SKRIPSI
RESEPSI TEKS KAKAWIN HARIWANGSA DALAM
GEGURITAN HARIWANGSA
I WAYAN PERI YADNYANA NIM 1101215015
PROGRAM STUDI SASTRA BALI
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS UDAYANA
DENPASAR
SKRIPSI
RESEPSI TEKS KAKAWIN HARIWANGSA DALAM
GEGURITAN HARIWANGSA
I WAYAN PERI YADNYANA NIM 1101215015
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS UDAYANA
RESEPSI TEKS KAKAWIN HARIWANGSA DALAM
GEGURITAN HARIWANGSA
Skripsi untuk memperoleh Gelar Sarjana
Pada Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Udayana
I WAYAN PERI YADNYANA NIM 1101215015
FAKULTAS ILMU BUDAYA
DENPASAR
Lembar Pengesahan
SKRIPSI INI TELAH DISETUJUI
TANGGAL 12 AGUSTUS 2016
Pembimbing I, Pembimbing II,
Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum. Dr. Ni Made Suryati, M. Hum.
NIP 196011131994021001 NIP 196012311984032002
Mengetahui:
Ketua Program Studi Sastra Bali, Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum. Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M.A.
USULAN SKRIPSI INI TELAH DISETUJUI DAN
DINILAI OLEH PANITIA PENGUJI PADA
PROGRAM STUDI SASTRA BALI FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS UDAYANA
PADA TANGGAL 12 AGUSTUS 2016
Berdasarkan SK Ketua Program Studi Sastra Bali atas nama Dekan Fakultas Ilmu
Budaya, Universitas Udayana
No : 103/UN14.1./PP.02/2016
Tanggal : 14 Agustus
Panitia Penguji Usulan Skripsi
Ketua : Dr. Drs. Ida Bagus Rai Putra, M. Hum.
Sekretaris : Dr. Dra. L.P. Puspawati, M.Hum.
Anggota : 1. Drs. I Gde Nala Antara, M. Hum.
UCAPAN TERIMAKASIH
Om Swastyastu,
Puji syukur dipanjatkan ke hadirat Tuhan Yang Mahakuasa/Ida Sang
Hyang Widhi Wasa karena atas berkat dan rahmat-Nya skripsi yang berjudul
"Resespsi Teks Kakawin Hariwangsa dalam Geguritan Hariwangsa" dapat
diselesaikan tepat pada waktunya.
Skripsi ini disusun sebagai salah satu syarat guna memperoleh gelar
Sarjana Sastra pada Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Udayana. Skripsi ini disusun dan diselesaikan berkat bantuan dari berbagai pihak,
baik dari segi material dan spiritual.Sebagai rasa terimakasih atas selesainya
skripsi ini, dalam kesempatan ini disampaikan ucapan terimakasih kepada:
1) Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum., selaku Pembimbing I sekaligus
sebagai Ketua Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Udayana, yang sudah dengan sabar dan ikhlas membantu, membimbing, dan
memberikan nasehat-nasehat dalam penyusunan skripsi ini;
2) Dr. Ni Made Suryati, M. Hum., selaku Pembimbing II yang sudah dengan
sabar dan ikhlas membantu, membimbing, dan memberikan nasehat-nasehat
dalam penyusunan skripsi ini;
3) Ibu Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M. A., selaku Dekan Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Udayana beserta staf, yang sudah memberikan sarana
4) Drs. I Nyoman Duana Sutika, M. Hum., selaku Sekretaris Program Studi
Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana, atas segala bantuan
dan dukungannya dalam penyusunan skripsi ini;
5) Dr. Drs. Ida Bagus Rai Putra, M.Hum., selaku Pembimbing Akademis yang
senantiasa memberikan bantuan, yang telah membimbing, dan memberikan
nasehat-nasehat dalam penyusunan skripsi ini;
6) Bapak dan Ibu Dosen Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Udayana, yang telah memberikan bimbingan dan pengajaran
selama mengikuti perkuliahan sampai terwujudnya skripsi ini;
7) Seluruh staf Akademik, staf Perpustakaan, dan staf Perpustakaan Lontar
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana yang telah banyak memberikan
bantuan berupa peminjaman buku-buku dan informasi dalam menyelesaikan
skripsi ini;
8) Orang tua, Ayah (I Nyoman Nesa), Ibu (Ni Ketut Sekarini), adik (I Kadek
Arlan Setiawan),dan seluruh keluarga besar yang telah banyak memberikan
doa, motivasi dan bantuan yang diberikan dalam menyelesaikan skripsi ini;
9) Keluarga bapak I Nyoman Tangkas, atas bantuan serta informasi yang
menunjang dalam pengerjaan skripsi ini;
10) Seluruh rekan-rekan Mahasiswa Program Studi Sastra Bali (MAHASABA)
angkatan 2011 yang telah banyak membantu, memberikan semangat, dan
bersama-sama telah melalui perkuliahan hingga skripsi ini selesai.
