TRANSFORMASI NILAI KOREAN WAVE TERHADAP SIKAP NASIONALISME REMAJA.

(1)

No. Daftar FPIPS: 2072/UN.40.2.2/PL/2014

TRANSFORMASI NILAI KOREAN WAVE TERHADAP SIKAP

NASIONALISME REMAJA

(Studi Kasus di Komunitas Hansamo Bandung)

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian dari

Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Jurusan Pendidikan Kewarganegaraan

Oleh:

DEBY EKA FRANSSISKA 1006320

JURUSAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL

(2)

TRANSFORMASI NILAI KOREAN WAVE TERHADAP SIKAP

NASIONALISME REMAJA

(Studi Kasus di Komunitas Hansamo Bandung)

Oleh,

Deby Eka Franssiska

Sebuah skripsi yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana pada Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial

Maret 2014

Hak Cipta dilindungi undang-undang.

(3)

DEBY EKA FRANSSISKA

TRANSFORMASI NILAI KOREAN WAVE TERHADAP SIKAP NASIONALISME REMAJA

(Studi Kasus di Komunitas Hansamo Bandung)

DISETUJUI AN DISAHKAN OLEH PEMBIMBING

Pembimbing I

Prpf. Dr H. Aim Abdulkarim, M. Pd NIP. 195907141986011001

Pembimbing II

Susan Fitriasari, M. Pd NIP. 1982073020091222004

Mengetahui,

Ketua Jurusan Pendidikan Kewarganegaraan Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial

Universitas Pendidikan Indonesia

(4)

Skripsi ini telah diuji pada :

Hari, Tanggal : Selasa, 8 April 2014

Tempat : Gedung FPIPS UPI Bandung

Panitia ujian terdiri dari :

1. Ketua :

Prof. Dr. H. Karim Suryadi, M.Si NIP. 19700814 199402 1 001

2. Sekretaris :

Prof. Dr. H. Sapriya, M. Ed NIP. 19630820 198803 1 001

3. Penguji : 3.1

Prof. Dr. H. Dasim Budimansyah, M.Si NIP. 19620316 198803 1 003

3.2

Dr. Prayoga Bestari, M. Si NIP. 19750414 200501 1 001 3.3

(5)

Deby Eka Franssiska, 2014

Tranformasi Nilai Korean Wave Terhadap Sikap Nasionalisme Remaja Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

ABSTRAK

Deby Eka Franssiska (1006320) “Transformasi Nilai Korean Wave Terhadap

Sikap Nasionalisme Remaja (Studi Kasus di Komunitas Hansamo Bandung).”

Fenomena Korean wave mulai masuk ke negara Indonesia pada tahun 2002, sehingga membuat remaja Bandung membentuk sebuah komunitas yang menjadi wadah bagi anggota untuk dapat mengetahui dan mempelajari kebudayaan negara Korea Selatan. Adapun tujuan diadakan penelitian ini adalah untuk melihat transformasi nilai Korean wave terhadap sikap nasionalisme remaja di Komunitas Hansamo Bandung. Penelitian ini didasarkan pada lima permasalahan, yaitu: (1) Apa saja faktor-faktor yang membuat Korean wave diterima oleh remaja di Komunitas Hansamo Bandung?, (2) Bagaimana persepsi remaja di Komunitas Hansamo Bandung mengenai adanya Korean wave yang masuk ke Indonesia?, (3) Adakah perbedaan sikap nasionalisme yang dimiliki oleh remaja di Komunitas Hansamo Bandung sebelum dan setelah masuknya

Korean wave?, (4) Bagaimana peran remaja di Komunitas Hansamo Bandung

(6)

budaya Korea tanpa meninggalkan nilai-nilai budaya Indonesia di dalam kegiatannya.

ABSTRACT

Deby Eka Franssiska (1006320) “"Korean Wave Values Transformation Against Youth Nationalism Attitude (Case Study in Hansamo Bandung Community)."

(7)

(8)

DAFTAR ISI

PERNYATAAN ... i

ABSTRAK ... ii

KATA PENGANTAR ... iii

UCAPAN TERIMA KASIH ... v

DAFTAR ISI ... vii

DAFTAR TABEL ... x

DAFTAR GAMBAR ... xi

DAFTAR RUMUS ... xiii

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Identifikasi dan Perumusan Masalah ... 5

C. Tujuan Penelitian ... 6

D. Manfaat Penelitian ... 6

E. Penjelasan Istilah ... 7

F. Struktur Organisasi Skripsi ... 9

BAB II KAJIAN PUSTAKA ... 10

A. Transformasi Nilai Korean Wave ... 10

1. Nilai, Norma dan Transformasi Nilai Sosial Budaya ... 10

a. Definisi Nilai ... 10

b. Teori Nilai dan Norma ... 11

c. Teori Transformasi Nilai Sosial Budaya ... 12

d. Teori Globalisasi ... 15

2. Definisi dan Perkembangan Korean Wave ... 17

a. Definisi Korean Wave ... 17

b. Perkembangan Korean Wave ... 18

(9)

B. Sikap Nasionalisme ... 23

1. Definisi Sikap, Komponen dan Fungsi Sikap ... 23

a. Definisi Sikap ... 23

b. Komponen dan Fungsi Sikap ... 24

2. Definisi dan karakteristik Nasionalisme ... 26

a. Definisi Nasionalisme ... 26

b. Karakteristik Nasionalisme ... 27

C. Definisi, Perkembangan, dan Permasalahan Remaja ... 30

1. Definisi Remaja ... 30

2. Perkembangan Remaja ... 31

3. Remaja dan Permasalahannya ... 35

D. Nilai Korean Wave Terhadap Sikap Nasionalisme Remaja ... 37

1. Korean Wave dan Sikap Nasionalisme Remaja ... 37

2. Menjaga Sikap Nasionalisme Ditengah Masuknya Korean Wave 39 E. Penelitian Terdahulu ... 41

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 43

A. Lokasi dan Subjek Penelitian ... 43

1. Lokasi Penelitian ... 43

2. Subjek Penelitian ... 43

B. Pendekatan dan Metode Penelitian ... 44

1. Pendekatan Penelitian ... 45

2. Metode Penelitian ... 47

C. Teknik Pengumpulan Data ... 47

1. Observasi ... 47

3. Pelaksanaan Penelitian ... 55

4. Pengolahan dan Analisis Data ... 56

5. Penyusunan Laporan ... 56

E. Tahap Pengolahan Data dan Analisis Data ... 56

(10)

2. Penyajian Data ... 57

3. Pengambilan Kesimpulan ... 58

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 60

A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 60

1. Lokasi Penelitian ... 60

2. Profil Komunitas Hansamo Bandung ... 60

3. Visi dan Misi ... 62

4. Logo Komunitas ... 63

5. Program dan Kegiatan ... 64

6. Subjek Penelitian ... 67

B. Deskripsi Hasil Penelitian ... 70

1. Deskripsi Hasil Observasi ... 71

2. Deskripsi Hasil Wawancara ... 83

3. Deskripsi Hasil Angket ... 121

C. Analisis dan Pembahasan Hasil Penelitian ... 145

1. Analisis dan Pembahasan Mengenai Faktor yang Membuat Korean Wave Diterima oleh Remaja di Komunitas Hansamo Bandung ... 145

2. Analisis dan Pembahasan Mengenai Persepsi Remaja di Komunitas Hansamo Bandung Tentang Adanya Korean Wave yang Masuk ke Indonesia ... 148

3. Analisis dan Pembahasan Mengenai Sikap Naionalisme yang Dimiliki Remaja di Komunitas Hansamo Sebelum dan Setelah Masuknya Korean Wave ... 152

