PROGRAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI KELOMPOK TANI DAN PENGARUHNYA TERHADAP PENINGKATAN PRODUKSI
PADI DI DESA SUDIMAMPIR KECAMATAN BALONGAN KABUPATEN INDRAMAYU
(Perspektif Ekonomi Islam)
SKRIPSI
Diajukan Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH) Pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Disusun Oleh:
M. ANDRIANTO NIM: 1808202053
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
SYEKH NURJATI CIREBON 1443 H / 2022 M
PROGRAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI KELOMPOK TANI DAN PENGARUHNYA TERHADAP PENINGKATAN PRODUKSI
PADI DI DESA SUDIMAMPIR KECAMATAN BALONGAN KABUPATEN INDRAMAYU
(Perspektif Ekonomi Islam)
SKRIPSI
Diajukan Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH) Pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah
Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Disusun Oleh:
M. ANDRIANTO NIM: 1808202053
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
SYEKH NURJATI CIREBON 1443 H / 2022 M
ABSTRAK
M.Andrianto. NIM: 1808202053, “PROGRAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI KELOMPOK TANI DAN PENGARUHNYA TERHADAP PENINGKATAN PRODUKSI PADI DI DESA SUDIMAMPIR KECAMATAN BALONGAN KABUPATEN INDRAMAYU (Perspektif Ekonomi Islam)”, 2022.
Kegiatan pemberdayaan petani dalam pembangunan pertanian berperan sebagai jembatan yang menghubungkan antara praktik dan pengetahuan yang diperoleh oleh petani. Agar petani dapat melakukan praktik-praktik yang mendukung usaha tani maka petani membutuhkan informasi maupun inovasi dalam bidang pertanian. Mereka membutuhkan adanya informasi, pendidikan, pelatihan, ataupun bimbingan.
Penelitian ini bertujuan untuk menjawab dari pertanyaan-pertanyaan yang menjadi rumusan masalah: “Program Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kelompok Tani Dan Pengaruhnya Terhadap Peningkatan Produksi Padi Di Desa Sudimampir Kabupaten Indramayu (Perspektif Ekonomi Islam). Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif, data yang dikumpulkan dengan cara Wawancara (Interview), Observasi (observation), Dokumentasi (documentation), kemudian dianalisis dengan menggunakan metode deskriptif analisis.
Program pemberdayaan masyarakat yang digulirkan kelompok tani di Desa Sudimampir mempunyai beberapa program yaitu: penyuluhan, bantuan bibit, pupuk, obat-obatan dan pertemuan rutinan. Dan potensi yang ada dalam kegiatan pemberdayaan masyarakat melalui kelompok tani pada kelompok tani Sri Dewi Sintar adalah motivasi, dan hambatannya meliputi: Modal atau pembiayaan, Kurangnya pengetahuan dan keterampilan dan juga Kebijakan pemerintah.
Program pemberdayaan masyarakat petani dalam meningkatkan produksi padi di Desa Sudimampir Kabupaten Indramayu sudah efektif dilihat dari 4 indikator yaitu ketercapaian tujuan, efiesiensi, diterima oleh publik dan juga produksi yang sudah berjalan dengan efektif. pemberdayaan masyarakat dalam meningkatkan produksi padi di Desa Sudimampir sudah sesuai dengan aturan-aturan dalam Islam yang sudah ditentukan oleh Allah SWT agar mencapai falah di dunia dan di akhirat.
Kata Kunci: Pemberdayaan, Kelompok Tani dan Produksi
ABSTRACT
M.Andrianto. NIM: 1808202053, “COMMUNITY EMPOWERMENT PROGRAM THROUGH FARMERS GROUP AND ITS INFLUENCE ON INCREASING RICE PRODUCTION IN SUDIMAMPIR VILLAGE BALONGAN SUBDISTRICT INDRAMAYU REGENCY (Islamic Economic Perspective)”, 2022.
