Diploma Pengajian Islam Andalus (DPIA)

(1)

Diploma Pengajian

Islam Andalus (DPIA)

Modul: AQIDAH ISLAMIAH (1) Modul: AQIDAH ISLAMIAH (1)

Dikemaskini oleh: Siti fairuz bte

Ramlan

(2)

Muqaddimah

 Pengenalan Tentang Modul

Pengenalan Tentang Modul

. .

 Matlamat Modul

Matlamat Modul

. .

 Kepentingan Aqidah Tauhid

Kepentingan Aqidah Tauhid

. .

 Sebab-Sebab Penyelewengan

Sebab-Sebab Penyelewengan

 Defnisi Aqidah

Defnisi Aqidah

. .

 Defnisi Tauhid

Defnisi Tauhid

. .

 Defnisi Iman

(3)

Pengenalan Modul

*

* Ilmu Aqidah ialah

Ilmu Aqidah ialah ilmu teras dan asasilmu teras dan asas

.

•

Ilmu Aqidah ialah

Ilmu Aqidah ialah ilmu yg pertama & utama wajib dipelajari, diajar dan ilmu yg pertama & utama wajib dipelajari, diajar dan diamalkan diamalkan . . • * * Ilmu yang paling mulia kerana

Ilmu yang paling mulia kerana sebuah disiplin pengajian yang sebuah disiplin pengajian yang membahaskan tentang pencipta yang maha mulia

membahaskan tentang pencipta yang maha mulia .

.

•

*

* Penerimaan amalan di sisi Allah bergantung kpd kesesuaian aqidah yg

Penerimaan amalan di sisi Allah bergantung kpd kesesuaian aqidah yg

dianuti

dianuti .

.

•

Firman Allah S.W.T yang bermaksud: Dan sesiapa yang mencari agama

selain agama Islam tidak akan diterima olehnya dan dia pada hari

akhirat nanti di kalangan orang yang rugi

akhirat nanti di kalangan orang yang rugi .

.

•

Realiti kehidupan masyarakat dunia masakini mendorong kpd

pemantapan aqidah atas dasar yg kukuh & benar

pemantapan aqidah atas dasar yg kukuh & benar .

.

Keperluan ini adalah berdasarkan masalah semasa yang timbul akibat

pemahaman yang kurang mendalam mengenai akidah Islam yang

sebenar e.g ajaran sesat

sebenar e.g ajaran sesat .

(4)

Matlamat Modul



*

* Memahami kepentingan aqidah Islamiah

Memahami kepentingan aqidah Islamiah

.



*

* Memahami tanggungjawabnya terhadap Allah S.W.T. dan RasulNya s.a.w

Memahami tanggungjawabnya terhadap Allah S.W.T. dan RasulNya s.a.w

.



*

* Memahami perbezaan yg jelas dan halus antara aqidah Islamiah dgn agama

Memahami perbezaan yg jelas dan halus antara aqidah Islamiah dgn agama

yg lain yg lain . .  * * Memiliki pengetahuan yg cukup dan sesuai berkaitan permasalahan yg

Memiliki pengetahuan yg cukup dan sesuai berkaitan permasalahan yg

berkaitan dgn pembahagian tauhid, iman dan cabangnya, Islam & Kufur,

as-Sunnah & al-Bid’ah, dll

Sunnah & al-Bid’ah, dll

.



*

* Memiliki semangat keIslaman & keImanan yg jitu demi memelihara marwah

Memiliki semangat keIslaman & keImanan yg jitu demi memelihara marwah

diri, keluarga dan agama

.



*

* Memahami bhw punca kesengsaraan dunia akhirat ialah syirik & kufur, punca

Memahami bhw punca kesengsaraan dunia akhirat ialah syirik & kufur, punca

kebahagiaannya ialah tauhid & iman

.

*

* Menghayati makna sebenar Aqidah dan komponen-komponennya

Menghayati makna sebenar Aqidah dan komponen-komponennya

*

* Mempunyai kefahaman akidah yang betul dan benar

Mempunyai kefahaman akidah yang betul dan benar

.

(5)

Kepentingan Aqidah Tauhid



Kepentingan Aqidah Tauhid ialah pegangan seseorang

mempengaruhi gaya hidup serta arah tuju kehidupan

mempengaruhi gaya hidup serta arah tuju kehidupan .

.

