BAB II
SEJARAH PERGERAKAN ISLAM DAN PROFIL ISIS
2.1. Sejarah Kebangkitan Pergerakan Islam Pasca Keruntuhan Turki
Utsmani
Kejayaan Islam dalam dunia politik mencatat bahwa salah satu kekaisaran yang sempat menjadi sentral bagi islam ialah Turki Utsmaniyah. Kekaisaran tersebut tercatat berkuasa selama berabad-abad dan kemudian runtuh pada 1924. Setelah kekhalifahan Turki Utsmani runtuh, kondisi sebagian besar dunia Islam saat itu benar-benar rapuh dan berada dalam pengaruh kolonialisme jajahan Eropa, maka jatuhnya kekhalifahan Turki Utsmani ini benar-benar merupakan pukulan telak bagi dunia Islam yang mana memberikan perubahan total disegala bidang.69
Akhirnya dengan keadaan yang kian memburuk, kemudian dengan kondisi dunia Islam yang akhirnya terpecah-pecah menjadi negara bangsa (nation-state) sebagai dampak dari kolonialisme penjajah. Saat itu pula umat muslim mulai menyadari bahwa mereka tidak ada kepemimpinan lagi. Berbagai usaha untuk menyatukan kembali negara-negara dunia Islam pun dilakukan dalam berbagai bentuk, dari aktivitas perindividu, kelompok maupun pergerakan hingga pada tingkat negara.70
Tak lama kemudian seruan kembali kepada persatuan dan kesatuan akhirnya bermunculan dari berbagai penjuru dunia Islam. Pada abad ke19 dan 20, era
69
Akhmad Jenggis Prabowo. 2011. Kebangkitan Islam. Yogyakarta: NFP Publishing. Hal 23 70
modern juga diwarnai dengan kemerdekaan negara-negara Islam. Dalam tahun-tahun terakhir ini banyak negara muslim yang telah merdeka, bersamaan itu muncul pula organisasi-organisasi dan partai-partai nasional yang mendasarkan bentuk-bentuk pemerintahan pada prinsip-prinsip syariat islam dan adanya keinginan untuk membangkitkan kembali gerakan islam.71
Seperti munculnya berbagai pergerakan Islam pada tahun 1930-an yang cukup berpengaruh, lebih memasyarakat dan juga mengalami perkembangan pesat, seperti contoh Ikhwanul Muslimin di Mesir dan Jami’at Islami di Pakistan. Gerakan-gerakan inilah yang merupakan pelopor dari gerakan Islam modern yang terorganisir dengan rapi dan solid, yang mana selanjutya akan memberikan inspirasi bagi munculnya gerakan-gerakan serupa di negara Islam lainnya.72
Sebagai pelopor gerakan fundamentalis Islam zaman modern di kawasan Asia Afrika dan Timur Tengah, Ikhwanul Muslimin (IM) Mesir yang didirikan pada 1928 oleh Hasan al-Banna dengan latar belakang sosiokultural, keadaan lingkungan Mesir serta melihat realitas dunia Islam pada umumnya yang terpuruk. IM sendiri menginginkan al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai pedoman hidup serta mengajak kepada penerapan syariat islam dalam kehidupan nyata.Ikhwanul Muslimin juga pernah ikut serta dalam perang Arab Israel pada 1948 dan pasca
71
Salim Azzam. 1990. Beberapa Pandangan Tentang Pembentukan Negara Islam. Bandung: Mizan. Hal 45
72
perang dunia II, IM tampil sebagai organisasi politik yang militan dan aktif menentang pemerintahan sekuler Mesir.73
Pada tahun 1940-an, IM Mesir sudah membentuk Departemen Hubungan antar dunia Islam dan memiliki Sembilan komisi. Bagian ini bukan saja membahas propaganda, tapi juga mengatur komunikasi antara sesama gerakan dunia muslim. Tak lama sesudahnya, cabang-cabang IM dibentuk di Yordania, Suriah, Palestina, Kuwait, Sudan dan Yaman. Cabang IM di Sudan didirikan pada 1985 di bawah kepemimpinan Hasan al Turabi.74 Ikhwanul Muslimin cabang Palestina yang kebanyakan aktif di jalur Gaza mendirikan organisasi Hamas pada 1987 yang dipimpin oleh Syaikh Yasin.75
Ikhwanul Muslimin juga terjun ke dalam dunia politik untuk mewujudkan misi mereka dengan mengikuti pemilu. Seperti pada tahun 2012 Ikhwanul Muslimin di Mesir mengikuti pemilu melalui partainya yang bernama Partai Kebebasan dan Keadilan yang berhasil mendudukkan Muhammad Mursi sebagai presiden Mesir secara demokratis. Namun, pada tahun 2013 presiden Mursi di Kudeta dari kepemimpinannya serta banyak aktivis dan anggota Ikhwanul Muslimin di penjara. Selanjutnya, pengadilan di Mesir melarang Ikhwanul Muslimin melakukan semua aktivitas dan memerintahkan agar aset gerakan ini disita. Pemerintahan Mesir terkini Elsisi yang didukung militer melakukan sejumlah
73
Asep Syamsul M. Romli, 2000. Demonologi Islam: Upaya Barat Membasmi Kekuatan Islam. Jakarta: Gema Insani Press. Hal. 62
74
Olivier Roy. 1992. Gagalnya Islam Politik. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta. Hal. 137 75
langkah keras terhadap gerakan ini sejak Presiden Mohammed Mursi yang berasal dari kelompok ini digulingkan.76
Dalam waktu yang berdekatan dengan eksistensi IM di Mesir, di Pakistan sendiri kemunculan pergerakan Jamaah Islamiyah (JI) lahir pada 1941 oleh Al-Maududi. Tujuan pergerakan ini adalah menegakkan ajaran Islam dalam segala aspek kehidupan termasuk dalam hal kenegaraan. Jama’ah Islamiyah (JI) juga gigih membendung berbagai bentuk aliran sekularistis, menentang dominasi peradaban Barat, dan berupaya memperbaiki pemikiran dan kepribadian kaum muslim, termasuk perbaikan sistem pemerintahan agar sesuai dengan ajaran Islam.77 JI sendiri merupakan partai religious tertua di Pakistan, kini persebaran JI muncul di India (Jamaat e-Islami Hind), Bangladesh (Jamaat e-Islami Bangladesh), Khasmir dan Srilangka.78
Pada tahun 1972 tampuk kepemimpinan JI di Pakistan beralih kepada Mian Tufail Muhammad yang memimpin hingga tahun 1987. Jumlah kader inti JI di Pakistan pada masa kepemimpinan Mian Tufail Muhammad secara keseluruhan adalah 15.824 orang, 1.295 adalah wanita. Simpatisan 56.455 orang dan 9.381 diantaranya adalah wanita. Terdapat 1.317 kantor JI di seluruh Pakistan. Memiliki 1.932 kelompok binaan kader yang mengatur permasalahan da’wah, organisasi,
76
BBC. 2013.Mesir larang Ikhwanul Muslimin Beraktivitas. diakses dari www.bbc.co m.b.tldw.me/indonesia/dunia/2013/09/130923_mesir_ikhwanuldilarang. Pada tanggal 15 Oktober 2016
77
Endang Turmudi & Riza Sihbudi. 2005. Islam dan Radikalisme di Indonesia. Jakarta:LIPI Press. Hal. 62
78
Diakses dari
dan politik. Semua program ini tiap bulan dilaporkan ke Markas JI Pakistan di Mansoorah Lahore. 79
Jamaat Islami di Pakistan sendiri danggap sebagai partai terbesar ketiga di kota Karachi setelah partai sekuler Muttahida Qaumi Movement (MQM) dan Partai Rakyat Pakistan (PPP). Tetapi pada pemilu parlemen Pakistan tahun 2013, JI memboikot pemilu di kota Karachi dengan alasan dikarenakan banyaknya kecurangan dan aksi kekerasan yang terjadi, mereka menuduh MQM memicu kekerasan dan mempengaruhi pemilih dengan adanya kelompok bersenjata yang bekerjasama dengan MQM untuk menakut-nakuti pemilih dan mempengaruhi pemilih.80 Sehingga JI menarik 29 kandidatnya yang bertarung untuk kursi nasional dan provinsi, serta menarik diri dari pemilu kota Hyderabad di Sindh.81
Sedangkan di Bangladesh Komisi Pemilu Bangladesh menyatakan Jamaat Islami tidak dapat ikut bertarung dalam pemilu 2013. Majelis hakim menyatakan pendaftaran JI sebagai partai politik bertentangan dengan konstitusi sekuler negara Bangladesh yang melarang penggunaan agama dalam politik.82
79
Muhammad Amir Rana. 2005. A to Z of Jehadi Organization in Pakistan. Lahore: Publisher Marhal Books. Hal. 425.