Farmers' empowerment activities in agricultural development act as a bridge that connects practices and knowledge acquired by farmers. In order for farmers to carry out practices that support farming efforts, farmers need information and innovation in agriculture.
This research aims to answer the questions that are the formulation of the problem: “Community Empowerment Program Through Farmers Group And Its Influence On Increasing Rice Production In Sudimampir Village Indramayu Regency (Islamic Economic Perspective). This research uses qualitative research, data collected by interview (wawancara), observation (observasi), documentation (dokumentasi) then analyzed using descriptive methods of analysis.
Community Empowerment Program rolled out by farmers groups in Sudimampir village has several programs, namely: Counseling, seed aid, fertilizers, medicines and regular meetings. And the potential that exists in community empowerment activities through farmers groups in the Sri Dewi Sintar farming group is motivated, and the obstacles include: Capital or financing, lack of knowledge and skills and also government policies. The Community Empowerment Program of farmers in increasing rice production in Sudimampir village of Indramayu Regency has been effectively seen from 4 indicators, namely:
The ability of purpose, efficiency, accepted by the public and also production that has been running effectively. The ability of purpose, efficiency, accepted by the public and also production that has been running effectively.
Keywords: empowerment, farming groups, and production.
يديرجت
,اطنيردنا دممح 1808202053
جاتنإ ةدياز ىلع هيرثتأو ينعرازلما ةعوممج للاخ نم عمتلمجا ينكتم جمنارب ,
)يملاسلإا يداصتقلاا روظنلما( وياماردنإ يرمايمدوس ةيرق في زرلأا 2022
.
.نوعرازلما اهبستكي تيلا فراعلماو تاسراملما ينب طبري رسجك ةيعارزلا ةيمنتلا في ينعرازلما ينكتم ةطشنأ لمعت في راكتبلااو تامولعلما لىإ نوعرازلما جاتيح ،ةيعارزلا دوهلجا معدت تيلا تاسراملما ذيفنت نم نوعرازلما نكمتي يكلو أ ميلعت وأ تامولعم لىإ ةجابح منهإ .ةعارزلا .هيجوت وأ بيردت و
،يعونلا ثحبلا ثحبلا اذه مدختسي .ةلكشلما ةغايص يه تيلا ةلئسلأا نع ةباجلإا لىإ ثحبلا اذه فدهي .ةيفصولا ليلحتلا بيلاسأ مادختسبا اهليلتح ثم قيثوتلاو ،ةظحلالماو ،ةلباقلما قيرط نع اهعجم تم تيلا تناايبلاو
اعوممج هتقلطأ يذلا عمتلمجا ينكتم جمنارب يمدقت :يهو جمابرلا نم ديدعلا هيدل يرمايمدوس ةيرق في ينعرازلما ت
ينكتم ةطشنأ في ةدوجولما تنااكملإاو .ةمظتنلما تاعامتجلااو ،ةيودلأاو ،ةدسملأاو ،روذبلا ةدعاسمو ،ةروشلما شتو ، عفاود يه ةيعارزلا راتنيس يويد يرس ةعوممج في ينعرازلما تاعوممج للاخ نم يللمحا عمتلمجا تابقعلا لم
ينكتم جمنارب دهوش دقو .ةيموكلحا تاسايسلا كلذكو ،تاراهلماو ةفرعلما صقنو ،ليومتلا وأ لالما سأر :يلي ام نم لاعف لكشب يسنيجر وياماردنإ في يرمايمدوس ةيرق في زرلأا جاتنإ ةدياز في ينعرازملل يللمحا عمتلمجا 4
،تارشؤم
وبقلما ةءافكلاو فدلها ىلع ةردقلا :يهو ينكتم نإ .ةيلاعفب هليغشت تم يذلا جاتنلإا كلذكو روهملجا لبق نم ةل
نم لىاعتو هناحبس الله اهددح تيلا ملاسلإا دعاوق عم قفاوتي يرمايمدوس ةيرق في زرلأا جاتنإ ةدياز في يللمحا عمتلمجا .ةرخلآا فيو لماعلا في حلافلا قيقتح لجأ
ةيحاتفلما تاملكلا ا تاعوملمجا ،ينكمتلا :
جاتنلإاو ،ةيعارزل
MOTTO
“Jadilah orang-orang yang beruntung, ialah orang yang hari ini lebih baik dari hari kemarin, dan esok akan lebih baik dari pada hari ini, teruslah berbuat baik
dimanapun kita berada, karena kebaikan akan berbuah kemanisan”.