Terdapat 3 persoalan penting yang mencorak pemikiran seseorang

mengenai kehidupan mengenai kehidupan :-1 1 ) )

Dari mana asal manusia

Dari mana asal manusia ? ? 2 2 ) )

Apakah tujuan hidup ini

Apakah tujuan hidup ini ? ? 3 3 ) )

Ke manakah manusia akan pergi selepas ini

(6)

 1 1 ) ) kegoyahan akidah kegoyahan akidah  2 2 ) ) Kehilangan khalifah Kehilangan khalifah  3 3 ) ) Rebutan kuasa Rebutan kuasa . .  4 4 ) ) Agenda kerajaan Agenda kerajaan . .  5 5 ) )

Masalah sosial global: zina, arak, judi, curi, Masalah sosial global: zina, arak, judi, curi,

bunuh, gangsterism, dadah, perkahwinan sejenis, bunuh, gangsterism, dadah, perkahwinan sejenis,

dll dll . .  6 6 ) ) Masalah pendidikan Masalah pendidikan . .  7 7 ) )

Masalah beragama – memahami maksud Masalah beragama – memahami maksud

fahaman Ahlis Sunnah wal Jama’ah fahaman Ahlis Sunnah wal Jama’ah

. .  8 8 ) )

Masalah wabak & penyakit zahir batin Masalah wabak & penyakit zahir batin

. .  9 9 ) )

Masalah ketenteraman global Masalah ketenteraman global

.

Kepentingan Aqidah Tauhid

(7)



Sebab-Sebab Penyelewengan Umum Sebab-Sebab Penyelewengan Umum : : 1 1 ) )

Kejahilan tentang aqidah yg benar Kejahilan tentang aqidah yg benar . . : هنع هللا يضر رمع لاق : هنع هللا يضر رمع لاق .( ةيلهاجلا فرعي نم امإسا يي أشن اذإ ةورع ةورع امإسا ىرع ضقنت امنإ ) .( ةيلهاجلا فرعي نم امإسا يي أشن اذإ ةورع ةورع امإسا ىرع ضقنت امنإ ) 2 2 ). ).

Ta’assub kpd ajaran generasi terdahulu tanpa menyelidik kebenarannya Ta’assub kpd ajaran generasi terdahulu tanpa menyelidik kebenarannya . . و ائييشي وللقعي ههؤمابآه وا للو ااناابآه هيلع انيفلل ام عبنتبن ل بآ اللاق هللا لزهن ام العنتا ههلل ل يق اذإو ) :قلاعت هللا لاق و ائييشي وللقعي ههؤمابآه وا للو ااناابآه هيلع انيفلل ام عبنتبن ل بآ اللاق هللا لزهن ام العنتا ههلل ل يق اذإو ) :قلاعت هللا لاق :ةرقنلا ( وودتبهلي :ةرقنلا ( وودتبهلي 170 170 3 3 ) ) Taqlid buta Taqlid buta . . 4 4 ) )

Keterlaluan dlm memuji atau mencintai orang-orang soleh Keterlaluan dlm memuji atau mencintai orang-orang soleh . . :حلن ( ارسن و قلعي و ثلغي و اعالإ و ادو ّورذت و هكتبهلله ّورذت ) :قلاعت هللا لاق :حلن ( ارسن و قلعي و ثلغي و اعالإ و ادو ّورذت و هكتبهلله ّورذت ) :قلاعت هللا لاق 23 23 . . 5 5 ) )

Kelalaian yg menghalang drpd mentadabbur ayat-ayat Allah Kelalaian yg menghalang drpd mentadabbur ayat-ayat Allah . . :صصقلا ( يدنع هلع قلع هتبيتو امنإ لاق ) : قلاعت هللا لاق :صصقلا ( يدنع هلع قلع هتبيتو امنإ لاق ) : قلاعت هللا لاق 78 78 . . 6

666 )

)

Rumah / Keluarga Islam yg kosong drpd pentarbiyahan Islam sebenar Rumah / Keluarga Islam yg kosong drpd pentarbiyahan Islam sebenar . . 7 7 ) )

Peranan Media Massa Peranan Media Massa

Sebab-Sebab

Penyelewengan

(8)

Sebab-Sebab

Penyelewengan



Sebab-Sebab Penyelewengan Khusus Sebab-Sebab Penyelewengan Khusus

: : 1 1 ) )

Bergantung kpd hadith da’if

. . 2 2 ) )

Menolak hadith yg tidak menepati citarasa/nafsu

. . 3 3 ) )

