• Salah satu dari 2 buku yang ditulis oleh Lukas. Injil Lukas adalah bagian pertama dan yang kedua adalah buku Kisah Para Rasul,
• Injil Lukas adalah yang terpanjang dan sarat dengan kesusasteraan dari empat injil yang ada.
• Lukas menampilkan nenek moyang Yesus, kelahiran, dan masa kecilNya sebelum bergerak secara hati-hati melalui
pelayananNya, kematian, dan kebangkitan, Buku Lukas adalah injil yang paling komprehensif.
Penulis
• Injil yang ketiga tanpa nama, tetapi para sarjana secara umum setuju bahwa Lukas menulis Injil ini dan buku Kisah Para Rasul. • Penulis telah dikenali oleh dengan sebutan “kalimat-kalimat kami
atau kita” di dalam Kisah Para Rasul (Kisah Para Rasul 16:10–17; 20:5–21:18; 27:1–28:16).
• Penulis Kisah Para Rasul menulis dari sudut pandang orang ketiga, tetapi di dalam kalimat-kalimat ini berubah dengan cepat kepada orang pertama, yang menunjukkan bahwa ia secara pribadi
menyajikannya dan rekan seperjalanan Paulus. Karena Lukas tidak disebut didalam “kalimat-kalimat kami,” ia mungkin adalah
• Lukas mungkin adalah seorang Yahudi aliran Hellenist, kelihatannya dia adalah seorang Kafir. Di Kolose 4:10–14, Paulus mencatat tiga rekan sekerja yang “disunat” dan ia masukkan nama Lukas dengan dua orang kafir lainnya.
• Telah diusulkan bahwa Lukas mungkin menjadi seorang dokter
Yunani bagi sebuah keluarga Roma (itu umum untuk budak Yunani melayani sebagai dokter) yang pada suatu waktu dibebaskan.
• Tradisi mendukung kuat bahwa Lukas adalah penulis buku Lukas dan Kisah Para Rasul, dan sisi dari tradisi itu percaya bahwa Lukas adalah dari Antioch Aram, yang tidak menikah, dan meninggal pada umur delapan puluh empat.
Tanggal Penulisan
• Mengenai tanggal penulisan Injil Lukas, para ilmuwan umumnya terbagi dalam dua posisi. Mereka yang memilih tanggal yang lebih dekat dan meletakan penulisan itu setelah 70 T.M karena klaim mereka bahwa 21:20 menunjukkan bahwa kejatuhan
Yerusalem telah berlangsung (posisi ini mengasumsikan bahwa prediksi tersebut adalah yang tidak mungkin).
Tanggal Penulisan
• Bukti Alkitabiah menunjuk ke tahun 58 - 63 T.M sebagai yang paling mungkin untuk waktu penulisan. Buku Lukas ditulis
lebih dahulu daripada buku Kisah Para Rasul, volume sambungannya, dan bab terakhir dari Kisah Para Rasul menceriterakan kejadian yang terjadi tahun 63 T.M
• Jika Kisah Para Rasul ditulis ketika hukuman penjara Paulus di Roma (63 T.M), Injil dari Lukas mungkin dikarang ketika 2
tahun penahanan Paulus di Caesarea, sebelum perjalanan itu ke Roma.
TUJUAN PENULISAN
1. Membuktikan kebenaran yang diberitakan oleh Rasul-Rasul itu benar adanya, dan juga telah terbukti setelah mereka
mengadakan penyelidikan yang seksama
2. Membuktikan bahwa Yesus adalah Anak Manusia keturunan anak dara (Kejadian 3:15, Yesaya 7:14). Disini sangat di pentingkan sifat-sifat Tuhan.
Struktur Tema-Tema &
Kesusasteraan
• Buku Lukas berisikan banyak persamaan dengan injil lainnya Matius dan Markus tetapi sekitar separuh materi dari buku Lukas adalah lebih eksklusif tulisannya.
• Secara khusus, Lukas menyoroti perjalanan terakhir Yesus dari Galilea ke Yerusalem. Bagian khusus ini, sering disebut
“
travelogue
” (9:51-19:27) berisikan banyak perumpamaan yang jika tidak, tidak akan dicatat.Struktur Tema-Tema &
Kesusasteraan
• Fitur yang berbeda dari Injil Lukas adalah penekanannya akan pekabaran kristiani secara luas. Yesus bukanlah hanya Mesias orang Yahudi, tetapi adalah Juruselamat seluruh dunia (2:32; 24:27).
