BIMBINGAN ISLAMI
UNTUK MENINGKATKAN KEPERCAYAAN DIRI REMAJA Dra. Lilis Madyawati, M.Si*)
ABSTRAK
Bimbingan islami adalah proses pemberian bantuan terhadap individu agar dalam kehidupan kemasyarakatannya senantiasa selaras dengan ketentuan dan petunjuk Allah. Bimbingan islami bertujuan mengembangkan kepribadian muslim yang sempurna dan optimal yaitu pribadi yang sehat jasmani dan rohani.
Bimbingan islami yang diberikan kepada remaja diharapkan remaja mampu mewujudkan potensi iman, ilmu, amal serta dzikir sesuai kemampuannya dalam kehidupan sehari-hari; agar remaja dapat meningkatkan kepercayaan dirinya sehingga dapat menikmati hidup dan kehidupan selaku hamba Allah yang shaleh.
PENDAHULUAN
Tantangan kehidupan manusia di masa mendatang akan semakin rumit. Perubahan yang terjadi sulit diprediksi atau di luar jangkauan kemampuan individu akan melahirkan diskontinuitas perkembangan perilaku individu seperti terjadinya masalah-masalah pribadi atau penyimpangan perilaku. Menghadapi kecenderungan-kecenderungan tersebut, individu dituntut untuk lebih kreatif dalam mengembangkan potensinya (Sugiyo, dkk.: 2004). Proses pengembangan diri banyak dipengaruhi oleh berbagai macam aspek yang ada dalam kehidupan itu sendiri. Salah satu aspek yang mempunyai pengaruh cukup besar terhadap perkembangan seseorang adalah lingkungan, tempat individu tumbuh dan berkembang. Lingkungan mampu memberikan reinforcement bagi setiap perilaku yang dimunculkan oleh individu.
Adaptasi dengan lingkungan sosial kemasyarakatan tidak terlepas adanya sebuah interaksi para individu tersebut. Percaya diri merupakan salah satu komponen utama dalam interaksi sosial. Masa remaja, masa pembentukan kepribadian seseorang yang sangat dipengaruhi oleh bagaimana individu tersebut berinteraksi dengan lingkungan sekitar tanpa
memandang suatu apapun baik kekurangan ataupun kelebihan yang dimiliki orang lain ataupun diri sendiri.
Firman Allah yang artinya:” Hai manusia, sesungguhnya kami cipakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal (QS. Al Hujurat: 13).
Manusia diharapkan dapat memahami bahwa mereka harus berinteraksi dengan segala
*) Dosen Kop. Wil VI dpk di FKIP- Univ. Muhammadiyah Magelang
kelebihan dan kekurangan yang dimiliki. Kepercayaan diri yang dimiliki seseorang berpengaruh dalam interaksi dan hubungan atau sosialisasi dengan lingkungan sekitar, maka bimbingan islami dilakukan untuk membangun sebuah interaksi yang sehat. Pemberian dan penekanan kereligiusan dalam interaksi juga tidak kalah penting karena pemahaman tentang siapa kita, untuk apa kita hidup dan keyakinan kita terhadap Tuhan YME juga mempunyai kontribusi dalam kepercayaan diri.
