• Tidak ada hasil yang ditemukan

aṣ-ṣibyan, Vol.1, No.1, Tahun 2016, Hal ISSN

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "aṣ-ṣibyan, Vol.1, No.1, Tahun 2016, Hal ISSN"

Copied!
11
0
0

Teks penuh

(1)

ISSN 2541-5549

PENDIDIKAN PRA SEKOLAH (PENDIDIKAN ANAK USIA DINI) DALAM ISLAM

Nur Rohmah Hayati Dosen STAINU Purworejo

dan Mahasiswa S3 Studi Islam Konsentrasi Kependidikan Islam UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Email: nur.rohmah.hayati@g mail.com

Abstract

Early childhood is a figure of individual who is undergoing a rapid development process and fundamental for the next life. Early childhood is on the age range 0 – 8 years. In this period, the growth and development in every aspect is experiencing a rapid period in span of human life development. Learning process as a treatment form which given to children must consider characteristics of children in each stage of their development. Children education according to Islamic teachings can be classified into two periods. That is: first, preparation period of educating which began since selecting a mate. Second, active period of educating that is began from birth and continuously throughout his life (until die). Besides, Early Childhood Education is needed because of some factors among others are first, the fact about children’s brain which is growing 90% in this age. Second, early anticipation of school dropouts. Third, education is civilization investment. Fourth, the demands of society.

Keywords: Preschool education, Islam

Abstrak

Anak usia dini adalah sosok individu yang sedang menjalani suatu proses perkembangan dengan pesat dan fundamental bagi kehidupan selanjutnya. Anak usia dini berada pada rentang usia 0-8 tahun. Pada masa ini proses pertumbuhan dan perkembangan dalam berbagai aspek sedang mengalami masa yang cepat dalam rentang perkembangan hidup manusia.proses pembelajaran sebagai bentuk perlakuan yang diberikan pada anak harus memperhatikan karakteristik yang dimiliki yang dimiliki setiap tahap perkembangan anak.

Pendidikan anak menurut ajaran Islam itu dapat dibagi dua yaitu pertama, masa persiapan mendidik yang di mulai sejak pemilihan jodoh. Kedua, masa aktif mendidik yaitu dimulai sejak lahir dan terus menerus berlangsung sepanjang hidupnya (sampai mati). Selain itu Pendidikan PAUD dibutuhkan karena banyak factor diantaranya yaitu pertama, fakta tentang otak anak yang 90% tumbuh di usia dini. Kedua, antisipsi dini anak putus sekolah.Ketiga, Pendidikan investasi peeradaban. Keempat, tuntutan masyarakat.

Kata Kunci: Pendidikan Pra Sekolah, Islam

(2)

Pendahuluan

Pendidikan dengan segala bentuknya merupakan kebutuhan setiap manusia, manusia akan selalu mencari bentuk atau model serta system pendidikan yang dapat mempersiapkan peserta didik untuk menyongsong masa depannya karena peserta didik adalah generasi yang akan menggantikan posisi orang dewasa. 1 Pendidikan adalah bantuan atau pertolongan yang diberikan oleh seseorang kepada orang lain untuk mengembangkan dan mengfungsionalkan rohani (pikir, rasa, karsa, cipta, dan budi nurani) manusia; dan jasmani manusia (pancaindra dan ketrampilan) agar meningkat wawasan pengetahuannya, bertambahterampil sebagai bekal keberlangsungan hidup dan kehidupannya disertai akhlak mulia dan mandiri di tengah masyarakat. 2

Hasan Langgulung berpendapat bahwa secara garis besar fungsi pendidikan itu ada 3 (tiga). Pertama, menyiapkan generasi muda untuk memiliki kemampuan agar bisa memegang peranan-peranan pada masa yang akan datang di tengah kehidupan bermasyarakat. Kedua, memindahkan ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan peranan-peranan di atas dari generasi tua ke ke genarasi muda. Ketiga, memindahkan nilai-nilai dari generasi tua ke generasi muda dengan tujuan agar keutuhan dan kesatuan masyarakat terpelihara, sebagai syarat utama berlangsungnya kehidupan suatu masyarakat dan juga peradaban. 3

Pendidikan dibagi dalam beberapa tahapan atau tingkatan dimulai dari anak bayi hingga berusia dewasa dan di Indonesia terdapat PAUD sebagai tingkatan untuk anak prasekolah.PAUD pada hakikatnya adalah pendidikan yang diselenggarakan untuk memfasilitasi pertumbuhan dan perkembangan anak secara menyeluruh.Tujuan Pendidikan PAUD dikemukakan Suyanto adalah mengembangkan seluruh potensi atau dalam Islam insan kamil agar anak kelak dapat berfungsi sebagai manusia yang utuh sesuai dengan falsafah bangsa. 4

Pendidikan PAUD dibutuhkan karena banyak factor diantaranya yaitu pertama, fakta tentang otak anak yang 90% tumbuh di usia dini. Kedua, antisipsi dini anak putus sekolah.