Penulis sadar skripsi ini sangat jauh dari sempurna.Untuk itu penulis
memahami dan mengerti tentang sastra Bali untuk melengkapi skripsi ini.
Diharapkan dengan adanya sumbangan pemikiran, baik berupa kritik maupun
saran yang bersifat membangun dari semua pihak dan semoga skripsi ini
bermanfaat bagi pembaca dan menambahkan perbendaharaan pengetahuan
mengenai bahasa Bali
Om santih, santih, santih,Om
Gianyar, September 2016
ATUR SUKSMA
Om Swastyastu,
Angayu bagia aturang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa,
duaning majanten sangkanin sih wara nugrahan Ida, mawinan skripsi sane
mamurda "Resepsi Teks Kakawin Hariwangsa ring Geguritan Hariwangsa"
puniki prasida puput kasurat.
Skripsi puniki pinaka piranti mitegepin silih tunggil syarat ngerereh gelar
Sarjana Sastra ring Program Studi Sastra Bali FakultasIlmu Budaya Universitas
Udayana. Skripsi puniki kasusun tur kapuputang sangkaning wantuan saking
semeton makasami, inggihan ring sajeroning metrial miwah spiritual. Duaning
punika ring galah sané becik puniki titiang ngaturang suksma pisang majeng ring:
1) Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum., Panuntun I, sapisan Ketua Program
Studi Sastra Bali Ilmu Budaya Universitas Udayana, sané sampun ledang
ngicénin wantuan, tuntunan, piteket-piteket ring sajeroning muputang
skripsi puniki;
2) Dr. Ni Made Suryati, M. Hum., Penuntun IIsane sampun ledang ngicénin
wantuan, tuntunan, piteket-piteket ring sajeroning muputang skripsi puniki;
3) Ibu Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M. A., Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Udayana beserta staf, sané sampun ngicénin sarana miwah
prasarana ritatkala nyerengin peplajahan;
4) Drs. I Nyoman Duana Sutika, M. Hum., Sekretaris Program Studi Sastra
ngicénin wantuan miwah piteket-piteket ring sajeroning muputang skripsi
puniki;
5) Dr. Drs. Ida Bagus Rai Putra, M. Hum.,Pembimbing Akademis sané
sampun ledang ngicénin wantuan, tuntunan, piteket-piteket ring sajeroning
muputang skripsi puniki;
6) Bapak dan Ibu Dosen Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Udayana sané sampun ngicénin tuntunan miwah kaweruhan
ritatkala titiang nyarengin paplajahan;
7) Para pagawé akademik, pagawé perpustakaan miwah pagawé perpustakaan
lontar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana sané sampun ngicénin
wantuan, informasi tur ngicén titiang nyelang buku ring sajeroning
muputang skripsi puniki;
8) Rerama titiang: bapa (I Nyoman Nésa), mémé (Ni Ketut Sekarini), adi (I
Kadék Arlan Setiawan), miwah para kaluarga antuk doa, wantuan lan
piteket-piteket ring sajeroning muputang skripsi puniki surat
9) kaluarga bapak I Nyoman Tangkas, sané sampun ledang ngicénin informasi
ring sajeroning muputang skripsi puniki;
10) para semeton Mahasiswa Program Studi Sastra Bali (MAHASABA) 2011
sané sampun ledang ngicénin dukungan, wantuan, lan sareng-sareng
ritatkala nyarengin paplajahan ngantos muputang skripsi puniki.
Titiang uning daging skripsi puniki nenten becik. Punika ngawinan titiang
panyurat nunas mangda wenten kritik maka miwah piteket-piteket saking para
aptiang titiang, sasampune wenten kritik miwah piteket-piteket saking sareng sami
punika dumogi skripsi puniki malih wenten kawigunannyane majeng ring para
pangwacen miwah makehin parindikan sastra Baline.
