G
N
A
Y
A
B
M
A
L
A
D
-
B
A
Y
A
N
G
B
U
D
A
Y
A
P
A
T
R
I
A
R
K
I
)
a
t
r
a
k
a
y
g
o
Y
i
d
a
b
o
T
k
a
t
a
B
n
e
t
s
i
r
K
a
d
n
a
J
s
u
s
a
K
i
d
u
t
S
(
s
is
e
T
n a k t a p a d n e M n a t a r a y s r e P n a i g a b e S i h u n e m e M k u t n
U Gela rMagiste rHumaniora( M.Hum ) g
o Y , a m r a h D a t a n a S s a ti s r e v i n U , a y a d u B n a d i g il e R u m lI r e t s i g a M m a r g o r P i
d yaka tra
: h e l o
a g a n i S a m s i R
1 1 0 2 2 3 6 6 0 M I N
A Y A D U B N A D I G I L E R U M L I R E T S I G A M M A R G O R P
A M R A H D A T A N A S S A T I S R E V I N U
A T R A K A Y G O Y
i
G
N
A
Y
A
B
M
A
L
A
D
-
B
A
Y
A
N
G
B
U
D
A
Y
A
P
A
T
R
I
A
R
K
I
(
S
t
u
d
i
K
a
s
u
s
J
a
n
d
a
K
r
i
s
t
e
n
B
a
t
a
k
T
o
b
a
d
i
Y
o
g
y
a
k
a
r
t
a
)
s
is
e
T
P n a i g a b e S i h u n e m e M k u t n
U ersyaratanMendapatk Gan ela rMagisterHumaniora( M.Hum ) i
d ProgramMagiste rlImuReilg idanBudaya ,Universtia sSanataDharma ,Yogyaka tra
: h e l o
a g a n i S a m s i
R
1 1 0 2 2 3 6 6 0 M I N
I G I L E R U M L I R E T S I G A M M A R G O R
P DANBUDAYA
A M R A H D A T A N A S S A T I S R E V I N U
A T R A K A Y G O
Y
v i
O T T O M R A B M E L
i
a
l
u
m
e
m
g
n
a
y
,
a
I
u
ti
a
y
,
a
y
n
h
u
n
e
p
e
s
n
i
k
a
y
u
k
a
i
n
i
l
a
h
n
a
k
A
“
k
i
a
b
g
n
a
y
n
a
a
jr
e
k
e
p
d
i
a
n
t
a
r
a
k
a
m
u
,
a
y
n
ri
h
k
a
a
d
a
p
i
a
p
m
a
s
a
y
n
n
a
k
s
u
r
e
n
e
m
n
a
k
a
”
s
u
s
e
Y
s
u
t
si
r
K
i
r
a
h
a
d
a
p
: 1 i p il i F
v
A Y R A K N A I L S A E K N A A T A Y N R E P
: a m r a h D a t a n a S s a ti s r e v i n U a w s i s a h a m , a y a s i n i n a g n e D
a m a
N :RismaSinaga M
I
N :066322011
: l u d u jr e b s i s e t a w h a b n a k a t a y n e
M Dalam Bayang-Bayang Budaya Patriarki , s
u s a K i d u t
S Janda Kristen Batak Toba d iYogyakarta ,merupakan hasi lkarya n a k u b n a d n i a l s a ti s r e v i n u i d h a i m li a y r a k n a k i d a ji d h a n r e p m u l e b g n a y i l s a
i d n i a l g n a r o a y r a k t a p a d r e t a k i J . n i a l g n a r o k il i m h a i m li a y r a k n a k a p u r e m
a t a m e s u ti a k a m , a y n m a l a
d -mata hanya djiadikan referens iyang akan dicantumkan .
a k a t s u p r a tf a d m a l a d i d n u p u a m i k a k n a t a t a c m a l a d i d
. a y n r a n e b e s n a g n e d t a u b a y a s i n i n a a t a y n r e p n a i k i m e D
a tr a k a y g o Y i d t a u b i D
0 1 0 2 r e b o t k O 4 2 : l a g g n a t a d a P
, n a k a t a y n e M g n a Y
i v
N A U J U T E S R E P N A A T A Y N R E P R A B M E L I
L B U
P KAS IKARYAI LMIAHUNTUKKEPENTINGANAKADEMIS
: a m r a h D a t a n a S s a ti s r e v i n U a w s i s a h a m a y a s ,i n i h a w a b i d n a g n a t a d n a tr e b g n a Y
a m a
N :RismaSinaga M
I
N :066322011
n a a k a t s u p r e P a d a p e k n a k ir e b m e m a y a s , n a u h a t e g n e p u m li n a g n a b m e g n e p i m e D
D a t a n a S s a ti s r e v i n
U harmakarya limiahs ayayangbe jrudu:l G
N A Y A B M A L A
D -BAYANGBUDAYAPATRIARKI ) a t r a k a y g o Y i d a b o T k a t a B n e t s i r K a d n a J s u s a K i d u t S (
n a k ir e b m e m a y a s n a i k i m e d n a g n e D . ) a d a a li b ( n a k u lr e p i d g n a y t a k g n a r e p a tr e s e B
a h a m r a h D a t a n a S s a ti s r e v i n U n a a k a t s u p r e p a d a p e
k k untuk menyimpan ,
, a t a d n a l a k g n a p k u t n e b m a l a d a y n a l o l e g n e m , n i a l a i d e m k u t n e b m a l a d n a k h il a g n e m
a i d e m u a t a t e n r e t n i i d a y n n a k i s a k il b u p m e m n a d , s a t a b r e t a r a c e s n a k i s u b ir t s i d n e m
n u p u a m a y a s i r a d n ij i a t n i m e m u lr e p a p n a t s i m e d a k a n a g n it n e p e k k u t n u a y n n i a l
membe irkan royatl ikepada saya selama tetap mencantumkan nama saya sebaga i .s
il u n e p
. a y n r a n e b e s n a g n e d t a u b a y a s g n a y i n i n a a t a y n r e p n a i k i m e D
a tr a k a y g o Y i d t a u b i D
0 1 0 2 r e b o t k O 4 2 : l a g g n a t a d a P
, n a k a t a y n e M g n a Y
x i .
9 Kepada sahabat-sahaba t dekatku kak Hotma Sianipa r dan adikku Sus i n
a b m e m k a y n a b a tr a k a y g o Y i d i d u t s a y a s a m a l e s g n a y g n i b m o h i
S tuku dalam
. a y n it n e h a d a it g n a y t a g n a m e s a tr e s a o d n a g n u k u d u k ir e b m e m n a d , l a h k a y n a b
. k a y n a b h i s a k a m ir e T . 0
1 Kepada keluarga Amang Pardede dan i nang ,St .H .Pasa irbu ,yang begtiu baik a m A h i s a k a m ir e T . a tr a k a y g o Y i d a d a r e b a m a l e s a y a s a d a p e k i t a h h a r u m n a
d ng ,
. it a k r e b m e m n a h u T . n u p n a p a k i a p m a s n a k a p u lr e t h a n r e p n a k k a T . g n a n I
t a g n i g n e m , a n r u p m e s g n a r u k i n i s i s e t n a s il u n e p a w h a b i r a d a y n e m s il u n e P
g n a y n a r a s n a d k it ir K . s il u n e p a d a p a d a g n a y n a u p m a m e k n a d n a s a t a b r e t e k a l a g e s
n a k h u t u b s il u n e p t a g n a s n u g n a b m e
m dem ikesempurnaan tesi sini .Akhi rkata .