Ketiga, Pendidikan investasi peeradaban. Keempat, tuntutan masyarakat. 5 Selain karena kebutuhan masih ada hal-hal yang menjadi alasan penting dalam memahami anak usia dini menurut Hibana S. Rahman: 1) Usia dini merupakan usia yang paling penting dalam tahap perkembangan manusia, sebab usia dini merupakan periode diletakkannya dasar struktur kepribadian yang dibangun untuk sepanjang hidupnya. Oleh karenanya perlu pendidikan dan pelayanan yang tepat; 2) Pengalaman awal sangat penting, sebab dasar awal cenderung bertahan dan akan mempengaruhi sikap dan perilaku anak sepanjang hidupnya. Di samping itu, dasar awal akan cepat berkembang menjadi kebiasaan. Oleh karenanya, perlu pemberian pengalaman yang positif; 3) Perkembangan fisik dan mental mengalami kecepatan yang luar biasa, dibanding dengan sepanjang usianya, bahkan usia 0-8 tahun mengalami 80%

perkembangan otak dibanding sesudahnya. Oleh karena itu perlu stimulasi fisik dan mental. 6

(3)

Pendidikan dan pelayanan yang tepat untuk membina tatanan nilai pada anak usia dini salah satunya adalah dengan memasukkan anak ke dalam lembaga pendidikan prasekolah.

Anak-anak adalah generasi penerus bangsa. Merekalah yang kelak membangun bangsa Indonesia menjadi bangsa yang maju, yang tidak tertinggal dari bangsa-bangsa lain. Dengan kata lain, masa depan bangsa sangat ditentukan oleh pendidikan yang diberikan kepada anak- anak kita. Oleh karena itu, PAUD merupakan investasi bangsa yang sangat berharga dan sekaligus merupakan infrastruktur bagi pendidikan selanjutnya. 7

Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam

Anak adalah manusia kecil yang memiliki potensi yang masih harus dikembangkan.

Anak memiliki karakteristik tertentu yang khas dan tidak sama dengan orang dewasa, mereka selalu aktif, dinamis, antusias dan ingin tahu terhadap apa yang dilihat, didengar, dirasakan, mereka seolah-olah tak pernah berhenti bereksplorasi dan belajar. Anak bersifat egosentris, memiliki rasa ingin tahu secara alamiah, merupakan makhluk sosial, unik, kaya dengan fantasi, memiliki daya perhatian yang pendek, dan merupakan masa yang paling potensial untuk belajar. 8

Anak usia dini adalah sosok individu yang sedang menjalani suatu proses perkembangan dengan pesat dan fundamental bagi kehidupan selanjutnya. Anak usia dini berada pada rentang usia 0-8 tahun. Pada masa ini proses pertumbuhan dan perkembangan dalam berbagai aspek sedang mengalami masa yang cepat dalam rentang perkembangan hidup manusia.proses pembelajaran sebagai bentuk perlakuan yang diberikan pada anak harus memperhatikan karakteristik yang dimiliki yang dimiliki setiap tahap perkembangan anak. 9

Pendidikan anak menurut ajaran Islam itu dapat dibagi dua yaitu pertama, masa persiapan mendidik yang di mulai sejak pemilihan jodoh.Kedua, masa aktif mendidik yaitu dimulai sejak lahir dan terus menerus berlangsung sepanjang hidupnya (sampai mati). 10 Fungsi utama pendidikan anak adalah melestarikan fitrah anak, yaitu fitrah kebenaran, fitrah tauhid, fitrah berprilaku positif.Seperti diketahui anak telah diberikan insting atau kecenderungan dalam kebaikan yang tertanam sebagai suatu naluri dalam dirinya.Fitrah anak tersebut melalui program pendidikan diharapkan tidak bengkok dan menyimpang, namun lurus dan kokoh secara lestari. 11 Seperti dalam Al Qur’an Surat Ar Ruum ayat 30 yang artinya: “Maka hadapkanlah wajahmu dengan Lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. 12