َكَعَطَق ُهْعَطْقَ ت َْلم ْنِإَف ِفْيَّسلاَك ُتْقَولا
“Waktu itu seperti pedang, jika kau tidak memotongnya maka dia akan memotongmu”.
اََتَاَيَح اَهِماَدْقِإ ِْفيَو ِةَّمُْلأا َرْمَأ ِناَّبُشلا ِدَي ِفي َّنِإ
“Sesungguhnya di tangan para pemuda lah perkara umat. Dan dalam keberanian merekalah hidup umat”.
KATA PERSEMBAHAN
Saya persembahkan karya sederhana ini kepada orang yang sangat saya kasihi dan saya sayangi Ayah dan Ibu tercinta, sebagai tanda bakti, hormat dan rasa terimakasih yang tiada terhingga saya persembahkan karya kecil ini kepada Ayah dan Ibu yang telah memberikan kasih sayang, segala dukungan dan cinta kasih yang tiada terhingga yang tidak mungkin saya balas hanya dengan selembar kertas yang bertuliskan kata cinta dan persembahan. Semoga ini menjadi awal untuk membuat Ayah dan Ibu bahagia karena saya sadar, selama ini belum bisa berbuat yang lebih. Untuk Ayah dan Ibu yang selalu membuat termotivasi dan selalu menyirami kasih sayang, selalu mendoakan saya, selalu menasehati saya untuk menjadi lebih baik, Terima Kasih Ayah...Terima Kasih Ibu....
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Penulis lahir di Indramayu pada tanggal 24 Oktober 1998.
Dengan penuh kasih sayang penulis dibesarkan dengan diberi nama Muhammad Andrianto. Penulis adalah anak ketiga dari empat bersaudara dari pasangan Ibu Rokhmah dengan Bapak Mad Rais.
Jenjang pendidikan yang pernah ditempuh adalah:
1. SDN 4 Sudimampir Balongan, pada tahun 2005-2010 2. SDN Kroya 1 Kroya, pada tahun 2010-2011
3. MTS Pps. Darul Istiqomah Selensen (Riau) pada tahun 2012-2015 4. MA Pps. Darul Istiqomah Selensen (Riau) pada tahun 2015-2018
Penulis mengikuti program S-1 pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Program studi Muamalah Hukum Ekonomi Syariah dan mengambil judul Skripsi
“PROGRAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI
KELOMPOK TANI DAN PENGARUHNYA TERHADAP PENINGKATAN PRODUKSI PADI DI DESA SUDIMAMPIR KECAMATAN BALONGAN KABUPATEN INDRAMAYU (Perspektif Ekonomi Islam)”., dibawah bimbingan Bapak Prof. Dr. H. Abdus Salam Dz, MM dan Bapak Jefik Zulfikar Hafizd MH
KATA PENGANTAR
ىَلَعَو *َْينِلَس ْرُمْلاِدِ يَس ٍدَّمَُمح َناِدِ يَس ىَلَع ُم َلاَّسلاَو ُة َلاَّصلاَو *َْينِمَلاَعلْا ِ بَر ِللهُدْمَْلحَا *ُدْعَ ب َّمَا *َْينِعَْجمَا ِهِبْحَصَو ِهِلَا
Al-hamdulillah dengan rasa syukur kehadirat Allah SWT. Yang dengan rahmat dan inayah-Nya sehingga laporan penelitian skripsi yang berjudul
“PROGRAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI KELOMPOK TANI DAN PENGARUHNYA TERHADAP PENINGKATAN PRODUKSI PADI DI DESA SUDIMAMPIR KABUPATEN BALONGAN KABUPATEN INDRAMAYU (Perspektif Ekonomi Islam)” ini dapat diselesaikan.
