Pengaruh kelompok doa karismatik Katolik Vinea Dei di Kevikepan Yogyakarta terhadap perkembangan hidup doa pribadi anggota.

(1)

ii

ABSTRAK

Skripsi ini berjudul PENGARUH KELOMPOK DOA KARISMATIK KATOLIK VINEA DEI DI KEVIKEPAN YOGYAKARTA TERHADAP PERKEMBANGAN HIDUP DOA ANGGOTA. Skripsi ini dipilih berdasarkan perkembangan komunitas PDKK (Persekutuan Doa Karismatik Katolik) terutama Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyakarta yang secara khusus terbentuk atas kebutuhan evangelisasi kaum muda Katolik.

Penulis mengulas tentang keberadaan dan perkembangan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyakarta yang saat ini semakin tumbuh. Dalam skripsi ini penulis membuat suatu penelitian tentang pengaruh Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap perkembangan hidup doa pribadi dalam bentuk skala Likert dan wawancara untuk menambah data tentang kegiatan yang berjalan di Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyaka.

Sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei yang menjadi responden telah mengerti dan memahami tentang doa, karismatik dan pengaruh mengikuti karismatik dan perkembangan hidup doa pribadi. Mereka diharapkan dapat semakin menghayati makna menjadi pengikut Kristus yang sejati dan semakin mengembangkan hidup doa pribadinya, sehingga berkembang kearah yang lebih baik lagi dalam menjalankan tugas perutusan Yesus untuk mewartakan suka cita.

Dalam skripsi ini juga, penulis menguraikan tentang karismatik Katolik, secara umum dan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei secara khusus dari pengertian, sejarah, kekhasan, dasar teologis sampai tujuan dan yang memperkuat bahwa karismatik Katolik sangat baik bagi perkembangan hidup doa pribadi. Penulis menggunakan dokumen Gereja untuk mendukung adanya Karismatik Katolik. Para pemimpin umat Katolik pun telah menyetujui dan memberikan pernyataan agar kegiatan Karismatik Katolik didukung oleh umat. PDKK mewujudkan tujuannya melalui sistem sel yang juga digunakan dalam kegiatan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.. Anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei diajak untuk mengembangkan hidup doa melalui dinamika kegiatan yang bertujuan mengembangkan hidup doa yang berasal dari sejarah perkembangan hidup doa yang terus berkembang dan terus diperbarui hingga saat ini.

▸ Baca selengkapnya: doa pemberkatan rumah agama katolik

(2)

iii ABSTRACT

This thesis titled is EFFECT OF GROUP PRAYER CATHOLIC CHARISMATIC VINEA DEI IN THE DEVELOPMENT OF VICARITE OF YOGYAKARTA UPON PRAY LIFE BEHAVIOR OF MEMBERS . This thesis selected based community development PDKK (Catholic Charismatic Prayer) mainly Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei in Yogyakarta vicariate that are specifically formed on the needs of the evangelization of young Catholics.

The authors reviewed the existence and development of the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei in Yogyakarta vicariate which is currently growing. In this paper the author makes a research on the influence of the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei to the development of personal prayer life in the form of Likert scale and interviews to add the data about activities that run in the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei in the vicariate Yogyaka.

Most members of the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei respondents have to know and understand about prayer, charismatic and follow the charismatic influence and the development of personal prayer life. They are expected to further appreciate the meaning of being a true follower of Christ and further develop his personal prayer life, so developing a better direction in performing the mission of Jesus to spread the joy.

In this thesis, the author describes the Catholic charismatic, in general and the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei in particular from the definition, history, peculiarities, the theological basis to the destination and strengthen that of the Catholic charismatic very good for the development of personal prayer life. Writer using the documents of the Church to support the Catholic Charismatic. Catholic leaders have also agreed and gave a statement that the activities supported by the Catholic Charismatic people. PDKK realize objectives through the cell system which is also used in the Catholic Charismatic Prayer Grou. Vinea Dei Catholic Charismatic Prayer Group members Vinea Dei encouraged to develop a prayer life through the dynamics of activities aimed at developing a prayer life that comes from the historical development of the prayer life that is constantly evolving and constantly updated to the present.

(3)

DI KEVIKEPAN YOGYAKARTA

TERHADAP PERKEMBANGAN HIDUP DOA PRIBADI ANGGOTA

S K R I P S I

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik

Oleh:

Paulinus Arso Sungtulodo NIM: 101124003

PROGRAM STUDI ILMU PENDIDIKAN KEKHUSUSAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

JURUSAN ILMU PENDIDIKAN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA

(4)

(5)

(6)

iv

PERSEMBAHAN

Skripsi ini kupersembahkan kepada

Bunda Maria dan PutraNya Tuhan Yesus Kristus, keluargaku yang selalu mendukung dan membantu teman-teman terbaikku, para sahabat angkatan 2010,

dan semua pihak yang selalu membantu, mendampingi dan memberikan semangat baik dalam keadaan suka maupun duka,

para romo, dosen dan karyawan di Universitas Sanata Dharma

(7)

v

MOTTO

“Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanMu itu”

(8)

(9)

(10)

viii

ABSTRAK

Skripsi ini berjudul PENGARUH KELOMPOK DOA KARISMATIK KATOLIK VINEA DEI DI KEVIKEPAN YOGYAKARTA TERHADAP PERKEMBANGAN HIDUP DOA ANGGOTA. Skripsi ini dipilih berdasarkan perkembangan komunitas PDKK (Persekutuan Doa Karismatik Katolik) terutama Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyakarta yang secara khusus terbentuk atas kebutuhan evangelisasi kaum muda Katolik.

Penulis mengulas tentang keberadaan dan perkembangan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyakarta yang saat ini semakin tumbuh. Dalam skripsi ini penulis membuat suatu penelitian tentang pengaruh Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap perkembangan hidup doa pribadi dalam bentuk skala Likert dan wawancara untuk menambah data tentang kegiatan yang berjalan di Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyaka.

Sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei yang menjadi responden telah mengerti dan memahami tentang doa, karismatik dan pengaruh mengikuti karismatik dan perkembangan hidup doa pribadi. Mereka diharapkan dapat semakin menghayati makna menjadi pengikut Kristus yang sejati dan semakin mengembangkan hidup doa pribadinya, sehingga berkembang kearah yang lebih baik lagi dalam menjalankan tugas perutusan Yesus untuk mewartakan suka cita.

Dalam skripsi ini juga, penulis menguraikan tentang karismatik Katolik, secara umum dan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei secara khusus dari pengertian, sejarah, kekhasan, dasar teologis sampai tujuan dan yang memperkuat bahwa karismatik Katolik sangat baik bagi perkembangan hidup doa pribadi. Penulis menggunakan dokumen Gereja untuk mendukung adanya Karismatik Katolik. Para pemimpin umat Katolik pun telah menyetujui dan memberikan pernyataan agar kegiatan Karismatik Katolik didukung oleh umat. PDKK mewujudkan tujuannya melalui sistem sel yang juga digunakan dalam kegiatan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.. Anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei diajak untuk mengembangkan hidup doa melalui dinamika kegiatan yang bertujuan mengembangkan hidup doa yang berasal dari sejarah perkembangan hidup doa yang terus berkembang dan terus diperbarui hingga saat ini.

(11)

ix ABSTRACT

This thesis titled is EFFECT OF GROUP PRAYER CATHOLIC CHARISMATIC VINEA DEI IN THE DEVELOPMENT OF VICARITE OF YOGYAKARTA UPON PRAY LIFE BEHAVIOR OF MEMBERS . This thesis selected based community development PDKK (Catholic Charismatic Prayer) mainly Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei in Yogyakarta vicariate that are specifically formed on the needs of the evangelization of young Catholics.

The authors reviewed the existence and development of the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei in Yogyakarta vicariate which is currently growing. In this paper the author makes a research on the influence of the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei to the development of personal prayer life in the form of Likert scale and interviews to add the data about activities that run in the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei in the vicariate Yogyaka.