4. Analisis dan Pembahasan Mengenai Peran Remaja di Komunitas Hansamo Bandung Mendukung Hasil Karya Indonesia di Tengah Masuknya Korean Wave ... 155

5. Analisis dan Pembahasan Mengenai Cara Menjaga Sikap Nasionalisme Remaja di Komunitas Hansamo Bandung di Tengah Masuknya Korean Wave ... 159

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ... 163

A. Kesimpulan ... 163

(11)

Tranformasi Nilai Korean Wave Terhadap Sikap Nasionalisme Remaja Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

DAFTAR TABEL

3.1 Jumlah Pengisian Angket Pada Anggota Remaja Aktif di Komunitas

Hansamo Bandung ... 53

4.1 Anggota Remaja Aktif Komunitas Hansamo Bandung ... 68

4.2 Jadwal Latihan Kelas/Divisi di Komunitas Hansamo Bandung ... 69

4.3 Deskripsi Hasil Wawancara Pendiri Komunitas Hansamo Bandung .. 83

4.4 Deskripsi Hasil Wawancara Koordinator Kelas/Divisi Komunitas Hansamo Bandung ... 91

4.5 Deskripsi Hasil Wawancara Anggota Aktif Komunitas Hansamo Bandung ... 106

4.6 Ciri Khas yang Dimiliki Korean Wave ... 123

4.7 Kelebihan yang Dimiliki Korean wave ... 124

4.8 Nilai-Nilai Budaya Korea ... 126

4.9 Fanatisme Musik K-Pop ... 126

4.10 Dampak Positif dan Negatif Adanya Korean wave ... 129

4.11 Perubahan Perilaku dalam Kehidupan Sehari-hari ... 132

4.12 Gaya Berpakaian Remaja dalam Kegiatan sehari-hari ... 134

4.13 Mendukung dan Menggunakan Hasil Karya/Produk Indonesia ... 135

4.14 Bangga Memperkenalkan atau Mempromosikan Kebudayaan Bangsa 137

(12)

4.16 Cara Memperkenalkan Budaya Indonesia ke Negara Korea ... 139

4.17 Penerapan Sikap Nasionalisme dalam Kehidupan Sehari – Hari ... 140

4.18 Sikap Cinta Tanah Air ... 142

4.19 Bentuk - Bentuk Kegiatan dalam Menunjukan Sikap Nasionalisme .. 143

DAFTAR GAMBAR 3.1 Strategi Eksplanatori Sekuensial (b) ... 46

3.2 Situasi Sosial (Social Situation) ... 49

3.3 Trianggulasi Teknik Pengumpulan Data (Bermacam-Macam Cara pada Sumber Yang Sama) ...54

3.4 Trianggulasi dengan Tiga Sumber ...54

3.5 Komponen-komponen Analisis Data ...59

4.1 Peta Bandung E-Tronical Mall (B-mall) ...60

4.2 Logo Komunitas Hansamo Bandung ...63

4.3 Latihan Tarian Buchaechum Kelas/Divisi Hansamo Traditional Dance 72 4.4 Performance Hansamo Traditional Dance ...73

4.5 Buku bahasa Korea dan Buku latihan bahasa Korea ...74

4.6 Suasana pembelajaran Hansamo Korean Language Class ...74

4.7 Latihan Hansamo Modern Dance ...75

4.8 Performance Hansamo Modern Dance ...75

4.9 Performance Hansamo Voice Group ...76

4.10 Performance Evolution Bboys ...76

(13)

4.12 Suasana Gathering Komunitas Hansamo Bandung ...78

4.13 Adanya Restoran Korea di Indonesia ...79

4.14 Suasana Berjualan Merchandise K-Pop ...80

4.15 Komunitas Hansamo bersama Last For One ...81

4.16 Suasana Bandung Korea Charity ...82

4.17 Faktor yang membuat Korean wave Diterima oleh Remaja di Komunitas Hansamo Bandung ... 147

4.18 Persepsi Remaja di Komunitas Hansamo Bandung Tentang Adanya Korean Wave yang Masuk ke Indonesia ... 151

4.19 Sikap Nasionalisme yang Dimiliki Remaja di Komunitas Hansamo Bandung Sebelum dan Setelah Masuknya Korean Wave ...154

4.20 Remaja di Komunitas Hansamo Bandung Mendukung Hasil Karya Indonesia di Tengah Masuknya Korean Wave ...157

(14)

DAFTAR RUMUS

3.1 Menentukan Presentase ...58

(15)

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Saat ini budaya Korea Selatan sedang menjadi topik pembicaraan tidak

hanya di Indonesia tetapi di berbagai negara. Khususnya karena booming musik

K-POP nya yang menambah warna baru di dalam musik dunia. Selain itu, tidak

dapat dipungkiri masuknya drama Korea yang menyajikan cerita yang berbeda

pun membuat daya tarik tersendiri bagi penontonnya. Hal ini menunjukan bahwa

Korea Selatan mengalami kemajuan dalam bidang hiburan dan dapat melesat di

berbagai belahan dunia.

Menurut Suranto (2010 : 147) dalam era globalisasi dan adanya kemajuan

di bidang teknologi komunikasi dan transportasi dewasa ini memungkinkan

manusia di seluruh dunia untuk saling berinteraksi atau berkomunikasi satu sama

lainnya. Hampir tidak ada batas-batas lagi untuk saling bertukar informasi antar

bangsa di berbagai belahan dunia. Dari pendapat tersebut dapat dilihat bahwa

Korean wave pun dapat mudah menyebar di berbagai negara, melalui teknologi

komunikasi dan transportasi yang semakin canggih.

Selanjutnya, Nina W. Syam (2012 : 234) berpendapat,

Globalisasi pada hakikatnya adalah proses yang ditimbulkan oleh sesuatu kegiatan atau prakarsa yang dampaknya berkelanjutan melampaui batas-batas kebangsaan (nation-hood), dan mengingat bahwa jagad kemanusiaan ditandai oleh pluralisme budaya, maka globalisasi sebagai proses juga menggejala sebagai peristiwa yang melanda dunia secara lintas-budaya (trans-cultural). Dalam gerak lintas budaya terjadi berbagai pertemuan antar budaya (nilai kultural) yang sekaligus mewujudkan proses saling memengaruhi antar budaya, dengan kemungkinan satu pihak lebih besar pengaruhnya ketimbang pihak lainnya.

Fenomena yang saat ini terjadi pun memicu banyak orang di seluruh dunia

(16)

2

maupun kebudayaannya. Masuknya budaya Korea atau sering juga disebut

Korean wave di Indonesia saat ini lambat laun akan diterima oleh masyarakat

Indonesia dalam bentuk akulturasi budaya. Hal tersebut sejalan dengan pernyataan

yang dikemukakan oleh Koentjaraningrat (1990 : 248) yaitu :

Akulturasi merupakan proses sosial yang timbul bila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing dengan sedemikian rupa, sehingga unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri tanpa menyebakan hilangnya kepribadian kebudayaan itu sendiri.

Adanya globalisasi mempermudah masuknya budaya Korea ke dalam

Indonesia, sehingga dapat menyebabkan menurunnya kesadaran dan kecintaan

akan budaya nasional. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Azyumardi Azra

(2006 : 150-151) yaitu :

Globalisasi dimaknai sebagai kemunculan budaya hibrid yang bersumber dan didominasi budaya luar mengakibatkan krisis budaya lokal dan nasional. Budaya hibrid juga mengakibatkan lenyapnya identitas kultural nasional dan lokal. Padahal identitas nasional dan lokal tersebut sangat krusial bagi integrasi sosial, kultural dan politik masyarakat negara dan bangsa.

