PRAKTIK BIMBINGAN KONSELING KELOMPOK DI PONDOK PESANTREN DARUSY SYAHADAH BOYOLALI TAHUN PELAJARAN 20015/2016

i

PRAKTIK BIMBINGAN KONSELING KELOMPOK DI PONDOK

PESANTREN DARUSY SYAHADAH BOYOLALI TAHUN PELAJARAN 20015/2016

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Oleh : Misbakhul Munir NIM: G000130077 NIRM: 13/X/02.2.1/T/0096

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016

v MOTTO

َِّللّاِب َنوُنِمْؤُ تَو ِرَكنُمْلا ِنَع َنْوَهْ نَ تَو ِفوُرْعَمْلاِب َنوُرُمْأَت ِساَّنلِل ْتَجِرْخُأ ٍةَّمُأ َرْ يَخ ْمُتنُك

ۗ

مَُّلَّ اًرْ يَخ َناَكَل ِباَتِكْلا ُلْهَأ َنَمآ ْوَلَو

ۗ

َنوُقِساَفْلا ُمُهُرَ ثْكَأَو َنوُنِمْؤُمْلا ُمُهْ نِِّم

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.

Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang

fasik.” (QS. Ali Imran {3}: 110)1

َّلِّإ

َنيِذَّلا

اوُنَمآ

اوُلِمَعَو

ِتاَِلِاَّصلا

اْوَصاَوَ تَو

ِِّقَْلِاِب

اْوَصاَوَ تَو

ِْبَّصلاِب

“kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi

2 ) 3 : {103} Asr -l (QS. A ” kesabaran.

1 _{Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya (Bandung: Syaamil Quran, 2009),}

hlm. 64.

vi

PERSEMBAHAN

Puji syukur kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karuniaNya, yang telah memberikan kekuatan, kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan skripsi ini. Teriring do’a di setiap nafas dan dengan kerendahan hati, tulisan sederhana ini ku persembahkan kepada:

1. Bapak, Ibu, dan kakak-kakakku yang tak kenal lelah memberi motivasi, inspirasi dan tiada henti memberikan do'a buat aku. “Tanpa keluarga, manusia, sendiri di dunia, sepi dalam kesunyian”.

2. Almamaterku Progdi PAI angkatan 2012 dan 2013 yang selalu memberi semangat dan dorongan di kala suka maupun duka.

3. Ustadz dan Santri Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang bersedia membagi waktu dan kesempatannya untuk memberikan data skripsi ini. 4. Sahabat-sahabatku Saddam Husain, Dedi Ramdhani, Anas Haedar, Abdul

Karim dan Wahyu Kurniawan, yang sudi menerima keluh kesahku dan selalu memberikan bantuan, ide, inspirasi, semangat dan dorongan untuk segera menyelesaikan skripsi ini.

5. Keluarga besar KOPMA UMS yang selalu memberi semangat untuk mengerjakan skripsi ini.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

ب ba’ B Be

ت ta’ T Te

ث sa’ ṡ Es (dengan titik di atas)

ج Jim J Je

ح ḥa’ ḥ Ha (dengan titik di bawah)

خ kha’ Kh Ka dan Ha

د Dal D De

ذ Żal Ż Zet (dengan titik di atas)

ر ra’ R Er

ز Zai Z Zet

س Sin S Es

ش Syin Sy Es dan Ye

ص ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ض ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ط ṭa’ ṭ Te (dengan titik di bawah)

ظ ẓa’ ẓ Zet (dengan titik di bawah)

ع ‘ain ‘ Koma terbalik ke atas

غ Gain G Ge ف fa’ F Ef ق Qāf Q Qi ك Kāf K Ka ل Lam L El م Mim M Em ن Nun N En ه ha’ H Ha ء Hamzah ' Apostrof ي ya’ Y Ye

viii

2. Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap

ةّدع Ditulis ‘iddah

3. Ta’ Marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

ةبه Ditulis Hibah

ةيزج Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

ءايلولأا ةمارك Ditulis karāmah al-auliyā’ b. Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fatḥah, kasrah, dan ḍammah

ditulis “t”

رطفلا ةاكز Ditulis zakātul fiṭri

4. Vokal Pendek

ِ Kasrah Ditulis I

ِ fatḥah Ditulis A

ِ ḍammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif  contoh: ةيلهاج _Ditulis ā  jāhiliyah fatḥah + alif layyinah  contoh: ىعسي _Ditulis ā  yas‘ā

ix

kasrah + ya’ mati  contoh: ميرك _Ditulis ī  karīm ḍammah + wāwu mati  contoh: ضورف _Ditulis ū  furūḍ

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya’ mati  contoh: مكنيب Ditulis ai  bainakum fatḥah + wāwu mati  contoh: لوق Ditulis au  Qaulun

7. Huruf Sandang “لا”

Kata sandang “لا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh:

