Stereotip Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya

(1)

PEDOMAN WAWANCARA

STEREOTIP ETNIS PRIBUMI DAN ETNIS INDIA TAMIL DALAM INTERAKSI KOMUNIKASI ANTARBUDAYA

Data diri informan : Nama : TTL/Usia : Agama : Etnis/Suku : Alamat : Pekerjaan :

1. Sudah berapa lama Anda tinggal di daerah Kampung Madras? 2. Etnis apa saja yang tinggal di daerah sini?

3. Kalau bergaul biasanya dengan etnis tertentu atau bagaimana?

4. Apakah Anda menyempatkan atau memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil?

5. Seberapa sering Anda berkomunikasi dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil dalam kehidupan sehari-hari?

6. Dalam konteks apa biasanya Anda berkomunikasi dengan orang-orang dari Etnis Pribumi/Etnis India Tamil?

7. Dimanakah interaksi komunikasi Anda dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil biasanya terjadi?

8. Apakah ada kesulitan atau kendala dalam berkomunikasi dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil?

9. Apakah Anda punya hubungan dekat dengan anggota masyarakat Etnis Pribumi/Etnis India Tamil? Seperti teman dekat atau pasangan mungkin? 10.Sebelum Anda mulai berinteraksi atau berhubungan dengan masyarakat

dari Etnis Pribumi/Etnis India Tamil, apakah ada stereotip tentang mereka yang berkembang dalam kelompok Anda?

11.Darimana Anda mengetahui stereotip tersebut?

(2)

13.Pernah punya pengalaman bersama dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil yang berhubungan sama stereotip itu nggak?

14.Setelah berinteraksi, bagaimana pandangan Anda terhadap Etnis Pribumi/Etnis India Tamil?

15.Apakah stereotip tersebut mempengaruhi interaksi komunikasi Anda dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil?

16.Lantas bagaimana sikap Anda dalam menyesuaikan diri dengan kondisi hubungan antarbudaya dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil karena stereotip tersebut?

17.Menurut Anda masyarakat Etnis Pribumi/Etnis India Tamil saat ini seperti apa?

18.Selama tinggal disini menurut Anda kondisi hubungan sosial antara etnis Anda dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil bagaimana?

19.Pernah ada konflik pribadi dengan Etnis Pribumi/Etnis India Tamil? 20.Bagaimana penyelesaiannya?

21.Disini Pernah terjadi konflik antara Etnis Pribumi dengan Etnis India Tamil?

22.Apa penyebab terjadinya konflik tersebut? 23.Bagaimana penyelesaian dari konflik tersebut?

24.Apakah seluruh masyarakat Etnis Pribumi/Etnis India Tamil disini menerima solusi penyelesaian konflik tersebut?

25.Secara pribadi, bagaimana pandangan Anda terhadap Etnis Pribumi/Etnis India Tamil setelah konflik itu terjadi?

26.Setelah konflik tersebut terjadi, menurut Anda bagaimana kondisi hubungan antarbudaya antara Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil sampai saat ini?

27.Apakah ada kegiatan khusus yang secara langsung maupun tidak langsung melibatkan Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil?

28.Bagaimana cara Anda menjaga kerukunan dan keharmonisan dengan masyarakat Etnis Pribumi/Etnis India Tamil?

(3)

TRANSKRIP WAWANCARA PENGERJAAN SKRIPSI STEREOTIP ETNIS PRIBUMI DAN ETNIS INDIA TAMIL DALAM

INTERAKSI KOMUNIKASI ANTARBUDAYA Data diri informan :

Nama : Mila Jenis Kelamin : Prempuan

TTL/Usia : Medan, 09 September 1993 / 23 Tahun Agama : Islam

Etnis/Suku : India Tamil

Alamat : Jl. T. Cik Di Tiro Belakang Pekerjaan : Pedagang Makanan

P : Sudah berapa lama Anda tinggal di daerah Kampung Madras? I : Dari lahir saya udah tinggal disini bang.

P : Etnis apa saja yang tinggal di daerah ini?

I : Ya campurlah, ada orang pribumi. Orang pribumi itu ada padang, jawa, lain-lain. Ada juga orang tionghoa disni.

P : Kalau bergaul biasanya dengan etnis tertentu atau bagaimana?

I : Semua sama bang, bergaul sama semua gak pilih-pilih mau dari suku apa juga kita bekawan.

P : Apakah Anda menyempatkan atau memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Ya kalo itu komunikasi seperti biasa sih dirumah sama tetangga kalo ada waktu senggang ngobrol sama pelanggan.

P : Seberapa sering Anda berkomunikasi dengan masyarakat Etnis Pribumi dalam kehidupan sehari-hari?

(4)

P : Dalam konteks apa biasanya Anda berkomunikasi dengan masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Kalo dengan tetangga ya biasa la gimana orang bertetangga, paling cerita tentang masak, tentang anak, tentang jualan ya kayak biasalah pokoknya.

P : Apakah ada kesulitan atau kendala dalam berkomunikasi dengan Etnis Pribumi?

I : Nggak ada sih bang, sama aja. Cuma kan karena dari lahirnya disini makanya ya gak ada ngebeda-bedain jadi nggak ada kendala komunikasi sama orang pribumi bang.

P : Apakah Anda punya hubungan dekat dengan anggota masyarakat Etnis Pribumi?

I : Banyak lah bang, teman-temanku ada juga, sodara juga ada ya camurlah bang. Yang kayak sahabat juga ada.

P : Sebelum Anda mulai berinteraksi atau berhubungan dengan masyarakat dari Etnis Pribumi, apakah ada stereotip tentang mereka yang berkembang dalam kelompok Anda?

I : Gak ada juga bang biasa aja kayaknya bang. Sama kaya yang lain.

P : Menurut Anda masyarakat Etnis Pribumi saat ini seperti apa?

