• Tidak ada hasil yang ditemukan

D BP 1104514 Bibliography

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "D BP 1104514 Bibliography"

Copied!
14
0
0

Teks penuh

(1)

DAFTAR PUSTAKA

Al-Qur’an dan Terjemahnya. (1971). Jakarta. Departemen Agama RI.

Abbas, H. (2013). “Quo Vadis Ujian Nasional.” Kompas, Rabu 24 April 2013, h. 3

Abdullah, M.A. (2008). “Dialektika Epistemologi dalam Perspektif Humanisme

Islam.” Dalam Baedhowi, Humanisme Islam Kajian terhadap Pemikiran Filosofis Muhammad Arkoun. Yogyakata: Penerbit Pustaka Pelajar

Abu Faris, M.A.Q. (2006). Menyucikan Jiwa (Tazkiyat an-Nafs). Penerjemah Habiburrahman Saeroji. Depok: Gema Insani Press

Adz-Dzakiey, H.B. (2000). “Metodologi Nubuwah dalam Pendidikan Psikoterapi

Ilahiyah” dalam Metodologi Psikologi Islami. Yogyakarta: Penerbit Pustaka Pelajar

Adz-Dzakiey, H.B. (2001). Psikoterapi dan Konseling Islami. Penerapan Metode Sufistik. Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru

Adz-Dzakiey, H.B. (2006). Kecerdasan Kenabian Prophetic Intelligence. Mengembangkan Potensi Rabbani melalui Peningkatan Kesehatan Ruhani. Yogyakarta: Pustaka al-Furqon

Aen, N., dan Mubarok, N.A. (1990). “Tarekat Qadiriyyah Naqsabandiyyah dan Komponen-komponennya.” Dalam Thoriqot Qadiriyyah Naqsabandiy-yah. Tasikmalaya-Indonesia: Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyah (IAILM)

Afif, A. (2012). “Rasio sebagai Pedoman, Rasa sebagai Acuan”. Dalam Matahari dari Mataram. Menyelami Spiritualitas Jawa Rasional Ki Ageng Suryo-mentaram, Afthonul Afif (Peny.). Depok Jawa Barat: Kepik

Ajzen, I. dan Fishbein, M. (1980). Understanding Attitude and Predicting Social Behavior. New Jersey: Prentice Hall, Inc

Al-Amuli, A.J. (2006). Pengantar. Dalam Al-Khumaini, Imam Ruhullah al-Musawi. Shalat Ahli Makrifat. Penerjemah Irwan Kuniawan. Bandung: Pustaka Hidayah

Al-Ashfahany, R. (2004). Mu’jam Mufradat al-Alfazh al-Qur’an. Beirut: Dar al-Kutub al-„Ilimiyyah

Algar, H. (1994). “Pendahuluan.” Dalam ar-Risalah al-Qusyayriyah karya al-Qusyayri. Penerjemah Ahsin Muhammad. Bandung: Pustaka

(2)

Al-Ghazali, A.H.M. (2002a). “Anatomi Kebahagiaan.” Dalam Samudera Pemikiran al-Gazali. Alih bahasa Kamran As‟ad Irsyadi. Yogyakarta: Pustaka Sufi

Al-Ghazali, A.H.M. (2002b). “Kompas Pengembaraan Spiritual.” Dalam Samudera Pemikiran al-Gazali. Alih bahasa Kamran As‟ad Irsyadi. Yogyakarta: Pustaka Sufi

Al-Ghazali, A.H.M. (2002c). “Tanya-Jawab Ihwal Keakhiratan.” Dalam Samu-dera Pemikiran al-Gazali. Alih bahasa Kamran As‟ad Irsyadi. Yogyakarta: Pustaka Sufi

Al-Ghazali, A.H.M. (2002d). “Tangga-tangga Pendakian menuju Tuhan.” Dalam Samudera Pemikiran al-Gazali. Alih bahasa Kamran As‟ad Irsyadi. Yogyakarta: Pustaka Sufi

Al-Ghazali, A.H.M. (2003). “Relung Cahaya-cahaya (Misykat al-Anwar).” Dalam Gairdner, Edward, dkk. Jalan Sang Salik di Musim Semi. Empat Naskah Sufi Klasik. Penerjemah Koes Adiwidjajanto dan Wahyudi. Surabaya: Risalah Gusti

Al-Ghazali, A.H.M. (2009a). Ihya ‘Ulumiddin Jilid 1. Penerjemah Muh. Zuhri, Muqoffin Muchtar, dan Muqorrobin Misbah. Semarang: CV. Asy-Syifa‟

