk Interaksi Sosial Warga Kusuma Hayu
dengan Masyarakat Pantai Sembukan……….. 7. Bentuk-bentuk Aktivitas Masyarakat….……….
a. Gotong Royong……….………... b. Sedekah Laut Tri Sila Wedha ……… c. Pandangan Tentang Dunia…….……… 8. Fungsi dan Manfaat Interaksi Sosial Warga Kusuma
Hayu dengan Masyarakat Pantai Sembukan……… 9. Faktor-faktor yang Berpengaruh terhadap Proses
Komunikasi antara Warga Kusuma Hayu dengan Masyarakat Pantai Sembukan……….. 10.Dampak Interaksi Sosial antara Warga Kusuma Hayu
dengan Masyarakat Pantai Sembukan……… 11.Temuan Penelitian Skripsi...
xiv BAB V. PENUTUP
A. Kesimpulan ………. B. Saran ………....
114 116
