SEJARAH AKUNTANSI SYARIAH

(1)

SEJARAH DAN PERKEMBANGAN

AKUNTANSI SYARIAH

Materi Minggu Kedua Teori Akuntansi Syariah

S1-FE-UB 2009/2010

Aji Dedi Mulawarman

http://ajidedim.wordpress.com

(2)

SEJARAH AKUNTANSI

Double Entry Concept-1

•

• Menurut Storrar dan Scorgie (1988) kejadian

Menurut Storrar dan Scorgie (1988) kejadian

penting sejarah akuntansi Barat adalah

perkembangan awal

Double Entry Concept

•

• _{Kejadian tersebut dipengaruhi oleh 2 hal}

_{Kejadian tersebut dipengaruhi oleh 2 hal}

utama:

–

Internal, yaitu perkembangan akuntansi

–

Eksternal, yaitu konsekuensi ekonomi atas

perkembangan akuntansi

(3)

SEJARAH AKUNTANSI

Double Entry Concept-2

•

• Pengaruh

Pengaruh

Double Entry Concept

bagi Barat

seperti Werner Sombart dan Max Weber

banyak dihubungkan dengan perkembangan

dan kepentingan ekonomi kapitalisme barat.

•

• Pandangan di atas dibantah Yamey (1964)

Pandangan di atas dibantah Yamey (1964)

yang menjelaskan

double entry

double entry lebih

lebih

ditekankan pada alat yang

ditekankan pada alat yang digunakan untuk

digunakan untuk

perdagangan.

(4)

SEJARAH AKUNTANSI

Pengaruh Islam-1

•

• Storrar dan Scorgie (1988)

Storrar dan Scorgie (1988)

Double Entry

Concept

Concept menjelaskan bahwa penelusuran

menjelaskan bahwa penelusuran

awal

Double Entry Concept

dipengaruhi :

–

– Kontribusi peradaban Hindu (konsep 0) dan Kontribusi peradaban Hindu (konsep 0) dan Islam terhadapIslam terhadap

Eropa (angka 0, matematika dan perdagangan)

–

– Peran Leonardo dari Pisa yg memperkenalkan angka araPeran Leonardo dari Pisa yg memperkenalkan angka arab-

b-hindu di Italia ratusan tahun sebelum akuntansi dikenalkan

hindu di Italia ratusan tahun sebelum akuntansi dikenalkan

oleh Luca Pacioli dalam

oleh Luca Pacioli dalam Suma de Arithmatica, Geometria,Suma de Arithmatica, Geometria,

Proportioni et proportionalita

(5)

http://ajidedim.wordpress.com http://ajidedim.wordpress.com

SEJARAH AKUNTANSI

Pengaruh Islam-2

•

• Littleton dan Yamey (1978) menduga bahwa

Littleton dan Yamey (1978) menduga bahwa

tempat kelahiran

Double Entry Concept

dari

Spanyol:

–

_{Teknik tata buku berpasangan ini berasal dari}

Spanyol, dengan alasan bahwa kebudayaan dan

teknologi Muslim abad pertengahan lebih unggul

dan canggih dibanding dengan Eropa Barat, dan

Spanyol (waktu itu) adalah saluran utama dimana

kebudayaan dan teknologi Muslim ini dibawa ke

Eropa

(6)

SEJARAH AKUNTANSI

Pengaruh Islam-3

•

• Pendapat ini mungkin benar mengingat

Pendapat ini mungkin benar mengingat

Spanyol merupakan salah satu pusat

peradaban Islam.

•

• _{Bahkan sejak jaman}

_{Bahkan sejak jaman}

_{Khulafa Ar Rasyidin}

_{Khulafa Ar Rasyidin,}

_,

Dinasti Bani Umayyah (661-750), Dinasi Bani

Abbasiyyah (750-1258), kekuasaan Islam

meluas ke Bizantium, Mesir, Palestina,

Suriah, Irak (Mesopotamia), Afrika Utara,

Spanyol, Asia Timur dan Cina.

(7)

SEJARAH AKUNTANSI

Teknologi dan Kebudayaan Islam-1

•

• Bahkan Kairo, Alexandria, Damsyik, Baghdad dan

Bahkan Kairo, Alexandria, Damsyik, Baghdad dan

Siraz merupakan kota-kota pusat perdagangan

dunia.Melalui perdagangan inilah teknologi dan

kebudayaan Muslim tersebar di Eropa Barat

melalui

Amalfi, Venice, Pisa dan Genoa di Italia (Storrar dan

Scorgie 1988).

