Makalah Aqidah, Syariah Dan Akhlak

(1)

MAKALAH AGAMA

TENTANG

Aqidah, Syariah dan Akhlak

Oleh Kelompok IV :

Rido Adrian Sap!ra

Ra!na "e#i

Spri

Spri $

$an!o

an!o

"o#en %em&im&in' :

Vir'o Vi

Vir'o Vi(nori,

(nori, M)A'

M)A'

%ROGRAM ST*"I "III KE+I"ANAN

STIKES %IALA SAKTI

%ARIAMAN

-./

(2)

.).

.).La!aLa!ar +elakr +elakan'an'

Ajaran Islam merupakan ajaran yang sempurna, lengkap dan universal Ajaran Islam merupakan ajaran yang sempurna, lengkap dan universal yang terangkum dalam 3 hal pokok; Aqidah, Syariah dan Akhlak. Artinya yang terangkum dalam 3 hal pokok; Aqidah, Syariah dan Akhlak. Artinya seluruh ajaran Islam bermuara pada tiga hal ini. Aqidah, syariah dan akhlak seluruh ajaran Islam bermuara pada tiga hal ini. Aqidah, syariah dan akhlak pada

pada dasarnya dasarnya merupakan merupakan satu satu kesatuan kesatuan dalam dalam ajaran ajaran islam. islam. Ketiga Ketiga unsur unsur tersebut dapat dibedakan tetapi tidak bisa dipisahkan, karena ketiga unsur tersebut dapat dibedakan tetapi tidak bisa dipisahkan, karena ketiga unsur tersebut merupakan pondasi atau kerangka dasar dari Agama Islam.

tersebut merupakan pondasi atau kerangka dasar dari Agama Islam.

Ajaran Agama Islam yang seharusnya bersumber pada Al-ur!an dan Ajaran Agama Islam yang seharusnya bersumber pada Al-ur!an dan as

as SuSunnnnah ah tetelah lah babanynyak ak yayang ng memelenlen"en"eng. g. #a#al l ititu u dadapapat t dildilihihat at dedengnganan banyaknya

banyaknya bermun"ulan bermun"ulan aliran-aliran aliran-aliran sesat sesat atau atau yang yang si$atnya si$atnya bid!ah. bid!ah. SelainSelain itu, kasus-kasu

itu, kasus-kasus s krimikriminalitas yang semakin merajalela pada saat nalitas yang semakin merajalela pada saat sekaransekarang g iniini mer

merupaupakan kan suatsuatu u "erm"erminainan n kerkeruntuntuhauhan n akhakhlak lak padpada a umaumat t IslaIslam m saat saat iniini.. %nt

%ntuk uk ituitulahlah, , kitkita a selselaku aku umaumat t &as&asuluulullah llah SASA' ' perperlu lu menmengetgetahuahui i sertsertaa mem

mempelpelajajari ari tetentntanang g IlIlmu mu yayang ng memmembahbahas as keketigtiga a ununsusur r yayang ng memenjnjadadii kerang

kerangka dasar ka dasar ajaran agama Islam tersebut agar kita tidak ajaran agama Islam tersebut agar kita tidak tersesat dan tetaptersesat dan tetap berada di jalan yang benar.

berada di jalan yang benar.

(leh sebab itu, dalam makalah kali ini kami membahas tentang ketiga (leh sebab itu, dalam makalah kali ini kami membahas tentang ketiga unsur

unsur tersetersebut but yaitu yaitu AAqiqidadahh, Sy, Syarari!i!ahah, dan A, dan Akhkhlalaq. q. )engan )engan mempelmempelajarajari i dandan men

mengamgambil bil esenesensi si dardari i ketketiga iga unsunsur ur iniini, , semsemoga oga AlAllah lah memmemberberikaikan n kitkitaa petunjuk agar selamat di dunia dan di akhirat.

petunjuk agar selamat di dunia dan di akhirat.

.)

.)RmRm#a#an Ma#alahn Ma#alah *.

*. Apa Apa yanyang dig dimakmaksud sud dendengan gan aqiaqidah dah ++ .

. agagaimaimana kana keduedudukdukan aqan aqidaidah dalh dalam Isam Islam +lam + 3.

3. apa apa yanyang dig dimakmaksud sud dendengan gan SySyariaariah +h + .

. agagaimaimana #uana #ubunbungan agan akidkidah denah dengan sygan syariaariah +h +

.)0

.)0TT1an1an *.

*. %nt%ntuk uk menmengetgetahuahui api apa ita itu aqu aqidaidah.h. .

. %ntuk %ntuk mengemengetahui tahui kedukedudukan dukan aqidaaqidah dh dalam alam islam.islam. 3.

3. %ntuk %ntuk mengemengetahui tahui apa yapa yang dang dimaksimaksud dud dengan engan syariasyariah.h. .