Most members of the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei respondents have to know and understand about prayer, charismatic and follow the charismatic influence and the development of personal prayer life. They are expected to further appreciate the meaning of being a true follower of Christ and further develop his personal prayer life, so developing a better direction in performing the mission of Jesus to spread the joy.

In this thesis, the author describes the Catholic charismatic, in general and the Catholic Charismatic Prayer Group Vinea Dei in particular from the definition, history, peculiarities, the theological basis to the destination and strengthen that of the Catholic charismatic very good for the development of personal prayer life. Writer using the documents of the Church to support the Catholic Charismatic. Catholic leaders have also agreed and gave a statement that the activities supported by the Catholic Charismatic people. PDKK realize objectives through the cell system which is also used in the Catholic Charismatic Prayer Grou. Vinea Dei Catholic Charismatic Prayer Group members Vinea Dei encouraged to develop a prayer life through the dynamics of activities aimed at developing a prayer life that comes from the historical development of the prayer life that is constantly evolving and constantly updated to the present.

(12)

x

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur saya kepada Tuhan Yesus karena berkat pertolongan rahmatnya penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul: PENGARUH KELOMPOK DOA KARISMATIK KATOLIK VINEA DEI DI KEVIKEPAN YOGYAKARTA TERHADAP PERKEMBANGAN HIDUP DOA.

Skripsi ini ditulis sebagai bentuk perhatian sekaligus pengenaan PDKK khususnya Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei kepada kaum muda Katolik sebagai salah satu cara untuk mengembangkan hidup doa. Kaum muda Katolik saat ini perlu memiliki kelompok doa yang mampu memberi pencerahan yang mengembangkan iman akan Yesus Kristus dalam menghadapi permasalahan dan pergulatan hidup yang sesuai dengan situasi mereka.

Dalam proses penulisan skripsi ini, penulis mengalami banyak hal yang mendukung maupun membuat tersendatnya penulisan. Pengalaman suka dan duka dalam penulisan skripsi ini membuat penulis semakin tangguh. Pengalaman suka dalam penulisan skripsi ini adalah dapat mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dengan segala dinamikanya. Wawasan penulis tentang PDKK juga banyak bertambah seiring dengan selesainya skripsi ini.

(13)

xi

1. Drs. M. Sumarno Ds., S.J., M.A., selaku dosen pembimbing utama sekaligus dosen pembimbing akademik, yang telah memberikan kesempatan, memberikan waktu luang, rendah hati untuk membimbing, mengarahkan, memberikan masukan-masukan juga pengetahuannya yang membangun dan bermanfaat dari awal hingga akhir penulisan skripsi dengan penuh kesabaran dan murah hati sehingga selesainya penulisan skripsi ini.

2. Dr. B. Agus Rukiyanto, S.J. selaku dosen penguji II, yang senantiasa memberikan dukungan, motivasi, masukan-masukan yang bermanfaat bagi penulis ketika menghadapi hambatan maupun masalah dalam menyelesaikan skripsi dan selama proses kuliah di IPPAK.

3. Drs. L. Bambang Hendarto Y., M Hum., selaku dosen penguji III yang telah bersedia meluangkan waktu untuk membaca dan memberikan saran, masukan yang berarti dan membangun dalam perkembangan skripsi dan hidup penulis. 4. Kaprodi IPPAK-USD Yogyakarta, Drs. F.X. Heryatno Wono Wulung, S.J. M.Ed., yang telah memberikan izin kepada penulis untuk menyusun skripsi dari awal hingga akhir proses penyusunan skripsi ini.

(14)

xii

6. Segenap staf karyawan Program studi Ilmu Pendidikan kekhususan Pendidikan Agama Katolik Universitas Sanata Dharma Yogyakarta yang selalu menyapa, memberikan senyuman, dan melayani penulis maupun mahasiswa-mahasiswi dengan sepenuh hati dan kekeluargaan selama menjalani proses pendidikan dari awal sampai menyelesaikan penulisan skripsi ini.

7. Keluargaku: Bapak Heribertus Gunadi, Ibu Veronica Dwi Listiyani, adik Leonardus Bima Agni Nuswantoro, Romo Gatot Wotoseputro. Pr. dan semua keluarga yang dengan penuh kasih dan cinta selalu mendoakan, mengingatkan, membantu penulis dalam setiap perjalanan studi ini.

8. Para sahabat angkatan 2010 yang telah mendukung, membantu dan menyemangati dengan kebersamaan, persaudaraan, kekeluargaan yang turut berperan dalam bentuk apapun sehingga penulis semakin mampu dan dikuatkan untuk terus berjuang dari awal studi sampai akhir studi ini.

9. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei yang telah bersedia menerima penulis dalam dinamika kegiatan dan menjadi responden yang terbuka sehingga membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

(15)

(16)

xiv

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERSEMBAHAN ... iv

MOTTO ... v

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ... vi

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI ... vii

ABSTRAK ... viii

ABSTRACT ... ix

KATA PENGANTAR ... x

DAFTAR ISI ... xiv

DAFTAR SINGKATAN ... xviii

BAB I. PENDAHULUAN ... 1

A.Latar Belakang ... 1

B.Rumusan Masalah ... 4

C.Tujuan Penelitian ... 4

D.Manfaat Penelitian ... 5

E. MetodePenulisan ... 5

F. Sistematika Penulisan ... 6

BAB II. PENELITIAN KELOMPOK DOA KARISMATIK KATOLIK VINEA DEI DI KEVIKEPAN YOGYAKARTA ... 9

A. Gambaran Umum Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di Kevikepan Yogyakarta... 9

1. Sejarah Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di Kevikepan Yogyakarta ... 10

(17)

xv

3. Kegiatan yang dilaksanakan Kelompok Doa Karismatik Katolik

Vinea Dei di Kevikepan Yogyakarta ... 12

4. Struktur Doa ... 13

B. Penelitian tentang Pengaruh Mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Perkembangan Hidup Doa ... 15

1. Latar Belakang Penelitian ... 15

2. Rumusan Masalah Penelitian ... 16

3. Tujuan Penelitian ... 16

4. Manfaat Penelitian ... 17

5. Jenis Penelitian... 17

6. Metode Penelitian ... 17

7. Tempat dan Waktu Pelaksanaan ... 18

8. Responden Penelitian ... 18

9. instrumen penelitian ... 19

10. Tekhnik Pengumpulan Data ... 19

11. Variabel Penelitian ... 20

C. Hasil Penelitian ... 21

1. Gambaran Pemahaman Anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap PDKK ... 22

2. Gambaran Pemahaman Anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei. ... 30

3. Pengaruh Mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Perkembangan Hidup Doa Anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... 35

D. Pembahasan Hasil Penelitian ... 43

1. Gambaran Pemahaman Anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap PDKK ... 43

2. Gambaran Pemahaman Anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei. ... 49

(18)

xvi

BAB III. KELOMPOK DOA KARISMATIK KATOLIK VINEA DEI

DALAM PERKEMBANGAN HIDUP DOA PRIBADI ... 62

A. Persekutuan Doa Karismatik Katolik (PDKK) ... 62

1. Pengertian Umum Persekutuan Doa Karismatik Katollik ... 63

2. Sejarah PDKK dan Perubahan Nama ... 66

3. Kekhasan PDKK ... 70

a. Cara Berdoa ... 71

b. Kesadaran Baru akan Peranan Roh Kudus ... 71

c. Bahasa Roh atau Bahasa Lidah ... 74

4. Dasar Teologis Karismatik Katolik ... 75

5. Tujuan Karismatik Katolik ... 77

B. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... 78

1. Tujuan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... 79

2. Sistem Sel dalam Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... 80

C. Hidup Doa Pribadi ... 81

1. Pengertian Hidup Doa ... 82

2. Bentuk-bentuk Doa ... 82

3. Tahap Perkembangan Hidup DoaPribadi... 85

a. Krisis dasar (Keadaan Awal) ... 86

b. Langkah Pertama Mencari Allah... 86

c. Kesadaran Akan Allah dalam Teori Doa... 87

d. Menemukan Allah dalam Praktik Doa ... 87

e. Kesadaran akan Kitab Suci ... 88

f. Menerima Allah Memasuki Kondisi Kehidupan Manusia ... 89

g. Memasuki Kehidupan Doa yang Lebih Mendalam... 89

D. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dalam Perkembangan Hidup Doa Pribadi ... 90