ملقلا Ditulis al-qalamu

سمشلا Ditulis al-syamsu

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:

x

ABSTRAK

Layanan bimbingan konseling di Pondok Pesantren Darusy Syahadah Boyolali berpegang pada nilai-nilai Islam dengan kegiatan yang intensif. Dalam memberikan layanan bimbingan konseling, Pondok Pesantren Darusy Syahadah menggunakan dua metode yaitu metode individu dan metode kelompok. Layanan dengan metode kelompok menggunakan kelompok sebagai wadah bimbingan dan konseling yang dicurahkan. Dalam metode ini dapat terjadi saling bertukar pengalaman dan saling memotivasi antar anggota, sehingga dapat berpengaruh pada perubahan tingkah laku siswa.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan praktik bimbingan konseling kelompok di Pondok Pesantren Darusy Syahadah Boyolali tahun pelajaran 2015/2016.

Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field research), metode yang digunakan yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi sebagai sumber data. Analisis deskriptif kualitatif menjadi teknis penulis dalam menganalisis data. Dari penelitian ini dapat diambil kesimpulan, di antaranya: (1) Layanan bimbingan kelompok di Pondok Pesantren Darusy Syahadah disebut ḥalaqah. (2) Ḥalaqah bertujuan untuk membahas dan menemukan solusi bersama permasalahan santri dan juga membentuk pribadi santri yang Islami. (3) Materi ḥalaqah meliputi pemahaman tentang Akidah, Akhlak, Ibadah, pemahaman diri sendiri, manajemen konflik. (4) Ḥalaqah dilksanakan seminggu sekali di tempat-tempat sekitar Pesantren. Pertemuan pertama difokuskan pada penjelasan tentang pengertian, tujuan, kegiatan, perkenalan antar anggota, pengakraban, dan pembentukan struktur keanggotaan. Pada tahap selanjutnya di setiap pertemuan selalu diawali dengan membaca al-Qur’an secara bergantian lalu dilanjutkan dengan kultum dari salah satu peserta. Pada kegiatan inti musyrif mengemukakan suatu topik bahasan, dilanjutkan dengan tanya jawab dan diskusi antar anggota. Di penghujung acara musyrif memberikan waktu kepada anggota untuk mengkonsultasikan masalah-masalah yang dihadapi. Hasil penilaian ḥalaqah selanjutnya dianalisis untuk mengetahui progres kemajuan santri.

xi

ABSTRACT

The guidance and counseling service in Darusy Syahadah Boyolali Islamic Boarding School is hold on Islamic values with intensive activities. In providing guidance and counseling service, Darusy Syahadah Islamic Boarding School uses two methods, they are individual method and group method. Group method service uses group as media of guidance and counseling. In this method, the member can share their experience and motivate each other, so it can influence student’s behaviour.

The aim of this study is to describe the practice of group guidance and counseling in Darusy Syahadah Islamic Boarding School in the academic year of 2015/2016. This research uses field research, and the methods of collecting data are interview, observation, and documentation, while the method of data analysis is descriptive qualitative one.

From this research, it can be concluded that : (1) Group guidance and counseling service in Darusy Syahadah Islamic Boarding School is called ḥalaqah (2) The aims of ḥalaqah is to discuss and to find a solution of students, and also to build Islamic student personality. (3) The themes of ḥalaqah are Akidah, Akhlak, Ibadah, self understanding, and conflict management. (4) Ḥalaqah held once a week around boarding school. The first meeting is focused in explaining the meaning, goal and activities of ḥalaqah, introduction between the members of group, and forming member structure. In the next stage, every meeting is always begun by reading al-Qur’an, than speech from one of member. In the main activity, musyrif explains a topic, than it continous continue with quiz and discuss between member. In the last activity, musyrif gives a time to member for consulting their problem. The result of ḥalaqah is analyzing to know the student progress.

xii KATA PENGANTAR

ِمْيِحَّرلا ِنَْحَّْرلا ِالله ِمْسِب

ىِ ذْلا ,َْيِْمَلاَعْلا ِ بَر ِلله ُدَمَْلَْا

اًناَذآو اًيْمُع اًنُ يْعَأ َحَتَ فَو َْيِْنِمْؤُلما ِبْوُلُ ق ِفِ َةَنْ يِكَّسلا َلَزْ نَأ

دَّمَُمُ ىَلَع ْمِ لَسَو ِ لَص َمُه للا .ِروُّنْلا َلَِإ ِتاَمُلُظْلا َنِم َساَّنْلا َجَرْخَأَو اًفْلُغ اًبْوُلُ قَو اَّمُص

.