. %n%ntutuk k memengngetaetahuhui i babagagaimimanana a huhububungngan an aqaqididah ah dedengngan an sysyariariah ah sesertarta diharapkan

(3)

+A+ II +A+ II %EM+AHASAN %EM+AHASAN

(4)

)

).. AqAqididahah .)

.) "e"e2i2inini#i #i AAqiqidadahh Aq

Aqididah ah memenunururutt etimologietimologi berasal dari berasal dari katakataal-aqdual-aqdu, , yyaanngg bermakna

bermakna ikatan ikatan atau atau janji janji atau atau simpul simpul yang yang kuat. kuat. Sedangkan Sedangkan menurutmenurut terminology

terminology mempuny mempunyai dua ai dua sudut tinjau sudut tinjau yaitu yaitu // a.

a. Secara umumSecara umum / / Adalah sebuah ketetapan Adalah sebuah ketetapan akal yang bersi$at pasti,akal yang bersi$at pasti, baik hukum

baik hukum tersebut tersebut bersi$at bersi$at benar benar ataupun ataupun batil. batil. Kalau Kalau ketetapaketetapa nakal

nakal sesuai sesuai dengdengan kan kenyatenyataan aan dan dan sesuai sesuai dengadengan n 0ahyu 0ahyu AllohAlloh mak

maka a dia dia dindinamaamakan kan aqiaqidah dah yayang ng benbenar ar 1 1 AqAqidaidah h AsAsh-sh-shahhahihaihah h 22 dan

dan akan akan melahirkan melahirkan keselamatan keselamatan dari dari siksa siksa Alloh, Alloh, dan dan kebahagiaankebahagiaan dunia

dunia akhirat, seperti keyakinan kaum akhirat, seperti keyakinan kaum muslimin akan kesa4an muslimin akan kesa4an Alloh.Alloh. )an

)an jikjika ka ketetetetapaapan n tertersebsebut tut tidaidak k sesusesuai ai dendengan gan kenykenyataaataan n dandan bertentangan

bertentangan dengan dengan 'a'ahyu hyu Alloh Alloh maka maka dinamakan dinamakan aqidah aqidah yangyang batil

batil dan dan akan akan melahirkan melahirkan siksa siksa bagim bagim pemeluknya pemeluknya di di dunia dunia dandan akhirat, seperti keyakinan orang 5asrani yang menyatakan Alloh itu akhirat, seperti keyakinan orang 5asrani yang menyatakan Alloh itu salah satu dari tiga sembahan 1 trinitas 2.

salah satu dari tiga sembahan 1 trinitas 2. b.

b. SecSecara ara khukhusussus / Aqidah berma / Aqidah bermakna aqidakna aqidah Islam, yaitu h Islam, yaitu keimakeimanannan yang pasti k

yang pasti kepada epada Alloh, para 6alaikat, Alloh, para 6alaikat, kitab-kitab-5ya, &osul-rosul-kitab-kitab-5ya, &osul-rosul- 5ya,

5ya, kepada kepada #ari #ari kiamat, kiamat, serta serta takdir takdir yang yang baik baik dan dan yang yang buruk.buruk. Serta beriman pada semua yang datang

Serta beriman pada semua yang datang dari Alqdari Alqur4an dan Assunur4an dan Assunahah yang

yang shahih shahih berupa berupa pokok-pokok pokok-pokok agama, perintah dan agama, perintah dan larangan- larangan- 5ya.

5ya. Serta Serta beriman beriman dengan dengan semua semua yang yang disepakati disepakati oleh oleh parapara pendahulu

pendahulu yang yang shaleh shaleh dan dan berserah berserah diri diri kepada kepada Alloh Alloh , , dandan ta4at pada &asullulah SA'. )engan kata lain makna Aqidah se"ara ta4at pada &asullulah SA'. )engan kata lain makna Aqidah se"ara khusu

khusus s adalah sesuatu yang adalah sesuatu yang menghmengharuskaaruskan hati n hati membemembenarkannarkannya,nya, yang membuat ji0a tenang dan

yang membuat ji0a tenang dan menjadi menjadi keper"ayaan keper"ayaan yang yang bersihbersih dari

dari kebimbangan kebimbangan dan dan keragu-raguan.keragu-raguan.

Aqi

Aqidah diddah didalam alam AlAlqurqur4an 4an disdisebuebut t dendengan gan imaiman n yanyang g artiartinynya,a, membe

membenarkan dalam narkan dalam hati, mengu"apkhati, mengu"apkan an dengadengan n lisan dan lisan dan melakmelaksanakansanakan deng

dengan an amal amal perbuperbuatan. atan. AlloAlloh h ber$irmber$irman an dalm dalm surat surat dalam dalam surat surat AnniAnnisasa aya

ayat t *37 artin*37 artinya/ 8ya/ 8 Hai Hai orang-orang orang-orang yang yang beriman beriman TeTetaplah taplah berimanberiman kepada Alloh

