• Tidak ada hasil yang ditemukan

DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM. WD4053 : Fiqh Munakahat (Minggu 3)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM. WD4053 : Fiqh Munakahat (Minggu 3)"

Copied!
34
0
0

Teks penuh

(1)

DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM

WD4053 :

Fiqh Munakahat

(Minggu 3)

PENSYARAH:

Ustazah Dr Nek Mah Batri

PhD – Pendidikan Agama Islam (UMM)

PhD – Fiqh Sains & Teknologi (UTM)

(2)

Silibus

Munakahat

:

Poligami dalam Islam

Talak

Nusyuz, Fasakh, Khuluk, Iddah dan Rujuk

Nafkah dan penjagaan anak

Ila’, zihar dan li’an

(3)

NUSYUZ

NUSYUZ

(4)

DEFINISI NUSYUZ

Kata nusyuz dalam bahasa Arab merupakan bentuk

mashdar (akar kata) dari kata ”

از

ﻮﺸﻧ

-

ﺰﺸﻨﯾ

-

ﺰ ﺸﻧ

yang

bererti: ”duduk kemudian berdiri, berdiri dari, menonjol,

menentang atau durhaka.

Sudut Bahasa bermaksud

ngkar

Istilah bererti sesuatu tindaka isteri yang dianggap

menentang kehendak suami dan tidak ada alasan yang

munasabah.

(5)

DEFINISI NUSYUZ

Menurut istilah, dalam kitab Al-Bajuri dikatakan bahwa

Nusyuz adalah:

أ

ﻮﺸﻨﻟ

ھ ز

ا

ﺮ ﺨﻟ

جو

ﻦﻋ

ا

ﺎﻘﻠﻄﻣ ﺔﻋ ﺎﻄﻟ

وأ

ﻦﻣ

ا

ﺰﻟ

و

ﺔﺟ

وأ

ﻦﻣ

ا

ﺰﻟ

وأ جو

ﻦﻣ

ھ

ﺎﻤ

Nusyuz adalah keluar dari ketaatan (secara umum) dari isteri atau suami atau keduanya”.

Menurut Al-Qurtubi, nusyuz adalah:

ﻮﻓ ﺎﺨﺗ

ن

ﻦﮭﻧﺎﯿﺒ ﺼﻋ

و

ﺎﻤﻋ ﻦﮭﯿﺒﻟ ﺎﻌﺗ

وا

ﻦﻣ ﻦﮭﯿﻠﻋ ﷲ ﺐﺟ

ط

ﺔﻋ ﺎ

ا

ﺰﻟ

Mengetahui dan meyakini bahwa isteri itu melanggar apa yang sudah menjadi ketentuan Allah dari pada taat kepada suami.

(6)

DALIL NUSYUZ

DALIL NUSYUZ

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan kerana mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh ialah yang taat kepada Allah lagi memliara diri ketika suaminya tidak ada. Oleh kerana Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu khuwatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan pisahkan

mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya.

اوُقَفنَأ اَمِب َو ٍضْعَب ٰىَلَع ْمُهَضْعَب ُ َّللَّا َلَّضَف اَمِب ِءاَسِّنلا ىَلَع َنوُما َّوَق ُلاَج ِّرلا

يِت َّلَّلا َو ۚ ُ َّللَّا َظِفَح اَمِب ِبْيَغْلِّل ٌتاَظِفاَح ٌتاَتِناَق ُتاَحِلاَّصلاَف ۚ ْمِهِلا َوْمَأ ْنِم

ْنِإَف ۖ َّنُھوُب ِرْضا َو ِع ِجاَضَمْلا يِف َّنُھوُرُجْھا َو َّنُھوُظِعَف َّنُھ َزوُشُن َنوُفاَخَت

ا اريِبَك اًّيِلَع َناَك َ َّللَّا َّنِإ ۗ الَّيِبَس َّنِهْيَلَع اوُغْبَت َلََّف ْمُكَنْعَطَأ

(7)

-DALIL NUSYUZ

“Dan jika seorang wanita khuatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya, maka tidak mengapa bagi keduanya mengadakan perdamaian yang

sebenar-benarnya, dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. Dan jika kamu bergaul dengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikap tak acuh), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan“ .