Tambahan selain persoalan fitrah dalam pendidikan Islam itu sendiri yang menjadi

model pendidikan utama ialah Rosulullah, dan telah disebutkan dalam Al Qur’an bahwa salah

satu tugas dari Nabi adalah memberikan pengajaran. Seperti dalam Al Qur’an Surah Al

Baqarah ayat 151 yang artinya: “sebagaimana (kami telah menyempurnakan nikmat Kami

(4)

kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat- ayat Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al kitab dan Al- Hikmah, serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui”.

Model pendidikan yang dialami Rosul mengisyaratkan tahapan awal proses penataan diri (tazkiyah) baru diikuti oleh proses ta’lim al kitab (proses pengajaran kitab/materi) dan disusul oleh ta’lim belajar sesuatu yang belum diketahui oleh peserta didik. 13

Disisi selain persoalan peserta didik Islam juga memberikan perhatian khusus kepada pengajar seperti di kisahkan Pekerjaan mengajar seperti yang disabdakan nabi membawa kebebasan dari api neraka seperti sabda Nabi “barang siapa mendidik seorang anak kecil walaupun sekedar mengucapkan la ilaha illallah niscaya Allah tidak akan menghisab pada hari kiamat”. 14

Pendidikan Anak Usia Dini di Indonesia

PAUD dalam Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 1 angka 14 didefinisikan sebagai suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut. Selain itu dalam Undang-Undang No.23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak pasal 4 dinyatakan bahwa setiap anak berhak untuk dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi secara wajar sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi.

Landasan Yuridis penyelenggaraan Pendidikan Anak Usia Dini adalah: 1) Undang-

undang Nomor 2 Tahun 1989 tentang sistem Pendidikan Nasional yaitu mencerdaskan

kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya yaitu manusia yang

beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi luhur, memiliki

pengetahuan dan keterampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan

mandiri serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan; 2) Pasal 28 B Ayat 2

dinyatakan bahwa setiap anak berhak atas kelangsungan hidup, tumbuh dan berkembang serta

berhak atas perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi; 3) Pasal 28 C Ayat 2 dinyatakan

bahwa setiap anak berhak mengembangkan diri melalui pemenuhan kebutuhan

dasarnya,berhak mendapatkan pendidikan dan memperoleh manfaat dari ilmu pengetahuan

dan teknologi, seni dan budaya, demi meningkatkan kualitas hidupnya dan demi

kesejahteraan umat manusia; 4) UU RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan

Nasional Bab 1, Pasal 1, Butir 14 dinyatakan bahwa Pendidikan Anak Usia Dini adalah suatu

upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia 6 tahun yang

dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan

perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan

(5)

lebih lanjutbentuk lain yang sederajat; 5) Pasal 28 tentang Pendidikan Anak Usia Dini dinyatakan bahwa (1) Pendidikan Anak Usia Dini diselenggarakan sebelum jenjang pendidikan dasar, (2) Pendidikan Anak Usia Dini dapat diselenggarakan melalui jalur pendidikan formal, non formal, dan/atau informal, (3) Pendidikan Anak Usia Dini jalur pendidikan formal: TK, RA, atau bentuk lain yang sederajat,4) Pendidikan Anak Usia Dini jalur pendidikan nonformal: KB, TPA, atau bentuk lain yang sederajat (5) Pendidikan Usia Dini jalur pendidikan informal: pendidikan keluarga atau pendidikan yang diselenggarakan oleh lingkungan, dan (6) Ketentuan mengenai Pendidikan Anak Usia Dini sebagaimana dimaksud dalam ayat (1), ayat (2), ayat (3), dan ayat (4) diatur lebih lanjut dengan peraturan pemerintah; 6) UU RI Nomor. 23 Tahun 2002 Pasal 9 Ayat 1 tentang Perlindungan Anak dinyatakan bahwa setiap anak berhak memperoleh pendidikan dan pendidikan dalam rangka pengembangan pribadinya dan tingkat kecerdasannya sesuai dengan minat dan bakatnya. 15