(5)

kepada Rasulnya, serta kitab yang Alloh turunkan sebelumn, sebelumnya kepada Rasulnya, serta kitab yang Alloh turunkan sebelumn, sebelumnya Barang

Barang Siapa Siapa yang yang kafir kafir kepada kepada Alloh, Alloh, malaikatNya, malaikatNya, kitab kitab Nya, Nya, Rasul- Rasul-ras

rasulnulnya ya HarHari i ememudiudian, an, makmaka a sesusesunggngguhnuhnya ya oraorang ng itu itu telatelah h sesasesat t se!auh-!auhnya

se!auh-!auhnya99

)

) SSm&m&er er AAqiqidadah I#h I#lalamm Aqi

Aqidah dah adaadalah lah sesusesuatu atu yanyang hg haruarus bs berderdasarasarkan kan 0ahy0ahyu, u, oleolehh sebab itu sumber aqidah Islam adalah Alqur4an dan Sunnah 5abi sa0 sebab itu sumber aqidah Islam adalah Alqur4an dan Sunnah 5abi sa0 yang shahih sesuai dengan apa yang di$ahami oleh para sahabat 5abi yang shahih sesuai dengan apa yang di$ahami oleh para sahabat 5abi sa0 ,

sa0 , karena karena mereka telah mereka telah diridai oleh diridai oleh Alloh Alloh :a:a4ala.4ala.

0)

0) KedKedddkan kan dan dan %eran %eran AqAqidah idah I#laI#lamm a.

a. AqiAqidah yadah yang benng benar meruar merupakpakan landan landasan teasan tegakgaknynya agama dan kua agama dan kun"in"i diterimanya amal. Surat Alkah$i ayat ** artinya / 8

diterimanya amal. Surat Alkah$i ayat ** artinya / 8SesungguhnyaSesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu ,yang di"ahyukan kepadaku# aku ini manusia biasa seperti kamu ,yang di"ahyukan kepadaku# dah"

dah"a a sesungsesungguhnguhnya ya TuTuhan han kamu kamu itu itu adaladalah ah TuTuhan han yang yang $sa,$sa, barang siapa berharap ber!ump

barang siapa berharap ber!umpa dengan a dengan TuTuhannya, maka hendaklahhannya, maka hendaklah dia menger!akan amal yang saleh dan !anganlah ia mempersekutukan dia menger!akan amal yang saleh dan !anganlah ia mempersekutukan seorangpun

seorangpun dalam dalam beribadat kepada beribadat kepada TuTuhannyahannya.9.9 Alloh :a

Alloh :a4la 4la juga ber$irman dalam juga ber$irman dalam surat surat A<-<umA<-<umar ar ayat ayat 7=/ artinya 7=/ artinya // 8)an sesungguh

8)an sesungguhnya telah nya telah di0ahydi0ahyukan kepadamu dan ukan kepadamu dan kepadkepada a 5abi- 5abi- 5abi

5abi yang sebelummu, yang sebelummu, 1jika 1jika kamu kamu mempersekutukan mempersekutukan :uh:uhan, an, nis"ayanis"aya akan

akan hapushapuslah lah amalmamalmu u dan tentdan tentulah kulah kamu tamu termasuk ermasuk orangorang-orang-orang yan

yang g mermerugiugi9 9 AyAyat at ini ini menmenunjunjukaukan n bahbah0a, 0a, amaamalan lan tidtidak ak akaakann diterima jika ber"ampur dengan kesyirikan, oleh sebab itu para &asul diterima jika ber"ampur dengan kesyirikan, oleh sebab itu para &asul san

sangat gat memmemperperhathatikan ikan perperbaibaikan akan aqidqidah ah sebsebagaagai i pripriorioritas tas utautamama da40ah mereka. Inilah da

da40ah mereka. Inilah da40ah yan40ah yang g pertampertama a diserudiserukan kan oleh oleh parapara &as

&asul ul kepkepada ada kaukaum mem merekreka a ; me; menyenyembmbahlaahlah h kepkepada ada AlAlloh loh dandan meninggalkan

meninggalkan penyembahan penyembahan kepada kepada selainnya.selainnya. b.

b. Aqidah Aqidah merupakan merupakan akhir akhir ke0ajiban ke0ajiban seseorang seseorang sebelum sebelum meninggalmeninggal kandunia $ana ini.

kandunia $ana ini. ".

". AqiAqidah dah yanyang benag benar telah mar telah mampu mempu men"in"iptaptakan gekan genernerasi yanasi yang terbag terbaik ik dalam sejarah umat Islam, yaitu

dalam sejarah umat Islam, yaitu genergenerasi sahabat dan dua asi sahabat dan dua generagenerasisi sesudahnya.