Kemudian pada 3 September 2016 Mir Quasem Ali, pemimpin kunci Partai Jamaat e-Islami Bangladesh dieksekusi oleh rezim Bangladesh dengan cara digantung sampai mati
karena dianggap melakukan kejahatan kontroversial selama perang kemerdekaan melawan Pakistan pada 1971.83
Hizbut Tahrir didirikan oleh al-Nabhani pada 1953 di Al Quds, Palestina dengan basis politik bagi perjuangannya mendirikan kembali Daulah Khilafah Islam.
Pergerakan di atas menunjukkan bahwa setelah keterpurukan dunia Islam terdapat kemunculan pergerakan Islam yang menginginkan kembali tegaknya prinsip-prinsip Islam baik dari segi kehidupan sehari-hari bahkan dalam sistem pemerintahan. Keruntuhan Turki Utsmani dan keterpurukan dunia Islam kerap dijadikan sebagai landasan untuk berjuang bagi organisasi-organisasi Islam yang berdiri pada saat itu. Hal itulah yang juga melatarbelakangi kelahiran institusi kepartaian Hizbut Tahrir.
84
Hizbut Tahrir sendiri berpendapat bahwa tanpa daulah khilafah islam, umat islam akan mengalami perpecahan yang terbagi ke dalam perbedaan geografi dan nation, ketiadaan khilafah juga akan menyebabkan terlantarkannya hukum Allah, lemahnya perlindungan terhadap umat Islam yang ada di dunia sehingga umat Islam dengan mudah dikalahkan bahkan menjadi korban pembantaian massa.85
Hizbut Tahrir kini telah berkembang ke seluruh negara Arab di Timur Tengah, termasuk Afrika seperti Mesir, Libya, Sudan dan Aljazair. Juga ke Turki, Inggris,
Syamsul Arifin. 2005. Ideologi dan Praksis gerkan sosial kaum fundamentalis (Pengalaman Hizb al-Tahrir Indonesia). Malang: UMM Pres. Hal 110.
85
Perancis, Jerman, Austria, Belanda, dan negara-negara Eropa lainnya hingga ke Amerika Serikat, Rusia, Uzbekistan, Tajikistan, Kirgistan, Pakistan, Malaysia, Indonesia dan Australia. 86
Karena aktivitas Hizbut Tahrir yang rahasia, menurut situs resmi Hizbut Tahrir Indonesia di sebagian negara besar di dunia, maka jumlah pasti anggotanya di dunia tidak diketahui, namun diperkirakan jumlah anggotanya di Asia Tenggara saja antara 20.000 hingga 100.000 anggota. Popularitas dan dukungan massa Hizbut Tahrir diperoleh dari para mahasiswa, pengangguran, buruh pabrik dan guru. Dan tampak juga bahwa Hizbut Tahrir mengalami kemajuan signifikan dalam penjara, bahkan diperkirakan bahwa antara 7.000 sampai 8.000 anggotanya mendekam di penjara-penjara Uzbekistan.87
Kemudian, pada 30 April 2016, Hizbut Tahrir menggelar konferensi Khilafah di Palestina. Konferensi ini dilakukan dalam rangka mengenang 95 tahun runtuhnya Kekhilafahan.88
86
Tim Media Hizbut Tahrir. Tentang Kami. diakses dari situ
Hizbut Tahrir merupakan sebuah organisasi yang berfokus kepada dakwahnya, mereka kerap kali melakukan seperti konferensi khilafah maupun dakwah di mesjid dan menerbitkan booklet maupun majalah sebagai cara mereka untuk memperkenalkan ideologi yang mereka usung. Bagi mereka cita-cita untuk mendirikan daulah Islamiyah tidak dapat secara instan, semua
87
Tim Media Hizbut Tahrir. 2012. Para Analis: Hizbut Tahrir Organisasi Massa Terbesar dan
Terbaik. Diakses dari situs:
88
dilakukan secara bertahap. Dan melakukan dakwah adalah menjadi tahap awal bagi mereka.
Perjalanan Hizbut Tahrir untuk melakukan dakwah tidak berjalan lancar, HT juga mendapat larangan dari beberapa negara seperti Rusia, Inggris, Australia, beberapa negara di Asia Selatan dan Asia Tengah. Beberapa rezim pemerintahan merasa terancam dengan keberadaan HT akibat retorika yang agresif dari HT sendiri. Bahkan pada tahun 2008, sekitar 1000 aktivis HT telah ditangkap oleh aparat keamanan Palestina, ketika mereka memperingati runtuhnya Khilafah. Pihak otoritas Palestina juga melarang wartawan dan pers untuk meliput kejadian ini. Tetapi berbagai larangan dan kecamanan bagi partai HT ini tidak meredamkan semangat mereka untuk membangkitkan Islam kembali. Terlihat dengan semakin gencarnya HT melebarkan sayapnya ke berbagai negara.89
HAMAS merupakan sebuah gerakan kaum muda Palestina yang melancarkan serangan terhadap pasukan pendudukan Israel di Jalur Gaza dan Tepi Barat sungai Berbagai pergerakan Islam terus mengalami perkembangan pesat, lambat laun beberapa negara yang mengalami penjajahan mulai memperoleh kemerdekaan melalui gerakan kemerdekaan yang bermunculan. Salah satu gerakan kemerdekaan yang akan dibahas adalah gerakan kemerdekaan di Palestina yaitu HAMAS yang juga merupakan bagian dari pergerakan Ikhwanul Muslimin.