1. Dinamika Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... 91

2. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei yang Mengembangkan Hidup Doa Pribadi ... 92

(19)

xvii

BAB IV. USULAN PROGRAM KATEKESE KELOMPOK DOA KARISMATIK KATOLIK VINEA DEI DI KEVIKEPAN YOGYAKARTA MELALUI MODEL SHARED CHRISTIAN

PRAXIS (SCP) UNTUK MENGEMBANGKAN HIDUP DOA ... 98

A.Latar Belakang Pemilihan Program ... 99

B. Alasan Pemilihan Tema dan Tujuan ... 100

C. Rumusan Tema danTujuan ... 101

D. Penjabaran Program ... 103

E. Petunjuk Pelaksanaan Program ... 107

F. Contoh Persiapan Katekese ... 107

BAB V. PENUTUP ... 125

A.Kesimpulan ... 125

B.Saran ... 127

DAFTAR PUSTAKA ... 129

LAMPIRAN ... 131

Lampiran 1: surat permohonan izin penelitian ... (1)

Lampiran 2: Surat ijin penelitian kepada koordinator Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... (2)

Lampiran 3: Bukti dilaksanakannya penelitian di Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... (3)

Lampiran 4: Instrumen Penelitian ... (4)

Lampiran 5: Salah satu contoh instrumen penelitian ... (8)

Lampiran 6: Pedoman wawancara koordinator Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... (12)

Lampiran 7: Hasil wawancara koordinator Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ... (13)

Lampiran 8: Susunan Pengurus Kelompok Doa Karismatik Katolik ... (15)

Lampiran 9: Struktur Doa ... (16)

Lampiran 10: Lagu ... (17)

(20)

xviii

(21)

xix

DAFTAR SINGKATAN

A. Singkatan Kitab Suci

Seluruh singkatan Kitab Suci dalam skripsi ini mengikuti Kitab Suci Perjanjian Baru: dengan Pengantar dan Catatan Singkat. (Dipersembahkan kepada Umat Katolik Indonesia oleh Ditjen Bimas Katolik Departemen Agama Republik Indonesia dalam rangka PELITA IV). Ende: Arnoldus, 1984/1985, hal.7-8.

B. Singkatan Dokumen Resmi Gereja

AA

DV

EN

LG

SC

:

Apostolicam Actuositatem, Dekrit Konsili Vatikan II tentang Kerasulan awam, 7 Desember 1965.

Dei Verbum, Konsili Dogmatis Konsili Vatikan II tentang Wahyu Ilahi, 18 November 1965.

Evangelii Nuntiandi, Nasehat Apostolik tentang penginjilan dan peran umat dalam penyebaran agama Katolik., 8 Desember 1975.

Lumen Gentium, Konstitusi Dogmatik Konsili Vatikan II tentang Gereja, 21 November 1964

Sacrosanctum Concilium, Konstitusi tentang liturgi suci, 4 Desember 1963

C. Singkatan Lain

Art AS Dkk Ex

: : : :

Artikel

(22)

xx GPK Hal IPPAK KAS Kom Sel KWI KV LCD Lih MAWI OCD OMK PD PDKK R Rm Sr St SJ : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

Gerakan Pembaruan Karismatik Halaman

Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik

Keuskupan Agung Semarang Komunitas Sel

Konferensi Waligereja Indonesia Konsili Vatikan

Liquid Crystal Display Lihat

Majelis Agung Waligereja Indonesia Ordo Carmelitarum Discaleatorum Orang Muda Katolik

Persekutuan Doa

Persekutuan Doa Karismatik Katolik Responden

Romo Suster Santo

(23)

BAB I

PENDAHULUAN

Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei saat ini mulai berkembang seiring dengan usaha Gereja dalam evangelisasi kaum muda. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan bagian dari PDKK yang didirikan secara khusus bagi kaum muda Gereja Katolik. Sejarah dan kekhasan dari PDKK perlu dibahas supaya sejarah berdirinya Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei menjadi jelas. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bertujuan untuk

mengembangkan hidup doa anggotanya melalui kelompok.

Hidup doa merupakan kebiasaan berdoa yang dilaksanakan secara rutin sehingga dapat mengembangkan iman pribadi. Hidup doa perlu juga dipraktikkan dalam hidup sehari-hari, karena itu perlu direncanakan sebuah program katekese yang membantu anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei untuk mempraktikkan hidup doanya dalam kehidupan sehari-hari sehingga pewartaan Kerajaan Allah semakin luas.

A. Latar Belakang

(24)

dokumen konsili Vatikan II (LG, art. 12) yang menyebutkan:

Selain itu, Roh kudus juga tidak hanya menyucikan dan membimbing umat Allah melalui sakramen-sakramen serta pelayanan-pelayanan, dan menghiasinya dengan keutamaan-keutamaan saja. Melainkan Ia juga “membagi-bagikan” karunia-karunia-Nya “kepada masing-masing menurut kehendaknya” (1 Kor 12:11)...” Kepada setiap orang dianugerahkan pernyartaan Roh demi kepentingan bersama” (1 Kor 12:7).

Persekutuan Doa Krismatik Katolik (PDKK) di Yogyakarta mulai banyak dan berkembang dibeberapa paroki seperti di paroki St. Antonius Kota Baru, Paroki Fransiskus xaverius kidul loji, paroki St Yusuf Bintaran dan PDKK Sacra Familia Paroki Banteng. Paroki Fransiskus Xaverius Kiduloji memiliki Kelompok

doa Vinea Dei yang merupakan bagian dari persekutuan doa Karismatik Katolik di paroli Kidul Loji. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan kelompok Karismatik Katolik yang berisi kaum muda dari beberapa paroki di Yogyakarta. Meskipun sering mengadakan kegiatan di paroki Kidul Loji Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei sebenarnya berada dibawah kevikepan Yogyakarta. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan persekutuan doa karismatik khusus bagi kaum muda yang belum menikah.

(25)

Karismatik Katolik Vinea Dei mampu menjawab tantangan tersebut sehingga kaum muda memiliki iman yang tangguh.

Penulis sudah mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei selama satu tahun untuk mengetahui secara langsung apa saja yang dialami oleh anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei melalui kegiatan-kegiatannya. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan salah satu usaha Gereja untuk mencoba menyapa kaum muda gereja agar kaum muda Gereja dapat memperoleh pengetahuan iman melalui sharing dan pendalaman Kitab Suci serta mengekspresikan diri sesuai dengan situasi dan kondisi pergulatan iman kaum muda. Melalui kelompok ini Gereja memelihara iman kaum muda agar tetap teguh dalam menghadapi masalah dan pergulatan hidup.

Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengajak anggotanya untuk mengungkapkan serta menampung untuk kemudian saling mendoakan pergulatan iman kaum muda hingga ahirnya mengajak kaum muda untuk melibatkan Tuhan dengan Perantaraan Roh Kudus melalui doa dalam pergulatan hidup, tindakan sehari-hari dan berani bersaksi sebagai kaum muda Katolik.

(26)

Semoga dengan adanya penelitian ini, penulis dapat memperkenalkan kelompok doa Karismatik kepada kaum muda dan dapat membantu umat menemukan jalan sejati menuju kenyamanan berdoa, berinteraksi dengan Yesus dan sesama serta mendapatkan kedamaian melalui ungkapan-ungkapan hati dalam karismatik. Selain itu juga sebagai sarana bagi Gereja untuk meningkatkan evangelisasi bagi kaum muda Gereja.

B. Rumusan Masalah

1. Seberapa besar pengaruh mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di Kevikepan Yogyakarta terhadap perkembangan hidup doa? 2. Apa yang dimaksud dengan PDKK dan Kelompok Doa Karismatik Katolik

Vinea Dei serta perkembangan Hidup doa?

3. Program katekese seperti apa yang baik untuk meningkatkan hidup doa anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di Kevikepan Yogyakarta?