Pemerintah menyadari akan adanya kebudayaan asing yang masuk ke

Indonesia. Sebagaimana yang telah tercantum di Undang- Undang Dasar Negara

Republik Indonesia Tahun 1945 pasal 32 yang berbunyi “Pemerintah memajukan

kebudayaan nasional Indonesia ditengah peradaban dunia dengan menjamin

kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai

budayanya.”

Saat ini di Indonesia hal-hal yang berhubungan dengan Korea banyak

digemari oleh berbagai kalangan, baik muda maupun tua khususnya para remaja.

Ini dapat terlihat dari antusias para remaja untuk menghadiri event budaya Korea

yang saat ini sering diadakan. Di Indonesia peningkatan ketertarikan terhadap

budaya Korea, oleh para remaja saat ini dapat terlihat dari banyaknya tempat

(17)

3

musik Korea yang mulai banyak masuk ke Indonesia, dan juga restoran yang

menyediakan kuliner Korea. Dengan adanya Korean wave ini menunjukan bahwa

pemerintah Korea berhasil untuk menyebarkan budayanya diberbagai negara.

Terdapat transformasi nilai-nilai di dalam masuknya budaya Korea,

transformasi nilai-nilai tersebut secara tidak langsung membuat terjadinya

perubahan budaya yang tidak biasa menjadi biasa dilakukan. Menurut Nanang

Martono (2012 : 12) perubahan budaya menyangkut banyak aspek dalam

kehidupan seperti kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi, aturan-aturan hidup

berorganisasi, dan filsafat.

Perubahan budaya dan perubahan sosial yang terjadi di dalam masyarakat

saling berkaitan, tidak ada masyarakat yang tidak memiliki kebudayaan dan

sebaliknya tidak mungkin ada kebudayaan tanpa masyarakat. Menurut Soekanto

dalam Nanang Martono (2012 : 16) faktor penyebab perubahan sosial

digolongkan menjadi dua faktor yaitu faktor dari dalam dan faktor dari luar

masyarakat. Salah satu faktor dari luar penyebab perubahan sosial menurut

Soekanto, yaitu:

Adanya pengaruh kebudayaan masyarakat lain. Adanya interaksi antara dua kebudayaan yang berbeda akan menghasilkan perubahan. Jika pengaruh suatu kebudayaan dapat diterima tanpa paksaan, maka disebut

demonstration effect. Jika pengaruh suatu kebudayaan saling menolak,

maka disebut cultural animsity. Jika suatu kebudayaan mempunyai taraf yang lebih tinggi dari kebudayaan lain, maka akan muncul proses imitasi yang lambat laun unsur-unsur kebudayaan asli dapat bergeser atau diganti oleh unsur-unsur kebudayaan tersebut.

Dengan masuknya Korean wave tersebut dapat mengikis sikap

nasionalisme yang dimiliki para remaja. Remaja sekarang lebih senang menonton

drama-drama Korea, selain itu juga musik-musik K-Pop yang merupakan jenis

musik yang ada di Korea pun lebih dipilih oleh mereka dibandingkan dengan

musik-musik buatan dalam negeri. Hal ini dapat terlihat dari antusias para remaja

untuk menonton konser musik idola mereka, walaupun harus mengeluarkan uang

(18)

4

Hal ini tentu saja akan sangat mengkhawatirkan, apabila generasi muda

yang merupakan generasi penerus bangsa tidak memiliki sikap nasionalisme yang

tinggi pada dirinya dan juga kebanggaan akan bangsa dan negaranya. Peran

semangat nasionalisme dan jiwa nasionalisme sangat penting artinya,

sebagaimana tertuang di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1996 : 684) :

Nasionalisme adalah paham (ajaran) untuk mencintai bangsa dan negara sendiri, sifat kenasionalan dan makin menjiwai bangsa Indonesia atau kesadaran keanggotaan dalam suatu bangsa yang secara potensial atauaktual bersama-sama mencapai, mempertahankan, dan mengabadikan identitas, integritas, kemakmuran dan kekuatan bangsa, semangat kebangsaan.

Dari pengertian di atas jelas nampak bahwa nasionalisme perlu dimiliki

oleh seluruh warga negara Indonesia, khususnya para remaja yang diharapkan

dapat sebagai penerus bangsa.

Selain itu, menurut L. Stoddard dalam Aim Abdulkarim (2004 : 36)

menyatakan bahwa “Nasionalisme adalah suatu kepercayaan yang dimiliki oleh

sebagian besar individu dimana mereka menyatakan rasa kebangsaan sebagai

perasaan yang memiliki secara bersama di dalam suatu bangsa.” Pendapat ini

menunjukan bahwa nasionalisme yang dimiliki warga negara dapat sebagai

pemersatu bangsa sehingga perlu adanya rasa cinta tanah air walaupun banyaknya

budaya asing yang masuk ke Indonesia.

Masuknya budaya Korea ke Indonesia disatu sisi dapat menguntungkan

baik dari segi ekonomi, politik, sosial dan budaya. Dilihat dari segi ekonomi

keuntungan yang di dapat yaitu meningkatnya devisa negara akibat pajak dari

banyaknya produk Korea yang masuk ke Indonesia, lalu dilihat dari segi politik

keuntungan yang didapat yaitu terjalinya hubungan diplomatik yang baik antara

Korea Selatan dengan Indonesia dengan adanya kerjasama-kerjasama yang

dilakukan. Kemudian, dilihat dari segi sosial dan budaya keuntungan yang di

(19)

5

festival-festival yang sering diadakan guna memperkenalkan budaya Indonesia di

luar negeri.

PKn memiliki tujuan yaitu to be good and smart citizenship, diharapkan

mampu mengatasi krisis yang melanda remaja pada saat ini, melalui

lulusan-lulusannya agar dapat mendidik dan mengarahkan remaja untuk tetap menjaga

sikap nasionalisme ditengah masuknya budaya asing yang masuk ke Indonesia

dalam hal ini yaitu Korean wave. Selain itu, dengan adanya Korean wave yang

sedang populer dikalangan remaja saat ini, remaja diharapkan tidak melupakan

budaya negara sendiri dan bangga terhadap budaya yang dimiliki. Sikap

nasionalisme terhadap negara juga diharapkan tidak tergantikan dengan negara

lain, agar sikap cinta tanah air masih ada pada diri para remaja. Oleh karena itu,

Korean wave harus disikapi dengan bijak dan pintar di dalam memilihnya,

sehingga cocok dengan jati diri bangsa Indonesia.

Atas dasar itu, penulis tertarik untuk meneliti secara mendalam, yang akan

dituangkan dalam bentuk skripsi dengan judul : TRANSFORMASI NILAI

KOREAN WAVE TERHADAP SIKAP NASIONALISME REMAJA (Studi

Kasus di Komunitas Hansamo Bandung).

B. Identifikasi dan Perumusan Masalah

Sebagaimana telah diuraikan dalam latar belakang masalah, maka penulis

merumuskan masalah sebagai berikut: “Bagaimana transformasi nilai Korean

wave terhadap sikap nasionalisme remaja?”.

Melihat rumusan masalah tersebut begitu luas, maka penulis akan

membatasi masalah penelitian sebagai berikut.

1. Apa saja faktor-faktor yang membuat Korean wave diterima oleh remaja di

Komunitas Hansamo Bandung?

2. Bagaimana persepsi remaja di Komunitas Hansamo Bandung mengenai

(20)

6

3. Adakah perbedaan sikap nasionalisme yang dimiliki oleh remaja di

Komunitas Hansamo Bandung sebelum dan setelah masuknya Korean wave?