Om santih, santih, santih,Om
Gianyar, September 2016
ABSTRAK
RESEPSI TEKS KEKAWIN HARIWANGSA
DALAM GEGURITAN HARIWANGSA
Penelitian ini membahas karya sastra Jawa Kuna berbentuk kakawin
dengan judul Kakawin Hariwangsa dan karya sastra Bali Tradisional berbentuk
geguritan dengan judul Geguritan Hariwangsa. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan struktur naratif dan seberapa jauh dilakukan resepsi dari
kakawin ke dalam bentuk geguritan.
Dalam penelitian ini digunakan teori struktural dari Teeuw, dan teori resepsi dari Junus didukung oleh Jausz. Metode dan teknikdigunakan dibagi menjadi 3 tahapan, yaitu: (1) pada tahap penyediaan data digunakan metode membaca dibantu teknik catat dan teknik terjemahan, (2) pada tahap analisis data digunakan deskriptif komparatif dibantu teknik deskriptif analitik, dan (3) pada tahap penyajian hasil analisis data digunakan metode informal dibantu teknik induktif dan deduktif.
Hasil yang dicapai dalam penelitian ini, diketahui struktur naratif Kakawin Hariwangsamenggunakanalur longgar dengan latar tempat Kerajaan Dwarawati, Kerajaan Kundina, Kerajaan Pandawa, serta latar waktu pada sore hari.
Tokoh-tokoh di dalam Kakawin Hariwangsa yaitu Sang Kresna, Dewi Rukmini, Sang
Jarasanda, Pandawa dan Hyang Narada. Tema dari Kakawin Hariwangsa yaitu
kesetiaan dan amanat yang terkandung yaitu jangan pernah lelah memperjuangkan
dan menunggu bersatu dengan jodoh. Geguritan Hariwangsa mengunakan alur
longgar dengan latar Kerajaan Dwarawati, Kerajaan Kundina, Kerajaan Magada, taman Kerajaan Kundina, dan Kerajaan Indraprasta serta latar waktu sore hari, jam tujuh malam, bulan purnama menuju bulan keempat, sore menjelang malam
hari dan saat hari yang baik. Tokoh-tokoh di dalam Geguritan Hariwangsa yaitu
Sang Kresna, Dewi Rukmini, Sang Jarasanda, Hyang Narada dan Pandawa. Tema
Geguritan Hariwangsa yaitu kesetiaan dan amanat yaitu tidak boleh menyerah dalam menunggu pasangan hidup, meski dihalangi dan mendapatkan banyak ujian
pada akhirnya akan bersatu. Dari struktur naratif Kakawin Hariwangsa dan
Geguritan Hariwangsa didapatkan resepsi dari kakawin menuju geguritan.
ABSTRAK
RESEPSI TEKS KEKAWIN HARIWANGSA
RING GEGURITAN HARIWANGSA
Penyelehan puniki mligbagang sastra Jawa Kuna marupa kakawin sané
mamurda Kakawin Hariwangsa miwah sastra Bali Tradisional marupa geguritan
sané mamurda Geguritan Hariwangsa. Tatujon panyelehan puniki nelatarang
indik struktur naratif miwah salintang napi kalaksanayang resepsi saking kakawin
nuju geguritan.
Ring penyelehan puniki nganggen teori struktural saking Teeuw, miwah
teori resepsi saking Junus kawantu olih. Metode miwah teknik sané kaanggé ring penyelehan puniki kepah dados tatiga, inggih punika: (1) sajaroning paletan
penyediaan data nganggé metode membaca kawantu teknik catat miwah teknik terjemahan, (2) ring paletan analisis data nganggé metode deskriptif komparatif
kawantu antuk teknik deskriptif analitik miwah (3) ring paletan penyajian hasil analisis data nganggé metode informal sané kawantu antuk teknik induktik lan
deduktif.
Sané kapolihang ritatkala ngalaksanayang panyelehan puniki, uning
struktur naratif Kakawin Hariwangsa nganggé alur longgar miwah latar genah minakadi Kerajaan Dwarawati, Kerajaan Kundina, Kerajaan Pandawa, tur latar
galah duk nyoréang. Tokoh-tokoh ring Kakawin Hariwangsa inggih punika Sang
Kresna, Dewi Rukmini, Sang Jarasanda, Pandawa miwah Hyang Narada. Tema
Kakawin Hariwangsa inggih punika satya miwah amanat setata mautsaha lan
nyantosin sane tresnanin mangda prasida kacunduk. Geguritan Hariwangsa
ngannge alur longgar miwah latar Kerajaan Dwarawati, Kerajaan Kundina,
Kerajaan Magada, taman Kerajaan Kundina, miwah Kerajaan Indraprasta tur latar
galah nyoreang, duk pitu peteng, bulan purnama nuju bulan kapat, nyoreang nuju peteng miwah nuju dina becik. Tokoh-tokoh ring Geguritan Hariwangsa inggih punika Sang Kresna, Dewi Rukmini, Sang Jarasanda, Hyang Narada miwah Pandawa. inggih punika satya miwah amanat inggih punika satata mautsaha satya lan nyantosang sane katresnain. Mawit saking struktur naratif punika prasida
uning resepsi saking Kakawin Hariwangsa nuju Geguritan Hariwangsa.