Al-Ghazali, A.H.M. (2009b). Ihya ‘Ulumiddin Jilid 2. Penerjemah Muh. Zuhri, Muqoffin Muchtar, dan Muqorrobin Misbah. Semarang: CV. Asy-Syifa‟

Al-Ghazali, A.H.M. (2009c). Ihya ‘Ulumiddin Jilid 4. Penerjemah Muh. Zuhri, Muqoffin Muchtar, dan Muqorrobin Misbah. Semarang: CV. Asy-Syifa‟

Al-Ghazali, A.H.M. (2009d). Ihya ‘Ulumiddin Jilid 5. Penerjemah Muh. Zuhri, Muqoffin Muchtar, dan Muqorrobin Misbah. Semarang: CV. Asy-Syifa‟

Al-Ghazali, A.H.M. (2009f). Ihya ‘Ulumiddin Jilid 6. Penerjemah Muh. Zuhri, Muqoffin Muchtar, dan Muqorrobin Misbah. Semarang: CV. Asy-Syifa‟

Al-Ghazali, A.H.M. (2009g). Ihya ‘Ulumiddin Jilid 7. Penerjemah Muh. Zuhri, Muqoffin Muchtar, dan Muqorrobin Misbah. Semarang: CV. Asy-Syifa‟

Al-Ghazali, A.H.M. (2009h). Ihya ‘Ulumiddin Jilid 8. Penerjemah Muh. Zuhri, Muqoffin Muchtar, dan Muqorrobin Misbah. Semarang: CV. Asy-Syifa‟

Al-Haddad, A.S.A.A. (2012). Guru Sufi Menjawab. Penerjemah Ahmad Busyaeri. Bandung: Mizan Media Utama

Al-Jailani, S.A.Q. (t.th.). Sirrul Asrar. Penerjemah KH Zezen Zainal Abidin Zayadi Bazul Asyhab. Tasikmalaya: Pondok Pesanteren Suryalaya

(3)

Al-Jauziyyah, I.Q. (2003). Penawar Hati yang Sakit (Al-Jawabul kafi Liman Saala’Anid Dawaaisy-Syafi). Penerjemah Ahmad Turmudzi. Jakarta: Gema Insani

Al-Jauziyyah, I.Q. (1999). Madarijus Salikin (Pendakian Menuju Allah). Penerjemah Kathur Suhardi. Jakarta Timur: Pustaka al-Kautsar

Al-Kalabadzi, A.B.M. (2007). Ajaran-ajaran Sufi. Penerjemah Nasir Yusuf. Bandung: Pustaka

Al-Khumaini, I.R.M. (2006). Shalat Ahli Makrifat. Penerjemah Irwan Kuniawan. Bandung: Pustaka Hidayah

Al-Qurthubi, S.I. (2009). Tafsir al-Qurthubi. Jakarta Selatan: Pustaka Azzam

Al-Qusyayri. (1994). Risalah Sufi al-Qusyayri. Penerjemah Ahsin Muhammad. Bandung: Pustaka

Al-Sukandari, I.A. (2013). Zikir Penentram Hati. Terapi Makrifat. Fauzi Faishal Bahreisy. Jakarta: Zaman

Al-Sukandari, I.A. (2012). al-Hikam. Jakarta: Serambi

Amuli, S.Ch. (2005). Dari Syariat Menuju Hakikat Buku 1 Pokok-pokok Iman. Penerjemah Khairil Azhar. Bandung: Mizan

Anonim. (2012a). “Pengguna Narkoba.” Tersedia di:

http://www.manadotoday.com/pengguna-narkoba/104087.html

(Diunduh 20 November 2013)

Anonim. (2012b). “15 ribu anak bangsa per tahun mati sia-sia karena narkoba.” Tersedia di: (http://www.pikiran-rakyat.com/node/263656 (Diunduh 20 November 2013)

Anonim. (2012c). “Tawuran antar Mahasiswa di Makassar.” Tersedia di:

http://www.beritakaget.com/berita/3119/.html (Diunduh 20 November

2013)

Anonim. (2012d). “Perkelahian mahasiswa kedokteran UNHAS.” Tersedia di:

http://rakyatsulsel.com/bem-fk-html (Diunduh 20 November 2013)

Anonim. (2012e). “Tawuran Mahasiswa Berlanjut di Fakultas Teknik UNSRAT Manado.” Tersedia di: http://www.manadotoday.com/132320.html. (20 November 2013)

Anwar, R. (2010). Akhlak Tasawuf. Bandung: Pustaka Setia

(4)

Arifin, K.H.S.W.T. (1970). Miftahus Shudur. Kunci Pembuka Dada. Tasikmalaya-Jawa Barat: Yayasan Mudawwamah Warohmah

Armstrong, A. (1998). Kunci Memasuki Dunia Tasawuf. Khazanah Istilah Sufi.

