SKRIPSI OLEH: NUR AINI PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG MALANG

ANALISIS FATWA (MAJELIS ULAMA INDONESIA) NOMOR 31 TAHUN 2020 TENTANG PENYELENGGARAAN SHALAT JUM’AT DAN JAMAAH UNTUK MENCEGAH PENULARAN WABAH COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢID ASYSYARĪ’AH. SKRIPSI. OLEH: NUR ‘AINI 201710020311004. PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG MALANG 2021.

ANALISIS FATWA (MAJELIS ULAMA INDONESIA) NOMOR 31 TAHUN 2020 TENTANG PENYELENGGARAAN SHALAT JUM’AT DAN JAMAAH UNTUK MENCEGAH PENULARAN WABAH COVID-19 PERSPEKTIF MAQĀṢID ASYSYARĪ’AH. SKRIPSI. Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Memperoleh Derajat Gelar S-1 Program Studi Hukum Keluarga Islam. Disusun oleh : NUR ‘AINI NIM : 201710020311004. FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2021.

LEMBAR PERSETUJUAN.



SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan dibawah ini, saya: Nama. : NUR ‘AINI. NIM. : 201710020311004. Program Studi : Hukum Keluarga Islam Dengan ini mennyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa: 1. Skripsi dengan judul ANALISIS FATWA (MAJELIS ULAMA INDONESIA) NOMOR 31 TAHUN 2020 TENTANG PENYELENGGARAAN SHALAT JUM’AT DAN JAMAAH UNTUK MENCEGAH PENULARAN WABAH COVID19 PERSPEKTIF MAQĀṢID ASY-SYARĪ’AH Adalah hasil karya saya dan dalam naskah Skripsi ini tidak terdapat karya ilmiah yang pernah diajukan oleh orang lain untuk memperoleh gelar akademik di suatu perguruan tinggi dan tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, baik sebagian ataupun keseluruhan, kecuali yang secara tertulis dikutip dalam naskah ini dan disebutkan dalam sumber kutipan dan daftar pustaka. 2. Apabila ternyata di dalam naskah Skripsi ini dapat dibuktikan terdapat unsur plagiasi, saya bersedia skripsi ini digugurkan dan gelar akademik yang telah saya peroleh dibatalkan, serta diproses sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku. 3. Skripsi ini dapat dijadikan sumber pustaka yang merupakan hak bebas royalti non eksklusif. Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya untuk dipergunakan sebagaimana mestinya.. Malang, 9 November 2021 Yang menyatakan. (NUR ‘AINI).

KATA PENGANTAR ‫الرحيم‬ ‫الرحمن ه‬ ‫ّللا ه‬ ‫بسم ه‬ Puji syukur kehadirat Allah SWT, berkat rahmat dan hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “Analisis Fatwa (Majelis Ulama Indonesia) Nomor 31 Tahun 2020 Tentang Penyelenggaraan Shalat Jum’at Dan Jamaah Untuk Mencegah Penularan Wabah Covid-19 Perspektif Maqāṣid Asy-Syarī’ah”. Skripsi ini dapat penulis selesaikan berkat bantuan dan bimbingan berbagai pihak, maka penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Bapak Dr. H. Fauzan, M.Pd, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Malang 2. Bapak Dr. Khozin, M.Si, selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang 3. Bapak Muhammad Arif Zuhri, Lc., M.H.I, selaku Ketua Program Studi dan selaku pembimbing dua Universitas Muhammadiyah Malang 4. Ibu Idaul Hasanah, S.Ag., M.H.I. selaku pembimbing utama 5. Ibu, bapak dan kakak tercinta 6. Kepada teman- teman saya Ahmad Fayyadh, Azharul Jannah, Nurul Pratiwi Afiah dan teman-teman HKI 17-B 7. Serta pihak – pihak lain yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Diucapkan banyak terimakasih atas bantuan, motivasi, dan doa yang selalu menjadi support saya selama proses pengerjaan Skripsi berlangsung sampai detik ini. Semoga Allah SWT memberikan balasan yang lebih baik kepada semua pihak yang bersangkutan. Penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca, memberikan wawasan, dan penelitian berikutnya.. Malang, 21 Oktober 2021 M 15 Rabi’ul Awwal 1443 H Penulis,. Nur ‘Aini.