(6)

3)

3) %e%em&am&a'i'ian Aan Aqiqidadah Tah Tahhidid Ada tiga ma"am Aqidah

Ada tiga ma"am Aqidah :a:auhid menurut pembagian para %lamauhid menurut pembagian para %lama yaitu /

yaitu / a.

a. ::auauhihid Ad Al-l-%l%luhuhiyiyyayah, h, yayaititu u memengngesesakakan an AAlllloh oh dadalam lam beberiribabadadahh yakni beribadah hanya kepada Alloh dan karena5ya semata.

yakni beribadah hanya kepada Alloh dan karena5ya semata. b.

b. :a:auhid uhid Arr-&ububiyyArr-&ububiyyah, ah, meng-sakan meng-sakan Alloh Alloh dalam dalam perbuatannya,perbuatannya, ya

yaknkni i memengngimimani ani dadan n meymeyakiakini ni hahanynya a AAlllloh oh yayang ng memen"n"ipiptata,, menguasai dan mengatur alam semesta ini.

menguasai dan mengatur alam semesta ini. ".

". ::auauhid Al-asmhid Al-asma 40as-sa 40as-si$ati$at, , yakyakni ni menmeng-g-saksakan Alan Alloh dalam Aloh dalam Asmasma dan

dan si$asi$atnytnya, a, artiartinynya a menmengimgimani ani bahbah0a 0a tidtidak ak mahmahklukluk k seruserupapa dengan-5ya, dalam <at, asma maupun si$at.

dengan-5ya, dalam <at, asma maupun si$at. 4)

4) Se&Se&a&5Sa&5Se&ae&a& %e& %enyinyimpampan'an'an An Aqidqidahah a.

a. ododoh teoh terharhadap adap aqidqidah-ah-aqiaqidah ydah yang bang benaenar.r. b.

b. :a:a4ashshub 4ashshub 1$anati"2 1$anati"2 teradap teradap nenek nenek moyang moyang dan dan tetaptetap mempertahankanya meskipun hal itu termasuk kebatilan.

mempertahankanya meskipun hal itu termasuk kebatilan. ".

". ::akaklid lid butbuta 1 ma 1 mengengikuikuti tti tanpanpa laa landandasan san daldalin 2in 2 d.

d. erlebierlebih-lebih-lebihan dahan dalam melam menghonghormati parmati para 0ali ra 0ali dan ordan orang-orang-orang sang s aleh.

aleh. e.

e. >a>alalai i dadari ri memerenrengkgkan an ayayat-at-ayayat at AAlllloh oh babaik ik ayayat at kakaununiyiyah ah mamaupupunun ayat-ayat ur4aniyah.

ayat-ayat ur4aniyah. $.

$. kebanykebanyakan akan rumah rumah tanggtangga a telah telah kehilakehilangan ngan bimbibimbibingabingan n Agama Agama yangyang benar.

benar. ?adahal ?adahal peranan peranan orang orang tua tua sebagai sebagai ?embina ?embina putra-putrinyaputra-putrinya sangatlah besar.

sangatlah besar. sebagaimana sebagaimana dijelaskan dijelaskan oleh oleh 5abi sa05abi sa0. . 88Setiap baiSetiap bai dilahirkan

dilahirkan dalam dalam keadaan keadaan fitrah, fitrah, kedua kedua orang orang tuanyalah tuanyalah yang yang akanakan men!adikan

men!adikan %a%ahudi, hudi, Nasrani, Nasrani, atau atau ma!usi ma!usi && )

) SySyariariahah .)

.) %%eenn''erer!i!iaann

Syariah berarti jalan besar, syariah dalam makna generik adalah Syariah berarti jalan besar, syariah dalam makna generik adalah ad

adalaalah h ajaajararan n islislam am ititu u sensendidiriri. . SySyariariat at adadalalah ah ajaajararan n IsIslam lam yayangng mem

membi"abi"arakrakan an amaamal l baibaik k sebsebagaagai i makmakhluhluk k "ip"iptaan taan AllAlloh oh maumaupunpun ham

hamba ba AlAllohloh. . )al)alam peam pengengertiartian n tektekhnihnik k @il@ilmiamiah syah syariah mriah men"aen"akupkup aspek ho

aspek hokum dkum dari ari ajaran ajaran islam, yang islam, yang lebih berotientasi lebih berotientasi pada aspek pada aspek lahir lahir 1esetoris2 namun demikian karena Islam merupakan ajaran yang tunggal, 1esetoris2 namun demikian karena Islam merupakan ajaran yang tunggal, syariah Islam tidak bisa dilepaskan dari aqidah.

(7)

#u

#ukukum-m-huhukukum m sysyarariah iah dadalalam m IsIslam lam teterbarbagi gi ataatas s / / 0a0ajibjib,, sunnah, mubah

sunnah, mubah makruh dan haram makruh dan haram ,yang memiliki makna sb,yang memiliki makna sbb. b. // *.

*. 'a!ib'a!ib, yait, yaitu u susuatu atu peperbrbuauatatan n yayang ng jijika ka didikekerjrjakakan an memendndapapatat pahala, dan

pahala, dan ika ditinggalkan akan mendapat dosa atau siksaan.ika ditinggalkan akan mendapat dosa atau siksaan. .