5 a r a c e s i s a k i n u m o k n a k h e l o b r e p m e m k a d it u ti u t k a w a d a p t a k a r a y s a m i s i d a rt
g n u s g n a
l antaral aki-lak id anperempuan.11
a t a y n r e t a b o T k a t a B t a k a r a y s a m h a g n e t i d s i k r a ir t a p a y a d u b a y n r a k a g n e M
h a r e a d i d a g u j i p a t e t , l a s a h a r e a d i d i d a jr e t a y n a h k a d
it -daerah migras iatau
i s a r g i m r e b t a g n a m e s m a l a d a n e r a k i d a jr e t u ti l a H . a b o T k a t a B g n a r o n a u a t n a r e p
g u j a b o T k a t a B g n a r o u
ti a setra-metra membawa itga realtia ssosio-kutlura ldar i t
a d a , a s a h a b u ti a y a y n l a s a t a p m e
t -budaya , dan asosias i kekerabatan atau n
a l u p m u k r e
p marga orang Batak Toba.12 Keitga ha l tiu teru sdipeilhara dan n
a k k e t k a r p i
d hingga saat i ni dalam pe irsitwa-peirsitwa sosia lorang Batak Toba , .
a y n i a g a b e s n a d , n a it a m e k , n a h a k i n r e p m a l a d a y n l a s i
m D isatusisi ,keitgar ealtia s a y n d u j u w r e t a tr e s , n a a m a s r e b e k n a d a m a s a jr e k k u p u m e m l a h m a l a d f it i s o p u ti
g n o l o t p a k i
s -menolong dalam pe irsitwa-pe irsitwa sosia l t ersebut .Namun d isis i ,
n i a
l terbawanya keitga s realtia s tiu ke perantauan secara terorganisi r g
n u s g n a lr e b p a t e t n a k t a b i k a g n e
m n ya hubungan kekuasaan yang itmpang antara i
k a
l -lak idanperempuan. j
m u a k a r a
P anda K irsten Batak Toba d i perantauan (kota ) mendapa t it
a h r e
p an dalam peneltiian ini ,d imana kehadrian dan keberadaan mereka itdak k
a t a B g n a r o i s a r g i m i r a d n a k s a p e li d a s i
b baik secara persona lmaupun bersama n
a g n e
d keluarganya , yang secara umum be trujuan untuk memperbaik i tara f .
a y n n a p u d i h e
k Bergula tdenganpemenuhankebutuhanhidupdant anggungj awab
1
1 Anda rM .Lumbantobing ,Makna Wibawa Jabatan Dalam Gereja Batak (Jakatra :BPKGM , .
4 9 2 . m l h , ) 6 9 9 1
2
1 NalomSiahaan ,Ada tDailhanNaTolu :Prinsip danPelaksanaannya (Jakatra :Graifna ,1982) , .
7 s
a r a c e s i s k u rt s n o k i u l a l e m n a k i s a s il a i s o s i d h a l e t n a
d osia ldankutlural .Menginga t h u r u l e s m a l a d t a k e l u ti g e b g n a y n a i g a b i d a j n e m h a l e t t u b e s r e t i s a s il a i s o s
, a b o T k a t a B t a k a r a y s a m n e n o p m o
k sehingga ada kecenderungan mengatakan k
r a ir t a p a y a d u b m e t s i s a w h a
b i maupun i deolog igende rdengan segala akibatnya a
l a d
a h yang sudah terbeir , yang sudah ada dar i sananya sehingga sudah .s
it ir k p a k i s a p n a t a j a s a m ir e ti d a y n it s e m e s
i a li n a y n n a k n a h a tr e p i d n a d n a k u k a lr e b i d h i s a
M -n lia idan sistem budaya
i k r a ir t a
p Batak Toba d ikota ,piilhan tetap menjanda atau itdak menikah lagi a
n e m o n e f i d a j n e
m l id kalanganj andaK irstenBatakTobad iYogyaka tra. Namun , a u m e s r i p m a h i d a g u j i p a t e t a tr a k a y g o Y i d n a k u m e ti d a y n a h k a d it u ti a n e m o n e f
k a t a B n e t s ir K a ir u H a j e r e g t a p a d r e t a n a m t a p m e t i d a y n s u s u h k , t a p m e
t Protestan
, ) P B K H
( selalu dtiemukan komuntia spara kaum janda. Sebuah fenomena itdak a
d a a p n a t a j a s u ti g e b l u c n u
m faktor-fakto ryang melatar-belakanginya .Piilhan a
d n a j n e m p a t e
t kemungkinan karena sistem budaya pat irark i tiu send ri iyang u
g g n e l e b m e m u ti g e
b dan i deolog igende ryang begtiuk , uat atau mungkinj usteru a
y n k il a b e
s sebaga isebuah resistensi dar ikaum janda K irsten Batak Toba tiu ir
i d n e
s .
h a l a s a M n a s u m u R . 2 . 1
h a l a s a m r e p b a w a j n e m k u t n u n a k u k a li d i n i n a it il e n e
P a nbe irkuti n:i
i d t a r i s r e t g n a y h a k a p a a n k a
M bailk fenomena piilhan tetap menjanda d i
s a ti n u m o k h a g n e
h a l a s a m r e p n a k s a l e j n e m t a p a d k u t n
U a n tersebu t driumuskan itga :t
u k ir e b i a g a b e s , n a it il e n e p n a a y n a tr e p t a k g n a r e p
.
1 Bagaimanakah sistem adat-budaya Batak Toba mengkonsrtuksi peranan dan a
j n a k u d u d e
k ndadit engahkeluargadanmasyarakat? .
2 Apa yang mempengaruh ipiilhan para j anda K irsten Batak Toba untuk t etap ?
a d n a j n e m .
3 Bagaimana pengalaman janda beda etni syang menikah dengan orang Batak ?
a d n a j n e m p a t e t n a h il i p s a t a
. 3 .