I : Biasa aja bang mereka saling menghargai saling hormat gak saling menyudutkan dan gak saling melecehkan lah. Tergantung orangnya juga. Kalo yang kukenal ya biasa aja sama kayak yang lain. Kayak mana ya bang susah bilangnya. Disini itu kalo ada satu orang bermasalah yang lain mau ikut bantu, dari etnis apa aja juga mau bantu. Misalnya kalo ada yang lagi berduka tetangga kan, ya udah semua ikut gabung ikut bantu. Kemarin ada yang meninggal orang padang. Cuma gak ada yang bilang dia orang padang. Soalnya semua udah berbaur disini.

P : Selama tinggal disini menurut Anda kondisi hubungan sosial antara Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil itu bagaimana?

(5)

P : Pernah ada konflik pribadi dengan orang dari Etnis Pribumi? I : Nggak ada bang. Nggak pernah. Bagus-bagus aja kok bang.

P : Apakah disini pernah terjadi konflik antara Etnis Pribumi dengan Etnis India Tamil?

I : Nggak pernah bang. Selama tinggal disni belum pernah ada konflik kayak gitu.

P : Apakah ada kegiatan khusus secara langsung maupun tidak langsung yang melibatkan masyarakat dari Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil? I : Kalau kegiatan khusus disini jarang bang. Karena kan disini kami udah sedikit. Jadi jarang ada kegiatan khusus kayak gitu disini. Paling ya kegiatan gotong royonglah. Acara keagamaan adalah Cuma jarang. Kayak kami kan keluarga islam ya paling pas ada kegiatan isra’ mi’raj. Terus ada kemalangan ya yang kayak gitu-gitulah bang.

P : Bagaimana cara Anda menjaga kerukunan dan keharmonisan dengan masyarakat Etnis Pribumi?

I : Ya dengan cara menghargai mereka sebagaimana mereka menghargai kita. Gak inilah, istilahnya bisa jaga bicara, sikap, perilaku, sopan santun. Jadi nggak saling mengganggu gitu bang.

P : Apa harapan Anda terhadap keberlangsungan hubungan antara masyarakat Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil yang tinggal disini?

(6)

Nama : Fahmirawati Jenis Kelamin : Perempuan

TTL/Usia : Medan, 22 April 1966 / 50 Tahun Agama : Islam

Etnis/Suku : Padang/Minang

Alamat : Jl. Taruma Belakang No. 5A Pekerjaan : Pedagang Makanan

P : Sudah berapa lama Anda tinggal di daerah Kampung Madras?

I : Semenjak lahir udah tinggal disini. Jadi kurang lebih udah 50 tahun lah tinggal disini

P : Etnis apa saja yang tinggal di daerah sini?

I : Ada india, minang, jawa, batak. Kebanyakan orang india, minang, sama jawa itu dari dulu. Batak itu baru masuk. Sama itu chinese..chinese satu lagi.

I : Ya kalau bergaul ya sama siapa aja nggak pernah milih-milih. Cuma lihat-lihat juga lah orangnya.

P : Apakah Anda menyempatkan atau memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil?

(7)

P : Seberapa sering Anda berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil dalam kehidupan sehari-hari?

I : Komunikasi ya biasa-biasa aja pas jualan gini. Seloroh-seloroh aja nggak ada yang formal kali. Seringnya ya sering hampir setiap hari soalnya kan kita bertetangga.

P : Dimanakah interaksi komunikasi Anda dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil biasanya terjadi?

I : Dekat rumah. Orangkan kita sebelah-sebelah. Dari pintu ke pintu ajalah rumahnya kan rapat. Jadi kalo ada tetangga ngomong ya kedengaran kadang-kadang karena dindingnya kan cuma papan.

P : Dalam konteks apa biasanya Anda berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil?

I : Ngobrol masalah tentang jualannya, tentang anak-anak, banyaklah. Apa lagi ya masalah duit ya namanya curhat itu kalo sebelah-sebelahan ya pasti ada.

P : Apakah ada kesulitan atau kendala dalam berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil?

I : Kayaknya tengok orangnya juga lah. Tapi kalo sama sebelah rumah ibu gak adalah. Tapi kadang-kadang kan manusia ini lain-lain. Kadang-kadang ada bangsa yang ketat peraturanlah, ada yang inilah nggak cocok, kan biasalah di kampung kan gitu. Kadang-kadang juga karena ada anaknya yang begado. Makanya kita juga kan jangan rapat kali lah sama orang itu. Bergaul itu juga pakai jarak.

P : Apakah Anda punya hubungan dekat dengan anggota masyarakat Etnis India Tamil?

I : Ada, sebelah rumah ibu. Ya itu udah seperti saudara orang india tamil dia. Sam chinese pun gitu juga udah macam saudara. Sampai sekarang juga masih kayak saudara.

P : Sebelum Anda mulai berinteraksi atau berhubungan dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil, apakah ada stereotip tentang mereka yang berkembang dalam kelompok Anda?

(8)

India dulu ya suka mabuk, ngumpul-ngumpul yang laki-laki ya. Kalo perempuannya banyak dirumah.

P : Jika ada, darimana Anda mengetahui stereotip tersebut? I : Ya dari lingkungan ibu. Makanya kita bisa cakap.

P : Apakah pada awalnya Anda langsung percaya dengan stereotip tentang Etnis India Tamil tesebut?

I : Iya dek, karena kejadiannya di lingkungan itulah ibu percaya.

P : Pernah punya pengalaman bersama dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil yang berhubungan sama stereotip itu nggak?

I : Ya pernah lah kan tadi ibu udah cerita. Karena orang yang dulu banyak Indianya pemabuk. Di lingkungan ibu ya. Tapi nggak taulah di lingkungan lain. Itu dulu sekarang nggak lagi. Orangnya udah pada pindah-pindah.

P : Apakah stereotip tersebut mempengaruhi interaksi komunikasi Anda dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil?

I : Nggak pengaruh kali karena udah biasa menghadapinya.

P : Lantas bagaimana sikap Anda dalam menyesuaikan diri dengan masyarakat dari Etnis India Tamil karena stereotip tersebut?