Mengatakan sesuatu tanpa ilmu drpd al-Quran & as-Sunnah

serta kejahilan dlm bhs. Arab

. . 4 4 ) )

Mengabaikan perkara-perkara dasar serta mengikut perkara

mutasyabihat (samar-samar) mutasyabihat (samar-samar) . . 5 5 ) ) Merubah Dalil Merubah Dalil 6 6 ) ) Mentafsir ikut nafsu

Mentafsir ikut nafsu

. . 7 7 ) ) Mengagungkan akal Mengagungkan akal . . 8 8 ) ) Mengagungkan mimpi Mengagungkan mimpi . . 9 9 ) ) Kejahilan tentang Maqasid Syari’ah

Kejahilan tentang Maqasid Syari’ah

(9)

Sebab-Sebab

Penyelewengan

 Sebab-Sebab Penyelewengan Khusus

Sebab-Sebab Penyelewengan Khusus

5 5 . . Merubah Dalil Merubah Dalil 6 6 . .

Mentafsir ikut nafsu

. . 7 7 . . Mengagungkan akal Mengagungkan akal . . 8 8 . . Mengagungkan mimpi Mengagungkan mimpi . . 9 9 . .

Kejahilan tentang Maqasid Syari’ah

(10)

ILMU TAUHID

PENDAHULUAN

(11)

Pengertian Ilmu Tauhid

Dari segi bahasa:

Berasal dari kalimah

Berasal dari kalimah دّحودّحوBererti _Bererti

mengesakan

Mengesakan sesuatu atau mensabitkan

sifat tunggal bagi sesuatu perkara

Dari segi istilah;

Dari segi istilah; Ilmu Tauhid ialah ilmu _{Ilmu Tauhid ialah ilmu}

yang membahaskan perkara yang

membuktikan kebenaran aqidah Islam

bersumberkan dalil

(12)

Defnisi Tauhid



Tauhid bermakna penyatuan / pengesaan

.



Ini bermakna Tauhid ialah

Ini bermakna Tauhid ialah mengesakan mengesakan Allah S.W.T. dlm penciptaan &

Allah S.W.T. dlm penciptaan & pentadbiran

pentadbiran, mengikhlaskan ibadah hanya , mengikhlaskan ibadah hanya keranaNya, meninggalkan segala bentuk

keranaNya, meninggalkan segala bentuk

ibadah kpd selainNya,

ibadah kpd selainNya, menetapkan menetapkan

baginya semua nama dan sifat yg baik, baginya semua nama dan sifat yg baik, mensucikanNya drpd semua nama dan mensucikanNya drpd semua nama dan

sifat

sifat kekurangan dan keaiban kekurangan dan keaiban .

(13)

Defnisi Aqidah



Dipetik dari kalimat Aqada Dipetik dari kalimat Aqada

دقع

Oleh itu kalimat Oleh itu kalimat

Aqidah

Aqidah bermakna bermakna suatu ikatansuatu ikatan .

.



Dgn itu dapat difahami bhw

Dgn itu dapat difahami bhw aqidah ialah ikatan hati aqidah ialah ikatan hati dan kepercayaannya / keyakinannya terhadap

dan kepercayaannya / keyakinannya terhadap

sesuatu, berperanan sebagai pendorong utama dlm

kehidupan seseorang

kehidupan seseorang. Demi kepentingannya, . Demi kepentingannya, manusia sanggup berkorban apa sahaja.

manusia sanggup berkorban apa sahaja. (Belief/Faith)

(Belief/Faith)



Kalimat aqidah, umum. Bila dikatakan aqidah Kalimat aqidah, umum. Bila dikatakan aqidah

Islamiah, maka ia dikhususkan kepercayaan Islam Islamiah, maka ia dikhususkan kepercayaan Islam

(14)

Defnasi Iman

Iman:

Iman: Iqrar ( mengucapkan syahadah) dengan lisanIqrar ( mengucapkan syahadah) dengan lisan

,

membenarkan dengan hati

dan beramal dengan anggota badan

Seseorang yang telah melaksanakan semua perkara diatas digelar

Seseorang yang telah melaksanakan semua perkara diatas digelar mu’,minmu’,min

•

Manakala yang hanya berucap tetapi tidak beramal digelar muslim

Manakala yang hanya berucap tetapi tidak beramal digelar muslim fasiqfasiq

.