DAFTAR ISI. PERNYATAAN KEASLIAN ..................................................................... i HASIL DETEKSI PLAGIASI .................................................................. ii NOTA DINAS PEMBIMBING ................................................................ iii LEMBAR PERSETUJUAN ..................................................................... iv ABSTRAK ................................................................................................ vi PEDOMAN TRANSLITERASI ............................................................. vii MOTTO ...................................................................................................... x PERSEMBAHAN ...................................................................................... xi KATA PENGANTAR .............................................................................. xii DAFTAR ISI ............................................................................................ xiii DAFTAR TABEL ................................................................................... xiv DAFTAR LAMPIRAN ............................................................................ xv BAB I PENDAHULUAN ........................................................................... 1 A. Latar Belakang ................................................................................. 1 B. Rumusan Masalah ............................................................................ 6 C. Tujuan Dan Kontribusi ..................................................................... 7 D. Penelitian Terdahulu ........................................................................ 7 E. Metode Penelitian ........................................................................... 11 F. Sistematika Pembahasan ................................................................ 14 BAB II KAJIAN PUSTAKA ................................................................... 16 A. Fatwa MUI ...................................................................................... 16 1. Pengertian Fatwa ...................................................................... 16 2. Kedudukan Fatwa MUI di Indonesia ........................................ 18 B. Kajian Fiqih ..................................................................................... 23 1. Shalat Jum’at ............................................................................ 23 2. Shalat Berjamaah ..................................................................... 25 3. Shalat Menggunakan Masker ................................................... 26 C. Maqāṣid asy-Syarī’ah ..................................................................... 27 BAB III ANALISA FATWA MUI TERKAIT IBADAH PADA MASA PANDEMI ................................................................................................. 38.

A. Fatwa MUI ..................................................................................... B. Landasan Hukum ........................................................................... C. Analisa Maqāṣid asy-Syarī’ah ........................................................ BAB IV PENUTUP ................................................................................... 38 43 69 79. A. Kesimpulan .................................................................................... 79 B. Saran ................................................................................................ 81 DAFTAR PUSTAKA ............................................................................... 83 LAMPIRAN .............................................................................................. 86 DAFTAR RIWAYAT HIDUP/CURRICULUM VITAE (CV) ............ 98.

DAFTAR TABEL. Tabel 1. Bagan desain penelitian, 13.. Tabel 2. Bagan Alur proses perumusan fatwa MUI nomor 31 tahun 2020, 67.. Tabel 3 Tabel Paparan fatwa terhadap tingkatan dharuriyat, hajiyat dan tahsiniyat, 74.

DAFTAR LAMPIRAN. Lampiran 1. Fatwa MUI Nomor 31 Tahun 2020 tentang Penyelenggaraan Shalat Jum’at dan Jamaah untuk Mencegah Penularan Wabah Covid-19.

DAFTAR PUSTAKA Achmad Saeful, “Menelaah kembali Fatwa MUI Tentang Penyelenggaraan Ibadah dalam Situasi terjadi wabah Covid-19,” diakses pada tanggal 4 Juni 2021 https://stai-binamadani.ejournal.id/Syarie/article/view/201 Al-Afriqi, Ibnu Mansur. Lisan al-Arab, Jilid VIII. Beirut: Dar al-Sadr. Al-Albani, Muhammad Nasruddin. Shahih Sunan Ibnu Majah, trans. Iqbal dan Muklis BM. Jakarta Selatan: Pustaka Azam, 1998. Al-Raysuni, Ahmad. Imam Al-Shatibi’s “Theory of the Higher Objectives and Intents of Islamic Law”, trans. Nancy Roberts. London: The International Institute of Islamic Thought, 2005. Anggota IKAPI. Terjemahan Nailul Authar (Himpunan Hadits-Hadits Hukum), terj. Mu’ammal Hamidy, Imron, dan Umar Fanany, Jilid II. Surabaya: PT Bina Ilmu, 1986. Asy-Syathibi, Abu Ishaq Ibrahim ibn Musa. al-Muwafaqat fi Ushul al-Syariat, Juz II. Beirut-Lebanon: Dar al-Ma’rifat, t.t. Bakri, Asfari Jaya. Konsep Maqāshid Syari’ah Menurut Al-Syatibi. Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada, 1996. Busyro.. Maqāshid. al-Syariah. (Pengetahuan. Mendasar. Memahami. Mashlahah). Jakarta: Prenadamedia Group, 2019. Dahlan, Abd. Rahman. Ushul Fiqh. Jakarta: AMZAH, 2014. Djalaluddin, Muhammad Mawardi. “Pemikiran Abu Ishaq al Syathibi dalam Kitab Al Muwafaqat.” Al-Daulah vol. IV no. 2 (2015): 296..