. SSunnahunnah, y, yaitu suatu aitu suatu perbuatan yperbuatan yang jika ang jika dikerjakan akan dikerjakan akan mendamenda patkan

patkan pahala pahala dan dan jika jika ditinggalkan ditinggalkan tidak tidak ada ada sangsi sangsi atau atau hukuman,hukuman, tetapi dianjurkan untuk dikerjakan.

tetapi dianjurkan untuk dikerjakan. 3.

3. (ubah (ubah, ya, yaititu suu suatatu peu perbrbuauatatan yn yang ang jikjika a di di kekerjarjakakan n boboleh leh dadann ditinggalkan uga boleh, artinya dikerjakan atau tidak dikerjakan tidak ditinggalkan uga boleh, artinya dikerjakan atau tidak dikerjakan tidak apa-apa.

apa-apa. .

. 6a6akrkruhuh, , yayaitu itu susuatatu u peperbrbuauatatan yan yang jng jikika dia dititingnggalgalkakan n memendndapapatat pahala dan ika dikerjakan tidak mendapat pahala tetapi tidak berdosa. pahala dan ika dikerjakan tidak mendapat pahala tetapi tidak berdosa. =.

=. #ar#aram, yaiam, yaitu suattu suatu perbuu perbuatan yaatan yang ng jikjika a dikdikerjaerjakan akakan akan mendan mendapatpat dosa dan jika ditinggalkan akan mendapatkan pahala.

dosa dan jika ditinggalkan akan mendapatkan pahala. )

) HH&&n'n'an San Syaryari6Ai6Ah "ah "an 7in 7iqiqihh

Antara $iqih dan syariah keduanya memiliki kaitan yang erat satu Antara $iqih dan syariah keduanya memiliki kaitan yang erat satu sa

sama ma lalain in dadan n titidadak k bibisa sa didipipisasahkhkanan.B.Biqiqih ih adadalalah ah sysyarariaiat t isislalam,m, yang

yang berdaberdasarkan dalil yang rin"i yang tetap bersumsarkan dalil yang rin"i yang tetap bersumbar pada bar pada AlqurAlqur4an4an dan

dan AssunAssunah. ah. Biqih Biqih bukanbukanlah lah semata-msemata-mata ata pemikpemikiran iran manumanusia ysia yangang tidak berp

tidak berpijak pada hukum dan syara4 ijak pada hukum dan syara4 yang bersuyang bersumber dari Amber dari Alqur4lqur4anan dan Assunah.

dan Assunah. Bikih

Bikih dan Sydan Syari4at adalah ari4at adalah dua sisi dua sisi yang yang tidak dapat tidak dapat dipisah- dipisah- pisahkan

pisahkan meskipun meskipun kedunya kedunya bisa bisa dibedakan. dibedakan. keduanya keduanya memilikimemiliki ke

keterterkakaitaitan n dadan n dederbrbi"i"ara ara papada da asaspepek k yayang ng samsama, a, yayaknkni i huhukukum m dadann sy

syariariat. at. BiBiqiqih h memen"n"akakup up kakajiajian, n, terterhahadadap p dadalillil-d-dalialil l dadan n ararah ah yayangng di

ditutunjnjukukan an ololeh eh mamaknkna a dadari ri titinjnjauaua a yayang ng bebersrsi$ai$at t ririn"n"i. i. CoContntohohnynyaa penunjukan

penunjukan hadits hadits pada pada makna makna tertentu, tertentu, nikqah nikqah tanpa tanpa 0ali se"ara0ali se"ara khusus . 1 Al-Dha<ali,op."it.hlm.= 2.

khusus . 1 Al-Dha<ali,op."it.hlm.= 2. aik

aik Syariat Syariat ataupun ataupun Biqih Biqih harus harus digali digali dari dari dalil-dalil dalil-dalil yangyang syariat / Al-qur4an, Sunnah, Ijma sahabat , dan iyas. Keduanya tidak syariat / Al-qur4an, Sunnah, Ijma sahabat , dan iyas. Keduanya tidak boleh digali dari $aktamaupun kondisi yang

boleh digali dari $aktamaupun kondisi yang ada, keduanya juga tidak biasada, keduanya juga tidak bias diub

diubah-ubaah-ubah h maupumaupun n disesudisesuaikan aikan dengdengan realitas an realitas yang yang berkemberkembangbang ditengah-tengah masyarakat.