•

*

* Dan mereka yang hanya berucap tetapi tidak membenarkan dengan hati

Dan mereka yang hanya berucap tetapi tidak membenarkan dengan hati

dan tidak beramal digelar

dan tidak beramal digelar munafkmunafk

.

•

*

Aqidah & syariat harus berjalan seiringan dalam kehidupan seorang

mu’min

(15)

Bidang Perbahasan Ilmu

Tauhid

 Keimanan kepada Keimanan kepada AllahAllah

 Keimanan kepada Keimanan kepada Rasul-rasulNyaRasul-rasulNya  Keimanan kepada Keimanan kepada semua kitab-semua

kitab-kitabNya

kitabNya

 Keimanan kepada Keimanan kepada para malaikatNyapara malaikatNya  Keimanan kepada Keimanan kepada hari Akhirathari Akhirat

 Keimanan kepada Keimanan kepada qada’ dan qada’ dan qadarqadar

***

(16)

Bidang Perbahasan Ilmu

Tauhid



ل ولنمؤملا و هبآر نم كيلإ لزهن امبآ للإرلا نمه

دح نيبآ قرفلن هلإر و هنتب و هتبكامم و هللابآ نمه

كيلإ و انبآر كنارفلغ انعط و انعمإ اللاق و هلإر نم

ريصملا

 ““Rasulullah telah beriman kepada apa Rasulullah telah beriman kepada apa

yang diturunkan kepadanya daripada

Tuhannya dan juga orang yang beriman,

semuanya beriman kepada Allah dan

malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya dan

rasul-rasulNya” (albaqarah:285)

(17)

Kedudukan Ilmu Tauhid

 Kemuliaan sesuatu ilmu tergantung Kemuliaan sesuatu ilmu tergantung kepada topik yang diperbincangkan

kepada topik yang diperbincangkan

 Adakah perkara yang lebih penting Adakah perkara yang lebih penting dari mengenal pencipta manusia

dari mengenal pencipta manusia

serta alam semesta?

 Adakah perkara yang lebih penting Adakah perkara yang lebih penting dari mengetahui sebab kita

dari mengetahui sebab kita

diciptakan dan cara untuk diredhai

oleh Pencipta?

(18)

Tahap Kewajipan

 Mempelajari Ilmu Tauhid adalah Mempelajari Ilmu Tauhid adalah

fardhu ‘ain

fardhu ‘ain bagi setiap muslim dan bagi setiap muslim dan muslimah

muslimah

 Mendalami serta perincian dalam Mendalami serta perincian dalam Ilmu Tauhid adalah

(19)

Al-Quran Adalah Kitab Tauhid

Teragung

 Ayat-ayat al-quran terbahagi kepada Ayat-ayat al-quran terbahagi kepada

Makkiyyah

Makkiyyah dan dan MadaniyyahMadaniyyah

 MakkiyyahMakkiyyah adalah ayat-ayat yang adalah ayat-ayat yang

diturunkan sebelum hijrah

 MadaniyyahMadaniyyah adalah ayat-ayat yang adalah ayat-ayat yang

diturunkan selepas hijrah

 Hampir keseluruhan ayat-ayat Hampir keseluruhan ayat-ayat

Makkiyyah

(20)

Akibat kecuaian

terhadapnya

 Cuai Cuai dalam mempelajari Ilmu Tauhid dalam mempelajari Ilmu Tauhid

yang betul (tidak berlandaskan al-quran

dan sunnah)

 Mula Mula kerosakan aqidahkerosakan aqidah

 Aqidah yang Aqidah yang rosak berlandaskan hawa rosak berlandaskan hawa

nafsu dan kepentingan sendiri

 Amalan juga Amalan juga rosak kerana tidak rosak kerana tidak

mengikut apa yang dituntut oleh

mengikut apa yang dituntut oleh syara’_syara’

(21)

ILMU TAUHID

KEPENTINGAN DALAM

KEHIDUPAN

(22)

Tujuan Ciptaan Manusia

 Untuk meng’abdikan diri kepada AllahUntuk meng’abdikan diri kepada Allah 

وودنعيل إ نسا و نجلا تقلخ ام و

 ““dan tidaklah aku menciptakan jin dan dan tidaklah aku menciptakan jin dan

manusia kecuali untuk menyembahKu”

(ad-dzaariyaat:56)

 Untuk menjadi khalifah yang Untuk menjadi khalifah yang

mentadbir bumi seperti mana yang

disebutkan dalam surah al-Baqarah

ayat 29

(23)

Iman Adalah Asas Amalan

 Pahala hanya diberikan kepada orang-orang yang Pahala hanya diberikan kepada orang-orang yang

beriman.Mereka yang tidak beriman tidak dikira amalannya.