• Di dalam menampilkan Yesus sebagai Juruselamat semua
manusia, Lukas memperhatikan pelayanan Yesus kepada yang miskin, yang terbuang, dan kepada wanita-wanita.
Struktur Tema-Tema &
Kesusasteraan
• Kemanusiaan dan belas kasihan Yesus berulang-kali ditekankan di dalam Injil Lukas.
• Lukas memberikan liputan yang paling lengkap akan nenek
moyang, kelahiran dan pertumbuhan Kristus. Yesus adalah Anak Manusia yang ideal yang disetarakan dengan kesedihan dan
keadaan dari umat manusia penuh dosa untuk memikul dukacita kita dan memenuhi pekerjaan keselamatan.
• Yesus saja yang menggenapi idaman kesempurnaan manusia. Kesempurnaan ini ditunjukkan didalam tanggapan Yesus akan
pencobaan dimana Adam yang pertama gagal, Yesus sebagai Adam yang kedua telah menang (4:1-13).
Perbandingan Pencobaan antara Adam 1 & Yesus (Adam ke 2)
Adam & Kristus menghadapi tiga bagian pencobaan. Adam kalah, membawa kepada umat manusia dosa dan kematian. Kristus bertahan,
yang membawa pembenaran dan kehidupan
1 Yohanes 2:16 Adam Pertama Kejadian 3:6 Adam Kedua - Kristus Lukas 4:1-13 “Nafsu Daging”
“Nafsu Mata” “Kesombongan
Kehidupan”
“Pohon itu baik sebagai makanan”
“Kelihatan menarik bagi penglihatan”
“Pohon yang membuat seseorang bijaksana”
“Perintahkan batu ini menjadi roti”
“SetanMenunjukkan kepadaNya dunia ini”
“Lemparkan diriMu dari sini”
Struktur Tema-Tema &
Kesusasteraan
• Injil Lukas memiliki lebih banyak referensi kepada doa dibanding dengan Injil lainnya.
• Lukas terutama menekankan kehidupan doa Yesus, merekam tujuh peristiwa dimana Yesus berdoa yang tidak ditemukan di tempat lain.
• Sebagai tambahan, Injil ini berlimpah dalam catatan pujian dan ucapan syukur.
Lukas Sekilas Pandang
FOKUS KEPADA ANAK PENGENALAN MANUSIA PELAYANAN ANAK MANUSIA PENOLAKAN KEPADA ANAK MANUSIA PENYALIBAN & KEBANGKITAN ANAK MANUSIA REFERENSI 1:1 4:14 9:51 19:28 24:53
DIVISI KEDATANGAN AKTIVITAS & PERINGATANPERMUSUHAN KETEKUNAN & PENGESAHAN
TOPIK MENCARI YANG HILANG
MENYELEMATKA N YANG HILANG PENONJOLAN MUJIZAT PENONJOLAN PENGAJARAN LOKASI ISRAEL GALILEA ISRAEL YERUSALEM
GARIS BESAR INJIL LUKAS
I. Bagian Pertama: Pengenalan Akan Anak Manusia (1:1–4:13) II. Bagian Kedua: Pelayanan Anak Manusia (4:14–9:50)
III. Bagian Ketiga: Penolakan Akan Anak Manusia (9:51–19:27) IV. Bagian Keempat: Penyaliban dan Kebangkitan Anak Manusia
Bagian Pertama: Pengenalan
Akan Anak Manusia (1:1–4:13)
I. Tujuan dan metoda Injil Lukas 1:1–4 II. Kejadian Sebelum Kelahiran Kristus 1:5–56
A. Kelahiran Yohanes Pembaptis Diberitahukan 1:5–25 B. Kelahiran Yesus Kristus Diberitahukan 1:26–56
III. Kejadian Yang menyertai Kelahiran Kristus 1:57–2:38
A. Kelahiran Yohanes Pembaptis 1:57–80 B. Kelahiran Yesus Kristus 2:1–38
IV. Kejadian Masa Kanak-kanak Kristus 2:39–52
A. Yesus Kembali ke Nazaret 2:39, 40
B. Yesus Merayakan Paskah 2:41–50
C. Yesus Bertumbuh Dalam Hikmat 2:51, 52
V. Kejadian Sebelum penampilan Kristus 3:1–4:13