1 TujuandanManfaa tPeneil itan
k u t n u n a u j u t n a g n e d n a k u k a li d i n i n a it il e n e
P menjelaskankeberadaandan p
a d a h r e t l a r u tl u k a r a c e s i s k u rt s n o
k kedudukan janda K irsten Batak Toba dalam a
y a d u b m e t s i
s pat irarki Batak Toba. Juga untuk memperoleh gambaran faktor i
h u r a g n e p m e m g n a y r o t k a
f kaumj anda K irstenBatak Tobal ebih memiilh t etap h e l o r e p m e m n i g n i a g u j i n i n a it il e n e p n a u j u T . i g a l h a k i n e m k a d it u a t a a d n a j n e m
g n a r o n a g n e d h a k i n e m g n a y s i n t e a d e b a d n a j m u a k n a m a l a g n e p g n a t n e t n a r a b m a g
. a d n a j n e m p a t e t n a h il i p s a t a k a t a B
i d g n a y t a a f n a m a u d a d
A peroleh dar ipeneilitan ini .Pertama ,dar iseg i i r a d a d e b r e b g n a y f it k e p s r e p n a k ri d a h g n e m n i g n i i n i n a it il e n e p , s it k a r p
f it k e p s r e p m a l a d u ti a y a b o T k a t a B t a k a r a y s a m m a l a d a d a g n a y a y n m u l e b e s
n a h il i p n a d n a a d a r e b e k a y n m u l e b e s f it k e p s r e p m a l a d u a l a K . r e d n e
g tetap
u t a u s e s i a g a b e s i m a h a p i d a b o T k a t a B n e t s ir K a d n a j m u a k h a g n e t i d a d n a j n e m
t a d a t u r u n e m n a i k i m e d a y n it s e m e s h a d u s g n a
9 i d u t s n a h a b i a y n u p m e m n a k p a r a h i d t a k a r a y s a m , l u c n u m g n a y u r a b f it k e p s r e p
a n k a m i m a h a m e m a n u g g n i d n a
b dibailkpiilhan t etapmenjanda dalamkomuntia s .
a b o T k a t a B n e t s ir K a d n a
j Kedua ,dar iseg iakademis ,peneilitan i n ibermanfaa t n a k a p u r e m i n i n a it il e n e P . a y a d u b n a ij a k n a d r e d n e g n a ij a k i g a b i s u b ir t n o k i a g a b e s
u a j e s i u h a t e g n e m n a d i r a j a l e p m e m k u t n u n a g n a b m u
s h mana nliai-nliai ,norma
-m r o
n a ,dan sistem budaya pat irarki Batak Toba mengkonsrtuks ikedudukan dan i d a b o T k a t a B n e t s ir K a d n a j s a ti n u m o k h o t n o c t a k g n a g n e m n a g n e d r e d n e g n a r e p
. a tr a k a y g o Y
a k a t s u P n a u j n i T . 4 . 1
, n a k u k a li d g n a y n a r u s u l e n e p g n a j n a p e
S penuilsbelum menemukanl tieratur u
ti a y , i n i s i s e t k i p o t g n a t n e
t mengenai fenomena piilhan tetap menjanda d i a
d n a j a r a p n a g n a l a
k K irstenBatakToba ,baikd idalamkontek sdaerah rtadisiona l n
u p u a
m id perkotaan(perantauan) .Bliaadat entunyaakansanga tbergunasebaga i a
n e m o n e f t a h il e m a m a t u r e t n a g n i d n a b r e p n a h a
b piilhant etap menjandad idaerah n a d s a h a b m e m g n a y u k u b k a y n a b p u k u c , n a i k i m e d n u m a N . ) a s e d ( l a n o i s i d a rt
k a h n a d , n a r e p , n a k u d u d e k g n a t n e t n a r a b m a g n a k ir e b m e
m - kha perempuan dan
k a t a B a d n a
j dikatikan dengan n -liai nliai ,norma ,dan sistem budaya pat irarki .
a b o T k a t a
n e w u o g r e V . C
.J , dalam bukunya be jrudul Masyaraka tdan Hukum Ada t k
a t a
B (2004)15, yangmengkaj isalahsatumasyaraka tada tdiI ndonesiayatiuetni s s
a u l a r a c e s a b o T k a t a
B , detli , dan kaya informas i tentang kehidupan t
a d a , il s a n a a y a c r e p e k , l a k o l k it il o p , n a t a k a r a y s a m e
k -isitadat ,se tra hukum Batak a
b o
T . Pertama kal i dtierbtikan dalam bahasa Belanda pada tahun 1933 , 7 2 9 1 n u h a t a d a p a r a t U i l u n a p a T i d n e w u o g r e V n a it il e n e p l i s a h n a k a p u r e
m -1930
r m a l a
d angka menata adminisrtas i peme irntahan sipi l khususnya yang .
k a t a B h a n a T i d n a li d a r e p e m s i n a k e m n a g n e d n a g n u b u h r e
b Namun , itdak semua
a y n k u s a m h a l e t e s b a b e s , i n i t a a s a d a p i g a l n a v e l e r i n i n e w u o g r e V n a ij a k
r u s n u k a y n a b , k a t a B h a n a T e k n a n e t s ir k e
k -unsu rhukum adat ,kepercayaan asl i n
i a l n a d , a b o T k a t a B t a k a r a y s a
m -lain itdak lag idipraktekkan oleh masyaraka t g n a y a b o T k a t a B a y a d u b r u s n u i r a d u t a u s e s a l a g e s s u s u h k a r a c e s , a b o T k a t a B
i a li n n a g n e d n a g n a t n e tr e b i a li n i
d -n lia ikek irstenan.16 l
a t n e m u n o m a y r a k m a l a
D tiu ,Vergouwen menemukan dan menda tfarkan g n a d i b h u l u p e s m a l a d m u k g n a ri d g n a y a b o T k a t a B t a d a m u k u h h a l m u j e s
n a p u d i h e
k , yatiu tentang sistem kekerabatan ,konsep reilgiu skepercayaan asl i g n a t n e t , n e t s ir K a m a g a h u r a g n e p a y n k u s a m n a i d u m e k a g g n i h t a k a r a y s a m
p i s n ir p g n a t n e t n a i a r u u l a l , t a k a r a y s a m n a u t u k e s r e
p -p irnsip dalam ada t dan
n a r u t a t a u m e m g n a y t a d a m u k u
h -aturan mengena ihubungan-hubungan dalam n a g n u b u h r e b g n a y m u k u h , h a n a t n a k il i m e p k a h g n a t n e t , a m a s r e b n a p u d i h e k
5
1 .JC .Vergouwen ,Masyaraka tdanHukumBatakToba(dtiejremahkandar iedis ibahasaI nggirs : e
h
T Socia lOrganisaiton and Customary Lawo fTobaBatak o fNo trhern Sumarta )(Yokyakatra : )
4 0 0 2 , S i k
L .