89
Tim Media Hizbut Tahrir. 2008. Dilarang Gelar Konferensi Khilafah, Aktivis Hizbut Tahrir
Palestina di Tangkap. Diakses dari situ
Yordan. Gerakan perlawanan mereka dikenal dengan istilah intifada (perlawanan). Dengan dibekali keyakinan agama Islam bahwa berjuang melawan penjajahan merupakan bagian dari berperang di jalan Allah dalam artian berjihad.90
Cita-cita dan tujuan Hamas secara lengkap tertulis dalam Piagam Hamas tahun 1988. Pada dasarnya, cita-cita dan tujuan Hamas tidak dapat dipisahkan dari perjuangan Ikhwanul Muslimin secara keseluruhan, yaitu mewujudkan kekuasaan Islam di seluruh dunia. Dalam konteks Palestina cita-cita dan tujuannya lebih bersifat lokal, yakni untuk membebaskan Palestina dari cengkraman Israel.91
Hamas mempercayai bahwa berdirinya sebuah negara bagi rakyat Palestina adalah tujuan akhir dari gerakan pembebasan Palestina. Setelah Palestina bebas maka yang harus terwujud adalah negara Islam. Oleh sebab itu, dengan berbagai cara Hamas mengarahkan seluruh gerakannya untuk mewujudkan negara Islam di Palestina merdeka. Bagi Hamas, adalah hak rakyat Palestina untuk hidup dalam kemerdekaaan dan memerintah diri sendiri di bawah payung Islam yang menjadi agama mayoritas warga Palestina.92
Hamas yang pada awalnya merupakan gerakan sosial dalam masyarakat Palestina dengan pengaruh Ikhwanul Muslimin secara perlahan namun pasti telah menjelma menjadi salah satu gerakan politik Islam dengan kekuatan yang patut diperhitungkan di wilayah Timur Tengah. Pada tahun 2006 Hamas mengikuti
90
Endang Turmudi & Riza Sihbudi. Op.Cit. Hal. 73 91
Bawono Kumoro. 2009. HAMAS (Ikon Perlawanan Islam Terhadap Zionisme Israel). Bandung: Mizan Media Utama. Hal. 91
92
pemilu parlemen di Palestina, Hamas memenangkan 76 dari 132 kursi parlemen di Palestina. Hal ini merupakan salah satu pencapaian tertinggi Hamas dalam memperkuat sayap pergerakannya karena Hamas sukses menggabungkan perlawanan bersenjata dengan politik. Selain itu pencapaian besar Hamas juga terlihat pada keberhasilannya melewati serangan dahsyat dari militer Israel terhadap Gaza yang menunjukkan kemajuan sayap militer mereka.93
Pasca Keruntuhan Turki Utsmani pada 1924, kebangkitan gerakan-gerakan Islam lainnya masih terus berlanjut hingga saat ini. Rakyat di beberapa Negara Arab bahkan dunia memiliki harapan yang besar terhadap proses perubahan yang sedang melanda negara tersebut. Mereka menyebutnya dengan Tsaurat al-Arabiyyah yaitu revolusi yang akan mengubah tatanan menuju masyarakat dan bangsa ideal. Orang Barat menyebutnya dengan Arab Springs yaitu musim yang menjadi titik awal pertumbuhan demokrasi di negara-negara itu.94
93
Redaksi Salam Online. 2016. 10 Tahun yang lali yang mengejutkan: Hamas Menangi Pemilu Palestina. diakses dari situs m.salam-online.com/2016/01/10-tahun-lalu-yang-mengejutkan-hamas-menang-pemilu-tapi-tak-diakui.html. Pada 21 Januari 2017 pukul 21:30 WIB
94
Ibnu Burdah . Loc.Cit. Hal.21
Tunisia menjadi negara pertama di dunia Arab yang berhasil menggulingkan pemerintahan Ben Ali pada revolusi melati pada 14 Januari 2011. Berawal dari aksi protes bakar diri Bouzazi di Tunisia sebagai bentuk ekspresi keputusasaan yang tidak menemukan jalan keluar atas kondisi ekonomi yang dialaminya. Sejak peristiwa tersebut aksi demonstrasi menuntut pengunduran diri Presiden Tunisia dilakukan oleh masyarakat Tunisia yang sudah jenuh terhadap kondisi negaranya. Setelah beberapa hari melakukan demonstrasi kekuasaan Presiden Ben Ali akhirnya lepas pada 14 Februari 2011.95
Pada Oktober 2012, diselenggarakan pemilu legislatif untuk memilih 217 anggota parlemen yang bertugas membentuk konstitusi dan pemerintahan baru. Hasil akhir pemilu menunjukkan partai Ennahda memperoleh 89 kursi. Ini merupakan pencapaian prestisius bagi Ennahda, yang pernah dinyatakan terlarang oleh rezim presiden Ben Ali. Kemenangan partai islam Ennahda di Tunisia tidak terlepas dari beberapa faktor diantaranya bahwa konsep yang dibawa Ennahda berlawanan dengan rezim Ben Ali. Ennahda tidak hanya mempromosikan nilai-nilai Islam semata tetapi juga mengusung identitas nasional dan prinsip-prinsip demokrasi.