َلَِا ِهْيَلَع ِْيَْمِئاَد اًمَلاَسَو ًةَلاَص

ِهِباََْصَأَو ِراَهَْْْْا َْيَِِْيََّّْلا ِهِلآ ىَلَعَو ِرْوُُُّنْلاَو ِِْعَ َْلا ِِْوَ َ

ُدْعَ بَو .ِنَِْ دْلا ِِْوَ َ َلَِإ ِناِسْحِإِب ْمُهَعََِت ْنَمَو ,ِراَرْ بَْلْا

Segala puji hanya milik Allah, Rabb semesta alam yang telah melimpahkan nikmatNya kepada kita semua, di antaranya yaitu nikmat iman, islam dan ihsan sampai saat ini. Şalawat beriringkan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada uswah ḥasanah, khātam al-anbiyā’ Nabi Muhammad saw keluarga, sahabat, dan orang-orang yang senantiasa berpegang teguh di jalan-Nya.

Syukur Alḥamdulillah, skripsi yang berjudul “PRAKTIK BIMBINGAN

KONSELING KELOMPOK DI PONDOK PESANTREN DARUSY

SYAHADAH BOYOLALI TAHUN PELAJARAN 2015/2016”,

mendeskripsikan layanan bimbingan konseling kelompok di Pondok Pesantren Darusy Syahadah Boyolali tahun pelajaran 2015/2016.

Dalam penulisan skripsi ini, penulis sadar akan peran dari berbagai pihak sehingga alḥamdulillah dapat terselesaikan skripsi ini. Maka dari itu, penulis mengucapkan terimakasih kepada:

1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

2. Drs. ZaenalAbidin, M.Pd. selaku Kaprodi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. 3. Drs. Ma’arif Jamuin M.Si. selaku Sek. Prodi. PAI.

xiii

4. Dr. Mohamad Ali, M.Pd. selaku pembimbing yang telah banyak meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran berupa bimbingan, pengarahan serta petunjuk-petunjuk dalam penyusunan sehingga dapat terselesaikan skripsi ini.

5. Drs. Abdullah Mahmud, M.Ag. selaku pembimbing akademik yang telah memberikan bimbingan, arahan, dan masukan selama studi dan penyusunan skripsi ini.

6. Segenap Dosen, Staf dan Karyawan Akademik Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan prosedur-prosedur akademik.

7. Ustaz Qosdhi Ridwanullah, Lc. selaku pimpinan Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang telah menyediakan waktu dan mendukung terselesaikannya skripsi ini.

8. Staf Pengajar dan Kesantrian Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang telah membantu terselesaikannya skripsi ini.

Penulis sadar akan kekurangan dan ketidaksempurnaannya skripsi ini, namun penulis besar harapannya kiranya skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua kalangan.

Surakarta, 24 Oktober 2016 Penulis

xiv

DAFTAR ISI

Hlm

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ... vii

HALAMAN ABSTRAK ... x

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xiv

DAFTAR LAMPIRAN ... xvi

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 2

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... ` 3

BAB II LANDASAN TEORI A. Kajian Pustaka ... 4

B. Kerangka Teoritik ... 6

1. Bimbingan Konseling a. Pengertian Bimbingan Konseling ... .... 6

b. Tujuan Bimbingan Konseling ... ... 8

c. Fungsi Bimbingan Konseling ... 10

d. Metode Bimbingan Konseling ... .... 12

2. Bimbingan Kelompok a. Pengertian Bimbingan Kelompok ... 15

b. Tujuan Bimbingan Kelompok ... 16

c. Materi Bimbingan Kelompok ... 17

d. Proses Layanan Bimbingan Kelompok ... 18

BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 23

B. Subjek dan Informan Penelitian ... 24

C. Metode Pengumpulan Data ... 25

D. Metode Analisis Data ... 26

BAB IV DESKRIPSI DATA A. Gambaran Umum Pondok Pesantren Darusy Syahadah 1. Latar Belakang dan Sejarah Berdiri ... 28

2. Visi dan Misi ... 29

3. Tujuan Pendidikan ………... ... 29 4. Model Kurikulum Pondok Pesantren Darusy Syahadah 30

xv

B. Bimbingan Konseling di Pondok Pesantren Darusy Syahadah ... 32 C. Pelaksanaan Bimbingan Konseling Kelompok di Pondok

Pesantren Darusy Syahadah ... 36 BAB V ANALISIS DATA

A. Analisis Pelaksanaan Bimbingan Konseling Kelompok .... 39 BAB VI PENUTUP

A. Kesimpulan ... 44 B. Saran ... 46 DAFTAR PUSTAKA ... 47 LAMPIRAN-LAMPIRAN

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Permohonan Izin Riset

Lampiran 2 Surat Keterangan Telah Melakukan Riset Lampiran 3 Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing Lampiran 4 Tugas-tugas Kesantrian dan Tugas-tugas ustaz GC Lampiran 5 Jadwal Kegiatan Harian Santri

Lampiran 6 Jadwal Kegiatan Harian Kesantrian Lampiran 7 Tata Tertib Pondok Pesantren

Lampiran 8 Jenis-Jenis Pelanggaran Santri Sesuai Tingkat Hukumannya Lampiran 9 Gambar Hasil Riset