Fatwa Majelis Ulama Indonesia Nomor 31 Tahun 2020 Penyelengaraan Shalat Jum’at dan Jamaah untuk mencegah penularan wabah Covid-19. 4 Juni 2020. Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia. Jakarta Fauzi, Niki Alma Febriana. “Fatwa di Indonesia: Perubahan Sosial, Perkembangan dan Keberagaman.” Jurnal Hukum Novelty, vol. VIII no. 1 (2017): 109. Hanif Luthfi, Yusuf al-Qordlawi, al-Fatwa Bain al-Indlibath wa al Tasayyub, (Mesir: Dar al-Fikr, 2004), hal. 5. Hasibuan, Eko Misbahuddin dan Muhammad Yusram. “Hukum Salat Berjemaah Di Masjid Dengan Saf Terpisah Karena Wabah Covid-19.” Bustanul Fuqaha, vol. I no. 2 (2020): 106-124. Ismail, Luthfie Abdullah. Tafsir Ayat-Ayat Ahkam 1, Jilid I. Bangil: Pustaka Elbina, 2013. Kurniawan, Agung dan Hamsah Hudafi. “Konsep Maqāshid Syariah Imam asy-Syatibi dalam kitab al-Muwafaqat.” Jurnal al-Mabsut vol. XV no. 1 (2021): 35. Mahmuddin, Ronny, Fadlan Akbar dan Iskandar. “Hukum Pelaksanaan Shalat Jumat Dua Gelombang pada Satu Masjid di Masa Pandemi Covid19.” Bustanul Fuqaha, vol. I no. 3 (2020): 350-365. Ma’luf, Lois. Al Munjid fii al Lughah, cetakan ke 27. Beirut-Lebanon: Dar ElMashreq Sarl Publisher, 1984. Musnad Ahmad, Musnad Abdullah bin Umar, Nomor 5866, juz 10, hal 107..

Nasir, Agus. “Social Distancing dalam Shaf Shalat Berjamaah (Perbandingan Ulama dalam Mazhab).” Mazahibuna, vol. II no. 1 (2020): 29-36. Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 21 Tahun 2020 Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) dalam Rangka Percepatan Penanganan COVID-19. 31 Maret 2020. Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2020 Nomor 91. Jakarta. Q.S. Al-Baqarah [2]:43. Q.S. Al-Baqarah [2]: 185. Q.S. Al-Baqarah [2]: 195. Q.S. Al-Hajj [22]: 77. Q.S. Al-Hajj [22]: 78. Q.S. Al-Jumu’ah [62]:9 Q.S. Al-Nisaa’ [4]:102. Q.S. Al-Taghabun [64]:16. Riyadi, M. Erfan. “Kedudukan Fatwa Ditinjau dari Hukum Islam dan Hukum Positif (Analisis Yuridis Normatif).” Ulumuddin, vol. VI no. 4 (2010): 469. Rohman, Fathur. “Maqasid al-Syari’ah dalam perspektif al-Syatibi.” Isti’dal Jurnal Studi Hukum Islam, vol. IV no. 2 (2017): 170. Salim, Peter dan Yenny Salim. Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer. Jakarta: Modern English Press, 1991..

Sam, M. Ichwan, et al. Himpunan Keputusan Ijtima’ Ulama Komisi Fatwa MUI Se-Indonesia. Jakarta Pusat: Sekretariat Majelis Ulama Indonesia, 2012. Sarwat, Ahmad. Hukum-hukum Terkait Ibadah Shalat Jum’at. Jakarta Selatan: Rumah Fiqih Publishing, 2018. Shahih Bukhari, Kitab Adzan, nomor 681, Bab Meluruskan saf merupakan kesempurnaan shalat, juz 1, hal. 145. Shahih Bukhari, Kitab Adzan, Nomor 717, Bab Meluruskan barisan shaf ketika diumandangkan iqamah atau sesudahnya, juz 1, hal 145. Shahih Bukhari, Kitab Adzan, Nomor 812, Bab Sujud dengan (menempelkan) hidung, juz 1, hal 162. Shahih Bukhari, Kitab Tayamum, Nomor 335, Bab Sabda Nabi Shalallahu’alaihi wa salam: “Dan bumi telah dijadikan untukku sebagai tempat sujud dan tempat bersuci”, juz 1, hal 74. Shahih Muslim, Kitab Keutamaan, Nomor 1337, Bab Menghormati Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan tidak memperbanyak pertanyaan kepadanya, juz 4, hal 102. Shahih Muslim, Kitab Masjid dan tenpat-tempat shalat, nomor 650, Bab keutamaan shalat berjamaah dan tanda ketegasan dalam tidak melaksanakannya, Juz 2, hal 122. Shahih Muslim, Kitab Masjid dan tempat-tempat shalat, Nomor 652, Bab Keutamaan shalat Jamaah, cetakan ke-2, hal. 123..