I : Biasa aja kita harus pandai bawa dirilah. Dia kan minum nggak mengganggu kita. Dia kan minum untuk dirinya sendiri. Ada juga kok kawan ibu yang dulu kayak gitu, tapi ya kita tetap bekawan, becanda ya becanda seloroh ya seloroh sampe sekarang pun. Eceknya nggak ada inilah.

P : Menurut Anda masyarakat Etnis India Tamil yang ada di lingkungan Anda saat ini seperti apa?

(9)

I : Sosial? Kayaknya ada yang mau bersosial ada yang enggak. Ada yang terbuka ada juga yang tertutup. Misalnya kalo ada orang yang pesta atau meninggal dia mau bantu, tapi ada juga yang nggak mau tau. Nggak semuanya sama. Modelnya siapa lu siapa gua. Dia dia kita kita selama nggak saling mengganggu ya nggak apa-apa.

P : Pernah ada konflik pribadi dengan anggota masyarakat dari Etnis Etnis India Tamil?

I : Kalo dulu nggak ada. Tapi kalo sekarang adalah itupun kan karena anak-anak. Ya biasalah anak sama anak begado.

P : Bagaimana penyelesaiannya?

I : Ya kita pisah la, kita ngomong orangtua sama orangtua.

I : Adalah sekarang kan zaman ada yang pro dan ada yang kontra begado-gado itu adalah. Disini kan juga lingkungan narkoba biasalah kawan sama kawan. Soalnya kan narkoba ini bikin emosi orang naik jadi marah lah.

P : Bagaimana penyelesaian dari konflik tersebut?

I : Paling orang-orang tua lah. Tapi pun orangtua juga udah malas ngeladeni anak sekarang. Udah narkoba semua disini. Jadi panggil polisilah.

P : Apakah seluruh masyarakat Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil disini menerima solusi penyelesaian konflik tersebut?

(10)

P : Secara pribadi, bagaimana pandangan Anda terhadap Etnis India Tamil setelah konflik itu terjadi?

I : Ya mengganggulah agak jantungan juga. Kita kan jualan disini kan bisa pula nanti kena sasaran.

P : Setelah konflik tersebut terjadi, menurut Anda bagaimana kondisi hubungan antarbudaya antara Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil sampai saat ini?

I : Kalo hubungan antar etnis ya masih baik-baik aja. Cuma ya itu tadi kita jantungan lihat orangnya juga. Jaga jarak ajalah pokoknya.

P : Apakah ada kegiatan khusus yang secara langsung maupun tidak langsung yang melibatkan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil?

I :Nggak ada. Karena orang ini kan orang ini ada acara khusus gitu. Tapi adalah India yang muslim. Kan dia buat acara misalnya 1 Muharram orang itu kan bikin acara, terus bagi-bagi beras atau bagi apa dia manggil yang nggak muslimnya juga gitu.

P : Bagaimana cara Anda menjaga kerukunan dan keharmonisan dengan anggota dari masyarakat Etnis India Tamil?

I : Menghormati, ya tergantung kita juga. Kita menghargai orang itu orang itu juga menghargai kita. Ya misalnya kalo orang itu lagi sembahyang, sembahyangnya di kuil kan. Ya kita hargailah jangan bikin ribut. Begitu juga dengan mereka, pas kita lagi ada adzan orang itu juga harus tenang. Ya saling mengerti lah.

(11)

Nama : Inis Cintia Jenis Kelamin : Perempuan

TTL/Usia : Medan, 16 Desember 1971 / 45 Tahun Agama : Islam

Etnis/Suku : Padang/Minang Alamat Kios : Jl. KH. Zainul Arifin

Pekerjaan : Pedagang Makanan Dan Minuman Ringan

P : Sudah berapa lama Anda berdagang di daerah Kampung Madras?

I : Kalo jualan ini dari turunan dari bapaknya ibu lajang lah. Sekarang kan dia udah meningal jadi ibu lah sekarang yang jualan. Tapi kalo dari jaman gadis dulu ibu udah sering bantu bapak jualan disini. Jadi udah lumayan lama lah. Lama kali lah udah disini

I : Cina ada, India, Jawa, Padang, campurlah pokoknya. Padang tapi yang banyak. Mandailing ada juga.

I : Semua gaul. Kalo cocok india ibu bergaul sama india. Tergantung orangnya. Orang padang pun kalo nggak cocok ya ibu nggak mau bergaul. Dulu pas gadis kawan akrab ibu india sama juga ada cina.

(12)

I : Ya kalo jualan ajalah di dekat sini hampir setiap hari kecuali hari minggu ibu nggak jualan.

P : Dimanakah interaksi komunikasi Anda dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil biasanya terjadi?

I : Di sekitar sinilah tempat jualan ini, kadang di tempat jualan si Mila itu yang martabak itu. Kadang juga ditempat jualan yang lain.

I : Paling ya tentang jualan kadang jualan sepi. Masalah-masalah dagang ajalah. Kalo memburuk-burukkan nyeritain orang ya enggaklah. Masalah dagang aja seloroh-seloroh. Tapi kalo serius-serius kali nggak adalah.

I : Ya enggak lah, cuma kadang-kadang mau juga macam naik-naik syekh (emosi sedikit) gitu. Karena ada yang sering hutang lama bayar. Dibawa seloroh aja gitu ujung-ujungnya.

I : Teman-teman dekat ada juga India-India macam laki-laki kawan-kawan seloroh gitu juga ada.

(13)

P : Jika ada, darimana Anda mengetahui stereotip tersebut?

I : Udah pasaran udah banyak juga yang bilang India itu kan memang gitu. Kadang pun kan kita kick juga, “ngular kau” sambil bercanda-canda kayak gitu. Orang itu pun biasa aja dibilang gitu, orang dia pun tau dibilang dia suka ngular. Orang udah tau udah pasaran.

P : Apakah pada awalnya Anda langsung percaya dengan stereotip tentang Etnis India Tamil tesebut?

I : Percayalah soalnya kan ibu juga ngalami langsung hahaaha. Lagian udah banyak juga yang bilang kayak gitu.