 Amalan mereka hanya akan membuahkan keuntungan di dunia Amalan mereka hanya akan membuahkan keuntungan di dunia seperti perumpamaan yang diesebutkan di dalam al-Quran:

seperti perumpamaan yang diesebutkan di dalam al-Quran:

 ل ف صاع ووي يفع حيي رلا هلبل تددتشا دعارل ول ا ولبلرلبل ورلفا يي ذ ا ثيا

ل ف صاع ووي يفع حيي رلا هلبل تددتشا دعارل ول ا ولبلرلبل ورلفا يي ذ ا ثيا

دي عبلا ثلضا وه كاذ ءيفا ى وبلس عاا يورلدقي

 ““Perumpamaan mereka yang kufur terhadap Perumpamaan mereka yang kufur terhadap

Tuhan mereka ialah seperti abu yang

diterbangkan angin pada hari ribut yang

kencang,mereka tidak peroleh sesuatu

faedah dari apa yang telah diusahakan.Itulah

kesan kesesatan yang jauh” (Ibrahim:18)

(24)

Dua Kalimah Syahadah

 Syarat pertama masuk IslamSyarat pertama masuk Islam

 Sebahagian dari syarat sah imanSebahagian dari syarat sah iman

 Menyelamatkan dari berkekalan dalam nerakaMenyelamatkan dari berkekalan dalam neraka

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:Aku disuruh untuk Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud:Aku disuruh untuk

memerangi manusia sehinggalah mereka memerangi manusia sehinggalah mereka

mengucapkan tiada tuhan melainkan Allah maka mengucapkan tiada tuhan melainkan Allah maka

sesiapa yang mengucapkannya, dia terpelihara sesiapa yang mengucapkannya, dia terpelihara

dariku dirinya dan hartanya. ) dariku dirinya dan hartanya. ) Hadis sahih Bukhari dan Muslim. Hadis sahih Bukhari dan Muslim.

Dan hadis dari Sayyidina Uthman Bin Afan di dalam Dan hadis dari Sayyidina Uthman Bin Afan di dalam

sahih Muslim: Sesiapa yang mati dan dia sahih Muslim: Sesiapa yang mati dan dia

mengetahui tiada Tuhan selain Allah akan masuk mengetahui tiada Tuhan selain Allah akan masuk

(25)

Bahaya Jahil Ilmu Tauhid

 Menjalani kehidupan dengan tiada arah Menjalani kehidupan dengan tiada arah

yang dituju

 Kufur dengan hari akhirat akan Kufur dengan hari akhirat akan

menjadikan seseorang bekerja hanya

untuk mengejar kesenangan dan

kemewahan dunia

 Aqidah dan amalan akan rosak – Aqidah dan amalan akan rosak –

maksiat akan berleluasa

(26)

Bahaya Jahil Ilmu Tauhid



يدي تنس امبآ رحنلا و رنلا يي داسفللا رهلظ يدي تنس امبآ رحنلا و رنلا يي داسفللا رهلظ ولعجري ههللعل اللمع يذلا ضعبآ ههلقيذيل سانلا ولعجري ههللعل اللمع يذلا ضعبآ ههلقيذيل سانلا

 ““Telah timbul berbagai kerosakan di Telah timbul berbagai kerosakan di

darat dan laut hasil perbuatan darat dan laut hasil perbuatan manusia, kerana Allah hendak manusia, kerana Allah hendak

manusia itu merasakan balasan dari manusia itu merasakan balasan dari

perbuatan mereka supaya mereka perbuatan mereka supaya mereka

(27)

Implikasi Ilmu Tauhid Dalam

Kehidupan Manusia

 Orang-orang yang beriman akan menjalani Orang-orang yang beriman akan menjalani

kehidupan dunia di atas jalan yang lurus

 يشمي نّم ىده ههلجو قلع انكم يشمي نمي

يشمي نّم ىده ههلجو قلع انكم يشمي نمي

هيقتبسم طارص قلع ايلإ

 ““Adakah orang yang berjalan yang Adakah orang yang berjalan yang

menyebabkan dia tertumus di atas

mukanya boleh mendapat hidayah? Atau

orang yang berjalan jalan yang lurus dan

rata?” (al-mulk:22)

(28)

