KERAGAMAN BUDAYA
BUDYA LOKAL BUDAYA ASING DAN KEBUDAYAAN NASIONAL
Oleh:
BAB I
PENDAHULUAN
SUKU BANGSA
SUKU BANGSA ADALAH SUATU GOLONGAN MANUSIA
YANG TERIKAT OLEH KESADARAN DAN IDENTITAS
KEBUDAYAAN LOKAL
KEBUDAYAAAN NASIONAL
KEBUDAYAAN NASIONAL BERMAKNA
SEBAGAI
SEBUTAN
UNTUK
MENGIDENTIFIKASI
KEBUDAYAAN
KEBUDAYAAN ASING
KEBUDAYAAN MERUPAKAN SEBUAH TATANAN
HIDUPYANG DIBAGI MENJADI 4 SEKTOR MENURUT ATURAN PERGAULANNYA (RAHARDJO, 2007)
1. SEKTOR NEGARA YANG MEMILIKI ALAT PEMAKSA DAN MONOPOLI KEKERASAN BERDASAR HUKUM
2. PASAR YANG MERUPAKAN MEKANISME MENCARI NAFKAH MELALUI PRODUKSI DAN PERTUKARAN YANG BERKEADILAN BAGI SETIAP ORANG
3. SEKTOR MASYARAKAT SIPIL YANG DIDASARKAN KEPADA KESUKARELAAN DAM TOLONG MENOLONG
1. ANTHROPOS 2. ETHNOS
3. TECHNE 4. OIKOS
MEKANISME KEBUDAYAAN MERUPAKAN INTERAKSI ANTARA 4 UNSUR DALAM
ANTHROPOS ADALAH MANUSIA SEBAGAI INDIVIDU YANG MERUPAKAN SUBJEK DAN SEKTOR SENTRAL YANG SEKALIGUS SUMBERKEGIATAN MAUPUN TUJUAN PEMBANGUNAN ITU SENDIRI
ETHNOS
ETHNOS ADALAH KOMUNITAS ATAU KELOMPOK
MANUSIA YANG BERARTI BAHWA PEMBANGUNAN MERUPAKAN BENTUK HUBUNGAN INTERAKSI
ANTARA SESAMA MANUSIA SEBAGAI KELUARGA
TECHNE
TECHNE ADALAH ALAT UNTUK MENGOLAH ALAM
DAN MASYARAKAT MERUPAKAN BAGIAN DARI BENDA KEBUDAYAAN YANG BERSUMBER DARI
MANUSIA SEBAGAI MAHKLUK YANG BERMAIN
(HOMO LUDEN) ATAU MAKHLUK YANG YANG
MEMBUAT DAN MEMAKAI ALAT (A TOOL MAKING
D. OIKOS
MANUSIA TERDIRI DARI EMPAT ELEMEN (RAHARDJO, 2007)
1.ID
2.NAFSU SUFIYAH
3.EGO (NAFSU LAWWAMAH)
ID
NAFSU SUFIYAH
NAFSU SUFIYAH ADALAH NAFSU YANG
MELAHIRKAN CINTA, SIMPATI DAN EMPATI KEPADA
EGO
NAFSU MUTMAINAH
KECENDERUNGAN PENYIMPANGAN
DALAM KEBUDAYAAN
1. REIFIKASI
REIFIKASI
MANIPULASI
GEJALA PENYEKATAN YANG TAMPAK DARI AKIBAT SPESIALISASI , PROFESIONALISASI DALAM KEGIATAN-KEGIATAN ORANG-ORANG BADAN KELOMPOK-KELOMPOK MASYARAKAT