I : “Ngular” ini kan eceknya nipu gitu. Kejadian-kejadian gitu ya pernah lah kayak

ingkar janji. Macam masalah orang India ini ngutang gitu, katanya mau dibayar nyatanya nggak...kan dasar ular. Padahal ecek-ecek ajanya seloroh gitu bukan serius. Sebenarnya kan udah dari dulu sering orang ngucapin kata-kata gitu jadi udah terbiasalah orang bilang ngular gitu.

I : Ya biasa aja sih. Kalo perkara ngular orang kita pun suka ngular juga. Orang kita pun banyak gitu ya kan. Tetap bekawan aja biasa aja tetap terbukalah.

I : Gimana ya, pandai-pandai bergaul ajalah bawa diri sama orang. Nggak Cuma sama India sama suku-suku lain pun gitu. Yang penting kita tau lah kita siapa posisi kita dimana. Yang penting ibu nggak ganggu dia ya dia juga kan nggak ganggu ibu macam itulah.

P : Menurut Anda masyarakat Etnis India Tamil saat ini seperti apa?

(14)

biasa-biasa ya jualannya mie rebus, martabak, kayak gitu rata-rata India juga India muslim. Namanya muslim ya muslim. India ya india. Sama aja sih sebenarnya kayak yang lain-lain.

I : Hubungan bagus nggak pernah ada rusuh-rusuh disini. Mudah-mudahan aman disini.

I : Kalo slek-slek besar nggak ada. Paling ya seloroh-seloroh tegang-tegang urat ada tapi nanti baikan juga. Biasalah namanya orang jualan. Kadang emosi sama yang tukang parkir ini. Sama dia lah yang sering. Karena kan dia suka ngakalin. Kadang nanti ngambil nanti sampai berhari-hari baru dibayarnya. Bapaknya ibu kan pernah gini, dia kan dikasih utang kadang dia suka ngakalin kalo nggak diminta nggak dibayar-bayarnya.

I : Jadi ibu bilang sama bapak dia jangan lagi dikasih utang. Tapi sekarang udah nggak lagi karena ibu marah sama dia. Kan jualan ini untungnya berapalah. Nanti mau dia berhari-hari dibawa lupa. Sama dia aja yang lain nggak ada. Tapi dia ini bangsa nggak dendam. Kayak mana kita marah sama dia, dia tetap mau negur kita. Kadang-kadang kan emosi kita naik gitu. Tapi bagusnya dia nggak dendam pulak.

I : Kalau konflik gitu masalah-masalah gitu ibu nggak tau nggak pernah open-open sebenarnya. Jadi ya menurut ibu nggak adalah selama ibu jualan disini. P : Apakah ada kegiatan khusus yang secara langsung maupun tidak langsung melibatkan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil?

(15)

I : Kayak manalah ibu kan hanya sebatas jualan ya kalo orang India kan sering selorohin. Caranya kalo orang itu seloroh ya kita bawa bercanda ajalah sama dia. Ya biasa ajalah.

(16)

Nama : Wijes Sri Jenis Kelamin : Perempuan

TTL/Usia : Medan 11 Juli 1979 / 37 Tahun Agama : Hindu

Alamat : Jl. Cik Di Tiro Belakang No. 22B Pekerjaan : Wiraswasta

I : Dari lahir udah disini. Dari tahun 1979 dsini sampai umur 24 tahun lah disini. Setelah nikah terus pindah lah ke alamat Jl. S. Parman. Tapi kan ibu masih tinggal disini. Jadi sehari-hari waktunya dihabiskan disini.

I : Kalo dulu pas kakak masih dirumah sini ya di depan ada chinese, samping kiri pribumi ada jawa, di belakang rumah ada padang. Disni mayoritas pribumi padang sama jawa sih.

I : Pukul rata semua, mau chinese, mau india, mau orang kita pribumi, mau Jawa sama semua campur. Keluarga kita aja ya, abangnya kakak istrinya Jawa “Wong Jowo Muslim”. Adek kakak juga istrinya Jawa muslim juga. Keluarga kita orangnya nasional. Abang kandung mamak kakak aja agamanya Kristen.

P : Apakah Anda menyempatkan atau memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan masyarakat dari Etnis Pribumi?

(17)

P : Seberapa sering dan dimana biasanya Anda berkomunikasi dengan masyarakat Etnis Pribumi dalam kehidupan sehari-hari?

I : Kadang-kadang kakak suka duduk disini ngilangin suntuk nengok-nengok motor mobil lewat sambil ngobrol. Ya paling disinilah tempat jualan si Mila makan martabak kesana kesini supaya nggak jenuh sambil negok-negnok motor lewat.

P : Dalam konteks apa biasanya Anda berkomunikasi dengan orang-orang dari Etnis Pribumi?

I : Hal yang umum aja biasa. Yang khusus itu nggak ada sih. Topiknya itu selalu berbeda-beda jadi susah kita bilang. Kalo kayak kita yang orang dewasa ya hal bisnis lah gimana hari esok, prosopek ke depan yang bagus.

P : Apakah ada kesulitan atau kendala dalam berkomunikasi dengan Etnis Pribumi?

I : Nggak ada, kita kan bahasa sehari-hari ngomong pakai juga bahasa Indonesia kan. Fasih kan kakak ngomong bahasa Indonesia hehehe. Malah bahasa kakak yang nggak bisa kakak.

I : Banyaklah, adek ipar kakak, kakak ipar kakak, itulah yang keluarga dekat kita.

I : Kalo kakak gini ya selalu berpikiran positif. Gimana ya bagi kakak semuanya itu sama. Jadi nggak adalah.

P : Menurut Anda masyarakat Etnis Pribumi saat ini seperti apa?

(18)

P : Selama tinggal disini menurut Anda kondisi hubungan sosial antara etnis Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil itu bagaimana?

I : Kami kebersamaannya kuat.misalnya kayak lebaran ya sama. Kami nanti kalo lebaran kami ngantar makanan ke mereka. Mereka juga sama seperti itu. Udah kayak keluarga semuanya.

P : Pernah ada konflik pribadi dengan orang dari Etnis Pribumi? I : Kalo kakak nggak pernah sih ngalami yang kayak gitu.