96
Kesuksesan rakyat Tunisia menumbangkan rezim penguasa Ben Ali telah mengilhami rakyat Mesir untuk melakukan hal yang sama. Mengingat rakyat Mesir memiliki persoalan yang sama yakni kemiskinan dan pengangguran yang
95
Apriadi Tamburaka. 2011. Revolusi Timur-Tengah. Jakarta: Buku Seru. Hal. 34 96
merajalela, serta sifat kekuasaan otoriter presiden Mubarak yang telah berkuasa selama 30 tahun lebih.97
Sebagai negara dengan mayoritas penduduknya beragama Islam, Mesir merupakan tempat berkembangnya berbagai gerakan dan organisasi Islam. Pasca tumbangnya Husni Mubarak , kelompok Islam mulai berperan dalam kancah politik praktis, Ikhwanul Muslimin misalnya mendirikan Justice and Development Party (JDP) dan mendapat suara cukup signifikan dalam Pemilu Parlemen, sementara kelompok Salafi mendirikan partai An-Nur serta Al-Azhar sebuah institusi yang sangat sentral dalam hubungan agama dan negara. 98
Pasca lengsernya Husni Mubarak, berbagai kebijakan politik telah dilakukan pemerintah transisi, diantaranya melaksanakan Pemilu parlemen dalam tiga tahap yang dilaksanakan pada November 2011 sampai awal Januari 2012. Pada pemilu parlemen, partai partai Islam memperoleh suara mayoritas mengungguli partai nasionalis sekuler, Partai Kebebasan dan Keadilan (FJP) berhasil memperoleh 235 kursi atau 47,18%. Partai An-Nur dari kelompok Salafi memperoleh 121 kursi. Sedangkan partai Al-Wafd yang berhaluan nasionalis sekuler memperoleh 38 kursi.99
Libya merupakan salah satu negara di Afrika Utara yang terimbas badai
Arab Spring. Seperti halnya yang terjadi di Mesir maupun Tunisia, rezim yang berkuasa selama lebih 42 tahun harus menerima berbagai perlawanan dari pasukan pro-perubahan. Gerakan protes yang umunya dimotori oleh kelompok
97
Apriadi Tamburaka. Op.Cit. Hal 75 98
Muhammad Fakhry Ghafur. Op.Cit. Hal.92 99
Islam yang terjadi di negara-negara Timur Tengah juga mendorong gerakan protes serupa di Libya untuk menuntut perubahan kepemimpinan. Gerakan protes tersebutlah yang pada akhirnya memaksa rezim Qaddafi mengakhiri kekuasaannya pada 20 Oktober 2011.100
Keruntuhan rezim Qaddafi membuka lembaran baru dalam dinamika politik Libya. National Transtition Council (NTC) melaksanakan pemilu dan pembentukan konstitusi baru. Pada tanggal 7 Juli 2012 Libya melakukan pemilunya. Terdapat kemunculan partai islam yang diwakili dua partai besar yaitu JDP yang merupakan representasi dari gerakan Ikhwanul Muslimin Libya serta partai Al-Wathan yang didirikan oleh mantan komandan The Libya Islamic Fighting Group (LIFG) serta mendapat dukungan dari kelompok Salafi. Pada pemilihan perdana menteri 12 September 2013 Mustafa Abu Shagur yang merupakan calon kuat dari koalisi partai islam berhasil memperoleh 96 suara
Pasca keruntuhan rezim Qaddafi, semangat untuk menegakkan syariah Islam muncul dalam kehidupan politik di Libya. Saat berkuasa Qaddafi kerap kali mengintimidasi gerakan Islam yang dianggap mengancam kekuasaannya. Seperti Ikhwanul Musllimin Libya yang kerap mendapat intimidasi dari tentara rezim. Banyak tokoh dan aktivisnya yang dipenjara dan di bunuh. Pada tahun 1976 gerakan ini resmi dilarang di Libya, tetapi muncul kembali pada 1986 dalam melakukan serangan terhadap rezim.
100
mengungguli kandidat dari National Forces Alliance (NFA) yang merupakan partai nasionalis-sekuler.101
2.2. Profil Islamic State of Iraq and Syria (ISIS)
2.2.1. Sejarah Berdirinya ISIS
Kelahiran ISIS diawali dari peristiwa Amerika yang menyerang Irak pada tanggal 20 Maret 2003 dengan tuduhan Irak mempunyai senjata pemusnah masal. Namun tuduhan itu tidak pernah terbukti sama sekali hingga sekarang. Dua bulan setelah Amerika menginvansi Irak, aksi perlawanan bersenjata oleh para mujahidin yang menentang keberadaan Amerika mulai terjadi. Serangan demi serangan membuat daftar panjang pasukan Amerika dan NATO yang tewas. Pemerintah Amerika melempar tanggung jawab aksi-aksi tersebut kepada Zarqawi yang saat itu memimpin sebuah faksi jihad bernama faksi Tauhid wal Jihad yang datang dari Yordania.102
Abu Musab Az-Zarqawi menyadari bahwa pasukan AS dan NATO tidak lemah dan butuh kekuatan yang besar untuk mengalahkannya. Hal tersebut tak memberi banyak alternatif bagi para mujahidin selain menggabungkan diri dengan segala perbedaan diantara ideologi mereka. Pada 21 Oktober 2004 Zarqawi memutuskan untuk meleburkan diri dan Tauhid wal Jihad- nya ke dalam AQI atau Al-qaeda fi Biladil Rafidain. 103
101
Ibid. 102
Al-mustaqabal Channel. Op.Cit. Hal 15 103
Abu Musab Az-Zarqawi berkeinginan menjalankan eksperimennya membentuk kekhilafahan islam. Dan itu hanya bisa dimulai dengan mempersatukan para mujahidin. Hingga pada 25 April 2006 beliau mengumumkan berdirinya Majelis Syura Mujahidin yakni sebuah wadah bagi persatuan mujahidin di Irak, mereka yang bergabung yakni Al-Qaeda fie Iraq, Jaish at-Thaifa al-Mounsoura, Katbiyan Ansal Al-Tauhid wal Sunnah, Faksi Saray Jihad, Brigade Ghuraba, dan al-Ahwal Brigade. Majelis Syura menyatakan menghapus faksi-faksi jihad di atas dan mengangkat Zarqawi sebagai pemimpin kelompok ini. Tetapi pada 7 Juni 2006 Zarqawi tewas di daerah Hibib akibat serangan udara AS.104
Kematian Zarqawi menjadi sumbu baru dalam menyalakan api perlawanan terhadap musuhnya. Majelis Syuro semakin banyak menguasai daerah di Irak, beberapa kelompok lain mulai bergabung kepada mereka, seperti Jama’ah al-Murobithin & Soraya Anshor ut-Tauhid wa as-Sunnah, Jundu us-Shohabah, Jaisy al-Fatihin. Pada 15 Oktober 2006 organisasi ini dengan seluruh organisasi jihad yang berafilasi padanya, ditambah dengan Harokah Fursan ut-Tauhid dan Jundu Millah Ibrohim serta beberapa kabilah dan suku Irak ( Dulaim, Jabbur, Ubaid, Zuuba, Qays, Azza, Tay, Janabiyiin, Halaliyiin, Mushohada, Dayniya, Bani Zayd, Mujamaa’, Bani Shommar, Inazah, Suwaidah, Nu’aim, Khazraj, Bani Hiim, Buhayrat, Bani Hamdan, Sa’adun, al-Ghonim, al-Sa’diya, al-Ma’awid, al-Karabla, al-Salman, dan al-Qubaysat) memproklamirkan berdirinya Daulah Islam Iraq dengan wilayah meliputi
104
Baghdad, Anbar, Diyala, Kirkuk, Sholahuddien, Ninawah, Babil dan Wassat. Dan dibaiat Asy-Syaikh Mujahid Abu Umar Abdulloh Ar-Rosyidi Al-Husaini Al Hasyimi Al-Quraisyi Al-Baghdadi sebagai amirul mukminin Daulah Islam Irak.105