(Al-Nisa’128)

اَمِهْيَلَع َحاَنُج َلََّف ااضا َرْعِإ ْوَأ ا ازوُشُن اَهِلْعَب نِم ْتَفاَخ ٌةَأ َرْما ِنِإ َو

ُسُفنَ ْلْا ِت َر ِضْحُأ َو ۗ ٌرْيَخ ُحْلُّصلا َو ۚ ااحْلُص اَمُهَنْيَب اَحِلْصُي نَأ

ا اريِبَخ َنوُلَمْعَت اَمِب َناَك َ َّللَّا َّنِإَف اوُقَّتَت َو اوُنِسْحُت نِإ َو ۚ َّحُّشلا

(8)

-

Keluar rumah dengan tujuan yang tidak penting

tanpa izin suami

Tidak melayan suami tanpa suatu keuzuran.

Musafir tanpa keizinan suami

Bantah dan ingkar perintah suami yang tidak

bertentangan dengan syarak.

Melakukan reaksi yang tidak baik terhadap suami.

PEMBAHAGIAN DAN KESAN

NUSYUZ

PEMBAHAGIAN DAN KESAN

NUSYUZ

(9)

BAHAGIAN NUSYUZ

Nusyuz Yang Menggugurkan Nafkah

Nusyuz Yang Tidak Menggugurkan nafkah

Keluar rumah tanpa izin suami tanpa darurat dan keperluan syara’.

Contohnya: Isteri keluar untuk menemui Kadi untuk menuntut hak yang suaminya tidak dapat memberinya.

Isteri memaki dan menyakiti hati suami dengan lidah dan lainnya. Perbuatan seperti ini tidaklah menggugurkan nafkah dan

pembahagian gilirian (poligami) tetapi berdosa.

Suami berkewajipan memberi nasihat kepadanya.

(10)

IMPLIKASI NUSYUZ

 Isteri akan kehilangan hak sebagai seorang isteri sepeti tidak mendapat perbelanjaan harian dan pakaian.

Isteri yang terbukti nusyuz tidak berhak menuntut sebarang tanggungan suami terhadapnya.

Isteri mendapat kemurkaan Allah di dunia dan di akhirat Rumahtangga akan berlaku krisis yang berpanjangan yang boleh membawa penceraian

Boleh membawa kerenggangan perhubungan antara keluarga kedua pihak suami-isteri.

(11)

LANGKAH DAN CARA MENGATASI NUSYUZ

MENURUT ISLAM

Pihak suami wajib memberi didikan agama dan tunjuk ajar

supaya isteri menjadi wanita yang solehah.

Suami isteri hendaklah menjalankan tanggungjawab

masing-masing terhadap keluarga dengan penuh ikhlas dan

amanah.

Suami isteri perlu mengetahui dan memahami

tanggungjawab masimg-masing dan mengelakkan perasaan

kurang puas hati di antara satu sama lain dan ada

(12)

Pihak suami perlu memberi penghargaan dan

mengucapkan terima kasih atas pengorbanan isteri

dalam rumah tangga.

Suami isteri perlu peka terhadap keperluan

bersama supaya tidak timbul rasa tidak puas hati

mana-mana pihak.

Pasangan yang igin mendirikan rumah tangga, perlu

memastikan memilih jodoh daripada lelaki atau

wanita yang beriman.

LANGKAH DAN CARA MENGATASI NUSYUZ

MENURUT ISLAM

(13)

CARA SUAMI BERTINDAK TERHADAP

ISTERI NUSYUZ

Nasihat  Beri nasihat dengan lemah lembut  Memberitahu keluarga isteri mencari

jalan damai

 Dapatkan khidmat nasihat kaunselor Muslim untuk menyelesaikan masalah Mengasing dari tempat

tidur

 Memulaukan tempat tidur isteri tidak lebih tiga hari

Memukul  Memukul isteri tanpa mencederakan Bertahkim  Melantik jururunding untuk selesaikan

perselisihan rumah tangga, seorang dari pihak lelaki dan seorang dari pihak perempuan

(14)

FASAKH

FASAKH

(15)

DEFINISI FASAKH

Bahasa : Batal

Istilah

: Membatalkan akad perkahwinan dengan

sebab yang tertentu melalui kuasa hakim

atas permintaan isteri/suami

(16)

SEBAB FASAKH

 Suami adalah Mahram  Suami/Isteri Murtad

 Suami/Isteri peluk Islam

 Suami tidak mampu/ cuai beri nafkah

 Suami/isteri berpenyakit yang merbahaya sprt gila, penyakit kusta, penyakit sopak, AIDS dan penyakit yg menghalang persetubuhan.