I : Konflik besar gitu enggak ada sih. Enggak pernah ada setahu kakak. Aman-aman aja disini.

P : Apakah ada kegiatan khusus secara langsung maupun tidak langsung yang melibatkan masyarakat dari Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil? I : Kalo disini ya kadang acara-acara tertentulah. Kayak ini kemarin ada kemalangan ya gabunglah etnis pribumi sama tamil gabung. Kalo ada orang pesta juga gitu. Depan rumah kami kan lebar halamannya jadi siapa aja yang pesta disitu numpang belanjaanya, masak-masaknya disitu. Kami nasional buat kami semua sama kok.

P : Bagaimana cara Anda menjaga kerukunan dan keharmonisan dengan masyarakat Etnis Pribumi?

I : Caranya ya dengan kebersamaan lah, jadi dalam kebersamaan itu kita bisa saling menghargai satu sama lain. Menghormati agama masing-masing. Soalnya disini udah kayak keluarga semua sama kakak. Jadi kalau ngobrol apa aja jadinya nyaman, enak, terbuka. Ya kayak gitu-gitulah.

(19)

Nama : WW (Inisial) Jenis Kelamin : Laki-Laki

TTL/Usia : Medan, 28 Juni 1996 / 20 tahun Agama : Hindu

Alamat : (tidak dicantumkan) Pekerjaan : Wiraswasta

P : Sudah berapa lama Anda tinggal di daerah Kampung Madras? I : 20 tahun lah bang, sejak lahir udah tinggal disini.

P : Etnis apa saja yang ada dan tinggal di lingkungan Anda?

I : Kalo di gang aku Jawa sama Hindulah bang. Jawa sama Tamil maksudnya bang. Ada juga suku lain tapi cuma satu dua lah. Adalah 30% Tamil, 60% Jawa sisanya suku lain lah bang.

P : Kalau bergaul biasanya dengan etnis tertentu atau bagaimana? I : Bebas bang mana aja masuk.

P : Apakah Anda menyempatkan atau memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Enggak juga bang, kadang tidur aja tu, pulang kerja tidur. Paling pas jumpa ajalah gitu.

P : Dalam konteks apa biasanya Anda berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

(20)

P : Seberapa sering Anda berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi dalam kehidupan sehari-hari?

I : Ya seringlah bang tiap malam pulang jualan ini jumpalah itu di depan gang bang jam segini udah rame itu biasanya. Ada pos jaga piket.

P : Apakah ada kesulitan atau kendala dalam berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Nggak ada bang sama sekali nggak ada. Kalo aku sehari-hari pake bahasa Indonesia bang karena bahasa Tamil nggak ngerti. Tapi mereka kadang sering pake bahasa jawa juga kalau ngomong sama kawan-kawan yang lain. Aku nggak ngerti entah apa yang dibilangnya. Aku biasa aja apa yang diomongin orang itu biar ajalah.

I : Nggak ada semua kawan biasa aja nggak terlalu dekat.

P : Sebelum Anda mulai berinteraksi atau berhubungan dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi, apakah ada stereotip tentang mereka yang berkembang dalam kelompok Anda?

I : Dirumahku bagus-bagus aja orangnya bang, nggak kayak di luar-luar sana gayanya aja yang tengik-tengik semua. Di tempat jualan inilah kadang, jumpa lewat keling-keling katanya. Tapi anak-anak luar sini banyak kali nggak kenal-kenal ya kan. Awak beli rokok keling katanya, entah mana orangnya nggak tau awak udah enggak nampak. Jadi awak pun mikirnya orang ini (pribumi) tukang ngejek pikiran kotor semua bang.

P : Apakah stereotip tersebut mempengaruhi interaksi komunikasi Anda dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Ya enggaklah bang soalnya didaerah rumahku nggak ada lagi yang manggil kayak gitu. Orang itu manggilnya ane semua.

P : Menurut Anda masyarakat Etnis Pribumi di lingkungan Anda saat ini seperti apa?

(21)

menggunakan narkoba) selain itu nggak ada, rata-rata jual itu semua. Orang itu yang masukin (barang) pun aku dari sini rap kasi orang itu jual.

I : Bagus bagus aja bang. Baguslah nggak pernah ribut.

P : Pernah ada konflik pribadi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Pernah bang, masalah br (narkoba) lah kena tipu, udah dikasi br-nya duitnya nggak dikasi.

I : Nggak ada sampe sekarang mana ada penyelesaian bawa diam ajalah, orangnya udah lari nggak pernah nampak lagi. Ikhlas ajalah bang, mau melapor awak pun kena juga ya kan.

I : Nggak ada bang. Yang kayak gitu nggak ada.

P : Apakah ada kegiatan khusus yang secara langsung maupun tidak langsung melibatkan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi dan Etnis India Tamil?

I : Kalo yang khusus nggak ada, kalo nggak yang khususnya banyak. Duduk didepan gang itu. Duduk datang masuk ke belakang (tempat penjualan narkoba). Paling pas ada kemalangan ramelah. Rame bukan untuk kemalangan tapi kesempatan untuk gini...(menirukan cara menggunakan narkoba). Sama inilah bang ngorek paret gotong royong tiap minggu. Yang ngumpulin inilah pak ketua, ketua PP (organisasi massa) disitu. Orang kita Jawa juga dia.

P : Bagaimana cara Anda menjaga kerukunan dan keharmonisan dengan anggota dari masyarakat Etnis Pribumi?

(22)

Awakpun juga jarang ke kuil. Paling satu dua adalah yang tua-tua sholat paling sholat. Muda-mudanya nggak pernah bang. Lebaran lah setahun sekali aja orang itu sholat.

(23)

Nama : Christafora Jenis Kelamin : Perempuan

TTL/Usia : Medan, 17 Desember 1951 / 64 tahun Agama : Kristen Katolik

Alamat : Jl. Cik Di Tiro Belakang No. 18.A Pekerjaan : Penjahit

I : Kawasan kampung Madras, saya ya dari nikah sampai sekarang sudah 45 tahun tinggal disini kurang lebihlah

I : Orang Cina ada, orang Indonesia ada, orang kita Batak nggak ada. Pribuminya Padang, Jawa, India juga banyak.

