• Tidak ada hasil yang ditemukan

PERAN MUHAMMADIYAH DALAM TOLERANSI ANTAR UMAT BERAGAMA DI DESA BANDARDAWUNG KECAMATAN TAWANGMANGU KABUPATEN KARANGANYAR PERIODE

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "PERAN MUHAMMADIYAH DALAM TOLERANSI ANTAR UMAT BERAGAMA DI DESA BANDARDAWUNG KECAMATAN TAWANGMANGU KABUPATEN KARANGANYAR PERIODE"

Copied!
14
0
0

Teks penuh

(1)

i

PERAN MUHAMMADIYAH DALAM TOLERANSI ANTAR UMAT

BERAGAMA DI DESA BANDARDAWUNG KECAMATAN

TAWANGMANGU KABUPATEN KARANGANYAR

PERIODE 2013-2018

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Ilmu Perbandingan Agama Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

guna Memperoleh Gelar Sarjana Ilmu Perbandingan Agama (S.Ag)

Oleh : Sultoni NIM : H000120017 NIRM : 14/X/02.3.3/0277

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016

(2)
(3)
(4)
(5)

v

MOTTO

َّنِإ ۚ اوُف َراَعَتِل َلِئاَبَق َو اًبوُعُش ْمُكاَنْلَعَج َو ٰىَثْنُأ َو ٍرَكَذ ْنِم ْمُكاَنْقَلَخ اَّنِإ ُساَّنلا اَهُّيَأ اَي

ٌريِبَخ ٌميِلَع َ َّاللَّ َّنِإ ۚ ْمُكاَقْتَأ ِ َّاللَّ َدْنِع ْمُكَم َرْكَأ

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan

seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia

diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu.

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.1

ِنيِد َىِل َو ْمُكُنيِد ْمُكَل

Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku” 2

1Yayasan Penyelenggara Penerjemah Al-Qur’an, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta :

Departemen Agama, 1990), hlm. 518

(6)

vi

HALAMAN PERSEMBAHAN

Kupersembahkan sebuah karya kecil ini untukmu orang yang sangat aku hormati dan kusayangi.

Ayahanda dan Ibunda tercinta..

kalian yang tiada pernah henti memberiku dorongan semangat, nasehat, doa untuk keberhasilanku, segala cinta dan kasih sayang yang teramat tulus.

yang tak lupa juga untuk selalu menanyakan dan mengingatkan sekripsi sampe mana? Dikerjakan! Juga jagan telat makan!

Ayah, Ibu..

Seandainya kalian tahu betapa sulitnya aku untuk meraih mimpi Betapa berat yang ku lalui,

Doa kalianlah yang membuatku bertahan hingga saat ini. Maafkan anakmu, yang masih belum bisa memberi lebih..

Ayah, Ibu..

Sebuah kebahagiaan bisa terlahir dan besar di tengah-tengah kalian Terimakasih untuk segalanya.

(7)

vii ABSTRAK

Kita hidup di dalam sebuah negara yang penuh dengan keberagaman, baik dari suku, agama, maupun budaya. Untuk hidup damai dan berdampingan tentu dibutuhkan sikap toleransi satu sama lain. Pendiri Muhammadiyah, KH Ahmad Dahlan mencontohkan sikap terbuka dan toleran namun tetap tegas dalam prinsip-prinsip Islam.

Bandardawung adalah desa yang Plural dalam hal agama, di Desa ini terdapat tiga agama yakni Islam, Kristen dan Budha. Ketiga agama tersebut hingga saat ini hidup berdampingan dengan rukun dan hampir tidak ada permasalahan yang serius dalam hubungan antar agama.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimanakah peran Muhammadiyah dalam toleransi umat beragama di Bandardawung Kecamatan Tawangmangu Kabupaten Karanganyar, jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Metode yang digunakan dalam pengumpulan data adalah observasi, wawancara (interview) dan dokumentasi. Analisis yang digunakan adalah metode deskriptif analisis.