Laporan penelitian skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Hukum Jurusan Hukum Ekonomi Syariah (S1) Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pelaksanaan penyusunan skripsi ini dapat berjalan baik berkat dukungan dan kerjasama dari berbagai pihak. Untuk itu kami mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada berbagai pihak.
1. Bapak Dr. H. Sumanta, M. Ag, selaku Rektor IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
2. Bapak Dr. H. Aan Jaelani, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam.
3. Bapak Dr. H. Didi Sukardi, MH, selaku Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah.
4. Bapak Afif Muamar, MHI, selaku Sekretaris Jurusan Hukum Ekonomi Syariah.
5. Seluruh Dosen dan Staff Jurusan Hukum Ekonomi Syariah, terimakasih atas ilmu yang bermanfaat dan pelayanan baik yang diberikan kepada penyusun.
6. Bapak Prof. Dr. H. Abdus Salam Dz, MM dan Bapak Jefik Zulfikar Hafizd MH selaku dosen pembimbing skripsi yang telah memberi arahan dan pertimbangan-pertimbangan bermakna bagi peneliti selama penyusunan skripsi ini.
7. Bapak Mad Rais, Ibu Rokhmah, Makbullah, Edi Suhaedi dan adikku Ibnu Munawir selaku keluarga yang telah memberikan dukungan dan doa terbaiknya.
8. Bapak H. Wukir selaku Kepala Desa Sudimampir dan seluruh pegawai beserta staff desa yang telah mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian Skripsi di Desa Sudimampir.
9. Bapak Wasdirah selaku Ketua Kelompok tani dan seluruh anggota tani yang telah banyak membantu penulis selama penelitian skripsi di Desa Sudimampir.
10. Ust. Rasmin, Bapak Sukandar, Kurnaesih dan seluruh rekan-rekan Guru SD, Guru Madrasah, Guru TK dan semuanya terimakasih telah memberikan semangat dan dukungannya.
11. Seluruh teman-teman Jurusan Hukum Ekonomi Syariah B yang telah banyak memberikan sumbangan pemikiran bagi penyempurnaan skripsi ini.
Cirebon, 14 Februari 2022 Penyusun
M. ANDRIANTO
DAFTAR ISI Halaman
ABSTRAK ... ii
LEMBAR PERSETUJUAN ... v
NOTA DINAS ... vi
LEMBAR PENGESAHAN ... vii
PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ... viii
MOTTO ... ix
KATA PERSEMBAHAN ... x
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... xi
KATA PENGANTAR ... xii
DAFTAR ISI ... xiv
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... xvii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan masalah ... 6
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ... 6
D. Literature Review ... 7
E. Kerangka Pemikiran ... 11
F. Metodologi Penelitian ... 15
G. Sistematika Penulisan ... 17
BAB II LANDASAN TEORI ... 19
A. Pengertian Pemberdayaan ... 19
1. Pengertian Pemberdayaan Masyarakat ... 19
2. Teori “ACTORS” dalam Pemberdayaan Masyarakat ... 21
3. Pemberdayaan Masyarakat Menurut Islam ... 22
4. Dasar Hukum Pemberdayaan Masyarakat ... 22
5. Pemberdayaan Yang Sesuai Dengan Ajaran Islam ... 25
6. Tujuan Pemberdayaan Masyarakat ... 27
B. Pengertian Pertanian dan Kelompok Tani ... 28
1. Pengertian pertanian ... 28
2. Pengertian Kelompok Tani ... 29
C. Produksi ... 30
1. Pengertian Produksi Menurut Para Ahli ... 30
2. Tujuan Produksi ... 31
BAB III GAMBARAN UMUM... 33
A. Gambaran Umum Wilayah Desa ... 33
1. Tempat Dan Waktu Penelitian ... 33