C. Tujuan Penulisan

Penelitian ini ditulis dengan tujuan sebagai berikut :

1. Ingin mengatahui apa yang dimaksud dengan PDKK dan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.

2. Ingin mendeskripsiklan pengaruh mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap perkembangan hidup doa.

(27)

4. Sebagai syarat kelulusan Sarjana Srata 1 pada program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Agama Katolik, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta.

D. Manfaat Penelitian

Manfaat dari penulisan penelitian ini antara lain :

1. Membantu calon katekis untuk menambah wawasan tentang PDKK sebagai sarana umat untuk memuji dan menyembah Allah dengan lebih leluasa dan bebas berekspresi.

2. Membantu umat memiliki tambahan wawasan tentang PDKK dan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei sehingga umat dapat mengetahui kekayaan Gereja Katolik dalam berdoa.

3. Penelitian ini diharapkan dapat mengembangkan metode pendekatan dari Gereja untuk mengenalkan kelompok doa Karismatik Katolik khususnya Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei kepada Orang Muda Katolik sehingga dapat mengajak Orang Muda Katolik untuk mengambil bagian dalam karya keselamatan Allah lewat hidup doa.

E. Metode Penulisan

(28)

Vinea Dei di kevikepan Yogyakarta, dan perkembangan hidup doa mereka.

F. Sistematika Penulisan

Judul skripsi ini adalah PENGARUH MENGIKUTI KELOMPOK DOA KARISMATIK KATOLIK VINEA DEI DI KEVIKEPAN YOGYAKARTA

TERHADAP PERKEMBANGAN HIDUP DOA.

Sistematika penulisan akan diuraikan dalam 5 (lima) bab sebagai berikut: Bab I berisi pendahuluan yang mengungkapkan pertimbangan dalam pemilihan judul, yang meliputi: latar belakang, rumusan permasalahan, tujuan penulisan, manfaat penulisan, metode penulisan dan sistematika penulisan.

Bab II Memaparkan kenyataan dan pengalaman yang menyangkut gambaran umum Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di Kevikepan Yogyakarta tentang situasi gambaran umum, sejarah, struktur organisasi, kegiatan, serta penelitian yang menggambarkan situasi konkret tentang Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dan anggotanya dalam hidup doa.

(29)

Bab IV berisi usulan program katekese bagi Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dengan model katekese Shared Christian Praxis (SCP) meliputi latar belakang pemilihan program, alasan pemilihan tema dan tujuan, rumusan tema, dan tujuan, penjelasan program, petunjuk pelaksanaan program dan yang terahir adalah contoh persiapan katekese model SCP.

(30)

BAB II

PENELITIAN KELOMPOK DOA KARISMATIK KATOLIK VINEA DEI

DI KEVIKEPAN YOGYAKARTA

Keuskupan Agung Semarang melalui tim Badan Pelayanan Persekutuan Doa Karismatik memperhatikan PDKK untuk mengembangkan PDKK di Yogyakarta dan mendapat dukungan dari kevikepan Yogyakarta. Meskipun ada banyak PDKK di kevikepan Yogyakarta bahkan hampir setiap paroki memiliki PDKK, namun umumnya PDKK yang ada adalah PDKK bagi orang Dewasa. Sangat jarang PDKK yang memberi kesempatan bagi kaum muda untuk berdinamika secara khusus. Vinea Dei merupakan salah satu PDKK yang memberi kesempatan bagi kaum muda untuk mengembangkan imannya sesuai dengan keadaan dan dinamika yang dirasakan oleh kaum muda.

A. Gambaran Umum Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di

Kevikepan Yogyakarta

(31)

1. Sejarah Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei di Kevikepan Yogyakarta Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei awalnya bernama Catolic Care Group atau disingkat CCG, terbentuk karena adanya sekelompok anak muda

Katolik mempunyai kerinduan akan suatu komunitas karismatik Katolik untuk anak muda yang dapat mewadahi pertumbuhan iman dan karakter mereka yang sesuai dengan ajaran Gereja Katolik. Anak-anak muda yang merantau bekerja atau kuliah di Yogyakarta ini memerlukan adanya care dan support yang positif saat mereka jauh dari rumah dan keluarga mereka. Awal berdirinya Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei adalah dari pengalaman Petrus Khrisma Adhi, Florentina Sri Mulyani, dan Maria Dominica Rini Widayati Suyitno yang merasa PDKK Gereja Kidul Loji kurang mampu menampung aspirasi kaum muda yang notabene memiliki kebutuhan yang lebih khusus yang sesuai dengan situasi dan kondisi pergulatan hidup kaum muda yang lebih dinamis. Mereka ini kemudian mulai membentuk Kelompok Doa Karismatik khusus bagi kaum muda yang kemudian bersama Rm. B. Saryanto W., Pr. diberi nama Catolic Care group. Rm. B. Saryanto W., Pr. adalah pastor paroki Fransiskus Xaverius Kiduloji Yogyakarta sekaligus Pastor Vikaris Episkopal (Vikep) Yogyakarta yang pada tahun 2010 menggagas serta mendukung kelompok CCG agar tidak hanya berada di bawah paroki Kidul Loji tapi berada di naungan Kevikepan Yogyakarta [Lampiran 4: (6)].

(32)

yang bertempat di Jl. Kaliurang KM 9,1 dan sel Selatan yang bertempat di aula gereja Kidul Loji. Sejalan dengan perkembangannya, pada tahun 2014 CCG mulai hadir di Kevikepan Yogyakarta. Pada tahun 2014 CCG melengkapi semua syarat untuk dikukuhkan sebagai kelompok doa kevikepan Yogyakarta bagi kaum muda. Menjelang peresmian diadakan rapat antar anggota yang menghasilkan putusan digantinya nama Catholic Care Group menjadi menjadi Vinea Dei sebagai pemenuhan persyaratan administrasi dari kevikepan yang mensyaratkan sebuah nama komunitas untuk menegaskan identitas PDKK selain itu juga untuk mengukuhkan kesatuan kelompok yang terdiri dari dua sel yaitu kelompok sel Utara dan kelompok sel Selatan. Vinea Dei berarti ladang anggur Allah. Dari nama tersebut diharapkan anggota Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei mampu menjadi pekerja Allah di ladang anggur dunia sebagai pewarta Kerajaan Allah. Dengan berada di bawah Kevikepan Yogyakarta artinya Kelompok ini akan semakin berkembang di Yogyakarta yang merupakan kota pelajar yang banyak memiliki kaum muda baik mahasiswa atau perantauan yang menjadi target bagi Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei [Lampiran 4: (6)].

2. Struktur Organisasi Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei Kevikepan Yogyakarta

Anggota Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei Kevikepan Yogyakarta saat ini berjumlah 30 orang sebagian besar terdiri dari muda mudi yang belum menikah baik mahasiswa maupun yang sudah bekerja.

(33)

komunitas sel Utara dipegang oleh Petrus Khrisma Adhi yang bertugas mengecek semua personil yang dibutuhkan dalam setiap kegiatan PDKK. Wakil koordinator juga sebagai ketua komunitas sel Selatan dipegang oleh Fury Cahyani yang bertugas membantu koordinator menjalankan tugasnya. Bendahara dipegang oleh Maria Dominica Rini Widayati Suyitno yang memiliki peran untuk menghitung jumlah anggaran yang keluar dan masuk.

Sekretaris dipegang oleh Yohanes Marwan Yuliadi yang memiliki tanggung jawab untuk mencatat setiap kegiatan dan jumlah orang yang hadir dalam setiap kegiatan. Seksi kesekretariatan yang menyimpan semua data administrasi dipegang oleh Christina Ernawati. Tim Pujian dipegang oleh Yohanes Budi Wibowo dan Hans Nicholas. Tim pujian bertanggung jawab untuk menjadi tim pujian dalam kegiatan ibadat PDKK [Lampiran 8: (16)].

Seluruh anggota Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei juga memiliki tanggung jawab dalam setiap pertemuan baik untuk memimpin pertemuan sel, pembawa firman atau menjadi petugas pujian. Dalam setiap pertemuan anggota Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei juga secara bergiliran menjadi petugas konsumsi [Lampiran 7: (15)].