4. Bagaimana peran remaja di Komunitas Hansamo Bandung mendukung hasil

karya Indonesia di tengah masuknya Korean wave?

5. Bagaimana cara menjaga sikap nasionalisme remaja di Komunitas Hansamo

Bandung di tengah masuknya Korean Wave?

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah tersebut, maka secara umum penelitian ini

bertujuan melakukan kajian tentang transformasi nilai Korean Wave terhadap

sikap nasionalisme remaja. Secara khusus, penelitian ini bertujuan untuk menggali

dan mengkaji informasi tentang:

1. Faktor-faktor yang membuat Korean wave diterima oleh remaja di Komunitas

Hansamo Bandung;

2. Persepsi remaja di Komunitas Hansamo Bandung mengenai adanya Korean

wave yang masuk ke Indonesia;

3. Perbedaan sikap nasionalisme yang dimiliki oleh remaja di Komunitas

Hansamo Bandung sebelum dan setelah masuknya Korean wave;

4. Peran remaja di Komunitas Hansamo Bandung dalam mendukung hasil karya

Indonesia ditengah masuknya Korean wave;

5. Cara menjaga sikap nasionalisme remaja di Komunitas Hansamo Bandung

ditengah masuknya Korean wave.

D. Manfaat Penelitian

1. Manfaat secara teoritis

Secara teoritis penelitian ini bermanfaat untuk menambah wawasan atau

cakrawala pengetahuan penulis mengenai masuknya Korean wave di Indonesia

dan khususnya sikap nasionalisme yang harus dipertahankan di era globalisasi

(21)

7

2. Manfaat secara praktis

Secara praktis penelitian ini diharapkan dapat berguna baik secara

langsung maupun tidak langsung dalam praktek kehidupan sehari-hari,

diantaranya:

a. Bagi kalangan pendidik khususnya bagi calon guru PKn, penelitian ini

memberikan bekal pengetahuan untuk mengarahkan dan mendidik agar

siswa tetap menanam pada dirinya sikap nasionalisme;

b. Bagi penulis agar semakin memperluas wawasan berfikir dalam

memahami masuknya budaya asing dan sikap nasionalisme;

c. Sebagai bahan kajian lebih lanjut dan mendalam di masa yang akan

datang.

3. Manfaat secara kebijakan

Secara kebijakan penelitian ini bermanfaat sebagai sarana informasi bahwa

Korean wave saat ini sudah menyebar di sebagian besar kalangan remaja sehingga

perlu adanya suatu upaya agar Korean wave tidak mengikis sikap nasionalisme

yang dimiliki para remaja.

4. Manfaat secara isu

Secara isu penelitian ini bermanfaat sebagai sarana untuk mengatahui

dampak masuknya budaya Korea terhadap sikap nasionalisme dan masyarakat

dengan masuknya Korean wave di Indonesia agar dapat memfilter sehingga

nilai-ilai nasionalisme tidak luntur.

E. Penjelasan Istilah

Agar tidak terjadi salah penafsiran dan untuk memperoleh kesatuan arti

dan pengertian dari judul penelitian ini, perlu kiranya memberikan penjelasan

mengenai istilah-istilah yang digunakan. Dalam penelitian ini digunakan

penjelasan istilah sebagai berikut:

(22)

8

Kamaruddin dalam Mariati (2012: 20) Kata transformasi berasal dari

bahasa Latin “transformare” yang artinya mengubah bentuk. Secara etimologi

transformasi adalah perubahan bentuk atau struktur.

2. Nilai

Pepper dalam M.Munandar Soelaeman (1992: 19) mengatakan bahwa nilai

adalah segala sesuatu tentang yang baik atau yang buruk.

3. Korean Wave

The term ‘Korean Wave’, also known as Hallyu or Hanryu, refers to the popularity of South Korean popular culture in other Asian countries. (Note 1)

Korean popular culture such as movies, TV dramas, and pop music is

overwhelmingly powerful and TV dramas are one of the most remarkable popular

cultures of these (Huang Xiaowei, 2009). Dari penjelasan tersebut Istilah 'Korean

Wave', juga dikenal sebagai Hallyu atau Hanryu, mengacu pada popularitas

budaya populer Korea Selatan di Negara-negara Asia lainnya. Budaya populer

Korea seperti film, drama TV, musik pop yang sangat kuat dan drama TV

merupakan budaya yang paling populer.

4. Sikap

Sikap atau yang dalam pengertian bahasa Inggris attitude menurut

Purwanto (1994:141) adalah salah satu cara bereaksi terhadap suatu perangsang

suatu kecenderungan untuk bereaksi dengan cara tertentu terhadap sesuatu

perangsang atau situasi yang dihadapi. Secara sederhana, sikap dapat diartikan

sebagai suatu kecenderungan seseorang untuk bertindak berkenaan dengan objek

tertentu.

(23)

9

Menurut Rasjidi (1980:19) nasionalisme adalah sikap mental dimana

loyalitas seseorang adalah untuk negara nasional. Dengan demikian, nasionalisme

merupakan suatu paham atau ajaran dimana kesetiaan seseorang diabdikan kepada

negaranya.

6. Remaja

Remaja (adolescence) adalah masa transisi atau peralihan dari masa

kanak- kanak menuju masa dewasa yang ditandai dengan adanya perubahan aspek

fisik, psikis, dan psikososial. Secara kronologis yang tergolong remaja ini berkisar

antara usia 12/ 13- 21 tahun. (Agoes Dariyo, 2004: 14).

F. Struktur Organisasi Skripsi

Sistematika dari penelitian yang berjudul transformasi nilai Korean wave

terhadap sikap nasionalisme remaja (studi kasus di Komunitas Hansamo

Bandung) adalah sebagai berikut:

1. BAB I pendahuluan yang berisikan mengenai latar belakang penelitian,

identifikasi dan rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian,

penjelasan istilah, metodologi penelitian, struktur organisasi skripsi.

2. BAB II kajian pustaka atau kerangka teoritis mengenai transformasi nilai

Korean wave terhadap sikap nasionalisme remaja.

3. BAB III metodologi penelitian, subjek dan lokasi penelitian, metode

penelitian, definisi operasional, instrumen penelitian, pengembangan

instrumen, teknik pengumpulan data, serta analisis dan penelitian yang

digunakan dalam penelitian mengenai transformasi nilai Korean wave

(24)

10

4. BAB IV hasil penelitian dan pembahasan yang berisi seperti temuan-temuan

hasil penelitian yang membahas mengenai, transformasi nilai Korean wave

terhadap sikap nasionalisme remaja.

(25)

BAB III

METODE PENELITIAN A. Lokasi dan Subjek Penelitian

1. Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian adalah tempat melakukan penelitian guna memperoleh

data penelitian. Penelitian ini dilaksanakan di Komunitas Hansamo yang

beralamat di Bandung E-tronical Mall, Lantai 1, Blok I-3 Jl. Naripan No.89

Bandung. Alasan pemilihan lokasi penelitian ini adalah:

a. Berdasarkan pengamatan pada observasi awal bahwa di Kota Bandung

terdapat komunitas bagi masyarakat Bandung yang tertarik terhadap

budaya Korea.

b. Peneliti menjadi anggota di dalamnya dan sering mengikuti

acara-acara yang dibuat oleh komunitas.

c. Adanya keterbukaan dari pihak komunitas terhadap penelitian yang

akan dilaksanakan.