BIMBINGAN ISLAMI
1. Pengertian Bimbingan Islami
Bimbingan islami adalah proses pemberian bantuan terhadap individu agar mampu hidup selaras dengan ketentuan dan petunjuk Allah, sehingga dapat mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akherat (Musnawar, 2002). Proses pemberian bantuan terhadap individu agar menyadari kembali eksistensinya sebagai mahluk Allah yang seharusnya hidup selaras dengan ketentuan dan petunjuk Allah. Dengan bimbingan islami individu dapat meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah swt., dapat menemukan serta mengembangkan potensi-potensi mereka melalui usaha sendiri baik untuk kebahagiaan pribadi maupun kemaslahatan sosial. Bimbingan islami sebagai upaya membantu individu belajar mengembangkan fitrah dan atau kembali kepada fitrah dengan cara memberdayakan iman, akal dan kemauan yang dikaruniakan Allah swt kepadanya untuk mempelajari tuntutan Allah dan Rasul-Nya, agar fitrah yang ada pada individu berkembang dengan benar dan kokoh sesuai tuntunan Allah swt. Bimbingan islami tidak hanya mengedepankan permasalahan dunia dan hubungan antar manusia dengan manusia
serta penyelesaian permasalahan yang menyangkut hal-hal tersebut tetapi bagaimana ‘hablumminallah’ dan kebahagiaan dunia akherat juga penting (QS Az Zariyat 51-56) dan QS. Al-Baqarah, 2: 201). Jadi, bimbingan islami merupakan sebuah usaha yang dilakukan dalam rangka membantu individu dalam menyelesaikan permasalahan dengan memanfaatkan fitrahnya sebagai mahluk Allah agar menjadi pribadi yang berada di jalan lurus untuk mencapai sebuah kebahagiaan dunia dan akherat.
Konsep bimbingan islami memiliki makna atau signifikansi yang sangat berarti karena ternyata terdapat perbedaan yang sangat esensial dan fundamental dengan bimbingan konseling barat. Perbedaan itu tentu saja membawa konsekuensi yang jauh mengenai dasar, tujuan, materi, kualitas, petugas bimbingan, metode, sampai dengan output yang ingin dihasilkan (Musnawar, 2002).
Ada 3 pokok bimbingan islami meliputi: a. dalam keluarga
Pentingnya peranan keluarga dalam pendidikan mental spiritual dalam pembentukan masyarakat sejahtera yang tidak dapat kita ingkari. Pendidikan memerlukan contoh teladan yaitu sebuah keluarga harmonis yang di dalamnya terdapat unsur kasih sayang yang disebut ‘Keluarga Sakinah’ yang diharapkan dapat memenuhi peran sebagai teladan dan pembina masyarakat sejahtera.
b. dalam masyarakat luas
Islam mengajarkan bahwa satu individu harus memberikan manfaat untuk orang di sekitarnya, karena Allah telah memberi dirinya potensi yang harus dimanfaatkan bukan hanya dirinya saja yang menikmati melainkan orang lain pun juga harus dapat mendapatkan manfaatnya (QS. Ibrahim, 14: 24). Keterkaitan bimbingan islami dengan masyarakat adalah konselor sebagai mahluk Allah juga harus bisa memberi manfaat untuk orang lain karena memberi bantuan dalam Islam merupakan sebuah amal (QS. Al Anam, 6: 162).
c. Pembinaan Kelompok
Persaudaraan dalam Islam sangat dianjurkan. Shibab (2006) menerangkan bahwa Ukhuwah yang biasa diartikan sebagai persaudaraan berarti memperhatikan. Persaudaraan mengharuskan adanya perhatian semua pihak yang merasa bersaudara. Umat Islam juga dilandasi oleh pedoman yang digariskan oleh Allah untuk senantiasa menjadi kesatuan bahwa sesungguhnya semua mukmin itu bersaudara (QS. Al Hujarat, 9:10). Ka’bah merupakan
simbol persatuan umat Islam sedunia. Untuk membina persatuan umat harus diciptakan simbol kebersamaan sekaligus melaksanakan ajaran Islam.
Islam juga mengajarkan untuk hidup berdampingan dengan saling memberi manfaat, tidak saling merugikan. Karena itulah selagi kita bisa menempatkan dalam situasi yang sesuai dalam hubungan dengan sesama mahluk Allah maka tidak akan terjadi perselisihan dan jika terjadi perselisihan maka kita dianjurkan mencari titik temu (QS. As Saba’, 34).
2. Tujuan Bimbingan Islami
Bimbingan Islami bertujuan membantu individu mencegah timbulnya masalah yang berkaitan dengan kehidupan bermasyarakat dengan jalan membantu individu memahami kehidupan menurut Islam, membantu individu memahami dan menghayati ketentuan dan petunjuk Allah tentang cara hidup bermasyarakat.