6
1 1 u
h n a d , n a r a g g n a l e p m u k u h , g n a t u h n a g n e
d kum tentang menyelesaikan
. n a h i s il e s r e p
i n i a y n u k u b i l a w a g n e m l it e d t a g n a s n e w u o g r e
V mengenai sistem
n a t a b a r e k e
k Dailhan Na Tolu (har ifah: ‘Tungku Nan Tiga’) ,yang merupakan n a n u r u t e k s ir a g t u r u n e m a b o T k a t a B g n a r o n a a y a d u b e k m a l a d a m a t u i d n e
s l -aki
b ( i k a
l apak) .Ga ir sketurunanl aki-lak idtieruskanolehanakl aki-laki ,danmenjad i i
k a l k a n a i g a l a d a k a d it u a l a k h a n u
p -lak iyang dliahrikannya .Laki-lak ijuga p
i a g a b e
s embentuk kelompok kekerabatan ,sedangkan perempuan menciptakan s
u r a h a i a n e r a k n a s e b n a g n u b u
h menikah dengan laki-lak i dar i kelompok .
n i a l l a e n il ir t a p
n a t a b a r e k e k m e t s i s a w h a b n a k s a l e j n e m n e w u o g r e
V pat irarkiBatakToba tiu
m e t s i s i t u p il e m , k a t a B g n a r o p u d i h h u r u l e s i h u r a g n e p m e m n a d i a s a u g n e m
n a s ir a w e
k 17 ,perkawinan18 ,sistempemiilkant anah19 ,dan op lat empa titnggal20 ,d i i
k a l m u a k a n a
m -lak i menempat i posis i dominan d i dalam sistem tersebu.t n
a k g n a d e
S kedudukan perempuan dan janda Batak Toba dalam sistem n
a t a b a r e k e
k tersebut memperilhatkan adanya relas i kekuasaan yang itmpang i
k a l n a d n a u p m e r e p a r a t n
a - il . Dak alam banyak ha lposis iperempuan dan janda t
a n i d r o b u
s setramene irmaberbaga imacambentukkeitdakadlian .Misalnyadalam m
e t s i
s perkawinan ,perempuan diposisikan sebaga ipenempa mata ranta ibaru a
k a M . k a t a B l a e n il ir t a p s ir a g n a k s u r e n e m k u t n
u amaltah rtagis driasakan oleh
7
1 .JC .Vergouwen ,o tip.c . ,hlm .361. 8
1 Ibid. ,hlm .197. 9
1 Ibid. ,hlm .393. 0
g n a r o e
s perempuanmenikahyang itdakmempunya iketurunananakl aki-lak iatau ,
n a u p m e r e p k a n a i a y n u p m e m a y n a
h te lrebih blia itdak mempunya ianak .Lebih l
s i g a
rt ag i kehidupa n seorang janda Batak Toba blia ia itdak mempunya i n
a n u r u t e
k ,karenahidupnyahanyat ergantungpadabela skasihankerabatl aki-lak i mendiangsuaminya.
n i a l n a li d a k a d it e k k u t n e
B diperilhatkan Vergouwen dalam buku tersebut a
d n a j n a d n a u p m e r e p i s i s o p t a u b m e m g n a
y BatakTobalemahadalaht entanghak m
a l a D . s ir a
w hukum a dat wair sBatak Toba ,anak perempuan itdak mempunya i s
ir a w e m k a
h ata sha trapeninggalanorangtuanya ,melainkanhanyamengacu pada i
k a l k a n
a -laki .Demikian j uga para j anda yang itdak mempunya iketurunan anak i
k a
l -laki ,makasegalaha trapeninggalanakanj atuhkepadakerabatdekat il - iak l ak a
y n i m a u s g n a i d n e
m . Blia seorang janda Batak menikah setelah diitngga lmat i a
y n i m a u
s ,tentang ha l tiu juga dikonsrtuks ioleh masyaraka tdominan melalu i d
u b m e t s i
s ayapat irarkiBatakToba .BukuVergouwen i n imemperilhatkansecara g
n a t n e t li t e
d kedudukandanperan-perangende rantaral aki-lak idanperempuand i t
a k a r a y s a m n a d a g r a u l e k h a g n e
t -ada tBatakToba.
a d n a j n a d n a u p m e r e p g n a t n e t s a h a b m e m s u s u h k a r a c e s g n a y r u t a r e ti L
y t s il u S n a g n a r a k u k u b m a l a d t a h il i d t a p a d , a b o T k a t a
B owat iIiranto.21 Buku i n i
i d n a i d u m e k g n a y i s a tr e s i d h a u b e s n a k a p u r e
m terbtikan sebaga i buku , yang m
e
m baha stentang resistens iperempuan dan janda Batak Toba d iJakatra ata s n a k u k a lr e b i d h i s a m a y n a h n a k u b g n a y a b o T k a t a B l a n o i s i d a rt s ir a w t a d a m u k u h
1
2 Suilstyowat iIiranto ,Perempuand iAntara Berbaga iPiilhanHukum :Stud iMengena iStrateg i
s e s o r P i u l a l e m s i r a W a t r a H a d a p e k s e s k A n a k t a p a d n e M k u t n u a b o T k a t a B n a u p m e r e P
a i a s e l e y n e
3 1 a
r e a d i
d h rtadisiona,l t etapi j uga d iperantauan .Bentuk resistens iyang dtiempuh h
e l
o perempuan dan janda Batak Toba d iJaka tra untuk mendapatkan akse s s
ir a w a tr a h a d a p e
k adalah melalu iprose spenyelesaian sengketa melalui i nsttius i u
a t a n a li d a r e
p hukum negara. Dalam prose s resistens i tiu , menuru t Iiranto , i
p a d a h g n e m k a t a B a d n a j n a d n a u p m e r e
p sistem hukum negara yang bersfia t .f
it k i d a rt n o k n a d u g i b m
a D i satu sisi, berbaga i ketentuan hukum bersfia t h
n a u t n e t e k i a g a b r e b t a p a d r e t a g u j n i a l k a h i p i d n u m a n , fi t a p i s n a m
e ukum yang
ir a h e s n a a t a y n e k m a l a D . n a u p m e r e p p a d a h r e t fi t a n i d r o b u
s -har iselalu saja dapa t
n a u p m e r e p i a p m u ji
d -perempuan yang mengalam idisk irminas idalam ha lwa irs , a
r a g e n n a li d a r e p a d a p e k s e s k a i a y n u p m e m k a d it n a
d .22
, a t a y n r e
T meskipun orang Batak bermigras i ke kota dan mengalam i n a d n a k i d i d n e p , a y a d u b , k i n t e s a t n il l a r u l p t a k a r a y s a m n a g n e d n a a p m u jr e p
l a h , a y n i a g a b e
s tiu itdak menyebabkan hliangnya konrto l pat irark i dan i
a li n n a u k a lr e b e k a y n g n a r u k r e
b -nlia ibudaya yang berdampak pada lemahnya p
m e r e p n a k u d u d e
k uan dalam hukum ada tBatak ,misalnya dalam ha lwa ir .s23 ,
a d n a j n a g n e d n a a n e k r e b a g u j n a i k i m e
D hukumada twa irs rtadisiona lBatakToba i d n a k n a h a tr e p i d p a t e t h i s a m , s ir a w i l h a i a g a b e s a d n a j n a k t a p m e n e m k a d it g n a y
a m a s r e b t u b e s r e t a d n a j l a h a d a p , a t o
k -sama dengan suaminya telah turu t .