Bandung: Mizan

Arismunandar, S (2009). “Pierre Bourdieu dan Pemikirannya tentahg Habitus,

Doxa dan Kekerasan Simbolik.” Makalah. Tersedia di

http://satrioarismunandar6.blogspot.com/2009/05/pierre-bourdieu-dan-pemikirannya.html (Diunduh 20 November 2013)

Ath-Thabari, AJ.M.b.J. (2009). Tafsir ath-Thabari Jilid 23. Jakarta Selatan; Pustaka Azzam

Atmosutidjo, K.P. (2012). “Kebahagiaan Bersama dalam Pandangan Kawruh Jiwa”. Dalam Matahari dari Mataram. Menyelami Spiritualitas Jawa Rasional Ki Ageng Suryomentaram, Afthonul Afif (Peny.). Depok Jawa Barat: Kepik

Az-Zamakhsari. (2009). Tafsir al-Kasysyaf, Jilid 1. Al-Mamlakah al-„Arabiyyah as-Su‟udiyyah: Maktabah al-Tafasir

Bagir, H. (2009). “Tasawuf di Indonesia dalam Perspektif.” Dalam Alwi Shihab. (2009). Akar Tasawuf di Indonesia Antara Tasawuf Sunni dan Tasawuf Falsafi. Depok: Pustaka IIMaN

Bagir, H. (2008). Buat Apa Shalat?! Kecuali Jika Anda Hendak Mendapatkan Kebahagiaan dan Ketenangan Hidup. Depok: Pustaka IIManN-Mizania

Bourdieu, P. (2011). Choses Dites Uraian dan Pemikiran. Penerjemah Ninik Rochani Sjams. Bantul Yogyakarta: Kreasi Wacana

Bourdieu, P. (1998). Praktical Reason. Stanford California: Standford University

Borg, W.R., & Gall, M.D. (2003). Educational Research: An Introduction. London: Longman Inc

Budiman, M.A. (2012). Spiritual Creativepreneur. Perjalanan Membangun Bisnis adalah Perjalaan Menuju Tuhan. Solo: Megaltagraf

Campbell, D.T., & Stanley, J.C. (1966). Experiment and Quasi-experimental Design for Research. Chicago: Rand McNally & Company

Chandler, C.K., Holden, J.M., dan Kolander, C.A. (1992). “Counseling for

Spiritual Wellness: Theory and Practice. Journal of Counseling and Development, 71/1, November/ Desember, 168-175

(5)

Corey, G. (1996). Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy. Brooks/ Cole Publishing Company

Dahlan, M.D. (1988). Posisi Bimbingan dan Penyuluhan Pendidikan dalam Kerangka Ilmu Pendidikan. Pidato Pengukuhan Guru Besar. Bandung. Ikip Bandung. 9 April 1988

Daud, W.M.N.W. (2003). Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed M. Naquib al-Attas. Bandung: Mizan

Dault, A. (2008). “Sekapur Sirih.” Dalam Karsono (Ed.). Rekontsruksi Pemuda. Jakarta: Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga

Departemen Pendidikan Nasional. (2008). Penataan Pendidikan Profesional Konselor dan Layanan Bimbingan dan Konseling dalam Jalur Pendidikan Formal. Jakarta. Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Depdiknas

Dharamsi, S., dan Maynard, A. (2012). “Islamic-Based Interventions.” Dalam Ahmed, S dan Ameer, M.M., Eds. Counseling Muslims. New York: Routlegde

Dhofier, Z. (1982). Tradisi Pesanteren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai. Jakarta: LP3ES

Dimmitt, C., et.al. (2005). “Identifying a School Counseling Research Agenda: A Delphi Study.” Counselor Education and Supervision. 44/3, Mart 2005, 214-220

Dunn, W.N. (2000). Pengantar Analisis Kebijakan Publik. Yogyakarta: Gajah Mada University Press