(17)

KESAN FASAKH

Suami isteri tidak boleh rujuk dalam tempoh iddah

 Mereka boleh berkahwin semula dengan akad nikah dan

mahar yang baru.

 Tidak mengurangi jumlah talak

 Talak suami tidak boleh berlaku ketika isteri dalam edah fasakh.

 Isteri tidak berhak mendapat mutah jika dia yang memohon fasakh.

 Isteri tidak berhak mendapat nafkah kecuali tempat tinggal (walaupun hamil)

(18)

HIKMAH FASAKH

Memberi peluang kepada isteri membuat tuntutan

pembatalan perkahwinan

Mengelakkan kemudaratan yg ditanggung isteri jika ikatan

diteruskan.

Peringatan kepada suami agar bertanggungjawab

menunaikan hak isteri

Menghindarkan suasana yang tidak baik terhadap

perkembangan fizikal, mental dan emosi anak.

(19)

KHULUK

KHULUK

(20)

DEFINISI KHULUK

Khuluk bermaksud perceraian yang diminta oleh isteri

dengan membuat gantirugi (bayaran) kepada suami. Cara ini juga dipanggil tebus talak.

Bagi pasangan suami isteri yang bercerai secara tebus talak, suami tidak boleh merujuk kembali bekas isterinya. Jika suami ingin kembali kepada isteri atau sebaliknya mereka perlu bernikah semula dengan akad yang baru. Bayaran khuluk tidak ditentukan nilainya. Suami tidak sewajamya mengambil kesempatan untuk mendapatkan bayaran yang terlalu tinggi daripada isteri.

(21)

1. Suami 2. Isteri

3. Bayaran yg dipersetujui 4. Lafaz

(22)

CARA KHULUK (TEBUS TALAK)

Bayaran tebus talak bergantung kepada persetujuan suami isteri yang hendak berpisah.

Contoh lafaz khuluk suami: ”Aku ceraikan engkau dengan bayaran sebanyak $2000, isteri terus menjawab, ”Saya terima”. Contoh lafaz khuluk isteri: ”Ceraikan aku dengan bayaran $2000,” jawab suami, ”Saya ceraikan engkau dengan bayaran tersebut”.

Bayaran khuluk boleh dibuat dengan mata wang atau barang-barang lain yang halal, suci, dan berharga seperti rumah, sawah, kebun atau lain-lain yang bermanfaat dan berharga.

(23)

Tebus talak tidak boleh dipaksa oleh orang lain. Jika pihak

suami berkeras hati tidak mahu melakukan khuluk, pihak kadi

hendaklah bertindak mengikut lunas-lunas yang dibenarkan

oleh syarak.

Khuluk tidak mengurangi bilangan tiga talak kepunyaan

suami terhadap isteri itu.

Khuluk boleh dijatuhkan pada bila-bila masa sama ada ketika

suci ataupun tidak kerana ia adalah atas kehendak isteri

tersebut.

(24)

HIKMAH KHULUK

Mengelakkan isteri nusyuz kepada suami.

Penghormatan kepada kaum perempuan kerana mereka mempunyai hak untuk bertindak mengikut peraturan yang telah ditetapkan oleh syara'.

Memberi keinsafan kepada suami supaya menyedari

kesilapan dan kesalahannya terhadap isteri demi kebaikan masa depan.

(25)

IDDAH

IDDAH

(26)

DEFINISI IDDAH

Menurut istilah Iddah ialah masa menunggu bagi

seorang wanita yang sudah dicerai suaminya sebelum ia

menikah dengan laki-laki lain.

Iddah dimaksudkan untuk memberi kesempatan kepada

bekas suaminya apaka dia akan rujuk atau tidak.