3. Kegiatan yang dilaksanakan Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei kevikepan Yogyakarta

(34)

konkret untuk membantu orang-orang yang memang membutuhkan. Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei bekerja sama dengan PDKK lain, terutama Tim Badan Pelayanan Persekutuan Doa Karismatik Katolik KAS dalam kegiatan retret seperti kegiatan retret pria sejati, wanita bijak, retret hidup baru dalam Roh, retret pembersihan luka batin, dan kegiatan kebangunan rohani Katolik. Selain itu banyak juga kegiatan yang dilaksanakan oleh Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei secara khusus seperti bakti sosial di panti jompo dan orang-orang jalanan, family gathering atau pertemuan keluarga PDKK Vinea Dei , serta sharing dan perjamuan kasih yang rutin dilaksanakan [Lampiran 7: (14)].

Untuk memberi kemudahan bagi anggotanya Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei kevikepan Yogyakarta dibagi menjadi dua area yaitu Yogyakarta Utara

(35)

yang disebut famili gatering yang merupakan sarana pertemuan semua anggota Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei baik komsel utara maupun komsel selatan.

4. Struktur Doa

Susunan pertemuan komsel dalam Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei dimulai dengan Doa Pembuka yang berisi doa syukur dan doa pujian kepada Tuhan juga berfungsi untuk memulai acara persekutuan doa yang diselingi dengan lagu pujian yang digunakan sebagai lagu pertama atau lagu pembuka. Lagu pujian adalah lagu yang bertemakan pujian kepada Tuhan Allah dan Roh Kudus yang dipimpin oleh tim pujian dan dinyanyikan bersama-sama. kemudian dilanjutkan doa memulai sharing.

Setelah doa sharing peserta memulai sharing dan kesaksian yang merupakan kesempatan masing-masing anggota untuk menceritakan karya Allah dalam dirinya, bisa berupa rasa syukur, dan pengalaman yang menguatkan iman tidak menutup kemungkinan utuk sharing mengenai kecemasan, kegundahan atau bahkan kekecewaan yang dialami.

(36)

Pembawa firman akan membacakan kitab suci dan akan melanjutkan dengan homili dan renungan serta kesaksian. Setelah firman peserta diajak untuk doa umat yang dilakukan dengan spontan dari seluruh umat yang hadir secara spontan atau terpimpin oleh pembawa firman yang ditutup dengan doa Bapa Kami. Kemudian pemimpin akan mendoakan doa penutup. Setelah doa penutup pesertaakan mengedarkan kolekte dan perjamuan kasih (makan bersama jika dimungkinkan) [Lampiran 8: (16)].

B. Penelitian tentang Pengaruh Mengikuti Kelompok Doa Karismatik

Katolik Vinea Dei terhadap Perkembangan Hidup doa

Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terbentuk atas kebutuhan umat akan kelompok doa yang mampu mewadahi dan mengembangkan iman umat yang sesuai dengan pergulatan hidup kaum muda. Banyak umat yang masih mengalami keraguan tentang keberadaan PDKK tersebut, maka dengan penelitian ini diharapkan dapat menjawab keraguan umat dan meneguhkan anggota Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei untuk semakin berkembang dalam hidup doa.

1. Latar Belakang Penelitian

(37)

Gereja perlu mengetahui apakah suatu kelompok doa khususnya Vinea Dei benar-benar dapat membantu pertumbuhan iman umat, sehingga Gereja memiliki kaum muda yang memiliki iman mendalam akan Kristus sebagai generasi penerus. Dalam Penelitian ini akan ditampilkan sejauh mana Vinea Dei sebagai sebuah kelompok doa sungguh berpengaruh terhadap perkembangan hidup doa anggotanya, sehingga masyarakat Gereja dapat menilai sekaligus mengenal dengan lebih dalam Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dan dapat berkembang bersama.

2. Rumusan Masalah Penelitian

Permasalahan pokok yang akan dibahas dalam skripsi ini, dirumuskan dalam bentuk pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut :

a. Bagaimana anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei memahami PDKK?

b. Bagaimana anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei memahami Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei?

c. Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei memberikan pengaruh apa terhadap perkembangan hidup doa?

3. Tujuan Penelitian

Berdasar latar belakang dan rumusan masalah diatas maka tujuan dari penelitian ini adalah:

(38)

b. Mengetahui gambaran pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei c. Mengetahui gambaran pengaruh mengikuti Kelompok Doa Karismatik Vinea

Dei terhadap perkembangan hidup doa.

4. Manfaat penelitian

a. Mendapat gambaran pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap PDKK dan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei

b. Mengetahui pengaruh mengikuti Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei terhadap perkembanga hidup doa.

5. Jenis penelitian

Dilihat dari segi permasalahan yang diangkat dan tujuannya, maka penulis menggunakan penelitian yang bersifat “ex post facto” yaitu penelitian yang dilakukan untuk meneliti sesuatu yang sudah terjadi dan kemudian melihat faktor-faktor yang dapat menimbulkan kejadian tersebut. Dalam hal ini yang sudah terjadi adalah Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei dan faktor-faktornya adalah pengetahuan anggota Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei tentang PDKK dan perkembangan hidup doa Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei (Jamal Ma’mur Asmani, 2011: 190).

6. Metode Penelitian

(39)

Doa Karismatik Vinea Dei . Penulis melaksanakan metode survai ini selama 1 tahun dengan 38 kali pertemuan. Metode survai cocok dilakukan oleh penulis karena metode ini dapat dilakukan pada penelitian populasi besar maupun kecil. Adapun tujuannya adalah mengumpulkan informasi tentang variabel dari sekelompok objek/populasi. Dalam metode survai pada Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei akan dikumpulkan informasi mengenai pengetahuan anggota Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei tentang PDKK dan perkembangan hidup doa Kelompok Doa Karismatik Vinea Dei (Jamal Ma’mur Asmani, 2011: 44).

7. Tempat dan Waktu Pelaksanaan

Penulis melaksanakan penelitian ini di Gedung Tirta Mas Jl. Kaliurang Km 11 dan di gereja Kidul Loji Yogyakarta pada Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei kevikepan Yogyakarta yang diadakan setiap hari Selasa pukul 18.30

WIB dan hari Jumat pukul 18.30 WIB. Penelitian ini dilaksanakan pada bulan Juni 2015 pada saat kegiatan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei sedang berlangsung.

8. Responden Penelitian

Responden penelitian adalah anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei. Jumlah populasi keseluruhan kurang lebih 40 orang. Pengambilan

(40)

sangkut paut yang erat dengan ciri-ciri atau sifat-sifat populasi yang sudah diketahui sebelumnya. Dalam penelitian ini kelompok responden yang dipilih adalah 30 anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei yang aktif dan berdomisili di Yogyakarta dan telah aktif minimal selama tiga bulan sehingga dianggap telah memahami situasi yang terjadi dalam Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei. Dari jumlah angket yang disebar kepada 30 anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei jumlah angket yang kembali berjumlah 20 angket karena 10 orang berhalangan hadir.

9. Instrumen Penelitian

(41)

10. Teknik Pengumpulan Data

Penulis menggunakan tekhnik reduksi. Reduksi adalah menganalisis data secara keseluruhan dan bagian terkecil dalam data yang memiliki makna dikaitkan dengan masalah penelitian. Kemudian, data yang diperoleh akan dikelompokkan berdasarkan pertanyaan yang telah dipersiapkan. Tujun pengelompokan tersebut adalah untuk menemukan arti data dengan menarik hubungan-hubungan. Dalam hal ini peneliti memperoleh data dari anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei tentang pengetahuan terhadap PDKK dan Hidup doa dan menganalisis

data untuk mengetahui pengaruh mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap perkembangan hidup doa anggotanya (Moleong, 2012: 288).

