PENGARUH SHALAT TAHAJUD TERHADAP AKHLAK MAHASANTRI PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN ANGKATAN 2011 DAN 2012
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat-syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)
Oleh:
TONI ARDI RAFSANJANI NIM: G 000 090 193
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
v MOTTO
ملس و هيلع ه ىلص ه لوسر لاق :لاق ـ ه ع ه يضر ـ ةريره يبأ نع
:
ممتأ تثعب امنإ
ا حلاص
قاخأ
)
دمحأ اور
(
Dari Abi Hurarairoh RA. Berkata: rosulullah SAW bersabda” sesungguhnya saya
(Muhammad) diutus untuk menyempurnakan akhlaq.
(HR. Ahmad)
Dan pada sebagian malam hari bersembahyang Tahajudlah kamu sebagai suatu
ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke
tempat yang terpuji.
vi
PERSEMBAHAN
Teriring do’a di setiap langkah penulis, dan dengan ridla Allah SWT serta dengan kerendahan hati, karya sederhana ini penulis persembahkan untuk:
Ayahanda Rahmad, Ibunda Masfulah tercinta yang telah mendidik, merawat
dan tak pernah letih memanjatkan do’a untuk anak-anak-nya.
Mbah Masturo tersayang yang tak pernah letih memanjatkan do’a untuk
anak-anak dan cucunya.
Adik-adiku Helmi dan Izah yag selalu memberi semangat.
Dik Nisa yang setia menemani mencarikan buku refrensi.
Teman-teman PC IMM Sukoharjo dan Comunitas IDEAS yang slalu
memberikan support dan masukan sehingga skripsi ini bisa terselesaikan.
Almamaterku Pondok Muhammadiyah Hajjah Nuriyah Shabran, serta
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, tempat di
mana penulis menimbah ilmu.
Teman-teman Azzavitium yang sejatinya menjadi saudara sepenanggungan
menjalani hidup mencari jati diri, mengajarkan keceriaan sepanjang waktu,
serta tegar dan ikhlas dalam menjalani hidup ini.
Zahid, Fahmi, Ali, Danang, Taufik, Zaki, Deriz, Pak Peng, Hariyono yang
telah memberikan inspirasi dalam penulisan skripsi ini.
Teman-teman seperjuangan Almamater FAI UMS angkatan 2009.
vii ABSTRAKSI
Akhlak sebagai pondasi manusia untuk menjalankan kehidupan, kita sering mendengar berita-berita tentang kerusakan moral, mulai dari kalangan pelajar sampai orang tua. Manusia yang dikehendaki Islam adalah manusia yang memiliki akhlak yang mulia, manusia yang memiliki akhlak mulialah yang akan mendapatkan kebaikan di dunia dan akhirat. Jadi pembinaan akhlak sangat penting diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Islam menginginkan suatu masyarakat yang berakhlak mulia.
Rumusan masalah dalam penelitian ini, Berdasarkan latar belakang dan sesuai penegasan istilah, maka rumus masalah yang dijadikan dalam skripsi ini adalah apakah ada pengaruh shalat tahajud terhadap akhlak mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran angkatan 2011 dan 2012. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengukur pengaruh shalat tahajud terhadap akhlak mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran angkatan 2011 dan 2012.
Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif. [Metode yang dilakukan untuk penelitian ini diperlukan metode penelitian yang tersusun secara sistematis, dengan tujuan agar data yang diperoleh merupakan data yang valid, sehingga penelitan ini layak diuji kebenarannya.] Penelitian ini dilaksanakan Pondok Hajjah Nuriyah Shabran, populasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah mahasantri yang berjumlah 43 dan sekaligus menjadi sampel pada penelitian ini. Metode yang digunakan untuk mencari data adalah dengan angket, wawancara, observasi dan dokumentasi, digunakan untuk melengkapi data. Data dianalisis dengan korelasi product moment.