Implikasi Ilmu Tauhid Dalam

Kehidupan Manusia

 Tauhid menyatukan manusia di Tauhid menyatukan manusia di

bawah naungan Tuhan yang satu,

rasul yang satu dan qiblat yang satu

 هكيلخ نيبآ الحلصأي ةلخإ ولنمؤملا امنإ

هكيلخ نيبآ الحلصأي ةلخإ ولنمؤملا امنإ

 ““Sebenarnya orang yang beriman itu Sebenarnya orang yang beriman itu bersaudara” (al-hujuraat:10)

(29)

Implikasi Ilmu Tauhid Dalam

Kehidupan Manusia

 Apabila iman berkembang dalam Apabila iman berkembang dalam

masyarakat, ia akan membuahkan

pelbagai amalan soleh yang diredhai Allah

 Firman Allah: “Sekiranya penduduk negeri Firman Allah: “Sekiranya penduduk negeri

itu beriman serta bertaqwa, tentulah Kami

akan membuka kepada mereka pintu

pengurniaan yang melimpah barakah dari

langit dan bumi” (al-a’raaf:96)

(30)

BAGAIMANA KITA MENGENALI

ALLAH?

(31)

Mengetahui Kewujudan

Allah

1) Dengan

1) Dengan akal fkiranakal fkiran yang waras - yang waras - memerhatikan ciptaan Allah

memerhatikan ciptaan Allah

 Maenganalisa alam sekitar dengan Maenganalisa alam sekitar dengan

menggunakan pancaindera dan deria

yang ada.

 Sebagai contoh, bulan tidak akan Sebagai contoh, bulan tidak akan

bergerak tanpa yang

menggerakkannya. Sama seperti

kereta tanpa pemandu

(32)

Mengetahui Sifat Allah

1) Tiada pengetahuan tentang yang

ghaib kecuali

ghaib kecuali dari yang ghaibdari yang ghaib

 Kita mengetahui sifat Allah dengan Kita mengetahui sifat Allah dengan berfkir tentang ciptaanNya

(33)



ااشي امبآ إ هملع نم ايشبآ ولطيحي و ااشي امبآ إ هملع نم ايشبآ ولطيحي و

 ““dan mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari dan mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari

ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki” ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki”

(al-baqarah:255) (al-baqarah:255)

2)Melalui wahyu yang disampaikan kepada RasulNya

(34)

Mengetahui Sifat Allah

Walaubagaimanapun, terdapat

Walaubagaimanapun, terdapat Ayat-ayat Ayat-ayat sifat tidak boleh ditakwil

sifat tidak boleh ditakwil

 Makna zahir sifat Allah tidak bererti Makna zahir sifat Allah tidak bererti

penyerupaan dengan sifat makhluk.

Contoh sifat pengasih , pemurah dan

sebagainya.

Makhluk hanya mempunyai 1 peratus

dari sifat yang dimiliki Allah S.W.T

(35)

Pembahagian sifat-sifat

Allah

 Sifat-sifat Sifat-sifat positif (tsubutiah)positif (tsubutiah)  Sifat-sifat Sifat-sifat negatif (salbiah)negatif (salbiah)  Sifat positif ialah Sifat positif ialah sifat yang sifat yang

ditetapkan

ditetapkan oleh Allah bagi diriNya oleh Allah bagi diriNya dalam nas Al-Quran atau hadith

dalam nas Al-Quran atau hadith

 Sifat negatif ialah Sifat negatif ialah apa yang dinafkanapa yang dinafkan oleh Allah dari diriNya dalam nas

oleh Allah dari diriNya dalam nas

Al-Quran dan hadith

(36)

Sifat-sifat tsubutiah(positif)

 Sifat-sifat ini terbahagi kepada dua:Sifat-sifat ini terbahagi kepada dua:  Sifat-sifat zatSifat-sifat zat dan dan sifat-sifat sifat-sifat

perbuatan

 Sifat-sifat zat ialah Sifat-sifat zat ialah sifat-sifat yang sifat-sifat yang kekal dan sentiasa ada pada zat

kekal dan sentiasa ada pada zat

Allah

Allah._.

 E.g. hidup, mendengar, melihat, E.g. hidup, mendengar, melihat, mengetahui, berkuasa

(37)

Sifat-sifat tsubutiah(positif)

 Sifat-sifat perbuatan ialah yang Sifat-sifat perbuatan ialah yang berkaitan dengan

berkaitan dengan kehendak Allahkehendak Allah, , jika dikehendaki, dilakukan olehNya

jika dikehendaki, dilakukan olehNya

dan jika tidak dikehendaki, Dia tidak

melakukannya.