11. Variabel Penelitian

[image:41.595.110.514.320.763.2]

Kisi-kisi variabel peranan mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyakarta terhadap perkembangan hidup doa anggotanya adalah sebagai berikut:

Tabel 1

Variabel Penelitian

No Variabel Indikator Jumlah Item

1 Persekutuan Doa Kharismatik

Katolik

a. Memiliki pengetahuan tentang PDKK b. Mampu memahami proses pelaksanaan

kegiatan PDKK

c. Memiliki kepedulian apa yang terjadi dalam PDKK

7 6

6

2 Kelompok Doa

Karismatik Katolik

Vinea Dei

a. Memiliki pengetahuan tentang

Kelompok Doa Karismatik Katolik

Vinea Dei

b. Memiliki kepedulian apa yang terjadi

dalam Kelompok Doa Karismatik

Katolik Vinea Dei

6

(42)

3 Perkembangan hidup doa pribadi

a. Mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dan perkembangan hidup doa pribadi anggota

b. Memngetahui pengertian hidup doa

c. Memiliki kerinduan untuk memiliki

spiritualitas hidup doa yang baik

d. Mampu dan mau menjadi pewarta kabar gembira ditengah masyarakat dan menjadi contoh bagi orang lain

5

5 5

4

C. Hasil Penelitian

Dalam bagian ini penulis akan memaparkan hasil dari penelitian yang telah dilaksanakan di kelompok persekutuan doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyakarta. Hasil penelitian yang dipaparkan berkaitan dengan hasil angket mengenai pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap persekutuan doa Karismatik Katolik, pemahaman anggota Kelompok

Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei sendiri dan pengaruhnya terhadap perkembangan hidup doa anggota

Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.

Angket berisi pernyataan yang disebarkan kepada seluruh anggota kelompok

persekutuan doa Karismatik Katolik Vinea Dei di kevikepan Yogyakarta. Jumlah angket yang disebarkan adalah 30 dan yang kembali adalah 20 maka prosentase yang dipakai adalah berdasarkan jumlah 20 angket yang kembali.

1. Gambaran pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap PDKK

(43)

Vinea Dei terhadap PDKK diharapkan dapat mengetahui kesadaran seluruh

anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dalam kaitannya dengan PDKK yang diikutinya. Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan bagian dari PDKK.

[image:43.595.102.515.254.764.2]

Anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei lebih baik jika mengetahui tentang PDKK untuk lebih memperdalam hidup doanya. Pertanyaan yang dirumuskan terkait tentang pemahaman umum PDKK seperti sejarah, kekhasan, dasar teologis dan Roh Kudus yang menjadi semangat PDKK. Selain itu juga ada pernyataan yang mengenai kepedulian terhadap perkembangan PDKK.

Tabel 3

Persekutuan Doa Karismatik Katolik (PDKK)

No PERNYATAAN Alternatif

Jawaban

Jumlah Per- sen

%

(1) (2) (3) (4) (5)

1 Saya mengetahui bahwa PDKK merupakan

persekutuan doa yang berdevosi kepada Roh Kudus

(4) Sangat Setuju (3) Setuju (2) Kurang Setuju (1) Tidak Setuju

8 10 2 0 40 50 10 0

2 Saya mengetahui bahwa PDKK merupakan

bagian resmi dari Gereja Katolik

10 8 2 0 50 40 10 0

3 Saya mengetahui sejarah perkembangan

PDKK di Indonesia

0 7 8 5 0 35 40 25

4 Saya mengetahui Bahasa Roh merupakan

kehasan PDKK yang berasal dari karunia Allah

6 8 5 1 30 40 25 5

5 Saya mengetahui dasar teologis PDKK

adalah keterbukaan kepada Roh Kudus dan karisma-karisma-Nya

4 10 3 3 20 25 15 15 6 Saya mengetahui tujuan dari PDKK adalah

‘pembabtisan dalam Roh’

(44)

(1) (2) (3) (4) (5)

7 Saya memahami proses kegiatan PDKK

selalu menekankan pembaruan hidup dalam Roh sebagai suatu pembaruan hidup kristiani.

7 11 2 0 35 30 10 0

8 Saya memahami melalui proses kegiatan

PDKK, Gereja Katolik ingin kembali mengalami kekuatan untuk menjadi saksi Allah sepeti waktu pentakosta.

6 11 3 0 30 55 15 0

9 Saya memahami lagu dan gerakan dalam

proses Kegiatan PDKK sebagai bentuk ungkapan iman.

7 11 2 0 35 55 10 0 10 Saya memahami proses ‘pembabtisan dalam

Roh’ dalam PDKK sebagai bentuk dasar pengalaman pertobatan.

4 8 6 2 20 40 30 10 11 Saya memahami sesi sharing dalam proses

PDKK sebagai bentuk syukur dan kesaksian saya akan iman kepada Allah.

8 12 1 0 40 60 5 0

12 Saya memahami proses bahasa Roh dalam PDKK sebagai bentuk karunia berdoa yang khusus dari Allah karena seseorang memiliki iman yang kuat kepada Roh Kudus.

3 8 8 1 15 40 40 5

13 Saya memahami seluruh proses PDKK

bertujuan untuk mengalami dan merasakan kehadiran Allah dalam diri saya.

7 10 3 0 35 50 15 0 14 Saya memiliki kepedulian tentang apa yang

terjadi dalam PDKK

5 12 2 1 25 60 10 1 15 Saya peduli terhadap perkembangan PDKK

dengan turut terlibat aktif sebagai pengurus PDKK

1 11 7 1 5 55 35 5

16 Saya mengikuti lebih dari satu PDKK

sebagai bentuk perbandingan.

2 5 5 13 10 25 25 65 17 Saya bersedia menyumbangkan dana bagi

perkembangan PDKK

0 17 1 2 0 85 5 10 18 Saya selalu mengikuti kegiatan-kegiatan

yang diadakan oleh PDKK sebagai bentuk dukungan

3 12 5 0 15 60 25 0

19 Saya bersedia mengajak orang-orang

disekitar saya untuk ikut terlibat dalam kegiatan PDKK.

(45)

Hasil penelitian menyatakan bahwa dari semua pernyataan yang berkaitan dengan PDKK responden memilih hampir semua pilihan namun pilihan setuju dan sangat setuju lebih dominan dibanding yang lain. Pada pertanyaan pertama ada 8 orang yang menyatakan sangat setuju (40%), 10 orang yang menyatakan setuju(50%), dan 2 orang sisanya memilih kurang setuju (10%) . Artinya anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui bahwa PDKK merupakan persekutuan doa yang berdevosi kepada Roh Kudus. Pada pernyataan di item 2 terdapat 10 orang yang memilih sangat setuju (50%), 8 orang memilih setuju(40%), dan 2 orang sisanya memilih kurang setuju (10%). Artinya anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui bahwa PDKK merupakan bagian resmi dari Gereja Katolik.

Pada pernyataan item 3 tidak ada responden yang memilih sangat setuju namun 7 orang responden (35%) memilih setuju, 8 orang responden memilih kurang setuju (40%) dan 5 orang responden memilih tidak setuju (25%). Artinya anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei masih ada yang belum mengetahui sejarah PDKK. Pada pernyataan item 4 sebanyak 6 responden memilih sangat setuju (30%), 8 orang memilih setuju (40%), 5 orang memilih kurang setuju (25%), 1 orang memilih tidak setuju(5%). Artinya anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui bahwa bahasa Roh menjadi kekhasan PDKK yang berasal dari Allah.

(46)

keterbukaan kepada Roh Kudus dan karisma-karisma-Nya. Pada pernyataan item 6 sebanyak 2 orang memilih sangat setuju (10%), 9 orang memilih setuju (45%), 16 orang memilih kurang setuju (80%), dan 3 orang memilih tidak setuju (15%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei belum mengetahui bahwa tujuan dari PDKK adalah ‘pembabtisan dalam Roh’.

Pada pernyataan item 7 sebanyak 7 orang memilih sangat setuju (35%), 11 orang memilih setuju (55%), 2 orang memilih kurang setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui proses kegiatan PDKK selalu menekankan pembaruan hidup dalam Roh sebagai suatu pembaruan hidup kristiani.