(8)

Se

Sebabaliliknknyya a rerealalititas as mmasasyyararakakat at haharurus s didisesesusuaiaikakan n dedengnganan ke

keduduananyya. a. 5a5amumun n anantatara ra $i$iqiqih h dadan n sysyarariaiat t kekeduduananyya a titidadak k bibisasa disam

disamakan, akan, alasannyalasannya a SyariSyariat bersumber dari Alloh at bersumber dari Alloh S': dan S': dan &asul- &asul- 5ya,

5ya, sedangkan sedangkan $iqih $iqih merupakan merupakan hasil hasil pemikiran pemikiran 6ujtahid 6ujtahid dalamdalam memahami ayat Alqur4an atau #adits 5abi s

memahami ayat Alqur4an atau #adits 5abi sa0.a0. )

)00 AkAkhlhlak ak 6en

6enuruurut t etimetimoloologi gi akhakhlak lak adaadalahlahbubudi di pekpekertertii perangai, sedangka,, perangai, sedangka menur

menurut terminology ut terminology dalam dalam 0ikip0ikipedia bahasa Indonesia yaitu tingkah lakuedia bahasa Indonesia yaitu tingkah laku ses

seseoeoranrang g yayang ng dididodororong ng ololeh eh susuatu atu kekeiningiginanan n sese"ar"ara a sadsadarar. . AAkhkhlalak k diartik

diartikan an tingktingkah ah laku, tetapi laku, tetapi tingktingkahlakahlaku u tersebtersebut ut harus dilakukharus dilakukan an se"arase"ara berulang-ulang, tidak "ukup hany

berulang-ulang, tidak "ukup hanya satu kali melakukan perbuatan.a satu kali melakukan perbuatan. Ak

Akhlhlak ak sesebabagagaimimanana a didikakatatakakan n ahahlulul4l4ililmi mi adadalalah ah bebentntuk uk batin

batin manusia manusia karena manusia mempunyai dua bentuk /karena manusia mempunyai dua bentuk / *.

*. entuentuk lahir, k lahir, yaitu benyaitu bentuk "iptatuk "iptaannya yannya yang Aang Alloh menlloh menjadikajadikan badan padn badan padaa bentuk

bentuk Itu. Itu. )an )an bentuk bentuk lahir lahir ini ini ada ada yang yang indah indah bagus bagus , , dan dan ada ada yangyang buruk kelek,dan ada E

buruk kelek,dan ada Eang ang diantara itu.diantara itu. .

. eentntuk uk babaththinin, , yayaititu u kekeadadan an jiji0a yang ko0a yang kokokoh h 1t1tertertanan"ap kuat"ap kuat2, 2, yayangng mun"

mun"ul ul darinydarinya a perbuperbuaan aan yang yang baik baik atau atau jelek jelek tanpa tanpa butuh butuh kepadkepadaa pemikiran

pemikiran dan dan pemikiran pemikiran dan dan pertimbangan. pertimbangan. entuk entuk ini ini juga juga ada ada yangyang bagus, jika yang mun"ul darinya adalah akhlaq yang bagus , dan ada yang bagus, jika yang mun"ul darinya adalah akhlaq yang bagus , dan ada yang jelek

jelek jika jika yang yang mun"ul mun"ul darinya darinya adalah adalah akhlak akhlak yang yang jelek.jelek. '

'aajib bjib bagi agi seoseoranrang mug muslim slim untuntuk uk berberakhakhlak lak dendengan gan akhakhlaklak-akh-akhlak lak yan

yang g mulmulia ia . . &as&assullsullulaulah h yanyang g artartinyinya a / / 88)rang beriman yang paling )rang beriman yang paling sempurna

sempurna imannya imannya adalah adalah yang yang paling paling baik baik akhlaknya akhlaknya **9 9 66aakkaa se

sepapantntasnasnya ya hahadidits ts inini i selselalu alu beberarada da didihahadapdapan an sosoranrang g mumukmkminin.. karena manusia jika mengetahui tidak akan menjadi orang yang sepurna karena manusia jika mengetahui tidak akan menjadi orang yang sepurna iimmaannnnyya a kkee""uuaalli i jjiikka a bbaaiik k aakkhhllaakknnyyaa,, ma

maka itu ka itu memenjnjadadi i pependndororonong g ununtutuk k beberurusahsaha a beberarakhkhlalak k dedengnganan akhlak-akhlak yang baik dan si$at-si$at yang luhur, serta meninggalkan akhlak-akhlak yang baik dan si$at-si$at yang luhur, serta meninggalkan yang jelek dan buruk.

(9)

)3

)3 H&n'an H&n'an Aqidah, Aqidah, Syari6Ah dan Syari6Ah dan Akhlak Akhlak )al

)alam s. am s. IbrIbrahiahim m / / --F F AllAlloh memboh memberkaerkan n iluilustrastrasi tentansi tentangg hubu

hubungan ngan aqidahaqidah, , syariah syariah dan dan akhlaakhlak, k, diumdiumpamakapamakan n sepertseperti i hubuhubunganngan akar batang dan buah

akar batang dan buah 1kasaj1kasajarotin toyyarotin toyyibah2 antara yang satu dengan yangibah2 antara yang satu dengan yang lain

lain saling saling membutuhkan membutuhkan dan dan tidak tidak dapat dapat dipisahkan.dipisahkan. )4

)4Si#!emaSi#!ema!ika A!ika A1aran I#lam1aran I#lam )ari tiga ajaran islam

)ari tiga ajaran islam tersebtersebut ut dijabadijabarkan akan menjadi banyarkan akan menjadi banyak subk sub bagian

bagian EEang ang tidak tidak dapat dapat dipisahkan dipisahkan antara antara yang yang satu satu dengan dengan yangyang lainny

lainnya. Akan )iperjelas a. Akan )iperjelas dan di dan di paparkpaparkan an "aban"abang-"abang-"abang g dari dari aqidaaqidah,h, akhlak, syariah. akhlak, syariah. +A+ III +A+ III %EN*T*% %EN*T*% 0).