I : Asal lewat saya semua saya ngomongin, semua saya mau gitu pergaulan di kampung ini.

P : Apakah Anda menyempatkan atau memiliki waktu untuk berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Saya senang, kalo begitu saya lewat ke pajak, saya jumpa, saya ngomong gitu, enggak pilih.

P : Seberapa sering dan dimana biasanya Anda berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi dalam kehidupan sehari-hari?

(24)

P : Dalam konteks apa biasanya Anda berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Ya tentang jahit, tentang sakit-sakit kita gini, ya curhat gitu. Tetangga ada juga orang sini biasa ngomong tentang rumah sakit, tentang sakit, obatnya apa, makanannya apa, jangan makan ini, obatnya ini. Sehari-harinya gitu aja.

P : Apakah ada kesulitan atau kendala dalam berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Enggak ada, enggak ada. Semua baik-baik gitu. Semua baik, nggak ada eceknya cemburu, iri gitu nggak ada.

I : Dekat, hubungannya senang gitu, “lagi ngapain?” gitu. Kayak teman gitu, suka.

Nggak mau diam-diam pergi gitu nggak mau, pasti ada becakap, umapamanya “masak apa gini hari?” gitu suka.

I : Yang kayak gitu-gitu nggak ada disini dek. Sama aja semua.

P : Menurut Anda masyarakat Etnis Pribumi di lingkungan Anda saat ini seperti apa?

(25)

I : Bagus, nggak ada yang saling : kamu nggak bagus, dia nggak bagus, nggak ada. Saling tidak pernah nyaci-nyaci gitu.

P : Pernah ada konflik pribadi dengan anggota masyarakat dari Etnis Pribumi?

I : Masalah apa itu ya masalah-masalah anak, ada kan anakku ulang tahun dia kita undang, terus dibilangnya nggak usahlah pergi kesana makanannya nanti nggak halal gitu. Padahal dari kecil sering mamaknya bikin kayak gitu. Saya dengar melalui dari orang. Terus saya ngomong ginilah ke dia, mana mungkin kita masak nggak halal, masa kita kasih nggak halal. Kamu memang makan tapi kan kita dosanya itu ada di kita. Terus dia bilang “oh nggak adalah Kak, aku nggak ada ngomong gitu”. Oh udahlah, terus aku nggak berdebat lagi.

I : Saya selesaikan dengan pelan-pelan udah. Saya sendiri mulai cakap sama dia, saya nggak bisa musuh sama orang dek. Padahal dia lebih muda, kita udah tua saya sendiri ngomong sama dia. Saya nggak bisa nggak ngomong sama orang gitu.

I : Nggak ada kita nggak pernah dengar gitu membeda-bedakan nggak ada itu. Ada keributan pun orang nggak pernah bilang “Kamu itu keling, nggak ada itu” kita nggak dengerlah. Orang kita juga nggaak mau bilang kayak gitu ya kan.

(26)

P : Bagaimana cara Anda menjaga kerukunan dan keharmonisan dengan anggota dari masyarakat Etnis Pribumi?

I : Saya nggak pernah sombong sama mereka gitu. Nggak pernah saya itu tinggi diri, lagak gitu kalo lewat nggak mau ngomong. Lewat pun kalo kadang ada orang yang nggak seneng sama saya, saya panggil juga, saya senang gitu. Biar mereka nggak senang itu urusan dia, yang penting saya panggil. Ada juga kita punya suku yang nggak senang sama kita, kita lewat kita panggil “oop” ya udah. Terserah respon kamu kayak mana yang penting saya lewat kalo udah manusia itu nampak saya panggil, nggak pernah saya diem aja. Ya mereka nggak senang nggak suka sama saya, saya nggak perduli sama sekali. Yang penting saya lewat saya panggil. Nah diapun bilang “kemana kak?” , “ke gereja” saya bilang gitu.

(27)

Nama : Maysarah Jenis Kelamin : Perempuan

TTL/Usia : Galang, 04 Mei 1967 / 49 tahun Agama : Islam

Etnis/Suku : Jawa

Alamat : Jl. Cik Di Tiro Belakang No. 29 Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga

I : Kalau ibu sudah sekitar 27 tahun, dari tahun berapa tuh ya sekitar 87/88 lah. Ibu sebelumnya di Galang sekolahnya, tamat ke Jakarta habis itu balik ke Medan kerja, berumah tangga. Bapaklah orang lama disini

I : Cina, India, Pribumi. Pribuminya ada Jawa, Padang, Mandailing ada juga.

I : Ibu sih kalau misalkan bergaul itu nggak pernah bergaul dekat, ya sekedar kalau kita lewat tegur aja gitu. Ya kalo misalkan teguran semua etnis kalau kita lewat teguran. Yang sering ngobrol orang-orangnya tertentu. Kalaupun dia etns india tertentu orangnya, kalaupun dia etnis india tertentu aja kita mau ngobrol.

(28)

P : Seberapa sering dan dimana biasanya Anda berkomunikasi dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil dalam kehidupan sehari-hari? I : Kalau pas ketemu aja di pajak. Tapi pas ke pajak dekat sini itu yang sering ketemu. Kalau pajak petisah kan jarang ketemu. Kalau pajak yang disini ibu sekali-sekali.

I : paling kalau ketemu dipajak ya nanya belanja apa hari ini, masak apa hari ini, yang gitu-gitu aja.

I : Kalau sekedar berkomunikasi nggak ada, kadang kesulitannya kalau kita lagi ngomong gitu kan ada etnis India, mereka ngobrolnya bukan bahasa Indonesia, dia terus ngobrolnya bahasa India. Kalau dia udah ngomong bahasa India ya ibu tinggalin. Karena kan nggak pakai bahasa Indonesia, karena kan kita nggak tahu apa yang dibicarakannya, entah dia membicarakan kita kan kita nggak tau. Jadi ya ibu tinggalin aja.