Effendi, D. (1987). “Adam, Khudi dan Insan Kamil Pandangan Iqbal tentang

Manusia.” Dalam Dawam Rahardjo, Peny. Insan Kamil Konsep Manusia Menurut Islam. Jakarta: Pustaka Grafitipress

Ensiklopedi Tasawuf Jilid I-III, A sampai Z. (2008). Bandung: Angkasa

Fadhlullah, S. (2012). Pengantar. Dalam Ibnu „Athaillah Al-Sukandari. al-Hikam. Jakarta: Serambi

Fahrudin. (2013). “Pendidikan Tasawuf untuk Membentuk Arifun Billah pada Siswa SMA POMOSDA Pondok Sufi Nganjuk Jawa Timur.” Disertasi. Bandung. Sekolah Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia

Fikriono, M. (2012). Puncak Makrifat Jawa. Pengembaraan Batin Ki Ageng Suryomentaram. Jakarta Selatan: Noura Books

(6)

Furchan, A., dan Maimun, A. (2005). Studi Tokoh. Metode Penelitian Mengenai Tokoh. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Furqon. (2014). “Penyiapan Generasi Emas yang Berkarakter dan Implikasinya bagi Bimbingan dan Konseling.” Makalah. Disajikan dalam Seminar Nasional di Universitas Negeri Yogyakarta, 27 April 2014

Furqon. (2013). “Peran Bimbingan dan Konseling dalam Menyiapkan Generasi Emas Indonesia.” Makalah. Disajikan pada Seminar Nasional Universitas Pendidikan Indonesia, 10 Mei 2013

Furqon. (2009). Statistika Terapan untuk Penelitian. Bandung: Alphabeta

Ghozali, A., dan Fuad. (2005). Structural Equation Model Lisrel 8.54. Semarang: Universitas Diponegoro

Hamka. (1984). Tasawuf Modern. Jakarta: Pustaka Panjimas

Hamka. (1982). Tafsir al-Azhar Juz I. Jakarta: Pustaka Panjimas

Hanna, F.J. Bemak, F., dan Chung, R.C.Y. (1999). Toward a New Paradigm of Multicultural Counseling. Journal of Counseling and Development, Vol. 72 Number 2, Spring 1999

Hammam, H.B.A, dkk. (2009). Terapi dengan Ibadah. Solo: Aqwam Media Profetika

Hasyim, U. (1985). Setan sebagai Tertuduh dalam Masalah Sihir, Tahayul, Pedukunan dan Azimat. Surabaya: Bina Ilmu

Hawwa, S. (2014). Tazkiyatun Nafs. Konsep dan Kajian Komprehensif dalam Aplikasi Menyucikan Jiwa. Solo: Era Adicitra Intermedia

Hawwa, S. (2002). Allah Subhanahu wa Ta’ala. Penerjemah Abdul Hayyie al-Kattani dan Muhtadi Abdul Mun‟im. Jakarta: Gema Insani Press

Hawwa, S. (1995). Jalan Ruhani Bimbingan Tasawuf untuk Para Aktivis Islam. Penerjemah Khairul Rafie M., dan Ibnu Thaha Ali. Bandung: Mizan

Hassan, R. (2006). Keragaman Iman. Studi Komparatif Masyarakat Muslim. Penerjemah Jajang Jahroni, Udjang Tholib, dan Fuad Jabali. Jakarta: RajaGrafindo Persada

Hayatmoko. (2003). „Menyingkap Kepalsuan Budaya Penguasa‟, Jurnal Basis, 52/11, Nopember-Desember, 5-7

Helmi, A.F. (2004). Model Mahasiswa yang Berdaya Saing. Yogyakarta: Fakultas Psikologi, Universitas Gajah Mada

(7)

Hidayat, K. (2010). 250 Wisdoms Membuka Mata, Menangkap Makna. Jakarta Selatan: Hikmah

Hikmawati, F. (2008). “Model Konseling Islami untuk Meningkatkan Komitmen Beragama (Studi pada Mahasiswa UIN Sunan Gunung Jati Bandung).” Disertasi. Bandung. Sekolah Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia

Hinkle, D.E., Wiersma, W., Jurs, S.G. (1979). Applied Statistics for the Behavoral Sciences. New Jersey: Houghton-Mifflin Company

Iqbal, M. (2003). Javid Namah Kitab Keabadian. Diindonesiakan oleh Hartojo Andangdjaja. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya

KBBI. (2008). Jakarta: Balai Pustaka

Kartadinata, S. (2014). Politik Jati Diri: Telaah Filosofi dan Praksis Pendidikan bagi Penguatan Jati Diri Bangsa. Bandung: UPI Press