2. Subjek Penelitian

Menurut S. Nasution (1996 : 32), “Subjek penelitian adalah sumber yang

dapat memberikan informasi, dipilih secara purposif dan pelaksanaannya sesuai

dengan purpose atau tujuan tertentu.” Penelitian ini dilaksanakan di Komunitas Hansamo Bandung dengan subjek penelitiannya sebagai sumber data yaitu satu

orang pendiri Hansamo Bandung, tiga orang koordinator kelas/ divisi dan tiga

anggota remaja aktif di Komunitas Hansamo Bandung.

Di dalam penelitian ini subjek penelitian adalah anggota remaja aktif

Komunitas Hansamo Bandung sebanyak 80 orang dengan narasumber/subjek

yang diteliti akan ditentukan langsung oleh peneliti berkaitan dengan masalah dan

tujuan peneliti. Adapun narasumber anggota remaja aktif yang akan diwawancarai

yakni satu orang dari setiap kelas/divisinya, peneliti memilih secara acak anggota

(26)

44

sehingga jumlah keseluruhan anggota remaja aktif yang diwawancarai berjumlah

tiga orang. Kemudian, data juga diperoleh dari seorang narasumber yang berasal

dari pendiri Komunitas Hansamo dan koordinator kelas/divisi yang terdiri dari

tiga orang.

Dalam penyebaran angket, peneliti mengambil 50% dari jumlah

keseluruhan anggota remaja aktif sebanyak 80 orang sehingga subjek di dalam

penelitian ini yakni sebanyak 40 orang. Pengambilan 40 orang ini diambil secara

acak dari lima kelas/divisi dengan menggunakan teknik nonprobability sampling

yakni dengan teknik sampling insidental.

B. Pendekatan dan Metode Penelitian

1. Pendekatan Penelitian

Pendekatan yang digunakan di dalam penelitian ini yaitu pendekatan

kualitatif. Menurut Sugiyono (2012 : 15) penelitian kualitatif yaitu,

Metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang alamiah, (sebagai lawannya adalah eksperimen) dimana peneliti adalah sebagai instrumen kunci, pengambilan sampel sumber data dilakukan secara purposive dan

snowball, teknik pengumpulan dengan trianggulasi (gabungan), analisis

data bersifat induktif/kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna daripada generalisasi.

Berdasarkan pendapat di atas, alasan peneliti menggunakan pendekatan

kualitatif agar penulis mendapatkan pemahaman yang luas dan mendalam di

dalam mendapatkan data yang diinginkan.

Selanjutnya, Nasution (Sugiyono, 2012 : 306) menyatakan,

(27)

45

tidak ada piihan lain dan hanya peneliti itu sendiri sebagai alat satu-satunya yang dapat mencapainya.

Sejalan dengan pendapat di atas, Sugiyono (2012 : 307) menyatakan “di

dalam penelitian kualitatif instrumen utamanya adalah peneliti sendiri, namun

selanjutnya setelah fokus penelitian menjadi jelas, maka kemungkinan akan

dikembangkan instrumen penelitian sederhana, yang diharapkan dapat melengkapi

data dan membandingkan data yang telah ditemukan melalui observasi dan

wawancara.”

Di dalam penelitian ini pada saat pengumpulan data, penulis tidak hanya

menggunakan metode wawancara namun juga menggunakan angket yang akan

dipersentasekan berupa nilai/angka agar datanya dapat dibuktikan kebenarannya

secara keseluruhan. Oleh karena itu, selain menggunakan pendekatan kualitatif

peneliti juga menggunakan pendekatan kuantitatif secara langsung peneliti

menggunakan pendekatan metode mix design.

Sugiyono (2012 : 14) mendefinisikan bahwa,

Metode penelitian kuantitatif dapat diartikan sebagai metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat positivisme, digunakan untuk meneliti pada populasi atau sampel tetentu, teknik pengambilan sampel pada umumnya dilakukan secara random, pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian, analisis data bersifat kuantitatif/statistik dengan tujuan untuk menguji hipotesis yang telah ditetapkan.

Dalam penelitian kuantitatif sering dikenal dengan pengumpulan data

dilakukan pada objek tertentu baik yang berbentuk populasi maupun sampel.

Sugiyono (2012 : 117) “populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas:

obyek/ subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang

ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya.”

Adapun populasi yang menjadi subjek dalam penelitian ini adalah anggota remaja

(28)

46

Sampel merupakan bagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh

populasi tersebut. Sugiyono (2012 : 118) “sampel diambil dari populasi yang betul-betul representatif (mewakili)”. Adapun pengambilan sampel yang

digunakan dalam penelitian ini adalah teknik nonprobability sampling dengan

teknik sampling insidental.

Menurut Sugiyono (2012 : 124) “teknik sampling insidental adalah

teknik penentuan berdasarkan kebetulan, yaitu siapa saja yang secara kebetulan

insidental bertemu dengan peneliti dapat digunakan sebagai sampel, bila

dipandang orang yang kebetulan ditemui itu cocok sebagai sumber data.” Peneliti

mengambil sampel pada saat anggota remaja aktif di Komunitas Hansamo

Bandung sedang mengikuti latihan pada kelasnya dan juga pada saat acara-acara

yang diselenggarakan Komunitas Hansamo Bandung. Peneliti mengambil 50%

dari jumlah populasi keseluruhan anggota remaja aktif sebanyak 80 orang

sehingga sampel di dalam penelitian ini yakni sebanyak 40 orang dari seluruh

kelas/divisi yang ada di komunitas Hansamo Bandung.

Cresswell menyatakan (2010 : 21), konsep untuk mencampur

metode-metode yang berbeda ini pada hakikatnya muncul pada 1959 ketika Campbell dan

Fisk menggunakan metode jamak (multimethods) dalam meneliti kebenaran

watak-watak psikologis. Selanjutnya, Cresswell (2010 : 28) menjelaskan,

“Penelitian ini dapat dimulai dengan survei secara luas agar dapat dilakukan generalisasi terhadap hasil penelitian dari populasi yang telah ditentukan. Pada

tahap selanjutnya, dilakukan wawancara kualitatif secara terbuka agar dapat

mengumpulkan pandangan-pandangan dari partisipan.”

Di dalam penelitian ini, peneliti menggunakan strategi eksplanatori

sekuensial, yang menurut Cresswell (2012 : 355) adalah metode penelitian

campuran melibatkan fase pertama pengumpulan dan anaisis data kualitatif yang

kemudian diikuti dengan pengumpulan dan analisis data kualitatif yang kemudian

(29)

47

diikuti dengan pengumpulan dan analisis data kuantitatif pada fase kedua, yang

akan menghasilkan temuan dalam sebuah penelitian.

Gambar 3.1

Strategi Eksplanatori Sekuensial (b)

Sumber: Creswell (2012: 314)

2. Metode Penelitian

Sugiyono (2012 : 3) secara umum metode penelitian diartikan sebagai cara

ilmiah untuk mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu. Metode

yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode studi kasus. Menurut

Arikunto (2010 : 185),

Ditinjau dari lingkup wilayahnya, maka penelitian kasus hanya meliputi daerah atau subjek yang sangat sempit, tetapi ditinjau dari sifat penelitian, penelitian kasus lebih mendalam dan membicarakan kemungkinan untuk memecahkan masalah yang aktual dengan mengumpulkan data, menyusun dan mengaplikasikannya dan menginterpretasikannya.

Selain itu, Endang Danial (2009 :63) menyatakan bahwa, “metode ini

dilakukan secara mendalam, berkali-kali dan melakukan interview, dialog

observasi sampai pada akhirnya tidak menemukan informasi baru lagi.”