2. Sejarah dan Keadaan Masyarakat Desa Sudimampir ... 33
B. Keadaan Umum Petani Di Desa Sudimampir ... 36
1. Sejarah Berdirinya Kelompok Tani Sudimampir ... 36
2. Latar Belakang Kelompok Tani Desa Sudimampir ... 37
C. Program Pemberdayaan Masyarakat Kelompok Tani ... 40
1. Program Penyuluhan ... 41
2. Program Bantuan Bibit, Pupuk, dan Obat Gratis ... 41
3. Program Pertemuan Rutinan ... 41
D. Dampak Adanya Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kelompok Tani ... 42
1. Peningkatan Sumber Daya Petani Desa Sudimampir ... 42
2. Peningkatan Produksi Petani Desa Sudimampir ... 43
3. Pendapatan Petani Desa Sudimampir ... 44
4. Tingkat Pendidikan ... 45
5. Tingkat Kesehatan Masyarakat ... 45
BAB IV ANALISIS DATA ... 47
A. Program Pemberdayaan Masyarakat Yang Digulirkan Pada Kelompok Tani Di Desa Sudimampir... 47
B. Potensi Dan Hambatan Kelompok Tani Dalam Meningkatkan Produksi Padi Di Desa Sudimampir... 50
C. Efektivitas Program Pemberdayaan Masyarakat Petani Dalam Meningkatkan Produksi Padi Di Desa Sudimampir ... 54
D. Pandangan Islam Terhadap Program Pemberdayaan Masyarakat Dalam Meningkatkan Produksi Padi Di Desa Sudimampir ... 60
BAB V PENUTUP ... 68
A. Kesimpulan ... 68
B. Saran ... 69
DAFTAR PUSTAKA ... 71 LAMPIRAN-LAMPIRAN ... 74
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Pedoman Transliterasi Arab Latin yang merupakan hasil keputusan bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I. Nomor: 158 Tahun 1987 dan Nomor: 0543b/U/1987. Secara garis besar uraiannya adalah sebagai berikut:
A. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf, sebagian dengan tanda, dan sebagian lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.
Dibawah ini disajikan daftar huruf Arab dan transliterasinya dengan latin.
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
ا Alif Tidak
dilambangkan
Tidak dilambangkan
ب Ba B Be
ت Ta T Te
ث ś a Ś es(dengan titik diatas)
ج Jim J Je
ح ḥ a ḥ ha(dengan titik
dibawah)
خ Kha Kh ka dan ha
د dal D De
ذ zal Ž zet (dengan titik
diatas)
ر ra R Er
ز zai Z Zet
س sin Ş Es
ش syin Sy es dan ye
ص ş a Ș es (dengan titik
dibawah)
ض ḍ ad ḍ de(dengan titik
dibawah)
ط ṭ a ṭ te(dengan titik
dibawah)
ظ ẓ a ẓ zet(dengan titik
dibawah)
ع ‘ain –‘ koma terbalik (diatas)
غ gain G Ge
ف fa F Ef
ق qaf Q Ki
ك kaf K Ka
ل lam L El
م mim M Em
ن nun N En
و wau W We
ه ha H Ha
ء hamzah ̱’ Apostrof
ى ya Y Ye
B. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti bahasa Indonesia terdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal pangkal atau difong.
1. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya atau harakat, transliterasinya sebagai berikut :
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
Fathah A A
Kasrah I I
ُ Dammah U U
Contoh :
َبَتَك = kataba َل ِء س = su’ila َن سَح = hasuna
2. Tunggal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang labangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf.
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
ي fathah dan ya Ai a dan i
و fathah dan wau Au a dan u
Contoh :
فْىَك = kaifa
َل ْوَق = qaula
C. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang berupa harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda.