0).Ke#iKe#impmplanlan

Kaitan antara aqidah, syariat dan akhlak ialah bagaikan sebuah pohon, Kaitan antara aqidah, syariat dan akhlak ialah bagaikan sebuah pohon, terdapat akar, batang dan daun, yang saling menyatu bila satu hilang atau terdapat akar, batang dan daun, yang saling menyatu bila satu hilang atau rusak maka akan terj

rusak maka akan terjadi kehan"uran untuk pohon tersebut. Aqidah merupakanadi kehan"uran untuk pohon tersebut. Aqidah merupakan pilar

pilar utama utama untuk untuk menumbuhkan menumbuhkan syariat syariat dan dan akhlak. akhlak. :a:anpa npa aqidah, aqidah, syariatsyariat dan akhlak yang baik akan menjadi per"uma, atau pun sebaliknya. &asulullah dan akhlak yang baik akan menjadi per"uma, atau pun sebaliknya. &asulullah

(10)

pernah

pernah menjelaskan menjelaskan tentang tentang pegertian pegertian ketiganya ketiganya ketika ketika ibril ibril datangdatang kepadanya sebagai seorang manusia.

kepadanya sebagai seorang manusia. &as

&asuluulullah llah sansangat gat menmenekanekankan kan hubhubungungan an antantara ara ketketigaiganynya. a. :i:idak dak boleh

boleh dilepas dilepas satu satu sama sama lain. lain. &asulullah &asulullah menegaskan menegaskan barang barang siapasiapa mening

meninggalkan syariat galkan syariat dan dan akhlaakhlak k akan akan kehilkehilangan keimanannangan keimanannya, ya, ataupataupunun sebalik

sebaliknya. )an nya. )an &asul&asulullah menegaskan untuk ullah menegaskan untuk memelihmemelihara ara ketigaketiganya nya dalamdalam tubuh seorang mukmin dan muslim.

tubuh seorang mukmin dan muslim. 0)

0) SaSaranran )al

)alam am penpenuliulisan san makmakalah alah ini ini penpenuliulis s menymenyadaradari i masmasih ih jaujauh h dardarii kese

kesempumpurnaarnaan, n, masmasih ih banbanyak yak terdterdapat apat kesakesalahlahan-an-keskesalahalahan, an, baibaik k daladalamm bahasanya,

bahasanya, materi materi dan dan penyusunannya. penyusunannya. (leh (leh karena karena itu itu penulis penulis sangatsangat mengharapkan kritik, saran dan masukan yang dapat membangun penulisan mengharapkan kritik, saran dan masukan yang dapat membangun penulisan makalah ini.

makalah ini.

"A7TAR %*STAKA "A7TAR %*STAKA

)r. Asmaran As., 6.A. . ?engantar Studi Akhlak. akarta/ ?: &aja Dra$indo )r. Asmaran As., 6.A. . ?engantar Studi Akhlak. akarta/ ?: &aja Dra$indo

?ersada ?ersada

6ahmud Syaltut, *G

6ahmud Syaltut, *G77. 77. Islam AIslam Aqidah 0a Syariah, qidah 0a Syariah, I, Kairo/ )ar al-Kalam.I, Kairo/ )ar al-Kalam. ?ro$. )r. #amka. *GH. Iman dan Am

?ro$. )r. #amka. *GH. Iman dan Amal Shaleh. akarta/ al Shaleh. akarta/ ?ustaka ?anjimas?ustaka ?anjimas 6uhammad alDa<ali, *GF, Khuluk al-6uslim, Ku0ait/ )ar al ayan. 6uhammad alDa<ali, *GF, Khuluk al-6uslim, Ku0ait/ )ar al ayan. 

(11)

Abd

Abdul ul AAl-6al-6auduududi, di, t.tt.t., ., ::oo0ard0ards s %nd%ndestaestandinding ng IslaIslam, m, eddeddah/ ah/ (ne (ne SeeSeekinkingg 6er"y o$ Allah

6er"y o$ Allah :.