Shihab, Quraish. Tafsir Al-Mishbah (Pesan, Kesan dan Keserasian AlQur’an), Jilid XIV. Jakarta: Lentera Hati, 2002. Sholeh, Asrorun Ni’am, Metodologi Penetapan Fatwa Majelis Ulama Indonesia (Penggunaan Prinsip Pencegahan dalam Fatwa). Jakarta: Emir Cakrawala Islam, 2016. Siddik, Abdullah. Asas-Asas Hukum Islam. Jakarta: PT Bumirestu, 1982. Suhartono, Slamet. “Eksistensi Fatwa Majelis Ulama Indonesia dalam Perspektif Negara Hukum Pancasila.” Al-Ihkam, vol. XII no. 2 (2017): 455. Suma, Muhammad Amin. Tafsir Ahkam 1, Jilid I. Jakarta: Logos, 1997. Sunan Abu Dawud, Kitab Shalat, nomor 1068, Bab Shalat jum’at bagi budak dan wanita, juz 1, hal 449. Sunan Abu Dawud, Kitab Shalat, Nomor 667, Bab Meluruskan saf, juz 1, hal. 306. Sunan al-Kabir lil Baihaqi, Kitab Kumpulan bab-bab shalatnya Musafir dan jamak diperjalanan, nomor 5, Bab Makruhnya meninggalkan Qashar, Mengusap Khuff, dan Rukhsah lainnya karena tidak menghendaki yang Sunnah Sunan Daraquthni, Kitab Keputusan Pengadilan, Hukum dan lain-lain, nomor 4495, Bab Wanita yang dibunuh karena Murtad. Sunan Ibnu Majah, Kitab Mendirikan shalat dan sunnah yang ada didalamnya, Nomor 966, Bab Hal yang dimakruhkan dalam shalat, juz 2, hal. 209..

Syarbini, Imam. “Hukum Merenggangkan Shaf Dalam Shalat Berjamaah Saat Pandemi Covid 19.” Al-Adillah, vol. I no. 1 (2021): 39-51. Syandri dan Fadlan Akbar. “Penggunaan Masker Penutup wajah Saat Shalat Sebagai Langkah Pencegahan Wabah Coronavirus Covid-19.” Salam, vol. VII no. 3 (2020): 261-268. Undang-Undang Republik Indonesia nomor 15 Tahun 2019 Tentang perubahan atas Undang-Undang nomor 12 tahun 2011 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-Undangan Usman, Muchlis. Kaidah-Kaidah Ushuliyah dan Fiqhiyah (Pedoman Dasar dalam Istinbath Hukum Islam), Ed. 1, Cet. 3. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1999. Wahid, Abd. “Pelaksanaan Shalat Berjamaah Di Masa Pandemi Covid-19 Perspektif Maqashid. Syariah Serta. Implikasinya Terhadap. Ketahanan Ekonomi Keluarga.” Antaradhin, vol. I no. 2 (2020): 712. Zakaria, Abi Husain Ahmad bin Faris bin. Mu’jam Maqayis al-Lughah. Beirut: Dar al Fikr 1994. Zuhaily, Wahbah. al-Fikihu al-Islami wa Adillatuhu, Jilid I. Beirut: Dar alFikr, 2004. Zuhaili, Wahbah. “Fiqih Islam Wa Adillatuhu (Shalat Wajib, Shalat Sunnah, Zikir setelah Shalat, Qunut dalam Shalat, Shalat Jama’ah, Shalat Jama’ dan Qashar)”, Jilid II. Jakarta: Darulfikr, 2010..

‘Al-Asqalani, Ibnu Hajar. Tarjamah Bulughul-Maram. terj. A. Hassan. Bandung: CV. Diponegoro, 1993..

HASIL DETEKSI PLAGIASI.