a y n n a n i w a k r e p p u d i h a m a l e s a tr a h n a k l u p m u g n e m
g n a t n e t n a r a b m a g n a k ir e b m e m , h a l a d a i n i u k u b i r a d g n it n e p i s u b ir t n o K
n a k s a l e j n e m s u s u h k a r a c e s n a d , a tr a k a J a t o k i d a b o T k a t a B g n a r o n a p u d i h e k
2
2 SuilstyowaitI iranto ,op .cti. ,hlm .4. 3
a d n a j n a d n a u p m e r e p n a k u d u d e
k K irsten Batak Toba d ikota ,se tra bagaimana i
a li n i p a k i y n e m a k e r e
m -nlia idansistembudayapat irarkiBatakTobayangsangat .
a d n a j n a d n a u p m e r e p p a d a h r e t fi t a n i m ir k s i
d Dalambukunya ,SuilstyowaitI iranto r
o t k a f n a d i s a r g i m h a r a j e s g n a t n e t n a r a b m a g n a k ir e b m e m a g u
j - af kto r yang
. n a u a t n a r e p t a p m e t i a g a b r e b e k k a t a B g n a r o i s a r g i m a y n i d a jr e t g n o r o d n e
m
, k a t a B g n a r o i s a r g i m i a n e g n e
M Siahaan juga dalam bukunya membe irkan i
s u b ir t n o
k tentang ha ltersebut .Siahaan mengatakan ,bahwa ke manapun orang l
a l e s a i u a t n a r e m i g r e p k a t a
B u membawa se tra n liai-nlia idan sistem budayanya , ,
a y n a s a h a
b mendi irkangerejanya ,dan mendiirkanperhimpunan clanatau marga -.
a y
n 24 Dar i penjelasan d i atas dapa t dimenge tr i mengapa hingga saa t in i a
d n a j n a d n a u p m e r e
p K irstenBatakTobamasihsubordinat nme galamipe lrakuan -fi
t a n i m ir k s i d n a u k a lr e
p ,baikd idesamaupund ikota. y a l u a D . M d r a h c i R h e l o s il u ti d n i a l u k u b h a u b e
S yang juga menjelaskan
fi t o m n a d k a t a B g n a r o i s a r g i m h a r a j e s g n a t n e
t -moit f apa yang mendorong
u ti i s a r g i m a y n i d a jr e
t .25Budaya migrasi ,menuru tDaulay ,menjad isalah satu cri i n a k u k a l e m h a l e t k a t a B g n a r o l a n o i s i d a rt g n il a p g n a y k u t n e b a d a P . k a t a B g n a r o
i r a d i s a r g i
m Sianju rMulamula (d itep iDanau Toba) ,tempa tyang dianggap a
l u m n a m i k u m e p t a s u p i a g a b e
s -mula orang Batak ke Pulau Samos ri .Kemudian .
h a r e a d i a g a b r e b i d r a b e s r e t k a t a B g n a r o i s a r g i
m Pada bagian buku in ijuga
k a t a B g n a r o n a i n a r e b e k g n o r o d n e m g n a y n a n e t s ir k e k r a s e b n a n a r e p n a k s a l e ji d
s a r g i m n a k u k a l e m a b o
T i ke berbaga i wliayah Indonesia , melalu i prose s
4
2 NalomSiahaan ,op .cti. ,hlm .47- .5 1 5
2 Richard M .Daulay ,Kekristenan dan Kesukubangsaan: Sejarah Perjumpaan Methodisme
g n a r O n a g n e
5 1 a
n a T i d i d a jr e t g n a y i s a s i n r e d o
m h Batak setelah kehad rian badan Pekabaran I nij l .
a d n a l e B l a i n o l o k h a t n ir e m e p n a d n a m r e J ) g n i d n e z (
s it e r o e T a k g n a r e K . 5 . 1
h a g n e t i d a y n l a h i tr e p e s t a k a r a y s a m u t a u s m a l a d a n e m o n e f a y n l u c n u M
n e s i ri d r e b t a h il i d t a p a d k a d it , a b o T k a t a B n e t s ir K a d n a j s a ti n u m o
k dri itanpa
r o t k a f t a h il e
m -fakto ryang melatarbelakang idan mempengaruhinya ,antara lain l
a i s o s r o t k a
f -budaya yang be lraku d itengah masyarakat .Munculnya komuntia s k a d it u a t a a d n a j n e m p a t e t h il i m e m a y n m u m u a d a p g n a y a b o T k a t a B n e t s ir K a d n a j
e m i g a l h a k i n e
m mpunya isejarah yang panjangsebaga iakiba tdar isistembudaya k
r a ir t a
p i BatakToba.
s , l a w a i d n a k s a l e ji d h a l e t a n a m i a g a b e
S eluruhsend ikehidupa norangBatak h
e l o i a s a u k i d a b o
T sistem dan srtuktur sosial-budaya masyaraka tyang bersfia t r
a ir t a
p k . is Sistem dan srtuktu r tersebu t mencakup seluruh send i kehidupan i
a n e g n e m a y n l a s i m , t a k a r a y s a
m sistem pewa irsan ,perkawinan ,pemi ilkan t anah , p
g n a t n e t n a
d eta genealogi sdan sejarah orang Batak Toba yang hanya dapa t i
k a l s ir a g i u l a l e m i r u s u l e ti
d -laki ,dan menjad ipunah kalau itdak ada lag ianak i
k a
l -lak iyangdliahrikan.26
Migras iorang Batak ke berbaga iwliayah d iIndonesia itdak menjamin i
a li n a y n r a d u
p -nlia i dan sistem budaya pat irark i Batak Toba . Ha l tersebu t i
a li n a n e r a k n a k b a b e s i
d -nlia idan sistem budaya pat irark iBatak Toba dibawa ,
a tr e
s tetap dibe lrakukan dan dtierapkan oleh orang Batak hingga saa tini id
6
a b o T k a t a B g n a r O . n a u a t n a r e p h a r e a
d tetap berpegang pada pedoman-pedoman t
u r u n e m a g g n i h e s , k a t a B t a d a a d a p r e b m u s r e b g n a
y Ihromi27, n -liai nliai ,sistem t
a d
a - dbu a ya Batak Toba masih menguasai hidup mereka , dan teru s i
u l a l e m n a k i s a s il a i s o s i
d perkumpulan-perkumpulan marga orang Batak d i n
a u a t n a r e
p (kota.) Dalam kontek sini ,prose ske arah kesetaraan gende rsanga t k
h u t u b i d , n a k a y a p u i d a s i b n u p u a l a k n a d , i a p a c i d t il u
s an keberanian ,pe jruangan , h a d u m k a d it u ti l a h , s e s s o M n a g n a d n a p i t u k i g n e M . a m a l t a g n a s g n a y u t k a w n a d
t a k a r a y s a m k o k o p i ri c n a k a p u r e m a n e r a k h a b u r e b u a t a h a b u i
d pat irarkis ,d imana
( n a a r a t e s k a d it e k a d a g n a m e
m unequal )hubungan gende rantara laki-lak idan .