Sejak saat itu tak ada lagi faksi-faksi jihad, semua melebur di bawah satu bendera yaitu ISI (Islamic of State Iraq) tak terkecuali AQI. ISI menjadi satu-satunya organisasi jihad yang diakui bersama dan berstempel al-Qaeda untuk wilayah Irak. Pada 15 Mei 2010, pemimpin ISI tewas bersama petinggi ISI lainnya Abu Hamzah al-Mujahir. Hari itu juga para petinggi, menteri dan anggota ISI berkumpul untuk bermusyawarah menentukan pimpinan ISI berikutnya dan terpilihlah Abu Bakar al-Baghdadi sebagai khalifah ISI dan wakilnya Syaikh Abu Abdillah.106
Arab Spring adalah sebuah revolusi yang menular di negara-negara Arab. Rakyat beramai-ramai turun ke jalan menuntut pergantian rezim yang rata-rata telah berkuasa selama 25-30 tahun. Sebagian dari revolusi tersebut gagal, namun sebagian lagi berhasil menjatuhkan raja raja-raja diktator yakni Ben Ali, Muammar Qadaffi dan Hosni Mubarak. Disaat sebagian revolusi di berbagai negara mulai mereda, hanya Suriah yang masih menyala. Amirul mukminin Daulah Islam Iraq, Abu Bakar al-Baghdadi mengirimkan tentaranya ke Suriah. Karena Daulah Islam Iraq memiliki kemampuan persenjataan, dan tentara untuk
105
Media Islam An-Najah. 2009. Perang Iraq: Embrio Lahirnya Daulah Islam. Majalah An-Najah No.6/V/Maret/2009. Hal. 19
106
bergerak kesana. Ini juga merupakan realisasi dari cita-cita Abu Mushab Az Zarqawi dimana ia menginginkan pasukan yang dapat diekspor untuk membantu kaum muslimin.107
Jabhat Al-Nusra yang didirikan pada 23 Januari 2012 di Suriah merupakan sayap jihad ISI yang tunduk penuh kepada kekhalifahan Abu Bakar al-Baghdadi, faksi jihad ini dipimpin oleh Abu Muhammad al-Jaulani, faksi Jabhat Al-Nusra diberangkatkan ke Suriah dengan bekal persenjataan dan keuangan dari Baitul Mal dalam jumlah yang sangat besar.108
Setelah kemenangan besar yang diraih Jabhat Al-Nusra, Daulah Islam Iraq meminta perlengkapan peledak serta yang lainnya kepada Al Jaulani, sebab kekurangan bahan-bahan ini di Iraq adalah karena dahsyatnya peperangan di Iraq sehingga mereka meminta bantuan untuk menutupi kekurangan ini. Akan tetapi permintaan mujahidin Iraq tidak dipenuhi oleh Al Jaulani kecuali setelah pengiriman surat berkali-kali dan tekanan agar ia mengirimkan sedikit saja dan dengan kereta api, Al Jaulani juga menolak instruksi ISI agar menyerang target tertentu. Namun tak lama berselang, sampailah surat-surat dari utusan daulah di Syam bahwa Al Jaulani mulai membentuk sebuah imarah lewat tindakan dan ucapannya. Ia sering mendengungkan bahwa ia tidak ingin mengulangi kekliruan ISI, tindakan, dan metodenya.109
107
Al-Mustaqabal Channel. Op.Cit. Hal 27 108
Muhammad Haidar Assad. Op.Cit. Hal 66 109
Sikap tersebut mengusik kecurigaan utusan Daulah di Syam, tetapi petinggi Daulah di Iraq mengabaikannya dan mereka mencarikan udzur bagi Al jaulani dengan sebab tanggung jawab yang dibebankan ke atas pundaknya. Hingga suatu hari amir jama’ah jihadiyyah yang berada di salah satu tsughur kaum muslimin menemui Jaulani dengan tujuan ingin berbai’at. Maka Jaulani menyodorkan tiga pilihan membaiat Al Jaulani sendiri, Syaikh Aiman Adh Dhawahiriy atau Abu Bakar al Baghdadi. Kemudian amir tersebut meminta bertemu dahulu dengan al-Baghdadi di Iraq, setelah berjumpa dengan para komandan di Daulah dan juga Al Baghdadi serta menyatakan bai’atnya amir tersebut menceritakan perihal aneh Jaulani sebelum sampai ke Iraq.110
Saat itulah pimpinan Daulah Islam Iraq mengetahui Jaulani beerupaya memisahkan diri dari Daulah dan Majelis Syuro Daulah melakukan itijima dan memanggil Jaulani untuk berbicara dengannya seputar apa yang terjadi. Saat pertemuan Al Jaulani mengakui sebagian kesalahan dan tidak mengakui sebagian yang lainnya dan ia berjanji untuk memperbaiki kesalahan yang telah terjadi. Setelah kembali ke Syam, keadaan tetap seperti sebelumnya dan tidak ada perubahan, serta surat-surat utusan Daulah di Syam juga terus berdatangan menjelaskan seputar apa yang sedang terjadi, maka Daulah Islam Iraq pada akhirnya yakin bahwa Al jaulani sedang berupaya untuk tujuan tertentu.111
110
Ibid. 111
Daulah Islam Iraq mengambil langkah terakhir yaitu mengirim Syaikh yang dulu merekomendasikan Al Jaulani kepada Al-Baghdadi untuk memimpin Jabhat Al Nusra. Usai bertemu dengan Al Jaulaniy, Syaikh yang diutus Daulah tersebut menyampaikan bahwa Jaulani telah final dalam memutuskan akan mendirikan Imarah sendiri, dan ia mengukuhkan kepemimpinannya terhadap urusan jama’ahnya dalam artian Daulah Islam tidak berhak ikut campur.112
Terkait hal tersebut Daulah Islam memutuskan agar segera mendeklarasikan pelebaran wilayah Daulah ke Syam dan menghapus Jabhat An Nusra secara terang-terangan dan meleburnya ke dalam Daulah Islam yang dinamakan Daulah Islam Irak dan Suriah (ISIS). pada tanggal 9 April 2013 ISIS dideklarasikan oleh Syaikh Abu Bakar Al-Baghdadi.113
Setelah mendengar pengumuman tersebut pasukan Daulah Islam Iraq yang sebelumnya bersama Jabhat An Nusra menggabungkan diri ke ISIS. adapun Al Jaulani tidak berani mengingkari pernyataan Syaikh Al-Baghdadi dan hanya mengeluh bahwa pengumuman ini tidak dikonsultasikan terlebih dahulu kepadanya. Kemudian ia membatalkan bai’atnya dan menyatakan bai’atnya kepada Syaikh Ayman Ad Dzawahiri, amir Al-Qaeda.114
2.2.2. Keyakinan Islamic State of Iraq and Syria (ISIS)
112
Ibid. 113
Ibid. 114
Berikut rangkuman tentang keyakinan/kepercayaan yang dianut oleh Islamic State of Iraq and Syria yang disampaikan oleh pimpinan ISIS yaitu Abu Bakar Al Baghdadi melalui rekaman yang kemudian dimuat dalam majalah Al Mustaqabal Channel.115
Pada umumnya politik adalah usaha untuk menentukan peraturan-peraturan yang dapat diterima baik oleh sebagian warga, untuk membawa masyarakat kearah kehidupan bersama yang harmonis.116
Mereka meyakini wajibnya bertahakum (berhukum) dan menerapkan syari’at Islam dalam segala aspek kehidupannya. Mereka berasumsi bahwa taat terhadap hukum diluar dari syari’at Islam (UU buatan manusia) menjadi hal yang membatalkan keislaman. Bahkan mereka menyebut negara yang menerapkan hukum selain hukum Islam dengan sebutan negara kafir. Mereka juga menentang kelompok yang bertentangan pada penerapan syari’at Islam yang dhohir, salah satunya kelompok Syi’ah yang mereka anggap sebagai kelompok syirik dan murtad.