Setelah data dianalisa dengan menggunakan teknik korelasi Produc Moment diproleh rxy sebesar 0,404. Kemudian angka tersebut dibandingkan dengan r tabel Product Moment dengan N=41 pada taraf signifikansi 1% didapat nilai 0,389 dan pada signifikansi 5% didapat nilai 0,301; maka dapat dikemukakan bahwa to adalah lebih besar dari pada ttabel; yaitu: 0,301<0,404>0,389 Karena to lebih besar dari pada ttabel maka Ho yang diajukan dimuka ditolak, dan Ha diterima: ini berarti bahwa adanya pengaruh shalat tahajud terhadap akhlak mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran.
viii
KATA PENGANTAR
ا
ف رْش ا ى ع اَسل ا و اَصلا و نْيمل عْل ا ِ ر ه دْمحل
دْعب َما نْيعمْجا ه ْحص و هلا ى ع و نْي س ْرملْاو ء ي ْن اْ ا
Segala puji syukur “Alhamdulillahirobbil-alamin” disampaikan ke hadirat Allah, Tuhan semesta alam, Sang Pemberi Petunjuk, Sang Pemberi Pertolongan dan Sang Maha segalanya yang telah memberikan kemudahan bagi penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam tetap penulis curahkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang selalu berjuang di jalan Allah SWT. Karena jasa beliau yang telah memberikan contoh suri tauladan yang baik sehingga secara tidak langsung penulis termotivasi menyelesaikan skripsi ini sebagai bagian dari menuntut ilmu.
Selama pembuatan skripsi ini, tidak sedikit kesulitan dan hambatan yang dialami oleh penulis, baik yang menyangkut pengaturan waktu, pengumpulan data maupun pembiayaan dan sebagainya. Namun, dengan hidayah dan inayah Allah SWT dan berkat kerja penulis disertai dorongan, dan bantuan dari berbagai pihak,
ix
1. Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd., selaku Kepala Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Drs. Najmuddin Zuhdi, M.Ag., selaku pembimbing I yang dengan sabar dan tekun menyisihkan waktu dari kesibukan untuk membimbing, mengarahkan dan memberi petunjuk serta saran kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
4. Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag., selaku pembimbing II, yang telah membimbing dan mengarahkan penulis selama proses penyusunan skripsi sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan baik.
5. Segenap dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta atas ilmu, bimbingan, arahan, kritik, saran, motivasi dan nasehat-nasehatnya.
6. Dr. Imron Rosyadi, M.Ag. selaku direktur Pondok Muhammadiyah Hajjah Nuriyah Shabran, beserta segenap dosen, serta bapak Mutohharun Jinan, S.Ag. M.Ag., Mas Furqon Mawardi, M.Pd.I., yang telah memberi masukan dan motivasi yang sangat bermanfaat bagi penulis dalam menempuh studi dan menyelesaikan skripsi ini.
x
xi DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii
PENGESAHAN ... iii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
ABSTRAK ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI ... xi
DAFTAR TABEL ... xvii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Penegasan Istilah ... 2
C. Rumusan Masalah ... 4
D. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 4
E. Tinjauan Pustaka ... 5
F. Metode Penelitian ... 7
1. Jenis penelitian ... 7
2. Metode Penelitian Subyek ... 8
a. Populasi ... 8
xii
3. Metode Pengumpulan Data ... 9
a. Angket ... 9
b. Observasi ... 9
c. Wawancara ... 10
d. Dokumen ... 10
4. Metode Analisis Data ... 11
5. Hipotesis ... 11
G. Sistematika Penulisan ... 12
BAB II SHALAT TAHAJUD DAN AKHLAK ... 14