Kartadinata, S. (2013). Kerangka Pikir Pemberdayaan Bimbingan dan Konseling dalam Implementasi Kurikulum 2013: Sebuah Proposal Kebijakan. Ppt. Bandung. Universitas Pendidikan Indonesia

Kartadinata, S. (2012a). Penyehatan Kultur Pendidikan. Bandung: UPI Press

Kartadinata, S. (2012b). Penataan Kultur Pendidikan di dalam Pengembangan Karakter. Bandung: UPI Press

Kartadinata, S. (2011). Menguak Tabir Bimbingan dan Konseling sebagai Upaya Pedagogis. Kiat Mendidik sebagai Landasan Profesional Tindakan Kon-selor. Bandung: UPI Press

Kartadinata, S. (2010). Isu-isu Pendidikan: Antara Harapan dan Kenyataan. Bandung: UPI Press

Kartanegara, M. (2006). Menyelami Lubuk Tasawuf. Jakarta: Erlangga

Karsono, Ed. (2008). Rekontsruksi Pemuda. Jakarta. Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga

Kendal, Philip C., & Norton-Ford, J.D. (1982). Clinical Psychology Scientific and Professional Dimensions. New York: John Wiley & Sons

Kompas. “Carut Marut Ujian Nasional.” Rabu 24 April 2013, h. 3

Lee, R.D. (2000). Mencari Islam Autentik. Dari Nalar Puitis Iqbal Hingga Nalar Kritis Arkoun. Penerjemah Ahmad Baiquni. Bandung: Mizan

(8)

Listone, H.A., dan Turoff, M. (2002). General Applications: Policy Delphi. Dalam Linstone, H.A., Turoff, M., dan Helmer, O. (Eds.). (2002). The Delphi Method: Techniques and Applications. E-book

Miles, M.B. & Huberman, A.M. (1992). An Expanded Source Book: Qualitative Data Analysis. London: Sage Publication

Miskawaih, I. (1994). Menuju Kesempurnaan Akhlak. Buku Dasar Pertama tentang Filsafat Akhlak. Bandung: Mizan

Moleong, L.J. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Edisi Revisi. Bandung: Remaja Rosdakarya

Mubarok, A. (2000). Konseling Agama Teori dan Kasus. Jakarta: Bina Rina Pariwara

Muhammad, H. (2002). Dialog antara Tasawuf dan Psikologi. Telaah atas Pemikiran Psikologi Humanistik Abraham Maslow. Jogjakarta: Pustaka Pelajar

Mulkhan, A.M. (2007). Sufi Pinggiran Menemus Batas-batas. Jogjakarta: Kanisius

Mutmainnah, Wahyudi, A., dan Said, M.A. (2013). Reposisi Mahasiswa Dialogis Berbasis Kearifan Lokal dalam Mewujudkan Integrasi Nasional. Hasil Penelitian. Tersedia di https://www.academia.edu/4964991/ (Diunduh 7 Oktober 2014)

Muthahhari, M. (2002). Mengenal Irfan Meniti Maqam-maqam Kearifan. Pener-jemah C. Ramli Bihar Anwar. Bandung: Mizan

Myers, J.E., Sweeney, T.J., & Witmer, J.M. (2000). “The Wheel of Wellness Counseling for Wellness: a Holistic Model for Treatment Planning.” Journal of Counseling and Development, 78(3), 251-266

Myers, J.E., & Sweeney, T.J. (2005). Counseling for wellness: Theory, research, and practice. Alexandria, VA: American Counseling Association

Myers, J.E., & Sweeney, T.J. (2007). Wellness in Counseling: an Overview. Alexandria, VA: American Counseling Association

Myrick, R.D. (2003). Development Guidance and Counseling: A Practical Approach 4th Ed. Minneapolis: Educational Media Corporation

Najati, M.U. (2002). Jiwa dalam Pandangan para Filosof Muslim. Penerjemah Gazi Saloom. Bandung: Penerbit Pustaka Hidayah

(9)

Nasution, H. (1990). “Kedudukan Tasawuf dalam Islam” dalam Thoriqot Qadiriyyah Naqsabandiyyah. Dalam Thoriqot Qodiriyyah

Naqsaban-diyyah, Sejarah, Asal-usul dan Perkembangannya. Dalam Nasution (Ed.).

Tasikmalaya-Indonesia: Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyah (IAILM)

Nasution, H. (1986). Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia Press.