A. Pelayanan rohani Yohanes Pembaptis 3:1–20
B. Baptisan Kristus 3:21, 22
C. Silsilah Kristus Melalui Maria 3:23–38
Bagian Kedua: Pelayanan Anak
Manusia (4:14–9:50)
I. Penampilan Kristus 4:14–30
A. Penerimaan Sepanjang Galilea 4:14, 15 B. Penolakan di Nazaret 4:16–30
II. Demonstrasi Kuasa-kuasa Kristus 4:31–5:28
A. Roh-Roh Jahat Diusir 4:31–37 B. Ibu Mertua Petrus Disembuhkan 4:38, 39 C. Yesus Melayani Sepanjang Galilea 4:40–44 D. Para Murid Pertama Dipanggil 5:1–11 E. Penderita Kusta Dibersihkan 5:12–15 F. Orang Yang Lumpuh Disembuhkan 5:16–26 G. Matius Dipanggil 5:27, 28
III. Penjelasan Program Kristus 5:29–6:49
A. Yesus Mengajar orang-orang Farisi 5:29–6:11 B. Yesus Mengajar Para murid 6:12–49
Bagian Kedua: Pelayanan Anak
Manusia (4:14–9:50)
IV. Perluasan Program Kristus 7:1–9:50
A. Pelayan Penghulu Disembuhkan 7:1–10 B. Anak Seorang Janda Dibangkitkan 7:11–16 C. Kristus Mengomentari Yohanes Pembaptis 7:17–35 D. Kristus Makan dirumah seorang Farisi 7:36–50 E. Beberapa Wanita berbicara kepada Kristus 8:1–3 F. Perumpamaan Tanah 8:4–15 G. Perumpamaan Pelita 8:16–18 H. Saudara Kristus yang Benar 8:19–21 I. Badai Ditenangkan 8:22–25 J. Roh-Roh Jahat Diusir ke dalam Babi 8:26–40
Bagian Kedua: Pelayanan Anak
Manusia (4:14–9:50)
IV. Perluasan Program Kristus 7:1–9:50
K. Seorang Wanita Disembuhkan 8:41–48 L. Putri Jairus Dibangkitkan 8:49–56 M. Dua Belas Murid Diutus untuk Berkhotbah 9:1–11 N. Lima Ribu Orang Diberi makan 9:12–17 O. Pengakuan Petrus akan Iman 9:18–22 P. Biaya Pemuridan 9:23–26 Q. Transfigurasi 9:27–36 R. Anak yang Dirasuk Disembuhkan 9:37–42 S. Kristus Menubuatkan Kematiannya 9:43–45 T. Kebesaran yang Benar 9:46–50
Bagian Ketiga: Penolakan Akan
Anak Manusia (9:51–19:27)
I. Peningkatkan Perlawanan kepada Kristus 9:51–11:54
I. Samaria Menolak Kristus 9:51–56 II. Biaya Pemuridan yang Sebenarnya 9:57–62 III. Tujuh Puluh Murid Dikirim Keluar 10:1–24 IV. Pengacara Menguji Kristus 10:25–37 V. Maria dan Marta Dibandingkan 10:38–42 VI. Kristus Mengajar Perihal Doa 11:1–13 VII. Kristus Ditolak oleh Para Pemimpin agama 11:14–36 VIII. Para Pemimpin Agama Ditolak oleh Kristus 11:37–54
Bagian Ketiga: Penolakan Akan
Anak Manusia (9:51–19:27)
II. Instruksi Perihal Penolakan Kristus 12:1–19:27
A. Kristus Memperingatkan Tentang Kemunafikan 12:1–12 B. Kristus Memperingatkan Tentang Ketamakan 12:13–34 C. Kristus Memperingatkan Kedatangan Kedua 12:35–48 D. Kristus Memperingatkan harga Pemuridan 12:49–53 E. Kristus Memperingatkan tentang Menilai zaman 12:54–59 F. Kristus Mengajar tentang Pertobatan 13:1–9 G. Kristus Menyembuhkan Wanita yang Pincan 13:10–17 H. Kristus Mengajar Perihal Kerajaan Sorga 13:18–30
I. Kristus Meratapi Yerusalem 13:31–35
J. Kristus Mengajar orang-orang Farisi 14:1–24 K. Kristus Mengajar Perihal Pemuridan 14:25–35 L. Kristus Mengajar Perihal Pertobatan 15:1-3
Bagian Ketiga: Penolakan Akan
Anak Manusia (9:51–19:27)
II. Instruksi Perihal Penolakan Kristus 12:1–19:27