Prinsip pelaksanaan program PAUD harus mengacu pada prinsip umum konvensi Hak anak, yaitu: 1) Nondiskriminasi, bahwa setiap anak berhak mendapatkan pendidikan tanpa perkecualian; 2) Dilakukan demi kebaikan terbaik untuk anak (the best interest of the child);

3) Mengakui adanya hak hidup, kelangsungan hidup, perkembangan yang sudah melekat pada anak; 4) Penghargaan terhadap pendapat anak, pendapat anak terutama yang menyangkut kehidupannya yang perlu mendapatkan perhatian dan tanggapan; 16 5) Berorientasi pada kebutuhan anak yaitu berhak mendapatkan layanan pendidikan, kesehatan, dan gizi yang dilaksanakan secara integrative dan holistik; dan 6) Mengembangkan ketrampilan hidup dan hidup beragama. 17

Pusat kurikulum balitbang depdiknas mendefinisikan pembelajaran PAUD sebagai

berikut: 1) Proses pembelajaran anak usia dini adalah proses interaksi antar anak , sumber

belajar dan pendidikan dalam suatu lingkungan belajar tertentu untuk mencapai tujuan yang

telah ditetapkan; 2) Sesuai dengan karakter anak usia dini yang bersifat aktif melakukan

berbagai eksplorasi dalam kegiatan bermain, maka proses pembelajarannya ditekankan pada

aktivitas anak dalam kegiatan belajar sambil bermain; 3) Belajar sambil bermain ditekankan

pada pengembangan potensi dibidang fisik, kecerdasan, sosial emosional, bahasa dan

komunikasi menjadi kompetensi yang secara actual dimiliki anak; 4) Penyelenggaraan

pembelajaran dengan memberikan rasa aman bagi anak usia tersebut; 5) Sesuai dengan sikap

perkembangan anak usia dini proses pembelajarannya dilaksanakan secara terpadu; 6) Anak

aktif berinteraksi dengan lingkungan belajar; 7) Program belajar mengajar dirancang dan

dilaksanakan sebagai suatu system yang dapat menciptakan kondisi yang menggugah minat

bermain, yang sesuai dengan tingkat pertumbuhan dan perkembangan kehidupan anak usia

dini; 8) Keberhasilan proses pendidikan di tandai dengan pencapaian pertumbuhan dan

perkembangan anak usia dini secara optimal. 18

(6)

Banyak sekolah Pendidikan Anak Usia dini yang berkembang di masyarat, hal ini membuat orang tua harus teliti atau cermat dalam memilih lokasi yang akan dijadikan tempat anak melanjutkan kegiatan selepas dari rumah dan ditinggal orang tuanya bekerja.

Metode dan Strategi pembelajaran anak usia dini

Metode itu sendiri merupakan salah satu faktor terpenting dalam proses pembelajaran yang dijadikan sebagai alat untuk mencapai tujuan pembelajaran. Metode pembelajaran adalah cara yang ditempuh dalam proses pembelajaran sehinga memperoleh hasil optimal. 19 Pemilihan metode yang dilakukan pendidik atau guru semestinya dilandasi alasan yang kuat dan faktor-faktor pendukungnya seperti karakteristik tujuan kegiatan dan karakteristik anak yang diajar. Anak tidaklah sama dengan orang dewasa ia memiliki karakteristik unik

Pelajaran kepada peserta didik minimal harus memenuhi empat hal: Pertama, kebutuhan jasmaniyah. Kedua, Kebutuhan sosial. Ketiga kebutuhan intelektual. Keempat, kebutuhan religious. 20 Dalam proses pembelajaran orang tua dan pendidik mesti memperhatikan bagaimana cara anak belajar yang ternyata juga mengalami perkembangan dan pertumbuhan seiring bertambahnya usia. Karena anak usia dini mengalami masa golden age dimana dimasa tersebut pertumbuhan sel otak anak berkembang sangat cepat.