:.6. #asbi Ash 6. #asbi Ash ShiddieqyShiddieqy, *GFF, Al Islam , *GFF, Al Islam I, akarta/ I, akarta/ ulan intangulan intang

"A7TAR ISI "A7TAR ISI

KAT

KATA A %ENGAN%ENGANTATAR)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))R))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))ii "A7TAR ISI)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))ii "A7TAR ISI)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))ii

+A+ I %EN"AH*L*AN +A+ I %EN"AH*L*AN

*

*..** >>aattaar r eellaakkaanngg... 11 *

*.. &&uummuussaan n 66aassaallaahh...1...1 *

*..33 ::uujjuuaann... 22 +A+ II %EM+AHASAN

(12)



..** AAqqiiddaahh...33 *

*.. ))ee$$iinniissi Ai Aqqiiddaahh... 33 

.. SuSummbbeer Ar Aqqiiddaah Ih Issllamam...4...4 3.

3. KeKedudududukakan dn dan an ?er?eran an AqAqididah ah IsIslamlam...4...4 .

. ?e?embmbagagiaian n AAqiqidadah :h :aauhuhidid...5...5 =.

=. SebSebabab-S-Sebebab ab ?e?enynyimimpapangngan an AqAqididahah...5...5 

.. SSyyaarriiaahh... 66 *

*.. ??eennggeerrttiiaann... 66 .

. #u#ububungngan an SySyarari4i4Ah Ah )a)an Bn Biqiqihih...6...6 

..33 AAkkhhllaak k ...77 .

. #u#ububungngan an AAqiqidadah, h, SySyarari4i4Ah Ah dadan An Akhkhlalak k ...8...8 

..== SiSissttememaattikika a AAjajarraan In Islslamam... 88 +A+ III %EN*T*%

+A+ III %EN*T*% 3 3..** KKeessiimmppuullaann... 99 3 3.. SSaarraann... 99 "A7TAR %*STAKA "A7TAR %*STAKA KAT

KATA %ENGA %ENGANTAR ANTAR

)engan kebesaran allah s0t. yang maha pengasih lagi maha penyayang, )engan kebesaran allah s0t. yang maha pengasih lagi maha penyayang, penulis

penulis panjatkan panjatkan rasa rasa puji puji syukur syukur atas atas hidayah-nya, hidayah-nya, yang yang telah telah melimpahkanmelimpahkan ra

rahmhmat, at, ninikmkmatat, , dadan n ininayayahah-ny-nya a kekepapada da pepenunulilis, s, sehsehiningggga a pepenunulilis s dadapatpat menyelesaikan 6akalah 8Aqidah, Syariah

menyelesaikan 6akalah 8Aqidah, Syariah dan Akhdan Akhlak9.lak9.

Adapun 6akalah 8Aqidah, Syariah dan Akhlak9 ini telah penulis usahakan Adapun 6akalah 8Aqidah, Syariah dan Akhlak9 ini telah penulis usahakan dapat disusun dengan sebaik mungkin dengan mendapat bantuan dari berbagai dapat disusun dengan sebaik mungkin dengan mendapat bantuan dari berbagai

ii ii

(13)

pihak,

pihak, sehingga sehingga penyusunan penyusunan makalah makalah ini ini dapat dapat diselesaikan diselesaikan se"ara se"ara tepat tepat 0aktu.0aktu. untuk itu penulis tidak lupa untuk menyampaikan banyak terimakasih kepada untuk itu penulis tidak lupa untuk menyampaikan banyak terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu penulis dalam penulisan makalah ini.

semua pihak yang telah membantu penulis dalam penulisan makalah ini. :e

:erlepas dari rlepas dari upaya penulis untuk upaya penulis untuk menyumenyusun sun makalamakalah h ini dengan ini dengan sebaik sebaik-- baiknya, penulis tetap menyadari bah0a tentunya selalu ada kekurangan, baik dari baiknya, penulis tetap menyadari bah0a tentunya selalu ada kekurangan, baik dari segi penggunaan kosa-kata, tata bahasa maupun kekurangan-kekurangan lainnya. segi penggunaan kosa-kata, tata bahasa maupun kekurangan-kekurangan lainnya. ole

oleh h karkarena ena ituitu, , dendengan gan laplapang ang daddada a penpenuliulis s memmembukbuka a seleselebarbar-le-lebarbarnya nya bagbagii pemba"a yang bermaksud untuk memberikan kritik

pemba"a yang bermaksud untuk memberikan kritik dan saran kepada dan saran kepada penulis agar penulis agar penulis dapat memperbaiki kualitas makalah ini.

penulis dapat memperbaiki kualitas makalah ini. ?en

?enuliulis s berberharharap ap semsemoga oga 6ak6akalah alah 8Aq8Aqidaidah, h, SySyariaariah h dan dan AAkhlkhlak9 ak9 iniini berman$aat,

berman$aat, dan dan pelajaran-pelajaran pelajaran-pelajaran yang yang tertuang tertuang dalam dalam makalah makalah ini ini dapatdapat diambil hikmah dan man$aatnya oleh para pemba"a.

diambil hikmah dan man$aatnya oleh para pemba"a.

?ariaman,

?ariaman, (ktober (ktober *7*7

?enulis ?enulis