Selanjutnya, Endang Danial (2009 : 63) yang mengemukakan bahwa

Metode studi kasus merupakan metode yang intensif dan teliti tentang pengungkapan latar belakang status, dan interaksi lingkungan terhadap individu, kelompok, intuisi dan komunitas masyarakat tertentu. Metode ini akan melahirkan prototipe atau karakteristik tertentu yang khas dari kajiannya.

Berdasarkan pendapat diatas, penulis menggunakan metode studi kasus

(30)

48

mengkaji masalah sikap nasionalisme remaja terhadap nilai Korean wave yang

terjadi di Komunitas Hansamo Bandung dan ketika melakukan penelitian, peneliti

lebih banyak observasi partisipasi yang dilakukan dengan subjek kajian sehingga,

peneliti akan lebih banyak mendapatkan data dari setiap subjek kajian.

C. Teknik Pengumpulan Data

Adapun teknik penelitian yang digunakan dalam proses pengumpulan data

adalah sebagai berikut:

1. Observasi

Nasution (Sugiyono, 2012 : 310) menyatakan bahwa, “observasi adalah

dasar semua ilmu pengetahuan. Para ilmuwan hanya dapat bekerja berdasarkan

data, yaitu fakta mengenai dunia kenyataan yang diperoleh melalui observasi.”

Sedangkan, Marshall (Sugiyono, 2012 : 310) menyatakan bahwa, “melalui

observasi peneliti belajar tentang perilaku, dan makna dari perilaku tersebut.”

Sanafiah Faisal (Sugiyono, 2012 : 310) mengklasifikasikan observasi

menjadi:

a. Observasi Partisipatif (partisipant observation)

Dalam observasi ini, peneliti terlibat dengan kegiatan sehari-hari orang yang sedang diamati atau yang digunakan sebagai sumber data penelitian. Sambil melakukan pengamatan peneliti ikut melakukan apa yang dikerjakan oleh sumber data, dan ikut merasakan suka dukanya. Dengan observasi ini, maka data yang diperoleh akan lebih lengkap, tajam, dan sampai mengetahui pada tingkat makna dari setiap perilaku yang tampak.

b. Observasi Terus Terang dan Tersamar (overt observation dan covert

observation)

Dalam hal ini, peneliti dalam melakukan pengumpulan data menyatakan terus terang kepada sumber data, bahwa ia sedang melakukan penelitian. Tetapi dalam suatu saat peneliti juga tidak terus terang atau tersamar dalam observasi, hal ini untuk menghindari kalau suatu data yang dicari merupakan data yang masih dirahasiakan. c. Observasi Tak Berstruktur (unstructured observation)

(31)

49

Dalam melakukan pengamatan peneliti tidak menggunakan instrumen yang telah baku, tetapi hanya berupa rambu-rambu pengamatan.

Di dalam penelitian ini, peneliti memperoleh data dengan menggunakan

observasi partisipatif, dimana peneliti ikut terlibat di dalamnya dengan menjadi

anggota Komunitas Hansamo dan mengikuti acara-acara yang diselenggarakan,

sehingga suasana menjadi natural dan peneliti tidak terlihat sedang melakukan

penelitian.

Adapun manfaat observasi menurut Patton (Sugiyono, 2012 : 313) yaitu:

a. Dengan observasi lapangan peneliti akan lebih mampu memahami konteks data dalam keseluruhan situasi sosial, jadi akan dapat diperoleh pandangan yang holistik atau menyeluruh.

b. Dengan observasi maka akan diperoleh pengalaman langsung, sehingga memungkinkan peneliti menggunakan pendekatan induktif, jadi tidak terpengaruhi oleh konsep atau pandangan sebelumnya. c. Dengan observasi, peneliti dapat melihat hal-hal yang kurang atau

tidak diamati orang lain, khususnya orang yang berada dalam lingkungan itu, karena telah dianggap biasa dan karena itu tidak akan terungkapkan dalam wawancara.

d. Dengan observasi, peneliti dapat menemukan hal-hal yang sedianya tidak akan terungkapkan oleh responden dalam wawancara karena bersifat sensitif atau ingin ditutupi karena dapat merugikan nama lembaga.

e. Dengan observasi, peneliti dapat menemukan hal-hal yang diluar persepsi responden, sehingga penelliti memperoleh gambaran yang lebih komprehensif.

f. Melalui pengamatan di lapangan, peneliti tidak hanya mengumpulkan data yang kaya, tetapi juga memperoleh kesan-kesan pribadi, dan merasakan suasana situas sosial yang diteliti.

Obyek penelitian dalam penelitian kualitatif yang diobservasi menurut

(32)

50

c. Activity, atau kegiatan yang dilakukan oleh aktor dalam situasi sosial

yang sedang berlangsung.

Place/ Tempat

Actor/ Orang Activity/ Aktivitas

Gambar 3.2

Situasi Sosial (Social Situation)

Sumber: Sugiyono (2012 : 298)

2. Wawancara (interview)

Esterberg (Sugiyono, 2012 : 317) mendefinisikan bahwa, wawancara

adalah merupakan pertemuan dua orang untuk bertukar informasi dan ide melalui

tanya jawab, sehingga dapat dikonstruksikan makna dalam suatu topik tertentu.

Selanjutnya, Susan Stainback (Sugiyono, 2012 : 318) menyatakan, dengan

wawancara maka peneliti akan mengetahui hal-hal yang lebih mendalam tentang

partisipan dalam menginterpretasikan situasi dan fenomena yang terjadi, dimana

hal ini tidak bisa ditemukan melalui observasi.

Adapun macam-macam interview menurut Esterberg (Sugiyono, 2012 :

319), yaitu:

a. Wawancara Terstruktur (Structured Interview)

Wawancara terstruktur digunakan sebagai teknik pengumpulan data, bila peneliti atau pengumpul data telah mengetahui dengan pasti tentang informasi apa yang akan diperoleh. Oleh karena itu dalam melakukan wawancara, pengumpul data telah menyiapkan instrumen penelitian berupa pertanyaan-pertanyaan tertulis yang alternatif jawabannya pun telah disiapkan.

b. Wawancara Semiterstruktur (Semistructure Interview) Situasi

(33)

51

Tujuan dari wawancara jenis ini adalah untuk menemukan permasalahan secara lebih terbuka, dimana pihak yang diajak wawancara diminta pendapat, dan ide-idenya.

c. Wawancara Tak Berstruktur (Unstructured Interview)

Wawancara jenis ini adalah wawancara yang bebas dimana peneliti tidak menggunakan pedoman wawancara yang telah tersusun secara sistematis dan lengkap untuk pengumpulan datanya.

Wawancara dilakukan melalui proses tanya jawab lisan secara langsung

face to face kepada berbagai pihak, baik dengan pendiri komunitas, koordinator

kelas/divisi maupun terhadap anggota remaja aktif sebagai salah satu subjek

penelitian di Komunitas Hansamo Bandung yang berkaitan dengan penelitian ini.

Di dalam penelitian, peneliti menggunakan alat bantu seperti tape recorder,

gambar, brosur, serta benda lain yang dapat membantu pelaksanaan wawancara

menjadi lancar.

Adapun narasumber anggota remaja aktif yang diwawancarai yakni

sebanyak satu orang dari setiap kelas/divisi, sehingga jumlah keseluruhan lima

orang. Kemudian data juga diperoleh dari narasumber pendiri komunitas yang

terdiri dari tiga orang, dan koordinator kelas/divisi yang terdiri tiga orang.