Tahapan Golden Age Anak. 21

No Usia Tumbuh Kembang Otak Anak(0-3Tahun) 1 10 minggu pembuahan dan pembentukan sel otak

2 20 minggu Penambahan sel dan pembentukan dendrit 3 8 bln-Lahir massa otak bertambah 2x lipat

4 6 bulan massa otak berkembang 50% dari orang dewasa 5 1 Tahun Massa otak brkembang 70% dr org dewasa 6 3 Tahun massa otak meningkat 90% dr orang dewasa

Kecerdasan baru mencapai 100% setelah anak berusia 18 tahun. Karena itu pendidikan anak usia dini sangat penting untuk membantu anak mengembangkan kecerdasannya. Sayangnya, hasil pendataan Depdiknas pada Tahun 2004 menunjukkan baru 31,4% dari 11.5 juta anak usia 0-6 th yang mendapatkan pendidikan. 22 Perkembangan yang diperoleh pada masa usia dini sangat mempengaruhi perkembangan anak pada tahap berikutnya dan meningkatkan produktivitas kerja di masa dewasanya. Pendidikan usia dini bukan hanya memiliki fungsi strategis, tetapi juga mendasar dan memiliki andil memberi dasar kepribadian, daya cipta, kecerdasan. 23

Setiap anak memiliki tahap perkembangan. Menurut Montessori dikutip Jamal Ma’mur Asmani paling tidak ada empat tahap perkembangan sebagai berikut: 1) Sejak lahir sampai usia 3 tahun, anak memiliki kepekaan sensoris dan daya pikir yang sudah mulai dapat

“menyerap” pengalaman-pengalaman melalui sensorinya: 2) Usia setengah tahun sampai

kira-kira tiga tahun, anak mulai memiliki kepekaan bahasa dan sangat tepat untuk

(7)

mengembangkan bahasanya (berbicara, bercakap-cakap); 3) Masa usia 2-4 tahun, gerakan- gerakan otot mulai dapat dikoordinasikan dengan baik, untuk berjalan maupun untuk banyak bergerak yang semi rutin dan yang rutin, berminat pada benda-benda kecil, dan mulai menyadari adanya urutan waktu (pagi, siang, sore, dan malam); 4) Rentang usia tiga sampai enam tahun, terjadilah kepekaan untuk peneguhan sensoris, semakin memiliki kepekaan inderawi. Khusus pada usia sekitar 4 tahun, anak memiliki kepekaan menulis. Dan pada usia 4-6 tahun, anak memiliki kepekaan yang bagus untuk membaca. 24

Berikut ini adalah cara belajar didalam Islam seorang anak seiring bertambahnya usia:

Usia 0-1 Tahun

Anak belajar menggunakan panca indera yang sedang terus disempurnakan meliputi penglihatan, pendengaran, penciuman, peraba dan perasa. Sebagaimana dalam Al-Quran yang artinya: “dan Dia mengajarkan kepada Adam Nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada Para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada- Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!".

Menurut Jean-Jacques Rousseau dikutip Anita Yus tentang mendidik anak usia dini bahwa: Mendidik anak usia dini menggunakan metode pendidikan naturalisme. Metode ini membiarkan anak tumbuh tanpa intervensi dengan cara tidak membandingkan anak satu dengan anak lain serta memberikan kebebasan anak untuk mengeksplorasi tanpa membahayakan diri sendiri dan orang lain. 25

Usia 2-3 Tahun.

Anak belajar dengan meniru objek-objek bergerak disekitarnya baik yang ia lihat maupun yang ia dengar. Perkembangan bahasa juga berkembang dengan meniru orang lain berkata-kata.Anak sudah mulai belajar berkomunikasi diusia 2-3 tahun ini, semakin sering diajak berbicara kemampuan anak dalam menyerap kosa-kata atau peningkatan perkembangan bahasa dapat berkembang pesat.

Usia 4-6 Tahun

Anak belajar tentang apa yang menarik minatnya. Walaupun belum fasih kemampuan bahasa anak sudah bisa digunakan untuk berkomunikasi. 26 Menurut Al Ghazali cara untuk menanamkan keimanan kepada anak didik ialah dengan metode pengajaran yang dilakukan secara sabar, dan kasih sayang sehingga mencapai hasil iman yang kuat. 27 Munif Chatib menjelaskan bahwa setiap anak punya harta karun dalam dirinya dan kemampuan anak itu seluas samudera. Clark mengemukakan bahwa anak usia dini belum memiliki konsep dasar untuk menolak atau menyetujui segala hal yang masuk pada dirinya. Dalam keadaan lemah dan tak berdaya tersebut nilai-nilai agama dapat dengan mudah dimasukkan dalam diri seorang anak. 28