Bimbingan islami juga bertujuan untuk mengembangkan kepribadian muslim yang sempurna atau optimal yaitu pribadi yang sehat jasmani dan rohani, yang mampu mewujudkan potensi iman, ilmu amal serta dzikir sesuai kemampuannya dalam kehidupan sehari-hari (Sutoyo: 2007).
3. Azas Bimbingan Islami
Azas bimbingan islami harus dijadikan landasan dan pegangan dalam melakukan bimbingan, yaitu azas yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits mencakup:
a. azas kebahagiaan dunia dan akherat
Individu harus didasarkan akan kehidupannya di dunia dalam rangka mencapai kebahagiaan hidup di akherat.
b. azas komunikasi dan musyawarah
Berkomunikasi secara musyawarah dalam arti komunikasi dua arah untuk memperoleh pemahaman dan kesepakatan bersama. Allah menyuruh kita bersikap lemah lembut, tidak kaku, serta menghargai pendapat orang lain dalam bermasyarakat (QS Ali- Imron, 3: 159).
c. azas manfaat
Pembimbing berusaha memberikan bimbingan kepada pihak yang dibimbing segala sesuatu yang bermanfaat.
d. azas kasih sayang
Bimbingan islami dilakukan dengan berlandaskan kasih sayang sebab Islam adalah agama kasih sayang dan dengan kasih sayanglah bimbingan islam akan berhasil.
e. azas menghargai dan menghormati
Pembimbing diberi kehormatan oleh yang dibimbing karena dirinya dianggap mampu menyelesaikan masalah. Konseli diberi kehormatan/ dihargai oleh pembimbing dengan cara konselor bersedia membantu atau membimbingnya f. azas rasa aman
Rasa aman perlu diciptakan oleh pembimbing maupun yang dibimbing, termasuk rasa aman karena segala rahasia tidak diketahui oleh orang lain.
KEPERCAYAAN DIRI
Kepercayaan diri dihasilkan oleh suatu keyakinan untuk menentukan hidupnya sendiri (Vallet, 2005). Suatu keyakinan seseorang terhadap segala aspek kelebihan yang dimilikinya dan keyakinan tersebut membuat dirinya mampu untuk bisa mencapai berbagai tujuan dalam hidupnya. Kepercayaan diri merupakan keyakinan dalam diri dan mampu untuk bisa mencapai berbagai tujuan di dalam hidupnya.
Kepercayaan diri adalah suatu dorongan hidup dalam melakukan suatu aktivitas yang disertai keterkaitan dengan keberhasilan, yaitu suatu keberhasilan seorang individu untuk melakukan sesuatu yang menurutnya benar. Lenney (2006) mengungkapkan bahwa kepercayaan diri sebagai kemampuan individu untuk mengevaluasi tingkah laku secara keseluruhan sehingga ia akan melakukan sesuatu sebagaimana yang diharapkan. Berdasarkan beberapa konsep kepercayaan terbentuk melalui proses belajar dengan lingkungan sosial. Kepercayaan diri merupakan suatu keadaan dalam diri seseorang yang berisi keyakinan tentang kemampuan dan ketrampilan yang dimilikinya. Selanjutnya keadaan ini mendorong individu untuk melakukan dan meraih kesuksesannya untuk mencapai tujuan hidupnya.
Calhoun dan Acocella (2008) mengemukakan ada beberapa faktor yang mempengaruhi kepercayaan diri yang bersumber dari dalam dan dari luar individu.
1) Konsep diri 2) Kondisi fisik 3) Harga diri
4) Pengalaman masa lalu
b. Faktor-faktor yang berasal dari luar individu 1) Lingkungan
Lingkungan yang mendukung percaya diri adalah lingkungan yang submisif dan didukung oleh sikap positif dalam anggota keluarga di rumah yang tentram (Hars, 1998).
2) Pendidikan
Tinggi rendahnya tingkat pendidikan dapat mempengaruhi penilaian seseorang terhadap orang lain.