Dari hasil penelitian ini dapat diambil kesimpulan bahwa Muhammadiyah turut berperan aktif dalam menciptakan kerukunan hidup antar umat beragama di Desa Bandardawung. Muhammadiyah mampu memberikan contoh kepada masyarakat bagaimana seharusnya menyikapi perbedaan keyakinan dalam hubungan antar umat beragama.

(8)

viii ABSTRACT

We live in a country which is full of diversity, whether ethnic, religious, or cultural. To live in peace and harmony certainly needs tolerance tolerance. The founder of Muhammadiyah, KH Ahmad Dahlan exemplifies the open and tolerant attitude, but remains firmly in the principles of Islam.

Bandardawung is a plural village in religion. in the village there are three religions namely Islam, Christianity and Buddhism. All three religions until now coexist harmoniously and almost no serious problems in relations between them

The purpose of this study is to determine how Muhammadiyah role in religious tolerance in Bandardawung Tawangmangu Karanganyar district is. The type of research is a field research (field research) with a qualitative descriptive approach. The methods used in data collections are observation, interview (interview) and documentation. The descriptive analysis method is used in the analysis.

From these results it can be concluded that the Muhammadiyah take an active role in creating inter-religious harmony in the village Bandardawung. Muhammadiyah is able to provide an example to the community how to address differences confidence in inter-religious relations.

(9)

ix

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur ku panjatkan kepada Allah SWT, penguasa langit dan bumi, yang memberikan manusia janji demi janji, yang janji ini pasti Allah tepati, Dialah tiada Tuhan selain Dia, kepada-Nya kita memohon dan kepada-Nya kita akan di kembalikan pada suatu saat dan tidak ada keraguan di dalamnya. Puji dan syukur atas segala rahmat dan kesempatan untuk menyelesaikan tugas akhir dengan segala kekuranganku. Segala syukur ku ucapkan kepada-Mu karena telah menghadirkan mereka yang selalu memberi semangat dan doa disaat ku tertatih. Karena-Mu lah mereka ada, dan karena-Mu lah tugas akhir ini terselesaikan. Hanya pada-Mulah tempat kumengadu dan mengucap syukur. Semoga sholawat serta salam tercurahkan selalu kepada Nabi dan Rasul yang termulia, Nabi Muhammad, penutup para Nabi dan Rasul. Beserta keluarga, sahabat-sahabatnya dan yang mengikuti mereka dengan penuh ikhsan hingga hari kiamat.

Sekripsi ini membahas “Peran Muhammadiyah Dalam Toleransi Antar Umat Beragama di Desa Bandardawung Kecamatan Tawangmangu Kabupaten Karanganyar Periode 2013-2018”. Dan menjelaskan tentang bagaimana peran Muhammadiyah dalam toleransi agama di Desa Bandardawung.

Penulis menyadari sepenuhya, bahwa dalam penyusunan sekripsi ini tidak akan terwujud tanpa bimbingan, motivasi, semangat, saran, bantuan dan dukungan serta doa dari berbagai pihak yang terlibat dalam proses penulisan tugas akhir ini.

(10)

x

Maka, dengan kerendahan hati penulis menghaturkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Dr. M. Abdul Fatah Santoso, M.Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

2. Dr. Samsul Hidayat, M.Ag selaku Ketua Program Studi Ilmu Perbandingan Agama sekaligus Pembimbing Akademik yang telah memberikan izin kepada penulis untuk melaksanakan penyusunan tugas akhir.

3. Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag selaku pembimbing skripsi, yang telah meluangkan banyak waktu, yang tak lelah memberikan saran serta memasukkan dengan ketulusan hati demi kemajuan penulis.

4. Kepada seluruh Dosen Ilmu Perbandingan Agama, terimakasih banyak atas ilmu yang sudah kalian ajarkan dan tak henti memberikan motivasi.

5. Kepada seluruh Staff Tata Usaha Fakultas Agama Islam, yang telah membantu proses Administrasi dengan setulus hati

6. Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah membantu dalam mencari reverensi penulisan tugas akhir.