Di antara metode-metode pendidikan yang terpenting adalah: 1) Mengikuti Al Qur’an

dan As Sunnah. Sebagaimana dalam QS Al Anfal ayat 20, yang artinya “Hai orang-orang

yang beriman, taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berpaling dari

(8)

pada-Nya, sedang kamu mendengar (perintah-perintah-Nya)”. Al Qur’an dan As sunah mengandung semua yang diperlukan manusia dalam hidupnya, Al Qur’an dapat mengena kedalam Rohani memberikan konsumsi yang sempurna sebagai kekuatan bagi hati dan akal dan dua-duany diberi porsi yang sama; 2) Memberi Tauladan yang baik, sebagaimana dalam QS Al Ahzab ayat 21 yang artinya “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.” Memberikan tauladan yang baik sangat berguna sebagai pondasi dalam pendidikan dan juga beraktifitas. Karena keteladanan yang baik merupakan salah satu cara memperoleh keutamaan dan menjadi contoh hidup; 3) Penyampaian nasihat yang baik, sebagaimana dalam QS Lukman ayat 13 yang artinya: “dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar". Metode penyampaian nasihat yang baik mendapat porsi perhatian yang besar di dalam membentuk keimanan dan menyiapkan akhlak anak, kepribadian dan jiwa sosialnya; 29 dan 4) Pembiasaan yang konsisten. Pembiasaan merupakan salah satu metode pendidikan yang sangat penting terutama bagi anak-anak, karena anak-anak pada usia ini belum mengetahui baik dan buruk dari apa saja yang mereka perbuat dan katakan. Perhatian mereka mudah sekali beralih kepada hal-hal baru yang mereka temui di lingkungan sekitarnya. Maka dariitu, sebelum anak dapat berfikir logis dan memahami hal-hal yang abstrak, serta belum sanggup menentukan mana yang baik dan mana yang buruk (tamyiz) mana yang benar dan mana yang salah, maka contoh-contoh, latihan-latihan dan pembiasaan-pembiasaan (habit forming) mempunyai peranan yang sangat penting dalam pembinaan pribadi anak. Dalam kaitannya dengan metode pengajaran dalam pendidikan Islam, dapat dikatakan bahwa pembiasaan adalah sebuah cara yang dapat dilakukan untuk membiasakan anak didik berfikir, bersikap dan bertindak sesuai dengan tuntunan ajaran agama Islam. 30

Tokoh pendidikan Islam Abdullah Nasih Ulwan memberikan pandangan tentang pendidikan anak yaitu: Pertama, mendidik dengan keteladanan akhlak mulia, rendah hati, kekuatan fisik, memgang prinsip. Kedua, mendidik anak dengan adat kebiasaan. Ketiga, mendidik dengan nasihat. Keempat, pendidikan dengan pengawasan dengan cara mencurahkan perhatian penuh dan mengikuti perkembangan. Kelima, metode pemberian hukuman yang bersifat motivasi dan mengembangkan potensi. 31

Kesimpulan

PAUD dalam Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan

Nasional Pasal 1 angka 14 didefinisikan sebagai suatu upaya pembinaan yang ditujukan

kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian

(9)

rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut

Pendidikan PAUD dibutuhkan karena banyak factor diantaranya yaitu pertama, fakta tentang otak anak yang 90% tumbuh di usia dini. Kedua, antisipsi dini anak putus sekolah.Ketiga, Pendidikan investasi peeradaban.Keempat, tuntutan masyarakat.

Metode itu sendiri merupakan salah satu faktor terpenting dalam proses pembelajaran yang dijadikan sebagai alat untuk mencapai tujuan pembelajaran. Metode pembelajaran adalah cara yang ditempuh dalam proses pembelajaran sehinga memperoleh hasil optimal Pelajaran kepada peserta didik minimal harus memenuhi empat hal: Pertama, kebutuhan jasmaniyah. Kedua, Kebutuhan social. Ketiga kebutuhan intelektual. Keempat, kebutuhan religious.Di antara metode-metode pendidikan yang terpenting adalah: Pertama, Mengikuti Al-Qur’an dan As-Sunnah. Kedua, Memberi Tauladan yang baik. Ketiga, Penyampaian nasihat yang baik. Keempat, Pembiasaan yang konsisten cara belajar didalam Islam seorang anak seiring bertambahnya usia: Pertama, Usia 0-1 tahun Anak belajar menggunakan panca indera yang sedang terus disempurnakan meliputi penglihatan, pendengaran, penciuman, peraba dan perasa. Kedua, Usia 2-3 tahun.Anak belajar dengan meniru objek-objek bergerak disekitarnya baik yang ia lihat maupun yang ia dengar. Ketiga, Usia 4-6 tahun anak belajar tentang apa yang menarik minatnya Menurut Al Ghazali cara untuk menanamkan keimanan kepada anak didik ialah dengan metode pengajaran yang dilakukan secara sabar, dan kasih sayang sehingga mencapai hasil iman yang kuat.