•

• Pedagang-pedagang Italia dan Eropa lainnya

Pedagang-pedagang Italia dan Eropa lainnya

memperoleh pendidikan pertamanya dalam

penggunaan metode bisnis yang canggih dari rekan

bisnis mereka dari sekitar Laut Tengah yang

kebanyakan Muslim… (Lieber 1967, 230)

(8)

SEJARAH AKUNTANSI

Teknologi dan Kebudayaan Islam-2

•

• Di samping kontak dagang, juga terjadi Di samping kontak dagang, juga terjadi kontak akademis.kontak akademis.

Menurut William Montgomery Watt (1972) superioritas Muslim

pada waktu itu terletak pada sains dan

pada waktu itu terletak pada sains dan teknologi, terutamateknologi, terutama

Aljabar, kedokteran, astronomi, produksi barang-barang mewah

dan teknik perdagangan yang tinggi.

•

• Salah satu tempat kegiatan akademis termaju di dunia Salah satu tempat kegiatan akademis termaju di dunia saat itusaat itu

adalah di B

adalah di Baghdad, jaman aghdad, jaman Khalifah Al Khalifah Al Ma’mun (813-833) Ma’mun (813-833) yangyang

didirikan akademi tempat belajar dan penerjemahan teks-teks

Yunani, Sansekerta dan lainnya ke bahasa

Yunani, Sansekerta dan lainnya ke bahasa Arab.Arab.

•

• Salah satunya adalah angka 0 yang dSalah satunya adalah angka 0 yang dibawa oleh orang Indiaibawa oleh orang India

dan untuk pertama kalinya angka Arab

dan untuk pertama kalinya angka Arab Hindu diperkenakanHindu diperkenakan

sekitar tahun 800 (Lewis 1950)

(9)

SEJARAH AKUNTANSI

Matematika dan Akuntansi Islam-1

•• Pengembangan akuntansi didokumentasikan sejumlahPengembangan akuntansi didokumentasikan sejumlah akademisi Muslim dari tahun 150 H (768

akademisi Muslim dari tahun 150 H (768 M).M).

•

• Istilah al-ameli, mubasher atau kateb al malIstilah al-ameli, mubasher atau kateb al mal merupakan istilah umum yang digunakan

merupakan istilah umum yang digunakan akuntan/bagian pembukuan dan juru tulis akuntan/bagian pembukuan dan juru tulis

keuangan. Istilah-istilah ini secara luas di keuangan. Istilah-istilah ini secara luas di tiap bagian berbeda dari negara Islam. Istilah tiap bagian berbeda dari negara Islam. Istilah Al-Kateb menjadi dominan dan digunakan bagi

Al-Kateb menjadi dominan dan digunakan bagi tiap orang yang ditugaskan untuk menulis dan tiap orang yang ditugaskan untuk menulis dan mencatat informasi baik kuangan maupun mencatat informasi baik kuangan maupun non-keuangan

keuangan” (Zaid, 200b, p. 330).” (Zaid, 200b, p. 330).

•• Istilah tersebut sama dengan untuk “menghitung” (to account)Istilah tersebut sama dengan untuk “menghitung” (to account) dan sebagaimana pada tahun 365 H

dan sebagaimana pada tahun 365 H (976 M) Al-Khawarizmy(976 M) Al-Khawarizmy (1984) menggunakan istilah “

(1984) menggunakan istilah “muhasabahmuhasabah” untuk fungsi akuntasi” untuk fungsi akuntasi

dan orang yang bertanggung jawab dalam hal ini

dan orang yang bertanggung jawab dalam hal ini disebutdisebut ““muhasebmuhaseb” (akuntan)” (akuntan)

(10)

SEJARAH AKUNTANSI

Matematika dan Akuntansi Islam-2

•

• Pengaruh angka 0 kemudian memberi jalan bagi Pengaruh angka 0 kemudian memberi jalan bagi matematikamatematika

dengan tokoh besarnya di abad 9

dengan tokoh besarnya di abad 9 yaitu Al Khawarizmi, peletakyaitu Al Khawarizmi, peletak

matematika modern yang dikenal saat ini dan s

matematika modern yang dikenal saat ini dan secara tidakecara tidak

langsung dalam kontribusi akuntansi modern.

•

• Al Khawarizmi dengan konsep-konsep aljabarnya dapatAl Khawarizmi dengan konsep-konsep aljabarnya dapat

memecahkan masalah-masalah praktis seperti pembagian

waris, masalah hukum (lawsuit) dan transaksi dagang

sehari-hari. Ilmu inilah yang kemudian dipelajari Leonardo da

hari. Ilmu inilah yang kemudian dipelajari Leonardo da Pisa danPisa dan

disebarkan ke Eropa:

–

– The significance of Leonardo of Pisa lies in the fact that he, as both scholar and The significance of Leonardo of Pisa lies in the fact that he, as both scholar and

merchant, was the first to

merchant, was the first to aplly the new Muslim algebra to the commercial practices of aplly the new Muslim algebra to the commercial practices of

western Europe (Storrar & Scorgie 1988)

(11)

SEJARAH AKUNTANSI

Matematika dan Akuntansi Islam-3

•

• Puncaknya seperti dijelaskan Lieber (1968):

Puncaknya seperti dijelaskan Lieber (1968):

–

_{The greatest contribution of the}

_{Muslim world to}

medieval economic life was

the development of

commercial methods based on writing and

recording (Lieber 1968, 231-232)

–

In 10th century

In 10th century Iraq book-keeping had become

Iraq book-keeping had become

“widespread and generally accepted”.