Nasution, S. (1988). Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif. Bandung: Tarsito

Nawawi, I. (2006). Syarah Hadits Arba’in Imam Nawawi Penta’liq Syaikh ‘Utsaimin. Penerjemah Ahmad S. Marzuqi. Yogyakarta: Media Hidayah Nicholson, R.A. (1998). Mistik dalam Islam. Penerjemah Tim Bumi Aksara.

Jakarta: Bumi Aksara

Pedersen, P.B. (1996). Multiculturalism as a Generic Approach to Counseling. Journal of Counseling and Development, Vol. 70 Number 1, September/ October pp. 227-231

Peursen, C.A.v. (1983). Tubuh, Jiwa dan Roh. Sebuah Pengantar dalam Filsafat Manusia. Jakarta Pusat: BPK Gunung Mulia

Poduska, B. (1990). Empat Teori Kepribadian. Saduran R. Turman Sirait. Jakarta: Tulus Jaya

Praja, J.S. (1990). “TQN Pondok Pesanteren Suryalaya dan Perkem-bangannya pada

Masa Abah Anom.” Dalam Thoriqot Qodiriyyah Naqsabandiyyah, Sejarah,

Asal-usul dan Perkembangannya. Dalam Nasution (Ed.).

Tasikmalaya-Indonesia: Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyah (IAILM)

Prayitno dan Amti, E. (2004). Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling. Jakarta: Rineka Cipta

Quthb, S. (2000). Tafsir Fi Zilalil Qur’an. Di Bawah Naungan al-Qur’an Jilid I. Jakarta: Gema Insani Press

Rahardjo, D.M. (1985). Pesantren dan Pembaharuan. Jakarta: Lembaga LP3ES

Rahardjo, M. (2010). “Sekilas tentang Studi Tokoh dalam Penelitian.” Makalah. Tersedia di http://mudjiarahadjo.uin.malang.ac.id/materikuliah/218-html (Diunduh 20 November 2013)

Rahman, F. (2003). Islam. Penerjemah Ahsin Mohammad. Bandung: Penerbit Pustaka

Rahmat, M. (2010). “Implikasi Konsep Insan Kamil dalam Pendidikan Umum di

(10)

Rakhmat, J. (2007). The Road to Allah. Tahap-tahap Perjalanan Ruhani Menuju Tuhan. Bandung: Mizan

Rakhmat, J. (2003). Psikologi Agama Sebuah Pengantar. Bandung: Mizan Pustaka

Rakhmat, J. (2002). Rindu Rasul. Meraih Cinta Ilahi Melalui Syafaat Nabi. Bandung: Remaja Rosdakarya

Ritzer, G., dan Dauglas J.G. (2003). Teori Sosiologi Modern. Penerjemah Alimandan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Rumi, J. (2011). Yang Mengenal Dirinya Yang Mengenal Tuhannya. Aforisme-aforisme Sufistik Jalaluddin Rumi. Badi‟uzzaman Furuzanfar, peny.. Bandung: Pustaka Hidayah

Scheele, S. (2002). Reality Construction as a Product of Delphi. Dalam Linstone, H.A., Turoff, M., dan Helmer, O., (Eds.). (2002). The Delphi Method Techniques and Applications. E-book

Schimmel, A. (2001). “Akal dan Pengalaman Mistik dalam Tasawuf.” Dalam Farhad Daftary (Ed.). Tradisi-tradisi Intelektual Islam. Penerjemah Fuad Jabali dan Udjang Tholib. Jakarta: Erlangga

Schimmel, A. (2000). Dimensi Mistik dalam Islam. Penerjemah Sapardi Djoko Damono, dkk. Jakarta: Pustaka Firdaus

Schimmel, A. (1992). Dan Muhammad adalah Utusan Allah. Penerjemah Rah-mani Astuti dan Ilyas Hasan. Bandung: Mizan

Schumacher, E.F. (1988). Keluar dari Kemelut. Penerjemah Mochtar Pabotinggi. Jakarta: LP3ES

Shah, I. (2003). “Pengantar”. Dalam Gairdner, Edward, dkk. Jalan Sang Salik di Musim Semi. Empat Naskah Sufi Klasik. Penerjemah Koes Adiwidjajanto dan Wahyudi. Surabaya: Risalah Gusti

Shah, I. (2002). Belajar dari Sufi. Psikologi dan Spiritualitas dalam Tasawuf. Penerjemah Rahmani Astuti. Bandung: Pustaka Hidayah