3) Pekerjaan
Manusia akan mampu mengatasi rasa keterasingan dengan bekerja. Bekerja adalah cara paling bermanfaat untuk mengungkap diri seutuhnya. Lanur (2005) mengatakan bahwa kepercayaan diri sendiri bersumber hanya pada kodrat kita sendiri sebagai karunia Tuhan yang telah menjadi milik kita berkat kesetiaan kita. Semakin dalam kecintaan kita pada diri kita sendiri dan hidup ini, semakin dalam pula taqwa kita kepada Sang Maha Pencipta.
Untuk membentuk kepercayaan diri diperlukan situasi yang memberikan kesempatan untuk berkompetensi (Kumara, 2008). Hal tersebut dapat dibenarkan karena dari interaksi langsung dengan orang lain akan diperoleh informasi tentang diri dan dapat menilai dirinya dibandingkan dengan orang lain. Kepercayaan pada diri sendiri mempunyai peranan yang penting untuk mendapatkan sukses (Handaya, 2005). Ciri kepercayaan diri dapat dinilai melalui tiga aspek, yaitu:
a. Bila seseorang dapat diterima oleh kelompoknya (merasa kelompok atau orang lain menunjuknya).
b. Bila seseorang percaya sekali pada dirinya sendiri serta memiliki ketenangan sikap, tidak gugup jika melakukan atau mengatakan sesuatu yang teryata hal itu adalah salah.
c. Bila seseorang merasa memadai, sama harkatnya terhadap apa yang ia lakukan, merasa bahwa ia dapat melakukan segala sesuatu yang ia inginkan.
Ciri atau karakteristik individu yang mempunyai rasa percaya diri yang proporsional adalah:
a. Berani menerima dan menghadapi penolakan orang lain; b. Punya pengendalian diri yang baik dan emosi stabil.
c. Percaya akan kompetensi kemampuan diri sehingga tidak butuh pujian dari orang lain;
d. Memiliki harapan yang realistik terhadap diri sendiri sehingga ketika harapan tidak terwujud ia tetap mampu melihat sisi positif dirinya dari situasi yang terjadi.
Instone (2006) mengemukakan orang yang percaya diri bertindak lebih aktif terhadap lingkungan yang dihadapi daripada mereka yang kurang memiliki kepercayaan diri dan seseorang yang percaya pada diri sendiri memiliki kemampuan untuk bertindak. Dalam kepercayaan diri terkandung kemandirian dan ketenangan dalam menghadapi berbagai situasi. Orang yang percaya diri juga bertanggung jawab atas pekerjaan dan keputusannya, berani dan mampu mengoreksi kesalahannya. Individu berani mencoba atau melakukan hal-hal yang baru dalam situasi baru, ia tidak perlu membandingkan dirinya dengan orang lain.
Kepercayaan diri remaja adalah orang lain yang berusia kurang lebih 12- 22 tahun yang memiliki keyakinan dalam hati atas kemampuannya terhadap kelebihan dan kekurangannya dan merasa mampu untuk dapat berperilaku sebagaimana mestinya dan positif dalam mencapai apa yang diinginkan menjadi tujuannya serta mampu berdaya tahan terhadap tantangan dan permasalahan yang ada. Ada beberapa kiat membangun kepercayaan diri:
a. Menumbuhkan sikap positif terhadap penampilan dan kemampuan diri; b. Bersikap dan berpikir realistis;
c. Memberi penghargaan terhadap diri sendiri d. Mengembangkan kualitas kemandirian; e. Mengembangkan perencanaan yang tepat; f. Menciptakan suasana kondusif.