Penentuan unit sampel dianggap telah memadai apabila telah sampai kepada taraf

„redundancy‟ atau datanya telah jenuh. 3. Studi Dokumentasi

Sugiyono (2012 : 329) memaparkan, “studi dokumen merupakan

pelengkap dari penggunaan metode observasi dan wawancara dalam penelitian

kualitatif. Dokumen merupakan catatan peristiwa yang sudah berlalu. Dokumen

bisa berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya monumental dari seseorang.”

Berkaitan dengan hal tersebut, Endang Danial (2009 : 79) menjelaskan

bahwa:

“Studi dokumentasi yaitu mengumpulkan sejumlah dokumen sebagai

(34)

52

Data yang diperoleh melalui kajian dokumentasi ini dapat dipandang

sebagai narasumber yang dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan

oleh peneliti. Data-data tersebut seperti data anggota Komunitas Hansamo

Bandung, data fasilitas serta sarana dan prasarana yang dimiliki komunitas,

pengolahan data yang diolah oleh peneliti, gambar-gambar penunjang dalam

penelitian serta data-data lain yang menunjang dalam penelitian ini yang akan di

dokumentasikan baik data tabel, gambar ataupun foto.

4. Studi Literatur

Endang Danial (2012 : 80) studi kepustakaan (literature) adalah

“penelitian yang dilakukan oleh peneliti dengan mengumpulkan sejumlah buku-buku majalah, liflet, yang berkenaan dengan masalah dan tujuan penelitian.”

Teknik ini memperkuat landasan peneliti serta melengkapi hasil penelitian yang

peneliti lakukan.

Peneliti berusaha mencari data berupa pengertian-pengertian, teori-teori,

penelitian terdahulu dan uraian-uraian yang dikemukakan oleh para ahli sebagai

landasan teoritis, khususnya mengenai masalah-masalah yang relevan dengan

penelitian ini.

5. Angket atau Kuesioner

Teknik pengumpulan data di dalam penelitian ini selain menggunakan

wawancara, penelitian ini pun menggunakan teknik pengumpulan data berupa

angket atau kuesioner. Untuk mendukung akurasi data dan hasil penelitian, maka

peneliti menggunakan angket atau kuesioner di dalam penelitian ini. Angket di

dalam penelitian ini akan disebarkan kepada anggota remaja aktif di Komunitas

Hansamo Bandung.

Sugiyono (2012 : 199) mendefinsikan bahwa,

(35)

53

Angket dalam penelitian ini disebarkan kepada anggota remaja aktif di

Komunitas Hansamo Bandung untuk memperoleh data mengenai sikap

nasionalisme remaja terhadap transformasi nilai Korean wave. Adapun populasi

yang menjadi subjek pada penelitian ini adalah anggota remaja aktif yang

berjumlah 80 orang.

Selanjutnya, pengambilan sampel yang digunakan dalam penelitian ini

adalah teknik nonprobability sampling yakni dengan teknik sampling insindental.

Menurut Sugiyono (2012 : 124) “teknik sampling insidental adalah teknik

penentuan berdasarkan kebetulan, yaitu siapa saja yang secara kebetulan

insidental bertemu dengan peneliti dapat digunakan sebagai sampel, bila

dipandang orang yang kebetulan ditemui itu cocok sebagai sumber data.”

Peneliti mengambil sampel berdasarkan anggota remaja aktif Komunitas

Hansamo Bandung yang sedang melakukan latihan di setiap kelas/divisinya

masing-masing dengan mengambil 50% dari jumlah keseluruhan anggota remaja

aktif dari setiap kelas/divisinya yang akan mewakili (perwakilan) untuk mengisi

angket yang akan disebarkan peneliti pada semua anggota remaja aktif Komunitas

Hansamo Bandung, sehingga apabila dijumlahkan terdapat 40 orang yang menjadi

sampel dalam penelitian ini, dan bila dipresentasekan peneliti mengambil 50%

dari populasi subjek penelitian dari 80 menjadi 40 orang.

Adapun di dalam penelitian ini peneliti menggunakan skala pengukuran,

skala likert. Sugiyono (2012 : 134) menjelaskan bahwa, “skala likert digunakan

untuk mengukur sikap, pendapat, dan persepsi seseorang atau sekelompok orang

tentang fenomena sosial.” Lebih lanjut, Sugiyono (2012 : 134) menuturkan bahwa,

“dengan skala likert, maka variabe yang akan diukur dijabarkan menjadi indikator

variabel. Kemudian indikator tersebut dijadikan sebagai titik tolak untuk

menyusun item-item instrumen yang dapat berupa pernyataan atau pertanyaan.”

Tabel 3.1

(36)

54

Sampling Insindentel

Sumber: Diolah oleh peneliti tahun 2014

6. Triangulasi

Triangulasi menurut Sugiyono (2012 : 330) adalah “teknik pengumpulan

data yang bersifat menggabungkan berbagai teknik pengumpulan data dan sumber

data yang ada.”

Lebih lanjut Sugiyono (2012 : 330) membagi triangulasi atas dua jenis

yakni sebagai berikut,

Trianggulasi teknik, berarti peneliti menggunakan teknik pengumpulan data yang berbeda-beda untuk mendapatkan data dari sumber yang sama. Peneliti menggunakan observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan dokumentasi untuk sumber data yang sama secara serempak. Triangulasi sumber berarti, untuk mendapatkan data dari sumber yang berbeda-beda dengan teknik yang sama.

Observasi Partisipatif

(37)

55

Gambar 3.3

Trianggulasi Teknik Pengumpulan Data (Bermacam-Macam Cara pada Sumber

Yang Sama)

Sumber: Sugiyono (2012 : 331)

Gambar 3.4

Trianggulasi dengan Tiga Sumber

Sumber: Gambar. Diolah peneliti tahn 2014

Dengan menggunakan teknik trianggulasi dalam pengumpulan data, maka

data yang diperoleh akan lebih konsisten, tuntas, dan pasti. Di dalam penelitian ini,

peneliti menggunakan trianggulasi sebagai pengumpul data. Adapun trianggulasi

yang digunakan adalah trianggulasi teknik.

D. Tahap Penelitian

1. Pra Penelitian

Wawancara Mendalam

Dokumentasi

Pendiri Komunitas Anggota Remaja Aktif

(38)

56

Dalam tahap ini peneliti, peneliti mempersiapkan hal-hal yang berkaitan

dengan penelitian di antaranya fokus permasalahan dan objek penelitian.

Selanjutnya, peneliti mengajukan judul dan proposal skripsi sesuai dengan apa

yang akan diteliti. Setelah proposal penelitian disetujui oleh pembimbing skripsi

maka peneliti melakukan pra penelitian sebagai upaya menggali gambaran awal

dari subjek dan lokasi penelitian.

2. Perizinan Penelitian

Perizinan penelitian ini bertujuan agar peneliti dapat dengan mudah

melakukan penelitian sesuai dengan objek serta subjek penelitian. Adapun

perizinan tersebut ditempuh dan dikeluarkan oleh:

a. Mengajukan surat permohonan izin untuk mengadakan penelitian

kepada Ketua Jurusan PKn FPIPS UPI untuk mendapatkan surat

rekomendasi untuk disampaikan kepada Dekan FPIPS UPI melalui

Pembantu Dekan I untuk mendapatkan surat rekomendasi dari Kepala

BAAK UPI yang secara kelembagaan mengatur segala jenis urusan

administratif dan akademis.

b. Dengan membawa surat rekomendasi dari UPI, peneliti meminta izin

penelitian kepada ketua Komunitas Hansamo Bandung.

c. Setelah mendapat izin, kemudian peneliti melakukan penelitian di

tempat yang telah ditentukan yaitu Komunitas Hansamo Bandung.

