• Tidak ada hasil yang ditemukan

Analisis Motif Dan Sikap Pada Kitab Al-Hikam ”Untaian Hikmah Ibnu ’Athaillah

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Analisis Motif Dan Sikap Pada Kitab Al-Hikam ”Untaian Hikmah Ibnu ’Athaillah"

Copied!
3
0
0

Teks penuh

(1)

LAMPIRAN

Motif ada dua macam, yaitu motif sosiologis dan motif teologis. Sedangkan sikap individual terdiri dari komponen kognitif (keyakinan), komponen afektif (emosi/perasaan), dan komponen perilaku (tindakan). Untuk lebih jelas dapat dilihat pada tabel berikut :

No. Jenis Motif & Komponen Sikap

Individual

Terdapat Pada Bagian &

Halaman

1. Motif Sosiologis Bagian 1 : 17, 18, 19, 21. Bagian 2 : 26. Bagian 3 : 35, 36, 40, 42, 43, 44. Bagian 5 : 62, 63. Bagian 6 : 72. Bagian 7 : 80, 81. Bagian 8 : 91. Bagian 10 : 103. Bagian 11 : 106. Bagian 13 : 122. Bagian 14 : 133, 137. Bagian 16 : 150, 151. Bagian 17 : 160. Bagian 19 : 168, 169, 170, 171, 172, 173. Bagian 21 : 187, 188. Bagian 22 : 200. Bagian 23 : 201, 202, 203, 204. Bagian 24 : 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217. Bagian 25 : 218, 219, 220, 221, 226, 227. Bagian 26 : 238. Bagian 27 : 256, 257, 258, 259, 260. Bagian 28 : 264, 265, 268, 269. Bagian 29 : 273, 279. Bagian 30 : 284, 286, 292.

2. Motif Teologis Bagian 1 : 15, 16, 20, 22. Bagian 2 : 24, 25, 28, 29, 30, 31, 32. Bagian 3 : 34, 37, 38, 39, 41, 42, 45, 46, 48, 50, 51. Bagian 4 : 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60. Bagian 5 : 64, 65, 66. Bagian 6 : 68, 69, 70, 71, 73, 74, 75, 76, 77, 78. Bagian 7 :82, 83, 84, 85, 88. Bagian 8 : 90, 92, 93, 94, 95. Bagian 10 : 101, 102, 103, 104, 105. Bagian 11 : 107, 108, 109. Bagian 12 : 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117. Bagian 13 : 118, 119, 120, 121, 123, 124, 125. Bagian 14 : 127, 128, 129, 130, 131, 132, 134, 135, 136, 137, 138, 139,

140, 141, 142, 143. Bagian 16 : 145, 146, 147, 148,

(2)

149, 15, 153, 154. Bagian 17 : 156, 157, 158, 159. Bagian 18 : 162, 163, 164, 165, 166, 167. Bagian 19 : 174, 175. Bagian 20 : 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185. Bagian 21 : 186, 189, 190, 192. Bagian 22 : 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199. Bagian 23 : 205. Bagian 24 : 207, 208. Bagian 25 : 222, 223, 224, 225, 228, 229, 230, 231. Bagian 26 : 233, 234, 235, 236, 237, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250. Bagian 27 : 252, 253, 254, 255. Bagian 28: 261, 262, 263, 266, 267, 270, 271, 272. Bagian 29 : 274, 275, 276, 77, 278, 281, 283. Bagian 30 : 285, 288, 289, 290, 91, 293, 294, 295, 296, 297.

3. Sikap Individual. Komponen

Kognitif (Keyakinan)

Bagian 1 : 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22. Bagian 2 : 24, 27, 29, 30, 31, 32. Bagian 3 : 34, 36, 38, 39, 41, 42, 43, 45, 48, 49, 50, 51. Bagian 4 : 54, 55, 56, 57. Bagian 6 : 69, 70, 71, 73, 74, 75, 76, 77, 78. Bagian 7 : 83, 84, 85, 88. Bagian 8 : 90, 92, 93, 95. Bagian 9 : 98. Bagian 10 : 101, 104, 105. Bagian 11 : 106, 108. Bagian 12 : 110, 111, 112, 114, 115, 117. Bagian 13 : 118, 120, 125. Bagian 14 : 127, 130, 131, 132, 133, 134, 135. Bagian 15 : 138, 140, 142, 147, 148. Bagian 16 : 153, 154. Bagian 17 : 156, 160. Bagian 18