(27)

MASA IDDAH

 Wanita yg sedang hamil masa idahnya sampai melahirkan anakny (lihat QS, Al-Talak:4)

 Wanita yang tidak hamil, sedang ia ditinggal mati suaminya maka masa iddahnya 4 bulan 10 hari (lihat QS.Al Baqarah ayat 234)

Wanita yang dicerai suaminya sedang ia dalam keadaan haid maka iddahnya 3 kali quru’ (tiga kali suci). (lihat QS.Al-Baqarah:228)

Wanita yang tidak haid atau belum haid masa iddahnya selama tiga bulan (lihat QSLAl-Talaq:4)

Wanita yg dicerai sebelum dicampuri suaminya maka baginya tidak ada masa iddah (lihat QS. Al-Ahzab:49)

(28)

HIKMAH IDDAH

 Untuk memastikan apakah wanita tersebut sedang hamil atau tidak.  Syariat Islam telah mensyariatkan masa Iddah untuk menghindari ketidakjelasan garis keturunan yang muncul jika seorang wanita ditekan untuk segera menikah.

Masa Iddah disyariatkan untuk menunjukkan betapa agung dan mulianya sebuah adak pernikahan.

Masa Iddah diyariatkan agar kaum pria dan wanita berfikir ulang jika hendak memutuskan tali kekeluargaan, terutamanya dalam kes

(29)

RUJUK

RUJUK

(30)

RUJUK

RUJUK

Rujuk dan segi bahasa kembali atau pulang. Dari segi istilah hukum syarak rujuk bermaksud mengembalikan perempuan kepada nikah selepas perceraian kurang daripada tiga kali dalam masa idah dengan syarat-syarat tertentu.

Seorang suami yang hendak merujuk isterinya tidak perlu mendapatkan persetujuan kepada bekasi steri terlebih dahulu.

Seorang suami yang telah menceraikan isterinya dengan talak satu atau dua, harus baginya untukr ujuk kembali kepada isterinya selama isteri itu masih dalam iddah kerana rujuk adalah hak suami,bukan hak isteri.

Rujuk digalakkan oleh Islam. Firman Allah:

(31)

HUKUM RUJUK

HUKUM RUJUK

1.Wajib- Suami yang menceraikan salah seorang daripada isteri-isterinya dan dia belum menyempurnakan pembahagian giliran terhadap isteri yang diceraikan itu.

2.Haram-Apabila rujuk itu menjadi sebab mendatangkan kemudaratan kepada isteri tersebut.

3.Makruh-Apabila perceraian itu lebih baik diteruskan daripada rujuk. 4.Harus-Jika membawa kebahagiaan kepada ahli keluanga kedua-dua belah pihak.

(32)

SYARAT-SYARAT RUJUK

SYARAT-SYARAT RUJUK

Syarat-syarat bagi suami yang boleh merujuk :

Berakal, Baligh,

Dengan kemauan sendiri, Tidak murtad.

Syarat-syarat isteri yang harus dirujuk:

Sudah pernah bercampur

Di talak tanpa bayaran (khulu’) Bukan talak tiga

(33)

PERBINCANGAN

KELOMPOK

PERBINCANGAN

(34)

Referensi

Dokumen terkait

Adalah talak yang menghilangkan hak suami untuk nikah kembali kepada istrinya, kecuali kalau bekas isterinya telah kawin dengan laki-laki lain dan telah berkumpul

talaq dimana suami tidak boleh rujuk kepada istrinya sebelum istrinya menikah dengan laki-laki lain, lalu laki-laki tersebut. menceraikannya, baru boleh kembali menikah dengan

Jika kedua-dua pihak tidak bersetuju pilihan yang ada sama ada pembeli membayara ganti rugi bagi kecacatan baru dan memulangkan semula barangan tersebut kepada penjual atau penjual

Indonesia.Dalam pengertian rujuk adalah kembalinya suami kepada hubungan nikah dengan isteri yang telah dicerai raj’i dan dilaksanakan selama isteri masih dalam

1. Suami melakukan perkawinan, sedang ia tidak berhak melakukan akad nikah karena sudah mempunyai empat orang isteri, sekalipun salah satu dari keempat isterinya itu dalam iddah

1. Suami melakukan perkawinan, sedang ia tidak berhak melakukan akad nikah karena sudah mempunyai empat orang isteri, sekalipun salah satu dari keempat isterinya itu dalam iddah

Oleh karena itu Islam mengajarkan kepada sepasang suami isteri yang telah bercerai untuk kembali kepada ikatan perkawinan dengan jalan rujuk selagi isteri dalam masa

Hukum rujuk pada talak raj’i Kaum muslimin telah sependapat bahwa suami mempunyai hak merujuk istri pada talak raj’i, selama istri masih berada dalam masa ‘iddah, tanpa