n a u p m e r e
p 28 Menolak keitdakadlian gende r(gende rinequailites ) merupakan r u t k u rt s h u r u l e s k a l o n e m i tr a r e b u ti a n e r a k m a c n a g n e m t a g n a s g n a y u t a u s e s
m e t s i s n a d k e p s a a u m e s e k s e b m e r e m i k r a ir t a p a y a d u b m e t s i s a n a m i d , l a i s o s
.l a i s o s
u k a lr e b i d h i s a m h a g n e t i
D kannya dan dtierapkannya nliai- lin a idan sistem i
k r a ir t a p a y a d u
b Batakt ersebu thinggapadasaati n,it uilsani n ihendakmemakna i h i b e l g n a y a tr a k a y g o Y i d a b o T k a t a B n e t s ir K a d n a j s a ti n u m o k m a l a d a n e m o n e f
. i g a l h a k i n e m a d a p i r a d a d n a j n e m p a t e t h il i m e
m Persoalan yang telah penelti i i j a k i d n a k a a y n m u l e b e s n a i g a b a d a p h a l a s a m n a a y n a tr e p m a l a d n a k s u m u r
n a k a n u g g n e
m anailsi sdankerangka-kerangkat eo irte trentu.
n a d t a h il e m k u t n u n a k u k a li d g n it n e p n a d l a u t k a t a g n a s r e d n e g s i s il a n A
ti n u m o k m a l a d a n e m o n e f i m a h a m e
m a s janda Kirsten Batak Toba tersebut .
7
2 Ibid ,hlm .xv . 8
7 1 y
e l k a O i t u k i g n e m h i k a F t u r u n e
M 29 ,gende rbera tr iperbedaan peran ,kedudukan , i
k a l a r a t n a s a g u t n a
d -lak idan perempuan yang dikonsrtuks ioleh masyaraka t t
n a p p a g g n a i d g n a y , g n a j n a p g n a y l a r u tl u k n a d l a i s o s s e s o r p i u l a l e
m a smenuru t
a m r o
n -norma ,adat-isitada tatau kebiasaan dan bersfia trelatfi .Se irngkal iistliah h
a l a d a r e d n e g l a h a d a p , t a r d o k n a g n e d n a k k u d a r u p m a c i d r e d n e
g perbedaan yang
t a r d o k n a k u b n a d s i g o l o i b n a k u
b Tuhan ,sedangkan perbedaan biologi sadalah j
n a a d e b r e
p eni skelamin ( sex )yang merupakan kodra tTuhandan olehkarenanya .
a d e b r e b n e n a m r e p a r a c e
s Gende rberubah dar iwaktu ke waktu ,dar itempa tke p a t e t n a k a s i g o l o i b n i m a l e k s i n e j n a k g n a d e s , s a l e k e k s a l e k i r a d n a k h a b t a p m e t
. h a b u r e b k a d it
s e s r e d n e g n a a d e b r e
P ungguhnya itdak menjad imasalah sepanjang itdak .
r e d n e g n a li d a k a d it e k n a k ri h a l e
m Masalahnya ha l tersebu t melahrikan i
k a l a d a p e k k i a b n a li d a k a d it e
k -lak i maupun perempuan , akan tetap i kaum P
. t u b e s r e t n a li d a k a d it e k n a b r o k i d a j n e m k a y n a b h i b e l g n a y n a u p m e r e
p ailng itdak
n a u p m e r e p h e l o g n u g g n a ti d g n a y n a li d a k a d it e k k u t n e b a m il a d
a .30 Pertama ,
s e s o r
p marginailsas iterhadap perempuan mengakibatkan pemiskinan dalam dri i a w h a b n a p a g g n a a n e r a k , ri g g n i p e k ” r e s e g i d / n a k k a t e li d “ n a u p m e r e P . n a u p m e r e p
r u k , h a m e l n a u p m e r e
p ang rasional , maka itdak panta s memimpin. Dalam r
a g n e d i d g n a r u k n a u p m e r e p t a p a d n e p , t a k a r a y s a
m dan kurang diilbatkan dalam
a l a p e k i a g a b e s i u k a i d k a d it n a u p m e r e p , a g r a u l e k m a l a D . n a s u t u p e k n a li b m a g n e p
i k a l k a n a , a g r a u l e
k -lak imendapa tp irortia sdalam pendidikan .Kedua ,stereoitpe
9
2 Mansou rFakih ,op .cti. ,hlm .71- .7 2 0
9 1 a
y n u k a lr e
b n -liai nlia idan sistem budaya pat irarki Batak d idalam seluruh send i k
a t a B g n a r o n a p u d i h e
k Toba .Apa yang sesungguhnya t e jrad iadalah perubahan g
n a t n e t r a s e
b bagaimanai denttia stiudibentuk,t entangparadigmayangmelandas i u ti s a ti t n e d i a n a m i a g a b g n a t n e t , s a ti t n e d i k il a b i d i g o l o e d i g n a t n e t , s a ti t n e d i
. n a k a n u g i d u ti s a ti t n e d i a n a m i a g a b g n a t n e t a tr e s , g n a d n a p i d
a y a p
U -upaya untuk meilndungi , mempe trahankan , dan melesta irkan n
a s ir a
w -wa irsan budaya dan identtia ssebuah suku ,agama ,ras ,bangsa ,d isatu t
a r s a h ; k a h i
p -hasra t untuk melakukan rtansformasi , perubahan , penjelajahan n a k l u b m i n e m h a l e t , n i a l k a h i p i d , u r a b s a ti t n e d i n a n i k g n u m e k i a g a b r e b p a d a h r e t
e p i a g a b r e
b tremuan ,pergesekaan ,benturan ,bahkan konfilk d iantara berbaga i n
a k a k u m e k i d a n a m i a g a b e S . a y a d u b k o p m o l e
k H all dalam “Cutlura lIdenttiy and ”
a r o p s a i
D , “identtias” dtiafsrikan sebaga i “…s.ebuah budaya miilk bersama , ir
i d “ ) m a c a m e s (.