(12)

SEJARAH AKUNTANSI

Matematika dan Akuntansi Islam-4

•

• Bahkan kebutuhan akan penggunaan tata

Bahkan kebutuhan akan penggunaan tata

buku ini merupakan prasyarat hukum bila

terjadi perselisihan (dispute) antara dua belah

pihak atau lebih.

•

• Bila ada perselisihan misalnya, maka mereka

Bila ada perselisihan misalnya, maka mereka

secara hukum harus menunjukkan catatan

atas perkiraan semua penjualan, pembelian,

laba rugi, dan hutang-hutang yang belum

lunas

(13)

SEJARAH AKUNTANSI

Puncak dan Deklinasi Peradaban Islam-1

•

• _{Di sinilah puncak peradaban Islam yang}

_{Di sinilah puncak peradaban Islam yang}

sebenarnya. Terjadi pertemuan dan integrasi yang

sangat ideal yaitu ilmu yang rasional Ilmiyah dan

Irasional

.

•

• Perkembangan peradaban mulai menurun setelah

Perkembangan peradaban mulai menurun setelah

terjadi penyerbuan ke Andalusia (Kristen Spanyol)

dan Baghdad (Mongol) serta perang Salib (Paus).

Peradaban Islam secara institusional sebenarnya

masih kokoh dan merupakan puncak

peradaban

sampai Abad XV.

(14)

SEJARAH AKUNTANSI

Puncak dan Deklinasi Peradaban Islam-2

•

• _{Peradaban ini mulai mengalami penurunan sejak abad XV}

_{Peradaban ini mulai mengalami penurunan sejak abad XV}

sampai dengan abad XIX. Hal ini terjadi akibat beralihnya

kekuasaan dan keilmuan ke Barat.

•

• Peradaban Islam dalam arti Kekhalifahan berakhir ketika

Peradaban Islam dalam arti Kekhalifahan berakhir ketika

tahun 1922 Kekhalifahan Usmani di

bawah Khalifah

Abdul Madjid V yang tidak punya kuasa sebenarnya dan

kekuasaan dikendalikan oleh kaum nasionalis.

•

• _{Pembubaran dimot}

_{Pembubaran dimot}

_{ori Mustafa}

_Kamal

_{di Turki}

_{dan tidak}

ada lagi kekhalifahan di dunia Islam. Pada tahun 1924 ini

diumumkan Negara Sekular Turki dan negara Islam secara

resmi dibubarkan.

(15)

SEJARAH AKUNTANSI

Puncak dan Deklinasi Peradaban Islam-3

(16)

SEJARAH AKUNTANSI

•

• Kondisi Obyektif Lahirnya Akuntansi Syariah

Kondisi Obyektif Lahirnya Akuntansi Syariah

Modern:

–

Norma Agama (Al Baqarah: 282)

–

Kontribusi Umat Islam (Angka Arab-Hindu; Diwan;

Islamic Commerce)

–

Sistem Ekonomi Kapitalis (Max Weber)

–

(17)

AKUNTANSI SYARIAH

State of the Arts

•

• _{Pragmatist Shariate Accounting}

_{Pragmatist Shariate Accounting}

–

Entity Theory Revisited

–

AAOIFI

–

IAI (PSAK 59, PSAK 101-106)

•

• _{Idealist Shariate Accounting}

_{Idealist Shariate Accounting}

–

_{Shariate Enterprise Theory}

–

(18)

AKUNTANSI SYARIAH

Antara Idealis-Pragmatis

AKUNTANSI SYARI’AH

DISKURSUS DIAMETRAL DISKURSUS DIAMETRAL DISKURSUS DIAMETRAL DISKURSUS DIAMETRAL PRAGMATIS PRAGMATIS PRAGMATIS

PRAGMATIS IDEALISIDEALISIDEALISIDEALIS

ENTITY ENTITY ENTITY

ENTITY SHARI’ATE SHARI’ATE SHARI’ATE SHARI’ATE

Tazkiyah Tazkiyah Tazkiyah Tazkiyah Enterprise Enterprise Enterprise Enterprise Theory Theory Theory Theory Adopsi Adopsi Adopsi Adopsi