Pada rekaman tersebut ada beberapa poin yang berkaitan dengan penegakan syari’at-syari’at Islam dalam mengatur tata kehidupan bermasyarakat. Berikut ringkasannya:
117
Kemudian poin yang berhubungan dengan agama dan bentuk negara yaitu keyakinan ISIS bahwa sekularisme dengan berbagai bentuk dan benderanya dan
115
Ibid. Hal 57-61 116
Mirriam Budiardjo. Op.Cit. hal. 15 117
berbagai jenis ajarannya, seperti nasionalisme, paham kebangsaan, sosialisme dan komunisme merupakan kekufuran dan bagi mereka hal tersebut dapat membatalkan keislaman.118
Dalam konteks mendapatkan, memperluas, serta mempertahankan kekuasaan ISIS menggunakan jihad sebagai sarananya. Hal tersebut tertuang pula pada rekaman pimpinan ISIS yang dimuat pada majalah Al-Mustaqabal yaitu ISIS mempercayai bahwa jihad wajib dilaksanakan untuk mendukung penegakan syari’at Islam sekalipun dalam bentuk peperangan. Mereka juga diwajibkan untuk melepaskan tawanan muslim dari tangan musuh (kafir) baik dengan perang atau tebusan. Mereka juga mewajibkan untuk memerangi pemerintahan kafir termasuk lembaga yang menguatkannya, memerangi kelompok yang menentang penerapan syari’at Islam, serta diwajibkan untuk melenyapkan segala hal yang menghantarkan pada kesyirikan. Serta wajib pula memberikan pengajaran kepada umat Islam tentang urusan negara maupun agama. Mereka mewajibkan belajar ilmu duniawi selama tidak keluar dari kaidah syari’at-syari’at Islam.119
118
Ibid. 119
2.2.3. Wilayah ISIS
Gambar: 2.1 Peta Wilayah Kekuasaan ISIS. Sumber :
Barqah dan Tripoli di Libya, Sinai di Mesir, Shanaa di Yaman, dan beberapa daerah di Nigeria.120
2.2.4. Struktur Pemerintahan ISIS
Seperti yang sudah kita bahas sebelumnya, bahwa tujuan dari ISIS ialah mendirikan sistem kekhilafahan. Berikut bagan struktur pemerintahan kekhalifahan Islamic State of Iraq and Syria.
Gambar 2.2. Struktur Pemerintahan Islamic State of Iraq and Syria
Sebuah negara yang menerapkan sistem kekhilafahan memiliki seorang Khalifah di puncak tertingginya. Sebagaimana ISIS yang juga menerapkan sistem tersebut menjadikan ISIS dipimpin oleh seorang khalifah yang dijabat oleh khalifah Abu Bakar Al-Baghdadi. Sebagai Khalifah yang kini juga bergelar sebagai Amirul Mukminin tentu ia menjadi orang nomor satu di negararanya yang bernama ad-Daulah al-Islamiyah fi al Irak wa asy-Syam. 121
Khalifah dalam menjalankan tugasnya untuk menegakkan negara, menjaga tanah air, menyiapkan pasukan, menegakkan hudud dan sebagainya dibantu oleh orang yang baik agamanya dan memiliki kemampuan, mereka adalah Ahlul Halli
120
UKK Channel. 2015. Inilah Struktur Pemerintahan Negara Islam. diakses dari:
121
wal Aqdi dan Majlis Syura. Adapun yang menyampaikan perintah setelah diputuskan dan mengawasi penerapannya diserahkan kepada Lajnah Mutawwadhah yang mengawasi sendi-sendi Daulah baik wilayat, dewan-dewan dan lembaga-lembaga.122
Bersamaan dengan terus meluasnya wilayah ISIS maka harus dirumuskanlah cara yang efektif untuk mengurus dan mengawasinya dengan membagi menjadi wilayah-wilayah, yakni provinsi-provinsi yang di bentuk untuk memudahkan urusan administrasi ISIS. Tiap provinsi dipimpin oleh seorang wali yang ditunjuk oleh khalifah. Saat ini jumlah wilayah ISIS atau Daulah Islamiyah mencapai 35 wilayah, 19 berada di Iraq dan Suriah serta 16 wilayah tersebar disejumlah wilayah.123
Dewan-dewan berada di bawah pengawasan Lajnah Mufawwadhah yang bertugas mengurus kepentingan umum, menjaga keamanan rakyat. Jumlah dewan ISIS sendiri mencapai 14 dewan yakni: Dewan peradilan, Dewan Hisbah, Dewan Dakwah dan Mesjid, Dewan Zakat, Dewan Jundi (Perang), Dewan Keamanan Publik, Dewan Baitul Mal, Dewan Media Pusat, Dewan Pendidikan, Dewan Kesehatan, Dewan Pertanian, Dewan Barang Tambang, Dewan Khidmat (Pelayanan), serta Dewan Fai dan Ghana’imah.124
Terdapat juga lima Maktab dan Komite yang bekerja sama dalam berbagai bidang dan berada di bawah pengawasan Lajnah Muawwadhah. Maktab dan
122
Muassasah Alfurqan. 2016. Struktur Khilafah. diakses dari
123 Ibid. 124
Komite yang dimaksud antara lain Hai’ah Hijrah yang bertugas mengurus para mujahirin dari berbagai belahan dunia yang datang ke wilayah Daulah Islamiyah, Haiah Asra wa Syuhada yang mengurus tawanan dan keluarga para syuhada, Maktab Buhuts yang bertugas melakukan penelitian dan kajian dalam masalah syariat untuk mencari solusi dari permasalahan di berbagai bidang. Maktab Alaqah bertugas sebagai humas yang menghubungkan Daulah dengan tokoh atau pemimpin suku yang berada di wilayah Daulah. Idarah Wilayat Ba’idah bertugas mengawasi dan mengatur masalah wilayah yang berada di luar Irak dan Suriah.125
2.2.5. Profil Tokoh Berpengaruh dalam Islamic State of Iraq and Syria (ISIS)
a. Profil Pimpinan ISIS : ABU BAKAR AL-BAGHDADI