Pada pernyataan item 8 sebanyak 6 orang memilih sangat setuju (30%), 11 orang memilih setuju (55%), 3 orang memilih kurang setuju (15%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui melalui proses kegiatan PDKK, Gereja Katolik ingin kembali mengalami kekuatan untuk menjadi saksi Allah sepeti waktu pentakosta. Pada pernyataan item 9 sebanyak 7 orang memilih sangat setuju (35%), 11 orang memilih setuju (55%), 2 orang memilih kurang setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui lagu dan gerakan dalam proses Kegiatan PDKK sebagai bentuk ungkapan iman.

(47)

sebanyak 8 orang memilih sangat setuju (40%), 12 orang memilih setuju (60%), 1 orang memilih kurang setuju (5%). Artinya anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui sesi sharing dalam proses PDKK sebagai bentuk syukur dan kesaksian saya akan iman kepada Allah.

Pada pernyataan item 12 sebanyak 3 orang memilih sangat setuju (15%), 8 orang memilih setuju (40%), 8 orang memilih kurang setuju (40%) dan 1 orang (5%) tidak setuju. Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui proses bahasa Roh dalam PDKK sebagai bentuk karunia berdoa yang khusus dari Allah karena seseorang memiliki iman yang kuat kepada Roh Kudus. Pada pernyataan item 13 sebanyak 7 orang memilih sangat setuju (35%), 10 orang memilih setuju (50%), 3 orang memilih kurang setuju (15%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui seluruh proses PDKK bertujuan untuk mengalami dan merasakan

kehadiran Allah dalam dirinya.

(48)

Pada pernyataan item 16 sebanyak 2 orang memilih sangat setuju (10%), 5 orang memilih setuju (25%), 5 orang memilih kurang setuju (25%) 13 orang memilih tidak setuju (65%). Artinya hanya sebagian kecil anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei yang mengikuti lebih dari satu PDKK sebagai bentuk perbandingan. Pada pernyataan item 17 sebanyak 17 orang memilih setuju (85%), 1 orang memilih kurang setuju (5%) 2 orang memilih tidak setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bersedia menyumbangkan dana bagi perkembangan PDKK. Pada pernyataan item 18 sebanyak 3 orang memilih sangat setuju (15%), 12 orang memilih setuju (60%), 5 orang memilih kurang setuju (25%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei selalu mengikuti kegiatan-kegiatan yang diadakan oleh PDKK sebagai bentuk dukungan.

Pada pernyataan item 19 sebanyak 1 orang memilih sangat setuju (5%), 14 orang memilih setuju (70%), 3 orang memilih kurang setuju (15%) dan 2 orang tidak setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bersedia mengajak orang-orang disekitar saya untuk ikut terlibat dalam kegiatan PDKK.

(49)

2. Gambaran pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei

Setelah melihat pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap PDKK, pada bagian ini akan dipaparkan bagaimana

[image:49.595.105.514.291.765.2]

pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei yang diikuinya. Melalui gambaran pemahaman yang akan dipaparkan diharapkan anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei memiliki kesadaran dalam mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.

Tabel 4

Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei

Jawaban

Jum lah

Persen %

(1) (2) (3) (4) (5)

20 Saya mengetahui bahwa Kelompok Doa

Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan bagian dari PDKK

6 12 1 1 30 60 5 5

21 Saya mengetahui sejarah munculnya

Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei

3 10 6 1 15 50 30 5 22 Saya mengetahui Kelompok Doa Karismatik

Katolik Vinea Dei merupakan Kelompok Doa Karismatik Katolik yang berada dibawah kevikepan Yogyakarta.

6 11 3 0 30 55 15 0

23 Saya mengetahui bahwa Kelompok Doa

Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan Kelompok Doa Karismatik khusus bagi kaum muda

5 10 3 2 25 50 15 10 24 Saya mengetahui sitim sel dalam Kelompok

Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bertitik tolak dari usaha evangelisasi penghayatan injil dan iman

2 15 1 2 10 75 5 10 25 Saya mengetahui tujuan dari Kelompok Doa

Karismatik Katolik Vinea Dei adalah menghasilkan kaum muda yang handal yang memberikan jaminan mutu, yang mencintai Gereja karena mengenal kekayaan Gereja, serta setia dan berdedikasi tinggi.

(50)

(1) (2) (3) (4) (5)

26 Saya memiliki kepedulian tentang apa yang terjadi dalam Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei

4 13 3 0 20 65 15 0

27 Saya peduli terhadap perkembangan

Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dengan turut terlibat aktif sebagai pengurus Kelompok Doa Karismatik Katolik

Vinea Dei

4 11 5 0 20 55 25 0

28 Saya selalu hadir dalam kegiatan yang dilaksnakan oleh Kelompok Doa Karismatik

Katolik Vinea Dei sebagai bentuk

kepedulian saya terhadap perkembangan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei

5 10 5 0 25 50 25 0

29 Saya bersedia menyumbangkan dana bagi perkembangan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei

3 15 2 0 15 75 10 0 30 Saya bersedia menjadi pembawa firman atau

pelayan doa dalam Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei sebagai bentuk kepedulian saya terhadap perkembangan iman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei

1 10 7 2 5 50 35 10

31 Saya bersedia mengajak orang-orang

disekitar saya untuk ikut terlibat dalam kegiatan Kelompok Doa Karismatik Katolik

Vinea Dei untuk menambah jumlah anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.

0 14 5 1 0 70 25 5

(51)

munculnya Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei meski sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei sudah mengetahuinya.

Pada pernyataan item 22 sebanyak 6 orang memilih sangat setuju (30%), 11 orang memilih setuju (55%), 3 orang memilih kurang setuju (15%). Artinya anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui bahwa Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan Kelompok Doa Karismatik Katolik yang berada dibawah kevikepan Yogyakarta.

Pada pernyataan item 23 sebanyak 5 orang memilih sangat setuju (25%), 10 orang memilih setuju (5%), 3 orang memilih kurang setuju (15%), dan 2 orang tidak setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui bahwa Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan Kelompok Doa Karismatik Katolik yang berada dibawah kevikepan Yogyakarta. Pada pernyataan item 24 sebanyak 2 orang memilih sangat setuju (10%), 15 orang memilih setuju (75%), 1 orang memilih kurang setuju (5%), dan 2 orang tidak setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui bahwa Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merupakan Kelompok Doa Karismatik khusus bagi kaum muda.

(52)

jaminan mutu, yang mencintai Gereja karena mengenal kekayaan Gereja, serta setia dan berdedikasi tinggi.

Pada pernyataan item 26 sebanyak 4 orang memilih sangat setuju (20%), 13 orang memilih setuju (65%), 3 orang memilih kurang setuju (15%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei memiliki kepedulian tentang apa yang terjadi dalam Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei. Pada pernyataan item 27 sebanyak 4 orang memilih sangat setuju

(20%), 11 orang memilih setuju (55%), 5 orang memilih kurang setuju (25%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei memiliki kepedulian terhadap perkembangan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei dengan turut terlibat aktif sebagai pengurus Kelompok Doa Karismatik

Katolik Vinea Dei. Pada pernyataan item 28 sebanyak 5 orang memilih sangat setuju (25%), 10 orang memilih setuju (50%), 5 orang memilih kurang setuju (25%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei selalu hadir dalam kegiatan yang dilaksnakan oleh Kelompok Doa Karismatik

Katolik Vinea Dei sebagai bentuk kepedulian saya terhadap perkembangan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei. Pada pernyataan item 29 sebanyak 3 orang memilih sangat setuju (15%), 15 orang memilih setuju (75%), 2 orang memilih kurang setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bersedia menyumbangkan dana bagi perkembangan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.

(53)

Katolik Vinea Dei bersedia menjadi pembawa firman atau pelayan doa dalam Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei sebagai bentuk kepedulian saya terhadap perkembangan iman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei. Pada pernyataan item 31 sebanyak 14 orang memilih sangat setuju (70%), 5

orang memilih setuju (25%), 1 orang memilih kurang setuju (5%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bersedia mengajak orang-orang disekitar saya untuk ikut terlibat dalam kegiatan Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei untuk menambah jumlah anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.

Hasil yang didapat dari variabel tentang gambaran pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mayoritas memilih setuju dan sangat setuju. Hasil yang didapatkan cendrung positif karena hanya sebagian kecil responden yang memilih tidak setuju.