I : Kalo dekat ya tetangga, sekedar kita ngobrol gitu aja tetanggalah, tapi kalo sedekat kita istilahnya makan-makanannya dia, ibu enggak. Ya karena kan ibu nggak mau, selain muslim ibu nggak makan. India muslim ada tapi nggak banyak, lebih banyak yang non muslim.

I : Ya kalau ibu sih dimanapun bertempat ibu orangnya kurang perduli sama orang cuek. Walaupun dia mau suku apa yang penting kita kan nggak tibut-ribut, Ibu ya nggak gitu open dengan suku-suku yang lain gitu.

P : Menurut Anda masyarakat Etnis India Tamil saat ini seperti apa?

(29)

gitu mereka kurang sopan. Ya orang India ini sering berantem-berantem gitu sama tetangga. Nanti mereka kasar maki-maki gitu kan, nah ibu kurang cocok. Udah gitu mereka kurang apa namanya, suka-suka hati aja gitu merasa berkuasa disini. Udah gitu ada istilah nya orang india ini kalau punya duit tidurnya di paret kalau nggak punya duit tidurnya baru di rumah, itu istilah untuk orang India. Kalau misalnya mereka punya duit kan orang itu sering mabuk-mabukan, jadi kalau orang mabuk-mabukan itu kan sering jatuhnya ke paret gitu kan. Jadi kalau nggak punya duit gimana mau mabuk-mabukan tidurnya di rumah lah. Udah gitu ya orang India ini kalau ngomong gitu banyak bohongnya. Ya dibilang ngularnya gitulah, jadi kita pun nggak mau terlalu dekat, nggak mau terlalu berurusan.

I : Ngeliatnya gitu? Sering sering kali. Tiap hari Ibu lihatnya mabuk malah sampe ada yang udah mati lagi. Tapi mereka biasa kalau mabuk gitu yang diganggu keluarganya. Tapi kan kita terganggu sebagai tetangga, Cuma kalau ganggu kita sih enggak. Kalau yang suka bohong gitu nggak pernah kejadian sama Ibu. Karena kita nggak mau berurusan jadi nggak pernah kejadian langsung, cuma kalau orang sini gitu sering kejadian, misalkan dia ikut jula-jula dia bohong, dia bilang udah bayar padahal belum, ngularnya banyaklah nggak tepat janji, banyak cakap. Makanya ibu nggak mau terlalu berurusan dengan orang India.

I : Kalau masalah tadi dia tetangga itu mabuk itu mengganggu tapi kalau yang lain-lain ya ibu nggak open, cuma dulu waktu anak-anak ibu kecil ibu nggak mau anak ibu bergaul sama India, Ibu nggak ngasih gitu.

I : Kalau sekedar berkomunikasi ya Ibu nggak apa-apa, misalnya ke pasar gitu kan ya ibu tegur lah seadanya sekedar aja gitu. tapi kalau berurusan yang lain ibu nggak mau gitu. Ada batasannya.

(30)

ada acara juga mereka nggak apa-apa, kalau misalnya ada orang India yang meninggal yang pribumi jenguk. Kalau ada orang pribumi meninggal ya orang Indianya juga jenguk.

I : Ibu sih pernah gitu gara-garanya anak, Cuma kan tadinya ibu nggak peduli karena anak sama anak tapi karena tiap hari anak ibu terus disakitin ya ibu juga emosi,

P : Bagaimana penyelesaian dari konflik tersebut?

I : Semenjak ibu ngomong sama dia itu kasar, dia nggak berani lagi. Hubungan ibu biasa-biasa aja sekarang. Karena kan ibu nggak mau terlalu dekat itu tadi, ya paling sama dia cuma tegur-teguran

I : Kalau konflik kayak gitu setahu Ibu disini nggak pernah ya, aman-aman aja.

I : 17 agustus itu sering ada perlombaan, disitu gabung aja india sama pribumi yang jarang itu orang cina. Disini ada namanya LKM yang PNPM itu perkotaan, ya itu kalau yang formal. Karena anggotanya ada yang India ada yang pribumi.

I : Ya saling tegur-menegur gitu, jadi kalau kita nggak terlalu dekat jadi kan nggak ada masalah gitu ya sekedar aja, menghindarilah gitu.

(31)

Nama : Suci Al Falah Jenis Kelamin : Perempuan

TTL/Usia : Medan, 05 September 1990 / 25 tahun Agama : Islam

Etnis/Suku : Minang

Alamat : Jl. Cik Di Tiro Belakang No. 26 Pekerjaan : Freelancer Survei Publik

P : Sudah berapa lama Anda tinggal di daerah Kampung Madras? I : Udah .... dari lahir udah 25 tahun lah.

I : Etnisnya...India, India itu ada dua Tamil sama Punjabi, Punjabi itu Bengali. Terus kalau pribumi ada Minang ada Jawa tapi mayoritasnya Minang. Kalau Cina ada juga, Cina pun banyak.

I : Pilih-pilih juga kalau jujur. Ya pilih-pilihnya mungkin lebih banyak ke Pribumi ya. Kalau Chinese nya lebih banyak sih tutup pintu semua. Jadi nggak bergaul sama Chinese. Tapi dulu waktu kecil-kecil banyak masih mau bergaul sama Chinese tapi udah pada pindah. Kalau Tamil ada juga sih tapi Tamilnya Tamil Islam sih. Cuma lebih banyak Pribumi sih, kadang yang main ke rumah juga Pribumi. Kalau sama Tamil tergantung kebutuhan juga paling kalau ada perlu baru bergaul. Lebih banyak di rumah sih.

(32)

I : Kalau yang di tengah ini kan ada kak Wijes namanya, yang sebelumnya juga diwawancarain kan. Udah gitu kan dia ada MLM, nah dia itu sering datang ke rumah nawarin MLM-nya suruh gabung. Nanti dia sering itu bbm, chat, nanya gimana perkembangan. Ya sebatas itu sih karena ada kebutuhan itu aja sih. Kalau dulu sih sempat ada hubungan. Karena kan kakak dulu ngajar les udah gitu banyak anak-anaknya India, karena faktor itu aja diluar itu nggak ada.