Abu Bakar Al Qurasyiy Al Husaini Al Baghdadi berasal dari keturunan Ibnu Ali Ibnu ‘Ied Ibnu Badriy Ibnu Badruddien Ibnu Khalil Ibnu Husein Ibnu Abdillah Ibnu Ibrahim Al Awwaah Ibnu Asy Syarif Yahya ‘Izzuddien Ibnu Asy Syarif Basyir Ibnu Majid Ibnu ‘Athiyyah Abnu Ya’la Ibnu Duwaid Ibnu Majid Ibnu Abdirrahman Ibnu Qasim Ibnu Asy Syarif Idris Ibnu Ja’far Azzakiy Ibnu ‘Ali Al Hadi Ibnu Muhammad Al Jawwad Ibnu Ali Ar Ridla Ibnu Musa Al Kahdhim Ibnu Ja’far Ash Shadiq Ibnu Muhammad Al Baqir Ibnu Ali Zainal ‘Abidien Ibnu Al Husein putra Ali, Ibnu Abi Thalib dan Fathimah Binti Muhammad Rasulullah SAW. 126
125
Ibid. 126
Tauhid Sunnah Wal Jamaah. 2016. Siapakah Sebenarnya Amirul Mukminin?. Diakses dari
Beliau lahir pada tahun 1971 di kota Samarra. Berasal dari keluarga yang taat beragama. Ayah beliau Syaikh Awwad adalah salah satu pemuka kabilah Albo Badri dan seorang dai. Sedangkan kakek beliau al-Haj Ibrahim adalah orang yang terkenal menjaga shalat jamaahnya dan silaturahim. Syaikh al-Baghdadi menyelesaikan studi sampai ke level doktor. Risalah master beliau tentang studi Al-Qur’an dan disertasinya tentang fiqih. Beliau pun mengetahui qiro’ah asyroh.127
Beliau lulusan universitas Islam di Baghdad. Beliaupun memiliki pengetahun yang memadai tentang sejarah dan nasab. Memiliki hubungan kekeluargaan yang erat di Diyala dan Samarra. Beliau menikah dengan seorang wanita bernama Asma’ Muhammad al-Kubaisi. Dari kabilah (asya’ir) al-Kubaisat, kabilah terbesar krdua setelah ad-Dulaim di Anbar. Isteri beliau berasal dari kota Fallujah. Dan dari Asma’ beliau dianugerahi lima anak. 128
Sebelum penjajahan Amerika tahun 2003, Abu Du’a mendalami tentang militer dan berkas-berkas keamanan pada saat perlawanan terhadap rezim sosialis di tahun yang menonjol 1986-1989-1996-1999. Terlebih lagi setelah tahun 2003 hingga terbentuknya Majelis Syuro Mujahidin. Dan ketika daulah islam dideklarasikan dan Syaikh Abu Umar dipilih menjadi Amir, maka beliau bersama
127
Ibid. 128
orang-orang ternama seperti Abdullah Ar-Rasyid, Abu Hamzah al Mujahir, Abu Abdillah dan lain-lain berbaiat kepada Syaikh Abu Umar.129
Saat invasi AS ke irak, beliau juga ikut mengangkat senjata melawan AS. Beliau pada awalnya bergabung dalam jamaat Jaysh Ahl Al-Sunnah wal Jamaah ia menjabat sebagai kepala komite syariah. Abu Bakar al-Baghdadi dan kelompoknya kemudian bergabung dengan Majelis Syuro Mujahidin (MSM) yang dibentuk oleh berbagai faksi jihad dan dipimpin oleh Abu Mush’ab Az Zarqawi pada tahun 2006. Kemudian beliau menjabat sebagai anggota komite syariah MSM. MSM kemudian mendirikan Negara Islam Irak pada tahun 2006, beliau menjadi pengawas umum komite syariah NII dan anggota dari dewan konsultatif senior.130 Sepeninggalan Khalifah pertama ISI Abu Omar al Baghdadi akibat serangan gabungan pasukan Irak dan AS. Majelis Syuro Mujahidin mengangkat Abu Bakar Baghdadi untuk memimpin ISI. Pada 9 April 2013 Abu Bakar al-Baghdadi mengumumkan berdirinya Islamic State of Iraq and Syria (ISIS).131
b. Profil Komandan Perang ISIS : Abu Umar Al Shisani
Abu Omar al-Chechen atau Abu Umar al-Shishani lahir pada tahun 1986 di desa Birkiani, wilayah Pankisi Gorge, Georgia, dengan nama asli Tarkhan
129 Ibid 130
Tauhid Wal Jihad. 2016. Sang Khalifah Syaikh Abu Bakar Al Baghdadi. diakses dari htpp://Telegram.TauhidWalJihad/. pada 18 Juni 2016 pukul 16:45 WIB
131
Batirashvili.Abu Umar Al Shisani berasal dari etnis Chechen yang biasa dikenal sebagai kaum Kists di wilayah Pankisi Georgia. diusia remajanya Shisani kerap
kali membantu para militan Chechen untuk masuk kembali ke wilayah Chechen
bahkan terkadang ia ikut bergabung bersama mereka melawan milisi pemerintah
yang didukung Rusia. Hal tersebut terjadi pada saat pecah perang Chechnya II
antara 1999-2000, dimana wilayah Pankisi adalah pusat transit utama bagi
pejuang Chechen yang mundur dan hendak membangun kembali kekuatan mereka
untuk memerangi pasukan penjajah Rusia.132
Setelah menyelesaikan pendidikan menengah atasnya tahun 2006, Shisani
masuk menjadi prajurit AD Georgia. Beliau direkrut oleh Malkhaz Topuria untuk
masuk ke dalam unit pengintai khusus dan Shisani berhasil membuktikan dirinya
sebagai seorang master dalam berbagai jenis persenjataan dan pemetaan. Ia
dengan cepat naik pangkat dan dipromosikan menjadi seorang sersan dalam
sebuah unit intelijen yang baru dibentuk. Selama perang Rusia-Georgia tahun
2008 Shisani beertugas di dekat garis depan untuk mengintai kolom pasukan tank
Rusia dan memberitahukan letak koordinatnya kepada unit-unit artileri pasukan
Georgia. Pada Juni 2010 ia diberhentikan dari dinas militer AD Georgia karena
didiagnosa menderita TBC dan dianggap tidak cukup sehat menjadi seorang
tentara.133
Shisani pernah ditahan pada September 2010 atas tuduhan membeli dan
menyimpan persenjataan ilegal, sehingga ia dijatuhi hukuman penjara selama tiga tahun. Namun kemudian dibebaskan pada awal tahun 2012 karena alasan kesehatan, dan setelah menjalani hukuman selama sekitar 16 bulan. Dalam sebuah wawancara, Batirashvili mengungkapkan bahwa penjara telah mengubah dirinya. Ia pernah bernadzar dengan mengatakan bahwa, “Saya berjanji kepada Allah jika saya keluar dari penjara dalam keadaan hidup, saya akan pergi berjihad di jalan Allah.”134