… -di ir” (selves )yangdimiilk isecara bersama-sama oleh orang -l
a s a n a d h a r a j e s i k il i m e m g n a y g n a r
o -usu lyangsama”.31Berdasarkande ifnisii ni , n
a m a l a g n e p n a k i s k e lf e r e m s a ti t n e d
i -pengalamansejarahbersamase trakode-kode a
r a y s a m k o p m o l e k h a u b e s h e l o a m a s r e b i k il i m i d g n a y l a r u tl u
k kat ,yangmember i
a tr e s h a b u r e b k a d it g n a y n a p u d i h e k a n k a m n a d n a u c a a k g n a r e k a k e r e m
i d i d a jr e t g n a y n a h a b u r e p n a d n a r e s e g r e p i a g a b r e b i r a d s a p e lr e t , n a t u j n a l e k r e b
.i ri d n e s u ti t a k a r a y s a m l a u t k a n a p u d i h e k m a l a d
, ll a H t u r u n e m , n i a l i s i s i d n u m a
N “identtias” lebih diilha tsebaga isebuah i
a t n a r h a u b e s i a g a b e s , ” i d a j n e m “ s e s o r
p perubahant erus-meneru .sI dent tia sdalam
1
3 Stuar tHall ,“Cutlura lIdenttiy and Diaspora” ,dalam Jonathan Rutherford (ed) ,Identtiy :
e c n e r e ff i D , e r u tl u C , y ti n u m m o
1 2
n a it il e n e P s i n e J / n a t a k e d n e P 1 . 6 . 1
p a t e t n a h il i p a n e m o n e f p a d a h r e t m a l a d n e m a r a c e s n a k i s p ir k s e d n e m k u t n U
p n a t a k e d n e p , a b o T k a t a B n e t s ir K a d n a j s a ti n u m o k m a l a d a d n a j n e
m eneilitanyang
n a t a k e d n e p h a l a d a n a k a n u g i
d etnogra ifs .Etnograf ioleh Spradley ,djiabarkan s a ti v it k a a m a t u n a u j u T . n a a y a d u b e k u t a u s n a k i s p ir k s e d n e m n a a jr e k e p “ : i a g a b e s
k u d u d n e p g n a d n a p t u d u s i r a d p u d i h n a g n a d n a p u t a u s i m a h a m e m h a l a d a i n i
” .i l s
a 34 Dengan pendekatan in idiharapkan dapa tmempelaja ir ,membuka ,dan t i k i d e s u r a b g n a y a n e m o n e f p a it e s g n a k a l e b i d i d a jr e t g n a y a p a i tr e g n e m
n a u m e t n a i d u m e K . i u h a t e k i
d -temuan empi ir sdapa tdidesk irpsikan secara lebih l
a h i a g a b r e b a m a t u r e t , t a r u k a h i b e l n a d , s a l e j h i b e l , i c n
ir ,dalam ha lin iyang
n a g n e d n a ti a k r e
b komuntiasj andaK irstenBatakToba. n a k h u t u b m e m i n i n a k a n u g i d g n a y n a t a k e d n e
P dua jeni sdata lapangan . a
m a t r e
P ,data p irmer ,melalu ipengalaman-pengalaman para j anda KirstenBatak i
a li n n a g n e d n a p a d a h r e b a b o
T -nlia idan sistem budaya pat irarkhal Batak Toba. a
u d e
K ,data sekunder ,yakn ipengetahuan yang dapa tmember igambaran umum i a n k a m e m a k e r e m a n a m i a g a b n a d a tr a k a y g o Y i d a b o T k a t a B g n a r o g n a t n e t
a d n a j n a k u d u d e
k K irstenBatakTobadannliai-nlia ihidupyangdipen itngkanoleh .
a b o T k a t a B g n a r o
k i n k e T . 2 . 6 .
1 PengumpulanData
m a l a d n e m a r a c n a w a w a p u r e b n a k u k a li d g n a y k i n k e
T (in depth i nterview)
r u t k u rt s r e t k a
t kepada subyek peneilitan dan observas i paritsipatfi . Namun ,
4
3 2
n a it il e n e p k e y b u s r a g a n a d n a k p a r a h i d g n a y a t a d h e l o r e p m e m k u t n U . a r a c n a w a w
n a m a l a g n e p n a k i g a b m e m k u t n u a k u b r e t i d a j n e
m -pengalaman kehidupannya yang k
e s t i h a
p al ipun ,peneilitl ebihdahulumembangunraporsehinggat erbangun r asa it
il e n e p a d a p e k k e y b u s a y a c r e
p danmenjadit erbuka. p
a r a c n a w a w s e s o r p m a l a
D enelti i menggunakan ala t perekam (tape r
e d r o c e
r )dengant e lrebihdahulu meminta persetujuankepada subyek peneilitan . n a k u k a li d t a a s a y n m u m u a d a P . p ir k s n a rt k u t n e b m a l a d t a u b i d n a m a k e r li s a h u l a L
a k e r e m , n a it il e n e p k e y b u s a d a p e k a r a c n a w a
w cenderung merasa lebih nyaman a
li
b menggunakan bahasa daerah (Bahasa Batak Toba) .Bag ipenelti isendri iha l i
d a j n e m k a d it u
ti kendala untuk memaham i seluruh komunikas iwawancara n
a it il e n e p k e y b u s n a d i ti l e n e p a r a t n a a n e r a
k dapa t sailng memahami , yang n
a k h a m e jr e n e m i ti l e n e p n a i d u m e
k hasi lwawancarakedalambahasaI ndonesia. e s b o n a k u k a l e m a g u j i ti l e n e p , m a l a d n e m a r a c n a w a w n i a l e
S rvas i
t a p i s it r a
p o irs37 atau pengamatan didasarkan ata spengalaman secara langsung t a t a c n e m n a i d u m e k , ir i d n e s it a m a g n e m n a d t a h il e m i ti l e n e p n a k n i k g n u m e m k u t n u
. a y n r a n e b e s g n a y n a a d a e k a d a p i d a jr e t a n a m i a g a b e s n a i d a j e k n a d u k a li r e p
a p i s a v r e s b o e d o t e m n a g n e
D ritsipatfi i n ipeneilit t erilba tdalam i nteraks idengan t
a u b i d k a d it g n a y n a a d a e k m a l a D . n a it il e n e p k e y b u
s -buat , jawaban yang
i t a m a i d a s i b g n a y r o t k a f k a y n a b a d a p g n u t n a g r e b t a g n a s n a k a k e y b u s n a k ir e b i d
.i ti l e n e p a s il a n a i d n a d
7
n a it il e n e P i s a k o L . 3 . 6 . 1
e
P nentuan lokas idan setitng peneilitan selain dibingka idalam kerangka n a d i s a k o l u ti k u t n U . l a n o i s a r e p o n a g n a b m it r e p h e l o i s a d n a li d a g u j k it e r o e t
g n it t e
s peneilitan diper itmbangkan berdasarkan kemungkinan dapa t itdaknya .
m a l a d n e m h i b e l i j a k i d n a d i k u s a m i
d Ha l in i penitng , karena betapa pun h i b e l i k u s a m i d t il u s a k ij i p a t e t , s u s a k u t a u s u a t a a n e m o n e f u t a u s a y n k ir a n e m
a i s g n a y a jr e k u t a u s i d a j n e m n a k a a k a m , it il e n e p g n a r o e s h e l o m a l a
d - .sia38
r o t k a f n a k it a h r e p m e m n a g n e
D -faktor t ersebut ,penelti imenetapkan bahwa h
a l a d a n a it il e n e p i s a k o
l id Yogyaka tra ,di t engahkomuntia swargajemaatHKBP d u s k a m n a g n e d a t o k g n a k a l e b r a t a l n a g n e d i s a k o l h il i m e m i ti l e n e P . a tr a k a y g o Y
a d n a j n a r a b m a g n a k t a p a d n e m k u t n
u K irsten Batak Toba d itengah masyarakat b
n a d s i n t e s a t n il l a r u l
p udaya ,dansejauhmanadalamkontekst ersebu tnliai-nliai , m
r o
n a ,dan sistem budaya pat irarki Batak Toba masih dibe lrakukan dalam .