Catatan Akhir

1

Juwariyah, Dasar-dasar Pendidikan Anak dalam Al-Qur’an, (Yogyakarta: Teras, 2010).

2

Musaheri, Pengantar Pendidikan, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005), h.19.

3

Ibid.

4

Suyadi, Teori Pembelajaran anak Usia Dini, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2014), h.24.

5

Suyadi, Konsep Dasar PAUD, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013), hh.2-14.

6

Fauzi Rachman, Islamic Parenting, (Jakarta: Erlangga, 2011), h.29.

7

Slamet Suyanto, Dasar-dasar Pendidikan Anak Usi Dini, (Yogyakarta: Hikayat Publishing, 2005), h.2.

8

Yuliani Nurani Sujiono, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini, (Jakarta: PT. Indeks, 2009), h.6.

9

Ibid.

10

Mangun Budiyanto, Ilmu Pendidikan Islam, (Yogyakarta: Griya Santri, 2010), h.109.

11

Syarifuddin, Ahmad, Mendidik Anak Membaca Menulis dan Mencintai Al-Qur’an, (Jakarta: Gema Insani, 2004), h.60.

13

Ahmad Munir, Tafsir Tarbawi, (Yogyakarta: Teras, 2008), h.61.

14

Rodi Lahij, Dalam Buaian Nabi Merajut Kebahagiaan Si Kecil, (Jakarta: Zahra, 2005), h.64.

15

Yuliani Nurani Sujiono, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini, (Jakarta: PT. Indeks, 2009), hh.

8-9.

16

Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011), h.100.

17

Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, (Jakarta: Kencana Prenada Group, 2012), hh.67-68.

18

Ibid, hh.91-92.

19

Suhartono, Psikologi Pendidikan, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005), h.19.

20

Moh. Roqib, Ilmu Pendidikan Islam, (Yogyakarta: LKiS Group, 2009), h.67

21

Suyadi, Teori Pembelajaran anak Usia dini, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2014), h.68.

22

Fauzi Rachman, Islamic Parenting, (Jakarta: Erlangga, 2011), h.59.

(10)

23

Ibid, h.60.

24

Jamal Ma’mur Asmani, Manajemen Strategis Pendidikan Anak Usia Dini, (Jogjakarta: Diva Press, 2009).

25

Anita Yus, Model Pendidikan Anak Usia Dini, (Jakarta: Kencana Prenada Group, 2012), h.3.

26

Partini, Pengantar Pendidikan Anak Usia Dini, (Yogyakarta: Grafindo Litera Media, 2010),h.11.

27

Huda, Miftahul, Idealitas Pendidikan Anak, Malang: UIN Malang Press, 2009), h.64.

28

Suyadi, Ternyata Anakku bisa Kubuat Genius, (Yogyakarta: Powerbooks, 2009), h.155.

29

Khalid Abdurrahman, dkk., Pedoman Pendidikan Anak Menurut Al-Qur’an dan Sunnah, (Solo: Al- Qowam, 2005), hh.274-279)

30

Armei Arief, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, (Jakarta: Ciputat Press, 2002).

31

Suyadi, Konsep Dasar PAUD, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013), hh.132-139.

Daftar Pustaka

Abdurrahman, Jamal, Islamic Parenting Pendidikan Anak Metode Nabi, Solo: Al Qawam, 2010.

Abdurrahman, Khalid, dkk., Pedoman Pendidikan Anak Menurut Al-Qur’an dan Sunnah, Solo: Al Qowam, 2005.

Admin, “ Kisah Nabi Yusuf AS Bagian 1”, dalam www.kisahmuslim.com, diakses pada tanggal 20 Januari 2016.

Admin, “Kisah Nabi Zakaria”, dalam www.Qur’an.al-shia.org, diakses pada tanggal 20 januari 2016.