Kepercayaan diri tersebut merupakan kualitas pribadi yang diperoleh seseorang melalui pengembangan konsep diri yang baik serta harga diri yang sehat. Remaja diharapkan mampu menjalin komunikasi dengan orang lain secara baik. Orang yang mempunyai kepercayaan diri tinggi akan berani mengekspresikan pikiran, perasaan, dan hak-hak pribadinya serta tidak akan ragu untuk mengemukakan pendapat dalam bersosialisasi dengan orang lain. Pembahasan tentang bimbingan islami adalah masalah umum yang menjadi
kepedulian bersama anggota kelompok. Masalah yang menjadi topik pembicaraan dalam bimbingan islami dibahas melalui suasana dinamika kelompok secara intens dan konstruktif, diikuti oleh semua anggota kelompok di bawah bimbingan pemimpin kelompok. Informasi yang bersumber dari Dzat Yang Maha menciptakan manusia perlu digali dan dikembangkan menjadi topik bahasan yang menarik karena jika manusia mengenal Tuhannya lebih dalam, dia akan yakin bahwa dia selalu dalam pengawasannya. Topik yang dibahas bisa memberikan kontribusi positif dalam kehidupan dan lebih percaya diri karena individu merasa mempunyai sesuatu yang melindungi dan memberi segalanya. Hal ini karena Allah mengetahui berbagai masalah yang dihadapi manusia, penyebab dan solusinya. Allah lebih mengetahui pula potensi internal yang dikaruniakan untuk manusia. Allah pasti maha mengetahui apa-apa yang pernah dilakukan manusia dalam mengembangkan potensi tersebut agar manusia selamat dalam hidupnya di dunia dan akherat. Bimbingan islami memberikan bagaimana hubungan kita dengan masyarakat dan terutama dengan Allah swt, sehingga bimbingan islami baik diterapkan untuk meningkatkan kepercayaan diri. Semakin mengertinya remaja mengenai kehidupan sosial menurut konsep religius dan semakin seringnya mereka bersosialisasi dengan orang lain dalam kelompok, maka semakin tinggi pula kepercayaan dirinya. Bimbingan islami yang berupa proses pemberian bantuan individu agar menyadari kembali eksistensinya sebagai mahluk Allah yang seharusnya dalam kehidupan kemasyarakatan senantiasa selaras dengan ketentuan dan petunjuk-Nya.
KESIMPULAN
Bimbingan islami dapat dipergunakan untuk membantu individu, mencegah timbulnya masalah yang berkaitan dengan kehidupan bermasyarakat dengan jalan memahami kehidupan menurut Islam, memahami manfaat kehidupan menurut Islam, memahami dan menghayati ketentuan dan petunjuk Allah tentang cara hidup bermasyarakat serta mampu menjalankan ketentuan dan petunjuk Allah mengenai hidup bermasyarakat.
Bimbingan islami dapat mengembangkan kepribadian remaja yang sempurna dan optimal sesuai kemampuan remaja dalam kehidupan sehari-hari yang dimaksudkan agar remaja tidak bingung dalam menikmati hidup dan kehidupan selaku hamba Allah yang sholeh.
DAFTAR PUSTAKA
Handaya, Ben. 2005. Berguru Pengalaman, Bertemu Kesuksesan. Yogyakarta: Kanisius.
Hars, K. 1990. The Nature of Adolescence. London: Metheun
Instone & Afiatin, T. 2006. Validitas Eksternal Skala Kepercayaan Diri. Laporan Penelitian (Tidak diterbitkan). Yogyakarta: Universitas Gajah Mada. Lanur, A.O.F.M. Menemukan Diri. Yogyakarta: Kanisius.
Lenney. 1986. Human Development and Emergent Science. Tokyo: Mc Graw- Hill Kogakusha Ltd.
Musnamar, Tohari. 2002. Bimbingan dan Konseling Islami. Yogyakarta: UII Press.
Shihab, M. Quraish. 2006. Wawasan Al- Qur’an. Bandung: Mizan.
Sugiyo. 2004. Administrasi dan Organisasi Bimbingan dan Konseling. Semarang:: Universitas Negeri Semarang.
Sutoyo, Anwar. 2007. Bimbingan dan Konseling Islami: Teori dan Praktek. Semarang: CV Cipta Prima Nusantara.
Vallet, R.E. 2005. Aku Mengembangkan Diriku. Jakarta: Yayasan Cipta Loka Ceraka.
Yusuf, Syamsu. Nurhudaya. 2004. Pengembangan Diri: Materi Bimbingan bagi Mahasiswa. Bandung: UPT LBK UPI.