Shah, I. (1985). Jalan Sufi. Diterjemahkan oleh Kasidjo Djojosuwarno. Jakarta Pusat: Pustaka Jaya

Sholeh, M. (2007). Terapi Salat Tahajud Menyembuhkan berbagai Penyakit. Jakarta Selatan: Penerbit Himmah

(11)

Shihab, M.Q. (2011). Dia Di mana-mana. „Tangan’ Tuhan di Balik Setiap Feno -mena. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010a). Tafsir Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an. Vol. 1. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010b). Tafsir Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an.Vol. 2. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010c). Tafsir Mishbah. Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an Volume 3. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010d). Tafsir Mishbah. Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an Volume 5. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010e). Tafsir Mishbah. Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an Volume 6. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010f). Tafsir Mishbah. Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an Volume 7. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010g). Tafsir al-Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an Volume 8. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010h). Tafsir al-Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an Volume 10. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010i). Tafsir al-Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an Volume 11. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010j). Tafsir al-Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an Volume 13. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010k). Tafsir Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an.Volume 14. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (2010l). Tafsir Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an.Volume 15. Ciputat: Lentera Hati

Shihab, M.Q. (1998). Wawasan al-Qur’an. Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat. Bandung: Penerbit Mizan

Shihab, A. (2009). Akar Tasawuf di Indonesia Antara Tasawuf Suni dan Tasawuf Falsafi. Depok: Pustaka IIMaN

Siregar, A.R. (2002). Tasawuf dari Sufisme Klasik ke Neo-Sufisme. Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada

(12)

Spradley, J.P. (1980). Participant Observation. New York: Holt, Rinehart and Winston

Stone, G.L. (1995). “Attachment Theory.” The Counseling Psychologist, 23, 3. Division of Counseling Psychology of the American Psychologivcal Association: Sage Periodicals Press

Sugiono. (2012). Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods). Bandung: Alfabeta

Suherman AS, U. (2011). “Membangun Karakter dan Budaya Bangsa melalui Bimbingan Komprehensif Berbasis Nilai-Nilai Al-Qur‟an. Tinjauan Filosofis tentang Hakikat dan Peran Manusia.” Pidato Pengukuhan. Bandung. Universitas Pendidikan Indonesia, 15 September 2011

Sukmadinata, N.S. (2007). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya

Sulthon, M., dan Khusnurridlo, M. (2006). Manajemen Pondok Pesanteren dalam Perspektif Global. Yogyakarta: Laksbang

Supriatna, M. (2014a). “Sinergi Arah Peminatan pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah (Ikhtiar Implementasi Kurikulum 2013 dalam Bimbingan

dan Konseling)”. Makalah. Disajikan dalam Forum Seminar ABKIN dan MGBK Kabupaten Kuningan dan Wilayah Tiga Cirebon, 4 Maret 2014

Supriatna, M. (2014b). “Problematika Bimbingan dan Konseling sebagai Praktik

Pendidikan di Sekolah (Sebuah Telaah Kurikulum 2013)”. Makalah. Disajikan dalam Forum Seminar Nasional Pendidikan Bimbingan dan Konseling Universitas Nahdlatul Ulama Cirebon, 16 Januari 2014

Supriatna, M. (2010). “Model Konseling Aktualiasasi Diri untuk Mengembang

-kan Kecakapan Pribadi Mahasiswa.” Disertasi. Bandung. Sekolah Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia

Sutoyo, A. (2012). Manusia dalam perspektif al-Qur’an. Semarang: Program Pasca-sarjana UNNES

Sutoyo, A. (2009). Bimbingan dan Konseling Islami. Semarang: Widya Karya

Sutoyo, A. (2006). Pengembangan Model Konseling Qurani untuk Mewujudkan Manusia Kāffah. Disertasi. Sekolah Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia

Syukur, M.A. (2013). Arkanul Islam Maqamat Littaqarrub Ilallah. (Dalam proses penerbitan)

(13)

Syukur, M.A. (1999). Menggugat Tasawuf. Sufisme dan Tanggung Jawab Sosial Abad 21. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Syukur, S. (2007). Epistemologi Islam Skolastik Pengaruhnya pada Pemikiran Islam Modern. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Tafsir, A. (2012a). Berjalan Menuju Tuhan, Rukun Islam sebagai Tarekat. Ban-dung: Simbiosa Rekatama Media

Tafsir, A. (2012b). Filsafat Ilmu. Mengurai Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi Pengetahuan. Bandung: Remaja Rosda Karya