DAFTAR SINGKATAN DAN LAMBANG
SINGKATAN
dkk. : dan kawan kawan.
LAMBANG
[...] ... dan ... [...] : ada bagian yang tidak dikutip.
/ : penanda (satu) baris (palet)
// : penanda (satu) bait (pada)
I, II, III, IV, V,VI, VII,VIII, IX, X, XI,XII :angka romawi yaitu sargah dari
DAFTAR ISI
Halaman
SAMPUL DEPAN
SAMPUL DALAM i
PERSYARATAN GELAR ii
LEMBAR PERSETUJUAN iii
PENETAPAN PANITIA UJIAN iv
UCAPAN TERIMAKASIH v
ATUR SUKSMA vii
ABSTRAK xi
ABSTRAK xii
DAFTAR SINGKATAN DAN LAMBANG xiii
DAFTAR ISI xiv
BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI 8
2.1 Kajian Pustaka 8
2.2 Landasan Konseptual 10
2.2.1 Struktur Naratif 11
2.2.2 Resespsi 12
2.3 Landasan Teori 13
2.3.1 Teori Struktural 14
2.3.2 Teori Resepsi 15
BAB III METODE DAN TEKNIK, SUMBER DATA, JANGKAUAN,
DAN SISTEMATIKA PENULISAN 19
3.1 Metode dan Teknik 19
3.1.1 Metode dan Teknik Pengumpulan Data 19
3.1.2 Metode dan Teknik Analisis Data 20
3.1.3 Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data 20
3.2 Sumber Data 21
3.3 Jangkauan 23
3.4 Sistematika Penulisan 23
BAB IV RESEPSI KAKAWIN HARIWANGSA DALAM
GEGURITAN HARIWANGSA 25
4.1 Sinopsis 25
4.1.2 Sinopsis Kakawin Hariwangsa 26
4.1.3 Sinopsis Geguritan Hariwangsa 28
4.2 Struktur Kakawin Hariwangsa dan Geguritan Hariwangsa 32
4.2.1 Alur 32
4.2.1.1 Alur Kakawin Hariwangsa 32
4.2.1.2 Alur Geguritan Hariwangsa 35
4.2.2 Latar 46
4.2.2.1 Latar Kakawin Hariwangsa 47
4.2.2.2 Latar Geguritan Hariwangsa 49
4.2.3 Tokoh dan penokohan 53
4.2.3.1 Tokoh dan penokohan Kakawin Hariwangsa 55
4.2.3.2 Tokoh dan penokohan Geguritan Hariwangsa 59
4.2.4 Tema 67
4.2.4.2 Tema Geguritan Hariwangsa 68
4.2.5 Amanat 69
4.2.5.1 Amanat Kakawin Hariwangsa 70
4.2.5.2 Amanat Geguritan Hariwangsa 71
4.3 Resepsi Kakawin Hariwangsa dalam Geguritan Hariwangsa 71
4.3.1 Pertalian Isi Cerita 71
4.3.2 Pertalian Struktur Kakawin Hariwangsa dan Geguritan Hariwangsa 73
4.3.2.1 Pertalian Alur Kakawin Hariwangsa dan Geguritan Hariwangsa 74
4.3.2.2 Pertalian Latar Kakawin Hariwangsa dan Geguritan Hariwangsa 86
4.3.2.3 Pertalian Tokoh dan penokohan Kakawin Hariwangsa dan
Geguritan Hariwangsa 92
4.3.2.4 Pertalian Tema Kakawin Hariwangsa dan Geguritan Hariwangsa 104
4.3.2.5 Pertalian Amanat Kakawin Hariwangsa dan Geguritan Hariwangsa 108
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 112
5.1 Kesimpulan 113
5.2 Saran 117
DAFTAR PUSTAKA