I : Secara komunikasi nggak ada kesulitan kayaknya ya karena bahasanya kan sama-sama pakai Bahasa Indonesia.

I : Nggak ada, Nggak ada. Sekedar tegur sapa aja kalau lewat. Kalau komunikasinya intens berteman dekat itu nggak ada. Malah dekatnya dengan tetangga pribumi sih.

P : Sebelum Anda mulai berinteraksi atau berhubungan dengan anggota masyarakat dari Etnis India Tamil, apakah ada stereotip tentang mereka yang berkembang menurut Anda?

(33)

bohongnya. Kalau bisa sih jangan terlalu banyak berhubungan sih lebih dalam sama mereka.

P : Menurut Anda apakah ada stereotip positif yang berkembang terkait dengan Etnis India Tamil?

I : Kalau yang positif itu mereka toleransinya ada, kita kan juga sering buat acara agama, mereka juga sering ibadah di kuil jadi kita nggak saling ganggu. Sangat toleran lah saya rasa mereka. Jadi kalau satu sampai sepuluh itu sembilan lah.

I : Kalau kakak sih nggak pernah punya masalah sama Etnis Tamil soalnya kan kakak nggak pernah berhubungan itu aja sih. Kalau langsung bermasalah sih nggak pernah cuma kan melihat apa yang ada. Kita juga memang nggak pernah kejadian secara langsung sih, cuma kan dengar orang kan, ini si anu habis nipuin si anu terus si anu nggak bayar-bayar hutangnya sama si anu kan kedengaran sama kita. Karena kita kan nggak pernah mau berurusan sama mereka gitu aja sih. Nggak pernah percaya juga sih nggak pernah percaya. Tapi orang India disini kan ada Tamil ada Punjabi, Bengali, itu mereka karakternya beda, yang Punjabi itu agak lebih tertutup sih daripada yang Etnis Tamil.

I : Ya berpengaruh dong, ibaratnya kan gini kita udah tau pengalaman orang ini itu kayak gini, ini itu kayak gini yang buruklah. Karena udah tau buruk ya kita pasti lebih antisipasi untuk bisa lebih berhubungan sama mereka.

(34)

I : Kakak sih cuek ya orangnya, kalau masalah gitu nggak terlalu masalah kali lah kayaknya.

I : Hubungannya lebih ke arah cuek sih kalau menurut kakak, Cuma ada kondisi-kondisi tertentu misalnya ada yang meninggal ada pesta mereka mau bantu, nanti masaknya bareng, mau sih rata-rata. Kadang orang pribumi ini sering ke pekong itu lo, ke kuil-kuil. Kan orang pekong sering buat acara makan bareng gitu apa ya namanya yang di daun itu, orang pribumi mau juga itu kadang ngambil-ngambil gitu. Cuma kan pribuminya banyak disini jadi kita nggak bisa bilang juga pribumi karena kan karakternya beda-beda, kadang ada juga orang disana itu yang nggak mau makan itu. Tapi sebagian ada juga yang mau. Kalau kakak nggak mau.

I : Kalau konflik sih nggak pernah ada.

I : Ada dulu ada namanya LKM Madras, sekarang kan udah jadi PNPM nah PNPM itu anggotanya itu orang Pribumi sama orang India. Kita kayak program bangun infrastruktur terus kegiatan sosial, dananya kan memang PNPM itu hibah dari pemerintah tapi pelaksanaannya kan warga sekitar. Disitu tergabung semua, ya membaur lah. Jadi kalau untuk kerukunan, kerja sama di Kampung Keling ini masih bagus. Saling tolong menolongnya juga bagus. Cuma kan karena berantem-berantemnya itu tadi jadi malas berurusan gitu. Nanti anaknya dimarahin dikit mamaknya udah nyerang gitu kan, jadi kita takut hal itu lebih bagus kita jaga jarak aja sama mereka gitu. Kalau non formalnya paling 17 agustus tapi di Kediri sana ramenya. Kalau jaman saya kecil-kecil dulu ada disini sering malahan.

(35)

sih. Karena orang Chinese disini juga banyak termasuk mayoritas dominan juga karena jumlah Etnis Tionghoa juga hampir berimbang sama Etnis Tamil. Pribumi malah lebih kecil sebenarnya dibanding sama India dan Tionghoa disini. Mereka lebih banyak tutup pintu, nggak ada itu Etnis Tionghoa buka pintu itu nggak ada, mereka lebih banyak menjaga diri sendiri kayaknya.

(36)

DEPARTEMEN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Jl. Dr. A. Sofyan No. 1 Telp. (061) 8217168

LEMBAR CATATAN BIMBINGAN SKRIPSI

NAMA : Sandy Akhindra

NIM : 110904065

PEMBIMBING : Prof. Dra. Lusiana Andriani Lubis, M.A, Ph.D

No. Tanggal Pembahasan Paraf

Pembibing 1. 27 Mei 2015 ACC Proposal

2. 01 Juni 2015 Seminar Proposal

3. 07 Juni 2015 Penyerahan BAB I. II, II, dan Pedoman Wawancara

4. 11 Oktober 2015 Penyerahan Revisi BAB I, II, II, dan Pedoman Wawancara

(37)

BIODATA

Data Pribadi

Nama : Sandy Akhindra Jenis Kelamin : Laki-laki

Tempat/Tgl. Lahir : Lhokseumawe, 21 September 1993 Umur : 22 Tahun

Suku : Jawa

Warga Negara : Indonesia Agama : Islam

Alamat : Jl. Sei Kera Gg. Saring No. 5A Medan Perjuangan Kode Pos : 20233

Nomor Telepon : 082378032319

Email : sandy.akhindra@yahoo.com Orangtua : Adi Samseri Panut

Sri Eka Lestari Pendidikan

1999 – 2005 : SD Negeri 060877 Medan 2005 – 2008 : SMP Negeri 12 Medan 2008 – 2011 : SMA Negeri 8 Medan

2011 – sekarang : Departemen Ilmu Komunikasi FISIP USU Pengalaman Organisasi