Hubungan Sosial ‘Mat Rempit’ ZALMIZY BIN HUSSIN
Universiti Sains Malaysia [email protected]
Pengenalan
Hubungan sosial merujuk kepada hubungan timbal balik antara individu yang satu dengan individu yang lain, saling mempengaruhi berdasarkan kepada kesedaran untuk saling tolong menolong di antara satu sama lain. Menurut Taneko (1990: 112), hubungan sosial merujuk kepada adanya interaksi antara individu, individu dengan kelompok, dan kelompok dengan kelompok dinamik yang menghasilkan perubahan. Manakala Weber mengatakan interaksi sosial disebut sebagai tindakan sosial individu yang secara subjektif diarahkan terhadap orang lain (Jackson, et al., 1988: 214).
Oleh itu, hubungan sosial antara individu adalah skop batasan yang ingin dikaji. Terdapat dua corak hubungan sosial antara individu iaitu: a) hubungan sosial antara individu dengan keluarga, dan b) hubungan sosial antara individu dengan rakan sebaya. Hubungan sosial antara individu dalam kajian ini merujuk kepada hubungan antara ‘Mat Rempit’ yang membentuk interaksi sosial dengan keluarga dan rakan sebaya. Dalam aspek ini, kajian ingin melihat sejauhmanakah corak hubungan sosial yang berkeupayaan membentuk tingkah laku agresif dalam kalangan ‘Mat Rempit’.
CORAK HUBUNGAN SOSIAL
Corak hubungan sosial terbahagi kepada dua, iaitu a) hubungan sosial individu dengan ibu bapa dan, b) hubunagn sosial Individu dengan rakan sebaya. Kedua-dua corak hubungan sosial ini memperlihatkan dimensi kekautan hubungan individu yang membentuk tingkah laku agresif.
Hubungan Sosial Individu Dengan Ibu Bapa
Berdasarkan kepada Teori Sistem Keluarga oleh Galvin & Brommel (1996) (dalam Che Hasniza Che Noh, 2006: 46)), hubungan keluarga adalah bersifat menyeluruh dan melihat kepada interaksi dan saling bergantungan di antara ahli-ahli di dalam sistem untuk mengekalkan keseimbangan dan kelangsungan sistem. Teori Sistem Keluarga ini digunakan untuk menerangkan proses komunikasi yang berlaku dalam keluarga. Selain itu, berdasarkan kepada Model Belsky (1984) (dalam Che Hasniza Che Noh, 2006: ibid), melihat hubungan di antara ibubapa dan anak secara dua hala iaitu saling mempengaruhi di antara satu sama lain. Belsky (1984) memberi tumpuan kepada aspek gaya keibubapaan di mana terdapat tiga faktor utama yang akan mempengaruhi proses tersebut iaitu ciri ibu bapa, ciri anak dan konteks sosial seperti hubungan perkahwinan, jaringan sosial dan pekerjaan.
Hubungan Sosial Individu Dengan Rakan Sebaya
Hubungan sosial ini merujuk kepada hubungan pelumba haram jalanan dengan rakan sebaya mereka yang mempengaruhi pembentukan personaliti mereka. Rakan sebaya merupakan sekumpulan remaja yang sama dari segi umur, pendidikan atau kelas sosial dan minat. Remaja biasanya lebih gemar menghabiskan masa bersama rakan sebaya mereka. Ahli sosiologi mengistilahkan rakan sebaya sebagai kumpulan kanak-kanak ataupun kumpulan remaja yang mempunyai lingkungan umur yang sama (Hazil Abdul Hamid: 1990: 89).
Kumpulan rakan sebaya ini mempunyai peranan dalam aktiviti sosial. Bagi pelumba haram jalanan, rakan sebaya adalah tempat mereka mencurahkan masalah dan pengganti ibu bapa, terutamanya bagi golongan yang mempunyai masalah di rumah. Mereka biasanya akan memilih rakan sebaya yang mempunyai persamaan tingkah laku, sikap dan identiti dengan mereka (Akers, Jones & Coyle, 1998; Hogue, & Steinberg 1995). Selain dipengaruhi mereka juga didominasi oleh rakan sebaya (Brown, 1990).
FAKTOR-FAKTOR MEMPENGARUHI HUBUNGAN SOSIAL
Artikel ini akan menghuraikan faktor-faktor yang mempengaruhi hubungan sosial, antara lain:
Imitasi (peniruan)
Imitasi adalah proses sosial atau tindakan seseorang untuk meniru orang lain melalui sikap, penampilan, gaya hidup, atau apa saja yang dimiliki oleh orang lain tersebut. Misalnya seorang anak meniru kebiasaan-kebiasaan orang tuanya, baik cara berbicara atau tutur kata, cara berjalan, cara berpakaian, dan sebagainya. Proses imitasi yang dilakukan oleh seseorang berkembang dari lingkup keluarga kepada lingkup lingkungan yang lebih luas, seperti lingkungan tetangga, lingkungan sekolah, lingkungan kerja, dan seterusnya, seiring dengan pertumbuhan dan perkembangan pergaulan orang tersebut.
sebaliknya apabila imitasi berlangsung terhadap cara-cara atau hal-hal yang negatif, maka akan berperan besar terhadap munculnya prosesproses interaksi sosial yang negatif.
Identifikasi (menyamakan ciri)
Identifikasi adalah upaya yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang untuk menjadi sama (identik) dengan seseorang atau sekelompok orang lain. Identifikasi dapat dinyatakan sebagai proses yang lebih dalam atau lebih lanjut dari imitasi. Apabila pada imitasi orang hanya meniru cara yang dilakukan oleh orang lain, maka dalam identifikasi ini orang tidak hanya meniru tetapi mengidentikkan dirinya dengan orang lain tersebut. Dalam identifikasi yang terjadi tidak sekedar peniruan pola atau cara, namun melibatkan proses kejiwaan yang dalam. Sebagai contoh: seorang pengagum tokoh besar, apakah seorang pemikir, tokoh politik, ilmuwan, penyanyi ataupun bintang film, sebegitu berat kekaguman orang tersebut sehingga tidak hanya pola atau gaya perilaku tokoh yang dikaguminya yang ditiru, tetapi juga pikiran-pikiran dan nilai yang didukung sang tokoh. Bahkan, orang tersebut menyamakan dirinya dengan sang tokoh.
Motivasi
Motivasi merupakan dorongan, rangsangan, pengaruh atau stimulus yang diberikan oleh seseorang individu atau sekelompok individu kepada individu atau sekelompok individu lain dan diterima secara rasional, kritis serta bertanggungjawab. Apabila dibandingkan dengan sugesti, yang membedakan adalah cara penerimaan pengaruh, dalam sugesti pengaruh diterima secara tidak rasional, pada motivasi pengaruh diterima dengan pertimbangan akal dan pikiran yang jernih dan kritis. Contoh seorang guru yang dikenal jujur dan berwibawa memberikan motivasi kepada para muridnya untuk rajin belajar dan bekerja keras demi meraih prestasi.
Empati