 E.g. berada di atas Arasy, turun ke E.g. berada di atas Arasy, turun ke langit dunia, kasih, reda, marah

(38)

Sifat-sifat negatif

 Apa yang Allah Apa yang Allah nafkan dari diriNya nafkan dari diriNya dan wajib diiktiqadkan penetapan

dan wajib diiktiqadkan penetapan

sifat yang berlawanan dengan sifat

tersebut

tersebut..

 E.g. sifat kezaliman: wajib dinafkan E.g. sifat kezaliman: wajib dinafkan sifat ini dan diiktiqadkan sifat

sifat ini dan diiktiqadkan sifat

keadilan yang sempurna bagi Allah.

keadilan yang sempurna bagi Allah._{دينعلل املبآ كبآر ام و}_{دينعلل املبآ كبآر ام و} _

 ““dan tidaklah Tuhanmu itu kejam dan tidaklah Tuhanmu itu kejam terhadap hamba-hambanya”

terhadap hamba-hambanya”

(fussilat:46)

(39)

Cara Mengenal Allah

:

Kehebatan Ciptaan Allah

(40)

4

Metode Asas Mengenalpasti

Kewujudan Allah

 Fitrah

Fitrah

. .

 Alasan / Aqli

Alasan / Aqli

. .

 Al-Hiss (lima pancaindera)

Al-Hiss (lima pancaindera)

 Syari’ah

Syari’ah

(41)

Cara Mengenalpasti

Kewujudan Allah - Lanjutan

 Kewujudan

Kewujudan

 Kehidupan

Kehidupan

 Nama & Sifat

Nama & Sifat

 Kekuasaan & Kawalan (Power &

Kekuasaan & Kawalan (Power &

Control)

 Ilmu Pengetahuan

Ilmu Pengetahuan

 Kelajuan

(42)

Metode Al-Quran Dalam Istbat

Kewujudan Allah &

KeesaanNya

 Ciptaan Alam Semesta

Ciptaan Alam Semesta

 Ciptaan Bumi

Ciptaan Bumi

 Ciptaan Hidup & Mati

Ciptaan Hidup & Mati

 Ciptaan Diri Manusia

Ciptaan Diri Manusia

 Sejarah Manusia

(43)

Tauhid Rububiyyah

 Sifat-sifat ketuhanan yang

Sifat-sifat ketuhanan yang

melambangkan kekuasaan tuhan

 Allah Mencipta

Allah Mencipta

 Allah Mentadbir Alam Semesta

Allah Mentadbir Alam Semesta

 Allah Memberi Rezeki

Allah Memberi Rezeki

 Allah Menghidupkan & Mematikan

(44)

Rububiyyah Allah S.W.T

.

 Tauhid Rububiyyah difahami semua

Tauhid Rububiyyah difahami semua

manusia

. .

 Tauhid Rububiyyah merangkumi

Tauhid Rububiyyah merangkumi

tauhid Asma wa Sifat

. .

 Beriman kepada tauhid Rububiyyah

Beriman kepada tauhid Rububiyyah

mengharuskan beriman kepada

tauhid Uluhiyyah

(45)

Tauhid Asma wa Sifat



Allah

Allah mempunyai banyak nama & sifatmempunyai banyak nama & sifat, , kesemuanya indah belaka

kesemuanya indah belaka .

.



Allah Maha Suci dari segala sifat kekurangan Allah Maha Suci dari segala sifat kekurangan

& kehinaan & kehinaan .

.



“ “ Allah tidak menyerupai sesuatu makhluq Allah tidak menyerupai sesuatu makhluq

pun, tetapi Dia Maha Mendengar Maha pun, tetapi Dia Maha Mendengar Maha

Melihat Melihat ”.

”.



Ahlus Sunnah wal Jama’ah beriman bhw Ahlus Sunnah wal Jama’ah beriman bhw

Allah memiliki segala sifat & nama yg indah Allah memiliki segala sifat & nama yg indah tanpa menjelaskan bentuk, cara, atau takwil tanpa menjelaskan bentuk, cara, atau takwil .