3. Pelaksanaan Penelitian

Tahap ini merupakan inti dari penelitian yang dilakukan, peneliti mencari

jawaban atas pertanyaan-pertanyaan penelitian yang telah disusun untuk

memecahkan fokus masalah.

Adapun langkah-langkah yang ditempuh peneliti adalah sebagai berikut:

a. Menghubungi ketua Komunitas Hansamo Bandung untuk meminta

informasi dan meminta izin melaksanakan penelitian.

b. Mendatangi anggota remaja aktif di setiap kelasnya sebagai subjek

(39)

57

c. Membuat catatan yang diperlukan dan dianggap penting yang

berkaitan dengan masalah yang akan diteliti.

4. Pengolahan dan Analisis Data

Data yang diperlukan melalui penelitian, diolah sesuai susunan kebutuhan

penelitian dari informasi yang telah dikumpulkan. Setelah itu, dilakukan analisis

data untuk mencari kebenaran dalam menjawab fokus masalah.

5. Penyusunan Laporan

Tahap ini peneliti menggabungkan seluruh bagian/bab penelitian yang

telah ditulis peneliti, sehingga penelitian ini akan dapat dipertanggungjawabkan

peneliti dalam sebuah sidang ujian skripsi.

E. Tahap Pengelolaan dan Analisis Data

Pengelolaan dan analisis data merupakan suatu langkah penting dalam

penelitian, karena memberikan makna terhadap data yang dikumpulkan oleh

peneliti. Dala penelitian ini, pengelolaan dan analisis data akan dilakukan melalui

proses menyusun, mengkategorikan, mencari kaitan isi dari berbagai data yang

diperoleh dengan maksud untuk mendapatkan maknanya dan disesuaikan dengan

kajian penelitian.

Sugiyono (2012 : 335) mengemukakan bahwa,

Proses mencari dan menyusun secara sistematis data yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi, dengan cara mengorganisasikan data ke dalam kategori, menjabarkan ke dalam unit-unit, melakukan sintesa, menyusun ke dalam pola, memilih mana yang penting dan yang akan dipelajari, dan membuat kesimpulan sehingga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang lain.

Menurut Miles dan Huberman (Sugiyono, 2012 : 337) terdapat tiga alur

kegiatan yang terjadi di dalam analisis data yaitu reduksi data (data reduction),

penyajian data (data display), dan pengambilan kesimpulan (conclusion drawing/

(40)

58

Berikut ini adalah komponen-komponen pada analisis data selama di

lapangan menurut Miles dan Huberman:

Gambar 3.5

Komponen-komponen Analisis Data

Sumber: Miles dan Huberman (Sugiyono, 2012 : 337)

Dengan mengacu pendapat di atas, maka proses analis data yang dilakukan

adalah sebagai berikut:

1. Reduksi Data (Data Reduction)

Sugiyono (2012 : 338) “mereduksi data berarti merangkum, memilih

hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal-hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya

dan membuang yang tidak perlu. Dengan demikian data yang telah direduksi akan

memberikan gambaran yang lebih jelas dan mempermudah peneliti melakukan

pengumpulan data selanjutnya, dan mencarinya bila diperlukan.”

Data yang telah didapatkan dan terkumpul dikelompokkan dan

dikategorikan sesuai pola berdasarkan rumusan maslah yang telah dibuat oleh

peneliti.

2. Penyajian Data (Data Display)

Penyajian Data

Reduksi Data Kesimpulan:

Penarikan/Verifikasi Pengumpulan

(41)

59

Penyajian data atau display data adalah sekumpulan informasi yang akan

memberikan gambaran penelitian secara menyeluruh. Penyajian data dilakukan

dalam dalam bentuk uraian singkat, bagan, hubungan antar kategori, flowchart

dan sejenisnya. Di dalam penelitian kualitatif penyajian data ditulis dengan teks

yang bersifat naratif.

Penyajian data merupakan hasil dari wawancara dengan anggota remaja

aktif di Komunitas Hansamo Bandung, hasil observasi lapangan, dan dokumentasi.

Dari keseluruhan data yang telah di dapat, dipahami satu per satu kemudian

disatukan sesuai rumusna masalah.

3. Pengambilan Kesimpulan (Conclusion Drawing/ Verification)

Kesimpulan merupakan kegiatan yang dilakukan dengan tujuan mencari

arti, makna, penjelasan yang dilakukan terhadap data yang telah dianalisis dengan

mencari hal-hal penting. Kesimpulan ini disusun dalam bentuk pernyataan singkat

tentang bagaimana transformasi nilai Korean wave terhadap sikap nasionalisme

remaja dengan mengacu kepada tujuan penelitian.

Adapun di dalam pengolahan data angket, peneliti menggunakan rumus

statistik sederhana. Adapun pengukuran dapat dipresentasekan ke dalam rumus

sebagai berikut:

Rumus 3.1

Menentukan Presentase

Sumber: Ali (Kusmiati, 2004 : 81)

P = Persentase jawaban

F = Frekuensi jawaban responden

N = Jumlah seluruh responden

(42)

60

100% = Bilangan tetap

Untuk proses penyimpulan dari data kuantitatif, maka untuk menentukan

penilaian terhadap data kuantitatif yang diperoleh, diterapkan ktiteria penilaian

sebagai berikut:

Rumus 3.2 Penafsiran Presentase

Sumber: Suryadi (Kusmiati, 2004 : 81)

Dengan demikian, digunakannya angket sebagai salah satu teknik

pengumpulan data pada penelitian ini, dimaksudkan agar data yang diperoleh dari

lapangan menjadi lebih akurat dalam bentuk presentase. 0% = Ditafsirkan tidak ada

1% - 24% = Ditafsirkan sebagian kecil

25% - 49% = Ditafsirkan hampir setengahnya

50% - 74% = Ditafsirkan hampir seluruhnya

(43)

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

Pada bab ini, peneliti menyimpulkan hasil penelitian berdasarkan analisis

dan pengolahan data, serta hasil temuan yang diperoleh dari penelitian yang

dilaksanakan di Komunitas Hansamo Bandung mengenai transformasi nilai Korea

wave terhadap sikap nasionalisme remaja. Selain itu, peneliti juga memberikan

beberapa saran yang memungkinkan kepada pihak-pihak terkait yang

berkepentingan dengan hasil penelitian ini.

A. Kesimpulan

Secara keseluruhan diketahui bahwa transformasi nilai Korean wave

terhadap sikap nasionalisme remaja di Komunitas Hansamo Bandung tidak

mengalami perubahan kepada sikap-sikap yang menunjukan mengurangnya sikap

nasionalisme remaja terhadap negaranya Indonesia. Hal ini dapat diketahui

sebagai berikut.

1. Faktor-faktor yang membuat Korean wave diterima oleh remaja di Komunitas

Hansamo Bandung yaitu negara Korea memiliki budaya yang unik, menarik

dan memiliki ciri khas. Selain itu, terdapat nilai-nilai positif budaya Korea

yang dapat diadaptasi dalam kehidupan sehari-hari seperti orang Korea sangat

menghormati orang yang lebih tua, tata krama yang masih terjaga, bekerja

keras di dalam mendapatkan yang diinginkan, dan sangat bangga terhadap

negaranya. Korean wave juga dapat diterima oleh remaja dikarenakan Korean

wave mudah mengikuti perkembangan jaman dan peradaban saat ini tanpa

menghilangkan ciri khas Korea itu sendiri.

Berdasarkan hasil penelitian, remaja dapat menerima Korean wave di

Indonesia dikarenakan beberapa faktor yaitu drama Korea, musik K-Pop,

bahasa dan tulisan Korea yang unik, kuliner Korea, penampilan/style Korea,