Arief, Armei, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta: Ciputat Press, 2002.

Asmani, Jamal Ma’mur, Manajemen Strategis Pendidikan Anak Usia Dini, Jogjakarta: Diva Press, 2009.

Assegaf, Abd Rachman, Aliran Pemikiran dalam Pendidikan Islam, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2013.

Budiyanto, Mangun, Ilmu Pendidikan Islam, Yogyakarta: Griya Santri, 2010.

Harini, Sri, Mendidik Anak Sejak Dini, Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2003.

Hasan, Maimunah, PAUD Pendidikan Anak Usia Dini, Yogyakarta: Diva Press, 2009

Hibana, S. Rahman, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini, Yogyakarta: PGTKI Press, 2002.

Huda, Miftahul, Idealitas Pendidikan Anak, Malang: UIN Malang Press, 2009.

Izzad, Ahmad, Tafsir Pendidikan Studi Ayat-ayat Berdimensi Pendidikan, Banten: Pustaka Aufa Media, 2012.

Juwariyah, Dasar-dasar Pendidikan Anak dalam Al-Qur’an, Yogyakarta: Teras, 2010.

Lahij, Rodi, Dalam Buaian Nabi Merajut Kebahagiaan Si Kecil, Jakarta: Zahra, 2005.

Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011.

Munif Chatib,Orang tuanya Manusia: Melejitkan Potensi dan Kecerdasan Dengan

Menghargai Fitrah Setiap Anak, Bandung: Kaifa, 2014.

(11)

Munir, Ahmad, Tafsir Tarbawi, Yogyakarta: Teras, 2008.

Musaheri, Pengantar Pendidikan, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005.

Partini, Pengantar Pendidikan Anank Usia Dini, Yogyakarta: Grafindo Litera Media, 2010.

Rachman, Fauzi, Islamic Parenting, Jakarta: Erlangga, 2011.

Roqib, Moh., Ilmu Pendidikan Islam, Yogyakarta: LKiS Group, 2009.

Suhartono, Psikologi Pendidikan, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005

Sujiono, Yuliani Nurani, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini, Jakarta : PT. Indeks, 2009.

Suyadi, Konsep Dasar PAUD, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013

Suyadi, Teori Pembelajaran anak Usia dini . Bandung, PT Remaja Rosdakarya, 2014 Suyadi, Ternyata Anakku bisa Kubuat Genius, Yogyakarta: Powerbooks, 2009.

Suyanto, Slamet, Dasar-dasar Pendidikan Anak Usi Dini, Yogyakarta: Hikayat Publishing, 2005.

Syarifuddin, Ahmad, Mendidik Anak Membaca Menulis dan Mencintai Al-Qur’an, Jakarta:

Gema Insani, 2004.

Ulwan, Abdullah Nasih, Pedoman pendidikan Anak dalam Islam, Jilid 1 dan 2, Bandung: As- Syifa, 2009.

Yus, Anita, Model Pendidikan Anak Usia Dini, Jakarta: Kencana Prenada Group, 2012.

Referensi

Dokumen terkait

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh dari gusjigang dan penerapan akuntansi terhadap literasi keuangan pra-nikah.. Jenis penelitian yang digunakan

Dengan pertimbangan tersebut maka penelitian ini dibatasi pada pengembangan media pembelajaran mandiri fisika menggunakan lectora inspirepada materi fluida statis

Berkebalikan denga n dampak negatif daya-paksa negara yang tinggi terhadap tingkat main hakim sendiri sebagaimana tertuang dalam H 1 , hasilnya menunjukkan bahwa tingkat main

Analisis secara empirik terkait tingkat kesukaran, daya pembeda soal, efektivitas pengecoh, validitas internal butir, dan reliabilitas belum pernah dilakukan

Setelah di potong sesuai dengan pola potong langkah selanjutnya diseset dengan mesin seset. Mesin seset adalah alat atau sarana yang digunakan untuk menyeset atau mengurangi

langsung untuk paket pekerjaan Pengadaan Belanja Bahan Promosi Kegiatan Pengadaan Souvenir Khas Muba pada Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kabupaten Musi Banyuasin Tahun

Puji syukur Penyusun panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penyusun dapat menyelesaikan Tugas Akhir dengan judul “ Sistem

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas kasih dan anugrah-Nya yang telah diberikan kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan laporan skripsi yang berjudul