Tafsir, A. (2012c). Filsafat Pendidikan Islami. Bandung: Remaja Rosdakarya

Tafsir, A. (1990). “Tarekat dan Hubungannya dengan Tasawuf” dalam Thoriqot Qadiriyyah Naqsabandiyyah. Sejarah, Asal-usul dan Perkembangannya. Dalam Nasution, Ed. Tasikmalaya-Indonesia: Institut Agama Islam Latifah Mubarokiyah (IAILM)

Taftazani. (1974). Sufi dari Zaman ke Zaman. Bandung: Pustaka

Takeshita, M. (2005). Insan Kamil Pandangan Ibnu ‘Arabi. Sebuah Disertasi. Penerjemah Harir Muzakki. Surabaya: Risalah Gusti

Taufiq, M.I. (2006). Panduan Lengkap dan Praktis Psikologi Islam. Penerjemah Sari Narulita, dkk. Depok: Gema Insani Press

Tilaar, H.A.R. (2005). Perubahan Sosial dan Pendidikan: Pengantar Paedagogik Transformatif untuk Indonesia. Jakarta: Grasindo

Turoff, M. (2002). The Policy Delphi. Dalam Linstone, H.A., Turoff, M., dan Helmer, O. (Eds.). (2002). The Delphi Method: Techniques and Appli-cations. E-book

Umar, N. (2014). Tasawuf Modern. Jalan Mengenal dan Mendekatkan Diri kepa-da Allah swt. Jakarta: Republika Penerbit

Waki, A. (2013). Model Bimbingan Berdasarkan Teori Transformasi Ruhani Ibn Qayyim al-Jauziyah untuk Meningkatkan Karakter Mutmainah Maha-siswa. Disertasi. Bandung. Sekolah Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia

Witmer, J.M., dan Sweeney, T.J. (1992). “A Holistic Model for Wellness and Prevention over the Life Span.”Journal of Counseling and Development, 71/3 Winter, 77-89

(14)

Yusuf, M.J. (2007). “Model Konseptual Konseling Islami dan Implikasinya bagi

Pengembangan Dakwah.” Disertasi. Bandung. Sekolah Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia

Yusuf L.N., S. (2009). Konseling Spiritual Teistik. Bandung: Rizqi Press

Yusuf L.N., S., dan Nurihsan, A. J. (2010). Landasan Bimbingan & Konseling. Bandung: Remaja Rosdakarya

Zamharir, H. (1987). Insan Kamil: Citra Sufistik al-Jili tentang Manusia. Dalam Dawam Rahardjo (Peny). Insan Kamil Konsep Manusia menurut Islam. Jakarta: Pustaka Grafitipress

Zinnbauer, B.J. & Pargament, K.I. (2000). Working with the Sacred: Four Approach to religious and Spiritual Issues in Counseling. Journal of Counseling and Development, 78/2, Winter, 237-242

Referensi

Dokumen terkait

Receiver (penerima) merupakan seorang individu, kelompok, atau organisasi yang menerima informasi. Effect merupakan perubahan perilaku dari receiver. interpreting Transmission

Undang-Undang Nomor 12 Tahun 1950 tentang Pembentukan Daerah-Daerah Kabupaten dalam lingkungan Propinsi Jawa Timur (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1950 Nomor 19,

Hal itu dikarenakan algoritma lain memerlukan waktu yang relatif lama untuk dijalankan jika terdapat jumlah predictor dalam jumlah besar untuk digunakan sebagai model,

Penyusutan arsip adalah kegiatan pengurangan jumlah arsip dengan cara pemindahan arsip inaktif dari unit pengolah ke unit kearsipan, pemusnahan arsip yang tidak

Analisa data aktivitas bertanya siswa dapat dilihat aktivitas bertanya siswa selama proses pembelajaran dengan menggunakan metode Discovery learning terlihat

Menurut Moleong (2010: 132) Subjek penelitian adalah informan, yang artinya orang pada latar belakang penelitian yang dimanfaatkan untuk memberikan informasi

Apabila audit internal dapat berjalan dengan baik, maka hasil dari audit internal tersebut dapat digunakan sebagai salah satu input untuk kaji ulang manajemen dan juga dapat

Dengan kondisi ekosistem mangrove dan manfaat ekonomi tambak seperti dijelaskan sebe- lumnya, maka adanya analisis kelayakan kegiat- an tambak wanamina menjadi sangat penting