(46)

Tauhid Uluhiyyah

 Tauhid Uluhiyyah menyeru manusia

Tauhid Uluhiyyah menyeru manusia

kpd

kpd mengkhususkanmengkhususkan / mengikhlaskan / mengikhlaskan ketaatan, penyembahan,

ketaatan, penyembahan,

permohonan, pengharapan,

kekhuatiran, kecintaan

kekhuatiran, kecintaan hanya kpd hanya kpd Allah S.W.T. sahaja

Allah S.W.T. sahaja

.

(47)

Tauhid Uluhiyyah

 Tauhid Uluhiyyah ialah

Tauhid Uluhiyyah ialah dakwah dakwah semua Nabi & Rasul s.a.w

semua Nabi & Rasul s.a.w

.

 Tauhid Uluhiyyah tidak diterima oleh

Tauhid Uluhiyyah tidak diterima oleh

Musyrikun

. .

 Tauhid Uluhiyyah membincangkan

Tauhid Uluhiyyah membincangkan

urusan ibadah kpd Allah

(48)

Maksud Ibadah

 Berasal dari katakerja “ ‘abada” yg

Berasal dari katakerja “ ‘abada” yg

bermakna:

bermakna: tunduk, patuh, sembah_{tunduk, patuh, sembah}

. .

 Dari sudut istilah, “ibadah”

Dari sudut istilah, “ibadah”

bermakna:

bermakna: Suatu nama yg Suatu nama yg

menyeluruh dan merangkumi segala

perkara yg disukai Allah

perkara yg disukai Allah dan dan

diredhaiNya, sama ada berbentuk

ucapan atau perbuatan yg

ucapan atau perbuatan yg zahir dan zahir dan batin

batin

(49)

Skop Ibadah



Berdasarkan defnisi tersebut, skop Berdasarkan defnisi tersebut, skop ibadah mestilah difahami dgn lebih ibadah mestilah difahami dgn lebih

luas melebihi skop yg biasa difahami luas melebihi skop yg biasa difahami

dan diamalkan seperti; solat, puasa, dan diamalkan seperti; solat, puasa,

zakat, haji, zikir, tilawatul quran, zakat, haji, zikir, tilawatul quran,

sedekah dll sedekah dll

.



Ianya merangkumi skop perbuatan Ianya merangkumi skop perbuatan

harian yang bertujuan untuk harian yang bertujuan untuk

mendapatkan

mendapatkan keredhaan Allahkeredhaan Allah

.

(50)

Skop Ibadah



Skop Ibadah boleh difahami dgn lebih jelas

lagi jika kita teliti perkara-perkara berikut

:



*

Tuntutan Melaksanakan Perintah

:

Wajib & Sunnah



*

Tuntutan Meninggalkan Larangan

:

Haram & Makruh



*

Keizinan Utk Memilih

Mubah

(51)

Skop Ibadah

Dgn ini jelaslah kpd kita bhw skop ibadah

Dgn ini jelaslah kpd kita bhw skop ibadah

merangkumi

:



* *

Perlaksanaan rukun Islam & Iman

Perlaksanaan rukun Islam & Iman, segala , segala

kewajipan, hak, amanah, serta segala perkara

sunnah seperti amalan-amalan sunnah dan

sunnah-sunnah dlm semua amalan

.



* *

Pencegahan dari segala bentuk dosa

Pencegahan dari segala bentuk dosa seperti syirik, seperti syirik, bid’ah, fsiq, serta segala perkara yg makruh

bid’ah, fsiq, serta segala perkara yg makruh

.



* *

Amalan biasa/harian

Amalan biasa/harian seperti, tidur, berjalan, seperti, tidur, berjalan,

beriadah, makan, minum, bekerja, hiburan yg halal

.

(52)

Rukun Ibadah

Ibadah didirikan atas 3 rukun

:

 Al-Mahabbah ( Cinta )

Al-Mahabbah ( Cinta )

 Ar-Rajaa’ ( Harap )

Ar-Rajaa’ ( Harap )

 Al-Khauf ( Takut )

(53)

Syarat

Perlaksanaan/Penerimaan

Ibadah

Ibadah yg dilakukan mestilah memenuhi 2

syarat utama syarat utama : :  * *

Ikhlas hanya kerana Allah S.W.T

.

Bersih dari segala unsur syirik besar dan

kecil kecil . .  * *

Mutaba’ah/Mencontohi Rasulullah s.a.w.

dlm melaksanakan ibadah

.

*

Bersih dari segala unsur bid’ah I’tiqadi dan

bid’ah ‘Amali

.



Rujuk ayat 110 surah al-Kahf

.