k a t a B g n a r o s a ti n u m o k t a v ir p n a p u d i h e
k Juga ada kete tra irkan ata skeberadaan a
d n a j a r a p s a ti n u m o
k K irsten Batak Toba ,yatiu adanya perbauran antara janda k
i n t
e BatakTobadengan j anda dar ietnis l ain ( non-Batak )yangmenikah dengan n a ti a k m a l a D . i s e f o r p n a d n a k i d i d n e p g n a j n e j m a g a r e b n a g n e d , k a t a B g n a r o
a ti n u m o k i s p e s r e p n a k r a b m a g g n e m n a d i u h a t e g n e m n i g n i i n i n a it il e n e p t u b e s r e
t s
h a k i n e m k a d it u a t a a d n a j n e m p a t e t k u t n u a k e r e m p u d i h n a h il i p s a t a t u b e s r e t a d n a j
a s i b k a d it t u b e s r e t a b o T k a t a B n e t s ir K a d n a j a r a p i s p e s r e p , n u p a n a m i a g a B . i g a l
8
3 NyomanKuthaRatna ,Metodolog iPeneilitan :KaijanBudayadan lImuSosia lHumanioraPada
a y n m u m
5 2
g n i s a m a k e r e m a y a d u b n a d s i n t e a m g i d a r a p g n a k a l e b r a t a l i r a d n a k s a p e li
d
. g n i s a m
e y b u S . 4 . 6 .
1 kPeneil itan
i d a d n a j n e m a n e m o n e f g n a t n e t n a k ij a s i ti l e n e p n a k a g n a y n a r a b m a G
a d n a j n a g n a l a
k K irsten Batak Toba adalah gambaran yang disusun berdasarkan g n a r o 2 1 i r a d i ri d r e t , n a it il e n e p k e y b u s g n a r o 0 2 a d a p e k m a l a d n e m a r a c n a w a w
a d n a
j K irsten Batak Toba yang telah menjanda sektia r8 sampa i 15 tahun a tr a k a y g o Y P B K H a j e r e G s il e j a m a r a p i r a d i ri d r e t g n a r o 8 n a k g n a d e s , a y n a m a l
g n a r o g n a t n e t n a r a b m a g n a k t a p a d n e m k u t n u a b o T k a t a B t a d a a k u m e p a r a p n a d
i a li n n a d a tr a k a y g o Y i d k a t a
B -nlia iyang dipenitngkan dan ingin dikejar ,se tra a
d n a j n a k u d u d e k g n a t n e t a k e r e m n a g n a d n a
p K irsten Batak Toba dalam sistem a
y a d u
b pat irarkiBatakTobadalamkontek skotaYogyakatra.
n a it il e n e P k e y b u S l if o r P l e b a T
O
N Nam(IanSsiiuab)lyek Pendidikan Pekerjaan U msiean(jaLnadmaa JAumnalakh
1 IbuST S 1 Pens .PNS 10t hn 3 l(k,pr)
2 IbuPP D 3 Pens .PNS 14t hn 4( Lk)
3 IbuSS S 1 P NS 21t hn 2 l(k)
4 IbuSN S 1 Wriaswasta 5t hn 3 l(k,pr)
5 IbuSLT SMA Wriaswasta 4t hn 6 l(k ,pr)
6 IbuSSim D 3 Wriaswasta 18t hn 2 l(k)
8 IbuHS SMA Wriaswasta 10t hn 2 l(k)
9 IbuSP D 3 Pens .Perawat 13t hn 3 l(k,pr)
0
1 IbuSL SMA Wriaswasta 8t hn 4 l(k,pr)
1
1 IbuMS SMA Wriaswasta 7t hn 3 l(k,pr)
2
1 IbuMC D 3 Wriaswasta 5t hn 1( pr)
n a it il e n e P u t k a W . 5 . 6 . 1
p a h a t u ti a y , p a h a t a u d m a l a d i g a b r e t n a k u k a li d g n a y n a it il e n e p u t k a W
i ti l e n e p i n i p a h a t a d a P . 9 0 0 2 s u t s u g A n a d i l u J n a l u b a d a p n a k u k a li d a m a tr e p
k l u p m u g n e m , n a g n a p a l i s a v r e s b o n a k u k a l e
m an data-data awa ldar i30 subyek i n u J n a l u b a g g n i h l ir p A n a l u b a d a p g n u s g n a lr e b a u d e k p a h a t a d a P . n a it il e n e p
a t a d i n i p a h a t a d a P . 0 1 0
2 -datapeneil itansecarakeseluruhandiambli ,d iantaranya 0
3 i r a d u ti a y i a r a c n a w a w i d n a k a g n a y n a it il e n e p k e y b u s n a u t n e n e
p orang dipiilh
, n a it il e n e p k e y b u s 0 2 i d a j n e
m terdri idar i12 orangj andaK irsten BatakTobadan . a tr a k a y g o Y i d a b o T k a t a B t a d a a k u m e p n a d P B K H a j e r e g s il e j a m g n a r o 8
a y n t u j n a l e
S penelti i mewawancara ipara subyek yang telah d tietapkan , setra g
n e p n a k a d a g n e
m amatans ecaral angsung.
n a s il u n e P a k it a m e t s i S . 7 . 1
, n a u l u h a d n e p i s ir e b u t a s b a
B menguraikan lata r belakang , rumusan ,
h a l a s a
m tujuan peneilitan , itnjauan pustaka ,kerangka teo ir ,dan metodolog i .
il e n e p k e y b u s a d a p e k a r a c n a w a
w itan ,untukmengetahu idanmenggal imaknadan r
o t k a
f -fakto r yang menguatkan piilhan para janda K irsten Batak Toba d i .
i g a l h a k i n e m k a d it u a t a a d n a j n e m p a t e t k u t n u a tr a k a y g o
Y Juga membaha s
n a h a l a s a m r e p s a t a s a ti n u m o k h a u b e s i k il i m i d g n a y n a r a d a s e k g n a t n e
t
-permasalahn yang d i hadap i oleh kaum perempuan j(anda) , dan sekailgu s a g r a u l e k h a g n e t i d n a h a b u r e p n e g a i a g a b e s t u b e s r e t s a ti n u m o k n a k a n u g a y a d n e m
.t a k a r a y s a m n a d
. p u t u n e p n a d n a l u p m i s e k u t a u s n a k a p u r e m a m il b a B