M. Kristus Mengajar Perihal Penatalayanan 16:1–31 N. Kristus Mengajar Perihal luka perasaan 17:1–10 O. Kristus Membersihkan Sepuluh Penderita kusta 17:11–19 P. Kristus Mengajar Perihal Kedatangan Kedua 17:20–37 Q. Kristus Mengajar Perihal Berdoa 18:1–14 R. Kristus Memberkati Anak-anak 18:15–17 S. Kristus Mengajar Perihal Pengorbanan 18:18–30 T. Kristus Meramalkan Kematian dan KebangkitanNya 18:31–34 U. Kristus Menyembuhkan Bartimeus 18:35–43 V. Kristus Tinggal bersama Zakheus 19:1–10 W. Kristus Memberi Perumpamaan Perihal sepuluh Mina 19:11–27
Bagian Keempat: Penyaliban &
Kebangkitan Anak Manusia (19:28–24:53)
I. Minggu Terakhir Kristus 19:28–23:56
A. Minggu: Parade Kemenangan 19:28–44 B. Senin: Pembersihan Bait Allah 19:45–48 C. Selasa: Pelayanan Publik 20:1–22:6 D. Kamis: Paskah dan Penangkapan 22:7–53
E. Jumat: Pengadilan dan Penyaliban 22:54–23:55 F. Sabtu: Di dalam Kuburan 23:56
II. Pengesahan Kristus 24:1–53
A. Kebangkitan 24:1–12 B. Kristus Tampil Di Jalan ke Emmaus 24:13–32 C. Kristus Tampil kepada Sebelas 24:33–53
Silsilah Yesus
• Matius dan Lukas menyajikan silsilah Yesus (Matius. 1:1–17; Lukas 3:23–38), meskipun dengan beberapa perbedaan. Matius mencatat garis keturunan Yesus ke Abraham sementara Lukas mengungkapkan keadaan yang lebih universal dari misiNya dengan menarik garis keturunan sampai kepada Adam.
Perbedaan yang lain
Dalam nama-nama; perbedaan dapat dijelaskan sbb
1. Pelaksanaan hukum pernikahan Saudara (Ulangan. 25:5)
menyatakan bahwa satu silsilah (Lukas atau Matius) memberi keturunan yang sah dan yang lain keturunan secara fisik; 2. Yusuf dan Maria adalah keturunan dari Daud dari cabang
kekeluargaan yang berbeda. Jadi mungkin saja Matius
menunjukan keturunan Yusuf, yang merupakan keturunan Yesus yang sah secara hukum, sementara Lukas menujukkan dari keturunan Maria, yang merupakan hubungan yang nyata dari Yesus dengan ras yang Dia datang untuk selamatkan.
12 Murid YESUS
Matius 10:2-4 Markus 3:16-19 Lukas 6:14-16 Kisah 1:3
Simon Petrus Andreas Yakobus Yohanes Filipus Bartolomeus Tomas Matius Yakobus (dari Alfeus) Tadeus Simon (orang Kanaan) Yudas Iskariot Simon Petrus Yakobus Yohanes Andreas Filipus Bartolomeus Matius Tomas Yakobus (dari Alfeus) Tadeus Simon (orang Kanaan) Yudas Iskariot Simon Petrus Andreas Yakobus Yohanes Filipus Bartolomeus Matius Tomas Yakobus (dari Alfeus) Simon (Zealot) Simon (dari Yakobus) Yudas Iskariot Simon Petrus Yohanes Yakobus Andreas Filipus Tomas Bartolomeus Matius Yakobus (dari Alfeus) Simon (Zealot) Yudas (dari Yakobus) Mathias
7 Jenis orang yang
diperhatikan Lukas
No Macam Orang Ayat
1 Orang Samaria yang baik hati 9:52-10:33; 17;11
2 Orang Kafir 2:32; 4:16-20
3 Perempuan-perempuan 2:36-38; 8:1-3; 10:38-42; 11:27-28; 23:27-31 4 Pemungut Cukai 5:27; 18:10-14; 19:1-10
5 Orang yang bertobat 7:36-50; 15:11-32; 19:1-10; 23:39-43
6 Orang tamak 12:13-21; 16:19-31; 18:18-30