A. Shalat Tahajud ... 14
1. Pengertian Shalat Tahajud ... 14
2. Landasan Shalat Tahajud ... 14
3. Fadhilah Shalat Tahajud ... 15
a. Kisah Orang-orang Hidup Terpuji dengan Shalat Tahajud ... 15
b. Penghapus Dosa ... 16
c. Mendatangkan Ketenangan Hidup ... 16
1) Istigfar ... 16
2) Tasbih ... 17
3) Tahmid ... 17
4) Takbir ... 18
xiii
d. Terapi Kesehatan Sejak dini ... 18
e. Mengangkat Derajat Manusia ... 19
f. Doa Lebih Mustajabah ... 19
B. Akhlak ... 20
1. Pengertian Akhlak ... 20
2. Landasan Akhlak ... 21
3. Ruang Lingkup Akhlak ... 23
a. Akhlak terhadap Allah ... 23
b. Akhlak terhadap Manusia ... 24
1) Akhlak terhadap diri sendiri ... 24
a) Jujur ... 25
b) Sabar ... 25
c) Kerja Keras dan Disiplin ... 26
d) Berjiwa Ikhlas ... 27
e) Hidup Sederhana ... 27
2) Akhlak terhadap Keluarga ... 28
a) Berbuat Baik kepada Orang Tua dan Kerabat Keluarga ... 29
b) Menghormati Hak Hidup Anak ... 31
c) Membiasakan Bermusyawarah ... 31
d) Bergaul dengan Baik ... 32
e) Menyantuni Saudara yang Kurang Mampu ... 32
xiv
c. Akhlak terhadap Alam ... 35
4. Kedudukan dan Fadhilah Akhlak ... 37
5. Macam-macam Akhlak dan Ciri-cirinya ... 38
a. Akhlak Mahmudah ... 38
b. Ciri-ciri Akhlak Mahmudah ... 39
c. Akhlak Madzmumah ... 42
d. Ciri-ciri Akhlak Madzmumah ... 43
BAB III DESKRIPSI PELAKSANAAN SHALAT TAHAJUD DI PONDOK HAJJAH NURIYAH SHABRAN ... 48
A. Gambaran Umum Pondok Hajjah Nuriyah Shabran ... 48
1. Keadaan Geografis ... 48
2. Sejarah Berdiri ... 49
3. Struktur Organisasi ... 56
4. Visi, Misi dan Tujuan Pondok ... 57
5. Kurikulum ... 57
a. Program Kurikuler ... 58
b. Program Ko-Kurikuler ... 58
c. Program Ekstra-Kurikuler ... 58
d. Hidden Curriculum ... 58
6. Program Ko dan Ekstra Kurikuler ... 59
7. Sarana Prasarana ... 63
a. Ruang ... 64
xv
8. Keadaan Pembina dan Mahasantri ... 65
a. Pembina ... 65
b. Mahasantri ... 65
B. Pelaksanaan Shalat Tahajud Mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Angkatan 2011 dan 2012 ... 67
1. Proses Sebelum Shalat Tahajud Mahasantri ... 67
2. Proses Shalat Tahajud ... 68
C. Hasil Angket Pengaruh Shalat Tahajud terhadap Akhlak Mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Angkatan 2011 dan 2012 ... 69
BAB IV ANALISIS DATA ... 74
A. Membuat Tabel Kerja Koefisien Korelasi antara X dan Y …. 74
B. Mencari rxy ………. 76
C. Mengadakan Test Signifikansi dan Interperetasi Hasil Analisis Data ……….... 77
BAB V PENUTUP ... 78
A. Kesimpulan ... 78
B. Saran-saran ... 78
C. Kata Penutup ... 79
xvi
DAFTAR TABEL
KETERANGAN HALAMAN
Tabel 1. Struktur Pondok Hajjah Nuriyah Shabran 56
Tabel 2. Jadwal Kegiatan Harian Pondok Hajjah Nuriyah Shabar 60
Tabel 3. Kurikulum Mata Kuliah Pondok Hajjah Nuriyah Shabran
61
Tabel 4. Tenaga Pengajar Pondok Hajjah Nuriyah Shabran 63
Tabel 5. Data Ruang Pondok Hajjah Nuriyah Shabran 64
Tabel 6. Data Sarana Kegiatan Mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran
64
Tabel 7. Struktur Pembina Pondok Hajjah Nuriyah Shabran 65 Tabel 8. Daftar Mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran 66 Tabel 9. Jumlah Mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran 67
Tabel 10. Kisi-kisi Shalat Tahajud Mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran
69
Tabel 11. Kisi-kisi Akhlak Mahasantri Pondok Hajjah Nuriyah Shabran
70
Tabel 12. Skor Fariabel dan Unfavorable 70
Tabel 13. Hasi Angket Shalat Tahajud 71
Table 14. hasil Angket Akhlak Mahasantri 72