Shisani direkrut menjadi komandan pasukan pejuang Islam yang akan pergi bertempur ke Suriah. Saat itu dia meminta izin kepada Ayahnya untuk pergi ke Istanbul, Turki. Ayahnya memaklumi hal tersebut karena sebelumnya kakak tertuanya sudah pergi berjihad ke Suriah beberapa bulan sebelumnya.135
Tiba di Suriah Shisani melihat aksi-aksi demonstrasi oleh para pejuang Suriah dan slogan-slogan yang disuarakan oleh orang-orang Suriah yang menentang rezim al-Assad tidak ada yang Islami. Isinya lebih kepada menuntut kebebasan dan demokrasi, dimana semua itu bukanlah yang disyariatkan oleh agama Allah. Ternyata mereka hanya menuntut kebebasan untuk mendapatkan demokrasi. kemudian, Abu Umar al-Shishani mSembentuk dan memimpin unit tempurnya sendiri yang bernama Brigade Muhajirin yang terbentuk pada musim panas tahun 2012 merupakan kelompok jihad yang anggotanya terdiri dari para pejuang asing
134 Ibid 135
yang datang dari luar Suriah. Brigade ini beroperasi secara independen dan tidak bergabung dengan unit-unit pejuang Suriah yang sudah ada karena Abu Umar melihat dasar perjuangan dari sebagian unit pejuang Suriah tersebut yang tidak berdiri di atas kebenaran (Islam). Meski beroperasi secara independen, namun dalam waktu singkat, unit tempur pimpinan al-Shishani telah terlibat dalam berbagai pertempuran sengit melawan rezim pemerintah Suriah, salah satunya adalah dalam Pertempuran Aleppo.136
Shisani bergabung dengan ISIS pada awal tahun 2013 dan langsung diangkat menjadi komandan perang di Suriah Utara khususnya Aleppo, Ar-Raqqah, Latakia, Idlib Utara. Namanya semakin mencuat ketika pasukannya berhasil merebut pangkalan udara Menagh dari tangan pasukan pemerintah Assad pada Agustus 2013.137
Kantor berita A’maq yang merupakan media terbitan ISIS mengabarkan pada 13
Juli 2016 bahwa Syaikh Umar al-Shisani mendapat syahidnya di kota Syirqath
saat ikut dalam pertempuran melawan mundur kampanye pasukan Irak yang akan
mengambil alih Mosul. Tidak dijelaskan bagaimana beliau terbunuh dalam
pertempuran tersebut.138
c. Profil Juru Bicara ISIS : ABU MUHAMMAD AL ADNANI
Syaikh Al Mujahid Abu Muhammad Al Adnani Asy Syami lahir antara
tahun 1977 di kota Binnish, Provinsis Idlib di Suriah, dengan nama asli Taha
136
Ibid. 137
Ibid
Subhi Falaha. Sejak kecil Al Adnani tumbuh dalam kecintaannya terhadap masjid,
beliau suka membaca buku baik kitab tentang bahasa, filsafat, kitab tafsir
Al-Qur’an, buku hadis dan sebagainya. Selain belajar dan mengambil manfaat ilmu
dari berbagai kitab literatur, Adnani juga menuntut ilmu dari sejumlah tokoh
ulama di Suriah. Mengingat situasi keamanan sangat ketat Adnani bersama rekan
para sejawat secara rahasia belajar bersama di sejumlah rumah secara bergiliran
selama bertahun-tahun. Beberapa ulama yang menjadi tempat Adnani menuntut
ilmu adalah Syaikh Abu Anas Asy-Syami, Syaikh Abu Maisarah Al-Gharib, dan
Abu Bakar al-Baghadi.139
Awal masa dewasa Al Adnani berulang kali dipanggil aparat keamanan rezim
Nushairiyah Suriah dan menjalani interogasi. Mendekam dalam penjara rezim
Nushairiyah sebanyak tiga kali diakibatkan aktivitas dakwah dan jihad, pernah
ditahan di penjara pasukan Amerika selama enam tahun, saat dipenjarakan oleh
Amerika beliau berada di satu tempat dengan Az Zarqawi yang notabene adalah
sosok termuka dalam lingkup mujahidin pada saat itu.140
Al Adnani terjun ke kancah pergerakan tanzhim jihad sejak awal permulaan tahun
2000, saat itu dia berbaiat kepada Az Zarqawi di Suriah bersama 35 ikhwan lain.
Ketika Amerika melakukan invasi ke Irak Adnani bersama rekannya berangkat ke
Irak. Sejak saat itu Adnani senantiasa tampil sebagai seorang mujahid di Irak dan
Syam. Beliau pernah menjabat sebagai pemimpin di kamp pelatihan Haditha pada
masa Jamaah Tauhid wal Jihad yang dilantik oleh Az Zarqawi, instruktur di kamp
139
Abu Sufyan Turki. 2014. Al-Lafzhu As-Sani min Tarjamah Al-Adnani (Biografi Syaikh Al Adnani, Sang Manjanik Daulah Islam). Shotussalam Islamic Media. hal.2 [pdf]
140
pelatihan militer Al-Jazira, Juru bicara resmi Daulah Irak, Juru bicara resmi
Daulah Islam Irak dan Syam.141
Adnani juga sangat memperhatikan pendidikan terutama untuk para
mujahidin. Adnani juga mengarahkan upaya dan kerja kerasnya untuk
mengajarkan ilmu-ilmu syariat secara umum, serta pelajaran aqidah, Al-Qur’an,
bahasa, fikih jihad secara khusus. Sebagai juru bicara daulah Adnani telah
membuat sejumlah pidato, gaya retorikanya berusaha menginspirasi semangat dan
jiwa, beliau dikenal dengan gaya bicaranya yang pedas.142 Kemudian Kantor
Berita A’maq yang merupakan media resmi ISIS mengabarkan pada 30 Agustus
2016 Abu Muhammad al-Adnani juru bicara resmi Daulah Islamiyah meninggal
saat beliau menghadang sejumlah serangan di Halab.143
141
Abu Sufyan Turki.Op.Cit. hal.5 142
Ibid. hal 4 143