3. Pengaruh mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap perkembangan hidup doa anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.

(54)

[image:54.595.98.528.183.776.2]

Tabel 5

Perkembangan hidup doa pribadi

Jawaban

Jumlah Persen %

(1) (2) (3) (4) (5)

32 Setelah mengikuti Kelompok Doa

Karismatik Katolik Vinea Dei saya meluangkan waktu setiap hari untuk berdoa.

3 13 4 0 15 65 20 0

Karismatik Katolik Vinea Dei saya selalu berdoa sebelum mengambil keputusan

5 6 9 0 25 30 45 0

Karismatik Katolik Vinea Dei saya mengaku dosa dan melaksanakan penitensi tobat saya secara konkret.

3 8 8 1 15 40 40 5

Karismatik Katolik Vinea Dei saya bersedia memberikan sumbangan untuk korban bencana atau orang lain yang membutuhkan bantuan sebagai wujud kongkrit hidup doa saya .

2 13 5 0 10 65 25 0

Karismatik Katolik Vinea Dei saya berusaha mempraktekkan ajaran kristiani dengan menjaga kesucian.

3 15 2 0 15 75 10 0

37 Saya memahami Hidup doa sebagai

kebiasaan berdoa yang dilaksanakan secara rutin.

6 11 3 0 30 55 15 0 38 saya memahami hidup doa sebagai bentuk

penyerahan diri kepada kehendak Allah.

10 8 1 1 50 40 5 5 39 Saya mengetahui bahwa hidup doa dapat

dikembangkan baik secara pribadi maupun kelompok

9 9 2 0 45 45 10 0

40 Saya mengetahui bahwa doa sangat

berperan dalam kehidupan seseorang.

10 9 1 0 25 45 5 0 41 Saya mengetahui kebiasaan berdoa akan

membantu saya menghayati iman dan perkembangan pribadi yang dekat dengan Allah.

9 9 2 0 45 45 10 0

42 Saya memiliki kerinduan untuk memiliki spiritualitas hidup doa yang baik

(55)

(1) (2) (3) (4) (5)

43 Saya memiliki kerinduan untuk menjadi pemimpin dan pembawa firman dalam kegiatan kelompok doa

5 5 10 0 25 25 50 0

44 Saya ingin mengembangkan iman saya

dalam kelompok doa yang saya ikuti.

7 10 3 0 35 50 15 0 45 Saya bersemangat ketika akan mengikuti

kegiatan-kegiatan kerohanian seperti retret atau seminar rohani

7 8 5 0 35 40 25 0 46 Saya bersedia menjadi pendoa bagi orang

lain karena saya memiliki kedekatan dengan Allah.

3 12 4 1 15 60 20 5

47 Saya mau dan mampu menjadi pewarta

kabar gembira bagi masyarakat di sekitar saya

5 15 0 0 25 30 0 0

48 Saya selalu memberikan contoh hidup

yang baik sesuai ajaran kristiani bagi orang-orang disekitar saya

2 11 6 1 10 55 30 5

49 Saya ingin menjadi seorang yang

mendedikasikan hidupnya bagi pewartaan kerajaan Allah

5 13 2 0 25 65 10 0

50 Saya merasa iman kristiani saya

berkembang dan ingin mengajak orang lain juga berkembang dalam iman kristiani.

8 11 1 0 40 55 5 0

Pada pernyataan item 32 sebanyak 3 orang memilih sangat setuju (15%), 13 orang memilih setuju (65%), 4 orang memilih kurang setuju (20%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei Setelah mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei selalu berdoa sebelum mengambil keputusan.

(56)

melaksanakan penitensi tobat saya secara konkret. Pada pernyataan item 34 sebanyak 3 orang memilih sangat setuju (15%), 8 orang memilih setuju (45%), 8 orang memilih kurang setuju (45%) dan 1orang tidak setuju (5%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei Setelah mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengaku dosa dan melaksanakan penitensi tobat saya secara konkret.

Pada pernyataan item 35 sebanyak 2 orang memilih sangat setuju (10%), 13 orang memilih setuju (65%), 5 orang memilih kurang setuju (25%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei Setelah mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bersedia memberikan sumbangan untuk korban bencana atau orang lain yang membutuhkan bantuan sebagai wujud kongkrit hidup doa. Pada pernyataan item 36 sebanyak 3 orang memilih sangat setuju (15%), 15 orang memilih setuju (75%), 2 orang memilih kurang setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei Setelah mengikuti Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei berusaha mempraktekkan ajaran kristiani dengan menjaga kesucian.

(57)

Vinea Dei memahami hidup doa sebagai bentuk penyerahan diri kepada kehendak

Allah.

Pada pernyataan item 39 sebanyak 9 orang memilih sangat setuju (45%), 9 orang memilih setuju (45%), 2 orang memilih kurang setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui bahwa hidup doa dapat dikembangkan baik secara pribadi maupun kelompok. Pada pernyataan item 40 sebanyak 10 orang memilih sangat setuju (50%), 9 orang memilih setuju (45%), 1 orang memilih kurang setuju (5%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui bahwa doa sangat berperan dalam kehidupan seseorang. Pada pernyataan item 41 sebanyak 9 orang memilih sangat setuju (45%), 9 orang memilih setuju (45%), 2 orang memilih kurang setuju (10%). Artinya sebagian besar anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mengetahui kebiasaan berdoa akan membantu menghayati iman dan perkembangan pribadi yang dekat dengan Allah.

(58)

Pada pernyataan item 44 sebanyak 7 orang memilih sangat setuju (35%), 10 orang memilih setuju (50%), 3 orang memilih kurang setuju (15%). Artinya sebagian anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei ingin mengembangkan iman dalam kelompok doa yang diikuti. Pada pernyataan item 45 sebanyak 7 orang memilih sangat setuju (35%), 8 orang memilih setuju (40%), 5 orang memilih kurang setuju (25%). Artinya sebagian anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bersemangat ketika akan mengikuti kegiatan-kegiatan kerohanian seperti retret atau seminar rohani.

Pada pernyataan item 46 sebanyak 3 orang memilih sangat setuju (15%), 12 orang memilih setuju (60%), 4 orang memilih kurang setuju (20%) dan 1 orang memilih tidak setuju (5%). Artinya sebagian anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei bersedia menjadi pendoa bagi orang lain karena memiliki kedekatan dengan Allah.

Pada pernyataan item 47 sebanyak 5 orang memilih sangat setuju (25%), 15 orang memilih setuju (75%). Artinya sebagian anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei mau dan mampu menjadi pewarta kabar gembira bagi masyarakat di sekitar. Pada pernyataan item 48 sebanyak 2 orang memilih sangat setuju (10%), 11 orang memilih setuju (55%), 6 orang memilih kurang setuju (30%) dan 1 orang memilih tidak setuju (5%). Artinya sebagian anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei selalu memberikan contoh hidup yang baik sesuai ajaran kristiani bagi orang-orang disekitar.

(59)

seorang yang mendedikasikan hidupnya bagi pewartaan kerajaan Allah. Pada pernyataan item 50 sebanyak 8 orang memilih sangat setuju (40%), 11 orang memilih setuju (55%), 1 orang memilih kurang setuju (5%). Artinya sebagian anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei merasa iman kristiani saya berkembang dan ingin mengajak orang lain juga berkembang dalam iman kristiani.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei memiliki hidup doa yang baik dan berkembang dalam Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei.

D. Pembahasan hasil penelitian

Setelah mengetahui hasil penelitian dari 20 responden, maka penulis akan menguraikan pembahasan dari hasil penelitian diatas sebagai berikut:

1. Gambaran pemahaman anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei terhadap PDKK

Hasil pada tabel 3 menunjukkan bahwa sebagian besar anggota sudah mengetahui bahwa PDKK merupakan persekutuan doa yang berdevosi kepada Roh Kudus ada 8 (40%) sangat setuju dan 10 (50%) setuju, namun ada dua orang (10%) yang menyatakan kurang setuju artinya anggota Kelompok Doa Karismatik Katolik Vinea Dei masih perlu dibe