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
اي fathah dan alif / ya  a dan garis atas
ي fathah dan ya I i dan garis atas
و dammah dan wau Ú u dan garis atas
Contoh :
َكَن َاحْب س َلَق = qala subhanaka ِهْىِب َ ِلِ ف س و ى َلَاق َذِا = iz qala yusufu li abihi D. Ta Marbutah
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua : 1. Ta Marbutah Hidup
Ta Marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah, dan dammah, transliterasinya adalah /t/.
2. Ta Marbutah Mati
Ta Marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah /h/.
3. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti oleh yang menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta marbutah itu di transliterasikan dengan /h/.
Contoh :
ْلاَفط َ ْلِ ا هَض ْو َر = raudah al-atfal atau raudatul atfal
هَحْلَط = talhah
E. Syaddah (Tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, yaitu tanda sayaddah atau tasydid, dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi syaddah itu.
Contoh :
َانَّب َر = rabbana َمِ ع ن = nu‘i’ima F. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan لِ . Namun dalam transliterasi ini kata sandang itu dibedakan atas kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah dan kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah.
1. Kata sandang yang diikuti huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya, yaitu /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu :
Huruf-huruf syamsiah ada empat belas, yaitu :
1. ت T 8. ش Sy
2. ث Ś 9. ص ṣ
3. د D 10. ض ḍ
4. ذ Ź 11. ط ṭ
5. ر R 12. ظ ẓ
6. ز Z 13. ل L
7. س S 14. ن N
Contoh :
رْه َّدل َا = ad-dahru سْمَّشل َا = asy-syamsu
لْمَنْل َا = an-namlu لْىَّلل َا = al-lailu
2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan didepan dan sesuai juga dengan bunyinya.
Huruf-huruf qamariah ada empat belas, yaitu :
1. ا a, i, u 8. ف F
2. ب B 9. ق Q
3. ج J 10. ك K
4. ح ḥ 11. م M
5. خ Kh 12. و W
6. ع −’ 13. ه H
7. غ G 14. ي Y
Contoh :
رَمقْل َا = al-qamaru رْقَفْل َا = al-faqru بْىَغْل َا = al-gaibu نْىَعْل َا = al-‘ainu G. Hamzah
Hamzah ditransliterasikan dengan apostrof.Namun, hanya berlaku bagi hamzah yang terletak ditengah dan di akhir kata.Apabila terletak diawal kata, hamzah tidak dilambangkan karena dalam tulisan Arab berupa alif.
Contoh :
ئْىَش = syai’un ت ْرِم أ = umirtu
َّنٍا = inna َلَكَأ = akala
H. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fiil (kata kerja), isim( kata benda), dan haraf, ditulis terpisah. Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain, karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan, maka transliterasi ini penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya.
Contoh :
لْىِلَخْلا مْىِها َرْبِا = Ibrahim al Khalil atau Ibrahimul-Khalil اَهس ْر م َو اَهى رْجَم ِ َّاللَّ ِمْسِب = Bissmillahi majraha wa mursaha
I. Penulisan Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti berlaku dalam Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan, antara lain huruf kapital digunakan untuk menulis huruf awal nama diri dan penulisan kalimat. Apabila nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandang. Contoh :
َح م اَم َو
ِ ل ْو س َرَّلِا ِ دَّم = Wa ma Muhammad illa rasul َنْىِمَلاَعْلا ِ ب َر ِ َّ ِلِلّ دْمَحْلَا = Alhamdu lillahi rabbil-‘alamin
Penggunaan huruf kapital untuk Allah berlaku jika dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian. kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga huruf dan harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan. Contoh :
اًعْىِمَج رْمَ ْلِ ا ِ ِ ِلِلّ = Lillahi al-amru jami’an
ِ مْىِلَع ئْىَش ِ ل كِب َّاللَّ َو = Wallahu bi kulli syai’in ‘aliim