: 162, 163, 165, 166, 167. Bagian 20 : 177, 178, 179, 180, 181, 183, 184. Bagian 21 : 191, 192. Bagian 22 : 195, 196, 197, 198. Bagian 23 : 207, 208. Bagian 25 : 226. Bagian 26 : 236, 239, 242, 243, 244, 246, 247, 248, 250. Bagian 27 : 253, 255, 259. Bagian 28: 270,

271, 272. Bagian 29 : 276, 278, 279, 281, 283. Bagian 30 : 284, 286, 289, 290, 291, 293, 295, 296, 297.

4. Sikap Individual. Bagian 2 : 25. Bagian 3 : 37. Bagian 4 : 58, 59.

(3)

Komponen Afektif (Emosi/ Perasaan)

Bagian 5 : 64, 65. Bagian 6 : 68. Bagian 8 : 94. Bagian 10 : 103. Bagian 13 : 122, 124. Bagian 14 : 128, 129. Bagian 16 : 150. Bagian 17 : 157, 158.. Bagian 19 : 169, 172, 173, 174, 175. Bagian 21 : 187, 188. Bagian 23 : 201, 203. Bagian 25 : 220, 221, 225, 227, 228, 229, 230. Bagian 26 : 233, 234, 235, 245, 249. Bagian 27 : 252, 254, 256, 258, 260. Bagian 28: 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269. Bagian 29 : 275.

5. Sikap Individual. Komponen

Perilaku (Tindakan)

Bagian 1 : 15, 19. Bagian 2 : 26, 28. Bagian 3 : 35, 40, 44, 46. Bagian 4 : 60. Bagian 5 : 62, 63, 66. Bagian 6 : 71, 72. Bagian 7 : 80, 81, 82. Bagian 8 : 91. Bagian 9 : 96, 97, 99. Bagian 10 : 102. Bagian 11 : 107, 109. Bagian 12 : 113, 116. Bagian 13 : 119, 121, 123. Bagian 15 : 137, 138, 139, 140, 141, 143. Bagian 16 : 145, 146, 149, 151, 152. Bagian 17 : 159. Bagian 18 : 164. Bagian 19 : 168, 170, 171. Bagian 20 : 182, 185. Bagian 21 : 186, 189. Bagian 22 : 193, 194, 199, 200. Bagian 23 : 202, 204, 205. Bagian 24 : 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217. Bagian 25 : 218, 219, 222, 223, 224, 231. Bagian 26 : 237, 238, 240, 241. Bagian 27 : 257. Bagian 28: 272.

Bagian 29 : 273, 274. Bagian 30 : 285, 288, 289, 292, 294.

Referensi

Dokumen terkait

(2) the average o f the test between experiment group and control group were 7.5 and 5.3, and (3) the result of matched t-test formula was 5.09, this score is higher than 2.00 as

Alat yang digunakan pada praktikum ini antara lain: penangas air, tabung reaksi, cawan petri dan erlenmeyer, sedangkan bahan yang digunakan antara lain:

lintasan kedua yang terdapat lubang resapan biopori, bila ditinjau sebaran resistivitas secara horizontal yaitu dari jarak 0,3 m sampai dengan 8,40 m terlihat adanya nilai

Tujuan penelitian ini adalah unutk menganalisis pemikiran dua tokoh Indonesia masa revolusi kemerdekaan Indonesia yaitu Sutan Sjahrir dan Tan Malaka dalam usaha

Nilai Maksimum Jumat llmiah (25) Nilai Akhir Yang Diperoleh Nasional Tidak Terakreditasi Nasional Terakreditasi lnternasional Komponen Yang Dinilai ?-,v 2,5 I I 0 Yo uma U NS r

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang, dengan limpah karunia-Nya Penulis dapat menyelesaikan penyusunan Tugas Akhir

Penyusun menyadari bahwa dalam menyelesaikan penyusunan Laporan Skripsi “Rancang Bangun Aplikasi Sistem Informasi Alumni UPN (Universitas Pembangunan Nasional) “Veteran”

Latar belakang : Etiologi gangguan pendengaran sensorineural ( Sensorineural Hearing Loss/ SNHL) yang berhubungan dengan gagal ginjal kronis (GGK) dan hemodialisis masih