7. Kepala Desa Bandardawung, yang telah memberikan izin penulis untuk melakukan penelitian sekaligus membantu melengkapi data-data yang di butuhkan penulis.

8. Kepada Pimpinan Ranting Muhammadiyah Desa Bandardawung dan warga Desa, yang telah membantu proses melengkapi deskripsi data penulis.

(11)

xi

Dengan kerendahan hati penulis menyadari dalam penyusunan skripsi ini masih banyak kekurangan dan kesalahan. Maka dari itu penulis menerima kritik dan saran yang membangun.

Terimakasih.

Surakarta, 7 Desember 2016 Penulis

(12)

xii DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAM PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

HALAMAN ABSTRAK ... vii

HALAMAN ABSTRACT ... viii

KATA PENGANTAR ... ix

DAFTAR ISI ... xii

DAFTAR LAMPIRAN ... xiv

BAB I : PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 7

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 7

BAB II : LANDASAN TEORI ... 9

A. Tinjauan Pustaka ... 9 B. Kerangka Teoritik ... 12 1. Peran (Role) ... 12 2. Muhammadiyah... 15 3. Toleransi ... 17 4. Agama ... 20

BAB III : METODE PENELITIAN ... 25

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 25

B. Tempat dan Penentuan Subjek Penelitian ... 25

C. Metode Pengumpulan Data ... 26

D. Metode Analisis Data ... 27

BAB IV : DESKRIPSI DATA ... 28

A. Deskripsi Objek Penelitian ... 28

B. Muhammadiyah Terhadap Toleransi Antar Umat Beragama... 33

C. Peran Muhammadiyah Terhadap Toleransi Antar Umat Beragama di Desa Bandardawung ... 35

BAB V : ANALISIS DATA ... 42

A. Analisis Kondisi Keagamaan di Desa Bandardawung ... 42

B. Analisis Peran Muhammadiyah Dalam Toleransi Antar Umat Beragama di Bandardawung ... 43

(13)

xiii A. Kesimpulan ... 47 B. Saran ... 48 C. Penutup ... 49 DAFTAR PUSTAKA ... 50 LAMPIRAN-LAMPIRAN

(14)

xiv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Instrumen Interview Lampiran 2 Daftar Perangkat Desa Lampiran 3 Penggunaan Lahan Desa Lampiran 4 Prasarana Pendidikan Lampiran 5 Tempat Ibadah

Lampiran 6 Tabel Poskamling dan Linmas Lampiran 7 Dokumentasi Desa

Lampiran 8 Dokumentasi Wawancara

Lampiran 9 Permohonan Menjadi Pembimbing Lampiran 10 Permohonan Izin Riset

Referensi

Dokumen terkait

Bahasa Indonesia merupakan mata pelajaran yang membelajarkan siswa untuk berkomunikasi dengan baik dan benar. Komunikasi dapat dilakukan baik secara lisan maupun

Pajak berperan besar bagi perusahaan dalam menentukan struktur modal, perusahaan multinasional meminimalisasi pajak terutang melalui pinjaman dari perusahaan afiliasi

From this research can be concluded that the network that implements Link Aggregation will do load balancing (traffic equalization) link will automatically divide the traffic

Sedangkan pada pengukuran menurut standar, diperhitungkan faktor lingkungan dari ruangan yang diuji dan juga terdapat material-material lain disekitar yang juga akan

30 September 2020 dan 31 Desember 2019, Serta Untuk Periode Sembilan Bulan yang Berakhir pada Tanggal-tanggal 30 September 2020 dan 2019 (Disajikan dalam Rupiah, kecuali

sampah dengan metode 3R(reduce,reuse,recycle) dirasa masih kurang efektif diterapkan di berbagai tempat,pengelolaan sampah sejak dari sumbernya merupakan salah

Akses masyarakat pada layanan SPALD aman, terutama untuk MBR dan kawasan prioritas, melalui sistem on-site